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第9课　古代的商路、贸易与文化交流
课程标准 学习目标
1.了解古代不同类型商路的开辟。 2．通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。 1.识记古代欧亚大陆东西商路的开辟和发展历程。(时空观念) 2．通过史料探究，分析古代商路开辟的原因以及古代商贸推动文化交流与传播。(唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀)
一、丝绸之路
概况 经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。它也成为东西方经济和文化交流的重要象征
张骞 通西域 开通 公元前138年，汉武帝派遣张骞沿 出使西域，被称为“凿空”
意义 大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
路线 东以中国长安(今西安)为起点，穿越河西走廊，西出阳关或玉门关后，分为南线、北线和中线三条支线。南线和中线大体上形成于汉朝，北线则是隋唐时期新开辟的
衰落 唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降
二、欧亚大陆其他重要商路
草原丝 绸之路 路线 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
地位 匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的
西南丝 绸之路 路线 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
地位 在沟通古代中国西南地区与 、南亚的联系上，长期发挥着重要作用
海上丝 绸之路 两汉 早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路
宋元 造船技术和航海技术明显提高，使用先进的帆索和磁罗盘，官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁。中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽
明初 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
三、古代商路上的中西文化交流
1．物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传
①养蚕和 技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，经由中亚向西传播。
③中国古代的 经由陆路和海路传到西方。
④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。
(2)西方物质和技术东传中国
①西汉一度征服中亚的大宛国，获得“汗血马”，引进饲草苜蓿及 等水果。
②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的 、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④ 传入中国，宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品输入中国。
2．思想文化交流
(1) 在汉朝传入中国，逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4) 知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
1．丝绸之路是经由中国西北和中亚连通古代东西方的重要商路。(√)
2．丝绸之路等商路既是商贸路线，也是沟通古代东西方经济、文化的桥梁。(√)
3．张骞通西域，被称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的一个标志性事件。(√)
4．欧亚大陆的其他重要商路还有“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”和“海上丝绸之路”。(√)
5．明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。(√)
主题一　丝绸之路的开辟
任务1　丝绸之路开辟的条件
　史料　西域以孝武时始通……汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。
——《汉书·西域传》
思考　根据史料信息并结合所学知识，概括“张骞始开西域之迹”的条件。
提示　条件：汉武帝时国力强盛；汉武帝宣扬大汉威德的政治需要；匈奴对西域、中原的威胁；汉武帝的雄韬伟略；张骞本人不畏艰险、忠贞不屈的意志和坚毅的品质；等等。
任务2　丝绸之路形成的特点
史料　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括约于前5世纪形成的草原丝绸之路，中古初年形成、在宋代发挥巨大作用的海上丝绸之路与西北丝绸之路同时出现，在宋初取代西北丝绸之路成为陆上交流通道的南方丝绸之路。
——摘编自《中国古代史参考资料》
思考　根据史料，说明广义的丝绸之路在形成上具有怎样的特点？根据史料和所学知识，指出丝绸之路包含哪些路线？
提示　特点：连续性、继承性。
路线：陆上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路。
任务3　丝绸之路开辟的影响
史料　伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。伴随着丝绸之路贸易的不断需求，唐宋时期，广州出现几种新行业：和香(把舶来的香料制成香品)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交易经纪人)。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。
思考　根据史料并结合所学，概括海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。
提示　影响：海外贸易地域广阔，商品品种丰富，交易规模扩大；促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣；广州作为海上丝路的重要港口，出现了新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。
1．唯物史观——丝绸之路形成的原因
(1)政治因素：西汉国力强大，政局稳定，张骞出使西域后，西域地区设立行政机构，为其提供政治保障。
(2)科技因素：手工业的发达，中国丝织、制瓷和茶叶制造业技术先进。
(3)经济因素：汉代经济发展提供了物质条件；中外商人之间的贸易和罗马帝国也起了重要推动作用。
(4)军事因素：对匈奴战争的胜利，保障了商路的安全。
(5)交通因素：海路交通条件不断完善；航海造船技术提高；指南针运用于航海；等等。
(6)思想因素：中国友好往来和平交往的愿景；海外贸易的历史传统。
2．历史解释——丝绸之路的特点
(1)起源早，历史悠久。最早的丝绸之路距今已经有近3 000年的历史。
(2)线路多，覆盖面广。古代丝绸之路包括陆上丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等，覆盖了欧亚大陆乃至非洲地区。
(3)时间长，历时千年。从汉代张骞“凿空”到明代丝绸之路衰败，历时1600余年。
(4)重经济，互利互惠。张骞出使西域主要是出于军事目的，但他所开辟的这条道路在后来所产生的作用却远远超出了军事范畴。可以说，丝绸之路从军事路、外交路发展为民生路、商业路、文化路，特别是在中西方的经济文化交流中发挥了巨大作用，丝路两端以及沿途都大受其益。
主题二　丝绸之路在中外交往中的作用
任务1　丝绸之路开辟的历史意义
　史料　丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路，它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后，东西方之间的交流更趋频繁。在丝路沿线相继兴起的中国古代诸王朝……通过不断扩张、征服，推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中，东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域，互动几乎无处不在。
——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》等
思考　根据史料信息并结合所学知识，说明丝绸之路开通的意义。
提示　意义：加强了中国与欧、亚、非等国家的往来；促进了东西方经济文化的交流，推动了古代世界从分散逐渐走向整合；丝绸之路的开通扩大了人类交往的范围，促进了全球文明的发展。古代丝绸之路的发展史是一部人类文明交往与联系的全球史。
任务2　丝绸之路的现实价值
　史料　习近平提出，要加快推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设，形成全方位开放新格局。通过海上丝绸之路，沿路国家可以更加深入、全面地认识一个改革开放40年后的中国，可以更直接细致地感知和了解优秀的中华文明，进而接纳甚至吸收其优秀的成分。
——摘编自张勇《略论21世纪海上丝绸
之路的国家发展战略意义》
思考　根据史料信息并结合所学知识，概括“一带一路”倡议提出的历史基础和现实背景。
提示　历史基础：古代丝绸之路，主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
现实背景：经济全球化进一步发展，但各国面临的发展问题依然严峻；新时期中国改革开放不断深化；建设和平的国际环境的需要。
1．历史解释——古代中外文化交流的特点
(1)中外文化交流具有双向性，而不是单向传播。这种双向的交流，即中华文明的外传与异域文明的内徙，丰富和发展了双方的文化，构成了世界文化发展史上的积极因素。
(2)中华文明在中外文化交流中表现出开放性和包容性，接受外来文明和传播中华文明往往都是通过贸易或僧侣等和平方式进行的。同时，中华文明以其源远流长的优越性顽强地延续不断，亦从未被外来文明征服。
(3)就中华民族主流意识而言，无论是对中华文明的传出，还是对异域文明的导入，一般未见有强烈的保守和排外倾向。中华文明在不断吸收和消化异域文明的过程中变得更加丰富多彩。
(4)中国历代王朝的对外政策取决于多种因素，其中主要取决于当时的国力、国势和国内社会矛盾状况，对外交往的国际背景，以及最高统治集团(往往以君主为代表)的文化心理状态。对外政策的开放程度往往与中外文化交流的程度成正比。
2．家国情怀——丝绸之路的历史意义
(1)丝绸之路是世界各文明区域相互发现、沟通之路。丝绸之路为各种文明形态的呈现、传播与交流提供了一个巨大的舞台，华夏文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古波斯文明等都在这一平台上现身并交流。
(2)丝绸之路是人类社会各种文明形态的开放和交流之路。自汉代到唐宋，河西走廊长期位于中西文明交流的中心。中西方文明的交流从未停止过，影响着各自文明的进程。
(3)丝绸之路是人类物质文明相互流通之路。对丝绸之路的不同命名，无不体现了丝绸之路以物质文明的交流为外在特征。
(4)丝绸之路是人类语言媒介交汇传播之路。丝绸之路成了人类语言文字的展示与交流之地，不断丰富与完善着各种语言的书写表达习惯与语法规范。
(5)丝绸之路是人类观念、信仰开拓延展之路。佛教、基督教、伊斯兰教等在丝绸之路上的传播、冲突与交流，影响了丝绸之路沿线的人们的精神信念。
(6)丝绸之路是人类艺术的展示、传播、交流之路。人类所创造的各门类艺术，如陶瓷、青铜器、音乐、舞蹈等，均在丝绸之路上传播、交流。
1．在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7—前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断(　　)
A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区
B．楚国是中西交通的起点，楚文化有明显西域特征
C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往
D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同
2．《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国(古印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时(　　)
A．西南丝绸之路由张骞开通
B．汉朝学习大夏、印度文化习俗
C．汉朝与大夏实现直接贸易
D．四川和印度已存在商品贸易
3．历史上西亚和北非工匠曾大量仿制中国各类瓷器，尽管他们烧制出来的实际上只是施釉陶器，但器形、色彩、花纹都与中国瓷器类似。这反映出(　　)
A．丝绸之路走向繁荣昌盛
B．中西方文化交流频繁
C．当地受到中华文化影响
D．中国国际地位空前提高
4．如图是一件玻璃水注，玻璃由埃及人最早制造，从东罗马帝国传入中国。该文物出土于辽宁地区的十六国墓葬。这有助于我们了解(　　)
A．大一统对文化交流的推动作用
B．西欧与中国北方商贸路线情况
C．民族交融对生活习俗的深远影响
D．少数民族政权如何推动丝路交流
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一　随着丝绸之路研究的深入，史学界提出了许多新的观点，如下表所示。
观点内容
学者1 丝绸之路不止一条，依据地理位置及其路线，可分为“西北陆上丝绸之路”“西南陆上丝绸之路”“海上丝绸之路”
学者2 丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路的还有僧侣，他们并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任
学者3 三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝绸之路取代陆上丝绸之路，也正是这种环境发展的必然结果
学者4 丝绸之路中的“丝绸”一词，已不再是中外商业史上交流的商品丝绸，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能
——摘编自耿昇《丝绸之路研究在中国》
材料二　利玛窦(左)与徐光启(右)儒服画像。
利玛窦简介
1583年，进入中国传教。
1601年，利玛窦绘制《坤舆万国全图》到京师献图，深受明神宗喜爱。
1607年，与徐光启合译《几何原本》正式出版。
同时他还把《四书》翻译成拉丁文，并在书信、回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。
材料三　大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国极远……逖闻天朝声教文物……用是辞离本国，航海而来……缘音译未通，有同喑哑，僦居学习语言文字，淹留肇庆韶州二府十五年，颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记……伏念堂堂天朝，方且招徕四夷，遂奋志径趋阙廷……
——1601年利玛窦给明神宗的上疏
(1)依据材料一指出任意两位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。
(2)材料二、三是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点？简要说明理由。(至少两点依据)
学者2：丝绸之路上交流的人员和功能繁多；
学者3：丝绸之路发展的原因多样；
学者4：丝绸之路功能多样。
特点：关于丝绸之路的研究是多角度，开放的；多种观点，研究的侧重点不同，存在多元性和多样性；研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。第9课　古代的商路、贸易与文化交流
课程标准 学习目标
1.了解古代不同类型商路的开辟。 2．通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。 1.识记古代欧亚大陆东西商路的开辟和发展历程。(时空观念) 2．通过史料探究，分析古代商路开辟的原因以及古代商贸推动文化交流与传播。(唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀)
一、丝绸之路
概况 经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。它也成为东西方经济和文化交流的重要象征
张骞 通西域 开通 公元前138年，汉武帝派遣张骞沿河西走廊出使西域，被称为“凿空”
意义 大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
路线 东以中国长安(今西安)为起点，穿越河西走廊，西出阳关或玉门关后，分为南线、北线和中线三条支线。南线和中线大体上形成于汉朝，北线则是隋唐时期新开辟的
衰落 唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降
二、欧亚大陆其他重要商路
草原丝 绸之路 路线 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
地位 匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的
西南丝 绸之路 路线 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
地位 在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用
海上丝 绸之路 两汉 早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路
宋元 造船技术和航海技术明显提高，使用先进的帆索和磁罗盘，官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁。中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽
明初 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
三、古代商路上的中西文化交流
1．物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传
①养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，经由中亚向西传播。
③中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。
④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。
(2)西方物质和技术东传中国
①西汉一度征服中亚的大宛国，获得“汗血马”，引进饲草苜蓿及葡萄等水果。
②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④棉花传入中国，宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品输入中国。
2．思想文化交流
(1)佛教在汉朝传入中国，逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
1．丝绸之路是经由中国西北和中亚连通古代东西方的重要商路。(√)
2．丝绸之路等商路既是商贸路线，也是沟通古代东西方经济、文化的桥梁。(√)
3．张骞通西域，被称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的一个标志性事件。(√)
4．欧亚大陆的其他重要商路还有“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”和“海上丝绸之路”。(√)
5．明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。(√)
主题一　丝绸之路的开辟
任务1　丝绸之路开辟的条件
　史料　西域以孝武时始通……汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。
——《汉书·西域传》
思考　根据史料信息并结合所学知识，概括“张骞始开西域之迹”的条件。
提示　条件：汉武帝时国力强盛；汉武帝宣扬大汉威德的政治需要；匈奴对西域、中原的威胁；汉武帝的雄韬伟略；张骞本人不畏艰险、忠贞不屈的意志和坚毅的品质；等等。
任务2　丝绸之路形成的特点
史料　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括约于前5世纪形成的草原丝绸之路，中古初年形成、在宋代发挥巨大作用的海上丝绸之路与西北丝绸之路同时出现，在宋初取代西北丝绸之路成为陆上交流通道的南方丝绸之路。
——摘编自《中国古代史参考资料》
思考　根据史料，说明广义的丝绸之路在形成上具有怎样的特点？根据史料和所学知识，指出丝绸之路包含哪些路线？
提示　特点：连续性、继承性。
路线：陆上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路、海上丝绸之路。
任务3　丝绸之路开辟的影响
史料　伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。伴随着丝绸之路贸易的不断需求，唐宋时期，广州出现几种新行业：和香(把舶来的香料制成香品)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交易经纪人)。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。
思考　根据史料并结合所学，概括海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。
提示　影响：海外贸易地域广阔，商品品种丰富，交易规模扩大；促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣；广州作为海上丝路的重要港口，出现了新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。
1．唯物史观——丝绸之路形成的原因
(1)政治因素：西汉国力强大，政局稳定，张骞出使西域后，西域地区设立行政机构，为其提供政治保障。
(2)科技因素：手工业的发达，中国丝织、制瓷和茶叶制造业技术先进。
(3)经济因素：汉代经济发展提供了物质条件；中外商人之间的贸易和罗马帝国也起了重要推动作用。
(4)军事因素：对匈奴战争的胜利，保障了商路的安全。
(5)交通因素：海路交通条件不断完善；航海造船技术提高；指南针运用于航海；等等。
(6)思想因素：中国友好往来和平交往的愿景；海外贸易的历史传统。
2．历史解释——丝绸之路的特点
(1)起源早，历史悠久。最早的丝绸之路距今已经有近3 000年的历史。
(2)线路多，覆盖面广。古代丝绸之路包括陆上丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等，覆盖了欧亚大陆乃至非洲地区。
(3)时间长，历时千年。从汉代张骞“凿空”到明代丝绸之路衰败，历时1600余年。
(4)重经济，互利互惠。张骞出使西域主要是出于军事目的，但他所开辟的这条道路在后来所产生的作用却远远超出了军事范畴。可以说，丝绸之路从军事路、外交路发展为民生路、商业路、文化路，特别是在中西方的经济文化交流中发挥了巨大作用，丝路两端以及沿途都大受其益。
主题二　丝绸之路在中外交往中的作用
任务1　丝绸之路开辟的历史意义
　史料　丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路，它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后，东西方之间的交流更趋频繁。在丝路沿线相继兴起的中国古代诸王朝……通过不断扩张、征服，推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中，东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域，互动几乎无处不在。
——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》等
思考　根据史料信息并结合所学知识，说明丝绸之路开通的意义。
提示　意义：加强了中国与欧、亚、非等国家的往来；促进了东西方经济文化的交流，推动了古代世界从分散逐渐走向整合；丝绸之路的开通扩大了人类交往的范围，促进了全球文明的发展。古代丝绸之路的发展史是一部人类文明交往与联系的全球史。
任务2　丝绸之路的现实价值
　史料　习近平提出，要加快推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设，形成全方位开放新格局。通过海上丝绸之路，沿路国家可以更加深入、全面地认识一个改革开放40年后的中国，可以更直接细致地感知和了解优秀的中华文明，进而接纳甚至吸收其优秀的成分。
——摘编自张勇《略论21世纪海上丝绸
之路的国家发展战略意义》
思考　根据史料信息并结合所学知识，概括“一带一路”倡议提出的历史基础和现实背景。
提示　历史基础：古代丝绸之路，主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
现实背景：经济全球化进一步发展，但各国面临的发展问题依然严峻；新时期中国改革开放不断深化；建设和平的国际环境的需要。
1．历史解释——古代中外文化交流的特点
(1)中外文化交流具有双向性，而不是单向传播。这种双向的交流，即中华文明的外传与异域文明的内徙，丰富和发展了双方的文化，构成了世界文化发展史上的积极因素。
(2)中华文明在中外文化交流中表现出开放性和包容性，接受外来文明和传播中华文明往往都是通过贸易或僧侣等和平方式进行的。同时，中华文明以其源远流长的优越性顽强地延续不断，亦从未被外来文明征服。
(3)就中华民族主流意识而言，无论是对中华文明的传出，还是对异域文明的导入，一般未见有强烈的保守和排外倾向。中华文明在不断吸收和消化异域文明的过程中变得更加丰富多彩。
(4)中国历代王朝的对外政策取决于多种因素，其中主要取决于当时的国力、国势和国内社会矛盾状况，对外交往的国际背景，以及最高统治集团(往往以君主为代表)的文化心理状态。对外政策的开放程度往往与中外文化交流的程度成正比。
2．家国情怀——丝绸之路的历史意义
(1)丝绸之路是世界各文明区域相互发现、沟通之路。丝绸之路为各种文明形态的呈现、传播与交流提供了一个巨大的舞台，华夏文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古波斯文明等都在这一平台上现身并交流。
(2)丝绸之路是人类社会各种文明形态的开放和交流之路。自汉代到唐宋，河西走廊长期位于中西文明交流的中心。中西方文明的交流从未停止过，影响着各自文明的进程。
(3)丝绸之路是人类物质文明相互流通之路。对丝绸之路的不同命名，无不体现了丝绸之路以物质文明的交流为外在特征。
(4)丝绸之路是人类语言媒介交汇传播之路。丝绸之路成了人类语言文字的展示与交流之地，不断丰富与完善着各种语言的书写表达习惯与语法规范。
(5)丝绸之路是人类观念、信仰开拓延展之路。佛教、基督教、伊斯兰教等在丝绸之路上的传播、冲突与交流，影响了丝绸之路沿线的人们的精神信念。
(6)丝绸之路是人类艺术的展示、传播、交流之路。人类所创造的各门类艺术，如陶瓷、青铜器、音乐、舞蹈等，均在丝绸之路上传播、交流。
1．在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7—前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断(　　)
A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区
B．楚国是中西交通的起点，楚文化有明显西域特征
C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往
D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同
A　[由材料“新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7—前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸”可知，东周时期已掌握丝织技艺，产品传播范围广泛，故选A项；丝绸之路起点是长安，排除B项；“没有交往”表述过于绝对，排除C项；“生活方式趋同”表述不符合史实，排除D项。]
2．《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国(古印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时(　　)
A．西南丝绸之路由张骞开通
B．汉朝学习大夏、印度文化习俗
C．汉朝与大夏实现直接贸易
D．四川和印度已存在商品贸易
D　[据材料信息“邛竹杖、蜀布”等可得出主要结论，在汉朝时期，四川和印度已存在商品贸易，故选D项；西南丝绸之路在张骞通西域前就已经存在，排除A项；材料描述的是大夏与印度的文化交流，没有说明汉朝学习大夏和印度的文化习俗，排除B项；根据材料无法判定是否有直接贸易，排除C项。]
3．历史上西亚和北非工匠曾大量仿制中国各类瓷器，尽管他们烧制出来的实际上只是施釉陶器，但器形、色彩、花纹都与中国瓷器类似。这反映出(　　)
A．丝绸之路走向繁荣昌盛
B．中西方文化交流频繁
C．当地受到中华文化影响
D．中国国际地位空前提高
C　[根据材料并结合所学知识可知，西亚和北非受到中国文化的影响，才会有这样的现象出现，C项正确。]
4．如图是一件玻璃水注，玻璃由埃及人最早制造，从东罗马帝国传入中国。该文物出土于辽宁地区的十六国墓葬。这有助于我们了解(　　)
A．大一统对文化交流的推动作用
B．西欧与中国北方商贸路线情况
C．民族交融对生活习俗的深远影响
D．少数民族政权如何推动丝路交流
D　[据材料“该文物出土于辽宁地区的十六国墓葬”并结合所学可知，十六国时期的少数民族政权出土了从东罗马帝国传入中国的玻璃水注，故选D项；十六国时期为我国分裂时期，排除A项；东罗马帝国大部分属于东欧，排除B项；材料强调中西文化交流而非民族交融，排除C项。]
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一　随着丝绸之路研究的深入，史学界提出了许多新的观点，如下表所示。
观点内容
学者1 丝绸之路不止一条，依据地理位置及其路线，可分为“西北陆上丝绸之路”“西南陆上丝绸之路”“海上丝绸之路”
学者2 丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路的还有僧侣，他们并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任
学者3 三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝绸之路取代陆上丝绸之路，也正是这种环境发展的必然结果
学者4 丝绸之路中的“丝绸”一词，已不再是中外商业史上交流的商品丝绸，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能
——摘编自耿昇《丝绸之路研究在中国》
材料二　利玛窦(左)与徐光启(右)儒服画像。
利玛窦简介
1583年，进入中国传教。
1601年，利玛窦绘制《坤舆万国全图》到京师献图，深受明神宗喜爱。
1607年，与徐光启合译《几何原本》正式出版。
同时他还把《四书》翻译成拉丁文，并在书信、回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。
材料三　大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国极远……逖闻天朝声教文物……用是辞离本国，航海而来……缘音译未通，有同喑哑，僦居学习语言文字，淹留肇庆韶州二府十五年，颇知中国古先圣人之学，于凡经籍亦略诵记……伏念堂堂天朝，方且招徕四夷，遂奋志径趋阙廷……
——1601年利玛窦给明神宗的上疏
(1)依据材料一指出任意两位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。
(2)材料二、三是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点？简要说明理由。(至少两点依据)
解析　第(1)问第一小问，根据材料一的观点内容归纳可知，学者1认为丝绸之路位置和路线多样；学者2认为丝绸之路上交流的人员和功能繁多；学者3认为丝绸之路发展的原因多样；学者4认为丝绸之路功能多样。第二小问，综合材料一中的四种观点可以得出，关于丝绸之路的研究是多角度，开放的；从研究的侧重点来分析，多种观点，研究的侧重点不同，存在多元性和多样性；从研究的内容分析，研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。第(2)问，据材料二中利玛窦的画像、简介以及其上疏内容可知，虽然利玛窦的上疏和他的画像，在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。理由可以从不同角度分析，以利玛窦来中国的目的为切入点为例，利玛窦的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。
答案　(1)观点：学者1：丝绸之路位置和路线多样；
学者2：丝绸之路上交流的人员和功能繁多；
学者3：丝绸之路发展的原因多样；
学者4：丝绸之路功能多样。
特点：关于丝绸之路的研究是多角度，开放的；多种观点，研究的侧重点不同，存在多元性和多样性；研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。
(2)观点：虽然利玛窦的上疏和他的画像，在一定程度上反映了他对中华文明的态度，但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。
理由：角度1：利玛窦的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动，为博取明神宗好感，对中华文明可能会多一些溢美之词。
角度2：即使利玛窦上疏反映了他的真实想法，也是一个孤证，“孤证不立”是历史学科的一个重要原则，还需其他相关的原始材料互相印证。
角度3：利玛窦儒服画像是艺术作品，其证明力有限。

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