资源简介

(共66张PPT)
苏
武
传
十九年风雪，砺汉使坚贞之节；千百载春秋，照忠臣不朽之心
近期，日本首相高市早苗在国会发表言论，声称"台湾有事"可能构成日本可行使集体自卫权的"存亡危机事态"，其妄图武力介入台海问题的险恶用心昭然若揭。此番言论粗暴干涉中国内政，公然践踏二战后国际秩序，中国外交部当即予以严正回击，正告日方：“台湾问题不容置喙，玩火者必自焚！”
中国驻大阪总领事薛剑亦通过社交媒体强硬发声，言辞犀利、立场坚定，尽显捍卫国家主权与民族尊严的决心。回溯两千年前的大汉王朝，使臣苏武身陷北海牧羊十九载，于冰天雪地中坚守汉节，以半生孤苦诠释了家国大义，更彰显出中华民族 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的铮铮气节。
导入
字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，
东汉史学家、文学家。
班固其人
班固作品
辞赋:《两都赋》
诗:《咏史诗》
史书:《汉书》
“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。”。
——《后汉书·班固传》
家学渊源
文史双才
记录了汉高祖元年至王莽地皇四年共230年的历史，共100篇。分为十二帝纪，八表，十志，七十列传。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、同乡马续续写的。
班固其著
《汉书》(《前汉书》)
性质
①《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。
②与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。
内容
史学价值： 作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。
文学价值： 叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。
是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。和《史记》合称“史汉”。
《史记》 《汉书》
作者 司马迁 班固、班昭
体裁 第一部纪传体通史 第一部纪传体断代史
时间跨度 黄帝至汉武帝3000多年 西汉一代230年左右
编修形式 私修 私修后来变成官修
体例 本纪、世家、列传、书、表 本纪、列传、志、表
《汉书》与《史记》
忆风雪往事
理层次脉络
栘（ ）
yí
jiù
jū
dī
chán
yú
wèi
hún
yé
zhuó
gōu
重（ ）负国
訾（ ）
煴（ ）火
窖（ ）
旄（ ）
啮（ ）
旃（ ）
徙（ ）
羝（ ）
廪（ ）
於（ ）
靬（ ）
弋（ ）
缴（ ）
檠（ ）
zhòng
zī
yūn
jiào
niè
zhān
xǐ
dī
lǐn
máo
wū
jiān
yì
zhuó
qíng
劾（ ）斧钺（ ）汤镬（ ）
yù
niǎn
hé
yuè
huò
jīn
沾衿（ ）
中厩( )监　
且（ ）
鞮（ ）
单（ ）
于（ ）
遗（ ）
缑（ ）王
昆（ ）
邪（ ）王
浞（ ）
阏（ ）氏（ ）
弩（ ）
yān
zhī
nǔ
棫（ ）
辇（ ）
初读正音
汉朝vs匈奴
汉武帝
苏武
（汉朝使团团长）
常惠
张胜
（副团长）
单于
缑王
（匈奴亲王，欲谋反）
虞常
（汉之叛将、与缑王
密谋，与张胜交易）
卫律
（汉之叛将）
分清人物
士卒、侦察兵（百余人）
造反归汉
归顺弃汉
李陵
（汉之叛将）
卫律所将降者（原汉人）
梳理脉络
文章以时间顺序叙写苏武出使匈奴，十九年坚守汉节、矢志不移的传奇事迹
奉命出使
以求通好
（1段）
虞常谋反
祸及苏武
（2、3、4段）
卫律逼降
苏武不屈
（5段）
流放北海
杖节牧羊
（6段）
李陵劝降
丹心不移
（7、8段）
历尽风霜
白首归汉
（9、10段）
出使缘由
出使遭遇
出使结局
追苏武足迹
探出使缘由
时代背景
秦末汉初，匈奴倚仗强悍军力，不断扩张势力范围。
文景时期，汉朝国力未盛，遂以和亲之策缓和民族关系。至武帝一朝，大汉国力日强，数度出兵征伐匈奴，屡获大捷；此后转而推行恩威并施之策，欲借结盟之法，永绝匈奴边患。恰逢匈奴单于有意通好，汉朝亦欲借机弭兵修好，遂遣苏武出使匈奴，缔结和约。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘[yí]中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮[jū dī]侯单[chán]于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。
第一段：奉命出使
凭借
被任用
都
汉代专指皇帝的侍从官
渐渐升迁
管事的官员
屡次
互派使者
窥探观察
十几批
相抵
对长辈的尊称（古今异义）
hang，辈
使……归
译文：苏武，字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐升迁为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了人来抵押。天汉元年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗[wèi]单于；单于益骄，非汉所望也。
第一段：奉命出使
赞许
做事合乎情理
凭借……的身份
定语后置句：
“送留在汉者匈奴使”
趁机
赠送丰厚礼物
回报
临时充任使臣属吏
士卒
侦察兵
在…之后
一同（前往）
备办
送
币：财物（古今异义）
渐渐
否定判断句
译文：汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴之后，备办财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
为何是苏武被选中出使匈奴？
思考探究
（提示：可以从第一段中苏武的个人条件思考）
1、“少以父任，兄弟并为郎。”
2、“稍迁”
3、“中厩监”
4、“中郎将”
5、“持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于答其善意”
家庭背景：出身官宦之家，兄弟皆在朝为官，一家忠烈，深受汉廷恩荣，政治可靠。
职务晋升:“稍迁”--逐步升职，说明他稳重踏实，并非冒进之徒。
原有职务:掌管宫中马厩，属皇帝近侍官职，说明他已在宫中任职，熟悉朝廷礼仪，身份可靠。
出使职务:皇帝亲卫武官职位，体现武帝对其信任，赋予其代表汉朝威严的身份。
此次出使既是外交回报，也带有“厚赂”的安抚任务,需选派忠诚、稳重、善于执行之人。
文虽未明言 “何以择苏武”，然叙其官职、家世、使命之属，已暗示其身份端方、官阶适中，堪当外交仪礼之任。武帝之选，非出偶然，乃基于其政治之忠与行事之能也。
苏武出使匈奴的背景怎样？出使的任务是什么？（提示：用原文回答）
思考探究
背景：
“时汉连伐胡，数通使相窥观。”
“匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。”
“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”
“单于益骄，非汉所望也。”
“送匈奴使留在汉者”
“因厚赂单于，
答其善意。”
任务：
开篇暗藏危机，在背景中，你发现苏武被扣有哪些预兆？
1.汉匈关系尖锐对立
2.扣使报复已成惯例
3.单于惧汉非出诚心
4.匈奴态度表里相悖
匈奴畏惧
互探虚实
缺乏信任、关系紧绷
假意示好
追苏武足迹
感坎坷遭遇
方欲发使送武等，会缑[gōu]王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆[hún]邪[yé]王姊[zǐ]子也，与昆邪王俱降汉，后随浞[zhuó]野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏[yān zhī]归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
第二段：虞常谋反 祸及苏武
正
派遣
恰逢
省略句+状语后置句
姐姐
陷入而不能脱身
率领
暗地里
互相，一起
恰逢
向来，一向
有交情
私下拜访
痛恨
暗中
希望得到
答应
把
指一般财物（古今异义）
译文：匈奴正要派遣使者送苏武等人返汉的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴，以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死，我的母亲与弟弟都在汉，希望得到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
第三段：虞常谋反 祸及苏武
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重[zhòng]负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾[zī]曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
一个多月后
只有
动手
名词作状语，在夜里
逃跑
告发这件事
省略句：
“发兵与(之)战”
被活捉
审理这个案件
泄露
情况
告诉
牵连
被侮辱
才
更加
对不起
牵攀，招供
贵族大臣（古今异义）
假使
用什么
宾语前置句：“以何复加”
应该
使……投降
译文：一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要动手，其中一人在夜晚逃走，告发了这件事。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死;虞常被活捉。单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话暴露，便把情况告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家!”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集许多贵族大臣前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢 应当都叫他们投降。”
这里通过插叙的方式，交代了缑王与长水虞常谋反的背景，从中也可见出当时汉与匈奴斗争的复杂性。
梳理缑王、虞常等人的谋反过程。
人物关系：
缑王：已经投降汉朝的昆邪王姐姐的儿子，后又随浞野侯陷没匈奴；
浞野侯、虞常和卫律：原是汉将，投降匈奴；虞常参与谋反，欲刺杀卫律，让其在汉朝的母亲与弟弟受赏。
张胜：苏武副使，和虞常一向有交情。
缑王勾结卫律的部属
虞常私候张胜，得到张胜的支持
趁单于出猎准备起事，被人告发
起事失败
（缑王死，虞常被活捉）
思考探究
后续：汉朝使团受牵连（苏武2次自杀，张胜投降）
从张胜的所作所为不难看出，此人既贪生怕死，又贪图功名利禄。
“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！欲自杀，胜、惠共止之。”
张胜此前和虞常密谋并未告诉苏武，
为何事发后又告诉苏武，苏武为什么第一反应是自杀？
思考探究
危急关头，苏武置个人生死于度外，唯以国家尊严为先，其刚毅不屈的风骨与拳拳爱国之心跃然可见。
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴[yūn]火，覆武其上，蹈[tāo]其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
即使活着
宾语前置句
拔出
抱住，扶好
坑
没有火焰的微火
同“搯”，叩击，拍打，一说当“焰”，熏
又能呼吸
名做动，用车载送
意动，认为…豪壮
问候
逮捕监禁
译文：单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢!”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节豪壮，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
第四段：虞常谋反 祸及苏武
污损了节操，辜负了使命
听取供词
如何理解苏武的两次自杀行为？分析其自杀的原因和周围人的反应。（用原文的话）
思考探究
自杀情节 自杀原因 他人反应
欲自杀
事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
引佩刀自刺
屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
卫律惊；惠等哭；单于壮其节
苏武两次自尽，皆为以死明志的忠义之举，动机各有侧重：
第一次：虞常谋反祸及使团，苏武为保大汉尊严，拔剑自尽，誓死不受匈奴折辱。
第二次：卫律持刀逼降，苏武引刀自刺，以死明志，绝不背叛汉朝。
精神品质：
忠心事汉，宁死不辱
持节不屈，矢志不渝
止之
隐性的自我谴责
显性的使命失败
思考探究
苏武的两次自杀行为体现了他怎样的精神？
原句： 武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”
诵读一：武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，负国。”
诵读二：苏武说：“事情发展到如此地步，一定会牵连我，被审讯侮辱才死，更加对不起国家。”
1.对比诵读，原句中的“重”有什么意蕴？
文中的 “重” 是 “更加” 的意思，表程度递进。若删去该字，苏武的愧疚感会明显减弱 —— 这恰恰说明他心怀双重愧疚：一是自身受辱而死，辱没国体；二是未能完成出使使命，辜负君恩。双重自责叠加，才让这份愧疚愈发深重。
2.负国意味着什么？
1.正使失职：张胜阴结叛党，背汉匈通和之约，辱大汉信义，致汉理屈。武为正使，未察未止，其责难逃；2.有损国尊：受辱而死，徒增汉之辱；3.有负使命：处置失宜则祸起萧墙，或启汉匈战端，使命尽毁。
精神品质：
个人性命轻如鸿毛
国家尊严重若泰山
守节不渝，以身许国
思考探究
苏武的两次自杀行为体现了他怎样的精神？
原句： 武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”
诵读一：武谓惠等：“屈节辱命，生，何面目以归汉！”
诵读二: 苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活了下来，又有什么脸面回大汉呢！”
1.对比诵读，删去原句中的“虽”会少了什么情感？
句中的 “虽” 表假设让步，恰恰凸显出苏武早已将生死置之度外的决绝。若删去这个字，那份以身许国的悲壮感便会大打折扣。
2.原句中的“虽”体现了苏武怎样的情感逻辑？
1.“屈节辱命” 之耻，绝对且不可逆，远超常人的愧怍，是足以摧垮生命意志的极致羞辱。因此，苏武自刎非被迫，而是捍卫气节的主动抉择。
2.这是一场清醒的内心审判：即便苟活，他也否定此种生存的意义。这让 “引佩刀自刺” 绝非冲动，而是理性的自我献祭，尽显主动赴死的决绝。
3.此举与前文 “重负国” 的愧疚形成完美呼应。
精神品质：
气节非生命之饰，乃生命之基
轻一己死生，重家国使命
第五段：卫律逼降
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。
渐渐痊愈
派遣使者
通知
会同判罪
趁
使…投降
后
判处
相连坐（治罪）
本来没有参与谋划
说什么连坐
比画
译文：苏武的伤势逐渐痊愈。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想趁机使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该相连坐治罪。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，说什么连坐 ”卫律又举剑向苏武比画着，苏武岿然不动。
第五段：卫律劝降
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使（汝）决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！
背叛
幸而蒙受
满
也会这样
形作状，白白地
用
名作动，滋润
通过
做，结交为
怎么
同“叛”
做
“以何”，干什么
状语后置句：“于蛮夷为降
宾语前置句：
“以何见汝为”
句末语气词
使……相斗
你
状语后置句：
“若明知我不降”
译文：卫律说：“苏君，我卫律以前背叛汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王;拥有手下数万、马和其他牲畜满山，如此富贵!苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢!”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟;今天不听我的安排，以后即使想见我，怎么能得到机会吗 ”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上和双亲，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失!你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了!”
补充：卫律其人
卫律（生卒年不详）
西汉长水胡人后裔，汉武帝至昭帝时期人物，原为汉使后叛降匈奴，受封丁灵王。其父归汉居长水，卫律因与协律都尉李延年交好获荐出使匈奴，后因李延年被诛惧祸逃亡匈奴，得单于宠信参与国政。
为使苏武投降，卫律采用哪些手段？苏武的态度如何？展现了两人什么样的人物形象？
思考探究
卫律
恐吓：
杀虞常，降张胜，吓苏武。
威逼：
副有罪，当相坐；复举剑拟之。
利诱：
苏君今日降，明日复然。
苏武
虚无之诘：
空以身膏草野，谁复知之
拉拢：
与君为兄弟......后虽欲见我
外在行为：
不动→不应→骂律
内在情绪：
蔑视→不屑→愤怒
精神内核：
无畏→无欲→无惧(于死)
视死如归 忠贞不二
一身正气 大义凛然
c
气焰嚣张 傲慢自大 阴险狡诈 卖国求荣
称谓变化
苏君 汝
假意尊敬
实则劝降
划清界限
横比纵比：
横比：选取同一时期、同一区域内，性质截然相反或存在显著差异的两种事物进行对照分析。
纵比：针对同一事物，对比其在不同时间、不同地点呈现出的不同状态与特征。
人物对比
张胜见利忘义、失节辱命，衬苏武深明大义、守节不移；张胜遇事无措、罔顾国责，显苏武临危不惧、心系家国。
张胜与苏武
卫律卖国求荣，阴险嚣张，不可一世；反衬苏武忠贞效国，不卑不亢，大义凛然。
卫律与苏武
苏武真正做到了“威武不能屈”
第六段：北海牧羊
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖[jiào]中，绝不饮食。天雨[yù]雪，武卧啮[niè]雪，与旃[zhān]毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝[dī]。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪[lǐn]食不至，掘野鼠去[jǔ]草实而食之。
告诉，禀告
更加
幽禁
断绝供应
名作动，下雨
咬，嚼
同“毡”，毛织的毡毯
把…当作
流放
公羊
名作动，生子
分开
其他地方
本义米仓，此指公家
同“弆”jǔ，收藏
野生果实
成语苏武牧羊出处
译文：卫律知道苏武终究不可威逼而致屈服，告诉了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁徙到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别幽禁到其他的地方。苏武迁移到北海后，匈奴人断绝他的粮食供应，他就掘野鼠穴中藏的野果充饥。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄[máo]尽落。积五六年，单于弟於靬[wū jiān]王弋[yì]射海上。武能网纺缴[zhuó]，檠[qíng]弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令[líng]盗武牛羊，武复穷厄。
第六段：北海牧羊
名作动，拄、执
拿着（古今异义）
旄节上的牦尾全部脱落
过了
射猎
名作动，结网
纺制系在箭尾的丝绳
名作动，用檠矫正（弓弩）
供给
年
盛酒酪的器皿
帐篷
丁灵一族，卫律时为丁灵王，丁令盗武牛羊，应是他所指使。
陷于困境，处境艰难
译文：他拄着汉朝的旄节牧羊，寝卧和起身都拿着，旄节上的牦尾全部脱落了。过了五六年，单于的弟弟於轩王到北海打猎。苏武能结网，纺制系在箭尾的丝绳，用檠矫正弓弩，於軒王很喜欢他，供给他衣食。这样过了三年多，於靳王病重，赐给苏武牛马、盛酒酪的器皿、帐篷。於軒王死后，他的手下迁走了。这年冬天，丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。
匈奴人怎样对待拒不投降的苏武？作者怎样体现苏武气节的？
思考探究
囚禁地窖，断绝饮食
流放北海，孤独饥寒
公羊生子，无尽绝望
“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”、 “羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等
用艰苦的物质条件和无尽的精神折磨，来消磨苏武的斗志。
肉体、精神
双重折磨
在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志。苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境作斗争的生存勇气，展现了他顽强的意志和坚忍不拔的精神。
苏武曾两度要自杀，现在又想方设法要活下去，这是否矛盾？
思考探究
不矛盾。苏武以维护国家民族尊严作为使命和行为准则。
①被匈奴审讯时
自刎避辱，不辱汉节
②被卫律逼降时
引刀自刺，誓死不降
③遭困厄折磨时
绝境求生，丹心永存
从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
择死
择生
1.践行使命的信念尚存，未失归汉之望
2.以气节为盾，对抗匈奴的折磨与羞辱
求死，为保全汉使气节；求生，为延续汉使职责。苏武的择生与择死，皆是对抗匈奴、捍卫国尊的坚守，更是其威武不屈、困苦不移、忠贞不改的精神写照。“舍生取义” 与 “忍辱负重” 本质相通，皆源于对至高价值的清醒认知与执着坚守。
苏武在匈奴期间，曾与一个匈奴女子结合，并生下一子，名叫通国。名字的含义不言而喻:汉匈通好/与大汉心意相通/早日回到故国。不论何意这二字都寄托着对国家的赤胆忠心。
但是苏武获准归汉时，他因多重原因未能带走妻儿(其一，作为汉朝忠臣，携带外族妻儿可能引发朝廷对其忠诚度的质疑;其二，匈奴方面可能将妻儿视为政治筹码不愿放行;其三归汉时机敏感，避免牵连家人安全。)
后来苏武在汉的儿子苏元因参与谋逆被杀。汉宣帝怜惜苏无后，便派人出使匈奴，将在匈奴受尽冷眼的混血小儿苏通国赎回，还授予他郎官的一职，至于他匈奴之妻的结局，无处考量。
思考探究
思考：苏武在匈奴娶妻生子，是英雄的“污点”，还是让他更真实的”闪光点“？
最高尚的品德，往往根植于最真实的人性。真正的英雄，从不是完美无缺的神祇，也不是非黑即白的符号，而是身陷泥泞却依然仰望星空的行者。苏武的伟大，正在于他怀揣着凡人的弱点，经历过常人的挣扎，却始终在这些挣扎面前选择坚守大义。他虽在绝境中变通求全，却从未在大是大非的原则上妥协投降。这份坚守，也激励着我们：身处各自的时代困境，既要守住内心的准则，更要勇敢地活下去。
第七段：李陵劝降
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡[wú]人之地，信义安所见[xiàn]乎？前长君为奉车，从至雍棫[yù]阳宫，扶辇[niǎn]下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
做，担任
出使
第二年
访求
音节助词，
不译
趁机
向来交好
劝说
您
一心向往，想以礼相待
白白地
受苦
同“无”
哪里
“现” ，表现
宾语前置句：“信义所见安乎”
对他人兄长的尊称
跟随
皇帝的车子
宫殿的台阶
使动，使……折断
被判决
译文：当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求办武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的域阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’,用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。
第七段：李陵劝降
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更[gēng]嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？
祭祀
地神
骑马的宦官
宫中掌管车辆马匹的官
逃跑
追捕
对苏武母亲的尊称
不幸：对去世的委婉说法（古今异义）
妻子
改嫁
妹妹
何必久久的
使…受苦
刚刚
精神恍惚
痛恨自己
关押在保宫
超过
译文：您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我
第七段：李陵劝降
且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺[yuè]汤镬[huò]，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”
年纪
同“无”
被诛灭
定语后置句：“亡罪夷灭者大臣数十家”
还为谁守节呢
宾语前置句：“子卿尚复为谁乎”
希望
不要再说什么了
被
提拔
官职升到
同“无”
爵位封为
成为亲近之臣
贡献自己的生命
即使
泛指酷刑
的确
侍奉
同“无”
遗憾
译文：再说皇上现在年纪老，法令没有定规，无罪而全家被杀的大臣就有几十家，(即便回国也是)安危无法预知，您还为谁守节呢 希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您不要再说了!”
亲人 处境
哥哥（长君）
弟弟（孺卿）
母亲（太夫人）
妻子（子卿妇）
妹妹（女弟二人）
孩子（两女一男）
思考探究
苏武亲人处境如何？
伏剑自刎
饮药而死
不幸
更嫁
存亡不可知
存亡不可知
第八段：李陵劝降
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分[fèn]已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
一定
料想，断定
结束
在您面前死去（状后）
感叹
罪行严重
于是
眼泪
同“诀”，辞别
译文：李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您一定听我的话!”苏武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要逼我投降，那就请结束今天的欢聚，我就在您面前死去!”李陵见他极其真挚诚恳，感叹道：“唉，义士！我李陵和卫律的罪行严重，无以复加!”于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。
补充：李陵其人
李陵，李广之孙。
兵败而降：李陵率五千孤军深入，歼敌过万，因无援军、力竭被俘，被迫投降。
心向故国：降后不为匈奴真心效力，眷恋汉室；武帝误信传言诛杀其全家，断绝其归汉之路。
单于重用：单于看重李家世代为将的声望与李陵的英勇，将女儿嫁给他，封其为右校王。
李陵是怎样劝说苏武的？苏武又是如何反驳的？请结合原文进行分析。
思考探究
李陵
拉近距离 “单于闻陵与子卿素厚”。
忠义难彰 终不得归，信义安所见乎
家人不幸
长兄苏嘉（长君），伏剑自刎
弟弟苏贤（孺卿），饮药而死
母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜
己身降辱 自己投降的经历（推心置腹，委婉通情）
守节不值 武帝年老昏庸，法令无常，滥杀无度
缘旧情而起，释政治之隙，立互信之基。
疑坚守之值：无人知之，何苦受困？欲摧其精神之柱。
断其宗族之念，摧其情感之托。
述己身之遇，引共情之心，暗喻降非耻辱。
曝汉室之昏腐，摧其忠君之念。
苏武
动之以情，晓之以理，申之以害
感恩论：“武父子亡功德，皆为陛下所成就”
性命荣耀，皆出大汉；此生此身，理应相报。
忠君如父论：“臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨”
化政治之忠为伦理之则，毋庸置疑。
死得其所论：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”
虽死不辞，甘以此身，成就生命之价值。
称谓变化
子卿、义士 VS 王
呼 “子卿” 以情笼络，叹 “义士” 以显自愧。
远私谊，
重君臣大义
面对李陵推心置腹的劝降，苏武不为所动，从家国角度反驳李陵，有情有义，有理有节！
怎么理解李陵的劝降，展现了苏武和李陵怎样的人物形象？
从友情角度看
从所持立场看
李陵推心置腹，言辞恳切，不虚伪，不做作，指出汉之薄情，君上之寡恩，劝降也确是在为苏武的现实处境考虑；
李陵更多考虑私情和个人利益，而苏武却是超越个人，从家国角度看待此事，显然李陵的思想境界与苏武不在一个层面。
苏武
忠君许国，谨守人伦；
坚守道义，杀身成仁。
李陵
徇私叛国，怯懦动摇，
纠结痛苦。
思考探究
无私
自私
以己度人，将自身投降之举合理化。若能说动苏武归降，便可为自己的选择寻得心理慰藉，减轻愧疚。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾;流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归;老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎 陵谓足下当享茅土之荐，受干乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯;亲戚贪佞之类，悉薄赏子以守节，欲为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉 且汉厚诛陵以不死，使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎 男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪 愿足下勿复望陵。
(《答苏武书》汉·李陵)
思考探究
思考：李陵和苏武的价值逻辑和关注重心分别是什么？
李陵
价值逻辑：朝廷负我，故我可负朝廷
关注重点：个人遭遇、家族命运
苏武
价值逻辑：君恩如山，纵死不负
关注重点：国家使命、君臣大义
李陵的 “自私” 并非单纯的道德瑕疵，而是极端境遇下的心理防御。他试图借说服苏武完成自我开解，靠否定苏武的坚守缓解自我否定的痛苦。而这份 “自私”，恰恰反衬出苏武的 “无私”—— 即便身陷更深的苦难，仍坚守高于个人的价值信仰。
李陵的“自私”，是人性；苏武的“无私”，是神性
李陵让我们看见，人在历史悲剧里的挣扎与局限，他的自私正是人性最真实的写照；而苏武则让我们见证，人如何挣脱个体得失的桎梏，在绝境之中淬炼为不朽的精神符号。
思考探究
你如何看待苏武与李陵的“忠君报国”？怎么去理解所谓的“忠节”？
苏武怀无条件的忠君报国之心，以性命酬君主知遇，恪守儒家伦理；持节出使，他坚守民族气节，以国家为先、杀身成仁，对家国的忠诚矢志不渝、历久弥坚。
苏武
李陵的忠君报国是有条件的，他计较个人得失，终因一己之私叛国；意志的动摇，让他一生都深陷矛盾与痛苦之中。
李陵
我们如今所说的 “忠诚”，大多指向具体的人或事；而在古代，尤其是汉代，“节” 是一种更高阶的精神准则 —— 它关乎个人尊严、职业操守，更承载着国家的象征意义。苏武所坚守的，从不是汉武帝一人，而是 “使者” 的身份，更是 “汉节” 背后的国家尊严。
卫律vs李陵
卫律和李陵招降苏武的方式有何不同，苏武对两人的态度又有什么区别？
卫律：威逼利诱、软硬兼施
李陵：晓之以情、动之以理
不同的回答，表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格
在层层对比衬托中，显示出苏武矢志如一、坚贞不渝的高贵品质，其形象才显得格外高大
正所谓“于序事中寓论断”（将我的观点隐藏于我讲的故事中），结合文章内容分析班固对卫律和李陵的态度有什么不同？为什么？
卫律
班固借苏武之语，尽显鄙夷
李陵
班固寄予同情，未视为十恶不赦之徒
思考探究
1.行文多斥贬之词，如 “不顾恩义”“畔主背亲”。
2.以苏武之正气凛然，与之形成鲜明对照。
原因：卫律主动投降
1.李陵劝降，苏武措辞委婉，不似斥卫律之金刚怒目；
2.李陵陈词，语含酸涩忧愤，虽怨汉室却常怀愧怍之心。
原因：李陵被迫投降
追苏武足迹
悟忠贞之心
第九段：获释归汉
昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
寻求
欺骗说
看守他的人
详细
陈述说明
按照
道歉
责备
环顾
确实
译文：汉昭帝即位，过了几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武已经死了。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去拜见，得以夜里见到汉朝使者，自己详细地陈说这几年的情况。他让使者对单于说，汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚上系着一封用缣帛写的信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”
第十段：获释归汉
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
召集会见
已经
死亡
总共
在
年
当初
等到
译文：单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。……苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。
文中苏武的随从，出现具体姓名的有二人：张胜和常惠。这二人在这场变故中又有何表现？
对比维度 张胜 常惠
行为选择
气节态度
人物结局
作者褒贬
对苏武的衬托作用
参与谋反，投降苟活
隐忍坚守，智助苏武归汉
贪生怕死，丧失原则
忠诚坚贞，智勇双全
“请降”
功成名就，青史留名
三个字带过，否定鄙夷
文中提及七次，肯定褒奖
反衬苏武的忠贞不渝
正衬，忠诚精神的传承
思考探究
常惠年轻时家里贫寒，自告奋勇应募，作为苏武的副使出使匈奴，被扣留十九年。汉昭帝时回国，封为光禄大夫。出使乌孙，击败匈奴，被封为长罗侯。常惠诛杀杀害汉使的龟兹贵人姑翼，之后为典属国。汉宣帝时为右将军，汉元帝时去世，谥号壮武侯。
张胜代表的是变节者的懦弱，而常惠等人代表忠诚者的隐忍和坚守。作者正是通过张胜的“显性背叛”和常惠的“隐性忠诚”，形成自己独特的叙事风格。
苏武 “始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？
思考探究
感叹、敬佩之情：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。
欣慰之感：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。
苏武的“自苦”坚守有意义吗？是不是一种愚忠？
苏武的选择让我们看见：人除却生存之外，更有一种活法 —— 于无人知晓之处，坚守内心认定的正道。历史的厚重分量，往往正是由这些 “固执” 的坚守者扛起。
这份自苦坚守的意义，从不是要所有人效仿其行径，而是昭示着这样的真谛：人类文明，永远需要一些 “甘愿付出代价也要誓死守护的信念”。
每个时代都有其“北海”
但每个人都有自己的“汉节”
合作探究
三重困境之苏武形象
思考探究
梳理苏武主要经历，分析苏武形象
三重困境 精神品质
两次自杀
两次劝降
两次绝境
牵连叛乱自杀
受辞之前自杀
守节不移、宁死不辱忠于国家大汉忠贞守节
卫律劝降
无所畏惧的英雄气概有气节，威武不屈，富贵不淫
李陵劝降
知恩图报、忠于君事轻私情，重大义
幽置大窖
苦守北海
意志坚强、坚守使命、自强不息始终不渝的爱国精神
《苏武传》中，班固笔下的苏武形象鲜活而非脸谱化：两度自刎明志，斥降臣、拒故友，气节为先；北海牧羊十九载，掘鼠饮雪，杖节不移，不辱使命。自此，苏武成为民族气节的象征，其人格魅力千古流芳。
忠君爱国、忠贞不渝
贫贱不移、威武不屈
富贵不淫、大义凛然
坚韧不拔、爱憎分明
苏武形象总结
思考探究
请分析塑造苏武的形象用了哪些手法。
详略得当
直接描写
间接描写
详略得当
主人公
苏武
主要人物
张胜、卫律、李陵
次要人物
单于、汉使者……
人物
事件
苏武宁死不降、卧雪牧羊等
详
苏武为於靬王赏识及牛羊被盗等
略
详写苏武出使匈奴的原因，苏武被扣押匈奴的原因，苏武三次劝降未果，流放北海的经历；略写苏武在流放期间遇到的各种困难以及具体过程。
①“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”
②武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”
③武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。”
(1)语言描写：
引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。
(2)动作描写：
①杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
(3)细节描写：
②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白
直接描写
间接描写
用环境描写烘托人物
自然环境：
社会环境：
单于和卫律逼降
副使张胜的屈降
朋友李陵的劝降
北海无人处：天气寒冷，廪食不至
幽武置大窖：绝饮食，天雨雪
对比反衬
张胜的贪生怕死
苏武的大义凛然。
vs
卫律的卖国求荣
苏武的高风亮节。
vs
李陵的计较个人
苏武的忠诚爱国。
vs
出使匈奴之初
威逼利诱之时
以情相劝之时
用其他人物烘托苏武
合作探究
一心坚守之苏武精神
张胜惧死变节
李陵因私弃节
卫律反复无节
苏武执守国家民族之“节”
苏武精神解读
于苏武而言，国为重，身为轻。十九载风霜摧折，须发尽白，他却始终手握汉节、心怀家国。一颗坚贞的爱国之心，焐热了北海的苍茫荒野；富贵不能淫其志，威武不能屈其节，他以血肉之躯捍卫了民族的尊严。
中华民族自古便不乏这般 “宁为玉碎，不为瓦全” 的仁人志士：岳飞挥师抗金，威震敌胆；文天祥拒降殉国，丹心永照汗青；杨靖宇冰天抗日，热血染白山黑水…… 他们的忠魂凝聚成民族的精神长城，护佑华夏薪火绵延。
民族精神是一个国家的脊梁。它支撑着中华儿女浴血奋战八载，终驱外侮，让山河重光。
一曲《中国人》
让 “台独” 彻底破防
刘德华在台北小巨蛋唱响《中国人》，熟悉的旋律响彻场馆，“一样的血，一样的种。未来还有梦，让我们一起开拓” 的歌声响起时，全场观众自发加入大合唱，瞬间点燃现场。
歌中融入的巨龙、武术、活字印刷术等鲜明中国元素，唤起了两岸同胞心底的共鸣，这一幕却让民进党当局如坐针毡。
泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁。悠悠五千年，中华文明曾绽放璀璨光辉，既扛过了天灾肆虐，也抵御了外敌铁蹄。历经磨难而涅槃重生的中华民族，正如大鹏展翅扶摇直上九万里，乘着历史的长风，书写新时代的盛世华章。
台湾，自古以来就是中国不可分割的神圣领土。我们坚信，台湾终将回归祖国怀抱，中华民族伟大复兴的宏伟目标也必将实现！
结 语
我们不应只将苏武定格为爱国英雄的符号，更应从中习得一种判断力：当个体遭遇时代的重压与生存的绝境时，要把心中的信仰，转化为脚踏实地的坚守行动。
《过秦论》，势之史也 (宏观、逻辑、兴亡) —— 观兴亡，辨逻辑，见天下大势；
《屈原列传》，心之史也(主观、激情、悲愤) —— 入其内，察悲愤，知志士孤怀；
《苏武传》，行之史也 (客观、冷峻、坚韧) —— 出乎外，审坚忍，显君子大节。
课后拓展：气节素材积累
岁寒，然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)
不降其志，不辱其身（《论语·微子》）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁（《论语 ·卫灵公》）
宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）
疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
颁奖词
陈陆：最先出发，最快抵达，为危难的乡亲奉上最好的年华。欠身体一台手术，欠妻子一个告别，欠父母一次团圆。洪水汹涌，你是浪尖上的逆行者；大雨过后，你是天空中灿烂的霞。
善用修辞，增强形象感、感染力
张桂梅：烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱；命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。
善于抓细节，概括经历事件
运用双关手法，蕴意丰富
主要事迹 + 成就、价值
在当今时代，苏武的“坚守”对我们而言意味着什么？用你的创意，为苏武写一段颁奖词。
善于抓细节，概括经历事件
颁奖词
颁奖词的写法
一、内容上：主要事迹+ 成就、价值
二、技巧上：
1.句式上整散结合；
2.多用修辞手法，尤其善用通感手法；
3.综合运用多种表现手法，尤常用对比、化用、环境烘托、双关等手法；
4.善抓典型细节，凸显人物独特之处；
5.综合运用叙述、议论、抒情等表达方式……
示例一:青丝出使，白发归来。十九载守候，一片汉臣心。欠兄弟一别，欠妻子一诺，欠母亲一聚。北海苍苍，牧羊守节；雨雪纷纷，立地为碑。
示例二:十九载冰天雪地，磨不灭赤胆忠心；万里程北海荒原，折不断汉节傲骨。
挥刃明志，斥臣拒友，气节高于生死；掘鼠饮雪，拄节牧羊，家国永驻胸膛。
富贵不淫，威武不屈，丰碑立漠北；十九载守，不辱使命，丹心照汗青。
苏武 —— 民族气节标杆，华夏英雄典范！

展开更多......

收起↑