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2025年12月高一历史月考试题
一、单选题（每题3分，共48分）
1．下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（ ）
A． B． C． D．
2．大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
3．战国时期，某思想家主张治理国家应以礼仪道德为主，以法制作为礼的补充形式。该思想家是（ ）
A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子
4．唐太宗发现中书、门下省长官颇多龃龉扯皮之处，于是在门下省内设政事堂（亦即中书、门下、尚书三省长官的联席会议），“由是鲜有败事”。这说明政事堂的设立
A．加强了中央集权 B．突显了君主权威
C．提高了行政效率 D．分化了宰相权力
5．中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规
A．扰乱了社会秩序 B．取代了法律制度
C．传承了伦理观念 D．保证了家族团结
6．近代一位外国人记录了他在中国看到的一次革命：“这个革命可能是中国历史上最平和的革命了，虽然也有过几次战斗，但是并没有血流成河”，在革命者的征兵站，“在那里，红底上有十二个锯齿的黑太阳的革命者旗帜代替了清王朝的黄龙旗”。这次革命是（ ）
A．二次革命 B．辛亥革命 C．太平天国运动 D．国民革命
7．汉武帝时期，为加强对经济的控制，政府采取的创新举措是（ ）
A．重农抑商 B．统一度量衡 C．盐铁官营 D．清查全国垦田
8．安史之乱后到唐朝灭亡，先后有12个皇帝，其中7个被宦官所立，3个被宦官所杀。正所谓：“立君、弑君、废君，有同儿戏，实古来未有之变也”。这反映了安史之乱后（ ）
A．藩镇割据的形成 B．皇权遭受严重挑战
C．朋党之争的加剧 D．三省六部制被破坏
9．理清历史发展线索与把握阶段性特征是历史学习的重要方面。依据下图显示的内容，图中③填入以下哪一内容最为合适？（ ）
A．世卿世禄 B．门第声望 C．才能道德 D．文化文章
10．1757年，乾隆帝宣布：“嗣后口岸定于广东，外来商船只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。”这一做法（ ）
A．规范了中外贸易 B．阻滞了列强对华经济侵略
C．强化了闭关锁国政策 D．保护了中国商品经济发展
11．据《清高宗实录》记载，当时浙江、江苏、广东的一些地区大量种植桑树，特别是浙江“蚕桑之利甲天下”。这反映出这些地区（ ）
A．自然经济的解体 B．农业经济的衰落
C．种植结构的变化 D．抑商政策的废除
12．“谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为“胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语”
A．与历史现象的吻合属于偶然 B．较准确的预示了历史走向
C．是历史研究必须参考的史料 D．是统治者愚弄百姓的工具
13．删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》《孟子》《中庸》《诗经》《礼记》《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是
A．反对清王朝统治的思想基础 B．构建与政权相适应的意识形态
C．消除民众对儒学的盲目崇拜 D．扩大基督教义在中国的影响力
14．1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（ ）
深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮
C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求
15．19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（ ）
A．应对外部威胁 B．促进边境贸易 C．稳定民族关系 D．加强文化交流
16．某学者认为，“变法失败还是成功，主要原因取决于采取的是从上往下的变法还是从下往上的改革，而戊戌变法正是从上往下的”。该学者这一观点试图说明（ ）
A．康梁维新思想脱离了时代需求 B．维新变法缺乏广泛的群众基础
C．戊戌运动没有冲击到封建制度 D．资产阶级在政治上具有保守性
二、材料题（共52分）
17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 中国的轴心时代上端始自西周初年，下端终止于秦朝的建立，其中最为辉煌的阶段就是春秋战国百家争鸣时代。在那个时期，诸子横空出世，激扬文字，指点江山；百家群雄逐鹿，朝思夕计，昧旦丕显。绵延至今的中华文明之基本文化精神就是在诸子百家的思想交锋中逐渐形成的。可以说，诸子（以孔孟为代表）不仅成功地接引西周文化中的“德”“礼”进入百家主流思想（儒家）之中，而且创造性地把外在的礼法制度内化于人心，形成了一套自觉的伦理意识。不仅如此，经由诸子的思想努力，最能体现中华文化核心要义的典册文牍形成，绵绵不绝的中华文脉植根在兹。
——摘编自傅永军《从轴心时代到诸子时代》
围绕材料主题，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严谨，史论结合，表述清晰）
18．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
战争名称 时间 发动国家 签订的不平等条约
鸦片战争 1840~1842年 ① 《南京条约》
中日甲午战争 1894~1895年 日本 ②
③ 1900~1901年 德国等8国 《辛丑条约》
材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国入民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求紫，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。
——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据所学知识，指出材料一表格中①②③处应分别指什么。《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是什么
(2)根据材料二，列举3例1840-1900年间的重大史实，实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。”
19．（本题12分）［历史 ——选修1：历史上重大改革回眸］
材料 由于土地兼并逐步发展，均田制的瓦解，农民大量逃亡，使租庸调制无法维持。安史之乱后，国家失去有效地控制户口及田亩籍帐的能力……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要内容是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税；同时不再按照丁、中（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税；并全部取消租庸调和一切杂徭、杂役；两税分夏、秋两次征收等。 ——摘编自《唐史十二讲》《中国改革史》
（1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两税法有哪些积极作用。
20．（本题14分）阅读材料，回答问题。
转型路口的明代
16世纪是人类社会发生深刻变化的时代，也是中国社会发生变化的时代。晚明时期的中国社会，正处于由传统社会迈向近代的社会转型时期。因此，有学者认为晚明社会的基本特征是“变”。
——彭勇《明史》
明代是一个传统与创新交织、保守与开放并存、表现出明显“转型”趋向的时代，但因其新生因素远未达到全面突破传统的社会结构、政治制度和意识形态的程度，故最终随着明朝的灭亡而宣告“转型”失败。
——郭培贵《明代的历史特点及其经验教训》
(1)根据材料并结合所学知识，概述晚明社会的“变”。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明代“转型”失败的原因。
试卷第1页，共3页
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D B C C B C B B C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A B D A B
17．答案示例：
论题：春秋战国时期的社会转型推动了思想变革。
阐述：春秋战国时期是我国奴隶社会向封建社会转型时期。当时，王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡；随着铁犁牛耕的使用和推广，封建经济得到发展，新兴地主阶级力量逐渐壮大；加之私学教育兴起，新兴的士阶层崛起；各诸侯国统治者为了争霸和扩张的需要，礼贤下士，争相招揽人才。先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，形成百家争鸣的局面。道家的老子主张自然无为和小国寡民，并提出朴素的辩证法思想；儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。法家的韩非主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势。
总之，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
18．(1)①英国；②《马关条约额》；③八国联军侵华战争。影响：使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
(2)开眼看世界、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法运动、义和团运动等。
19．（1）土地兼并严重，均田制和租庸调制的崩溃；农民负担沉重，纷纷破产逃亡，导致国家户口不实；国家财政紧张。
（2）简化了税制，扩大了纳税面，朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主到以财产为主，人身控制相对减弱；税赋负担相对公平，相对减少了农民的负担。
20．(1)社会经济角度：白银大量流入促进商品经济发展、工商业市镇繁荣、长途贩运贸易发展、新型经营方式出现、高产作物传入提高粮食产量、农产品商品化程度提高；思想文化角度：提倡个性自由、批判君主专制、主张工商皆本、市民文学繁荣、西学东渐。
(2)经济根源：自给自足的自然经济仍占据压倒性优势；政治制度：专制统治强化，阻碍社会进步；思想文化：固守传统的儒家思想，科举制度走向僵化；对外政策：朝贡贸易体制、实行海禁。
答案第1页，共2页

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