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2025-2026学年山东省菏泽市郓城县实验中学高三
上学期12月月考历史试卷
一、单选题。
1．荀子肯定了诸如后羿射日、大禹治水等传说中后羿、大禹的贡献，但强调须“循道而不贰”。这体现出的中华优秀传统文化内涵是()
A.和而不同 B.以人为本 C.天下为公 D.天人合一
2．《易经》被尊为百经之首，据古籍记载，八卦是伏羲氏所作，六十四卦是神农氏所作，卦辞和爻辞是文王与周公所作，春秋晚期孔子作“十翼”并整理编订了《易经》。这反映了()
A.《易经》成书经由众多先贤修正完善 B.孔子是中国传统文化的集大成者
C.占卜吉凶是中华传统文化重要组成部分 D.儒家文化植根于久远的历史传统
3．春秋战国时期，诸子经典中存在大量政治隐喻现象。“宰夫”与“烹饪”隐喻统治者与政治治理；“匠”隐喻国家治理者，如《孟子》中的“大匠”、《墨子》中的“匠人”；《礼论》以“规矩”隐喻“礼”，《韩非子》以“规矩”隐喻“法”。这些隐喻反映了()
A.手工业技术的进步 B.隆礼重法的精神 C.社会大变革的现实 D.选贤任能的理念
4．下表为中国古代典章制度中玉器的概况。这最能说明()
时期 概况
商朝 妇好墓玉戈通过兵器形制隐喻军事权威
西周 组玉佩以珩、璜、冲牙的组合层级，将《礼记》“君子佩玉”伦理规范物化为身份标识
汉朝 金缕玉衣以极致工艺强化玉与永生的关联
明清 翡翠朝珠与和田玉玺成为皇权新象征
A.区域之间文化交流的频繁 B.儒家伦理渗入日常生活
C.中华文化具有连续性特征 D.玉器从礼器转向实用器
5．读下表，造成北方与南方人口消长变化的主要因素是()
州别 户数 （公元2年） 口数（公元2年） 户数 （公元140年） 口数 （公元140年）
凉州 331260 1282013 102491 419268
并州 450432 1926876 115011 696765
幽州 880667 3714656 396263 2044602
扬州 710821 3206213 1021096 4338538
荆州 668597 3597258 1399394 6265952
注：数据来源于梁方仲编著《中国历代户口、田地、田赋统计》。
A.政府“编户齐民”制度的实施 B.战乱和土地兼并导致人口南移
C.稻麦复种技术在南方得到普及 D.经济和政治重心南移最终完成
6．某同学学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课时，看到以下内容。这些内容有利于该同学理解秦统一的()
A.手段 B.经过 C.影响 D.条件
7．周初，大规模地分封同姓贵族和异姓功臣为诸侯，这些受封的少数奴隶主贵族挟其族人，每到一地便建立自己的统治据点，聚族居住在设防的城内及四郊，即居住在“国”的地区之内，也就是所谓的“国人”。而那些被征服的殷人，则主要居住在距城较远的野鄙，即所谓的“野人”。这说明西周()
A.国家大事都取决于国人 B.王权与神权相结合
C.形成了高度集中 王权 D.注重稳定统治秩序
8．晚清薛福成（1838-1894年）指出，洋商年利不下三千万，强调“西人谋富强，以工商为先”，主张中国“自理其商务”。这反映出()
A.民族工业迅速发展冲击“抑商”观念
B.部分人士对西方富强的认识尚为肤浅
C.甲午战败助推有识之士深入学习西方
D.黄宗羲的“工商皆本”思想影响深远
9．据史料记载：“自中叶以来，田亩多归豪强，小民无田可耕，不得不租种地主之田，岁输租税，所剩无几，终岁劳作，仍难饱腹，流亡者日增。朝堂之上，官员贪腐成风，贿赂公行，政务废弛。国家财政入不敷出，为填补亏空，不断加重赋税，百姓困苦不堪。”据此可知，该王朝衰弱的主要原因是()
A.少数民族大规模入侵，军事上接连失利
B.土地兼并、政治腐败与赋税苛重相交织
C.统治者沉迷享乐，不理朝政，宦官专权
D.商品经济发展缓慢，资本主义萌芽受阻
10．隋唐之际，由于受到玄学和佛教的冲击，自汉武帝以来形成的“天人感应论”地位日渐衰落，儒学的主导地位也不再稳固。生活在这样的时代背景之下的大儒王通提出“三教合一”的主张。这一主张的本质是( )
A.弘扬儒家学说 B.倡导天人感应 C.消除玄学影响 D.主张崇佛尊道
11．考古学者在浙江义乌桥头、河南舞阳贾湖、湖南洪江高庙、甘肃秦安大地湾、辽宁阜新查海等遗址发现距今8000年前后 龙凤图案、八卦符号，以及含石子龟甲、骨“规矩”、骨律管（骨笛）等，观象授时、象数龟占也已出现。这表明当时()
A.社会贫富分化的趋势明显 B.各族同宗共祖观念形成
C.早期国家区域间文化交流 D.先民已经有了敬天意识
12．孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。”这反映出春秋战国时期()
A.墨家重视生产技艺 B.平民阶层得到发展
C.儒家倡导人人平等 D.劳动教育开始普及
13．公元前4000-前3500年，以彩陶的广泛流行为标志的文化浪潮达到顶峰。这次文化浪潮首先兴起于中原地区，之后席卷内蒙古至川湘、东海至青海的广大区域。这可以印证中华文化具有()
A.统一性 B.创新性 C.包容性 D.连续性
14．战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出()
A.王室衰微无力控制诸侯 B.传统华夷观念开始被打破
C.华夏 认同观日益增强 D.各民族之间的区别已消失
15．下图是中国古代某一历史时期形势图。下列表述符合该时期时代特征的是()
A.中央集权，王权强化 B.戎狄南下，汉化改革
C.小农破产，经济凋敝 D.百家争鸣，思想活跃
二、材料题。
16．秦汉时期是我国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料，完成下列要求。
材料一汉武帝元封二年（前109年），“遣将军郭昌、卫广发巴、蜀兵，击灭劳深、靡莫，兵临滇王．滇王降，请置吏入朝”。汉廷于其地设益州郡，赐滇王“滇王之印”，复“令复长其民”，并迁楚、蜀豪民实边。数十年间，滇池地区“衣冠文物，渐同中州”，滇人“同书车，奉汉法”，至东汉永平年间已“供赋税，比编户”。
-据《史记·西南夷列传》《后汉书·南蛮西南夷列传》整理
材料二
（1）根据材料并结合所学知识，概述汉武帝巩固统一多民族封建国家的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，说明“滇王之印”的史料价值。
17．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料，回答问题。
材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
-林存光《孔子新论》
材料二故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
-《道德经》
材料三法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
-《韩非子》
（1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？
（2）指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
（3）你认为在战火纷飞的春秋战国时期哪个流派的思想更容易被国君接受，并说明理由。
　　2026届山东菏泽市郓城县实验中学高三上学期12月月考历史试题 答案
　　一、单选题
　　1．D 2．A 3．C 4．C 5．B 6．D 7．D 8．B 9．B 10．A 11．D 12．B 13．A 14．C 15．D
　　二、材料题
　　16．（1）措施：军事征服，派军击灭劳深、靡莫，迫使滇王投降；设置郡县，在滇地设益州郡；赐予印信，赐滇王 “滇王之印”；移民实边，迁楚、蜀豪民到滇地；推广文化，使滇池地区 “衣冠文物，渐同中州”，滇人 “同书车，奉汉法”；征收赋税，至东汉永平年间滇地 “供赋税，比编户”。
　　（2）史料价值：“滇王之印” 是实物史料，也是第一手史料，具有较高的史料价值；可用于研究汉朝与滇地的关系，印证汉朝对滇地的管辖；能反映当时的印信制度和工艺水平。
　　17．（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。
　　（2）老子：道家学派；韩非子：法家学派。
　　（3）法家更容易被国君接受。
　　理由：春秋战国时期战乱频繁，国君急需富国强兵以在争霸兼并战争中取胜。法家主张以法治国、加强中央集权、奖励耕战，这些思想能直接助力国家提升军事力量、发展经济，适应了当时的时代需求。

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