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(共26张PPT)
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一单元
第2课 诸侯纷争与变法运动
课程标准
（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性
（2）了解老子、孔子学说，通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义
时空定位
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。 ——王家范等编著《大学中国史》
如何来认识春秋战国的这样一场“大变局”？
第一变：时局之变
第二变：经济之变
第三变：政治之变
第四变：思想之变
变
观察春秋时期与战国时期的地图，你能得出哪些信息？
诸侯国数量减少，诸侯国竞争更趋激烈，形成区域强国。
Question 1
Question 2
Question 3
一、时局之变：
（一）春秋时期的争霸战争
公元前651年，齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”。
周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。
中国不绝若线，桓公救中国，而攘夷狄……以此为王者之事也。
——《公羊传·僖公四年》
一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
（二）战国时期的兼并战争
卿大夫掌握实权，兼并战争、国君称王
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。
——《〈战国策〉书录》
周天子的控制力日渐削弱，诸侯纷争不断
结合材料和课本，分析从西周至战国政治权力有何变化？
材料1：礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。
——《公羊传· 桓公二年》
材料2：郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 ——《左传》
材料3：齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。 ——司马迁《史记》
西周：礼乐征伐自天子出
春秋：王室衰微，诸侯纷争
礼乐征伐自诸侯出
战国：大夫夺权，兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
①权力下移 (周天子→诸侯→卿大夫)
②传统等级制度走向瓦解（“礼崩乐坏”）
观察春秋时期与战国时期的两幅地图，你能得出哪些信息？
战国时期修建长城，北方部族数量减少，融入华夏。
Question 1
Question 2
唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体。在春秋战国时被认同。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原各国因经济文化较为先进，自称华夏
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
各民族之间相互学习，相互促进，
社会经济较快发展，相继封建化。
民族融合，中华民族初步形成
秦“九都八迁”示意图
二、经济之变：农业、工商业的发展
农业：
战国铁农具
穿有鼻环的牛尊
铁农具开始使用 牛耕得到推广 水利工程的修建
工商业的繁荣
（1）手工业：冶铁技术出现；手工业分工更加细密
（2）商业：货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市
二、经济之变：农业、工商业的发展
冶铁场景构想图
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
新兴地主、农民两大阶级
各国纷纷开展变法，推动（适应）社会转型
生产力
土地制度
阶级关系
政治
试分析，经济之变有哪些重要影响？
三、政治之变：战国时期变法成为一股潮流
（一）战国时期各国推行变法的原因
1、春秋战国时期，社会经济的发展，阶级关系发生变化，推动上层建筑变革，变法成为潮流（必然性）
2、战国时期兼并战争日益激烈，各国为了实现富国强兵，实行改革
（现实需要）
Question 1
Question 2
Question 3
（二）变法运动的典型：商鞅变法
内容 作用
政治
经济
社会
奖励军功，剥夺和限制贵族特权；
推行县制，县的主要官员由君主任免
打击贵族特权、提高军队战斗力
实行官僚政治，加强中央集权
重农抑商，奖励耕织；
“废井田，开阡陌”，授田于百姓
确立土地私有制，调动生产积极性，顺应小农经济发展，增加税收。
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
强制大家庭拆散为个体小家庭
加强对地方控制、稳定社会秩序。
利于增加赋税。
Question 1
Question 2
商鞅由卫入秦后向秦孝公说：
治世不一道，便国不必古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多。
——《史记·商君列传》
思想文化是社会政治和经济发展的反映；
思想文化的发展会对政治和经济产生一定的影响。
社会思想剧烈变动
“百家争鸣”（思想之变）
四、思想之变：百家争鸣
（一）百家争鸣的背景
①经济上:井田制崩溃，封建经济迅速发展。
②政治上:周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
③阶级关系上: 士阶层崛起，受到各诸侯国重用
④思想文化上:教育和学术的下移，从“学在官府”发展为"学在民间"。
Question 1
Question 3
1、儒家
（1）孔子：
（二）主要派别与人物
春秋时期思想家
儒家学派创始人
核心思想：
“仁”——关爱他人
政治思想：
① 为政以德
② 克己复礼
③ 承认制度随着时代变化
应当有所改良
教育文化：
①“有教无类”，创办私学
②整理典籍，传世《论语》
中庸思想：“执其两端而用乎中”
天命思想：“敬鬼神而远之”
Question 3
（2） 孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法
施仁政于民，省刑罚，薄税敛。 —— 《孟子》
要求统治者以仁爱之心对待人民，争取民心。
仁政
荀子重视以“礼”为核心的道德体系在规范社会关系中的作用，也重视“法”的作用，认为二者相辅相成，缺一不可。
隆礼重法
代表 时期 主张
老子 （创始人） 春秋
庄子 战国
世界观：①天地万物的本原是道（朴素唯物论）
哲学观：②天人合一，顺其自然
③事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾（朴素辩证法）
政治观：④无为而治、小国寡民
崇尚逍遥自由
人法地，地法天，天法道，道法自然。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
Question 1
Question 3
3、阴阳家：以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，五德终始说。
Question 1
4、墨家
兼爱：对别人和自己一视同仁，不别亲疏，不分贵贱，没有等级差别的爱
代表人物：墨子，代表下层平民的利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”等
非攻：反对不义的战争
尚贤：让贤能的人居高位
5、法家
代表人物：韩非
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
——《韩非子》
代表新兴地主阶级利益。倡导法术势的结合，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
学派 人物 时代 主要思想
儒家 战国
战国
道家 战国
阴阳家 战国
墨家 战国
法家 战国
孟子
荀子
“仁政”；性善论
隆礼重法；性恶论
崇尚逍遥自由
相生相胜，五德终始说
庄子
邹衍
墨子
韩非
兼爱；非攻；尚贤；节俭
以法为工具管理国家，控制臣民；中央集权思想
在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，故有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的的却是法家思想。试分析其原因？
儒家主张的仁治和墨家主张的兼爱非攻都是从以民为本，从社会下层角度出发去思考问题，群众基础广泛，故影响最大；
而法家主张的法治集权、富国强兵则是以君为本，从国家和君主角度出发去思考问题，基础主要是新兴的地主阶级，掌握着政权，故最受统治者欢迎。
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。”
——侯外庐《中国思想史纲》
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
② 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
（三）百家争鸣的影响
夏商西周
（统一）
东周：春秋战国
（过渡时期：分裂）
秦朝
（统一）
旧制度和旧秩序不断瓦解，
新制度逐渐建立
BC770年
BC221年
比较项 变前 变后
政治 选官制度 世卿世禄制
国家管理制度 分封制、宗法制
民族关系 华夷之辨
经济 生产力 木石工具
土地所有制 井田制（奴隶主土地国有制）
阶级构成 奴隶主和奴隶
思想 学在官府
军功爵制等
君主专制中央集权制度
民族交融，华夏认同
铁犁牛耕
封建土地私有制
新兴地主和自耕农
学在民间，百家争鸣
诸侯纷争与变法运动
时局之变：
诸侯纷争、华夏认同，民族交融
经济
政治
之变
经济
工具革新
农业、手工业、商业的发展
政治
分封制、宗法制逐渐瓦解
封建制度逐步确立
思想之变：
百家争鸣，思想解放
课堂小结
变
奴隶社会：
贵族政治
封建社会：
官僚政治
变法运动

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