资源简介

四川省成都市玉林中学 2025-2026 学年高一 12 月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读材料，完成各题。
材料一：
让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一
捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所
推出去的圈子的中心。”
费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后
再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波
纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多
结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往
只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社
会结构，却往往被忽略了。
为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻
都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行
地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。
这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。
（摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）
材料二：
有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定
义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批
评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥
幸。
在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定
义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可
能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？
应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生
可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其
实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不
影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少
会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。
为什么差序格局会有这样的特点呢？费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都
有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通
对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以
今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实
证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，
隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车
等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻
是一种不得已的定义方式。
从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国
传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概
念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹
小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。
其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与
它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中
转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没
有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格
局用比喻说明引起争论的深层原因。
无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理
和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照
费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从己到家，由家到国，由国到天下，
是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视
角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财
富。
（摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝
通的本意。
B．水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立
体的社会结构。
C．材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并
不合理。
D．孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约
定俗成的意义。
2．根据文本，下列说法不正确的一项是（ ）
A．帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式
明显不同。
B．隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”
更加合适。
C．相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心概念都没有定义可
以看出来。
D．比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出
严峻的挑战。
3．下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（ ）
A．上善若水，水善利万物而不争。
B．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
C．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
4．费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。
5．材料一与材料二争论的焦点是什么？二者看法为何有这么大的差异？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
红色的布包
伍延秀
在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用
几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶
尔路过这里的人，总禁不住说道：
“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”
十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝
的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门
槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？”
这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以
吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。
“好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。
我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现
在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡
妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就
在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，
就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻
的山谷里。
从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，
好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在
说些什么。
突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松
香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我
很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包
来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。
一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。”
她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！”
“不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，
高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。
我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门
板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。
“慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。
我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。
钞票后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字：亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞：
你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装，是你们民族的真正
的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，
我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！
中国红×方面军士兵
一九三四年十二月
我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！”
于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有
他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：
“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？”
“在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又
张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？”
我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！”
她沉默了一会儿，突然眼睛里充满了泪……
夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦呦”
地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。
（选自《延安文学作品·短篇小说》）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说通过“我”的询问引出伯妈自述身世，交代了红军北上抗日面临的阻碍。
B．伯妈同意“我”借住一夜，并称“我”为“好娃娃”，体现了伯妈的慈爱善良。
C．丈夫病逝，儿子被县上抓去了，伯妈孤身一人躲在偏僻的山谷里等待红军回来。
D．红纸条上的文字交代了故事的时代背景，揭示了红军严明的纪律及军民鱼水情。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇详写伯妈所处环境破败荒芜，既表现她生活孤苦，也为“我”流浪到此做铺垫。
B．伯妈讲述身世的情节，避免解“红布包”令人疑惑时插入过多叙述，情节更自然。
C．小说以第一人称“我”展开叙述，“我”是故事的见证者，使故事更加真切感人。
D．在“我”解红布包时，小说对伯妈的动作、外貌、语言等描写表现她担心的心理。
8．请分析小说结尾的艺术效果。
9．本文“红色的布包”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”都在小说中发挥着重要作用，请结合文本简要分
析其作用的相似之处。
二、文言文阅读
阅读下面一段文言文，完成下面小题。
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中．绍兴二十四年进．士．第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，
杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室
曰“诚斋”。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县戢追胥①不入乡民逋赋者
揭其名市中民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张
栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。寻提举广
东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于
潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读
《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人
才。”又问：“孰．为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，
创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔
之何及？与其悔之而无及，孰．若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：
“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，
致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。
②
韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣 。万里曰：“官可弃，记不
可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时
政者皆不以告。忽族．子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，
动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，
尝著《易传》行于世。赐谥文节。
（节选自《宋史·杨万里传》，有删改）
[注]①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的带垣，亦以称中书、门下两省。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。
改知隆兴府 A 奉新县 B 戢追胥不入 C 乡 D 民逋赋者 E揭其名 F市中 G 民欢趋之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“中”与“木直中绳”和“其曲中规”（《劝学》）两句中的“中”含义不同。
B．进士，古代科举考试殿试及第者之称。进士又分三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐
同进士出身。
C．“族”与“士大夫之族”（《师说》）中的“族”字含义不同。
D．“孰为才”与“孰若辞之而不居”两句中的“孰”字含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身
谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。
B．杨万里遇事敢言。他为张栻被贬袁州一事，上书直言，力留张栻，又写信劝说虞允文，虽事未成，
但大家都认为杨万里人格高尚。
C．杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，
先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。
D．杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐逋犯的盗贼，
并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。
（2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。
14．杨万里为人正直表现在哪些方面？请举例分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的宋词，完成下面小题。
①
西河·金陵怀古
周邦彦
佳丽地，南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、
②
犹倒倚，莫愁 艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。
③
夜深月过女墙 来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、
巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
【注释】①北宋末年，宋王朝危机四伏，南方爆发了农民起义，周邦彦一路颠簸来到南京，写下此
词。②莫愁：南朝时的民间女子。③女墙：城墙上呈凹形的小墙。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本词开首即以赞美的口吻用“佳丽地”三字，点出金陵；“南朝胜事”四字，点出怀古，紧扣题目。
B．以美人头上的“髻鬟”形容山峦，以“清”字形容江水，不仅形象，而且显示出金陵山清水秀的美
好景色。
C．夜深时分，词人仍观览莫愁湖和秦淮河的景色，不禁发出景物依然而人事已非的叹喟。
D．本词通过直接写历史事件的方式，发表议论；描写景物时，词人角度多变，笔法细腻，为怀古词中
的佳作。
16．作为咏史怀古类作品，本词运用了哪些艺术手法？请结合词作内容简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，赞扬了古之圣人“，”的正确态度。
（2）《劝学》中的“，”两句，向世人道出了“千里之行，始于足下”的深刻道理。
（3）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以
引用荀子《劝学》中的“，”。
（4）梦境是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如古
诗词中的“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
①在“无梗不欢”的网络时代，②甩“黑话”、爆“烂梗”、讲段子的风吹到了“教育圈”，③担忧也
随之而来。④根据中国青年报的一项调查显示，⑤69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥影响青少年“好
好说话”。⑥此外，⑦超半数受访者认为网络“烂梗”会导致青少年乱用词汇和不文明的语言习惯。
网络“烂梗”，“烂”在哪？这就要从其“出身”讲起。比如，“AWSL”“2333”等拼音或数字缩写类
“烂梗”，创作鲜少遵循一定之规，“梗”住了很多有效沟通，让听者。再比如，像映射唐氏综合征患者的
“唐人”，对患者赤裸裸的歧视做派令人憎恶。更有甚者，如“两吨水警告”“化粪池警告”等“烂梗”，
把惨不忍睹的刑事案件当做玩笑段子津津乐道，不仅轻浮，更显冷血。
客观讲，青少年是从小接触网络的“原住民”，强令其“戒梗”既不现实，也无必要。一方面，作为
一种网络亚文化，网梗确实能．满足不少学生的心理需求。另一方面，（ 甲 ），也极有可能触
发其逆反心理。
为此，解答好未成年人玩梗“必答题”，关键在把握适度原则，做到适时介入、正确引导。老师发现
有学生用“烂梗”攻击同学时，其采取的操作是把问题说清楚、把道理分析透，让学生知其然更知其所以
然。
如果说老师的引导是从传播途径切断“烂梗”，那加强平台监管则是从传播源靶向施治。不难发现，
网络平台是网言网语的“原产地”，短视频、直播、游戏等是主要的“重灾区”。若要有效治理“烂梗”，
（ 乙 ）。近年来，从中央网信办、教育部重点聚焦部分网站平台，联合部署开展“清
朗·规范网络语言文字使用”专项行动，到各大网络平台自查自纠，频频推出多项措施治理不规范用语现
象，风清气正的平台氛围在治理中得到一步步加强。当然，保护语言的纯洁性是一项长期工程、系统工程，
唯有包括老师、家长、平台在内的各方齐发力，才能更好地构建起和谐有序的语言文化生活。
18．文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，
不得改变原意。
19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15
个字。
20．填入文中第二段画横线的词语，不恰当的一项是（ ）
A．云山雾罩 B．一头雾水 C．云里雾里 D．不知所云
21．下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．根据场馆规定，观众现在能凭借电子门票扫码入场了。
B．他特别能言善辩，在辩论赛上总是说得对手心服口服。
C．暴雨再持续下去，河岸的水位能超过警戒线至少一米。
D．这种新型材料能有效隔绝外部噪音，营造清静的氛围。
22．本文是一篇针砭时弊的“锐评”，请写出四个问句，既要体现论证内容的层层深入，又要凸显“锐评”
的批判性和建设性。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本，从“木”，“一”在其下，表示树根。树根朴实无华，静默无言，只是深扎泥土，汲取养分，支
撑起整棵大树的枝繁叶茂，蓬勃生长。树如此，人亦然。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于 800 字。
参考答案
【答案】1．C 2．D 3．A 4．①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”
来说明中国乡土社会的“差序格局”。
②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。
5．①争论焦点：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是学术上的失误，还是学术上的贡献（或：是一
种遗憾，还是一种侥幸）。②原因：（1）材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的
方式进行严格清晰的界定；（2）材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰
富，并赋予概念动态性（或：恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示）。
【答案】6．C 7．D 8．①渲染深夜粗犷苍凉的气氛，含蓄蕴藉，意味深长，增强文章感染力。
②具有象征意义，“黑夜之中的狂风啸叫”象征社会黑暗，“渴望着黎明的到来”象征人民对光明的期盼。
③深化主题。表达“我”与伯妈对于革命胜利、美好未来的憧憬。 9．①塑造形象。本文借助红布包
写出伯妈对于红军的敬重和感恩，塑造了红军将士纪律严明的形象。《哦，香雪》借助铅笔盒塑造了香雪
渴求进取、坚毅执着的山村少女形象。
②暗示主旨。本文紧扣红布包的来历，歌颂抗日红军的与少数民族兄弟的鱼水关系。《哦，香雪》铅笔盒
是文化和知识、现代文明的象征，象征了改革开放初期山村少年对山外世界的执着追求。
【答案】10．BDG 11．D 12．C 13．（1）这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万
里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。
（2）孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。
14．
①孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子。
②韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记。
③韩侂胄用兵时，他写文痛骂。
【答案】15．D 16．①借景抒情，以“山围故国”“怒涛孤城”“冷月女墙”等金陵实景，表达了今昔
沧桑巨变、昔盛今衰的感慨。
②用典怀古，化用刘禹锡《石头城》《乌衣巷》中的诗句，表达对盛世的怀念，增强了诗意。
③虚实结合，以断崖树、淮水等实景为依托，追忆南朝盛事等虚景，虚实相生拓展时空意境，今昔对比中
突出怀古的主题。
17．【答案】 其出人也远矣犹且从师而问焉故不积跬步无以至千里吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/人生如梦，一尊还酹江月）
【答案】18．第一处：语句④，修改为：根据中国青年报的一项调查/中国青年报的一项调查显示。
第二处：语句⑦，修改为：超半数受访者认为网络“烂梗”会导致青少年乱用词汇和养成不文明的语言习
惯。 19．甲：若强令青少年远离网梗 乙：从平台端入手采取行动必不可少 20．A 21．D
22．①网络“烂梗”泛滥成灾，其深层危害岂能漠视？
②面对青少年玩梗，为何“一刀切”禁止绝非良方？
③根治“烂梗”，校园教育应如何疏堵结合、正本清源？
④铲除“烂梗”土壤，平台监管责任何在？
23.略

展开更多......

收起↑