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广西壮族自治区钦州市大寺中学2025-2026学年高三上学期第十六周考试历史试卷
一、单选题
1．有学者认为：戊戌维新是“半吊子”的革新。其既想保留君主专制框架，又想引入议院、民权等近代元素，既难满足民主诉求，又遭守旧势力抵制。该学者旨在说明戊戌变法（ ）
A．缺乏系统的资本主义发展规划
B．未得到广大民众的支持与响应
C．制度革新的矛盾性与不彻底性
D．遭到封建顽固势力的残酷镇压
2．1900年八国联军侵华期间，一位清军将领在战报中写道：“洋兵专恃火器，我军人持一矛，短兵相接，奋呼迎击，毙敌无算。”后世学者指出，此类奏报常因清廷需要“捷报”而夸大战果，且清军实际伤亡远高于敌军。结合时代背景，此类记载最直接反映了（ ）
A．清军英勇抗击外敌 B．传统战法不适应近代战争
C．清廷官僚体系腐败 D．清政府面临统治合法性危机
3．如表为1895年严复在《原强》中的论述。这一论述的出发点是（ ）
今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。
A．认识西方技术的局限 B．强调实现公正社会的愿景
C．揭示西方强盛的关键 D．探讨进行社会变革的路径
4．以下是张海鹏主编的《中国近代通史》前五卷的目录，其中第四卷的卷名最有可能是（ ）
第一卷 近代中国历史进程概说 第二卷 近代中国的开端（1840~1864） 第三卷 早期近代化的尝试（1865~1895） 第四卷 ……（1895~1901） 第五卷 新政、立宪与辛亥革命（1901~1912）
A．从甲午中日战争到八国联军侵华 B．从太平天国到洋务运动
C．民族危机与民主共和 D．革命与改革的双重变奏
5．1900年前，资产阶级启蒙宣传的主体力量是康、梁等维新派，几乎左右了当时的思想舆论界。1900年以后发生了明显改变，启蒙的力量是资产阶级革命派，在国内外掀起了创办革命报刊、发行反清书籍的热潮。其主要原因在于（ ）
A．资产阶级力量壮大 B．西方思想的传播
C．维新派拥护共和制 D．辛丑条约的签订
6．19世纪末，列强侵华加剧，山东、直隶一带的义和团以“扶清灭洋”为口号反抗侵略，1900年运动发展到京津地区。对此，西方媒体对中国人的评价出现了“具有强大生命力”“有力量的民族”等内容，这表明，义和团运动（ ）
A．完成了民主革命任务 B．显示了中国人民的抗争精神
C．席卷了全国广大地区 D．开启了中国近代化的新征程
7．严复翻译了赫胥黎的《天演论》，将西方的进化论思想引入中国。大量教授外语、天文、算学等实用知识的新式学堂设立。一些报馆创办的报刊，像《时务报》，介绍西方的政治、经济、文化等。这些举措旨在（ ）
A．破旧学之桎梏，开民智以图存
B．崇西学之器物，固专制之根基
C．废科举之制度，兴实业以富国
D．融中西之文化，谋国家之富强
8．条约谈判期间，慈禧太后谕令奕劻、李鸿章为全权大臣，留京与列强议和。谈判过程中，李鸿章力主尽快签订针对俄国的条约，而地方督抚刘坤一、张之洞坚决反对……远在西安的军机处因局势窘迫，大多只能从中调停，试图寻求折中办法。该条约是（ ）
A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
9．十九世纪末，谭嗣同提出西方的天赋人权说就是孔子在《春秋》中所宣扬的“称天而治”，它的本质是讲平等。他强调孔子“创立儒教”的目的是“黜古制，改今制，废君主，倡民主，变不平等为平等”。由此可知，谭嗣同的这些言论（ ）
A．弥合了东西文化的分歧 B．丰富了中体西用的内涵
C．减少了维新变法的阻力 D．维护了中华民国的权威
10．1902年，梁启超《新史学》问世。在他看来，“新史学”当务之急，就要效法“泰西之良史”，以“民统”代替“君统”，以“国史”代替“朝史”，以“民史”代替“君史”。梁启超此举旨在（ ）
A．否定传统史学的价值 B．为维新变法失败辩护
C．激发国人的国家意识 D．支持清末的立宪改革
11．戊戌变法期间，维新派一方面尖锐批判封建文化，却又奉孔子为教主；要求变革，却只主张“渐变”，反对“突变”；提倡兴民权，却又惧怕与仇视人民革命，仅希望资产阶级和部分士绅参与政权。这表明戊戌变法运动（ ）
A．缺乏明确而统一的思想纲领
B．实践目标与斗争手段存在脱节
C．未获得广泛的社会力量支持
D．具有阶级与时代的双重局限性
12．下图所示为1901年美国《顽童杂志》刊载的时政漫画《难以孵化的巨卵》，描绘了列强们试图“孵化”中国这颗“巨卵”。该漫画揭示出（ ）
A．列强联合侵华的殖民策略失效
B．近代中国民族危机的空前加剧
C．列强瓜分中国的企图难以实现
D．中国近代化转型面临外部阻力
13．晚清时期，高官权贵多不情愿担任外交官出使西洋，因为士人认为出使西洋的使臣为“鬼使”，以致中下层的官员在升官的利诱下，成为晚清使臣的重要来源。这反映出晚清时期（ ）
A．八股取士的僵化 B．民众思想的保守
C．外交转型的艰难 D．夷夏观念的消亡
14．1895—1898年间，中国兴起了一股创办新式民间团体的热潮，如康有为发起了知耻学会，旅京四川志士创办了保川会。这体现出当时（ ）
A．民族危机的加深 B．民主革命成为主流
C．社会转型的完成 D．中央权威日益下降
15．1895年，早期维新思想家何启与胡礼垣在《新政论议》中提出政体改革的设想，将吏部与礼部合并为内部，“而添商部、学部、外部，合兵、刑、工而为八部。……以一人为宰相，而八部之长，使宰相自择其人。”二人的构想（ ）
A．推动了立宪政体建立 B．体现了社会转型特征
C．沿袭了中体西用理念 D．采取了托古改制策略
16．1898年，清政府颁布《京师大学堂章程》，规定将新式学堂的毕业等级与科举功名相对应，小学堂、中学堂、大学堂毕业生分别对应授予生员、举人、进士等科名，以作为士子学问和品德修养的现代衡量标准。时人认为“无论什么资格，都要把它折合为科举的资格，心里才落实”。据此可知，清廷此举意在（ ）
A．全面仿行西方学位制度 B．为新式学堂提供社会认同
C．彻底废除科举取士制度 D．强化传统科名的政治功能
二、综合题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 梁启超是戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物，下表为其多次言论的摘抄。
彼东西之国，何以淳然日兴，我支那何以然日危？彼其国民，以国为己之国，以国事为己事，以国权为己权，以国耻为己耻，以国荣为己荣；我之国民，以国为君相之国其事其权，其荣其耻，皆视为度外之事……呜呼！不有民，何有国，不有国，何有民，民与国，一而二，二而一者也。……
材料二 梁启超在《爱国论》中写道：“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”在避难日本期间，梁启超走向了以思想影响社会；又能保持本民族的传统文化，是一个孕育民族文化内涵的现代国家。这样的国家的国民必须是“新民”——时时为国家与民族一体化而存在的“国民”、“公民”，是以一种整体性而存在的国民。在实现民族复兴的实践中，梁启超的思想在当时产生了极大的影响。
——摘编自商植桐、郭瑞军《论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值》
(1)根据材料一、二并结合所学指出国民能够从梁启超言论中得出的思想认识。
(2)根据材料二并结合近代具体事例阐释民权与爱国之间的关系。
18．近代以来列强发动了一系列侵华战争，这是民族之殇；同时为挽救民族危亡，先进的中国人进行了不懈的抗争和探索。阅读材料，完成下列问题。
材料一 1840年，在炮口的逼迫下，中国蹒跚地走入近代。随后的一百余年里，外国人通过条约“合法”地剥夺榨取、管束控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形，这不仅使中国人民从此陷入苦难的历程，也促进中国人民的觉醒和奋起。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 自鸦片战争使国人开始“睁眼看世界”，19世纪六七十年代，李鸿章等人让中国人开始更大范围地接触现代事物，这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案……甲午以后，康有为、梁启超、谭嗣同等一批新锐知识分子依靠皇帝的支持，登上了中国的政治舞台，成为光绪政治集团的核心力量，他们所领导的运动是中国近代史上救国救民第二个方案。
——摘编自顾德如《论近代中国人探索实现民族复兴之方案》
材料三 “要拥护那德先生（即Democracy），便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即Science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀
(1)根据材料一并结合所学知识，概述近代列强四次侵华战争对中国社会性质的影响。
(2)根据材料二、三及所学知识，按照时间顺序列举近代前期（1840-1919年）先进的中国人向西方学习的历程及趋势。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1859年洪仁玕抵天京后，迅速提出《资政新篇》，主张“兴银行”“兴保险”“兴邮亭”，建立近代金融与通信体系；倡导“准富者请人雇工”，允许私人兴办工矿企业，鼓励发明创造并给予“专利”保护；提出“革新政治”，设“新闻官”监督官吏，规定“上下情通，中无壅塞之弊”。他特别强调与外国交往应“礼义相待”，在通商往来中学习西方“邦法技艺”，但坚决反对列强干涉中国内政，主张维护国家主权。
——据夏春涛《〈资政新篇〉的时代价值与历史局限》、崔之清《太平天国史新探》等整理
材料二 19世纪末，义和团运动在华北兴起，初期以“反洋教”为旗帜，随着民族危机加深，提出“扶清灭洋”的口号。义和团民众捣毁列强在华教堂、铁路与电报线，抵制洋货，展现出强烈的爱国热情。部分地方义和团提出“均粮”主张，将斗争矛头同时指向欺压民众的地主官僚。运动中，天津义和团联合清军抗击八国联军，北京义和团围攻东交民巷使馆区，成为近代中国民众自发反抗外来侵略的典型。但运动中也存在盲目排外、迷信色彩等局限。
——据路遥《义和团运动史研究》、马勇《近代中国的民众与国家》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，概括洪仁玕国家出路探索的鲜明特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价义和团运动的历史作用。综合上述材料，从“民众力量与国家出路”的角度谈谈你的认识。
20．文本：建构历史
文本书写与历史建构关系密切，值得审视。下面以“戊戌变法”为例，探究同一历史事件在统编版初中和高中教科书中的文本书写。
材料一：2025年印刷的统编版初中历史教科书的文本表述是：戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。但这场运动使更多仁人志士关心国家命运，促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响。 ——《义务教育教科书·中国历史》（第三册） 材料二：2025年印刷的统编版高中历史教材中的文本表述是：戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。 ——《普通高中历史教科书（必修）·中外历史纲要（上）》
(1)比较材料一和材料二在文本书写的内容结构上有何差异？
(2)指出两则文本在分析戊戌变法失败原因的视角上有何差异？
(3)两则文本对戊戌变法的意义表述上有何不同侧重点？试说明其理由。
(4)综上，你如何理解教科书的文本书写与历史建构？
参考答案
1．C
2．D
3．D
4．A
5．D
6．B
7．A
8．D
9．C
10．C
11．D
12．C
13．C
14．A
15．B
16．B
17．(1)思想认识：民与国的一体性：国民应树立“民为国之本、国为民之依”的认知，将国家命运与自身命运绑定，以国事为己事、以国权为己权，而非将国家视为“客居之地”。民权是爱国的基础：民权的兴盛是国家权力稳固的前提，爱国并非被动依附，而应从“兴民权”入手，以公民权利的实现推动国家的独立与强盛。国民应成为“新民”：国民需成长为兼具民族文化内涵与现代意识的“新民”，以整体性的家国认同，主动承担国家与民族一体化发展的责任。
(2)关系：民权与爱国是相互促进的关系；民权的觉醒与实践，是爱国救亡的核心动力；爱国的目标，又推动民权的进一步发展。阐释：戊戌变法：维新派（包括梁启超）主张兴民权（如设议院、开国会、实行君主立宪），其核心目的是通过赋予国民政治权利，凝聚国民力量，挽救民族危亡、实现国家富强，体现了“兴民权以爱国”的实践。辛亥革命：革命派以“民权”为核心（主张建立民主共和制、保障国民权利），通过推翻封建专制、争取国民权利，实现民族独立与国家复兴，是“以民权实践践行爱国”的典型，也印证了“民权兴则国权立”的逻辑。
18．(1)第一次鸦片战争：中国开始沦为半殖民地半封建社会；第二次鸦片战争：中国半殖民地半封建程度加深；甲午中日战争：中国半殖民地半封建程度大大加深；八国联军侵华：中国完全沦为半殖民地半封建社会。
(2)历程：19世纪40年代，以魏源为代表的地主阶级抵抗派，提出“师夷长技以制夷”；19世纪60-90年代，洋务派以“中体西用”为指导，掀起洋务运动；19世纪90年代，以康梁为代表的资产阶级维新派，主张学习西方君主立宪制，掀起戊戌变法运动；19世纪末20世纪初，以孙中山为代表的资产阶级革命派掀起辛亥革命，主张实行民主共和制。 20世纪初，以陈独秀、李大钊等为代表的资产阶级激进派，学习西方的思想，以民主和科学为口号，掀起新文化运动，后期宣传马克思主义。
趋势：技术——制度——思想。（向西方学习经历了由器物层面到制度层面再到思想层面）
19．(1)鲜明特征：具有强烈的爱国情怀；具有改革创新精神；具有开放意识；主张学习西方资本主义制度。
(2)历史作用：展现了中国人民抵御外侮的强烈爱国精神，打击了列强瓜分中国的野心；存在盲目排外、迷信落后的缺陷，也未能提出科学的救国方案，无法承担起挽救民族危亡的历史使命。认识：民众力量是推动历史发展的重要动力，如义和团运动展现了中国人民的反帝爱国精神；国家出路的探索需要顺应时代潮流，如《资政新篇》提出发展资本主义的主张；民众力量与国家出路的探索相互影响，民众的抗争推动了国家对出路的探索，国家的探索也需要民众的支持。
20．(1)结构逻辑不同：材料一先“事件定性”（思想解放运动、资产阶级改良运动）→再“失败原因”→最后“历史意义”，呈“总-分-总”的清晰逻辑；材料二先“历史意义”→再“失败原因”，无单独“定性”环节，将事件属性隐含在分析中，逻辑更侧重“影响-局限”的对比。内容详略不同：材料一表述精炼，聚焦核心结论，对原因、意义的展开较简略；材料二表述更具体，补充了“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”等细节，内容维度更丰富。
(2)初中教科书：仅从维新派主观层面分析，聚焦“力量弱小、无实权、缺乏政治经验”，视角单一。高中教科书：主客观结合，既提外部客观阻力（“守旧势力强大”），又深入内部主观缺陷（“缺乏社会基础、无严密组织、寄托于未掌权的皇帝”），视角更全面。
(3)初中教科书：侧重“思想启蒙与文化影响”，强调“第一次思想解放运动”“促进思想启蒙、民族意识觉醒”“推动教育和报刊事业发展”。理由：初中教学以构建基础历史认知为主，“思想启蒙”是戊戌变法最标志性的价值，易帮助学生理解近代化探索的思想维度。高中教科书：侧重“经济与政治影响”，强调“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”。理由：结合所学知识可知，高中教学需深化历史思辨，突出“经济-政治-思想”的多维度关联，契合高中生对历史事件复杂性的认知需求。
(4)教科书的文本书写是基于学段教学目标、认知水平的选择性历史建构；文本书写的结构、详略、视角，均服务于不同学段的历史教育功能；教科书的文本书写并非对历史事实的“被动复述”，而是基于教学目标、学段认知水平、历史教育价值进行的“主动建构”。

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