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2025-2026学年度第一学期12月学情调研
高一语文试题
1.本试卷共23题。全卷满分150分，考试时间150分钟。
2.作答前，请务必将姓名、准考证号填写在答题纸上。
3.作答时，请将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本
源属性。早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。
至西周，《周官》记载有掌邦土、居四民、时地利的工官“司空”。所谓“司”，即管理之义，
表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条
与宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于
时代的工匠精神，即民本精神。
汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”
概念沿袭了“司空”的精神追求，在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、
弃官专操漆艺的隐士申屠蟠、革新造纸技术的尚方令蔡伦、长安“机关达人”丁缓、“学者型”
水工徐商、地动仪发明者张衡等。这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文
明史上都光彩耀目。汉代开创了工匠文化的新定向，诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手
艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工
匠精神品格。
隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华
工匠精神。大唐的文化气象建立在挥煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等
折射出唐代工匠精神的神采与光芒，唐物的定名及其意指也蕴含丰富的时代特点与社会信息。唐
代诗人皮日休笔下的“库路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势：史料上记载的东
南亚市场上的“唐货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证：唐代和亲政策中的陪嫁工匠
以及蜀地工匠被大量掠入南诏的历史事件也反映出唐代工匠的国内流动；李卑发明“车轮船”体
现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步；唐代的
高一语文试题第1页共9页
工匠已经开始用诗文，书法装饰器物，进而形成了工匠派绘画新风格：“端午节制镜”“上梁祭
祀鲁班”等反映出唐代工匠的文化习俗与日常精神；“物勒工名”的流行以城市“行”的出现显
示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高，标
定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、
创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。
宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发
明或应用，“中国科学史的坐标”一《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同
锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠
精神品格的新气象。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神譬如活字印刷术发明者
毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最后改进了雕版印
刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美
学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。
伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化与调适。
明早期的工匠制度主要是承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工
匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制
度较为松散，工匠群体中文人或知识分子突起，这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文
传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了漆工黄大成、木工
蒯祥、五工陆子冈、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有人文精神追求的出色工匠，
他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参
与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的
人文精神典范。
至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精
神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学
精神，出现了样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、巧匠徐寿、发明家黄履庄、
巨匠邹伯奇等一大批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，
共同铸就了中华工匠的科学精神品格。
如切如磋，如琢如磨。有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承。中华工
匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中
高一语文试题第2页共9页2025-2026学年度第一学期12月学情调研
高一语文试题 答案
一、现代文阅读（35分）
（―）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
【答案】1. C 2. C 3. A
4. ①国家制度（工匠官制）的规范与涵养；
②文化内涵的丰富与融合；
③时代精神的发展与吸纳；
④匠人智慧的传承与创新。
①树立正确价值观，不忘初心：正确认识把握工匠精神，明确其历史渊源、精神内核和典范意义。
②弘扬工匠精神，身体力行：在学习和工作中自觉践行工匠精神，求真务实、不断创新、追求卓越。
③完善相关制度，提供保障：与时俱进，改善用人制度，培养时代工匠楷模，不断开创和丰富工匠精神。
【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“汉代工匠的创新精神在中国文明史上的作用非后世可比”错，根据“这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目”可知，本文只是说汉代工匠敢于创新在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目，并没有与后世比较创新精神在中国文明史上的作用，无中生有。
【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.“清代求真务实的工匠精神”错，根据“至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神”可知，与明清之际倡导的致用实学和求真科学精神密不可分的是清代的科学精神，而不是工匠精神，张冠李戴。
【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
文中的“守正精神”就是人为中心，一切为了人，一切依靠人的民本精神。
A.“公直父勤于营建匠事，胸怀周原，礼让豳地”的意思是，公直父非常勤勉地做工是想离开豳地迁移到周原。这里说的是公直父的个人想法，不能体现早期中华匠人的“守正精神”。
B.“公输盘为楚造云梯之械，已成，用之以攻宋”意思是，公输盘为楚国建造好云梯用来攻打宋国。造云梯是为了帮助楚国人，能体现早期中华匠人的“守正精神”。
C.“奚仲造车，引重致远，行速物轻，四海便利，五洲畅通”意思是，奚仲造车能将重物快速地运到远方，方便了各地的交流。造车有利于天下人的交流，能体现早期中华匠人的“守正精神”。
D.“墨子为车辖以利人，须臾斫三寸之木，而任五十石之重”意思是，墨子做车来帮助他人，一会的功夫就用砍好的三寸之木造了能载五十石东西的车。很明显墨子造车就是为了帮助人，能体现早期中华匠人的“守正精神”。
【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据“在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动”“中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范”，可以概括出“国家制度（工匠官制）的规范与涵养”。
根据“大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范”，可以概括出“文化内涵的丰富与融合”。
根据“在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神”，可以概括出“时代精神的发展与吸纳”。
根据“他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格”“有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承”，可以概括出“匠人智慧的传承与创新”。
【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据“中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现”，可以得知，中华工匠的精神品格是中华民族精神的重要部分，继承弘扬中华工匠也就是继承弘扬中华民族精神，由此可以从自身的理论素养和实践行为方面考虑，并提出“正确认识把握工匠精神”“在学习和工作中自觉践行工匠精神”之类的建议。
根据“在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动”“中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范”，可以得知，国家制度（工匠官制）的规范与涵养在工匠精神的发展中起到了重要作用，由此可以从完善与工匠有关的制度方面考虑，并提出一些类似于“改善用人制度”“ 培养时代工匠楷模”之类的建议。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6．A 7．C
8． ①将外婆夜晚闹出动静和早晨静悄悄地做饭形成对比，突出了外婆为家人着想的细心；
②将日出前的“白茫茫”“冷淡”与日出的“金黄”作对比，更好地表现出日出给这片土地带来的温暖和生机；
③将“我”的“窝火”和“好心情”作对比，突出表现了祖孙之间淳朴的温情。
④将行路之冷与早饭之热对比，突出早饭的“珍贵”。
9．①文章语言表达诙谐幽默，比如结尾处“她老人家又上床睡觉去了”看似尊称，实则在戏谑外婆，这一诙谐的语言表现出祖孙之间的美好情感；
②叙述生活中的平凡小事，如做早饭、烤火取暖、给行人盛米汤等展现出外婆的爱心；
③作者多用口语化的语言，叙述随性自然，蕴含着在这片土地上生活的人们之间淳朴的情感。
④作者以轻松调侃的语气写艰苦的生活，展示了家人之间的亲情。
【导语】李娟的《外婆的早饭》通过叙述外婆生活的细节，展现了一个温馨而富有情感的家庭场景。文章采用轻松平实的语言，将外婆的日常活动描绘得生动可爱，尤其是她夜间的"活动"与早晨做饭的对比，使人物形象更为立体。此外，炊烟升起的意象贯穿全文，赋予文章一种诗意和温情，象征着家庭的温暖与生活的气息。通过细腻的描写和幽默的笔触，文章展现了浓浓的人情味，传达了对家庭成员无私爱的赞美。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“运用的方式不同”有误，都是用拟声词来描摹声音；
C. “意在突出自然环境的恶劣、生活的艰辛”有误，原文说“这时，第一缕炊烟在群山和森林间缥缥缈缈地升起。如果我也是一个远行的人，看到这种情景也会马上改变自己原来的方向，非常高兴地向着炊烟寻去”，炊烟的描写是在淡化环境的恶劣与生活的艰辛；
D.“议论的文字虽不多，却能展现出这片地域的风光和独特的民俗文化”有误，这一主旨是通过描写与记叙来表现的。
7．本题考查学生对文本人物形象的鉴赏能力。
C.“为大家准备的三碗稀饭和一碟子泡菜”不是外婆的精打细算，而是生活的真实情况。
8．本题考查学生对文本艺术手法的分析能力。
①外婆白天睡多了，晚上睡不着就会闹出很多动静，如捏橡皮小耗子的“吱！吱吱！”，给会跳的玩具小青蛙拧发条的“嚓嚓--嚓嚓--嚓嚓……”，数私房钱的“窸窸哗哗……”；然而早上外婆会悄悄为我们做早饭，她“一手捏着窄窄一溜儿桦树皮，弓着腰，慢慢向炉灶那边走去”，据她自己说“我怕吵醒你们，干什么都悄悄的”。将外婆夜晚闹出动静和早晨静悄悄地做饭形成对比，突出了外婆为家人着想的细心；
②这里日出前很寒冷，“草地被冻上了，泛着白霜，硬硬的，被踩得‘嘎吱嘎吱’响”，太阳出来前“天空也白茫茫一片，整个世界清晰而冷淡”；而太阳出来时则完全不一样，“大地‘轰’地一片金黄”，然后羊群的咩叫声和牛哞声突然密集起来，整个草原热闹起来。将日出前的“白茫茫”“冷淡”与日出的“金黄”作对比，更好地表现出日出给这片土地带来的温暖和生机；
③外婆晚上闹出各种动静，让“我”根本无法睡好，但是她做完早饭就回招呼我们起床，那时“我”真是“窝火”，“也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的”；但是当看到外婆做的稀饭“新新鲜鲜、热气腾腾地搁在炉灶边的大石头上，三碗稀饭间摆着一碟子泡菜，也刚捞出来，水淋淋的”，于是精神一振，“好心情伴着好胃口全来了”。将“我”的“窝火”和“好心情”作对比，突出表现了祖孙之间淳朴的温情。
④外婆做早饭时燃起的炉火会将行路人吸引过来，在寒冷的早晨“他们裹着沉重的皮大衣，在清晨发白发亮的冷气里走着”，而外婆会给他们每人匀出小半碗滚烫的米汤，他们“在热气腾腾的水蒸气和炊烟里，很幸福地小口小口啜饮”。将行路之冷与早饭之热对比，突出早饭的“珍贵”。
9．本题考查学生对文本审美特征及写作风格鉴赏能力。
①文章语言表达诙谐幽默，比如文章开头的无数个“一般来说”，如“一般来说，外婆吃过早饭都会睡一会儿觉的。睡醒了，屋前屋后转一转。然后，一般来说，还要再睡一觉”，写外婆白天的无聊和多睡，语言轻松调侃；结尾处“她老人家又上床睡觉去了”中的“她老人家”看似尊称，实则在戏谑外婆，这一诙谐的语言表现出祖孙之间的美好情感；
②叙述生活中的平凡小事，如外婆早晨起来为我们做早饭“清晨里，世界的第一缕炊烟在群山和森林间缥缥缈缈地升起了”、行人在外婆做饭的火炉边烤火取暖“他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈，高兴地说这说那，不时帮忙往炉子里添一块柴”、外婆给行人盛米汤“外婆就会进帐篷捧出一摞碗来，为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤”等展现出外婆的爱心；
③作者多用口语化的语言，叙述随性自然，如写晚上睡不着的外婆弄出各种动静，“窸窸窣窣响个不停。有时会有‘哐啷’一声，肯定是摔跤了，要不就一定是弄倒了什么东西”，“窸窸窣窣”“哐啷”这样的拟声词很自然，很生活化，“肯定是摔跤了，要不就一定是弄倒了什么东西”的猜测令人忍俊不禁；再如写行人们围着外婆的炉火取暖，“高兴地说这说那，不时帮忙往炉子里添一块柴。稀饭沸开了，就赶紧帮着揭一下锅盖”，平实自然的叙述中蕴含着在这片土地上生活的人们之间淳朴的情感。
④作者以轻松调侃的语气写艰苦的生活，展示了家人之间的亲情。生活在草原上是比较艰苦的，寒冷的环境，物质生活也不富裕，比如我们早上喝稀粥就一点泡菜，晚上“我”睡在柜台上，“我”妈睡在货架下等。但作者并不以为意，而是用轻松陶侃的语气写生活中的一切日常小事，比如写外婆晚上弄出的各种动静，但外婆自以为她很为我们着想，“我怕吵醒你们，干什么都悄悄的”“我又不是老得动不得的人，能干一点就干一点嘛……你们太辛苦了，我只想让你们好好地休息……你们只要休息得好，我也就放心了……”，作者并不因外婆闹得我们睡不好而生气，反而以一种轻松娱乐的调侃和幽默的方式来写，写出对家人的包容和亲人之间的爱。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读 10．BEG 11．C 12．A
13（1）在夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的自然音响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。
（2）渐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。
14①同：两篇文章都表达了作者对自然景色的热爱和赞美之情。
②异：《游双溪记》中，作者更多地表现出一种清幽、静谧的心境；而《登泰山记》中，作者更多地表现出一种豪迈、壮阔的心境，体现出一种对自然的敬畏和对壮丽景色的震撼。
【导语】姚鼐的这两篇游记散文以细腻生动的描写展现了双溪和泰山的自然美景。在《游双溪记》中，作者通过详尽的景物描写和动静结合的手法，刻画了双溪一带烟雨朦胧、松堤碧岩的独特之美，表现出内敛的宁静之美。而在《登泰山记》中，作者对泰山的雄伟壮丽、雪后清晨日出的辉煌景象进行了震撼人心的刻画，体现了一种豪迈之情。两篇文章在表达上既有对自然景物的赞美，也蕴含了对人生和自然的思考，既清新脱俗，又含蓄深沉。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我们处于环状的中间向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些景致变化万千。
“处于环中”是状语，
“以四望”是谓语，故B处断开；
“烟雨之所合散”是一个偏正结构，“烟雨”是主语，“之所合散”是定语后置，修饰“烟雨”，故E处断开；
“树石之所拥露”也是偏正结构，“树石”是主语，“之所拥露”是定语后置，修饰“树石”，故G处断开；
11．本题考查学生理解一词多义和识记古代文化常识的能力。
A.正确。句意：我邀请左世琅一青。
B.正确。表转折关系的连词/表并列关系的连词。句意：本来应邀同游，但因突然生病没有来。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
C.“用法一样”错误。在/占据、把守。句意：有山崖像门槛一样横在路上的。/在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。/一个人把着关口，上万人也打不进来。
D.正确。一更为两个小时。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“左仲孚没有果断决定”错误，文中提到“一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来”，意思是左仲孚因为生病没有来，而不是“没有果断决定”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“夜”，在夜晚；“凭”，依靠。
（2）“稍”，渐渐；“若”，像。
14．本题考查学生评价作者的思想情感的能力。
①《游双溪记》：姚鼐描绘了双溪的山水、烟雨、树石等景色，展现了自然的变幻无穷，如“松堤内绕，碧岩外交，势若重环”“烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变”，体现了对自然之美的热爱和赞美。《登泰山记》： 姚鼐详细描写了泰山的雄伟、日出的壮丽，如“苍山负雪，明烛天南”“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，同样体现了对自然之美的赞美。
②《游双溪记》：“人意萧然”，体现出一种宁静与孤独的感受。《登泰山记》：对泰山的雄伟和日出的壮丽的描写，如“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，体现出一种对自然的敬畏和对壮丽景色的震撼。
参考译文：
材料一：
乾隆四十年七月丁巳日，我邀左世琅一青，张若兆应宿，一同进入北山，到双溪游览。一青的弟弟仲孚本来应邀同游，但因突然生病没有来。一青又先回去。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里。天降大雨，双溪的溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，因为两水汇聚，这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外，苍绿色的山岩交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的自然音响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。
材料二：
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐可见云中几十个立着的白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
（二）古代诗歌阅读
15．C【解析】本题考查理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。“喜悦之情溢于言表”错误，“谁知”意思是谁知道，不知。诗人盼望与友人一起同游石门路，怎奈朋友不在身边，这个愿望不知道何时能实现呢。这其中有期盼，也有些许怅惘，但肯定不是“喜悦”的。
16．①诗句描绘出清冷孤寂的画面：微月之下，关山朦胧遥远；闲阶之上，霜霰侵人，寒意逼人。②远近结合：“微月”“关山”写远处之景，“闲阶”“霜霰”写近景，远近结合营造出朦胧、空阔、冷寂、孤独的意境。③诗句借景抒情，将对故乡和友人的思念融入景中，含蓄表达思念之情，引发读者共鸣。
【解析】本题考查鉴赏诗句的能力。解答本题，可从诗句内容、表达技巧、蕴含的情感等角度作答。①“微月关山远，闲阶霜霰侵”两句的意思是微茫的月光之下，关山若隐若现，朦胧而遥远；空寂的台阶上，铺满了霜与霰，给人留下阵阵寒意。②从写景技巧上看，这两句运用了远近结合的手法。“微月关山远”是远景，“闲阶霜霰侵”是近景，“微月”“关山”“闲阶”“霜霰”等景象共同构成了一幅朦胧邈远、寒冷寂静的图画，营造出朦胧、空阔、冷寂、孤独的意境。③从情感上看，这两句运用借景抒情的手法，通过描绘朦胧邈远、寒冷寂静的图画，寄托了诗人思念故乡与友人的情思，表达含蓄蕴藉。
【评分标准】共6分，每点2分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。
名句默写
酾酒临江，横槊赋诗。
极天云一线异色，须臾成五采。
自牧归荑，洵美且异。
四、语言文字与运用：
18、B【括号处形容年轻人应有的状态。A.“生龙活虎”形容活泼矫健，富有生气。符合年轻人应有的状态，恰当。B.“龙腾虎跃”形容跑跳时动作矫健有力，也比喻奋起行动，有所作为。不适合形容年轻人的身体状态，不恰当。C.“朝气蓬勃”形容精神振奋，斗志旺盛，充满生气。符合年轻人应有的状态，恰当。D.“身强力壮”形容年轻人精力充沛、身体健康。符合年轻人应有的状态，恰当。】
19、C【A.“脆皮”原指食物酥脆，此处用来形容年轻人身体脆弱，引号表特殊含义，使用必要，正确。B.“数学题”只是作为“健康”的比较对象，没有表示特殊含义、直接引语、强调等作用，没必要使用引号，正确。C.“边耗边补”的引号表强调，强调了“朋克养生”的特点——“一边损耗身体，一边补救身体”，使用必要。选项说法错误。D.“朋克”原指一种音乐风格，此处指年轻人放纵的生活方式，引号表特殊含义，使用必要，正确。】
20、甲：年轻人也开始加入了养生的行列；乙：将“朋克养生”拆开看。【甲处：前文说“养生”曾是中老年人专利，“然而”表转折，后文应讲年轻人的养生现状，故可补写“年轻人也开始加入了养生的行列”。乙处：后文“前半截代表……后半截却意味着……”是对“朋克养生”的拆分解读，此处需要补写衔接后文的解析内容的句子，可补写“将‘朋克养生’拆开看”。】
21．③每个人是自身健康的第一责任人；⑥年轻人只有对生命足够敬畏。【③句“自身健康是每个人的第一责任人”搭配不当，“健康”和“责任人”不能搭配，应改为“每个人是自身健康的第一责任人”。⑥句“只要……才能……”关联词搭配不当，“只要”对应“就”，“只有”对应“才”，此处表必要条件，应改为“年轻人只有对生命足够敬畏”。】
22．①短语内部语义矛盾，形成反差：“敷面膜”是为了保护皮肤，“熬夜”却有损皮肤健康；“戴护膝”是为了保护膝盖，“蹦迪”会损害膝盖健康。②形象贴切地写出了年轻人矛盾的养生模式：在放纵与自律之间挣扎。【①从语义矛盾角度：“熬夜”“蹦迪”是伤害身体的放纵行为，“敷面膜”“戴护膝”是保养身体的自律行为，短语内部一“耗”一“补”，形成强烈反差，直观体现矛盾性。②从内容贴合角度：这两个短语是年轻人“朋克养生”的典型案例，生动具象地展现了他们一边放纵身体，一边试图补救的纠结状态，让矛盾的养生模式更易理解。】
五、写作（60分）
这是一道话题作文。
材料中这三句话的意思分别是：
"萤烛虽微，亦可生辉"意思是蜡烛虽然微小，也可以闪闪发光："冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月"意思是希望能以尘雾一样微形的力量，来给山海助益，以萤火和蜡烛一样微弱的光芒，来为日月增辉；"再微小的光，也是光；再平凡的人，也有他的高光时刻"，意思是微小的光也能照射光亮，每一个普通平凡的人也可以有自己的光芒，
综合材料来看，材料重在强调微光可以带来光明，可以带来希望，并借此引中，微小的力量可以产生大的助益。材料中的"微光"不止是具体的光，如透过林间的一抹曙光，冬夜的一缕月光，寨窗苦读的一盏灯光，守候夜归人的一丝亮光等；也可以代表象征抽象的意义，如方向，温暖，希望，力量等，可以是一个人，也可以是一种精神。这个"微"光很微小，但它可划破黑暗，带来希望；它虽微小，却可以聚少成多，形成无穷的力量：它可能微不足道，但即使是微小的努力和付出，也足以照亮你的人生，迎来你的高光时刻。某个人可能很平凡，但他的行为和精神很伟大；这种行为和精神没有惊天地，泣鬼神，但是意义深远，让你最后也成为这样的人。看到光，成为光，可以使立意更高远!
结合材料不难发现，"微光"其实就是抓住普通人身上的"闪光点"，讲讲他或她的故事，讲这些人和事给我们带来了哪些影响，对我们有哪些"好处" 我们又想来体现了人物何种宝贵的品质等。材料中的关键句"再微小的光，也是光；再平凡的人，也有他的高光时刻"决定了"微光"这一关键词所表达的主旨是赞扬生活中的"真，善，美"，为各种传递正能量的言行歌唱。
引导语要求考生以"微光"为话题，写一篇记叙文。考生不妨设定一个小说背景，将你于平日里感悟到的对事情和道理的认知融入进去，尝试把自己的深度暗藏在不动声色的虚构情节中。让小说中的人物代替你表达。构思小说时，注意情节的曲折性和人物的描写与刻画。选取素材时，要注意选取身边的普通人，比如，清洁工，协警，公交车司机，打印店老板等，写他们的动人故事。
具体写作时，要重点描写那个"平凡"人的言行举止，描写他身上那"微光"，同时也要描写自己的感受，给自己带来哪些影响，借此表现再平凡的人也有人生中的高光时刻。比如，选取上学路上，看见一名协警在雨中单膝跪在马路中央，为车祸中受伤倒地的老人撑伞的素材，不但可以表现协警工作的辛苦，同时也可以表现协警同志的乐于助人，借此表达对协警的赞美之情。
考生也可用对比手法去写。前文可极力铺垫光之"微"，人之平凡，精神之微弱，行为之微小。后文则着力呈现"光"之伟大，"光"之影响，这样更能烘托出"微光"的能量。比如，有这样一个榜样，他为取得成功不懈努力，却屡战屡败，屡败屡战。在困境，在失败面前，他的努力和坚持都微不足道。但他还是用执着继续和失败战斗，甚至最后他还是没有成功。但是他却认为，不是站在领奖台上才算成功，为目标竭尽全力也算成功。这样的榜样比比皆是，尝试4A花样滑冰的羽生结弦不就是吗 他虽败犹荣，成了多少人追逐的光 立意：
1。凡人微光。2。温暖的时刻。3。生命中的那束光。4。照进心灵的光束。
范文：
巷尾的灯
晚自习结束时，夜雨总来得猝不及防。我缩着脖子冲进巷口，路灯恰在这时“滋啦”一声灭了，墨色的雨幕瞬间裹住了我，脚下的水洼藏在阴影里，稍不留意就溅得裤脚冰凉。正当我攥紧书包带摸索着前进时，前方忽然亮起一点暖黄——是巷尾修鞋铺的张爷爷，正举着一盏旧台灯站在门口。
“丫头别怕，照你走。”他的声音裹在雨里，带着点沙哑的暖意。我这才看清，老人穿着件洗得发白的蓝布衫，袖口卷到胳膊肘，露出的小臂上还沾着几点鞋油的黑渍。手里的台灯线不够长，他就把插线板从铺子里扯出来，线绕在手腕上好几圈，自己半个身子露在雨里，藏青色的裤脚早被溅湿了一大片，贴在脚踝上。那盏台灯的玻璃罩上有道裂痕，暖黄的光透过裂痕散开来，在雨丝里织成一片小小的光网，刚好能照亮我脚下两步宽的路。
我低头快步走，余光里总见那点光跟着我移动——我走快些，张爷爷就往前挪两步；我怕他淋着雨想加快脚步，他又会轻声说“慢点，别摔着”。走到巷口回头望，雨丝在灯光里看得格外清楚，张爷爷还举着灯站在原地，老花镜滑到了鼻尖，他抬手推眼镜时，我才发现他指关节上缠着创可贴，想来是白天修鞋时被工具划破的。见我看他，他又挥了挥手：“快回家吧！”雨珠顺着他的皱纹往下淌，可那盏灯的光落在他脸上，竟让我觉得比家里的暖气还暖。
后来我常绕到铺子里歇脚，才发现张爷爷的铺子是巷里人的“便民站”。王奶奶的布鞋底磨穿了，他免费帮忙加层胶底；隔壁五金店的小伙子赶工丢了钥匙，他从抽屉里翻出备用螺丝刀，帮着撬开门锁；就连放学的孩子们，也总爱趴在柜台边，看他用小锤子敲敲打打，他就从铁盒里摸出水果糖，分给大家。有次我看见他给一双旧布鞋缝鞋带，针脚走得又密又匀，抬头却看见鞋主人是捡废品的李爷爷——李爷爷要给钱，他却把人往门外推：“您天天帮我把铺门口的废纸箱收走，这点活儿算谢礼。”
上个月雨天放学，我路过另一条陌生的小巷，看见有个低年级的妹妹正缩在墙角躲雨，怀里抱着的画纸被风吹得乱晃。我想起巷尾的那盏灯，便把伞递给她，自己顶着书包跑回家。妹妹追上我，举着伞要分我一半，伞沿下的目光亮晶晶的，像极了当初巷尾那点暖黄的光。回家后，我找出以前用旧的小台灯，擦干净玻璃罩上的灰尘，把它放在了小区的快递柜旁——就像张爷爷那样，给晚归取快递的人，留一点亮。
如今我考上了离家远的高中，很少再走那条巷子。前几天放假回去，路过修鞋铺时，看见门口新挂了盏小路灯，暖黄色的光比以前更亮了。邻居阿姨说，是大家凑钱装的，“张爷爷以前总给我们照路，现在换我们给他留盏灯。”我站在巷口，看着那点光透过雨丝落在地上，忽然明白，微光从来不是独自闪烁的——它照在别人身上，也会落在更多人心里，最后聚成一片暖，把整条巷子的冷雨都焐热。

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