资源简介

第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点
课程标准 学习目标
1.了解中华优秀传统文化的内涵。 2．从人类文明发展的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 1.梳理中华文化的起源、形成与发展的过程，认识特定历史时期经济、政治与文化发展的关系。(唯物史观) 2．了解中华优秀传统文化的内涵，提升民族自豪感。(家国情怀) 3．通过史料，分析中华优秀传统文化的特点并领会其价值。(史料实证、历史解释)
一、中华文化的发展历程
1．多元起源——早期文明时期
(1)区域：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
2．奠基时期——先秦时期
基本 特征 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
发展概况 春秋时期 面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成
战国时期 “百家争鸣”局面出现
影响 这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头，是中华文化的奠基时期
3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景 秦朝统一多民族国家政权的建立；汉武帝尊崇儒术
影响 儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.繁荣发展时期——魏晋到宋元时期
历史 背景 随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋 玄学盛行
隋唐 唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展；中华传统文化辉煌灿烂
宋元 理学形成与发展；科技、史学、文学、艺术等高度繁荣
5.传承和转折时期——明清时期
明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用
康雍乾时期 思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展
6.衰落到复兴时期——近代以来
鸦片战争 爆发后 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
20世纪 初期 新文化运动兴起，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后 马克思主义在中国得到广泛传播
二、中华优秀传统文化的内涵
1．社会伦理上的人本思想
商周时期 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度
春秋时期 孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”
继承与发展 后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序
2.政治伦理上的民本思想
春秋战国时期 管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出了“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
继承与发展 历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展成为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践
3.崇尚天人合一，道法自然
提出 春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一
发展 战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想
特点 他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国，追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
5．崇德尚贤，推崇天下为公
(1)产生：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)继承和发展：春秋时期。
(3)主要观点
孔子 提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
墨子 认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
孟子 主张“尊贤使能，俊杰在位”
(4)影响：这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6．崇尚自强不息，厚德载物
《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”
战国时期 孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界
7.主张和而不同
西周末年 太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物
春秋战国时期 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德
三、中华优秀传统文化的特点和价值
特点 本土性 起源与发展具有本土性
多样性 各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔
包容性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化
凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现
连续性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力
价值 是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
1．文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。(√)
2．四羊方尊反映了西周青铜器的繁荣。(×)
3．先秦时期是中华文化的奠基时期。(√)
4．汉武帝时期，儒学在各郡县得到推广。此后，儒家思想再未受到冲击，逐渐成为历代统治者推崇的正统思想。(×)
5．理学强调“存天理，灭人欲”，逐步成为两千多年来中华传统文化的主流。(×)
6．陆九渊继承和发展了王守仁的学说，提出“致良知”和“知行合一”。(×)
7．民本思想的理论和实践是中华文化重视以人为本在政治领域的体现。(√)
8．文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是家国情怀的重要体现。(√)
9．中国传统文化中的“和而不同”否定个性发展。(×)
10．中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。(√)
11．《中国成语大会》《中国诗词大会》《经典咏流传》等一大批弘扬中华优秀传统文化的电视节目广为流行，说明了中华优秀传统文化有旺盛的生命力。(√)
主题一　中华优秀传统文化的内涵及特点
任务1　中华优秀传统文化的内涵
史料一　“中国文化的优秀传统有丰富的内容，其中最主要的是两个基本思想观点：一是人际和谐，二是天人协调。”“古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统，都是中国文化中的优良传统。”
——张岱年
思考　(1)根据史料一概括中华优秀传统文化的内涵。
提示　内涵：天人合一、和而不同、以人为本等。
史料二　在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
思考　(2)根据史料二并结合所学知识，概括早期儒家民本思想的内涵及其理想政治分别是什么？
提示　内涵：善待百姓，巩固根本；君主应重视民意，顺应民心；重民爱民，以民为本；君民相互依存。
理想政治：君主用贤人，行仁政。
任务2　中华优秀传统文化的特征
史料　春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
思考　根据史料并结合所学知识，概括中国传统文化的特点。
提示　特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性，传统文化根植于中国传统社会；重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。
1．家国情怀——文化自信与中华优秀传统文化的基本内涵
(1)核心理念：革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等理念。
(2)传统美德：精忠报国、振兴中华的爱国情怀，天下兴亡、匹夫有责的担当意识，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念以及自强不息、敬业乐群、扶危济困等中华传统美德。
(3)人文精神：讲求和而不同、求同存异的处世方法，勤俭节约、和谐向善的生活理念以及独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术等。
2．历史解释——中国古代民本思想的基本含义
(1)重民爱民。人民在国家中处于基础地位，是国之根本，本固方能邦宁，治理国家要以人民为根本。
(2)利民富民。统治者只有采取有利于民生的措施，使人民生活富裕而安居乐业，才能实现社会的和谐、稳定和安宁。
(3)忧民恤民。执政者要考虑人民的忧与乐。与民同乐，与民同忧，这样才能得到人民的支持与响应。
3．历史解释——中华优秀传统文化的主要特征
(1)本土性：中华文明的起源与发展，根植于本土，有着自身的道路和独特的风格。
(2)多样性：中华文化博大精深，多彩多姿，领域广泛，体现了各民族文化的多样性。
(3)包容性：中华文化有着博采众长、海纳百川的文化胸怀，具有很强的包容性。
(4)凝聚性：中华文化体现出中华民族共同的文化特质，有着巨大的凝聚力和向心力。
(5)连续性：中华文化源远流长，绵延不绝，承上启下，不断发展，有顽强的生命力。
主题二　中华优秀传统文化的历史作用与时代价值
任务1　中华传统文化的历史作用
　史料　儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。
——摘编自刘恒山《儒家入世精神及
现代价值》等
思考　根据史料，概括儒家“入世精神”有哪些现实意义？
提示　现实意义：儒家文化的入世精神，体现了强烈的社会责任感和改革精神；体现出了个人与社会，自我价值与社会价值的高度统一；反映了儒家学者关心现实，关心民生，爱国忧民的政治情怀。(其他观点言之成理，亦可)
任务2　中华优秀传统文化的时代价值
史料　在构建世界文明新秩序的过程中，中华优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界，走向世界，提供强大有力的精神支撑。
——张造群《优秀传统文化：中国文化
走向世界的重要根基》
思考　根据史料和所学知识，概括中华优秀传统文化的当代价值。
提示　当代价值：中华优秀传统文化可以帮助国人培育积极的人生价值观，认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神；维护中国团结统一的政治局面，维系统一多民族的大家庭，推动中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴；可以为各国思想家、政治家以及社会大众提供学习和借鉴。
家国情怀——中华优秀传统文化的现实价值
(1)中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。中华各民族文化长期融合，形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式、价值取向、民族性格，形成了中华民族独特的向心力、凝聚力。
(2)中华优秀传统文化是战胜艰难险阻的强大精神动力。中华文化中的刚健自强精神长期以来一直激励着中华民族自强不息、求真务实。
(3)中华优秀传统文化是调节人与自然关系的行为准则。天人合一、天人协调思想能够指导人们合理地处理人与自然的关系，以和为贵，己所不欲、勿施于人等理念有助于和谐人际关系，对于我们当下坚持和贯彻新的发展理念有重要的指导意义。
(4)中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想资源，如仁政、德政、法治理念等。
(5)中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。中华文化所提供的生活规范、德行价值以及文化归属感，有着其他文化要素所不能替代的作用。
(6)中国传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于提高市场主体的道德修养，培育良性的社会主义市场经济体制下的契约精神。
1．专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，其出土玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响。湖北石家河文化出土的文物玉人头像，造型、外观、神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明(　　)
A．青铜器文明开始于古蜀
B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明
D．区域之间文明交流广泛
D　[据材料可知，三星堆所在的蜀地文明与中原文明、长江中下游文明之间存在着密切交流，并且相互影响，体现了区域文明之间交流广泛，故选D项；材料没有明确说明青铜文明产生的时间，无从得出“青铜器文明开始于古蜀”的结论，排除A项；仅凭材料不能得出“早期国家注重祭祀仪式”的结论，排除B项；材料涉及多个地区的文明，如良渚文化、石家河文化等，并未特意强调蜀地文明的特色，排除C项。]
2．下图为诸子百家关系图。该图反映出(　　)
A．法家思想源于儒家思想
B．儒家思想居于核心地位
C．诸子百家思想日益趋同
D．各家思想相互吸收融合
D　[根据图片信息可知，孟子借鉴了墨子、孔子的思想，而荀子借鉴了墨子、孟子和庄子的思想，而且韩非子作为法家思想的代表却师从于儒家代表的荀子，说明春秋战国时期各家学派既相互争辩，同时也相互融合，故选D项；法家思想与儒家思想在立场上具有很大的差异性，韩非子只是吸收了儒家思想中的有益成分，排除A项；春秋战国时期，法家思想是社会最受欢迎的思想流派，排除B项；材料中的师徒关系和熟识关系代表相互之间的学习、借鉴而不是合并，排除C项。]
3．成书于西汉的《淮南子》中说：“黄帝曰：‘医有五经，何谓也？’岐伯曰：‘五经者，脉口也。脉口者，气之所发也；气之所发，以生五脏之气。人以天地之气生，四时之法成。’”这段话表明(　　)
A．天人合一观念渗透到中医学
B．辩证唯物主义根植于文化传统
C．儒家的经学体系构建于西汉
D．系统的哲学理论此时已经萌生
A　[材料“人以天地之气生，四时之法成”意思是人体要靠天地之气提供的物质条件而获得生存，还要适应四时阴阳的变化规律，才能发育成长。天人合一强调的是天与人，人与人，人与社会的自然和谐关系，这体现了天人合一观念渗透到中医学，A项正确；辩证唯物主义是马克思主义哲学的组成部分，并非根植于文化传统，排除B项；《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，不属于儒家经学体系，排除C项；材料强调医学理论，未体现系统的哲学理论，排除D项。]
4．钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，中国人文精神是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神(　　)
A．是宗法制的产物 B．与宗教信仰关系密切
C．受宗族观念影响 D．重视历史传承和教育
D　[钱穆将中国传统的人文精神追溯到五经，由此体现了对历史传承和教育的重视，故选D项；宗法制是中国传统文化的组成部分，所以中国传统文化精神并不是宗法制的产物和受宗族观念影响，排除A、C两项；材料内容无法说明中国传统文化精神与宗教信仰关系密切，排除B项。]
5．阅读材料，完成下列要求。
材料　
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会
主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)
解析　首先明确材料内容是社会主义核心价值观，而社会主义核心价值观是根植于中国优秀传统思想文化精髓的，结合当代社会发展的实际情况和现实需求，从当代中国社会的主流价值取向中选择一个进行阐释，如从爱国思想方面拟定论题，即“爱国作为公民的基本准则，根植于中华优秀传统文化”。然后进行阐述，可从爱国思想、家国责任和社会责任意识方面并结合历史人物的言行概括。最后总结。
答案　示例　爱国作为公民的基本准则，根植于中华优秀传统文化。
阐述：中华优秀传统文化提倡爱国，追求对国家、对民族的社会责任。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是爱国爱民、注重社会责任的体现。在中国五千多年的历史中，涌现出众多爱国主义者。如戚继光抗击倭寇、郑成功收复台湾等，他们在特定的历史时期，特定的历史条件下，为国家和民族担当社会责任，他们的故事传遍大江南北，可谓是家喻户晓。
总之，中华优秀传统文化中的爱国、追求家国情怀为社会主义核心价值观中的“爱国”内核提供了文化滋养。第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点
课程标准 学习目标
1.了解中华优秀传统文化的内涵。 2．从人类文明发展的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 1.梳理中华文化的起源、形成与发展的过程，认识特定历史时期经济、政治与文化发展的关系。(唯物史观) 2．了解中华优秀传统文化的内涵，提升民族自豪感。(家国情怀) 3．通过史料，分析中华优秀传统文化的特点并领会其价值。(史料实证、历史解释)
一、中华文化的发展历程
1．多元起源——早期文明时期
(1)区域：黄河流域、 、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着 中华文化的形成。
2．奠基时期——先秦时期
基本 特征 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、 认同
发展概况 春秋时期 面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述， 的思想核心形成
战国时期 “百家争鸣”局面出现
影响 这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头，是中华文化的奠基时期
3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景 秦朝统一多民族国家政权的建立；汉武帝尊崇
影响 成为两千多年来中华传统文化的主流
4.繁荣发展时期——魏晋到宋元时期
历史 背景 随着佛教传入和 兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋 盛行
隋唐 唐朝 繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展；中华传统文化辉煌灿烂
宋元 理学形成与发展；科技、史学、文学、艺术等高度繁荣
5.传承和转折时期——明清时期
明清之际 提倡 的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导
康雍乾时期 思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展
6.衰落到复兴时期——近代以来
鸦片战争 爆发后 向西方学习以 逐渐成为近代中华文化的潮流
20世纪 初期 新文化运动兴起，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后 马克思主义在中国得到广泛传播
二、中华优秀传统文化的内涵
1．社会伦理上的人本思想
商周时期 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以 为中心的礼乐制度
春秋时期 孔子提倡“ ”，主张“仁者爱人”
继承与发展 后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序
2.政治伦理上的民本思想
春秋战国时期 管子提出君主治理国家要顺应 。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出了“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
继承与发展 历代思想家继承了先秦民本思想，使其发展成为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践
3.崇尚天人合一，道法自然
提出 春秋时期，老子提出“ ”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求
发展 战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想
特点 他们以朴素的 解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国，追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有 的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
5．崇德尚贤，推崇天下为公
(1)产生：西周初年，周朝统治者主张“ ”“敬德”。
(2)继承和发展：春秋时期。
(3)主要观点
孔子 提出“为政以德”，主张 ，强调“道之以德，齐之以礼”。要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
墨子 认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
孟子 主张“尊贤使能，俊杰在位”
(4)影响：这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6．崇尚自强不息，厚德载物
《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”
战国时期 孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界
7.主张和而不同
西周末年 太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“ ”，才能产生新事物
春秋战国时期 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德
三、中华优秀传统文化的特点和价值
特点 本土性 起源与发展具有本土性
多样性 各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔
包容性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化
凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现
连续性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力
价值 是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
1．文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。(√)
2．四羊方尊反映了西周青铜器的繁荣。(×)
3．先秦时期是中华文化的奠基时期。(√)
4．汉武帝时期，儒学在各郡县得到推广。此后，儒家思想再未受到冲击，逐渐成为历代统治者推崇的正统思想。(×)
5．理学强调“存天理，灭人欲”，逐步成为两千多年来中华传统文化的主流。(×)
6．陆九渊继承和发展了王守仁的学说，提出“致良知”和“知行合一”。(×)
7．民本思想的理论和实践是中华文化重视以人为本在政治领域的体现。(√)
8．文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是家国情怀的重要体现。(√)
9．中国传统文化中的“和而不同”否定个性发展。(×)
10．中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。(√)
11．《中国成语大会》《中国诗词大会》《经典咏流传》等一大批弘扬中华优秀传统文化的电视节目广为流行，说明了中华优秀传统文化有旺盛的生命力。(√)
主题一　中华优秀传统文化的内涵及特点
任务1　中华优秀传统文化的内涵
史料一　“中国文化的优秀传统有丰富的内容，其中最主要的是两个基本思想观点：一是人际和谐，二是天人协调。”“古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统，都是中国文化中的优良传统。”
——张岱年
思考　(1)根据史料一概括中华优秀传统文化的内涵。
史料二　在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
思考　(2)根据史料二并结合所学知识，概括早期儒家民本思想的内涵及其理想政治分别是什么？
任务2　中华优秀传统文化的特征
史料　春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
思考　根据史料并结合所学知识，概括中国传统文化的特点。
1．家国情怀——文化自信与中华优秀传统文化的基本内涵
(1)核心理念：革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等理念。
(2)传统美德：精忠报国、振兴中华的爱国情怀，天下兴亡、匹夫有责的担当意识，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念以及自强不息、敬业乐群、扶危济困等中华传统美德。
(3)人文精神：讲求和而不同、求同存异的处世方法，勤俭节约、和谐向善的生活理念以及独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术等。
2．历史解释——中国古代民本思想的基本含义
(1)重民爱民。人民在国家中处于基础地位，是国之根本，本固方能邦宁，治理国家要以人民为根本。
(2)利民富民。统治者只有采取有利于民生的措施，使人民生活富裕而安居乐业，才能实现社会的和谐、稳定和安宁。
(3)忧民恤民。执政者要考虑人民的忧与乐。与民同乐，与民同忧，这样才能得到人民的支持与响应。
3．历史解释——中华优秀传统文化的主要特征
(1)本土性：中华文明的起源与发展，根植于本土，有着自身的道路和独特的风格。
(2)多样性：中华文化博大精深，多彩多姿，领域广泛，体现了各民族文化的多样性。
(3)包容性：中华文化有着博采众长、海纳百川的文化胸怀，具有很强的包容性。
(4)凝聚性：中华文化体现出中华民族共同的文化特质，有着巨大的凝聚力和向心力。
(5)连续性：中华文化源远流长，绵延不绝，承上启下，不断发展，有顽强的生命力。
主题二　中华优秀传统文化的历史作用与时代价值
任务1　中华传统文化的历史作用
　史料　儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。
——摘编自刘恒山《儒家入世精神及
现代价值》等
思考　根据史料，概括儒家“入世精神”有哪些现实意义？
任务2　中华优秀传统文化的时代价值
史料　在构建世界文明新秩序的过程中，中华优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界，走向世界，提供强大有力的精神支撑。
——张造群《优秀传统文化：中国文化
走向世界的重要根基》
思考　根据史料和所学知识，概括中华优秀传统文化的当代价值。
家国情怀——中华优秀传统文化的现实价值
(1)中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。中华各民族文化长期融合，形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式、价值取向、民族性格，形成了中华民族独特的向心力、凝聚力。
(2)中华优秀传统文化是战胜艰难险阻的强大精神动力。中华文化中的刚健自强精神长期以来一直激励着中华民族自强不息、求真务实。
(3)中华优秀传统文化是调节人与自然关系的行为准则。天人合一、天人协调思想能够指导人们合理地处理人与自然的关系，以和为贵，己所不欲、勿施于人等理念有助于和谐人际关系，对于我们当下坚持和贯彻新的发展理念有重要的指导意义。
(4)中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想资源，如仁政、德政、法治理念等。
(5)中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。中华文化所提供的生活规范、德行价值以及文化归属感，有着其他文化要素所不能替代的作用。
(6)中国传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于提高市场主体的道德修养，培育良性的社会主义市场经济体制下的契约精神。
1．专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，其出土玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响。湖北石家河文化出土的文物玉人头像，造型、外观、神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明(　　)
A．青铜器文明开始于古蜀
B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明
D．区域之间文明交流广泛
2．下图为诸子百家关系图。该图反映出(　　)
A．法家思想源于儒家思想
B．儒家思想居于核心地位
C．诸子百家思想日益趋同
D．各家思想相互吸收融合
3．成书于西汉的《淮南子》中说：“黄帝曰：‘医有五经，何谓也？’岐伯曰：‘五经者，脉口也。脉口者，气之所发也；气之所发，以生五脏之气。人以天地之气生，四时之法成。’”这段话表明(　　)
A．天人合一观念渗透到中医学
B．辩证唯物主义根植于文化传统
C．儒家的经学体系构建于西汉
D．系统的哲学理论此时已经萌生
4．钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，中国人文精神是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神(　　)
A．是宗法制的产物 B．与宗教信仰关系密切
C．受宗族观念影响 D．重视历史传承和教育
5．阅读材料，完成下列要求。
材料　
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会
主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)

展开更多......

收起↑