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2025-2026学年度九年级第一学期第二次质量监测语文试题
一、积累与运用(22分)
1.古诗词默写(10分)
(1)小徐同学参加“探寻邯郸文化”活动后，感慨万千，撰写了一段旅游
的推介词，请补全内容。(7分)
燕赵沃土，千年古都，巍巍太行，潺潺滏阳。春游京娘湖，望水天相接，享
和风拂面，身处“
”(王湾《次北固山下》)
的开阔之境：秋登东太行，层层攀升，自信满满，终会实现抱负，不禁使人想起
李白《行路难》中的名句“
”;冬季大雪
覆盖丛台，天地茫茫，环顾武灵祠，宛如张岱《湖心亭看雪》所说
天与云与山与水，上下一白。”燕赵儿女多慷慨，但无论
身处何地，柔软的乡情总会在心底升腾，并借明月遥寄祝福：
”(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
三千年“邯”情脉脉，三千年“郸”等你来！
(2)欧阳修《醉翁亭记》中的“
表达了自己寄情山水的情感。(2分)
(3)诗人都有敏感独特的诗心，于普通的自然之物中也可传递出哲理之情。
读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，读到“沉舟侧畔千帆过，
的新旧交替的豁达之意。（1分)
2.小州听到一段广播后很感兴趣，就顺手记录下来。（12分)
在东晋至南北朝三百年间，徐州不仅是兵家必争之地，更是南北文化激烈碰
撞、逐步融合的rog()炉。匈奴、鲜卑、汉族等政权更迭频繁，你方唱罢
我登场，胡汉文化因而加速交融，交相辉映。尤以佛教文化的融合与传播最县代
表性。北魏时期佛教空前A(),徐州兴化寺内的大石佛便是在这一时期依山
开凿，佛龛林立，摩崖刻铭自“魏太和十年”绵延至唐宋，蔚为大观。其
后，
，将南朝精深的佛理与典雅的艺术风格一并带
入北地。在南北交融之中，云冈造像逐渐由北地粗犷雄浑转向“褒衣博带、秀骨
清像”的南朝风貌，形成B()却又水乳交融的新艺术高度，kān()称文
化交流的典范。
(1)有两个字小州不会写，用拼音代替了，请你写出。(2分)
(2)A、B处词语小州没有听清楚，请帮他选出。(2分)
A.兴盛茂盛
B.别具一格风格迥异
(3)横线处记乱了顺序，选出排序正确的一项()。(3分)
①推行汉化
②高僧慧纪等应召北上③孝文帝锐意变革
④主持云
冈石窟开凿工程
A·①④②③B.③①②④C.②①④③D.②④③①
(4)小州把画线加点字的句子记成了病句，请你修改过来。(2分)
(5)小州拟了对联作为语段的标题，请选出最恰当的一项()(3分)
A.南风北渡开佛境，汉韵胡风汇徐州。B.南理北思铸一炉文化，魏风
汉韵雕千佛石壁。
C.佛像清奇凝画骨，文风浩荡聚彭城。
D.千载佛光照云冈石窟，
文化一炉炼徐地风华。
二、阅读(55分)
(一)请你参与“范仲淹的情怀”阅读活动，完成下面小题。(15分)
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居
庙堂之高利忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
皇佑二年，吴中大饥，殍瑾①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，
为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春
至夏、居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土
木之役③。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。
监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条
叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力
之人，仰食于公私者，日无虑⑤数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州
晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①殍殣(piǎojin):饿死的人。②募民存饷：号召民间富户卖出
余粮。③役：事。④敖仓：粮仓。⑤无虑：大约，不少于。
3.用“/”给下面句子断句。（限断三处）(3分)
是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。
4.参考表格提示的方法，解释加点词。(2分)
文言词句
方法
解释
课内迁移法：前人之述【备】矣。(《岳阳
(1
为术甚备
楼记》)
查阅词典法：①脸向上；②仰视：③敬慕：
(2)
仰食于公私者
④依靠。
5.用现代汉语写出下面句子的意思。(6分)
(1)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？2025-2026学年度九年级第一学期第二次质量监测语文试题答案：
1.(1)潮平两岸阔风正一帆悬
长风破浪会有时
直挂云帆济沧海
雾凇沆砀
但愿人长久
千里共婵娟
(2)醉翁之意不在酒在乎山水之间也
(3)病树前头万木春
2.（1)熔堪
(2)兴盛风格迥异
(3)B
(4)尤以佛教文化的传播与融合最具代表性
(5)C
3.是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也。
4.详尽，完备依靠
5.(1)我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？(2)
(范仲淹)告诉他们说：“饥荒之年工钱极低，可以大力兴办土木建筑这类事。”
6.【甲】文中范仲淹假托“古仁人”表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济
世情怀。他以天下为己任，以利民为宗旨。【乙】文中，范仲淹在饥年打开粮仓赈济灾民，
鼓励民间赛船，动员佛寺大兴土木，募集民间财力为地方兴利，复苏经济，让濒于绝境的贫
苦百姓凭劳力换得米粮，这些都是他济世情怀的体现。
参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这
是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓：
处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也
担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先
忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发
国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟
船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，
城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工
价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府
也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
监察机关弹劾：杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗
民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱
财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每
天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭
州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈
济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。
7.C
8.①上阕用“平“烟“萋萋”，描写草之形；用“碧“嫩“翠”状草之色；下阕的“老”与上阕的“嫩”
形成对比，写出了草之变化。整首词将草描摹得鲜明如画，历历在目。②词人借嫩绿的草勾
画出春天的勃勃生机，借“嫩”与“春袍”的映衬，委婉表达了初入仕途少年才子的春风得意。
下阕中的“迷“怨“落“老”蕴含词人厌倦宦海沉浮、倦游思归之情和伤春之意。词人将复杂
的情感寄于幽远的意境中，耐人寻味。
9剧作家在创作时要善于运用技巧，制造悬念，设置矛盾冲突，使剧作情节环环相扣，富有
戏剧性。
10.A
11.选文二：运用戏剧假定性，在假定性情境中传达人物情感、思想，让观众判断和接受。

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