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广西南宁市“4+N”联盟学校2025-2026学年高二上学期期中语文试题
考生注意：
1．满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文学能揭示时代精神密码，能捕捉社会心理结构的历史性变动，能有力地摹写个人和民族心灵经过深刻自我重塑以后所达到的宽广与丰富，仅仅依靠传奇化情节、华丽修辞、精美意象是不够的，还有赖于作品对深具“精神质感”的细节的发现、创造与经营。
在当下语境中，正如有的学者指出的，因为对瞬时性审美满足的高度追求，娱乐性文化生产对情节和故事的密集输出使得细节被淡化。此外，还有另一种“细节匮乏症”——写作者脱离现实生活，沉湎于封闭性的“小世界”，用缺乏真实经验、现实依据、生活逻辑的虚构和生造取代对细节的发现和选择。与以上两种匮乏同时存在的第三种情况是“细节肿胀症”，特别是一些网络小说，把日常生活简化为鸡零狗碎和鸡毛蒜皮，抽空精神性的内容，不惜用重复性、同质性的细节对读者实行强刺激。这都体现了文学创作中细节书写能力弱化的问题。
优秀的文学细节不是随机选择的产物，而是蕴藏着作者的精神旨趣和文化态度。细节之中见精神，见出的是作家对社会历史和时代生活的变化作出的精神反映和思想回应。鲁迅的《在酒楼上》，将吕纬甫与“我”置于酒楼这么一个封闭空间展开精神互动和思想对话。小说叙事简洁，却有几处细节性“闲笔”给了楼下的废园——这是参与精神对话的第三个角色。园中“倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”景物的细节透露出自我灵魂陈述者和审判者内在的精神强度。
作家必须鼓起勇气，从某个细节可以在作品中进行互换的慵懒写作习惯中摆脱出来，从把遵循流行套路的标准化细节当作个性风格的幻觉中清醒过来，向内和向外接通一个纵贯“天道”“世道”“人道”的精神视野。在当下，绝对特殊、独占性的个人经验越来越少见。在这种现实面前，要把对个人经验的精细表述转换为“精神”的生产过程。写作者理当培养精神上的感知力，勘探生活细节背后的心灵悸动，对经验性的细节进行科学转化。从这个意义上说，富有精神能量、饱含精神感受力的文学细节，能真正把每个人还原为独一无二的、不可替换的存在，能从容应对具备强大情节模式与故事形式重组能力的人工智能写作带来的挑战。
（摘编自叶李《细节并非“小事”，而是关乎“大道”》）
材料二：
细节是文学的细胞，那些历久弥新的经典作品都有精彩的细节，而且这类细节不是个别的、偶然的，它们如同繁星闪烁，熠熠生辉。
成功的细节如同时代的精神切片，以小见大，以缩微的形式保存鲜活而独特的时代信息，包含特殊的时代蕴涵，折射出社会的面貌与时代的变迁。汪曾祺的小说大多以细节串联成篇，他并不刻意地花笔墨去勾勒时代背景，但细节中却蕴含着丰富的时代气息和地域元素。
细节是文学创作进入世界、现实、生活内部的通道，是照亮人的精神世界深处的幽光。细节在人物塑造时具有像刻刀一样的作用，通过描绘合乎人物身份的衣着、表情、言语、动作，可以勾勒出人物的个性特征及其情感、心理、思维的细微变化。作家也只有细致观察，潜心体验，精雕细刻，才能尽精微而致广大。与其他艺术形式相比，文学作品在表现人的思维过程与心理变化方面具有独特的优势。与视觉艺术相比，文字艺术在描述直观的画面时力有不逮，但在表现“看不见”的世界时却能充分调动文字“造梦”的潜能。鲁迅刻画人物心理，通过细节的铺陈，从语气、声音进入灵魂的深处，写出了国民性的复杂，写出了那一代知识分子人格的内在冲突。读者透过阿Q、吕纬甫、魏连殳的每个神情，都能感受到其潜在的内心波动。
细节不是仅仅具有装饰功能的点缀，而是文学作品的有机组成部分。好的文学细节应该成为生命中的一个器官，与身体的其他部分声息相通，不可或缺。那些经典的细节，在作品的结构中发挥着起承转合的作用，是柳暗花明的转折点，是伏脉千里的隐笔，看似信手拈来的闲话，实则存有深意。《红楼梦》中的林黛玉从听《牡丹亭》到葬花再到焚稿，细节之间环环相扣，遥相呼应，带动了情节的发展，也深化了对人物性格的塑造。
用心的细节营造使得文学作品具有了动感，描述出事件发展变化的曲折过程，常有画龙点睛的效果。反之，缺乏生动细节的作品，必然缺乏层次感和立体感，索然无味。《百年孤独》中的不少细节让人耳目一新。马尔克斯的家族有老年痴呆的遗传病史，他最终没逃过老年痴呆的宿命，被迫放弃了毕生热爱的写作。在了解了这些情况后再阅读这些文字，我们很容易从奥雷里亚诺身上看到作家自己的影子。奥雷里亚诺试图用文字抓住记忆，但当他们忘记了自己的名字，也无法再辨别文字的意义，个人的记忆和民族的历史也就成了一笔糊涂账。这个细节并非孤立的细节，它和作品中的其他内容有盘根错节的联系，而且具有深刻的象征意义。作品以非凡的想象力，不仅写出了马孔多小镇充满魔幻色彩的沧桑变化，描绘了布恩迪亚家族的百年浮沉，也写出了拉丁美洲充满荒诞色彩的孤儿处境。
（摘编自黄发有《论文学细节与文学性》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作家能在文学创作中发现、创造与经营好深具“精神质感”的细节，是其作品能够揭示时代精神密码的重要因素。
B. 鲁迅《在酒楼上》让废园参与两个人物的精神对话之中，有利于读者感受他们对自我灵魂陈述和审判的精神强度。
C. 《红楼梦》中的林黛玉从听《牡丹亭》到葬花再到焚稿，细节之间环环相扣，表现了人物塑造的层次感和立体感。
D. 《百年孤独》中奥雷里亚诺试图用文字抓住记忆的细节充满魔幻色彩，写出拉丁美洲人们充满荒诞色彩的生活处境。
2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ）
A. 优秀的文学细节可以是景物描写、人物塑造、情节发展等细节；还可以是宏观的时代背景细节，微观的情感、心理等细节。
B. 在当下语境中，大众对瞬时性审美满足的高度追求，导致文学创作中出现细节被淡化、“细节匮乏症”“细节肿胀症”等现象。
C. 读者透过阿Q、吕纬甫、魏连殳的每个神情，都能感受到其潜在的内心波动，这是因为创作艺术调动了文字“造梦”的潜能。
D. 《百年孤独》不少细节让人耳目一新，除了马尔克斯非凡的写作能力，还与其家族病史的个人体验以及深厚的文化背景有关。
3. 下列选项中不适合作为材料二第二段论据的一项是（ ）
A. 只见她扭回头来……拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”（《党费》）
B. 二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！……”（《小二黑结婚》）
C. 他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”（《老人与海》）
D. “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”（《荷花淀》）
4. 结合材料画线部分理解小说《复活》中两处“人称”细节的作用。
（1）“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。
（2）“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。
5. 面对“具备强大情节模式与故事形式重组能力的人工智能写作带来的挑战”，当下写作者应该如何应对？请结合材料简要说明。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
孩子的力量
[俄]列夫·托尔斯泰
“打死他！……枪毙他！……把这个坏蛋立刻枪毙！……打死他！……割断凶手的喉咙……打死他！……打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。
一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头。这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。他被抓获，现在押去处决。
“有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。
“他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。
但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。
“不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。
被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。
但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。
离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。
“爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！……”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。
“瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。
“你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。
“我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。
“你几岁啊，孩子？”
“你们想把爸爸怎样？”男孩问。
“回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。
“他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！”
“你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。
“他们要拿你怎么样？”孩子问。
“你这么办。”父亲说。
“什么？”
“你认识卡秋莎吗？”
“那个邻居阿姨吗？怎么不认识。”
“好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来。”
“你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。
“你为什么不去？”
“他们会打你的。”
“不会，他们不会的，他们就是这样。”
俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。
“听我说，”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。”
领头的人同意了。
然后俘虏又抱起孩子说：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。”
“你呢？”
“你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖孩子。”
男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。
“去吧，好孩子，我就来。”
“你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。”
这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷，对人充满仇恨的人身上，同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。”
“上帝保佑，”又一个人说，“放了他。”
“放了他，放了他！”人群叫喊起来。
刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人拦住他。
（选自《哈吉穆拉特》）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 开头写人群大声叫嚷情景，暗含了作者对围观人们亢奋情绪的批判态度，与鲁迅在《祝福》中批判那些围观祥林嫂的鲁镇人们相类。
B. “这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人”一句，点明了“被捆绑的人”的身份，又揭示了历史背景——群众推翻了沙俄政府。
C. “同一个神灵”指“上帝”，孩子与父亲之间的爱也使人们改变了先前的态度，唤醒了人们内心的善良与博爱。
D. 孩子的出现，使事态发生变化，愤怒的围观群众生发出了悲悯情怀，警察最终也意识到了自己的过错。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “步伐坚定，高高地昂起头”“阴沉着脸，只把头昂得更高”等动作和神态描写，极其简洁而生动地刻画了一个支持政府的警察形象。
B. “脸色越发阴沉了”表现出警察内心对儿子的担心，“竟双手蒙住脸放声大哭起来”表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨之情。
C. 本文多处运用对比手法：警察起初的“冷淡一笑”与最后的“蒙住脸放声大哭”，群众一开始叫嚷“打死他”与后来的“没人拦住他”，孩子的啼哭与之后的感激等。
D. 本文故事场景变换不大，情节相对集中，大量使用人物对话，开头与结尾人们的表现形成的反差突出了小说弘扬人道主义的主旨。
8. 小说中的警察是个怎样的形象？请简要概括。
9. 请结合文章从结构安排和主题思想两个方面来探究“孩子”出场的作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
于墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害、孰为大？ 曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。
姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生，”是故别非也。是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也 曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。
姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人、贼人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从爱人、利人生。”是故子墨子曰：“兼是也。”且乡吾本言曰：仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原别之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰别非而兼是者，出乎若方也。
今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正。是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼园孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？
（节选自《墨子·兼爱下》）
材料二：
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。 亲亲而仁民，仁民而爱物。”
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。
（节选自《孟子·尽心上》）
10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与？
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贼，指“伤害”，与《孟子·公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。
B. 易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。
C. 而，表转折，与《论语·八佾》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。
D. 知，指“知道”，与《礼记·大学之道》中“致知在格物”的“知”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 墨子认为，仁人事业应追求兴天下之利，除天下之害，这些利是从关爱他人、有益他人中产生的。
B. 墨子认为，假如对待别人的国家，像治理自己的国家，就不会动用本国的力量，用来攻伐别人的国家。
C. 墨子认为，兼爱可以使没有父母的幼弱孤童有所依靠而长大成人，然而天下的士人对兼爱加以非议。
D. 孟子以尧舜为例，指出智者与仁者的区别在于智者更急于解决当前事务，而仁者更急于亲近贤才。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。
（2）是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿。
14. 墨子和孟子都主张“爱人”，各自的侧重点有什么不同？请简要概括。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
和子瞻戏书伯时画好头赤①
黄庭坚
李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤②，有头赤乌③能逐日。
安得身为汉都护④，三十六城⑤看历历。
【注】①李伯时画御马“好头赤”，苏轼题了一首诗《戏书李伯时画御马好头赤》，黄庭坚写了这首和诗。好头赤：头部红色的骏马。②汗沟赤：言汗血马发汗似血。③赤乌：传说中的太阳神鸟。④汉都护：指汉代设置的西域都护，为驻守西域地区的最高长官。⑤三十六城：代指西域属国。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联直说李伯时画马技艺高超，下笔能得马之神，所画之马风骨遒劲
B. 颔联说恐怕真正的千里马潜藏在空谷中，暗含了对人才被埋没的担忧。
C. 颈联认为，“好头赤”身为皇家仪仗马，无法与汗血宝马、逐日赤乌相比。
D. 这首题画诗突破了画作内容本身，自然融入了诗人的议论，寄慨遥深。
16. 苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》云：“岂如厩马好头赤，立仗归来卧斜日。”黄庭坚诗中“好头赤”的形象，与苏轼诗中的有何不同？它寄寓了黄庭坚怎样的思想？请结合诗句简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）焦裕禄任兰考县委书记时，坚持“任何时候都不搞特殊化”，这种严于律己的作风，与《〈论语〉十二章》中“_______，_______”的修身要求一脉相承。
（2）家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长者要提高自身的品德修养，《大学之道》中表达类似观点的句子是：“_______，_______。”
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
“红温”原指游戏角色过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。
首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高、也艳丽，历来是汉语引申义、联想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。 ① ，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人 ② 如临其境 ③ 隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。
其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（ ），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲“匆匆那年”里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞瑟、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 神秘的内心图景 B. 幽微的心理世界 C. 精微的精神领域 D. 晦暗的情感宇宙
19. 根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（ ）
A. 黑色幽默 B. 绿色通道 C. 灰色产业 D. 金色沙滩
20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21. 文中有多处错别字及标点符号错误，请找出两处含错别字的词语和一处标点符号错误并改正。
22. 很多成语的意义引申路径都符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部、跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中的双重认知机制对该成语语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
自古以来，中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精神美食等着我去品尝，我就感到无比充实，想到毕其一生只能品尝其中的一小部分，我又感到无比遗憾。——周国平
上述文字引发了你对阅读经典怎样的认识和思考？请结合你的阅读经历写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广西南宁市“4+N”联盟学校2025-2026学年高二上学期期中语文试题
考生注意：
1．满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
【1~5题答案】
【答案】1. D 2. B
3. C 4. 第（1）句“您”是尊称，表明对话双方有礼而疏离的社会关系；第（2）句由“您”到“你”，是因为聂赫留朵夫想得到玛丝洛娃的理解和宽恕，想在情感上拉近与玛丝洛娃的距离。称呼（的转变），是聂赫留朵夫矛盾而真实的情感的不自觉流露。
5. ①作家要通过细节描写，表达对社会历史和时代生活的变化作出精神反映和思想回应。
②作家要打破标准化细节写作的流行套路，培养精神感知力，表述绝对特殊、独占性的个人经验。
③作家要将文学的细节完全融入到作品的整体结构中，与作品的整体精神系统紧密关联。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
【6~9题答案】
【答案】6. D 7. C
8. ①仇恨群众，冷漠、固执、高傲。②维护孩子的尊严，充满父爱温情。③尚未泯灭人性，最终被感化。
9. ①从结构安排上看：孩子的出场推动了故事情节的发展。孩子的出现打破了双方的对立，使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏，悬念迭出，吸引读者。②从主题思想上看：孩子的出场有利于展现文章主题。孩子的出现促使仇恨双方再次审视自己，改变了先前的态度，尤其是人们从起初的愤怒仇恨到最后的宽恕谅解，前后态度的反差突出了文章的主题：放弃残酷仇恨，回归友善纯真。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
【10~14题答案】
【答案】10. BFI
11. C 12. D
13. （1）强大者胁迫弱小者，人多者欺凌人少者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害。
（2）因此年老而没有妻室儿女的，有人奉养而终老天年。
14. ①墨子主张“兼爱”，认为爱无亲疏厚薄的差别；
②孟子主张“仁爱”，认为爱有亲疏厚薄的差别。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
【15~16题答案】
【答案】15. C 16.
①黄庭坚诗中的“好头赤”好比汗血宝马、逐日赤乌，精神卓异，矫健不凡。
②苏轼诗中的“好头赤”参加仪仗回来才傍晚就休息了，饱食无事、安逸度日。
③黄庭坚希望“好头赤”成为战马，而自己能像汉朝的西域都护那样，骑着骏马巡视祖国边疆历历可数的三十六城；“好头赤”寄寓了黄庭坚渴望得到重用、为国效力，驰骋边疆、收复失地的理想。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
【17题答案】
【答案】 ①. 一日克己复礼 ②. 天下归仁焉 ③. 欲齐其家者 ④. 先修其身 ⑤. 素月分辉 ⑥. 明河共影（明月松间照，清泉石上流/野旷天低树，江清月近人）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
【18~22题答案】
【答案】18. B 19. D
20. ①因此 ②既 ③又
21. ①“新形”改为“新型”；②“一惯”改为“一贯”；③“羞瑟”改为“羞涩”；④“色纯度高、也艳丽”中顿号改为逗号；⑤“匆匆那年”的引号改为书名号。
22. 第一问：①从“重击胸腔、跺踏地面的肢体动作”，到“悲痛悔恨的内在情绪”，这是隐喻；②用具体的剧烈动作，代替抽象的内心情绪，是以果代因，是转喻。
第二问：“怒发冲冠”，因怒而头发直竖，把帽子都顶起来了，形容非常愤怒。
三、写作（60分）
【23题答案】
【答案】例文：
在有限中触摸无限
人类文明如同浩瀚星河，经典作品便是其中最璀璨的星辰。周国平先生的感慨道出了所有求知者的共同心境：面对经典长河，我们既因能品尝精神美食而欢欣，又因生命有限而惆怅。这种矛盾恰恰揭示了阅读经典的核心悖论——在有限的个体生命中触摸无限的人类智慧。我们虽不能穷尽所有经典，却能在深度阅读中实现精神的无限延展。
在人类文明的长卷中，经典作品构筑了我们共同的精神家园。古希腊哲学家亚里士多德在雅典学园漫步讲学，他的《形而上学》成为西方哲学基石；孔子周游列国，其弟子记录的《论语》奠定了东方伦理体系。歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”当我第一次阅读《红楼梦》时，曹雪芹笔下的金陵十二钗仿佛穿越时空与我对话，大观园的兴衰让我体味人生百态。经典之所以为经典，正因为它们承载着跨越时空的普遍人性，成为连接古今中外读者的精神纽带。
经典阅读需要打破时空界限，实现心灵深度对话。海德格尔研究古希腊哲学时，不仅学习古文字，更尝试用古希腊人的方式思考。我在阅读《瓦尔登湖》时，特意在郊区小住数日，亲身体验梭罗笔下的简朴生活，这才真正理解他对自然的敬畏与对物质主义的批判。经典阅读不是被动接受，而是主动参与的思想盛宴，需要读者全神贯注地投入其中。
面对浩如烟海的经典，我们需要建立自己的阅读坐标系。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》中提出十四条定义，为选择经典提供了多元视角。国学大师钱穆先生提倡“专精”与“博览”相结合，既深入钻研几部核心经典，又广泛涉猎各领域佳作。我个人的阅读经验是：以《论语》《道德经》为根基，向外延伸至莎士比亚戏剧、托尔斯泰小说，形成东西方思想的对话。这种有选择的深度阅读，比贪多求全的泛泛而读更有价值。毕竟，正如蒙田所言：“我不在乎我知道多少，我在乎我知道得有多好。”
生命有限而智慧无涯，这既是遗憾也是动力。周国平先生的感慨应转化为积极的阅读态度——不在数量上焦虑，而在质量上深耕。法国作家普鲁斯特用毕生心血完成《追忆逝水年华》，证明一部伟大作品足以照亮整个时代。我们或许无法读尽所有经典，但可以像普鲁斯特那样，在有限的篇幅中挖掘无限的深度。
当我们在经典中与古今智者相遇，个体的有限性便在思想的共鸣中得到超越。这才是阅读经典的最高境界——在有限的生命里，触摸人类精神的无限星空。

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