资源简介

(共286张PPT)
第三节　课内文言文精练(课标，22篇)
第1篇　《论语》十二章
(一)解释文中加点字词。
1.子曰：“学而时. (　按时　)习. (　温习　)之，不亦说. (　同“悦”，愉快　)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠. (　生气，恼怒　)，不亦君. 子. (　指有才德的人　)乎？”(《学而》)
按时

七年级(上册)
温习
同
“悦”，愉快
生气，恼怒
指有才德的人
2.曾子曰：“吾. (　我　)日. (　每天　)三. (　泛指多次　)省.
(　自我检查、反省　)吾身：为. (　替　)人谋. (　谋划事情　)而不忠. (　竭尽自己的心力　)乎？与朋友交而不信. (　诚信　)乎？传. (　传授，指老师传授的知识　)不习乎？”(《学而》)
我
每天
泛指多次
自我检查、反省
替
谋划事情
竭尽自己的心力
诚信
传授，指老师传授的知识
3.子曰：“吾十有. (　同“又”，用于整数和零数之间　)五而志于学，三十而立. (　立身，指能有所成就　)，四十而不惑. (　迷惑，疑惑　)，五十而知天. 命. (　上天的意旨　)，六十而耳. 顺. (指能听得进不同的意见　)，七十而从. 心. 所. 欲. (　顺从意愿)，不逾. (　越过　)矩. (　法度　)。”(《为政》)
同“又”，用于整数和零数之间
4.子曰：“温故. (　学过的知识　)而知新，可以为师矣。” (《为政》)
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨
指能听得进不同的意见
顺从意愿
越过
法度
学过的知识
5.子曰：“学而不思则罔. ( 　迷惑，意思是感到迷茫而无所适)，思而不学则殆. (　疑惑　)。”(《为政》)
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪.
(　能忍受　)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
7.子曰：“知之. (　代词，它，指学问和事业。一说指仁德　)者. (　代词，……的人　)不如好之者，好. (　喜爱，爱好　)之者不如乐. (　以……为快乐　)之者。”(《雍也》)
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
代词，它，指学问和事业。一说指仁德
代词，……的人
喜爱，爱好
以……为快乐
8.子曰：“饭. (　吃　)疏. 食. (　粗粮　)，饮水. (　冷水　)，曲肱. (　指胳膊　)而枕之，乐亦在其中矣。不义. (　正当的手段　)而富且贵，于. (　对，对于　)我如. (　像……一样　)浮云。”(《述而》)
9.子曰：“三人行，必有我师焉. (　于此，意思是在其中　)。择其善. 者. (　好的方面，优点　)而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
吃
粗粮
冷水
指胳膊
正当的手段
对，对于
像……一样
于此，意思是在其中
好的方面，优点
10.子在川. (　河流　)上曰：“逝. (　往、离去　)者如斯. (　代词，这，指河水)夫. (　语气词，用于句末，表示感叹　)，不舍昼. (　日，白天　)夜。”(《子罕》)
11.子曰：“三. 军. (　指军队　)可夺. (　改变　)帅也，匹. 夫. (　指平民中的男子，这里泛指平民百姓　)不可夺志也。”(《子罕》)
河流
12.子夏曰：“博学而笃. (　坚定　)志. (　志向　)，切. (　恳　)问. (　发问求教)而近. 思. ( 　多思考当前的事情 )，仁. (　德　)在其中矣。”(《子张》)
往、离去
代词，
这，指河水
语气词，用于句末，表示感叹
日，白天
指军队
改变
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
坚定
志向
恳切
发问求教
多思考当前的事情
仁德
(二)重点语句翻译。
1.学而时习之，不亦说乎？
________________________________________________
2.人不知而不愠，不亦君子乎？课后习题
_____________________________________________________
学习，然后按时温习，不是很愉快吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？课后习题
________________________________________________________________________________________________________________________________
4.温故而知新，可以为师矣。
____________________________________________________________________________
我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。
5.学而不思则罔，思而不学则殆。
____________________________________________________________________________________
6.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。课后习题
________________________________________________________________________________________________________
只是学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑。
一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。
7.不义而富且贵，于我如浮云。课后习题
______________________________________________________
8.三人行，必有我师焉。
______________________________________________________
9.择其善者而从之，其不善者而改之。
________________________________________________________________________________
用不正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。
选取他们好的方面向他们学习，看到他们不好的方面就对照自己，而加以改正。
10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。课后习题
______________________________________________________
11.博学而笃志，切问而近思。
__________________________________________________________________
军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却是不能改变的。
博闻广泛学习又坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。　
(三)综合分析问答题。
　　孔子及其弟子关于学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。课后习题
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
温故而知新。　我们学习知识后要及时复习，这样才能巩固学过的知识。并且在复习过程中还要结合思考，这样我们才能获得新的知识体会。有时候我们学了某个知识点，自以为已经掌握了，就没有及时复习，等到要考试时才发现对这些知识似懂非懂。这正说明了复习的重要性。　　
(四)比较阅读。
【甲】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(《论语·学而》)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(《论语·述而》)
子贡问友。子曰：“忠告而. 善道①之，不可则止，毋自辱焉。”
(《论语·颜渊》)
　　孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。
(《论语·季氏第十六》)
　　【乙】刘公荣与人饮酒，杂秽非类⑥，人或. 讥之。答曰：“胜. 公荣者，不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮；是公荣辈⑦者，又不可不与饮。”故终日共饮而醉。
(《舌华录·韵语》)
　　【注释】①道：同“导”，劝导。②谅：诚实。③便辟：行为不轨，举止不端。④善柔：谄媚讨好。⑤便佞：花言巧语。⑥类：相似，像。⑦辈：等，类(指人)。
1.请完成以下字词积累助读卡。
字词 积累方法及示例 解释
人或. 讥之 语境推测法：太丘舍去. 　去：离开 ①________ 　
胜. 公荣者 字典查阅法：a.优美的；b.超过；c.能承受；d.尽。 ②________(填序号)
忠告而. 善道之 课内迁移法：A.学而时习之；B.学而不思则罔；C.三十而立；D.博学而笃志。 ③________(填选项)
有人
b
D
2.请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。
不 可 不 与 饮/不 如 公 荣 者/亦 不 可 不 与 饮
3.请结合以上材料及生活经验，谈谈你对交友的看法与认识。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：从【甲】文可知，与朋友交往要真诚，但也要有度，不能过度苛求对方；要谨慎交友，多与正直、诚信、博学的人交往，远离损友。从【乙】文可知，与朋友交往不应看重对方的身份、地位、财富等外在因素。在生活中我们要谨慎交友，以真诚之心对待朋友，在朋友需要时给予帮助和支持，相互理解、包容，共同成长进步。
4.一个人的成长离不开良师益友的指引，鲁迅的成长也是如此。请结合《朝花夕拾》整本书阅读，说说有哪些人物对鲁迅的成长产生了影响，并选择其中一位具体分析。
____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《朝花夕拾》中对鲁迅成长有影响的人物有藤野先生、长妈妈、范爱农等。　　
示例：藤野先生为鲁迅修改解剖图，纠正学术细节，其严谨治学的态度和无民族偏见的胸怀，让鲁迅感受到师者的纯粹。这种影响不仅体现在医学学习中，更促使鲁迅在后来的人生选择中坚守客观与良知，成为其精神成长的重要指引。
　　参考译文 【乙】刘公荣和人喝酒时，会和不同身份、地位的人同饮，有人讥讽他。(他)回答说：“超过公荣的人，不能不与他喝酒；不如公荣的人，我也不能不与他喝酒；和公荣同类的人，更不能不与他喝酒。”所以他整天与人共饮而醉倒。
第2篇　陋室铭陋刘禹锡
(一)解释文中加点字词。
　　山不在高，有仙则名. (　出名，有　)。水不在深，有龙则灵. (　神异)。斯. (　这　)是陋室，惟. (　只　)吾德馨. (　德行好　)。苔痕上阶绿，草色入. (　映入　)帘青。谈笑有鸿. 儒. (　博学的人鸿，大　)，往来无白. 丁. (　民，指没有功名的人　)。可

七年级(下册)
出名，有名
神异
这
只
德行美好
映入
博学的人。
鸿，大
平民，指没有功名的人
以调. (　调弄　)素. (　不加装饰的　)琴，阅金. 经. (　指佛经　)。无丝竹之乱耳，无案. 牍. (　指官府文书　)之劳. (　使……劳累)形. (　形体、躯体　)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋. (　简陋　)之. (　宾语前置标志，不译　)有？
调弄
不加装饰的
指佛经
指官府文书
使……劳累
形体、躯体
简陋
宾语前置标志，不译
(二)重点语句翻译。
1.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________________________________
到这里谈笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。　　　
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(三)综合分析问答题。
　　《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？课后习题
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量。一方面暗含以“君子”自居的意思，另一方面又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，“陋室”不陋因“君子居之”。在物质生活日益丰富的今天，“惟吾德馨”仍具有重要的意义。“惟吾德馨”强调的是个人品德修养的重要性，即使生活条件优越，我们也不能忽视精神世界的追求和品德的培养。　　
(四)比较阅读。
　　【甲】《陋室铭》原文略。
　　【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟. 遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍. 。性不解音，而畜③素. 琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上. 声！”
　　【注释】①大适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。
1.下列各组句子中，加点字意思不. 相. 同. 的一项是(　D　)
A.惟. 遇酒则饮/惟. 吾德馨 B.亦雅咏不辍. /辍. 耕之垄上
C.而畜素. 琴一张/可以调素. 琴 D.何劳弦上. 声/苔痕上. 阶绿
【解析】A.只；B.停止；C.不加装饰的；D.上面/蔓延。故选D。
D
2.把画横线句子翻译成现代汉语。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________________________________________________________
(2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
______________________________________________________
3.用“/”给文中画波浪线文字断句。(断三处)
环 堵 萧 然 不 蔽 风 日 短 褐 穿 结 箪 瓢 屡 空
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。　　
他的亲戚朋友有时带着酒菜去找他，他一点儿也不推辞。
/
/
/
4.请简要说说你如何看待两文中所反映出的陶渊明和刘禹锡的思想。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
陶渊明：不追求名利，安于贫困，表现出他对当时黑暗社会的不满以及对官场的厌恶，体现了一种抗争精神，但这也是一种消极避世的体现。刘禹锡：安贫乐道，追求自我品德的高洁。这种重视个人品德修养、追求道德自我完善的做法在当代仍有进步意义，但其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。
　　参考译文 【乙】陶潜，字元亮，年轻的时候情怀高尚，博学多才又善于写文章。为人洒脱不群，不拘于世情，以真性情而自得。(他)曾经写《五柳先生传》，在里面说：“家里四壁空荡荡，不能遮阳挡风，穿的粗布衣经常补缀打结，粗茶淡饭也经常断炊，仍然坦然如故。”他的自序便是如此，时人评价说如同实录。他的亲戚朋友有时带着酒菜去找他，他一点儿也不推辞。每当喝醉的时候，就忘乎所以，其乐无穷。很少流露出喜怒之色，只是见酒就喝，有时碰上无酒，也雅诵不停。他生性不懂音乐，却有一把素琴，上面不装琴柱琴弦，每当朋友聚会饮酒痛快就扶琴相和，说：“只要能识琴中的乐趣，何必要有弦上的声音呢！”
第3篇　爱莲说　周敦颐
(一)解释文中加点字词。
　　水陆草木之花，可爱者甚. (　很　)蕃. (　多　)。晋陶渊明独. (　只　)爱菊。自. (　自从　)李唐来，世人甚爱牡丹。予. (　我　)独爱莲之出淤泥而不染. [　沾染(污秽)　]，濯. (　洗　)清涟. (　水波　)而不妖. (　艳丽　)，中通. (　贯通　)外直. (　笔直　)，不蔓. (　横生藤蔓　)不枝. (　旁生枝茎　)，香远益. (　更加　)清，亭. 亭. (　耸立的样子　)净植. (　竖立　)，可远观而不可亵. (　亲近而不庄重　)玩焉. (　语气词　)。
很
多
只
自从
我
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
贯通
笔
直
横生藤蔓
旁生枝茎
更加
耸立的样子
竖立
亲近而不庄重
语气词
　　予谓. (　认为　)菊，花之隐. 逸. (　隐居避世　)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜. (　少　)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜. (　应　)乎众. (　很多　)矣。
认为
隐居避世
少
应当
很多
(二)重点语句翻译。
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________________________________________________________________________________
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
____________________________________________________________________________________________________________
我唯独喜爱莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得艳丽。　　　
(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它)洁净地挺立(在水中)。　　
3.可远观而不可亵玩焉。
_____________________________________________________
(三)综合分析问答题。
　　《爱莲说》这篇散文在做人方面给了我们哪些启示？
__________________________________________________________________________________________________________
人们(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩它啊。　　　
无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；有正确的价值取向，在精神、人格上保持独立，不随波逐流。　　
(四)比较阅读。
　　【甲】《爱莲说》原文略。
【乙】咏菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟②初开晓更清。
　　【注释】①著：附着。②金粟：黄色的花蕊。
1.下列句子中，加点字的意义相同的一项是(　D　)
A.不蔓. 不枝/青树翠蔓.
B.香远益. 清/自以为大有所益.
C.予谓. 菊/秦王谓. 唐雎曰
D.宜. 乎众矣/诚宜. 开张圣听
【解析】A.横生藤蔓/藤蔓、枝蔓；B.更加/益处，好处；C.认为/对……说；D.应当。故选D。
D
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
______________________________________________________
(2)耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
______________________________________________________________________
3.两篇诗文中都有“菊”，《爱莲说》 中，菊是____________的象征；《咏菊》中，菊有__________的特点。(用原文词语填空)
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。　　　　
耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。　　
隐逸(者)
耐寒
4.小雅发现，两篇诗文中都有“莲(荷)”，但作者对莲(荷)的情感却不同。请你带领组员探究《爱莲说》《咏菊》 对莲(荷)的情感有什么不同。其原因是什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①情感：《爱莲说》喜爱(赞美)莲，《咏菊》不喜爱(鄙弃)荷。②原因：在《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
5.依据《爱莲说》谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
　　参考译文 【乙】一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
示例：在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个正直的、对社会有用的人。　　　
第4篇　三峡　郦道元
(一)解释文中加点字词。
　　自. (　在　)三峡七百里中，两岸连山，略. 无. (　完全没有　)阙. (　同“缺”，空隙、缺口　)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自. (　 如果 　)非. (　 不是 　)亭. 午. (　 正午 　)夜. 分. (　 半夜 　)，不见曦. (　这里指太阳　)月。

八年级(上册)
在
完全没有
同“缺”，空隙、缺口
如果
不是
正午
半夜
这里指太阳
　　至于夏水襄. (　冲上、漫上　)陵. (　山陵　)，沿. (　顺流而下　)溯. (　逆流而上　)阻. 绝. (　阻断　)。或. (　有时　)王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽. (　即使　)乘奔. (　指飞奔的马　)御风，不. 以. 疾. (　没有这么快　)也。
　　春冬之时，则素. 湍. (　激起白色浪花的急流　)绿潭，回. 清. (　回旋的清波　)倒影，绝. (　极高的　) 多生怪柏，悬泉瀑布，飞. 漱. (　飞速地往下冲荡　)其间，清荣. (　茂盛　)峻茂，良. (　甚，很　)多趣味。
冲上、漫上
山陵
顺流而
下
逆流而上
阻断
有时
即使
指飞奔的马
没有这么快
激起白色浪花的急流
回旋的清波
极高的
飞速地往下冲荡
茂盛
甚，很
　　每至晴. 初. (　天刚放晴　)霜. (　下霜的　)旦. (　早晨　)，林寒涧肃. (　肃杀，凄寒　)，常有高猿长啸，属. (　连接　)引. (　延长　)凄. 异. (　凄惨悲凉　)，空谷传响. (　回声　)，哀. 转. (　声音悲凉婉转　)久绝. (　消失　)。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
天刚放晴
下霜的
早晨
肃杀，凄寒
连接
延长
凄惨悲凉
回声
声音悲凉婉转
消失
(二)重点语句翻译。
1.自非亭午夜分，不见曦月。
______________________________________________________
2.素湍绿潭，回清倒影。
____________________________________________________________________________________
3.清荣峻茂，良多趣味。
____________________________________________
如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。　　　　
激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。　　　
水清树茂，山高草盛，有很多趣味。　　　
(三)综合分析问答题。
1.作者是按什么顺序写三峡景物的？这样写有什么好处？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点不同，具体描绘三峡四季不同景象。未按四季更迭顺序写，而是借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，再写春冬与秋天，转为沉静。从另一方面看，三峡之所以为峡，是因为旁有群山约束，中有江水流淌，山、水二者缺一不可。山为屏障，是峡之外围，所以第一段先写山，勾勒全貌；水是峡之筋骨，所以后两段重点写水，而又从动、静两方面写其特色；最后又写回山，首尾呼应。　　　　　
2.作者笔下的三峡不同季节的景物各有怎样的特征？
______________________________________________________________________________________________________________________________________
夏天，江水满溢，一泻千里，给人惊心动魄之感。春冬季节，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋天，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤。　　　
(四)比较阅读。
　　【甲】《三峡》原文略。
　　【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润。山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异. 之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茂浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉②。洑③出石罅④激而为迅流者焉阴木荫其颠⑤幽草缭其趾⑥。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”
(节选自麻革《游龙山记》，有删改)　　
【注释】①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟滀者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑(fú)：同“伏”，水伏流地下。④罅(xià)：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。
1.下列各组词语中，加点字意思相同的一项是(　B　)
A.良. 多趣味/有良. 田、美池、桑竹之属
B.心始异. 之/渔人甚异. 之
C.略无阙. 处/必能裨补阙. 漏
D.环. 而攻之/如鸣珮环.
B
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
______________________________________________________
(2)宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”
_____________________________________________________________________
3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
洑 出 石 罅 激 而 为 迅 流 者 焉 阴 木 荫 其 颠 幽 草 缭 其 趾
即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。　　　
宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。”
/
/
/
4.【乙】文最后一句话写道“莫此地为宜”，这种感受与苏轼的《水调歌头》中的“起舞弄清影，何似在人间”表达的感受相似，请简要分析。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【乙】文描写的龙山，有山有水，茂盛的树木遮盖在溪水的上方，幽深的野草环绕着它的岸边，大家都说“没有比这里更适宜的地方了”，表明大家对龙山风景的欣赏和赞美。苏轼词句表达的是词人面临矛盾(驾风回到天上，又担心天上寒冷)后的抉择——还是人间好；这种感受，既是对“人间”的赞美，也是词人避开再次遭受政治打击的明智选择，也是他豁达的写照。　　　　
5.【甲】文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？【甲】【乙】两文所描绘的山的形态有哪些共同特征？请简要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①写秋天，作者用一“霜”字暗示；写三峡秋景的凄清，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。②【甲】【乙】两文所描绘的山都具有连绵不断、险峻高耸、奇特的特点。这些共同特征不仅描绘了山的自然形态，也赋予了山以生命和情感，使读者能够在心中描画起一幅生动的画卷。 　　　
　　参考译文 【乙】刚进入山谷的时候，并没有觉得有何奇特之处。(我们)沿着溪水曲折地走了几里路，只见草木渐渐变得秀丽滋润。山峰高耸突出，显露出险峻的棱角。溪水的声音铿锵地在两座山峰之间鸣响，我心里才开始对(眼前的景象)感到惊异。又盘山行了十多里，四周的山峰忽然聚合在一起，好像拱手相迎，又似提环护卫的样子。嘉美的树木和奇异的花卉覆盖在山上，郁郁葱葱，浓郁茂盛。又行了几里路，我们发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。(有的水)从石缝中伏流而出，激荡着成为迅疾的水流。阴森的树木遮盖在泉水的上方，幽深的野草环绕在泉水的岸边。宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。”
第5篇　答谢中书书　陶弘景
(一)解释文中加点字词。
　　山川之美，古来共. (　共同　)谈. (　谈论　)。高峰入. (　耸入　)云，清流见. (　看见　)底。两岸石壁，五色交. 辉. (　交相辉映　)。青林翠竹，四. 时. (　四季　)俱. (　都　)备。晓雾将. (　将要　)歇. (　消散　)，猿鸟乱. (　纷乱　)鸣；夕日欲. (　将要　)颓. (　坠落　)，沉. 鳞. (　指水中潜游鱼　)竞. (　相　)跃。实是欲. 界. (　指人间　)之仙都。自康乐以来，未复有能与. (　参与，这里指“欣赏”“领悟”　)其奇者。
共同
谈论
耸入
看见
交相辉映
四季
都
将要
消散
纷乱
将要
坠落
指水中潜游的鱼
争相
指人间
参与，这里指“欣赏”“领悟”
(二)重点语句翻译。
1.高峰入云，清流见底。
____________________________________________________
2.两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。
____________________________________________________________________
3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
____________________________________________________________________________________________________________
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。　　　
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳跃出水面。　　
(三)综合分析问答题。
1.本文所写的景物有什么特征？本文采用了多种视角来描摹景物，试举一例，并分析其表达效果。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无限生机。“高峰入云”是仰视，极力写山之高；“清流见底”是俯视，极力写水之清；而“两岸石壁”和“青林翠竹”是平视。多重视角组合，“山川之美”就立体呈现了出来。　
2.文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？课后习题
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
结尾句含有三层言外之意：其一，康乐“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后不再有人“能与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。　　　
(四)比较阅读。
　　【甲】《答谢中书书》原文略。
　　【乙】仆去. 月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞孤峰限日幽岫含云深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素. 重幽居，遂. 葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实. 。山谷所资，于斯已办③。仁智所乐，岂徒语哉！
(吴均《与顾章书》)
　　【注释】①薜(bì)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。③办：具备。
1.下列句子中加点字的意思相同的一项是(　C　)
A.仆去. 月谢病/一狼径去.
B.既素. 重幽居/可以调素. 琴，阅金经
C.遂. 葺宇其上/遂. 至承天寺寻张怀民
D.偏饶竹实. /实. 是欲界之仙都
C
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。
__________________________________________________________________________
(2)仁智所乐，岂徒语哉！
________________________________________________
3.用“/”给文中画波浪线文字断句。(断三处)
森 壁 争 霞 孤 峰 限 日 幽 岫 含 云 深 溪 蓄 翠
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。　　
仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的啊！　　
/
/
/
4.【甲】【乙】两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
都运用了多角度描写的方法，如从视觉和听觉等角度表现色彩、形态、声音等，生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了作者对自然山水的无比热爱之情。(动静结合、化静为动等其他写法及其作用，符合要求即可)　　　
　　参考译文 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山，那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下，孤自耸立的山峰能够遮住太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣，水声激响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。(我)向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的啊！
第6篇　记承天寺夜游　苏轼
(一)解释文中加点字词。
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲. (　打算　)睡，月色入户. (　门　)，欣. 然. (　高兴的样子　)起行。念. (　考虑，想到　)无与为乐者，遂. (　于是，就　)至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝. (　睡觉　)，相. 与. (　共同，一起　)步于中庭。庭下如. (　像　)积水空. 明. (　形容水的澄澈　)，水中藻、荇交. 横. (　交错纵横)，盖. (　大概是　)竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但. (　是　)少闲人如吾两人者耳. (　语气词，相当于“罢了”　)。
打算
门
高兴的样子
考虑，想到
于是，就
睡觉
共同，一起
像
形容水的澄澈
交错纵横
大概是
只是
语气词，相当于“罢了”
(二)重点语句翻译。
1.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
______________________________________________________
2.怀民亦未寝，相与步于中庭。
______________________________________________________
想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺寻找张怀民。　　
张怀民也还没有睡觉，(我们)就一起在庭院里散步。　　　
3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
______________________________________________________________________________________________
4.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
________________________________________________________________________________________
月光照在庭院中，如积水般澄澈透明，水中水藻、水草交错，大概是院中竹子和柏树的影子吧。　　
哪一夜没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。　　
(三)综合分析问答题。
　　“躺平”指当一个人感到事情难以往好的方向发展时，干脆不采取任何行动，破罐子破摔的一种现象。苏轼在写《记承天寺夜游》时，正处于漫长的低谷期，他也自评为“闲人”，你认为苏轼此时“躺平”了吗？你从中可以获得怎样的启示？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
苏轼此时没有“躺平”。他虽然在仕途上长期陷于低谷，但是他仍能主动选择自己能做的事，并积极去做，比如写下了许多优秀的文章。启示：无论人生处于怎样的境地，人都有自己对如何生活的选择权，躺平只是人的一种消极选择，不是唯一的选择。　　
(四)比较阅读。
　　【甲】《记承天寺夜游》原文略。
　　【乙】己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣. 然. 从之。步. 城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅②，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝. ，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖. 自笑也。然亦笑韩退之③钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也。
　　【注释】①儋耳：今海南省儋县，苏轼于公元1097年被贬至此。②民夷杂糅：指汉人和少数民族混杂在一起。③韩退之：韩愈，字退之。曾写诗《赠侯喜》：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
1.下列句子中，加点字的意思不. 相. 同. 的一项是(　A　)
A.步. 城西/相与步. 于中庭 B.予欣. 然. 从之/欣. 然. 起行
C.舍中掩关熟寝. /怀民亦未寝. D.盖. 自笑也/盖. 竹柏影也
【解析】A.走出/散步；B.高兴；C.睡觉；D.大概是。故选A。
A
2.用“/”给文中画横线的句子断句。(断两处)
然 亦 笑 韩 退 之 钓 鱼 无 得 更 欲 远 去 不 知 钓 者 未 必 得 大 鱼 也
3.阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
(1)【甲】文“闲人”一词是全文点睛之笔，表现了作者___________________________的情感。
(2)【乙】文写作者“放杖而笑”，请结合全文与【注释】分析他“笑”的两个原因。
______________________________________________________________________________________
/
/
洒脱和无奈(自得、自嘲)
为自己身处逆境而超然洒脱而笑(放下)，为韩愈不得志而无奈远去而笑(放不下)。　　
　　参考译文 【乙】己卯年元宵节，我当时在儋耳(海南一地名)。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，杀猪的，卖酒的，市井人熙熙攘攘，回到住处已经三鼓以后了。住处的门关着，仆人都熟睡着，鼾声响起，一觉醒来又睡去了。(我)放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？你问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。但是也笑(韩愈)钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。
第7篇　得道多助，失道寡助　《孟子》
(一)解释文中加点字词。
　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城. (　内城　)，七里之郭. (　外城　)，环. (　围　)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池. (　护城河　)非不深也，兵. 革. (　泛指武器装备　)非不坚利也，米粟非不多也，委. (　放弃　)而去. (　离开　)之，是地利不如人和也。故曰：域民不以. (　凭、靠　)封疆之界，固.
内城
外城
围
护城河
泛指武器装备
放弃
离开
凭、靠
(　巩固　)国不以山溪之险. (　险要　)，威. (　震慑　)天下不以兵革之利. (　锐利　)。得. 道. (　指能够施行治国的正道，即行仁政　)者多助，失道者寡. (　少　)助。寡助之至. (　极点　)，亲. 戚. (　内外亲属，包括父系亲属和母系亲属　)畔. (　同“叛”背叛　 )之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君. 子. (　这里指能行仁政的君主　)有不战，战必胜矣。
巩固
险要
震慑
锐利
指能够施行治国的正道，即
行仁政
少
极点
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
同“叛”，
背叛
这里指能行仁政的君主
(二)重点语句翻译。
1.天时不如地利，地利不如人和。
__________________________________________________________________________________________________________________________
2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
____________________________________________________________________________________________________________
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战过程中的人心所向、内部团结。　　
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。
3.得道者多助，失道者寡助。
__________________________________________________________________________________________________
4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
________________________________________________________________________________________________________
5.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
____________________________________________________________________________________________________________
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。　　　　　
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。　
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
(三)综合分析问答题。
　　“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
含义：人心所向、内部团结。　相关事例：①2022年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。②抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过十四年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。　
(四)比较阅读。
　　【甲】《得道多助，失道寡助》原文略。
　　【乙】五亩之宅，树. 之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘①之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教②，申之以孝悌③之义，颁④白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民⑤不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(选自孟子《寡人之于国也》)
　　【注释】①彘：猪。②谨庠序之教：认真从事乡学的教化。③孝悌：敬爱父母和兄长。④颁：同“斑”，头发花白。⑤黎民：百姓。
　　【丙】折戟沉沙铁未销. ，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(选自杜牧《赤壁》)
1.解释下面的加点字。
(1)未销. 　__________ (2)树. 之以桑　____________
2.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。
______________________________________________________
(2)颁白者不负戴于道路矣。
______________________________________________________
销蚀
种植
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良。
头发花白的老人不会在路上背着(顶着)东西了。　　
3.天时、地利、人和为成功路上的三要素，结合【甲】【乙】【丙】三段文字，探究如下问题。
(1)【丙】文中作者是怎样看待东风的？借此想表达怎样的思想感情？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
东风帮助了周瑜火烧赤壁，大败曹军(也可理解为东风是指周瑜取胜具备的天时、地利、人和条件)；表达的思想感情是对周瑜的不屑和嘲讽，对自己“英雄无用武之地”的不平。
(2)【甲】【乙】两文的“人和”内涵有什么不同？
______________________________________________________________________________________________________________________________
【乙】文中的“人和”指的是让百姓安居乐业、推行仁政、赢得民心。【甲】文中的“人和”指的是作战时候人心一致、内部团结。　　
　　参考译文 【乙】五亩大的住宅场地，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝织品了。鸡、猪、狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着(顶着)东西了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
第8篇　生于忧患，死于安乐　《孟子》
(一)解释文中加点字词。
　　舜发. (　兴起，指被任用　)于畎. 亩. (　田地　)之中，傅说举. (　选拔、任 用 　)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士. (　狱 官 　)，孙叔敖举于海，百里奚举于市. ( 　 集市　)。故天将降大任于是. (　这 ， 这样　)人也，必先苦. (　使……痛苦 　)其心志，劳. (　 使……劳 累　)其筋骨，饿. (　使……经受饥饿之苦　)其体肤，空. 乏. (　财资缺 乏　)其身，行拂. (违背　)乱. (　 扰乱 　)其所为，所以动. ( 　使……受到震撼 　)心忍.
兴起，指被任用
田地
选拔、任用
狱官
集市
这，这样
使……痛
苦
使……劳累
使……经受
饥饿之苦
财资缺乏
违背
扰乱
使……受到震撼
(　使……坚忍　)性，曾. (　同“增”，增加　)益其所不能。
　　人恒. (　常常　)过. (　犯错误　)，然后能改；困于心，衡. (　同“横”，梗塞、不顺)于虑，而后作. ( 起，指有所作为　)；征. (　征验、表现　)于色. (　脸色　)，发. (　显露、流露　)于声，而后喻. (　了解、明白　)。入. (　指在国内　)则无法家拂. (　同“弼”，辅佐　)士，出. (　指在国外　)则无敌. (　匹敌、相当　)国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
使……坚忍
同“增”，增加
常常
犯错误
同“横”，梗塞、不顺
奋起，指有所作为
征验、表现
脸色
显露、流露
了解、明白
指在国内
同
“弼”，辅佐
指在国外
匹敌、相当
(二)重点语句翻译。
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
______________________________________________________________________________________________________________________________________
2.所以动心忍性，曾益其所不能。
__________________________________________________________________________________
所以，上天要把重任降临在某人的身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。　
(通过这些)使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。　
3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
________________________________________________________________________________________________________________________
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的过失)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。　　
在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
(三)综合分析问答题。
1.结合文章说说你如何理解“生于忧患而死于安乐”这一观点。并试举一例来佐证。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。例：吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，终于报仇雪恨；而吴王夫差获胜之后，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死国灭。　　
2.请结合文章和材料简析：多难为何能兴邦。
材料链接：近年，伟大的祖国遭受了多种灾难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。　
(四)比较阅读。
　　【甲】《生于忧患，死于安乐》原文略。
　　【乙】吴既. 赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自. 耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节②下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡③治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种④不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽⑤行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
(节选自《史记 ·越王勾践世家》，有删减)
　　【注释】①会稽：会稽山，地名。②折节：屈己从人。③范蠡(lǐ)：人名。④种：文种，主持国家内政改革，发展生产。⑤柘稽 (zhè jī)： 人名，越国的重要大臣。
1.下列各组词语中，加点字意思相同的一项是(　C　)
A.所. 以. 动心忍性/此臣所. 以. 报先帝而忠陛下
B.曾益. 其所不能/香远益. 清
C.吴既. 赦越/既. 出，得其船
D.身自. 耕作/自. 三峡七百里中
【解析】A.用来(通过那样的途径来……)/……的原因；B.增加/更加；C.都是“已经”的意思；D.亲自/在。故选C。
C
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
________________________________________________________________________________________________________
(2)食不加肉，衣不重采。
________________________________________________________________________
3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
乃 苦 身 焦 思 置 胆 于 坐 坐 卧 即 仰 胆 饮 食 亦 尝 胆 也
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。　　
饮食不加肉，衣着不饰纹彩(不吃荤腥的食物，不穿颜色鲜艳的衣服)。　
/
/
/
4.【乙】文中勾践的哪些行为体现了【甲】文中“生于忧患而死于安乐”这一观点？请结合选文用自己的话加以分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【乙】文中勾践卧薪尝胆、亲身耕作、俭朴生活、礼贤下士、与民同劳、任用贤才，这些都是在忧患环境中发愤图强的体现。通过自我磨炼和励精图治，他最终实现了越国的复兴，战胜吴国，体现了“生于忧患而死于安乐 ”的道理。　　
5.【乙】文中越王勾践“卧薪尝胆”的行为与文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”在精神内涵上有何异同？请简要概括。
______________________________________________________________________________
　　参考译文 【乙】吴王赦免了越王，越王勾践回国后，于是深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，饮食时不加
同：均体现出坚韧不屈的精神。异：越王勾践重行动雪耻，文天祥重坚守信念。　
肉，衣着不饰纹彩(或从不穿有两层华丽的衣服)。屈尊放下架子，礼待那些地位不如自己但有才能的人，热情款待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”于是把国家政务委托给大夫文种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。
第9篇　桃花源记　陶渊明
(一)解释文中加点字词。
　　晋太元中，武陵人捕鱼为. (　作为　)业。缘. (　沿，顺着　)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜. 美. (　新鲜美好　)，落. 英. (　落花　)缤纷。渔人甚. (　很　)异. (　对……感到惊异　)之，复. (　继续　)前行，欲穷. (　尽　)其林。

八年级(下册)
作为
沿着，顺着
新鲜美好
落花
很
对……感到惊异
继续
尽
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿. 佛. (　隐隐约约，形容看不真切　)若有光。便舍. (　舍掉　)船，从口入。初极狭，才. (　仅仅、只　)通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨. 然. (　齐的样子　)，有良田、美池、桑竹之属. (　类　)。阡. 陌. (　田间小路　)交. 通. (　交错相通　)，鸡犬相. 闻. (　可以互相听到　)。其中往来种作，男女衣着，悉. (　全，都　)如外人。黄. 发. (　老人　)垂. 髫. (　小孩　)，并怡然自乐。
隐隐约约，形
容看不真切
舍掉
仅仅、只
整齐的样子
类
田间小路
交错相通
可以互
相听到
全，都
老人
小孩
　　见渔人，乃. (　于是，就　)大惊，问所从来。具. (　详细　)答之。便要. (　同“邀”，邀请　)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸. (　全，都　)来问讯。自云. (　说　)先世避秦时乱，率妻. 子. (　妻子儿女　)邑人来此绝. 境. (　与人世隔绝的地方　)，不复出焉，遂. (　于是、就　)与外人间. 隔. (　隔绝不通音讯　)。问今是何世，乃. (　竟然，居然　)不知有汉，无. 论. (　不要说，更不必说　)魏晋。此人一一为. (　对、向　)具. (　详细地　)言
于是，就
详细
同“邀”，邀请
全，都
说
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
竟然，居然
不要说，
更不必说
对、向
详细地
所闻，皆叹. 惋. (　感叹惋惜　)。余人各复延. (　邀请　)至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语. (　告诉　)云：“不. 足. (　不值得，不必　)为. (　对　)外人道也。”
感叹惋惜
　　既出，得其船，便扶. (　沿着、顺着　)向. (　先前的　)路，处处志. (　做记号　)之。及. (　到　)郡下，诣. (　拜访　)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻. (　寻找　)向所志. (　标记　)，遂迷，不复得路。
邀请
告诉
不值得，不必
对
沿着、顺着
先前的
做记号
到
拜访
寻找
标记
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规. (　打算，计划　)往。未. 果. (　没有实现　)，寻. (　随即，不久　)病终。后遂无问. 津. (　访求、探求　)者。
(二)重点语句翻译。
1.芳草鲜美，落英缤纷。
________________________________________
2.黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________
打算，计划
没有实现
随即，不久
访求、探求
芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。　　
老人和小孩都安闲快乐。　　
3.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
____________________________________________________________________________________________________________________________________
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。　　
4.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
__________________________________________________________________________
5.既出，得其船，便扶向路，处处志之。
________________________________________________________________________
渔人向(桃花源中人)详细地说出了自己听到的事，村民们都感叹惋惜。　　
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。　
(三)综合分析问答题。
　　渔人进入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根据课文内容，请概括桃花源的美好体现在哪些方面。
_____________________________________________________________________________________________
①自然环境：美丽富饶。②社会环境：安定平和。③生活状况：安居乐业。④精神状态：自由快乐。　
(四)比较阅读。
　　【甲】《桃花源记》原文略。
　　【乙】渊明少有高趣，博学，善属. 文；颖脱不群任真①自得家贫亲老起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去. 之。
　　执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》，有改动)
　　【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
　　【丙】相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷②随时艺③。春蚕收长丝，秋熟靡④王税。
　　荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白⑤欢游诣。
(节选自陶渊明《桃花源诗》)
　　【注释】①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②菽稷：泛指粮食作物。③艺：种植。④靡：无。⑤班白：头发花白，指老人。
1.积累文言词语，完成下列表格。
文言语句 常用方法提示 词语解释
有良田、美池、桑竹之属. 一词多义法：①类；②同“嘱”，嘱咐；③撰写。 A.________
B.________
善属. 文
率. 妻子邑人来此绝境 课文迁移法：遂率. 子孙荷担者三夫(《愚公移山》) C.________
麾而去. 之 课文迁移法：委而去. 之(《得道多助，失道寡助》) D.________
类
撰写
带领
离开
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
______________________________________________________
(2)今子生文明之世，奈何自苦如此？
______________________________________________________
3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
颖 脱 不 群 任 真 自 得 家 贫 亲 老 起 为 州 祭 酒
田间小路交错相通，(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
如今你生活在开明盛世，为什么要让自己这样受苦呢？　
/
/
/
4.陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。请结合【甲】【乙】两文，具体分析其归隐的原因。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
一是本性不适应官场，【乙】文提到“不堪吏职”，且不愿“为五斗米，折腰向乡里小儿”，坚守气节，受不了官场的烦琐与规则；二是向往田园，【甲】文桃花源宁静和谐、自给自足的生活，是他心中的理想社会，因此选择归隐。
5.请结合【甲】文、【丙】诗，说一说“世外桃源”有哪些吸引人的地方。作者借桃花源表达了怎样的社会理想。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
“世外桃源”吸引人的地方：环境优美宁静，有良田、美池、桑竹；生活自给自足，百姓勤于农耕；人们安居乐业，老少怡然相处、和谐自由。作者借桃花源表达了对没有战乱、压迫，人人安居乐业、生活淳朴自然，和谐自由的理想社会的向往。　
　　参考译文 【乙】陶渊明少年时就有高远的志向，知识渊博，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，父母年老，被起用任命为州祭酒。他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，于是得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生活在开明盛世，为什么要让自己这样受苦呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，(陶渊明)挥手让他拿走。
　　当权的人听说了这件事，任命他为彭泽县令。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)去拜见乡里的小人！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。义熙四年，将要接受朝廷征召，恰逢去世了，当时年龄六十三岁。
　　【丙】桃花源人互相勉励致力于农耕，太阳下山就回家休息。桑树竹林垂下浓荫，庄稼按季节种植。春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是古时的礼法，衣裳没有新的款式。儿童纵情随意地唱歌，老人欢快地来往游玩。
第10篇　小石潭记　柳宗元　(2024年考查节选)
(一)解释文中加点字词。
　　从小丘西. (　向西　)行百二十步，隔篁. 竹. (　竹林　)，闻水声，如鸣珮环，心乐. (　以……为乐　)之。伐竹取道，下见小潭，水尤. (　格外　)清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙. (　蒙盖)络. (缠绕　)摇. (　摇曳　)缀. (　牵连　)，参. 差. (　参差不齐　)披. 拂. (风飘拂　)。
向西
竹林
以……为乐
格外
蒙盖
缠绕
摇曳
牵连
参差不齐
随风飘
拂
　　潭中鱼可. (　大约　)百许. (　表示约数　)头，皆若. (　好像)空. (　在空中　)游无所依. (　依傍　)，日光下澈. (　穿透　)，影布石上。佁. 然. (　静止不动的样子　)不动，俶. 尔. (　忽然　)远逝，往来翕. 忽. (　轻快迅疾的样子　)，似与游者相乐。
　　潭西南而望，斗. (　像北斗星那样　)折蛇. (　像蛇那样　)行，明灭可见。其岸势犬. 牙. (　像狗的牙齿那样　)差. 互. (　交错不齐)，不可知其源。
大约
表示约数
好像
在空中
依傍
穿透
静止不动的样子
忽然
轻快迅疾的样子
像北斗星那样
像蛇那样
像狗的牙齿那样
交错不齐
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄. (　使…感到凄凉　)神寒. (　使……感到寒冷　)骨，悄. 怆. (　凄凉　)幽邃. (　深　)。以其境过清. (　凄清　)，不可久居. (　停留　)，乃记之而去。
　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶. 而. 从. ( 　跟随着同 )者，崔氏二小. 生. (　年轻人　)，曰恕己，曰奉壹。
使……感到凄凉
使……感到寒冷
凄凉
深
凄清
停留
跟随着同去
年轻人
(二)重点语句翻译。
1.隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
__________________________________________________________________________________
2.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
________________________________________________________________________
隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的珮环碰撞发出的声音，心里为之高兴。　　
青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。　
3.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
______________________________________________________________________________________________________
4.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
____________________________________________________________________________________
5.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
____________________________________________________________________________________________
潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依傍也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。　
(鱼影)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游玩的人一同欢乐。　　
四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。　　
(三)综合分析问答题。
1.文中从哪几个角度描写了小石潭的水？用何种表现手法写出了水的什么特点？
_______________________________________________________________________________________________________________________________
　(1)四个角度：①水声；②水的清凉；③水中鱼；④水之源。(2)通过正面描写、侧面描写相结合，突出了潭水清澈的特点。　
2.本文写作特色之一是情景交融，结合课文分析作者观鱼时的心情与游览到最后的心情有何不同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
观鱼时写鱼“似与游者相乐”，折射出作者产生与鱼同乐、融入自然的愉悦情感；游览到最后坐潭上，有“凄神寒骨，悄怆幽邃”之感，表达了作者被贬后抑郁忧伤的心情。　
3.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，应该如何理解？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的引发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。　
(四)(2025·广州)比较阅读。
　　【甲】《小石潭记》原文略。
　　【乙】登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹②茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！　　
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。
(节选自《峡江寺飞泉亭记》，有改动)
　　【注释】①箕踞：一种坐的姿势。坐时两脚伸直岔开，形似簸箕。②瀹(yuè)茗：烹茶。
1.下列句子中，加点字的意义完全相同的一组是(　D　)
A.隔篁竹，闻. 水声/闻. 寡人之耳者
B.如鸣珮环，心乐. 之/安知鱼之乐.
C.皆若. 空游无所依/若. 屈伸呼吸
D.以. 其境过清/不以. 物喜，不以己悲
【解析】A.听到/使……听到；B.以……为乐/快乐；C.好像/你；D.因为。故选D。
D
2.用现代汉语翻译选文中的画横线句子。
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
________________________________________________________________
(2)无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。
__________________________________________________________________________
溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。
没有一个人愿意(把船)停泊靠岸来这个寺庙之中，我对此感到非常奇怪。　
3.下列对选文内容理解不. 正. 确. 的一项是(　C　)
A.【甲】文第1段写潭中游鱼，动静结合，细致生动，精灵可
爱，侧面体现了潭水的清澈。
B.【甲】文第4段说“寂寥无人”，并非真的“无人”，而是
强调环境的寂寥和内心的落寞。
C.【乙】文没有直接写亭，而是写人可以自由自在地在亭内休
憩赏玩，展现了悠闲的游玩状态。
D.【乙】文“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，从听觉和视觉两个角度
描写出瀑布声势浩大的特点。
【解析】C.由文中“闭窗瀑闻，开窗瀑至”可知，打开窗户瀑布就看到了，是直接描写亭子。
C
4.【甲】【乙】两文均为游记散文。请结合选文，简要分析两篇文章在写法上的异同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①相同点：两篇文章都运用了多种感官描写景物，通过视觉、听觉等感官，让读者能够更具体地感受景物特点。例如【甲】文通过“闻水声”和“下见小潭”来描写小潭的清澈和幽静；【乙】文通过“飞瀑雷震”和“八窗明净”来描绘飞泉亭的壮观和明亮。②不同点：【甲】文写发现小潭经过时采用移步换景的方法，这种写法使读者能够跟随作者步伐，逐一欣赏小潭及其周围的美景。而【乙】文则更多地运用了比喻、拟人等修辞手法，描绘飞泉亭及其周围的景物。　
　　参考译文 【乙】登山走过一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离)，八扇窗户明亮干净，关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！
　　坐的时间长了，太阳下山了，(我也)不得不下山去了，在带玉堂宿歇。(带玉堂)正好面对着南山，云雾中树木郁郁葱葱，(南山与带玉堂)中间隔着长江，(江上)航船来来往往，没有一个人愿意(把船)停泊靠岸来这个寺庙之中，我对此感到非常奇怪。
第11篇　北冥有鱼　《庄子》
(一)解释文中加点字词。
　　北冥. (　同“溟”，海　)有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒. (　振奋，这里指用力鼓动翅膀　)而飞，其翼若垂. (　悬　)天之云。是. (　这　)鸟也，海. 运. (　海水运动　)则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志. (　记载 )怪. ( 　怪的事物)者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水. 击. (　拍打水面　
同“溟”，海
振奋，这里指用力鼓动翅膀
悬挂
这
海水运动
记载
怪异的事物
击水，拍打
)三千里，抟. (　盘旋飞翔　)扶. 摇. (　旋风　)而上者九万里，去以六月息. (　气息，这里指风　)者也。”野. 马. (　山野中的雾气，奔腾如野马　)也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其. (　表示选择　)正色邪？其远而无所至极邪？其. (　代大鹏　)视下也，亦若是. (　这样　)则已矣。
水面
盘旋飞翔
旋风
气息，这里指风
山野中
的雾气，奔腾如野马
表示选择
代大鹏
这样
(二)重点语句翻译。
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
______________________________________________________________________
2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
__________________________________________________________________________________________________________________________________
当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。　　
鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。　
3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
______________________________________________________
4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
__________________________________________________________________
5.其视下也，亦若是则已矣。
______________________________________________________
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
(三)综合分析问答题。
1.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”有何作用？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.庄子在本段中讲述寓言故事的目的是什么？
____________________________________________________________________________________________________________
作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是在对大鹏进行赞美，而是为了阐明“万物都有所侍”的道理。哪怕是大鹏，它的腾飞也需要有所“凭借”。
说明世间万物都“有所侍”，任何事物的存在都是依附一定的条件，它们的活动都是有所依凭的，认识也是有局限的。
(四)比较阅读。
　　【甲】原文略。
　　【乙】俄. 而. 希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽. 乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢以虚无为场我呼尔游尔同我翔。于是乎大鹏许. 之，欣然相随。此二禽已登于寥廓③，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱④。
　　【注释】①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。③寥廓：辽阔的天空。④藩篱：指认识事物的局限。
1.解释下面加点的词语。
(1)俄. 而. 希有鸟见谓之曰(　不久，一会儿　)　　　　　
(2)左翼蔽. 乎东荒(　遮蔽，遮盖　)
(3)于是乎大鹏许. 之　　(　答应　)
2.请用“/”给文中画横线的句子断句。(断三处)
以 恍 惚 为 巢 以 虚 无 为 场 我 呼 尔 游 尔 同 我 翔
不久，一会儿
遮蔽，遮盖
答应
/
/
/
3.【甲】文中主要展现了大鹏怎样的形象？而【乙】文用什么手法展现了大鹏怎样的形象？
______________________________________________________________________________________________________________________________________
【甲】文中展现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象；【乙】文用衬托的手法展现了大鹏壮志凌云、搏击万里的巨大形象。　
　　参考译文 【乙】不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说：“大鹏你真伟大啊，这真是让我高兴的事。我右边的翅膀能覆盖西方极远之处，我左边的翅膀能遮挡东方极远之处。跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。以恍惚作为巢穴，把虚无当成场地。我呼唤你同游，你和我一起飞翔吧。”大鹏于是答应了它的要求，高兴地随它飞去。这两只鸟都已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃一类的小鸟，因囿于自己的见识，而徒自对它们发出嘲笑。
第12篇　虽有嘉肴　《礼记》
(一)解释文中加点字词。
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨. (　味美　)也；虽有至. 道. (　最好的道理　)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困. (　困惑　)。知不足，然后能自. 反. (　自我反思　)也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长. (　推动、促进　)也。《兑命》曰“学. (　同“敩”，教导　)学半”，其此之谓乎！
味美
最好的道理
困惑
自我反思
推动、促进
同“敩”，教导
(二)重点语句翻译。
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
__________________________________________________________________________________________________________
2.是故学然后知不足，教然后知困。
________________________________________________________________________________________
虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。　　
所以学习之后才知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人之后才能知道哪里有困惑。　
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
______________________________________________________________________________________________
4.故曰：教学相长也。
____________________________________________
5.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
_________________________________________________________________________
知道了自己的不足之处，然后才能自我反省自己；知道了自己的困惑的地方，然后才能自我勉励。　
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。　
《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！　
(三)综合分析问答题。
1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
开头从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；并引出下文关于“教”与“学”关系的论述，为最后提出“教学相长”的论点作铺垫。　
2.这篇文章的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《兑命》中的话印证观点。　
3.从学习的角度看，“教学相长”给我们怎样的启示？试结合你的学习经验，谈谈看法。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，我们要学会去教他们，这样也能知道自己不足的地方，同时提升自我。　
(四)比较阅读。
　　【甲】《虽有嘉肴》原文略。
　　【乙】昔者仓颉①作书，容成造历，胡曹为衣，后稷耕稼，仪狄作酒，奚仲为车。此六人者，皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世非能一人而独兼有之。今使六子者易事，而明弗能见者何？万物至众，而知不足以奄②之。周室以后，无六子之贤，而皆修其业；当世之人，无一人之才，而知其六贤之. 道者何？教顺施续③，而知能流通。由此观之，学不可已，明矣。
(节选自《淮南子》，有删改)
　　【注释】①仓颉：人名。后文“容成”“胡曹”“后稷” “仪狄”“奚仲”均为人名。②奄：覆盖。③教顺施续：顺，同“训”，训练。施，施行，推行。续，传递。
1.下列选项中与例句中“之”的意义和用法相同的一项是(　C　)
例句：而知其六贤之. 道者何
A.何陋之. 有 B.鸣之. 而不能通其意
C.忘路之. 远近 D.学而时习之.
【解析】例句中“之”为助词，的。A.助词，宾语前置标志，不译；B.语气助词，无实际意义；C.助词，的；D.代词，代学过的知识。故选C。
C
2.请用“/”给文中画横线的句子断句。(断三处)
皆 有 神 明 之 道 圣 智 之 迹 故 人 作 一 事 而 遗 后 世 非 能 一 人 而 独 兼 有 之
3.【甲】【乙】两文中都提到了学习，但其侧重点有所不同，请结合文章谈谈你的理解。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
/
/
/
【甲】文重在论述“学”与“教”的关系，作者认为二者是相互推动、相互促进的。【乙】文重在论述“学不可已”的观点，列举具体事例，指出人的才智受时空限制，但学习能打破这些限制，进一步指出学习的重要性。　
参考译文 【乙】过去仓颉发明文字，容成制定历法，胡曹创制衣服，后稷耕种庄稼，仪狄首创酿酒，奚仲发明车子。这六个人，都有(各自)神奇的本领，(又有)圣明聪慧的事迹，所以(他们)每人都做了一件事留传于后世，不能(做到)一人就兼有六种才能。现在(如果)让(他们)六人交换(他们)所从事(的工作)，但为什么(他们的)明智不能(被)看见呢，为什么呢？(这是因为)世界上的物类太多，(一个人的)智力无法覆盖一切。周王朝以后，没有(再出现过像)这六位那样的贤才，但是(很多人)
都在学习研究他们(开创的)行业；当代的人，没有一人(具备像六位贤人那样的)才能，但(人们都)懂得六位贤才的方法，为什么呢？(这是由于)通过(教导)训练推行(代代)传递，(使得六位贤才的)知识技能能流传(下去)、传播(开来)。由此看来，学习是不能停止的，(这是)清楚(的道理)。
第13篇　马说　韩愈　(2022年考查全文)
(一)解释文中加点字词。
　　世有伯乐，然. 后. (　这样以后　)有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽. (　虽然　)有名马，祗. [　同“衹(只)”，只、仅　]辱. (　辱没　)于奴隶人之手，骈. 死. [　(和普通马)一同死]于槽枥之间，不以千里称. (　著称　)也。
这样以后
虽然
同“衹(只)”，
只、仅
辱没
(和普通马)一同
死
著称
　　马之千里者，一. 食. (　吃一次　)或. (　有时　)尽. (　吃尽　)粟一石。食. (　同“饲”，喂　)马者不知其能. (　能够　)千. 里.
(　日行千里　)而食也。是. (　这样　)马也，虽. (　虽然　)有千里之能. (　才能　)，食. (　吃　)不饱，力不足，才美不外见. (　同“现”，表现　)，且. (　犹，尚且　)欲与常马等. (　等同，一样　)不可得. (　得到　)，安. (　怎么　)求其能. (　能够　)千里也？
吃一次
有时
吃尽
同“饲”，喂
能够
日行千里
这样
虽然
才能
吃
同“现”，表现
犹，尚且
等同，
一样
得到
怎么
能够
　　策. (　用马鞭驱赶　)之不以. (　按照　)其道. (　正确方法　)，食之不能尽. (　使……尽，竭尽　)其材. (　才能、才干　)，鸣之而不能通. (　通晓　)其意，执. (　　)策. (　鞭子　)而临. (　面对)之，曰：“天下无马！”呜呼！其. ( 　强诘问语气 )真无马邪？其真不知马也！
用马鞭驱赶
按照
正确方法
使(共29张PPT)
第一节　备考总览
考 情 概 述
01
课标
要求 　　阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
考查
题型 　　①课内+课外；②诗+文；③基础能力(一词多义、断句、翻译)+高阶能力(内容概括与分析题、内容概括与综合运用题)(宣传语)。
命题新
动向 　　题型不确定是文言文考查的最大特点。如2025年三篇诗文联读，2024年诗文勾连理解、情境任务驱动题等。同时，课内分值减少，课外分值增加，这提示我们：要更加注重对文言知识的理解和迁移能力。
题量及评分要求 　　分值设置较稳：2025年16分，2024年18分。
课内文言文篇目考查情况(绿色字为2025年已考查)
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
七上 1 咏雪 《世说新语》 / 古人家庭生活情趣、学习
2 陈太丘与友期行 《世说新语》 / 古代儿童聪慧机敏、守信
3 《论语》十二章 《论语》 2022、2025默写 学习、修身、至圣先师
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
七上 4 诫子书 诸葛亮 2023默写 立志、修身、学习
5 狼 蒲松龄 / 说理、人与动物的博弈智慧
6 穿井得一人 《吕氏春秋》 / 说理、辨伪求真、实事求是
7 杞人忧天 《列子》 / 说理、多角度辩证认识事物
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
七下 8 孙权劝学 《资治通鉴》 2012默写 治学之道
9 卖油翁 欧阳修 / 技艺、小故事蕴含大道理
10 陋室铭 刘禹锡 2017、2020默写 说理、修身正己、品德高尚
11 爱莲说 周敦颐 2000阅读，2011默写 说理、托物言志
12 活板 沈括 / 科技、感受古代人民智慧
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
八上 13 三峡 郦道元 2010阅读 感受写景散文之美
14 答谢中书书 陶弘景 2023默写 领悟山川之美
15 记承天寺夜游 苏轼 2003阅读 融情于景，借景抒情
八上 16 与朱元思书 吴均 2003、2018默写 书信、山水怡情
17 得道多助，失道寡助 《孟子》 / 孟子及“仁政”思想
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
八上 18 富贵不能淫 《孟子》 2020阅读 说理、修身、大丈夫品格
19 生于忧患，死于安乐 《孟子》 2014默写 说理、治国
20 愚公移山 《列子》 2008阅读 坚守本心
21 周亚夫军细柳 司马迁 / 真将军、治军
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
八下 22 桃花源记 陶渊明 2009、2016阅读，2015默写 “世外桃源”的理想生活
23 小石潭记 柳宗元 2015、2024阅读 写景游记、人生意趣
24 核舟记 魏学洢 / 精妙绝伦的技艺
25 北冥有鱼 《庄子》 / 感受庄子思想魅力
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
八下 26 庄子与惠子游
于濠梁之上 《庄子》 / 庄子机智巧妙的辩论
27 虽有嘉肴 《礼记》 2024默写 学习、儒家教学观念
28 大道之行也 《礼记》 / 治国、儒家“大同”社会
29 马说 韩愈 2007、2022阅读 托物寓意、人才命运
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
九上 30 岳阳楼记 范仲淹 2002、2007、2012、2019阅读，2021、2025默写 忧乐情怀
31 醉翁亭记 欧阳修 2002、2005、2013、2022默写 “与民同乐”情怀
32 湖心亭看雪 张岱 / 山水怡情
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
九下 33 鱼我所欲也 《孟子》 2010默写 “义”“利” “欲”抉择
34 唐雎不辱使命 《战国策》 / 出使、维护国家利益和尊严
35 送东阳马生序 宋濂 2006、2018阅读 劝学励志、临别赠言
36 曹刿论战 《左传》 2005、2021、2025阅读 战争、民心、家国情怀
年级 教材篇目 作者 考查年份(年) 主题
九下 37 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 2014、2023阅读 治国、劝谏、纳谏
38 陈涉世家 《史记》 / 胆识与智慧，战争
39 出师表 诸葛亮 2019默写，2011、2017阅读 忠诚与智慧
真 题 导 航
02
(2025·广东)阅读下面的文字，完成1~5题。(16分)
　　【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选自《左传·庄公十年》)
　　【乙】番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③乎！吾当身任之。治海之道. 有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言。君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾. 于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募湖少年万人为乡军，军. 于珠光里④，而自将. 之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。
(节选自《龚自珍全集·卷七》)
　　【注释】①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。
　　【丙】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
(节选自《木兰诗》)
1.下列对【乙】文中加点字及相关内容的解说，不. 正. 确. 的一项是(3分)(　C　)
A.“道”，方法，与《<礼记>二则》“大道之行也”的“道”
意思不相同。
B.“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”
意思相同。
C.“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”
意思相同。
D.“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的
“将”意为带领。
C
2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是(2分)
(　BD　)
龙首鱼 A身燕尾 B首尾 C自卫 D曰燕尾船
3.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)忠之属也。
____________________________
(2)吾当身任之。
_____________________________
BD
(这)是尽职分之类的事情。
我应当亲自承担这个责任。
4.【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。(3分)
__________________________________________________________________________________________
【甲】文提到在政治上做好司法工作，取信于民；【乙】文提到准备船只和招募士兵。
5.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。(4分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：以“担当”为例。【甲】文：曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”，于是主动参与到战争的谋划中，为鲁庄公分析作战的条件，体现了他对国家命运的担当。【乙】文：许君表示要亲自承担治理海患的责任，自己准备船只、招募士兵，积极作战，使广东得以平定，展现了他的担当精神。【丙】诗：木兰在父亲年老、弟弟年幼的情况下，毅然替父从军，承担起保家卫国的责任，体现了她的担当。　
(2024·广东)阅读下面的文字，完成1~5题。(18分)
　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道. ，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
　　潭中鱼可百许. 头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。　　
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
　　【乙】二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就. 溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望. 石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其
脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。
(选自徐霞客《徐霞客游记》，有删改)
　　【注释】①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。
1.下列各组词语中，加点字意思相同的一项是(3分)(　A　)
A.伐竹取道. /会天大雨，道. 不通
B.潭中鱼可百许. 头/杂然相许.
C.乃下就. 溪中/瞬息可就.
D.惟望. 石门近在咫尺/先达德隆望. 尊
A
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斗折蛇行，明灭可见。
______________________________________________________(2)将及门下，复渡溪北。
______________________________________________________
(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
(我)快要到石门下面的时候，又渡过走向溪流的北面。　
3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
乃 先 降 而 就 溪 则 溪 水 正 从 门 中 跃 出 有 巨 石 当 门 分 为 二 道
4.【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。(4分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
/
/
/
作者从溪北，溪中都无路可入，徘徊很久后才找到小路向东而入，结果又渡到溪北，后看到溪上有木头架桥，知道了这条路应该不乏行人，心中大喜。可谓山重水复，柳暗花明。
5.学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。(4分)
___________________________________________________________________________
看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属！山重水复，柳暗花明，石门胜景！(共92张PPT)
第五节　课内文言文一词多义精练
1.【安】
(1)安. 能辨我是雄雌(　表反问，怎么　)
(2)汝安. 知鱼乐(　哪里　)
(3)衣食所安. (　安身　)
(4)生于忧患，死于安. 乐(　安逸，安适　)
(5)风雨不动安. 如山(　安定，安稳　)
表反问，怎么
哪里
安身
安逸，安适
安定，安稳
2.【备】
(1)四时俱备. (　具备，完备　)
(2)以备. 胡(　防备　)
(3)前人之述备. 矣(　详尽　)
(4)右备. 容臭(　备有，指佩戴　)
(5)日侍坐备. 顾问(　准备　)
具备，完备
防备
详尽
备有，指佩戴
准备
3.【被】
(1)军士吏被. 甲(　同“披”，穿着　)
(2)被. 白发，欺人奈何(　覆盖　)
4.【比】
(1)其两膝相比. 者(　靠近　)
(2)欲与天公试比. 高(　比较　)
(3)比. 至陈，车六七百乘(　等到　)
同“披”，穿着
覆盖
靠近
比较
等到
5.【鄙】
(1)先帝不以臣卑鄙. (　见识短浅　)
(2)蜀鄙. 二僧(　边境，边远的地方　)
6.【并】
(1)黄发垂髫，并. 怡然自乐(　全，都　)
(2)陈胜佐之，并. 杀两尉(　一齐　)
(3)对联、题名并. 篆文(　和，同　)
见识短浅
边境，边远的地方
全，都
一齐
和，同
7.【策】
(1)策. 勋十二转(　记录，登记　)
(2)执策. 而临之(　马鞭　)
(3)策. 之不以其道(　用马鞭驱赶　)
8.【尝】
(1)卧薪尝. 胆(　品尝　)
(2)予尝. 求古仁人之心(　曾经　)
记录，登记
马鞭
用马鞭驱赶
品尝
曾经
9.【诚】
(1)帝感其诚. (　诚心　)
(2)此诚. 危急存亡之秋也(　确实，实在　)
(3)今诚. 以吾众诈自称公子扶苏、项燕(　如果　)
10.【乘】
(1)公与之乘. (　乘坐　)
(2)车六七百乘. (　辆。古时一车四马叫 “乘”　)
诚心
确实，实在
如果
乘坐
辆。古时一车四马叫 “乘”
11.【刺】
(1)夫专诸之刺. 王僚也(　刺杀　)
(2)群臣吏民能面刺. 寡人之过者(　指责　)
12.【从】
(1)战则请从. (　跟随　)
(2)七十而从. 心所欲/民弗从. 也(　顺从　)
(3)赠从. 弟(　堂房亲属　)
(4)从. 小丘西行百二十步(　自、由　)
(5)鲦鱼出游从. 容(　从容、舒缓　)
(6)从. 乡之先达执经叩问(　向　)
刺杀
指责
跟随
顺从
堂房亲属
自、由　
从容、舒缓
向
13.【旦】
(1)每至晴初霜旦. (　早晨　)
(2)旦. 日，卒中往往语(　与“日”连用，表示第二天　)
14.【殆】
(1)学而不思则罔，思而不学则殆. (　迷惑，疑惑　)
(2)知己知彼，百战不殆. (　危险　)
早晨
与“日”连用，表示第二天　
迷惑，疑惑
危险　
15.【道】
(1)虽有至道. (　道理　)
(2)国人道. 之(　讲述　)
(3)大道. 之行也(　政治制度　)
(4)策之不以其道. (　方法　)
(5)益慕圣贤之道. (　学说　)
(6)伐竹取道. (　道路　)
(7)伐无道. ，诛暴秦(　道义　)
道理
讲述
政治制度
方法
学说
道路　
道义
16.【动】
(1)所以动. 心忍性(　使……受到震撼　)
(2)风雨不动. 安如山(　使……动摇　)
(3)天子为动. (　感动　)
(4)佁然不动. (　活动　)
(5)晨起动. 征铎(　使……震动　)
　使……受到震撼
使……动摇
感动
活动
使……震动
17.【度】
(1)关山度. 若飞(　越过　)
(2)吾忘持度. (　尺码　)
(3)度. 已失期(　推测，估计　)
(4)先自度. 其足(　量长短　)
(5)崔九堂前几度. 闻(　次，回　)
越过
尺码
推测，估计　
量长短
次，回
18.【方】
(1)方. 欲行(　正　)
(2)今齐地方. 千里(　方圆，面积　)
(3)有朋自远方. 来(　地方　)
19.【芳】
(1)野芳. 发而幽香(　花　)
(2)流芳. 百世[　美好的(声名、德行)　]
正
方圆，面积
地方
花　
美好的(声名、德行)
20.【奉】
(1)奉. 命于危难之间(　接受　)
(2)不知口体之奉. 不若人也(　供给　)
(3)妻妾之奉. (　侍奉　)
21.【服】
(1)众服. 为确论(　信服　)
(2)寤寐思服. (　思念　)
(3)朝服. 衣冠(　穿戴　)
接受
供给
侍奉
侍奉
思念
穿戴
22.【负】
(1)负. 势竞上(　依靠，凭借　)
(2)负. 箧曳屣行深山巨谷中(　背，背着　)
23.【更】
(1)士别三日，即更. 刮目相待(　另，另外　)
(2)湖中焉得更. 有此人(　还　)
(3)是日更. 定矣(　 　
)
依靠，凭借
背，背着
另，另外
还
古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约
两小时
24.【孤】
(1)孤. 岂欲卿治经为博士邪(　 　)
(2)矜、寡、孤. 、独、废疾者(　幼而无父　)
(3)大漠孤. 烟直(　孤独，单独　)
25.【股】
(1)屠自后断其股. (　大腿　)
(2)八股. 文(　事物的分支或一部分　)
古时王侯的自称
幼而无父
孤独，单独
大腿
事物的分支或一部分
26.【故】
(1)既克，公问其故. (　 缘故，原因　)
(2)故. 自号曰醉翁也/彼竭我盈，故. 克之(　所以，因此　)
(3)温故. 而知新(　学过的知识　)
(4)而两狼之并驱如故. (　旧的，原来的　)
(5)广故. 数言欲亡(　故意　)
事物的分支或一部分
所以，因此
学过的知识
旧的，原来的
故意
27.【固】
(1)子固. 非鱼也(　本来　)
(2)固. 国不以山溪之险(　巩固　)
(3)汝心之固. ，固不可彻(　顽固　)
(4)我非子，固. 不知子矣(　固然　)
(5)其将固. 可袭而虏也(　必定，一定　)
本来
巩固
顽固
固然
必定，一定
28.【顾】
(1)元方入门不顾. (　回头看　)
(2)顾. 野有麦场(　看，视　)
(3)三顾. 臣于草庐之中(　拜访　)
29.【观】
(1)予观. 夫巴陵胜状(　看　)
(2)可远观. 而不可亵玩焉(　观赏　)
(3)此则岳阳楼之大观. 也(　景象　)
(4)余因得遍观. 群书(　阅读　)
回头看
看，视
拜访
看
观赏
景象
阅读
30.【广】
(1)非学无以广. 才(　增长　)
(2)居天下之广. 居(　宽阔，宽敞　)
(3)请广. 于君(　增广、扩大　)
31.【国】
(1)固国. 不以山溪之险(　国防　)
(2)则有去国. 怀乡(　指国都　)
(3)出则无敌国. 外患者，国恒亡(　国家　)
增长
宽阔，宽敞
增广、扩大
国防
指国都
国家
32.【果】
(1)天果. 积气(　果真　)
(2)未果. ，寻病终(　实现　)
33.【躬】
(1)躬. 耕于南阳(　亲自　)
(2)微君之躬. (　身体　)
34.【规】
(1)不以规. 矩，不能成方圆(　圆规，画圆的工具　)
(2)欣然规. 往(　打算，计划　)
果真
实现
亲自
身体
圆规，画圆的工具
打算，计划
35.【归】
(1)壮士十年归. (　归来，返回　)
(2)男有分，女有归. (　女子出嫁　)
(3)吾谁与归. (　归依　)
(4)云归. 而岩穴暝(　聚拢，归向　)
归来，返回
女子出嫁
归依
聚拢，归向
36.【过】
(1)及鲁肃过. 寻阳(　经过　)
(2)况才之过. 于余者乎(　超过，胜过　)
(3)人恒过. ，然后能改(　犯错误　)
(4)群臣吏民能面刺寡人之过. 者(　过错，过失　)
(5)以其境过. 清(　过于，过分　)
经过
超过，胜过
犯错误
过错，过失
过于，过分
37.【好】
(1)知之者不如好. 之者(　喜爱，爱好　)
(2)好. 鸟相鸣(　美丽的　)
(3)君子好. 逑(　良好，跟“坏”相对　)
38.【号】
(1)八月秋高风怒号. (　大声喊叫；呼喊　)
(2)故自号. 曰醉翁也(　取别号　)
(3)号. 令召三老、豪杰与皆来会计事(　号令　)
(4)号. 为张楚(　宣称　)
喜爱，爱好
美丽的
良好，跟“坏”相对
大声喊叫；呼喊
取别号
号令
宣称
39.【恨】
(1)未尝不叹息痛恨. 于桓、灵也(　遗憾　)
(2)商女不知亡国恨. (　怨恨，仇恨　)
40.【患】
(1)又患. 无硕师名人与游(　担心　)
(2)然后知生于忧患. 而死于安乐也(　祸患　)
遗憾
怨恨，仇恨
担心
祸患
41.【会】
(1)会. 天大雨(　适逢，恰巧遇到　)
(2)会. 挽雕弓如满月(　终将　)
(3)迁客骚人，多会. 于此(　会合，聚集　)
(4)会. 当凌绝顶(　一定　)
42.【惠】
(1)大王加惠. (　恩惠　)
(2)汝之不惠. (　同“慧”，聪明　)
适逢，恰巧遇到
终将
会合，聚集
一定
恩惠
同“慧”，聪明
43.【或】
(1)今或. 闻无罪(　有人　)
(2)一食或. 尽粟一石(　有时　)
(3)或. 异二者之为(　 　)
44.【极】
(1)初极. 狭，才通人(　非常，极其　)
(2)南极. 潇湘(　至、到达　)
(3)感极. 而悲者矣(　到达尽头，到达顶点　)
(4)其远而无所至极. 邪(　尽头　)
有人
有时
或许、也许，表示委婉的语气
非常，极其
至、到达
到达尽头，到达顶点
尽头
45.【及】
(1)将复何及. (　来得及　)
(2)及. 鲁肃过寻阳(　待，等到　)
(3)及. 郡下，诣太守，说如此(　到　)
(4)若有作奸犯科及. 为忠善者(　连词，和，与　)
(5)徐公何能及. 君也(　比得上　)
来得及
待，等到
到
连词，和，与
比得上
46.【集】
(1)谢太傅寒雪日内集. (　会集，聚集　)
(2)沙鸥翔集. (　停息　)
47.【疾】
(1)不以疾. 也(　快　)
(2)矜、寡、孤、独、废疾. 者(　疾病　)
48.【计】
(1)计. 日以还(　计算　)
(2)号令召三老、豪杰与皆来会计. 事(　商议　)
会集，聚集
停息
快
疾病
计算
商议
49.【加】
(1)大王加. 惠(　施与　)
(2)弗敢加. 也(　虚夸，夸大　)
(3)而山不加. 增(　增加　)
(4)万钟于我何加. 焉(　好处，益处　)
(5)既加. 冠(　放在上面，加上，这里指戴上　)
施与
虚夸，夸大
增加
好处，益处
放在上面，加上，这里指戴上
50.【假】
(1)乃悟前狼假. 寐(　假装　)
(2)每假. 借于藏书之家(　借　)
51.【简】
(1)是以先帝简. 拔以遗陛下(　挑选，选拔　)
(2)衣冠简. 朴古风存(　简单，简省　)
假装
借
挑选，选拔
简单，简省
52.【间】
(1)颓然乎其间. 者(　中间，当中　)
(2)遂与外人间. 隔(　间隔，隔离　)
(3)又何间. 焉(　参与　)
(4)时时而间. 进(　间或、偶然　)
(5)奉命于危难之间. (　期间　)
(6)安得广厦千万间. (　用于房屋数量　)
(7)又间. 令吴广之次所旁丛祠中(　私下　)
中间，当中
间隔，隔离
参与
间或、偶然
期间
用于房屋数量
私下
53.【见】
(1)曹刿请见. (　召见　)
(2)见. 余大喜曰(　看，看到　)
(3)归来见. 天子(　拜见　)
(4)见. 往事耳(　了解　)
(5)大兄何见. 事之晚乎(　知晓，懂得　)
(6)才美不外见. (　同“现”，表现　)
召见
看，看到
拜见
了解
知晓，懂得
同“现”，表现
54.【将】
(1)公将. 战(　将要　)
(2)其将. 固可袭而虏也(　将领　)
(3)出郭相扶将. (　搀扶，扶持　)
(4)宫使驱将. 惜不得(　助词，用于动词之后　)
(5)上使外将. 兵(　率领，带领　)
(6)将. 进酒，杯莫停(　请，愿　)
(7)自将. 磨洗认前朝(　拿，取　)
将要
将领
搀扶，扶持
助词，用于动词之后
率领，带领
请，愿
拿，取
55.【津】
(1)后遂无问津. 者(　渡口　)
(2)津. 津有味(　口液　)
56.【尽】
(1)林尽. 水源(　完，到尽头　)
(2)食之不能尽. 其材(　竭尽　)
(3)进尽. 忠言(　全部　)
渡口
口液
完，到尽头
竭尽
全部
57.【景】
(1)至若春和景. 明(　日光　)
(2)四时之景. 不同(　风景，景色　)
58.【竟】
(1)神龟虽寿，犹有竟. 时(　终结，完成　)
(2)求二石兽于水中，竟. 不可得(　终了、最后　)
日光
风景，景色
终结，完成
终了、最后
59.【就】
(1)更互用之，瞬息可就. (　完成　)
(2)持就. 火炀之(　靠近　)
(3)蒙乃始就. 学(　从事　)
(4)还来就. 菊花(　看；观赏　)
完成
靠近
从事
看；观赏
60.【居】
(1)居. 无何，上至，又不得入(　经过　)
(2)不可久居. (　停留　)
(3)居. 庙堂之高则忧其民(　处在　)
(4)居. 天下之广居. (　居住；住所，住宅　)
(5)佛印居. 右(　位于　)
经过
停留
处在
居住；住所，住宅
位于
61.【举】
(1)百里奚举. 于市(　选拔、任用　)
(2)是以众议举. 宠为督(　推举　)
(3)今亡亦死，举. 大计亦死(　发动　)
62.【具】
(1)故人具. 鸡黍，邀我至田家(　置办，准备　)
(2)具. 答之(　详细　)
(3)各具. 情态(　具有，具备　)
(4)百废具. 兴(　同“俱”，全、皆　)
选拔、任用
推举
发动
置办，准备
详细
具有，具备
同“俱”，全、皆
63.【绝】
(1)绝. 多生怪柏(　极高的　)
(2)率妻子邑人来此绝. 境(　与世隔绝的　)
(3)沿溯阻绝. (　隔绝，断绝　)
(4)湖中人鸟声俱绝. (　停止，消失　)
(5)天下独绝. (　独一无二的　)
(6)佛印绝. 类弥勒(　极　)
(7)非能水也，而绝. 江河(　横渡　)
极高的
与世隔绝的
隔绝，断绝
停止，消失
独一无二的
极
横渡
64.【可】
(1)撒盐空中差可. 拟(　可以，能够　)
(2)可. 爱者甚蕃(　值得　)
(3)高可. 二黍许(　大约　)
65.【劳】
(1)劳. 其筋骨(　使……劳累　)
(2)皇帝敬劳. 将军(　慰劳　)
(3)无奔走之劳. 矣(　劳累　)
(4)自谓少时用心于学甚劳. (　刻苦　)
可以，能够
值得
大约
使……劳累
慰劳
劳累
刻苦
66.【怜】
(1)仍怜. 故乡水(　喜爱　)
(2)楚人怜. 之(　哀怜，怜悯　)
(3)遥怜. 故园菊(　怜惜　)
67.【类】
(1)佛印绝类. 弥勒(　像　)
(2)出类. 拔萃(　同类　)
喜爱
哀怜，怜悯
怜惜
像
同类
68.【临】
(1)东临. 碣石(　到达，靠近　)
(2)临. 表涕零(　面对，对着　)
(3)有亭翼然临. 于泉上者(　居高面下　)
(4)故临. 崩寄臣以大事也(　将要，快要　)
到达，靠近
面对，对着
居高面下
将要，快要
69.【名】
(1)卷卷有爷名. (　名字　)
(2)有仙则名. (　出名，有名　)
(3)名. 之者谁(　取名，命名　)
(4)又患无硕师名. 人与游(　有名望的　)
(5)故虽有名. 马(　名贵的　)
名字
出名，有名
取名，命名
有名望的
名贵的
70.【期】
(1)陈太丘与友期. 行(　约定　)
(2)度已失期. (　约定的时间、日期　)
(3)期. 年之后( 　与“年”连用，“满一年”的意思)
71.【穷】
(1)欲穷. 其林(　尽　)
(2)而乐亦无穷. 也(　穷尽　)
(3)穷. 冬烈风(　极　)
(4)所识穷. 乏者得我与(　贫困，贫乏　)
约定
约定的时间、日期
与“年”连用，“满一年”的意思
尽
穷尽
极
贫困，贫乏
72.【趋】
(1)尝趋. 百里外，从乡之先达执经叩问(　快步走　)
(2)避凶趋. 吉(　趋向，归向　)
(3)趋. 炎附势(　依附　)
73.【去】
(1)太丘舍去. (　离开　)
(2)意与日去. (　消失，这里指丧失　)
快步走
趋向，归向
依附
离开
消失，这里指丧失
74.【然】
(1)吴广以为然. (　对的，正确的　)
(2)欣然. 规往(　……的样子　)
(3)学然. 后知不足(　代词，这样　)
(4)然. 则北通巫峡(　如此　)
(5)然. 而禽鸟知山林之乐(　然而，但是　)
对的，正确的
……的样子
代词，这样
如此
然而，但是
75.【入】
(1)意将隧入. 以攻其后也(　 　)
(2)草色入. 帘青(　映入　)
(3)高峰入. 云(　耸入　)
(4)入. 则无法家拂士(　在国内　)
(5)匈奴大入. 边(　侵入　)
进入，由外面到里面
映入
耸入
在国内
侵入
76.【若】
(1)皆若. 空游无所依(　好像　)
(2)徐公不若. 君之美也(　及，比得上　)
(3)若. 无兴德之言(　如果　)
(4)若. 为佣耕(　你　)
好像
及，比得上
如果
你
77.【善】
(1)以咨诹善. 道(　好　)
(2)以大易小，甚善. (　表示赞许　)
(3)若有作奸犯科及为忠善. 者(　善事　)
(4)陈康肃公善. 射(　善于，擅长　)
(5)弗学，不知其善. 也(　好处　)
好
表示赞许
善事
善于，擅长
好处
78.【稍】
(1)未尝稍. 降辞色(　略微　)
(2)县官日有廪稍. 之供(　 　)
79.【少】
(1)少. 时，一狼径去(　不多， 表示时间短暂　)
(2)但少. 闲人如吾两人者耳(　缺少　)
(3)饮少. 辄醉(　数量少，跟“多”相对　)
(4)陈涉少. 时(　年轻，年纪小　)
略微
官府发给的粮食，俸米
不多， 表示时间短暂
缺少
数量少，跟“多”相对
年轻，年纪小
80.【舍】
(1)舍. 生而取义者也(　舍弃　)
(2)屋舍. 俨然(　房屋　)
(3)其人舍. 然大喜(　同“释”， 解除、消除　)
(4)月夜忆舍. 弟(　用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属　)
(5)逝者如斯夫，不舍. 昼夜(　停止　)
舍弃
房屋
同“释”， 解除、消除
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属
停止
81.【胜】
(1)予观夫巴陵胜. 状(　美好　)
(2)弈者胜. (　胜利，取胜　)
(3)浑欲不胜. 簪(　能承担，能承受　)
82.【市】
(1)愿为市. 鞍马(　买　)
(2)东市. 买骏马(　集市　)
美好
胜利，取胜
能承担，能承受
买
集市
83.【食】
(1)设酒杀鸡作食. (　食物　)
(2)饭疏食. ，饮水(　粮食　)
(3)弗食. ，不知其旨也(　吃　)
(4)主人日再食. (　供养，给……吃　)
(5)食. 马者不知其能千里而食也(　同“饲”，喂　)
食物
粮食
吃
供养，给……吃
同“饲”，喂
84.【使】
(1)于是上乃使. 使. 持节诏将军(　派遣/使者　)
(2)得一人之使. (　使唤，指劳力　)
(3)只使. 坠(　纵使，假使　)
(4)使. 老有所终(　让　)
85.【始】
(1)蒙乃始. 就学(　开始　)
(2)始. 此(　才、刚　)
派遣/使者
使唤，指劳力
纵使，假使
让
开始
才、刚
86.【是】
(1)是. 日更定矣(　这　)
(2)斯是. 陋室(　表判断　)
(3)是. 故学然后知不足(　与“故”连用，指因此　)
87.【适】
(1)适. 千里者，三月聚粮(　往，到……去　)
(2)贫贱有此女，始适. 还家门(　女子出嫁　)
这
表判断
与“故”连用，指因此
往，到……去
女子出嫁
88.【书】
(1)手把文书. 口称敕(　公文，文书　)
(2)乃丹书. 帛曰(　写　)
(3)无从致书. 以观(　书籍　)
(4)乡书. 何处达(　书信　)
(5)上书. 谏寡人者(　奏章　)
公文，文书
写
书籍
书信
奏章
89.【孰】
(1)孰. 若孤(　谁　)
(2)我孰. 与城北徐公美 (　
　)
(3)徐公来，孰. 视之(　同“熟”，仔细　)
谁
“孰”“与”连用，表示比较，与……
相比怎么样
同“熟”，仔细
90.【属】
(1)有良田、美池、桑竹之属. (　类　)
(2)神情与苏、黄不属. (　类似　)
(3)属. 引凄异(　连接　)
(4)属. 予作文以记之(　同“嘱”，嘱托　)
(5)召令徒属. 曰(　部属　)
(6)壁门士吏谓从属. 车骑曰(　跟着　)
类
类似
连接
同“嘱”，嘱托
部属
跟着
91.【损】
(1)曾不能损. 魁父之丘(　削减，减少　)
(2)至于斟酌损. 益(　损害　)
92.【说】
(1)不亦说. 乎(　同“悦”，愉快　)
(2)闻说. 鸡鸣见日升(　听说　)
(3)诣太守，说. 如此(　讲说，陈说　)
(4)《爱莲说. 》(　一种文体　)
削减，减少
损害
同“悦”，愉快
听说
讲说，陈说
一种文体
93.【素】
(1)可以调素. 琴(　朴素的，不加装饰的　)
(2)则素. 湍绿潭(　白色　)
(3)天下缟素. (　白色的绢　)
(4)吴广素. 爱人(　向来，一向　)
94.【溯】
(1)遂反溯. 流逆上矣(　逆流　)
(2)沿溯. 阻绝(　逆流而上　)
朴素的，不加装饰的
白色
白色的绢
向来，一向
逆流
逆流而上
95.【汤】
(1)媵人持汤. 沃灌(　热水　)
(2)浩浩汤. 汤(　水势浩大的样子　)
96.【涕】
(1)临表涕. 零(　眼泪　)
(2)涕. 泣沾襟(　流泪　)
热水
水势浩大的样子
眼泪
流泪
97.【徒】
(1)召令徒. 属曰(　部下，手下　)
(2)亦免冠徒. 跣(　裸露　)
(3)徒. 以有先生也(　只，仅仅　)
98.【颓】
(1)夕日欲颓. (　坠落　)
(2)颓. 然乎其间者(　倒下　)
(3)此后汉所以倾颓. 也(　衰败　)
部下，手下
裸露
只，仅仅
坠落
倒下
衰败
99.【亡】
(1)河曲智叟亡. 以应(　无，没有　)
(2)此诚危急存亡. 之秋也(　灭亡，使……灭亡　)
(3)今亡. 亦死(　逃跑　)
无，没有
灭亡，使……灭亡
逃跑
100.【微】
(1)但微. 颔之(　稍微，略微　)
(2)微. 斯人，吾谁与归(　如果没有　)
(3)式微. ，式微，胡不归(　昏暗　)
(4)微. 君之故[　(如果)不是　]
101.【委】
(1)相委. 而去(　舍弃　)
(2)委. 而去之(　放弃　)
稍微，略微
如果没有
昏暗
(如果)不是
舍弃
放弃
102.【谓】
(1)予谓. 菊(　认为，以为　)
(2)太守谓. 谁(　表判断，为，是　)
(3)此之谓. 失其本心(　称作，叫作　)
(4)秦王使人谓. 安陵君曰(　告诉，对……说　)
103.【文】
(1)属予作文. 以记之(　诗文，文章　)
(2)文. 曰“天启壬戌秋日”(　篆文　)
认为，以为
表判断，为，是
称作，叫作
告诉，对……说
诗文，文章
篆文
104.【鲜】
(1)芳草鲜. 美，落英缤纷(　新鲜　)
(2)陶后鲜. 有闻(　少　)
(3)无鲜. 肥滋味之享(　味美　)
105.【向】
(1)磨刀霍霍向. 猪羊(　 )
(2)便扶向. 路(　先前的　)
(3)秋天漠漠向. 昏黑(　接近　)
(4)回车叱牛牵向. 北(　奔向，趋向　)
新鲜
少
味美
表对象、方向。对着，朝着
先前的
接近
奔向，趋向
106.【晓】
(1)因往晓. 之(　告知，开导　)
(2)晓. 雾将歇(　天亮时，清晨　)
(3)晓. 畅军事(　明白，知晓　)
107.【效】
(1)恐托付不效. (　效果　)
(2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效. (　功效　)
告知，开导
天亮时，清晨
明白，知晓
效果
功效
108.【谢】
(1)使人称谢. (　以言辞相问候　)
(2)长跪而谢. 之曰(　认错，道歉　)
109.【信】
(1)与朋友交而不信. 乎(　诚信　)
(2)小信. 未孚(　信用　)
(3)愿陛下亲之信. 之(　信任　)
(4)弗敢加也，必以信. (　实情　)
以言辞相问候
认错，道歉
诚信
信用
信任
实情
110.【修】
(1)乃重修. 岳阳楼(　修建　)
(2)盖简桃核修. 狭者为之(　长　)
(3)静以修. 身(　修养，修行　)
(4)讲信修. 睦(　培养　)
111.【徐】
(1)清风徐. 来，水波不兴(　慢慢地　)
(2)徐. 公不若君之美也(　姓徐　)
修建
长
修养，修行
培养
慢慢地
姓徐
112.【许】
(1)潭中鱼可百许. 头(　表示约数　)
(2)遂许. 先帝以驱驰(　答应　)
(3)杂然相许. (　赞同　)
113.【寻】
(1)岐王宅里寻. 常见(　经常　)
(2)寻. 向所志(　寻找　)
(3)寻. 病终(　随即，不久　)
(4)飞入寻. 常百姓家(　平常，普通　)
(5)飞来山上千寻. 塔(　 　)
表示约数
答应
赞同
经常
寻找
随即，不久
平常，普通
古代长度单位，八尺为一寻
114.【延】
(1)余人各复延. 至其家(　邀请　)
(2)益寿延. 年(　延长，延续　)
115.【谒】
(1)生以乡人子谒. 余(　拜见　)
(2)攀高谒. 贵(　进见　)
邀请
延长，延续
拜见
进见
116.【遗】
(1)深追先帝遗. 诏(　遗留　)
(2)是以先帝简拔以遗. 陛下(　给予，赠送　)
117.【贻】
(1)尝贻. 余核舟一(　赠　)
(2)贻. 笑大方(　遗留　)
遗留
给予，赠送
赠
遗留
118.【夷】
(1)其船背稍夷. (　平　)
(2)南抚夷. 越(　古代对我国南部各族的称呼　)
119.【已】
(1)骨已. 尽矣(　已经　)
(2)是亦不可以已. 乎(　停止　)
(3)白露未已. (　完，这里指还没有干　)
(4)且壮士不死即已. (　罢了，算了　)
(5)已. 而之细柳军(　与“而”连用，表示不久　)
平
古代对我国南部各族的称呼
已经
停止
完，这里指还没有干
罢了，算了
与“而”连用，表示不久
120.【异】
(1)渔人甚异. 之(　形容词的意动用法，对……感到惊异　)
(2)奇山异. 水(　奇异的　)
(3)得无异. 乎(　差别，不同　)
(4)独在异. 乡为异客(　别的　)
(5)不宜异. 同(　不同　)
形容词的意动用法，对……感到惊异
奇异的
差别，不同
别的
不同
121.【易】
(1)寡人欲以五百里之地易. 安陵(　交换　)
(2)寒暑易. 节(　更替　)
122.【诣】
(1)诣. 太守，说如此(　拜访　)
(2)苦心孤诣. (　学问，技艺等所达到的程度　)
123.【益】
(1)至于斟酌损益. (　益处　)
(2)益. 慕圣贤之道(　更加　)
交换
更替
拜访
学问，技艺等所达到的程度
益处
更加
124.【意】
(1)意. 暇甚(　神情、态度　)
(2)故不错意. 也(　意图、心思　)
(3)任意. 东西(　随意　)
(4)鸣之而不能通其意. (　意思　)
(5)略无慕艳意. (　想法　)
(6)醉翁之意. 不在酒(　意趣，情趣　)
神情、态度
意图、心思
随意
意思
想法
意趣，情趣
(7)此中有真意. (　意义　)
(8)意. 将隧入以攻其后也(　企图，打算　)
(9)每有会意. (　主旨　)
(10)卜者知其指意. (　意图　)
(11)意. 与日去(　意志　)
意义
企图，打算
主旨
意图
意志
125.【引】
(1)下车引. 之(　拉，牵拉　)
(2)属引. 凄异(　延长　)
(3)引. 喻失义(　援引，引用　)
126.【盈】　
(1)而计其长曾不盈. 寸(　满　)
(2)彼竭我盈. (　充满。指士气正旺盛　)
拉，牵拉
延长
援引，引用
满
充满。指士气正旺盛
127.【语】
(1)如有所语. (　说话　)
(2)此中人语. 云(　告诉　)
128.【狱】
(1)小大之狱. ，虽不能察，必以情(　指诉讼事件　)
(2)锒铛入狱. (　监狱　)
说话
告诉
指诉讼事件
监狱
129.【缘】
(1)缘. 溪行，忘路之远近(　沿着，顺着　)
(2)自缘. 身在最高层(　因为　)
130.【阅】
(1)可以调素琴，阅. 金经(　看，阅读　)
(2)阅. 十余岁(　经过，经历　)
沿着，顺着
因为
看，阅读
经过，经历
131.【越】
(1)越. 明年，政通人和(　到　)
(2)翻山越. 岭(　度过，跨过　)
132.【再】
(1)再. 而衰，三而竭(　第二次　)
(2)主人日再. 食(　两次　)
(3)用讫再. 火令药镕(　副词，连接两个动作，表先后关系　)
到
度过，跨过
第二次
两次
副词，连接两个动作，表先后关系
133.【曾】
(1)而计其长曾. 不盈寸(　竟然　)
(2)曾. 益其所不能(　同“增”，增加　)
(3)荡胸生曾. 云(　同“层”，重叠的　)
(4)曾. 不能损魁父之丘(　用在否定副词“不”前，加强否定语气，译为“连……都)
竟然
同“增”，增加
同“层”，重叠的
用在否定副词“不”前，加强否定语气，
译为“连……都”
134.【朝】
(1)朝. 晖夕阴(　早晨　)
(2)皆朝. 于齐(　朝见　)
(3)自将磨洗认前朝. (　朝代　)
(4)于是入朝. 见威王(　朝廷　)
135.【辄】
(1)或置酒而招之，造饮辄. 尽(　表示多次重复，就　)
(2)饮少辄. 醉(　就　)
早晨
朝见
朝代
朝廷
表示多次重复，就
就
136.【止】
(1)止. 有剩骨(　仅，只　)
(2)一狼得骨止. (　停止　)
(3)河曲智叟笑而止. 之曰(　阻止　)
仅，只
停止
阻止
137.【至】
(1)幸甚至. 哉(　达到极点　)
(2)日中不至. (　到达　)
(3)色愈恭，礼愈至. (　周到　)
(4)至. 于夏水襄陵(　等到　)
(5)虽有至. 道(　最好的　)
(6)寡助之至. (　极点　)
达到极点
到达
周到
等到
最好的
极点
138.【志】
(1)吾十有五而志. 于学(　立志　)
(2)处处志. 之(　做记号　)
(3)《齐谐》者，志. 怪者也(　记载　)
(4)燕雀安知鸿鹄之志. 哉(　志向　)
(5)寻向所志. (　记号　)
(6)必先苦其心志. (　意志　)
立志
做记号
记载
志向
记号
意志
139.【质】
(1)援疑质. 理(　询问　)
(2)非天质. 之卑(　资质　)
140.【致】
(1)无从致. 书以观(　得到　)
(2)非宁静无以致. 远(　达到　)
141.【逐】
(1)遂逐. 齐师(　追击，追赶　)
(2)逐. 客令(　驱逐　)
询问
资质
得到
达到
追击，追赶
驱逐
142.【自】
(1)有朋自. 远方来(　从，由　)
(2)自. 以为大有所益(　自己　)
(3)自. 三峡七百里中(　在　)
(4)自. 非亭午夜分(　如果　)
(5)心远地自. 偏(　自然　)
(6)上自. 劳军(　亲自　)
从，由
自己
在
如果
自然
亲自
143.【走】
(1)双兔傍地走. (　跑　)
(2)老翁逾墙走. (　逃跑　)
144.【足】
(1)力不足. ，才美不外见(　充足，足够　)
(2)吾庐独破受冻死亦足. (　满足　)
(3)不足. 为外人道也(　值得　)
(4)东坡现右足. (　脚　)
跑
逃跑
充足，足够
满足
值得
脚
145.【卒】
(1)故余虽愚，卒. 获有所闻(　终于，最终　)
(2)士卒. 多为用者(　步兵，士兵　)
146.【作】
(1)属予作. 文以记之(　创作，写作　)
(2)泠泠作. 响(　发出　)
(3)其中往来种作. (　劳作　)
终于，最终
步兵，士兵
创作，写作
发出
劳作
(4)设酒杀鸡作. 食(　作为，当作　)
(5)若有作. 奸犯科及为忠善者(　做　)
(6)盗窃乱贼而不作. (　兴起　)
(7)作. 亭者谁(　建造　)
(8)困于心，衡于虑，而后作. (　奋起。指有所作为　)
(9)一鼓作. 气(　鼓起　)
作为，当作
做
兴起
建造
奋起。指有所作为
鼓起(共83张PPT)
第四节　课内文言文精练(非课标，18篇)
第23篇　咏雪　《世说新语》
(一)解释文中加点字词。
　　谢太傅寒雪日内. 集. (　把家里人聚集在一起　)，与儿. 女. (　子女，泛指家里的小辈，包括侄儿侄女　)讲论文. 义. (　文章的义理　)。俄. 而. (　不久，一会儿　)雪骤. (　急　)，公欣. 然. (　高兴的样子　)曰：“白雪纷纷何. 所. 似. (　像什么　)？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差. (　大体　)可拟. (　相比　)。”兄女曰：“未. 若. (　不如，不及　)柳絮因. (　趁、乘　)风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
把家里人聚集在一起

七年级(上册)
子女，泛指家里的小辈，包括侄儿侄女
文章
的义理
不久，一会儿
急
高兴的样子
像什么
大体
相比
不如，不及
趁、乘
(二)重点语句翻译。
1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
________________________________________________________________________________
2.白雪纷纷何所似？
_________________________________
3.撒盐空中差可拟。
_________________________________
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。　　
这纷纷扬扬的白雪像什么呢？　　
跟在空中撒盐大体可以相比。　　
第24篇　陈太丘与友期行　《世说新语》
(一)解释文中加点字词。
　　陈太丘与友期. (　约定)行. (　同行)，期日. 中. (　正午时分)。过中不至，太丘舍. (　舍弃　)去. (　离开　)，去后乃. (　才　)至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊. 君. (　对别人父亲的尊称　)在不. (　同“否”　)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委.(　离开　)
约定
同行
正午时分
舍弃
离开
才
对别人父亲
的尊称
同“否”
舍弃
而去。”元方曰：“君与家. 君. (　对人谦称自己的父亲　)期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引. (　拉，牵拉　)之。元方入门不顾. (　回头看　)。
对人谦称自己的父亲
拉，牵拉
回头看
(二)重点语句翻译。
1.太丘舍去，去后乃至。
___________________________________________
2.与人期行，相委而去。
___________________________________
3.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
________________________________________________________________________
太丘丢下(他)而离开，太丘走后客人才到。　　
跟人家相约同行，却丢下我走了。　
正午时分您没来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。　
第25篇　诫子书　诸葛亮
(一)解释文中加点字词。
　　夫. (　助词，用于句首，表示发端　)君子之行，静. (　屏除杂念和干扰，宁静专一　)以修身，俭以养德。非淡. 泊. (　内心恬淡，不慕名利　)无. 以. (　没有什么可以拿来，没办法　)明. (　明确、坚定　)志. (　志向　)，非宁静无以致. (　达到　)远. (　远大目标 )。夫学须静也，才须学也，非学无以广. (　增　)才，非志无以成学。淫. (　放纵　)慢. (　懈怠　)则不能励.
助词，用于句首，表示发端
屏除
杂念和干扰，宁静专一
内心
恬淡，不慕名利
没有什么可以拿来，没办法
明确、坚定
志向
达到
远大目标
增长
放纵
懈怠
(　振　 )精. (　精神　)，险. (　轻薄　)躁. (　浮躁　)则不能治. (　修养　)性. (　性情　)。年. (　年纪　)与时. (　时光　)驰. (　疾行，指迅速逝去　)，意. (　意志　)与日. (　岁月　)去. (　丧失　)，遂成枯. 落. (　凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处)，多. 不. 接. 世. (　大多对社会没有任何贡献　)，悲守穷. 庐. (　穷困潦倒之人住的陋室　)，将. 复. 何. 及. (　又怎么来得及　)！
振奋
精神
轻薄
浮躁
修养
性情
年纪
时光
疾行，指迅速逝去
意志
岁月
丧失
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有
用处
大多对社会没有任何贡献
穷困潦倒之人住的陋室
又怎么来得及
(二)重点语句翻译。
1.静以修身，俭以养德。
______________________________________________________
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
____________________________________________________________________________________
3.非学无以广才，非志无以成学。
__________________________________________________________________
依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。
不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。　　
不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法使学业有所成就。
4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失。最终凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室。　　
第26篇　狼　蒲松龄
(一)解释文中加点字词。
　　一屠. (　屠户　)晚归，担中肉尽，止. (　仅，只　)有剩骨。途中两狼，缀. (　连接、紧跟　)行甚. (　很　)远。
　　屠惧，投. 以. 骨. (　把骨头投给狼　)。一狼得骨止，一狼仍从. (　跟从　)。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并. (　一起　)驱. (　追随、追赶　)如. 故. (　跟原来一样　)。
屠户
仅，只
连接、紧跟
很
把骨头投给狼
跟从
一起
追随、追赶
跟原来一样
　　屠大窘. (　处境困迫，为难　)，恐前后受. 其. 敌. (　遭受它们的攻击)。顾. (　看，视)野有麦场，场主积. 薪. (　堆积柴草　)其中，苫. 蔽. (　覆盖、遮盖　)成丘. (　小山　)。屠乃奔倚其下，弛. (　解除，卸下　)担持刀。狼不敢前，眈. 眈. (　凶狠注视的样子)相向. (　朝着，向着　)。
处境困迫，为难
遭受它们
的攻击
看，视
堆积柴草
覆盖、遮盖
小山
解除，卸下
凶狠注视的样
子
朝着，向着
　　少. 时. (　一会儿　)，一狼径. (　径直　)去. (　离开　)，其一犬. (　像狗似的　)坐于前。久. 之. (　时间长了　)，目似瞑. (　闭上眼睛　)，意. (　神情、态度　)暇. (　从容、悠闲　)甚。屠暴. (　突然　)起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞. (　 洞穴，这里用作动词，指挖洞　)其. (　代词，指柴草堆)中，意将隧. (　从通道　)入. (　进入　)以攻其后也。身已半入，止露尻. (　屁股　)尾。屠自后断其股，亦毙之。
一会儿
径直
离开
像狗似的
时间长了
闭上眼睛
神情、态度
从容、悠闲
突然
洞穴，这里用作动词，指挖洞
代词，
指柴草堆
从通道
进入
屁股
乃悟前狼假. 寐. (　假装睡觉　)，盖. ( 　表示推测，大概，原来)以诱敌。
　　狼亦黠. (　狡猾　)矣，而顷. 刻. (　一会儿　)两毙，禽兽之变. 诈. (　巧变诡诈　)几. 何. (　能有多少　)哉？止. (　只是　)增. (　增加　)笑. (　笑料　)耳. (　罢了　)。
假装睡觉
表示推测，大概，原来是
狡猾
一会儿
巧变诡诈
能有多少
只是
增加
笑料
罢了
(二)重点语句翻译。
1.途中两狼，缀行甚远。
______________________________________________________
2.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
______________________________________________________
3.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
______________________________________________________________________
屠户在半路上(遇到)两只狼，紧跟着(他)走了很远。　　
骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。　　
一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在(屠户)前面。　　
4.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
______________________________________________________________________
5.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
______________________________________________________________________________________________
另一只狼在柴草堆中打洞，企图从柴草堆中进入来攻击屠户的背后。　　
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。　　
第27篇　穿井得一人　《吕氏春秋》
(一)解释文中加点字词。
　　宋之丁氏，家无井而出溉. (　浇灌、灌溉　)汲. (　从井里取水　)，常一人居外。及. (　待，等到　)其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国. 人. (　指居住在国都中的人　)道. ( 　讲述)之，闻. ( 　使听到)之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对. (　应答，回答　)曰：“得. 一. 人. 之. 使. (　得到一个人的劳力　)，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
浇灌、灌溉
从井里
取水
待，等到
指居住在国都中的人
讲述
使听到
应答，回答
得到一个人的劳力
(二)重点语句翻译。
1.国人道之，闻之于宋君。
______________________________________________________________
2.得一人之使，非得一人于井中也。
______________________________________________________
居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。　
得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。　　
第28篇　杞人忧天　《列子》
(一)解释文中加点字词。
　　杞国有人忧天地崩坠，身亡. (　无，没有　)所寄，废寝食者。
　　又有忧彼之所忧者，因往晓. (　告知，开导　)之，曰：“天，积. 气. (　聚积的气体　)耳，亡处亡气。若. (　你　)屈伸呼吸，终日在天中行. 止. (　行动，活动　)，奈. 何. (　为何，为什么)忧崩坠乎？”
无，没有
告知，开导
聚积的气体
你
行动，活动
为何，为什
么
　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只. 使. (　纵使，即使　)坠，亦不能有所中. 伤. (　伤害　)。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓之者曰：“地，积. 块. (　聚积的土块　)耳，充塞四. 虚. (　四方　)，亡处亡块。若躇. 步. 跐. 蹈. (　这四个字都是踩、踏的意思　)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
　　其人舍. (　同“释”，解除、消除　)然大喜，晓之者亦舍然大喜。
纵使，即使
伤害
聚积的土块
四方
这四个字都是踩、踏
的意思
同“释”，解除、消除
(二)重点语句翻译。
1.天，积气耳，亡处亡气。
______________________________________________________
2.终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
______________________________________________________
3.只使坠，亦不能有所中伤。
________________________________________
天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方是没有气体的。
整天都在天空中活动，为什么还担心天会塌下来呢？
即使掉下来，也不会有什么伤害。　　
4.充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
__________________________________________________________________________________________________________
填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踩、踏行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？　　
第29篇　孙权劝学　《资治通鉴》
(一)解释文中加点字词。
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当. 涂. (　当道，当权　)掌事，不可不学！”蒙辞. (　推托　)以军中多务. (　事务　)。权曰：“孤. (　古时王侯的自称　)岂欲卿治. 经. (　研究儒家经典　)为博. 士. (　专掌经学传授的学官　)邪. (　 语气词，同“耶”　)！但.

七年级(下册)
当道，当权
推托
事务
古时王侯的自称
研究儒家经典
专掌经学传授的学官
语气词，同“耶”
(　只，只是　)当涉. 猎. (　粗略地阅读　)，见. (　了解　)往. 事. (　历史　)耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及. (　到，等到　)鲁肃过. (　经过　)寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今. 者. (　如今，现在　)才. 略. (　才干和谋略　)，非. 复. (　不再是　)吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更. (　另，另外　)刮. 目. 相. 待. (　拭目相看，用新的眼光看待　)，大. 兄. (　对朋友辈的敬称　)何见. 事. (　知晓事情　)之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
只，只是
粗略地阅读
了解
历史
到，等到
经过
如今，现在
才干和
谋略
不再是
另，另外
拭目相看，用新的眼光
看待
对朋友辈的敬称
知晓事情
(二)重点语句翻译。
1.蒙辞以军中多务。
__________________________________
2.但当涉猎，见往事耳。
________________________________________
3.卿言多务，孰若孤？
________________________________________
吕蒙用军中事务多来推托。　　
只是粗略地阅读，了解历史罢了。　　
你说军务多，谁比得上我事务多呢？　
4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
______________________________________________________________________
5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
____________________________________________________________________________
你现在军事方面的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！　　
与读书的人分别数日，就要用新的眼光看待他，大兄知晓事情怎么这么晚呢！　
第30篇　卖油翁　欧阳修
(一)解释文中加点字词。
　　陈康肃公善. 射. (　擅长射箭　)，当世无双，公亦以此自. 矜. (　自夸　)。尝射于家圃. (　园子　)，有卖油翁释. (　放下　)担而立，睨. (　斜着眼看　)之久而不去。见其发矢十中八九，但. (　只是　)微颔. (　点头　)之。
擅长射箭
自夸
园子
放下
斜着眼看
只是
点头
　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无. 他. [　没有别的(奥妙)　]，但手熟. (　熟练　)尔. (　同“耳”，相当于“罢了)。”康肃忿. 然. (　气愤的样子　)曰：“尔安. (　怎么　)敢轻. (　轻视　)吾射. (　射箭的本领　)！”翁曰：“以. (　凭、靠　)我酌. (　这里指倒入　)油知之. (　指射箭是凭手熟的道理　)。”乃取一葫芦置于地，以钱覆. (　盖　)其口，徐. (　慢慢地　)以杓. (　同“勺”，勺子　)酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣. (　打发　)之。
没有别的(奥妙)
熟练
同“耳”，相
当于“罢了”
气愤的样子
怎么
轻视
射箭的本领
凭、靠
这里指倒入
指射箭是凭
手熟的道理
盖
慢慢地
同“勺”，勺子
打发
(二)重点语句翻译。
1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
______________________________________________________
2.见其发矢十中八九，但微颔之。
______________________________________________________
有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。
(卖油翁)见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
3.康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
______________________________________________________
4.乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
________________________________________________________________________________________
陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
于是他拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口，用勺舀起油慢慢地滴入葫芦里。　　
第31篇　活板　沈括
(一)解释文中加点字词。
　　板. 印. (　指雕版印刷　)书籍，唐人尚. (　还　)未盛. (　盛大，这里是大规模的意思)为之。自冯瀛王始印五经，已. (　 同“　)后典籍皆为板. 本. (　版印书籍，相对于抄本而言　)。
　　庆历中，有布. 衣. (　平民　)毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱. 唇. (　铜钱的边缘　)，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和. (　混合　)纸灰之类冒. (　覆　)之。欲印，则以一铁范. (　模子　)置铁板上，乃密布字印，满
指雕版印刷
还
盛大，
这里是大规模的意思
同“以”
版印书籍，相对于抄本而言
平民
铜钱的边缘
混合
覆盖
模子
铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥. (　磨刀石　)。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具. [　准备(好了)　]，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖. (　动词，标记)之，每韵为一帖，木格贮之。有奇. 字. (　生僻字　)素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，
磨刀石
准备(好了)
动词，标记
生僻字
沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔. (　烧　)土，用讫. (　完毕)再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊. (　本　)不沾污。
　　昇死，其印为余群从所得，至今宝. 藏. (　珍藏　)。
烧
完毕
根本
珍藏
(二)重点语句翻译。
1.有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
____________________________________________________________________________
2.不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。　
不用木料制作字模的原因是，木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字模会和药物粘在一起，(拆版时)不容易取下来。　　
第32篇　与朱元思书　吴均
(一)解释文中加点字词。
　　风烟俱. (　都　)净. (　消散净　)，天山共. 色. ( 　同颜色　)。从. (　跟，随　)流飘荡，任意东. 西. (　向东或向西　)。自富阳至桐庐一百许. (　表示约数　)里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥. 碧. (　浅青色　)，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚. 箭. (　甚于箭，意思是比箭还快　)，猛浪若奔. (　飞奔的骏马　)。

八年级(上册)
都
消散尽净
同样的颜色
跟，随
向东或向西
表示约数
浅青色
甚于箭，意思是比箭还快
飞奔的
骏马
　　夹岸高山，皆生寒. 树. ( 　这容树密而绿，让人心生寒意　)，负势竞上. (　向上　)，互相轩. (　作动词用，往高处伸展　)邈. (　作动词用，往远处伸展　)，争高直. 指. (　笔直地向上，直插云天　)，千百成峰。泉水激. (　冲击，撞击 　)石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤. 嘤. 成. 韵. (　鸣声嘤嘤，和谐动听)。蝉则千转. (　同“啭”，鸟鸣，这里指)不穷，猿则百叫无绝. (　停止　)。鸢飞戾. (　至、到达　)天者，望峰息. 心. (　指平息名利之心　)；经. 纶. (　筹划、治理　)世务者，窥谷忘反. (　同“返”，返回　)。横. 柯. (　横斜的树枝　)上. (　在上面　)蔽，在昼犹昏；疏条交. 映. (　互相掩映)，有时见日。
这里形容树密而绿，让人心生寒意
向上
作动词用，往高处伸展
作动词用，往远处伸展
笔直地向上，直插云
天
冲击，撞击
鸣声嘤嘤，和谐动听
同“啭”，
鸟鸣，这里指蝉鸣
停止
至、到达
指平息名利之心
筹划、治理
同“返”，返回
横斜的树枝
在上面
互相
掩映
(二)重点语句翻译。
1.风烟俱净，天山共色。
_____________________________________________________
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
______________________________________________________
3.负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
________________________________________________________________________________________________________________________________
风、烟雾都完全消散尽净，天空和群山是同样的颜色。　
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像飞奔的骏马。
山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，(互相)争夺高处，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。　　
4.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
________________________________________________
5.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
__________________________________________________________________________________________________________________________
蝉长久不断地叫着，猿猴也不停地啼着。　　　
看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了名利之心；看到这些幽深的山谷，那些治理国家大事的人也会流连忘返。
第33篇　富贵不能淫　《孟子》
(一)解释文中加点字词。
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚. (　真正，确实)大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天. 下. 熄. (　指战争停息，天下太平　)。”
　　孟子曰：“是焉. (　怎么，哪里　)得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠. (　行冠礼　)也，父命. (　教导，训诲　)之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒. (　告诫　)之曰：‘往之女.
真正，确实
指战争停息，天下太平
怎么，哪里
行冠礼
教导，训诲
告诫
(　同“汝”，你　)家，必敬必戒. (　谨慎　)，无违夫. 子. (　丈夫　)！’以顺为正. (　准则，标准　)者，妾妇之道也。居. (　居住　)天下之广居. (　住宅　)，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由. (　遵从　)之；不得志，独行其道。富贵不能淫. (　使……惑乱、迷惑　)，贫贱不能移. (　使……改变、动摇　)，威武不能屈. (　使……屈服　)。此之谓大丈夫。”
同“汝”，你
谨慎
丈夫
准则，标准
居住
住宅
遵从
使……惑乱、迷惑
使……改变、
动摇
使……屈服
(二)重点语句翻译。
1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
________________________________________________________________________________________________________________________________
2.以顺为正者，妾妇之道也。
__________________________________________
公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。　　
以顺从为准则，是妇女遵循的正道。　　
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
____________________________________________________________________________________________________________
4.得志，与民由之；不得志，独行其道。
______________________________________________________________________________
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
________________________________________________________________________________________
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。　　
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。　　
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。　　
第34篇　愚公移山　《列子》
(一)解释文中加点字词。
　　太行、王屋二山，方. (　古代计量面积用语　)七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且. ( 　将近)九十，面山而居。惩. ( 　苦于)山北之塞. (　阻塞　)，出入之迂. (　曲折，绕远　)也，聚室. (　家人　)而谋. (　商量　)曰：“吾与汝. (　你，你们　)毕. (　尽、全　)力平险，指. (　直　)通豫南，达于汉阴，可乎？”杂. 然. (　纷纷地　)相许. (　赞同　)。其妻献. 疑. (　提出疑问　)
古代计量面积用语
将近
苦于
阻塞
曲折，绕远
家人
商量
你，你们
尽、全
直
纷纷地
赞同
提出疑问
曰：“以君之力，曾. (　连……都……　)不能损魁父之丘，如. 太行、王屋何. (　把……怎么样　)？且. (　况且　)焉. (　往哪里、在哪)置. (　放置、安放　)土石？”杂曰：“投诸. (　相当于“之于)渤海之尾，隐土之北。”遂. (　于是，就)率. (　 带　)子孙荷. (　肩负、扛　)担者三夫，叩. (　敲、打　)石垦壤，箕. 畚. (　用箕畚　)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始. (　才、刚　)龀. (　换牙　)，跳往助之。寒暑易. (　更替　)节. (　季节　)，始. (　才、刚　)一反. (　同“返”，往返　)焉. (　语气词　)。
连……都……
把……怎么样
况且
往哪里、
在哪里
放置、安放
相当于
“之于”
于是，就
带领
肩负、扛
敲、打
用箕畚
才、刚
换牙
更替
季节
才、刚
同“返”，往返
语气词
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚. (　严重　)矣，汝之不惠. (　同“慧”，聪明　)！以残. 年. 余. 力. (　老迈的年纪和残余的气力　)，曾不能毁山之一毛. (　指草木　)，其. (　用在“如……何”前面加强)如土石何？”北山愚公长. 息. (　长叹　)曰：“汝心之固. (　顽固　)，固不可彻. (　 通达，这里指改变)，曾不. 若. (　不如，比不上　)孀妻弱子。虽. (　即使　)我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷. 匮. (　穷尽　)也，而山不加增，何苦. (　担心　)而不平？”河曲智叟亡. 以. 应. (　没有话来回答　)。
严重
同“慧”，聪明
老迈的年纪和残余的
气力
指草木
用在“如……
何”前面加强反问语气
长叹
顽固
通达，这里指改变
不如，比不上
即使
穷尽
担心
没有话来回答
　　操蛇之神闻之，惧其不已. (　停止　)也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝. (　放置、安放　)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇. (　同“垄”，高地　)断. (　隔绝　)焉。
停止
放置、安放
同“垄”，高地
隔绝
(二)重点语句翻译。
1.惩山北之塞，出入之迂也。
______________________________________________________
2.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。
__________________________________________________________________________________
(他)苦于山区北部的阻塞，出来进去(都要)绕远。　　
我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸。　　
3.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
________________________________________________________________________________________________________
4.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
________________________________________________________________________
凭借你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？　　
于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担的人，(上山)敲石头，挖泥土。　　
5.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
____________________________________________________________________________________________________________
你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上一棵草木(都)不能铲除，又能把泥土和石头怎么样呢？　　
第35篇　周亚夫军细柳　司马迁
(一)解释文中加点字词。
　　文帝之后六年，匈奴大入. 边. (　侵入边境　)。乃以宗正刘礼为将军，军. (　驻军　)霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
　　上. (　皇帝　)自. (　亲自　)劳. (　慰劳　)军. (　军队　)。至霸上及棘门军. (　军营　)，直驰入，将. (　将军　)以下骑. (　骑着马　)送迎。已. 而. (　不久　)之. (　到，往　)细柳军，
侵入边境
驻军
皇帝
亲自
慰劳
军队
军营
将军
骑着马
不久
到，往
军士吏被. (　同“披”，穿着　)甲，锐. 兵. 刃. (　这里指刀出鞘)，彀. (　张开　)弓弩，持. 满. (　把弓拉满　)。天子先. 驱. (　先行引导的人员)至，不得入。先驱曰：“天子且. (　将要　)至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏. (　皇帝发布的命令　)’。”居. (　经过　)无. 何. (　不久　)，上至，又不得入。于是上乃使. (　派遣　)使. (　使者　)持. (　手持　)节. (　符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证　)诏.(　告诉　)将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃. (　于是　)传言开壁. (　营垒　)
同“披”，穿着
这里指刀出鞘
张开
把弓拉满
先行引
导的人员
将要
皇帝
发布的命令
经过
不久
派遣
使者
手持
符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证
告诉
于是
营垒
门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约. (　规定　)，军中不得驱. 驰. (　策马疾驰　)。”于是天子乃按辔徐. (　慢慢地　)行。至营，将军亚夫持兵揖. (　拱手行礼 )曰：“介. 胄. (　 披甲戴)之士. (　将领　)不拜，请以军礼见。”天子为. (　被　)动. (　感动　)，改容式. (　同“轼”，扶轼　)车。使人称. 谢. (　向人致意，表示问候　)：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
规定
策马疾驰
慢慢地
拱手行礼
披甲戴盔
将领
被
感动
同“轼”，扶轼
向人致意，表示问候
　　既. (　已经　)出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩. (　先前　)者霸上、棘门军，若. (　像　)儿戏耳，其将. (　将军　)固. (　必，一定　)可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯. (　侵犯　)邪！”称善者久之。
已经
先前
像
将军
必，一定
侵犯
(二)重点语句翻译。
1.至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
________________________________________________________________________________
2.已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
________________________________________________________________________________
到了霸上和棘门的军营，直接驱驰而入，将军率领所属士兵骑着马送迎皇帝。　　　
不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。　　　
3.军中闻将军令，不闻天子之诏。
______________________________________________________
4.于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
___________________________________________________________________
5.其将固可袭而虏也。
______________________________________________
军中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。　　
于是皇帝就派使者手持符节下诏给周将军：“我要进营慰劳军队。”　
他们的将军必定会遭受袭击而被俘虏的。　　
第36篇　核舟记　魏学洢
(一)解释文中加点字词。
　　明有奇. 巧. 人. (　指手艺奇妙精巧的人　)曰王叔远，能以径. (　直径　)寸之木，为. (　做，这里指雕刻　)宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔. 不. (　无不、全都　)因. (　顺着、就着　)势象. (　模拟　)形，各具情态。尝贻. (　赠　)余核舟一，盖大苏泛赤壁云. (　句末语气词　)。

八年级(下册)
指手艺奇妙精巧的人
直径
做，这里指雕刻
无不、全都
顺着、就着
模拟
赠
句末语气词
　　舟首尾长约八分有奇. (　零数、余数　)，高可二黍许. (　表示大约、左右　)。中轩. (　高　)敞. (　宽敞　)者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕. 栏. 相. 望. (　雕刻着花纹的栏杆左右相对　)焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐. (　慢慢地　)来，水波不兴. (　起　)”，石青糁. (　用颜料等涂上　)之。
零数、余数
表示大约、左右
高
宽敞
雕刻着花纹的栏杆左右相对
慢慢地
起
用颜料等涂上
　　船头坐三人，中峨. (　高　)冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语. (　说话　)。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比. (　靠近　)者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类. (　像　)弥勒，袒胸露乳，矫. 首. 昂. 视. (　抬头仰望　)，神情与苏、黄不. 属. (　不相类似　)。卧右膝，诎. (　弯曲　)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历. 历. (　分明的样子　)数也。
高
说话
靠近
像
抬头仰望
不相类似
弯曲
分明的样子
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡. (　同“横”　)木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视. 端. 容. 寂. [　眼睛正视着(茶炉)，神色平静　]，若. 听茶声然. (　好像……的样子　)。
　　其船背稍夷. (　平　)，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫. (　男子美称，多附于字之后　)刻”，细若蚊足，钩画了. 了. (　清楚明白　)，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹. (　朱红　)。
同“横”
眼睛正视
着(茶炉)，神色平静
好像……的样子
平
男子美称，多附于字之后
清楚明白
朱红
　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾. (　竟然　)不盈. (　满　)寸。盖简. (　挑选　)桃核修. 狭. (　长而窄　)者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
竟然
满
挑选
长而窄
(二)重点语句翻译。
1.罔不因势象形，各具情态。
________________________________________________________________________________
2.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
______________________________________________________
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。　　
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
3.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
__________________________________________________________________________
4.其人视端容寂，若听茶声然。
______________________________________________________________________________
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。　
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。　　
5.细若蚊足，钩画了了，其色墨。
____________________________________________________________________________
6.而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
________________________________________________________________________
(字迹)像蚊子的脚一样细小，(但)笔画清楚明白，字体的颜色是黑的。　　
可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻成的。　　　
第37篇　庄子与惠子游于濠梁之上　《庄子》
(一)解释文中加点字词。
　　庄子与惠子游于濠梁. (　桥　)之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安. (　如何，怎么　)知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全. (　完全，完备　)矣！”庄子曰：“请循. (　追溯　)其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
桥
如何，怎么
完全，完备
追溯
(二)重点语句翻译。
1.请循其本。
__________________________
2.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
______________________________________________________________________________________
请追溯话题本源。　　
我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！　　
第38篇　大道之行也　《礼记》
(一)解释文中加点字词。
　　大道之行也，天. 下. 为. 公. (　天下是公共的　)。选贤. (　指品德高尚　)与. (　同“举”，推举　)能. (　指才干出众　)，讲信. (　诚信　)修. (　培养　)睦。故人不独亲. (　以……为亲　)其亲. (　指父母　)，不独子. (　以……为子　)其子. (　指子女　)，使老有. 所. 终. (　有终老的保障)，壮有. 所. 用. (　能够发挥自己的才能，为社会效力　)，幼有所长，矜. (　同“鳏”，老而无妻　)、寡.
天下是公共的
指品
德高尚
同“举”，推举
指才干出众
诚信
培养
以……为亲
指父母
以……为子
指子女
有终老的保障
能够发挥自己的才能，
为社会效力
同“鳏”，老而无妻
(　老而无夫　)、孤. (　幼而无父　)、独. (　老而无子　)、废. 疾. (　有残疾而不能做事　)者. (　……的人　)皆有所养，男有分. (　职分，职守　)，女有归. (　女子出嫁　)。货. (　财物　)恶. (　厌恶　)其弃于地也，不. 必. (　不一定　)藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋. (　图谋之心　)闭. (　闭塞　)而不兴. (　兴起　)，盗窃乱. 贼. (　作乱害人　)而不作. (　兴起　)，故外户而不闭。是谓大同。
老而无夫
幼而无父
老而无子
有残疾而不能做事
……的人
职分，职守
女子出嫁
财物
厌恶
不一定
图谋之心
闭塞
兴起
作乱害人
兴起
(二)重点语句翻译。
1.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使得老年人能有终老的保障，成年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。
2.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。　　　
这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情就不会兴起，因此(家家户户)都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。　　
第39篇　唐雎不辱使命　《战国策》
(一)解释文中加点字词。
　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易. (　交换)安陵，安陵君其. (　表示祈使语气　)许寡人！”安陵君曰：“大王加. 惠. (　施与恩惠)，以大易小，甚善；虽. 然. (　即使这样)，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

九年级(下册)
交换
表示祈使语气
施与恩惠
即使这样
　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错. (　同“措”　)意也。今吾以十倍之地，请广. (　增广、扩充　)于君，而君逆. (　违背　)寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂. 直. (　哪里只是　)五百里哉？”
同“措”
增广、扩充
违背
哪里只是
　　秦王怫. 然. (　愤怒的样子　)怒，谓唐雎曰：“公. (　对人的敬称　)亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏. 尸. (　横尸在地　)百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布. 衣. (　平民　)之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒. (　裸露　)跣. (　赤脚　)，以头抢. (　碰，撞)地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士. (　这里指有胆识有才能的人)之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子
愤怒的样子
对人
的敬称
横尸在地
平民
裸露
赤脚
碰，撞
这里指有胆识有才
能的人
者，皆布衣之士也，怀怒未发，休. (　吉祥　)祲. (　不祥　)降于天，与臣而将四矣。若士必. (　一定　)怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺. (　拔　)剑而起。
吉祥
　　秦王色. 挠. (　面露胆怯之色　)，长跪而谢. (　道歉　)之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕. (　明白，懂得　)矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒. (　只，仅仅　)以有先生也。”
不祥
一定
拔
面露胆怯之色
道歉
明白，懂得
只，仅仅
(二)重点语句翻译。
1.以君为长者，故不错意也。
______________________________________________________
2.虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
__________________________________________________________________________
3.而君逆寡人者，轻寡人与？
____________________________________________
是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。　　
即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是五百里的土地(交换)呢？　　
但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？　　
4.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
________________________________________________________________
5.怀怒未发，休祲降于天。
________________________________________________
6.秦王色挠，长跪而谢之。
__________________________________________________
平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。　　
心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。　　
秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉。　　
第40篇　陈涉世家　司马迁
(一)解释文中加点字词。
　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝. (　曾经　)与人佣耕，辍耕之. (　去、往　)垄上，怅. 恨. (　惆怅，极端不满　)久之，曰：“苟. (　如果　)富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若. (　你　)为佣耕，何富贵也？”陈涉太. 息. (　长叹 )曰：“嗟乎！燕. 雀. (　泛指小鸟，比喻庸人)安知鸿. 鹄. (　天鹅，比喻志向远大的人　)之志哉！”
曾经
去、往
惆怅，极端不满
如果
你
长叹
泛指小鸟，比喻庸人
天鹅，比喻志向远大的人
　　二世元年七月，发闾左適. (　同“谪”　)戍渔阳，九百人屯. (　停驻　)大泽乡。陈胜、吴广皆次. (　编次　)当. 行. (　在征发之列　)，为屯长。会. (　适逢，恰巧遇到　)天大雨，道不通，度. (　推测，估计　)已失. 期. (　误期　)。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡. (　逃跑　)亦死，举. 大. 计. (　发动大事，指起义　)亦死，等. (　同样　)死，死. 国. (　为国事而死)可乎？”陈胜曰：“天下苦. 秦. [　苦于秦(的统治)　]久矣。吾
同“谪”
停驻
编次
在征
发之列
适逢，恰巧遇到
推测，估计
误期
逃跑
发动大
事，指起义
同样
为国事而死
苦于秦(的统治)
闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数. ( 　屡)谏故，上使外将. (　率领　)兵。今或. (　有人　)闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜. (　哀怜，怜悯　)之。或以为死，或以为亡。今诚. (　如果　)以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱. (　同“倡”，倡导)，宜. 多. 应. 者. [　应当(有)很多响应的人　]。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指. 意. (　意图。指，同“旨”　)，曰：“足. 下. (　古代下称上或同辈相称的敬辞　)事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念. (　考虑、 思索　)鬼，
屡次
率领
有人
哀怜，怜悯
如果
同“倡”，
倡导、发起
应当(有)很多响应的人
意图。指，同“旨”
古代下称上或同辈相称的敬辞
考虑、思索
曰：“此教我先威. 众. (　震慑众人，使他们畏惧服从　)耳。”乃丹. (　朱砂　)书. (　写　)帛曰“陈胜王. (　称王　)”，置人所罾. (　渔网，这里用作动词，用网捕　)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以. (　同“已”　)怪. (　对……感到奇怪　)之矣。又间. 令. (　暗使。间，私下　)吴广之. (　去、往　)次. (　军队驻扎　)所旁丛. 祠. (　建在丛林中的神庙　)中，夜篝. (　笼　)火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往. 往. 语. (　到处谈论　)，皆指. 目. (　手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意)陈胜。
震慑众人，使他们畏惧服从
朱砂
写
称王
渔网，这里用作动词，用网捕
同“已”
对……感到奇怪
暗使。间，私下
去、往
军队驻扎
建在丛林中的神庙
笼
到处谈论
手指目视。意思
是大家都对陈胜有所注意
　　吴广素爱人，士卒多为. (　被　)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿. 恚. (　恼怒，这里是“使……恼怒”的意思　)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞. (　用鞭、杖或竹板打　)广。尉剑. 挺. (　剑拔出鞘　)，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并. ( 　一齐)杀两尉。召. 令. 徒. 属. (　召集并号令所属的人　)曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉. 第. 令. (　即使、假若　)毋斩，而戍死者固十. 六. 七. (　十分之六七　)。且壮士不死即已，死即
被
恼怒，这里是“使……恼怒”的意思
用鞭、杖或竹板打
剑拔出鞘
一齐
召集并号令所属的人
即使、假若
十分之六七
举. 大. 名. (　成就尊崇的名号　)耳，王侯将相宁. (　难道　)有种乎！”徒属皆曰：“敬受. 命. [　听从(你的)号令　]。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲. (　愿望　)也。袒右，称大楚。为. (　做，建造　)坛而盟. (　发誓、起誓　)，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下. (　攻下，攻克　)，乃令符离人葛婴将兵徇. (　招抚　)蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比. (　等到　)至陈，车六七
成就尊崇的名号
难道
听从(你的)号令
愿望
做，建造
发誓、起誓
攻下，
攻克
招抚
等到
百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪. 杰. (　这里指当地有势力有地位的人　)与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被. (　同“披”)坚. (指铠甲　)执. (　握着　)锐. (　指武器　)，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社. 稷. (　国家　)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号. (　宣称　)为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑. (　惩处　)其长吏，杀之以应陈涉。
这里指当地有势力有地位的人
同“披”
指铠甲
紧握着
指武器
国家
宣称
惩处
(二)重点语句翻译。
1.嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
____________________________________
2.发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。
______________________________________________________
3.会天大雨，道不通，度已失期。
__________________________________________________
唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。　　
恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误期。　　
4.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
__________________________________________________________________________________________
5.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
______________________________________________________
6.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
__________________________________________________________________________________
现在如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国倡导，应当(有)很多响应的人。　　
即使能免于斩刑，而戍守边塞的人死去的也有十分之六七。
况且大丈夫不死就罢了，死就要成就尊崇的名号，王侯将相难道有天生的贵种吗？　　 (共83张PPT)
第六节　课内外文言文阅读规范训练
(一)(2025·深圳适应性测试)阅读以下文段，完成1~4题。(12分)
　　【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(诸葛亮《诫子书》)
　　【乙】后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游. 处。自此十许年，志趣自成。(节选自陆游《放翁家训》)
　　【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。
　　【丙】子夏曰：“博学而笃. 志，切问而近思，仁在其中矣。”(节选自《论语》)
　　【丁】会当凌绝顶，一览众山小。(节选自杜甫《望岳》)
1.请根据方法提示，解释加点字。(2分)
文言字词 方法 提示 解释
勿令与浮薄者游. 处 课内迁移法 又患无硕师名人与游. (1)_________
博学而笃. 志 查阅词典法 ①重视；②忠诚；③坚定；④甚 (2)______(只填序号)
交往
③
2.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)淫慢则不能励精。
____________________________________
(2)自此十许年，志趣自成。
______________________________________________________
放纵懈怠，就无法振奋精神。
从这以后过了十多年，(他们的)志向和兴趣就自然形成。　
3.下列表述正确的一项是(2分)(　A　)
A.以上四则材料的作者按照朝代排序，依次为【丙】【甲】
【丁】【乙】。
B.【甲】文诸葛亮告诫儿子要以“静”修身，以“俭”养德，
因为学习是“静”的前提。
C.【乙】文“不可以为喜也”的断句应该是“不可以/为喜也”。
D.【丁】诗杜甫通过写登上泰山绝顶的情景，展现了自己的精
神追求。
【解析】A.四则材料的作者朝代分别为三国、宋、春秋战国、唐；B.“静”是学习的前提；C.断句应该是“不可/以为喜也”；D.“登上泰山绝顶”是诗人意愿和想象。故选A。
A
4.【甲】【乙】【丙】三则材料都提到了“志”，请围绕“志”解读材料【丁】中，“会当凌绝顶，一览众山小”体现了什么样的精神追求？并结合【甲】【乙】【丙】三则材料中的任意一则，谈谈我们应该怎样做才能实现这种精神追求。(4分)
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(1)“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的雄心壮志。(2)【甲】文保持内心宁静，认真学习，珍惜时间。【乙】文不断磨砺与约束，熟读经典，学会宽厚恭谨，在成长过程中远离不良影响。【丙】文广泛学习，恳切提问，深入思考。(选择任意一则即可)　　
　　参考译文 【乙】才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的父兄应把它当作忧虑之事，而不能当作值得喜悦的事。一定要经常对他们加以检查约束，让他们熟读儒家经典等书籍，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理教育他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往。从这以后过了十多年，(他们的)志向和兴趣就自然形成。
(二)(2025·湖南)阅读以下文段，完成1~5题。(18分)
【甲】咏怀古迹(其五)
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。
运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。
　　【注释】①纡(yū)：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚(zuò)：皇位，国统。
　　【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙. ，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以. 当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(节选自诸葛亮《出师表》)
　　【丙】九年，亮复出祁山，以. 木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患. 粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案. 行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”　　
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以. 时服，不须器物。
(节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
　　【注释】①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。
1.【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。(4分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【甲】诗颈联提到“伊吕”(伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相)、“萧曹”(萧何、曹参，西汉开国名相，有非凡的治国、军事才能)。对诸葛亮形象的塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
曹”，突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”(为后世尊崇的大臣)的形象，体现其雄才大略。杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对济世贤臣的渴望，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。　　
2.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是(3分)(　B　)
A.“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和
“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。
B.“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”
意思相同，都可以翻译成“拿，用”。
C.“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与
“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。
D.“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营
垒处所”中的“案”应取“依据”之意。
B
【解析】A.肉食者鄙中“鄙”译作“见识短浅”；B.用、拿；C.两个“患”均译作“忧虑、担忧”；D.“案”应译作“考察”。故选B。
3.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A.亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于
渭南
B.亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于
渭南
C.亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于
渭南
D.亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于
渭南
A
4.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
____________________________________________________________________
那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时的年龄是五十四岁。　　
5.【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。(5分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
从【乙】文看：①知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备的知遇之恩，忠诚不贰，这种重情重义、知恩图报的品质受人推崇。②忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
是成为“宗臣”的重要原因。从【丙】文看：①军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色的军事指挥与谋略才能。②治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决了粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
百姓、稳固军事后方。品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，家足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命薄葬，体现其廉洁奉公、崇尚节俭的高尚品德。总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁俭朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。　　
　　参考译文 【甲】诸葛亮的大名在天地间长久流传，他作为受后世尊崇的大臣，遗留下来的画像也透着肃穆清高的气质，三分天下的局面，是他费尽筹谋策略才奠定的，他的才德如云霄间飞鸟的一根羽毛，万古流芳。他的才能和伊尹、吕尚不相上下，指挥作战从容镇定，萧何、曹参都难以企及。可惜汉朝国运已衰难以恢复，他意志坚决，最终因军务繁忙，劳累过度而病逝。
　　【丙】建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，粮草用尽后撤军，和魏国将领张郃交战，射杀了张郃。建兴十
二年春天，诸葛亮率领全部大军从斜谷出兵，用流马运输粮草，占据武功五丈原，和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担忧粮草供应不上，使自己收复汉室的志向不能实现，因此分出部分士兵屯田，作为长期驻守的基础。耕种的士兵混杂在渭水岸边的百姓中间，百姓安居乐业，军队没有私人占有、掠夺。对峙了一百多天。这一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时的年龄是五十四岁。等到蜀军撤退后，司马懿考察诸葛亮的军营堡垒等地方，说：“(诸葛亮)真是天下少有的奇才啊！”
　　诸葛亮留下遗命，要求葬在汉中定军山，依靠山势修建坟墓，墓穴仅能够容纳棺木，用当时的衣服入殓，不需要其他器物。
(三)(2025·苏州模拟)阅读下面的古代诗文，完成下面小题。(20分)
【甲】青玉案·送伯固归吴中故居①
苏　轼
　　三年枕上吴中路。遣黄耳②、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。
辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮③针线，曾湿西湖雨。　　
【注释】①此词作于1092年扬州。因苏轼被召还京，此前三年曾在杭州为官共事的友人苏伯固告别回吴中，苏轼为之送行而作。②黄耳：西晋文学家陆机曾用爱犬“黄耳”传递家书。③小蛮：指苏轼的侍妾王朝云。
　　【乙】人至，辱书①，承别后起居佳胜，感慰深矣。念亲怀归之心，何时可以易此，顾. 未有以为计，当. 且少安之。神明知公心如此，当自有感应，非久，见师是②，当谋之。某留虔州已四十日，虽得舟犹在赣③外更五七日乃乘小舫往即之。劳费百端，又到此。长少卧病，幸而皆愈，仆卒死者六人，可骇. 。住处非舒则常，老病唯退为上策。子由闻. 已归至颍昌矣。会合何日，万万保啬④。
[苏轼《答苏伯固三首(之一)》]
　　【注释】①辱书：承蒙您派人来信。本文为苏轼回信，写于1101年的虔州(今江西赣州)。年逾六旬的苏轼从被贬流放地海南北归，途经此地。②见师是：见到老师时。③赣：赣江。④保啬：保重。
1.下列对【甲】【乙】两文的理解和赏析不. 正. 确. 的一项是(2分)(　D　)
A.【甲】词运用“黄耳”传递家书这一典故，表达作者希望苏
伯固回吴中后能来信。【乙】文表明两人分别多年以后还
经常通过书信来往。
B.作者在【甲】词中用“老子”，【乙】文中用“某”表示自
称，用词轻松亲切，显示出两位友人之间的关系非常亲密，
交流非常坦诚。
D
C.【甲】词“呼小渡”“莫惊鸥鹭”等细节描写给友人“伴你
同行”的亲切感。【乙】文“感慰深矣”“万万保啬”等直
接表达对友人的关心。
D.【甲】词写到“作个归期天已许”表明作者盼望与家人团聚，
已经启程归杭州。【乙】文作者停留虔州多日，弟弟已归颍
昌，兄弟不能团聚。
【解析】D.【甲】词“作个归期天已许”说自己想要归乡，上天已经应许，但并没表明作者已经启程归杭州。
2.【甲】词下片写道“辋川图上看春暮。常记高人右丞句”，结合这首词以及【链接材料】，分析这两句词句的表达作用。(4分)
　　【链接材料】辋川别墅是王维(王右丞)晚年的隐居之地。王维根据此地优美风光，创作了山水画《辋川图》，画上亭台楼榭，群山环抱，丛林掩映，流云绿水，舟楫往来，人物悠闲。还创作了许多诗歌，汇成山水诗集《辋川集》。七年级下册所学的《竹里馆》是其中著名的一首，诗曰：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
这两句词借王维的辋川图及相关诗句，营造出一种宁静、闲适的意境，表达作者对吴中故居的怀念以及对归隐生活的向往。同时，借王维的高雅意境，增添了词的文化内涵，含蓄地抒发了与友人分别的不舍之情。　　
3.根据方法提示，解释下列文言语句中的加点字。(4分)
D
文言语句 方法借鉴 释义
顾. 未有
以为计 【查阅字典法】从下列义项中选择合适的一项。
A.回头看。B.看，视。C.拜访、看望。D.只是、不过。 (1)________(填序号)
当. 且少
安之 【一词多义法】从下列选项中选择意义相同的一项。
A.当. 窗理云鬓。B.当. 余之从师也。
C.当. 奖率三军。D.卿今当. 涂掌事。 (2)________(填序号)
C
文言语句 方法借鉴 释义
可骇. 【勾连成语法】骇人听闻、惊涛骇浪 (3)___________
子由闻. 已归至颍昌矣 【字源推断法】 知闻也。从耳门声。(《说文解字注》) (4)___________
令人惊骇
听说
4.用“/”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是(2分)(　C　)
A.虽得舟犹在/赣外更五/七日乃乘小舫往即之。
B.虽得舟犹在/赣外更五/七日乃乘/小舫往即之。
C.虽得舟/犹在赣外/更五七日/乃乘小舫往即之。
D.虽得舟/犹在赣外更/五七日乃/乘小舫往即之。
C
5.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)念亲怀归之心，何时可以易此。
______________________________________________________
(2)长少卧病，幸而皆愈。
____________________________________________
思念亲人、怀念家乡的心情，什么时候才能改变这种情况呢。
家中老少都卧病在床，幸好都痊愈了。　　
6.苏轼在【乙】文通过书信表达了对友人苏伯固的关心和问候，除此之外，还表达了哪些情感？请结合文中的句子分析。(4分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
还表达了自己旅途的艰辛与疲惫，如“劳费百端，又到此”体现了停留虔州多日，劳费繁多；对自身处境的感慨，“住处非舒则常，老病唯退为上策”流露出年逾六旬、老病缠身，认为退隐是上策的无奈；对兄弟相聚的期盼，“会合何日”表达出对与弟弟苏辙相聚的渴望。
　　参考译文 【甲】三年来，我常常在枕上梦到回吴中的路。如今派黄耳(像陆机当年那样)随你一同归去。倘若你到了松江招呼小船摆渡，不要惊动了鸥鹭，那四桥一带，到处都是我曾经走过的地方。
　　在王维的《辋川图》上，我看到了暮春的景色。我常常记起那位高人右丞(王维)的诗句。我已定下归期，上天也已应许。身上的春衫还是小蛮亲手缝制的，曾经被西湖的雨打湿。
　　【乙】有人来了，承蒙您派人来信，得知您分别后日常生活一切安好，我内心十分感激欣慰。您思念亲人、想回归故乡的心情，什么时候才能改变这种状况呢，只是没有什么好的办
法，应当暂且稍微安心一些。神明知道您的心意如此，应当自然会有感应，不久后，见到老师的时候，应当再谋划这件事。我留在虔州已经四十天了，虽然得到了船，但还在赣江之外，再过五七天，才乘坐小船前往那里。一路上花费诸多，又到了这里。家中老少都卧病在床，幸运的是都已经痊愈了，仆人、士卒死了六个人，实在令人震惊害怕。住的地方不是舒适的好地方就是平常之地，我年老多病，只有退隐才是上策。听说子由已经回到颍昌了。我们什么时候才能相聚呢，希望您千万要保重身体。
(四)(2025·内蒙古)阅读下面文言文，完成下面小题。(11分)
　　大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则利达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬时雨春风，沾被①卉木，莫不萌动发越②；若冰霜剥落，则生意③萧索，日就枯槁矣。……
　　凡此皆所以顺导其志意，调理④其性情，潜. 消其鄙. 吝，默化其顽钝。
(节选自王阳明《训蒙大意》，有删改)
　　【注释】①被：及，遍及。②发越：散发。③生意：生机，生命力。④调理：管教，训练。
1.根据提示解释加点字，翻译画横线句子。(4分)
暗暗地，悄悄地
文言语句 方法提示 释词译句
潜. 消其
鄙. 吝 课内迁移：潜. 滋暗长(《白杨礼赞》) (1)潜：___________________(1分)
课内迁移：肉食者鄙. (《曹刿论战》) (2)鄙：______________ (1分)
庸俗，浅陋
文言语句 方法提示 释词译句
默化其顽钝 对称结构：潜消其鄙吝，默化其顽钝 (3)默化其顽钝：___________________ _______________(2分)
默默感化他们顽固
愚钝的品性
2.选文画波浪线句子运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其作用。(3分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
运用了比喻论证、对比论证的论证方法，以“譬时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越”比喻对儿童正向引导的积极作用，以“冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁”比喻错误的教育方式带来的消极影响；同时将二者进行对比，形象且突出地论证了教育应顺应、鼓舞儿童天性，才能使其积极进取、不断进步的观点，使观点直观易懂，增强了文章的说服力。
3.请说说选文带来了哪些教育启示。(4分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①以人为本顺应儿童天性：教育要像“譬时雨春风”滋养草木一样顺应孩子天性，激发学习动力，而非摧残压抑。②重视情感激励：让孩子“中心喜悦”，以正向情感鼓励、肯定他们，促使其完善品性。③因材施教，营造积极环境：避免“冰霜”式的负面干预，创设利于天性发展、情感成长的教育环境。④潜移默化育人：通过“顺导”“调理”，如春风化雨般潜移默化改变孩子的“鄙吝”“顽钝”，实现其品德的提升。　
　　参考译文 大致来说，儿童的性情，喜欢嬉戏游玩而害怕受到拘束约束。就像草木刚萌芽的时候，让它舒展畅快地生长，它就能顺利发育；如果摧残阻挠它，它就会衰败枯萎。如今教育儿童，一定要让他们心情振奋，内心喜悦，那么他们的进步自然就不会停止。好比及时的雨水和春天的和风，滋润遍及草木，没有不萌芽生长、蓬勃发育的；如果遇到冰霜侵袭剥落，那么生机就会萧条，一天天走向枯萎了……
　　所有这些都是用来顺应引导他们的意志，管教训练他们的性情，暗中消除他们的鄙俗吝啬，默默感化他们顽固愚钝的品性。
(五)(2025·广西)阅读下面的文言文，完成下面小题。(12分)
　　【甲】尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠①系戊戌二月所生，比尔仅长. 一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐②，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善. 心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑. 尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙. ，无甚长进。尔今未弱冠③，一刻千金，切不可浪掷光阴。
(节选自《曾国藩家书》卷五，有删减)
　　【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(节选自《资治通鉴》卷六十六)
　　【注释】①渠：他，指陈杏生。②酣豢：安享。佚乐：安乐。③弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
1.下列各组句子中加点字含义相同的一项是(2分)(　B　)
A.比尔仅长. 一岁　　　舟首尾长. 约八分有奇(《核舟记》)
B.劳则善. 心生　　　 　择其善. 者而从之(《<论语>十二章》)
C.吾虑. 尔之过于佚也 　困于心，衡于虑. (《生于忧患，死于安
乐》)
D.惜年老眼蒙. 　　　 　蒙. 络摇缀(《小石潭记》)
B
2.下列用“/”给【甲】文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是(2分)(　C　)
A.尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益　　　
B.尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C.尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D.尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
C
3.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)余在军中不废学问。
________________________________
(2)大兄何见事之晚乎！
____________________________________
我在军中也不荒废学问。　　
兄长知晓事情怎么这么晚呢！　　
4.根据【甲】【乙】两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。(4分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。　
　　参考译文 【甲】你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。陈杏生今年入了学，学院评定他的诗作是全考场位居第一。他是戊戌年二月出生的，比你只年长一岁，因为他没有父亲母亲，家境渐渐贫寒清苦，于是勤奋刻苦、爱好学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的余荫，衣食丰足舒适，安逸没有忧虑，于是你沉湎于享乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳就会产生善心，安逸了就会产生淫邪之心。”孟子说：“常处忧愁祸患之中可以使人
生存，常处在安逸快乐之中可以使人死亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你现在还不到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
(六)(2025·湖北节选)阅读下面的诗文，完成下面小题。(16分)
【甲】晓至湖上
厉鹗
出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永①。
折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫②，泛泛逐清景。
　　【注释】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。
　　【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏. 一小舟，拥. 毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(节选自张岱《湖心亭看雪》)
　　【丙】诗贵得江山之助。王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪.
黄州，布衣芒屦，出入阡. 陌. ，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐①一隅何处觅佳句来？
(节选自廖景文《罨画楼诗话》)
　　【注释】①跼蹐(jú jí)：拘束而不敢放纵。
1.【批注】诗中“________________，________________”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。(2分)
水上寒雾生
弥漫与天永
2.【圈点】小雯在【乙】文标注了四个疑难字词，请帮她解释。(4分)
(1)拏：______________ (2)拥：______________
(3)谪：________________ (4)阡陌：________________
3.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。(3分)
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
______________________________________________________
撑(船)
裹、围
贬官、降职
田间小路
大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。　　
4.【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示(限两处)。(2分)
我 辈 才 识 远 逊 古 人 若 跼 蹐 一 隅 何 处 觅 佳 句 来
5.【理解】下面是小雯对【丙】文有关内容的概述，你认为不. 正. 确. 的一项是(2分)(　A　)
A.王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。
B.王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。
C.苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。
D.苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。
/
/
A
6.【反思】小雯认为【乙】文的内容能证明“江山之助”也适用于写文，你是否认同？请简述理由。(3分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
认同。　张岱在大雪后独往湖心亭看雪，独特的雪景触发了他的创作灵感，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。
　　参考译文 【甲】出了城郭，清晨的天色微微发亮，站立水边，让我心意也稍微宁静。水面上寒冷的雾气开始升腾，弥漫开来，与天空相连。水中弯曲下来的芦苇发出声响，远处的山峦在雾气中显得淡淡的，没有了清晰的影子。渐渐地，看见初升的太阳露了出来，湖面上有三两艘小舴艋船.我怎样才能像野鸭一样，能去追逐那远方的倩影呢。
　　【丙】诗歌创作最可贵的是得到山水自然的滋养。王安石居住在钟山的时候，每次吃完饭，必定要骑上驴子，到山中走一趟，有时就舍弃驴子，独自走访山野人家，正如他的诗句所
言：“独自踏过寒溪寻渡口，只想乘着夕阳归家”(独寻寒水渡，欲趁夕阳还)，以及“因细数落花而坐了许多，为寻觅芳草而缓步迟归”(细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟)。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣草鞋，日日穿行于田间小路，每隔几天就要到江上泛舟一次。晚年他被贬到岭南，没有一天不去游山。所以他的胸怀洒脱开阔，兴致飞扬，诗歌创作达到了神妙的境地。我们这一代人的才识远远比不上古人，如果拘束在一个狭小的角落，又岂能寻觅到优美的诗句呢？
(七)(2024·青海)中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下选文，完成下面小题。(15分)
【甲】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》)　　
【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为. ，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
　　【丙】张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝. 家居，止. 宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒. 年六十。关中之人，哀之如失父母。
(节选自《元史》，有删改)
1.【读文本·明节奏】下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。(划两处，2分)
茅 屋 为 秋 风 所 破 歌
/
/
2.【理文意·析字义】为了更好地读懂选文，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。(4分)
曾经
文言语句 方法及示例 释义
未尝. 家居 课内迁移法：予尝. 求古仁人之心 (1)尝：_________
止. 宿公署 语境推测法：“未尝家居，止. 宿公署”联系上下文推断 (2)止：_________
只，只有
文言语句 方法及示例 释义
或异二者之为. 成语借鉴法：大有作为. (3)为：_________
卒. 年六十 查阅词典法：①兵；②完毕；
③最终；④死亡；⑤同“猝”。 (4)卒：______(填序号)
行为
④
3.【品手法·明内涵】《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句是__________________的文言句式，意思是____________ ____________________，含蓄地表达了作者愿与“古仁人”一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。【丙】中“遇饿者则赈之，死者则葬之”的意思是__________________________________ ______________________________，表现了张养浩的济世情怀。(5分)
倒装/宾语前置
如果没有这
种人，我同谁一道呢
(一路上)遇到饥饿的灾民就赈济他们，
(遇到)饿死的灾民就埋葬他们
4.【悟精神·促成长】请你从以上三段古诗文的相关人物中任选一个，结合选文内容阐述他的“忧国忧民”思想。(4分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一：杜甫——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”尽管他住破旧的茅屋，“布衾”“冷似铁”，但他依然关心民生疾苦，体察百姓冷暖，体现了忧国忧民的济世情怀。
示例二：范仲淹——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，尽管他仕途起伏，身处不同境遇，但他始终心怀天下，将百姓和君主的忧患放在心头，体现了忧国忧民的高尚情操。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例三：张养浩——“遇饿者则赈之，死者则葬之”，他面对关中大旱、饥民相食的惨状，毫不犹豫地散尽家财，全力救济灾民，体现了忧国忧民的深厚情怀。　
　　参考译文 【丙】张养浩，字希孟，是济南人。天历二年，关中地区发生严重的旱灾，(甚至出现)饥民相互残食的现象，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。(张养浩)接到任命后，立即把自己家里的所有财产都分给乡里的贫困人家，然后登上车子赴任，(一路上)遇到饥饿的灾民就赈济他们，(遇到)饿死的灾民就埋葬他们。张养浩到任四个月，不曾回家住过，只住在官府，一天到晚没有丝毫懈怠。最终他因此得病不起，去世时六十岁。关中的百姓，哀悼他如同失去了自己的父母。
(八)(2024·苏州)阅读下面的诗文，完成下面小题。(20分)
　　【甲】虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或. 曰浮图①下，又云剑池下。剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当. 在其下，意浮图者近之。
自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益. 奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白
莲池。近池而灌莽塞焉者，为清远道士放鹤涧。循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。
此地游踪成市，要以秋月为胜. 。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天，内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。
(选自《王士性集》，有删减)
【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭(yín è)：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷(qūn)：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。
【乙】虎丘寺
张　籍
望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根②。
老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。
【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。
有人
1.根据提示，解释加点字的意思。(4分)
文言词句 方法提示 解释
或. 曰浮
图下 【语境分析法】上一句为“墓今不知其处” (1)__________
墓不当.
在其下 【课内迁移法】当. 立者乃公子扶苏
(《陈涉世家》) (2)__________
龂腭益. 奇 【成语关联法】精益. 求精 (3)__________
要以秋
月为胜. 【查阅词典法】①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过。 (4)_______(填序号)
应当
更加
③
2.用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是(2分) (　 　)
A.酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之
B.酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之
C.酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之
D.酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之
C
3.“剑池无底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“镇”字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗、文的相关内容，陈述理由。(3分)
　示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地写出了山石没于剑池水中的景象，突出了剑池水深而清的特点，给人一种宁静、幽美之感。　　
　示例二：“镇”更好。“镇”有压的意思，写出了剑池崖壁侧立池上的气势，突出了剑池崖高水深，给人以庄严之感。(言之成理，意对即可)　　
________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.山并不会移动，但作者故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。(3分)
　老僧锁门是日常动作，作者却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去，含蓄诙谐地表达了对虎丘寺风景的喜爱与赞美。(意对即可)　　
_________________________________________________________________________________________________________________________________
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)可罗胡床百座，号千人石。
______________________________________________
(2)又昔人所称绝景云。
__________________________________________________
(坡石)可以排列几百座胡床，称作千人石。　
(这)又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。　　
6.不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与【链接材料】，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。(4分)
【链接材料】
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头(明月几时有)》
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
　望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验；月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象；望月寄托情感，抒发思念之情；望月发现自然规律，收获人生启迪。(意对即可)　　　
　　参考译文 【甲】虎丘山，是吴王阖闾用“扁诸”名剑埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的气势，秦始皇曾在这里寻找过宝剑，因此留下了奇异的传说。如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了，有人说在佛塔的下面，有人说在剑池的下面。剑池的两岸像刀劈开似的，直立的石壁高达十多丈，大概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉水从裂缝中涌出，积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池下面，大概是靠近佛塔的地方。
　　从阊门进去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大门。刚进去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。再进去，就看见清澈的泉水、洁白的石头，石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特。坚硬的坡石像磨刀石一样，可以排列几百座胡床，称作千人石。在石板与水流交汇之处，便是白莲池。靠近池边，被树木环绕、略显幽闭的，是清远道士的放鹤涧。沿着涧边小路向上走，登上大雄宝阁，然后向右行经过剑池上的石桥，望着佛塔，稍作休息。心情畅快之后，再下到可中亭，观
看传说中生公讲经时顽石点头的石头。再往上走，又品尝了陆羽泉的泉水，泉水的石洞(的形状和特征)和慧山相似，但泉水的味道稍逊一筹。
　　这地方游览的人众多，但要论景致之美，当以秋月之夜最为美好。在千人石上，古老的树木盘绕高大，(我们)举杯向月，醉了就枕着石头躺下，仰望碧空如洗的天空。这时，我们好像已经驾着小船，在斗牛星和织女星的中间遨游了。如果登上佛塔顶，可以看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城，(这)又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。
【乙】傍晚时分登上高楼，水汽迷蒙，剑池深不见底，仿佛浸润着深山云起的地方。寺里的老和尚只怕这座山会悄然移走，每当黄昏来临，就早早吩咐小和尚把寺庙的大门锁好。(共11张PPT)
第二节　文言文考点解析
一、文言词汇解释题
(一)解释题
1.理解迁移。日常积累应在理解基础上准确记忆，并注意向课外文言文迁移。
2.推断联想。可根据上下文、语法结构等推断陌生字词释义。
3.特别注意。通假字回答完整，词类活用解释清晰。
(二)选择题
1.审题异同。看清题干选择“意思相同”还是“意思不同”。
2.特殊技巧：可采用排除法(排除较明显错误)、代入法(代入已知词语解释)、词性法(据句子结构推断)三种方法。
二、文言断句题
文言文断句是理解古文的基础，可细化为以下具体技巧：
(一)语感通读——基础前提
核心操作：读文本3~5遍，结合上下文了解大致意思(如人物、事件、情感)，凭自然语感初步划分停顿。
(二)结构分析法——依据语法与逻辑
通过分析句子成分、句式结构、逻辑关系确定停顿，适用于复杂语句。
1.找“主谓宾”，划分句子主干。如：公将战，曹刿请见。
2.辨“修饰关系”，区分修饰语与中心语。定语、状语等修饰成分与中心语之间可停顿(尤其修饰语较长时)。如：受任于败军之际，奉命于危难之间。
3.抓“句式特征”，利用固定结构，如判断句、倒装句、对仗句等。
①判断句：“……也”“……者……也”，“者”“也”后常停顿。如：忠之属也。
②对仗句：结构对称，前后句式一致，中间停顿。如：朔气传金柝，寒光照铁衣。
③倒装句：宾语前置、状语后置等，按正常语序还原后再断句。如“何以战”。
(三)特殊标记法——依据标志性词语
1.对话类标记：明确说话起止。常见词：曰、云、言、问、对曰等。
2.句首发语词/连词：引出句子。常见词：夫、盖、若夫、至若、且、而、然则等。
3.句末语气词：标志句子结束。常见词：也、矣、焉、耳、哉、乎、耶等。
4.名词/代词：作主语或宾语，前后可停顿，如人名、地名、官职、事物名。如：番禺许君，既起家。
5.数量词/时间词：前后可停顿。表示数量、时间的词语(如十年、万人、明年等)，若独立成意或修饰名词，前后可断。如：十年春，齐师伐我。
三、文言句子翻译题
翻译“六原则” 举例
对应 单音节词要翻译成合成词。 【例】小惠未遍。
【译文】(衣食)这类小恩小惠没有遍及百姓。
保留 时间、地点、人名、官职等专用名称直接保留。 【例】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
【译文】庆历四年春天，滕子京贬官到巴陵郡做知州。
翻译“六原则” 举例
更换 古今异义、通假字要换成现代汉语表达。 【例】属予作文以记之。(通假字)
【译文】嘱托我写一篇文章来记述这件事。
调序 倒装句、被动句等应调整语序，以规范表达。 【例】微斯人，吾谁与归？(吾与谁归)
【译文】如果没有这种人，我同谁一道呢？
翻译“六原则” 举例
补充 省略成分应补充，特别是主、谓、宾语等。 【例】箕畚运(土石)于渤海之尾。
(省宾语)
【译文】用箕畚把(土石)搬运至渤海的边上。
删除 无实际意义虚词，可舍弃不译。 【例】怅恨久之。(补充音节，无义)
【译文】因失望而叹恨了好长时间。
四、综合分析题
　　(一)精准审题：明确“问什么”，避免答非所问。通读题干，圈画关键信息，如 “分析人物形象”“概括写作手法”“探究主旨”等。
　　(二)厘清答题思路：按“分值定要点，原文找依据”。依分值预判要点：根据题目分值确定答题“采点数量”，避免漏答或冗余。
　
　(三)把握文本“四大核心要素”：一是内容理解，即准确翻译关键语句，厘清事件脉络。二是人物形象/情感，即通过人物细节描写，结合具体事例，概括人物形象。三是写作主旨，即从文本核心事件或人物精神出发，提炼作者的情感倾向或表达意图。四是写作技巧，即关注文本表达手法。

展开更多......

收起↑