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(共46张PPT)
①“王甚任之”阶段（1段）
　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
担任
强行者有志
动，明晓
至今治强
安定
形作动
对内
信任
判断句
对外
外国使者
接待
用来
翻译：
②“王怒而疏”阶段（2段）
　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
制定
允许
于是
诋毁
自伐者无功，自矜者不长
疏远
举酒属客/若属皆且为所虏
没有人/谁
没有人/谁
翻译：
学习任务一 回到历史现场体会人物境遇
1.屈原经历了怎样的人生遭际？
①“王甚任之”阶段（1段）：屈原作为楚贵族，担任左徙，展现超强政治、外交才能，深受楚王信任。
②“王怒而疏”阶段（2-7段）：屈原遭嫉恨，被楚王疏远罢黜，作《离骚》。虽被疏，仍直言劝谏。
③“流放”阶段（8段）：放逐中，仍旧眷顾楚国，心系怀王，不忘欲返。希望怀王能够醒悟。
④“王怒而迁”阶段（9-10段）：再次放逐后，心灰意冷，和渔夫对话，表明人生态度,最终投江明志。
⑤屈原对后世的影响（11段）：文学和政治影响。
⑥作者对屈原的评价（12段）
阅读第1段，王为什么“甚任之”？
①楚国王族：“楚之同姓”
②杰出才能：
a.文化素养
（博闻强志）
b.政治才干
（明于治乱）
c.外交能力
（娴于辞令）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
——《离骚》
①“王甚任之”阶段（1段）
突出屈原的才能，为下文张本。
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
阅读第2段，王为什么“怒而疏屈平”？
①小人的嫉妒、陷害：屈原怀瑾握瑜，锋芒毕露，终遭嫉恨。“争宠而心害其能”“因谗之”（直接原因）
②屈原坚守正道，不同流合污。表现出屈原坚守正道不同流合污，“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”（自我原因）
③楚王的昏庸：楚怀王不再信任屈原，所以才听任谗言。“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”（根本原因）
《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
《离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
《离骚》:“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
②“王怒而疏”阶段（3段）
　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
明、邪曲、方正：形作名
被容纳
深思
穷：困窘，处境困难
反：“返”，追念
使…端正；使…完尽
离间
见：表被动
而：表转折
“之”字取独
创作原因
动作名，
听觉
翻译：
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
　　《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯zhuó淖污泥之中，蝉蜕于浊秽huì，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
见：“现”,表现
形作名，污浊环境
即使
作品评价
人物评价
远离
名作状
国家安定动荡
翻译：
判断句
1.离骚者，犹离忧也
2.夫天者，人之始也；父母者，人之本也
3.屈平之作离骚，盖自怨生也
4.皭然涅而不滓者也
被动句
1.方正之不容也
2.信而见疑，忠而被谤
3.故死而不容
前四排每排一句
后三排每排一句
翻译句子
1.(2021·全国甲卷)朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。
我哪里想要穷兵黩武(穷：用尽)呢，只想要停止战争。如果你们答应沟通议和，我立即就派遣使者去往契丹军中。
2.(2020·天津卷)欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。
欲望过于强烈而意气骄傲，贫穷到极点而不顾廉耻。
3.(2019·北京)又况天地之无倪，阴阳之无穷
更何况天地之间没有边际，阴阳的变化也是无穷无尽的。
4.(2018·浙江卷)将犬吠所怪，桀桀者必见锄也 何其仕与寿两穷如此
坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人，大奸大恶的人一定会被铲除吗 为什么他的仕途和寿命都困厄到如此地步
5.(2017·全国II卷)闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸。
听说他两个孙子杀人的事没有被揭发，立即深(穷：极，尽)究问责他们所做的奸邪事情。
文言实词：穷
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
阅读第3段，作者是从那几个方面来评价《离骚》的？
第一层，交代创作缘由：忧愁幽思而作。（从开头至“盖自怨生也”。）第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因。
第二层，介绍主要内容特色。从“《国风》好色而不淫”至“故死而不容”。
创作风格：好色而不淫，怨诽而不乱。
作品内容：颂圣王，刺世事，明道德，条治乱。
写作特点：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
第三层，赞扬屈原伟大人格。赞扬屈原的志趣高洁、品德高尚、行为正直、不与世俗同流合污的高贵品质。
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
①《离骚》是屈原的代表作，表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。
②用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使传主的形象更真实，更丰满感人，让读者同情其处境，悲愤其遭遇，敬仰其人品！
③与屈原后来蒙冤受屈的命运形成鲜明对照，为下文铺垫张本。
作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
你从第3段文字读出了司马迁的什么情感？
①极度同情
②极度悲愤
③极度敬仰
②“王怒而疏”阶段（4段）
　　屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏lǔ楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
被动句
以…为患→担心
离开
果真
已经
“商於六百里之地”定后
欺骗
听说
约定，商定
发动军队
“于丹、淅大破楚师”状后
俘获
的
“于蓝田战”状后
最终
极艰难
于是 全、尽
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
①受骗绝齐　　
②兵败丹、淅　　
③蓝田退兵（自秦归）
④根本原因：楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所承诺的土地而断绝了与齐国的外交关系。
阅读第四段，概括楚国大困的原因。
画一个简单的关系图，概括秦、楚、齐、魏四国关系
背景链接
当时秦国兵力最强，楚国国土最大，齐国最富，齐楚联合，还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。
②“王怒而疏”阶段（5-6段）
　　明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（mò）。
给
相抵，相当
趁机
“于……设诡辩”状后
最终
讲和
来
“心甘”，心里舒服
用
名作动，给厚礼、贿赂
放走
被疏远
赶得上
这件事以后
“返”
击溃；攻破
出使
为什么
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
张仪为何能轻易脱身？从中体现出楚怀王什么性格？
原因：
①张仪重金贿赂楚国当权者靳尚，假言迷惑怀王宠姬郑袖。
②楚怀王听信郑袖之言。
③屈原出使齐国未能及时劝谏楚怀王。
性格：意气用事，轻信宠姬，昏庸无能，不辨忠奸
楚王囚（张仪），将杀之。靳尚谓郑袖曰：“秦王甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之。王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。”于是郑袖日夜泣于楚王曰：“臣各为其主耳。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，无为秦所鱼肉也！”王乃赦张仪而厚礼之。
——《资治通鉴》
楚王囚禁了张仪，打算杀掉他。靳尚对郑袖说：“秦王非常宠爱张仪，准备用上庸的六个县和美女来赎回他。大王看重土地又尊重秦国，到时候秦国送来的美女必然得宠，夫人您就要被排斥了。”于是郑袖日夜向楚王哭诉：“臣子本是各自为自己的君主效力。现在如果杀了张仪，秦国一定会非常愤怒。我请求让我们母子一同迁往江南，免得将来被秦国欺凌宰割！”楚王于是赦免了张仪，并且用优厚的礼节对待他。
翻译练习：注意特殊句式
官位变动的词语
②“王怒而疏”阶段（7段）
　　时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
名作动，联姻
怎么、为什么
最终
逃跑
“纳”
最终
趁机
当时
会晤
无标志判断句
名作状，像虎狼一样
不要
小儿子
断绝…友好关系
答应
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
楚怀王及楚国的处境 屈原的处境
第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪，楚怀王自毁与齐的联盟； 军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。 屈原既绌。
第二次受骗 （第5、6段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 诸侯击楚。 屈平既疏，不复在位，使于齐。
第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王，听信子兰之言而入秦，客死于秦。 信子兰而不信屈平。
②“王怒而疏”阶段（2-7段）
①叙述楚国日渐衰弱和楚怀王上当受骗的经历，揭露楚王的昏庸贪婪、用人不当和靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的造成国家的衰败。
②从反面烘托了屈原的忠君爱国、才能智慧。屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能。
③作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，通过叙述一系列重大历史事件，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。
④张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，这也凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为下文的议论张本。
4-7段，重点写楚怀王和楚国经历的事件，似与屈原无关，是否有跑题之嫌？
③“流放”阶段（8段）
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
继位
惦记，挂心
因为
希望
表达
完全,彻底
最终
任用……担任
全、都
既…又/也
状语后置
被动句
凭借，依靠
记叙了屈原眷顾楚国、系心怀王的事迹，推赞了其忠贞不渝的爱国情操
③“流放”阶段（8、9段）
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为wèi，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累lěi世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
无论
贤能
形作名，
忠心的人
使…破败
宾前
积累多代
职分
名作状，在内/外
被挫败/削割
使…丢失
名作状，像客人一样；状后
所认为的
贤德的人
宾前
使…灭亡
判断句
因为
被动句
判断句
识人
状语后置
最终
指使
选拔
思考：
1.司马迁写《屈原列传》时为何要在叙述史实的过程中插入大量鲜明的议论词句？
2.司马迁的论断合理与否？这种写法会不会妨碍史书的客观性和真实性？
从第8-9两段的记叙与议论内容，概括论点、论据、论证方法。
中心论点 此不知人之祸也 论据 君主昏聩 楚人既咎子兰——子兰误国已是公论
怀王内惑于郑袖，外欺于张仪——昏聩
顷襄王继位仍重用子兰——两代君主皆不知人
用人失当 子兰为令尹——无才德之人当权
屈平既嫉之——忠奸对立
子兰使上官大夫短屈原——奸臣排挤忠良
论证方法 1.直接陈述因果 2.对比忠奸 ④“王怒而迁，怀石投江”阶段（9-10段）
屈原至于江滨，被pī发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父fǔ见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
“披”散开
脸色
父：对老年男子的尊称
“是以”，宾前
到
省略＋状后
全
只
被，被动句
时代悲剧
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，“ 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
被动句
被动
“令自”宾前
反问语气
洗头发
洗澡
抖衣去尘，整衣
定语后置句
抱
为什么
怎么
④“王怒而迁，怀石投江”阶段（9-10段）
个人选择
④“王怒而迁”阶段（9-10段）
屈原真的遇到了渔父吗？作者记叙屈原与渔父的对话有什么作用
作用：①第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。
②第二次对话以两种人生态度和思想性格的对比，突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
③寓评于叙，对话中表达了作者对屈原的赞美礼敬以及同情惋惜，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。
遇渔父：采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇，通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想。
④“王怒而迁”阶段（9-10段）
屈原真的遇到了渔父吗？作者记叙屈原与渔父的对话有什么作用
两种不同的人生哲学
屈原：怀瑾握瑜、宁死不屈
渔父：随波逐流、明哲保身
对比
衬托
①屈原是品质高洁、意志坚定的理想者形象。②渔父是一个清醒的旁观者形象，他懂得与世推移，随遇而安，乐知天命。③相比于屈原的刚直耿介，渔父的处世之道无疑更加柔和，更适应当时的形势。
“渔父”意象的文化意蕴
①《三国演义》卷首词《临江仙》：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”
②柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
③陆游《鹊桥仙》：“独去作、江边渔父。”
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想，他们将山水田园当成精神栖居地，让心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。王逸《楚辞章句》云:“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
第二，“渔含垂钓之风；其次是“父”，“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊。
第三，“水”道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，暗示与世无争的理想追求。
第四，有渔父必有小舟。有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”超然于物外的自由境界，这寄托着中国文人对这种超然生活的向往。
⑤屈原对后世的影响（11段）
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
这一类人
名作动作赋
名作动
始终
被称赞
名作状，一天天地
最终
被动句
凭借
判断句
屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，而以善于作赋被人们称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样敢直言进谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。
⑤屈原对后世的影响（11段）
作者从几个方面来叙述屈原对后世的影响
①文学：屈原自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张，创作辞赋，祖述其“从容辞令”。
②政治：无人继承他的高洁志向、他的政治主张，无人敢于直言劝谏，自然也无人能挽狂澜于既倒。
③这一段将楚辞的继承者与屈原相对照，将楚国的灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力，凸显屈原对于楚国的价值。
⑥作者对屈原的评价（12段）
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢yǐng》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
为动，为…悲伤
推想
凭吊
奇怪
凭借
游说
意动
意动，看轻
他
才能
像这样
“令自”宾前
却
太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，这又使我感到茫茫然若有所失了。”
⑥作者对屈原的评价（12段）
联系屈原生平，屈原的“志”是什么？司马迁为什么要“悲其志”？
屈原的“志”：
①忠君爱国。如“竭忠尽智以事其君”“虽放流,眷顾楚国,系心怀王……一篇之中三致志焉”;
②对理想和正义的执着追求。如“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容”“又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎”。
③振兴楚国。如“冀幸君之一悟，俗之一改，存君兴国”。
⑥作者对屈原的评价（12段）
联系屈原生平，屈原的“志”是什么？司马迁为什么要“悲其志”？
“悲”的原因：
①屈原才能出众、一心为国，却怀才不遇，报国无门，心怀怨愤而作《离骚》，忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
②屈原品性高洁，却受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，最终以死殉国；
③屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
⑥作者对屈原的评价（12段）
“悲”的原因：
司马迁在叙事中融入大段的议论，是借他人酒杯，浇心中块垒。司马迁与屈原有着相似的人生命运：
屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向；一样的命运坎坷，面临生死抉择。
两人境遇相同，精神相通，心中都有同样的愤懑之声，所以，司马迁对屈原有着特别深厚的感情，是借写屈原的命运，自伤其身。所以太史公读其文，观其“所自沉渊”，各种崇高情感都涌上心头。
联系屈原生平，屈原的“志”是什么？司马迁又为什么要“悲其志”？
文言知识积累·通假字
1.离骚者，犹离忧也。
2.人穷则反本
3.靡不毕见
4.其称文小而其指极大
5.皭然泥而不滓者也
6.屈平既绌
7.齐与楚从亲
8.乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
9.亡走赵，赵不内
10.被发行吟泽畔
离:通“罹”遭受。
反:通“返”返回
见:通“现”显现
指:通“旨”旨意
泥:通“涅”染黑
绌:通“黜”废，罢免
从:通“纵”合纵
详:通“佯”假装；质:通“贽” 礼物
内:通“纳”
被:通“披”披散
通假字辨别方法:
①通过同音替代(针对读音相同的通假字)
②通过增减、更换偏旁(针对意义有先后联系的古今字)。
怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。
博闻强志：闻：见闻。志：记。见闻广博，记忆力强。也作“博闻强记”“博闻强识”。
随波逐流：随：追随。逐：追逐。随着波浪起伏，顺着流水飘荡。比喻没有原则或主见，只是随大流，跟着别人走。
微言大义：精微的语言和深刻的含义。
弹冠振衣：整洁衣冠。后多以喻将欲出仕。
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
学习任务二 析人物选择的可能性与必然性
古人认为，人死魂去，死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱逐，是对无聊生存的冷漠与藐视，是对无意义生命的强烈否定；灵魂可以离开肉体开始新的漫游，寻找新的存在方式。如此，死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡，人死魂存正是解脱现实尴尬和死亡可畏的一剂良药，这是情感自我安慰和精神信仰虚构衍生出的一种“诗化的自我欺骗”。
屈原相信神灵，多有作品以神游的方式与先圣、神灵交流。在虚幻梦境中，他得以寄托理想，实现价值。他热爱生命，但当生命中不能实现香草美人的美政理想时，惟有“自沉”才可以实现对人生价值的肯定，达到对生命理想的高扬；惟有死亡才可以在异域中实现自己的政治追求，达到生命另一维度的辉煌。
学习任务三 后世传承与当代立场
屈原、渔父、司马迁在面临困顿，选择各有不同，一个毅然决然赴死，一个超然世外而活，一个忍辱负重而生，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。
屈　原：壮烈地死，以死明志。——不屈的气节
渔　父：超然地活，以隐守志。——自由的灵魂
司马迁：勇敢地生，以生践志。——坚韧的意志
学习任务三 后世传承与当代立场
屈原、渔父、司马迁在面临困顿，选择各有不同，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。
观点一：赞成。
①屈原之死，死于爱国。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被破的局面，没有卖国求荣，而是凭着“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡。”“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所。”（郭沫若）
②屈原之死，死于一种热忱。他在生命旅途的最后一站，将生命与信念的光辉和伟大展现给世人，他用生命守住他的灵魂，他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题。
③屈原之死，留给后世一种永恒的精神。他为国为民为理想为美政的精神已融入中华儿女的灵魂中。文天祥虽死犹生，丹心照汗青；史可法身殉孤城，忠心可鉴；屈原的爱国主义精神如长夜中的星光，闪烁着璀璨的光辉。
学习任务三 后世传承与当代立场
屈原、渔父、司马迁在面临困顿，选择各有不同，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。
观点二：不赞成。
①屈原不死可以为楚国做更大的贡献。死亡并不是他爱国的最好体现，当年伍子胥率领吴军攻破楚国的都城，申包胥求救于秦，立于秦廷，昼夜哭，七天七夜不绝其声，借得秦师，收复楚国。
②屈原之死反映出他缺乏坚韧的战斗精神。楚国处于危难时刻，正需要屈原这样的贤臣坚持斗争，除奸佞，谏怀王，兴楚国，造福黎民。然而，他却因为一时的黑暗蒙蔽了光明而选择了死亡，从某种程度上来说，他是选择了逃避，没有为自己的国家尽到自己最后一份责任。
③屈原活着，可以给后世留下灿烂的文化成果。正如司马迁隐忍苟活，才有了《史记》问世；陶渊明选择了归隐，留给后世绮丽的诗篇。同样，屈原如果不选择死亡，完全可以为我们中华民族的文化宝库增添璀璨的明珠。
学习任务三 后世传承与当代立场
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
①爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。
②求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习。
③屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
④屈原的人格范式具有当代意义。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
学习任务四 作者的观点及传达方式
①相同点：两篇文章都把个人生平事件和国家命运联系起来,在整个社会背景之下记叙个人经历，项羽和刘邦的的对峙和相处受各自实力的影响,又推动和改变着实力的发展。而屈原生平在楚王屡次被谗臣小人所误,已经使楚国陷入一种危局的情势下展开。这种写法不仅使整篇文章的历史视野更开阔，也能够更好地体现人物对国家命途的影响,从而赞颂人物的伟大成就。
②不同点:《鸿门宴》侧重于叙事,基本上没有作者直接评论性的语言,通过对人物和事件的详实记叙,塑造了个性丰富的各色人物。而《屈原列传》把记叙和议论两种表达方式巧妙地结合在一起,在叙事中融人大段的议论，寄寓了作者深厚的情感。
上学期我们学习了选自《史记·项羽本纪》的《鸿门宴》,同样是人物传记。两篇文章在写法上却不完全相同，请尝试比较分析两者的异同。
学习任务四 作者的观点及传达方式
①选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。
②语言上，本文具有浓厚的抒彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、比喻等多种修辞，增强了语言表达效果。
③写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式,第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
④与《史记》的其他传记不同，文章在叙事中融入大段的议论，叙评结合，论中有情，辞多寄托。
请从选材、写法、语言等角度，说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。

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