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四川省自贡市一中2024-2025学年高一上学期语文期末试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字技术赋予莫高窟“数字生命”，让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接，每幅图像皆是局部，要拼出完整壁画，误差控制须在毫米级。截至目前，敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理，逾5万张档案底片实现数字化。
保护好文物的同时，要做好传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正“活起来”。
戴上虚拟现实设备，游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节，还能身临其境参与壁画故事情节，或飞跃云端览胜景，或奏响天乐听“神曲”……今年暑期，敦煌研究院创新推出的“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟，成为敦煌游的爆款体验项目。
“寻境敦煌”是敦煌文物“活起来”的缩影。从建成“数字敦煌开放素材库”，到上线“数字藏经洞”及其国际版，再到推出“云游敦煌”小程序……这些年来，敦煌研究院不断探索文化与科技融合创新，让璀璨文化绽放新光彩。
（摘编自宋静思王锦涛《数字技术助力——敦煌文化绽放新光彩》，2024年11月3日《人民日报》）
材料二：
数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆，由于展厅空间有限，韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”，观众不仅能“身临其境”观赏壁画，还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们，用好数字化技术，创新形式，推出更多线上展览、云课堂、观展互动等，能够打破时空的限制，让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。
让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用，让文物亲民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活。
从更大的视野来看，博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合，形成新业态。比如，有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营，更好地满足观众多元化的需求；有的开展精品课程进校园活动，将博物馆资源与学科教学相融合；有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动，以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是“历史的储藏室”，更是了解历史文化的一把“钥匙”。在“博物馆+”上多下功夫、多做文章，既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌，也能为美好生活添彩。
（摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》，2024年11月1日《人民日报》）
材料三：
近年来，一系列多元化的传统文化视听内容“破圈”，给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台，又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈，再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎，中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前。
显然，让中华优秀传统文化“润物细无声”，不能“照着讲”，而应“接着讲”，要在视听层面以沉浸式的艺术形式，寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。
要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎，使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中，抖音等短视频平台就发挥了重要作用。目前在国务院已公布的1557个国家级非遗项目中，短视频涵盖率已超过99%，濒危非遗视频播放量增长明显。在首届中华优秀传统文化视听大会获奖节目《做安顺地戏行头》中，快手创作者“李意纯”以短视频的形式，从植物采摘开始，经过手工雕刻、打磨、染色，使广大观众沉浸式、全过程地体验到“中国戏曲活化石”安顺地戏的文化魅力。
（摘编自孙佳山《活化传统文化，营造“数字意境”》，2024年第10期《半月谈》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．敦煌研究院利用数字技术做到了文物保护及文物的创新性呈现，促进了敦煌文化的传承。
B．“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”高精度立体还原了西魏第285窟，成为敦煌游爆款体验项目。
C．陕西历史博物馆“线上展览”韩休墓壁画，是为了让观众真切体验文物修复工作的繁复精密。
D．快手创作者以短视频的形式展示了有“中国戏曲活化石”之称的安顺地戏制作的全过程。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．数字化技术为敦煌研究院进行高精度摄影录像采集和毫米级误差控制拼接提供了保障。
B．凤冠冰箱贴走红表明推动文物合理利用就能激活文物生命力，拉近博物馆与观众的距离。
C．博物馆的职能在当代已经完全转变成为人们触摸历史文化、感悟文脉流淌的一把“钥匙”。
D．正是因为短视频备受年轻人青睐，所以它才能在非遗项目的保护与传播中发挥重要作用。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．材料一罗列游客在虚拟现实中的奇妙体验，用词鲜活，画面感强，引发读者对新奇游览方式的遐想，激起读者对敦煌数字化探索的兴趣。
B．材料二聚焦博物馆面临的展厅空间有限等现实难题，瞄准当下热门的数字化、文创、“博物馆+”等现象，体现出新闻评论观点鲜明的特征。
C．材料三既用具体数据增强新闻的可信度和权威性，又用“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等生动形象的语言增强新闻的感染力。
D．材料一侧重报道数字技术助力敦煌文化绽放新光彩，材料二侧重分析拓展博物馆“文化半径”，材料三侧重论述用数字化手段活化传统文化。
4．请简要梳理材料三的行文思路。
5．中华优秀传统文化实现数字化转型可以采取哪些方面的措施？请结合三则材料加以说明。
二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
微笑的茴香
周缶工
①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，唇齿间还残留有没吞下的茴香籽，不禁哑然失笑。
②在我的故乡浏阳北乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。茴香容易成活，随便撒下几粒籽，开春就会生出。其样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春，老根再次长出新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。
③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从埃毑【注】茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果。祖母笑言：很快，心急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满，馨香诱人。在此期间，蜜蜂总是缭绕枝头，似有不寻常的迷恋。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采茴香。
④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存，待客来时再取出泡茶。
⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒干的茴香则重又鲜活起来，恢复成长在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。其实，新摘的鲜茴香直接泡茶味道更好，但只能几个月当季享用，剪下晒干则可四时饮用。客人端起茶水品尝，先用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口，或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。
⑥或许，当年屋场里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩都是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来，总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁。
⑦茴香一直在乡间顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但故乡喝茴香茶的习惯改不了，就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。
（有删改）
【注】埃毑：湘方言，文中指祖母。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．作者描写茴香时从植株与枝叶的特点、花朵的形态、果实的香气等方面着手，笔触细腻。
B．文章既写了茴香清新蓬勃而富有生机的外在形态，也写了其稍显辛辣又甜香浓郁的口感。
C．文章从视觉、味觉、嗅觉等角度描写茴香，与郁达夫《故都的秋》中描写秋槐的角度一致。
D．作者描写茴香的生长过程，回忆从采茴香到喝茴香茶的生活场景，寄托对茴香的深厚感情。
7．下列对茴香茶相关内容的分析，不正确的一项是（　　）
A．饮茴香茶是“我”故乡的一种生活习俗，给客人泡杯茴香茶也是当地人的待客之道。
B．文中生动形象地描写了制茴香茶以及泡茴香茶的过程中茴香颜色和茴香形态的变化。
C．文中用“拈出”“细细品咂”“含着跑开”等动词描写饮茶时吃茴香的场景，画面感强。
D．“我”揣想故乡女人们在喝茴香茶时会悟到生活真谛，那就是要勇于面对生活中的苦难。
8．请赏析文章第③自然段的语言艺术。
9．老家人为什么认为“只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”？请结合文本内容进行分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：“孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！”因叹而去，曰：“於乎哉，礼也！”
二年，楚之亡大夫申公巫臣适吴，教吴射御，导之伐楚。楚恭王怒，使子反将，败吴师，二国从斯结仇。于是吴始通中国而与诸侯为敌。
二十五年，寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”
寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
诸樊元年，已除丧，让季札。季札谢曰：“夫嫡长当国非前王之私乃宗庙社稷之制岂可变乎？”诸樊复让。札复谢。
吴人固立季札，季札不受而耕于野。诸樊将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”后封季札于延陵。
余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，诛庆封。庆封数为吴伺察，故晋、楚伐之。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。
十七年，余祭卒，余昧立。四年，欲授位季札，季札让，逃去，曰：“吾不受位，明矣。我洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。”遂逃归延陵。吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》，有删改）
材料二：
吴公子札来聘，见叔孙穆子①，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基②之矣，犹未也。然勤③而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”
（节选自《左传·襄公二十九年》）
[注]①叔孙穆子：即叔孙豹，春秋时鲁国人。②基：奠基。③勤：感觉心情急躁。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫嫡长A当国B非前王C之私D乃宗庙E社稷之制F岂可G变乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．徒，只，与《师说》“郯子之徒”的“徒”意思不同。
B．私，私情，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣之妻私臣”的“私”意思相同。
C．“如秋风之过耳”与《劝学》“取之于蓝”的“之”用法不相同。
D．东，东迁，名词作动词，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。
12．下列对有关材料内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．寿梦即王位之初朝见周天子时，和鲁成公在钟离相见。寿梦深入询问周公制作的礼制音乐，并听了夏、商、周三代的民谣。
B．楚国申公巫臣逃到吴国，劝其攻打楚国。楚恭王因此派子反攻吴，打败吴军。吴、楚由此结仇，这时吴国才与中原地区交往。
C．寿梦想让季札继位，季札以不能废弃从前帝王的礼制为由推让。后诸樊和余昧在位时，仍要让君位于季札，季札一再推辞。
D．吴公子季札出使鲁国时，认为叔孙穆子虽乐善好施却不善择人，祸患一定会殃及他的子孙，劝说他务必要注重选择人才。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
14．季札到鲁国后对周乐大加赞赏。请结合材料二，简要说明其理由。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
连雨不出寄张恕
苏辙
麦熟蚕缫热似烝，雨倾三尺未为淫。
洗清沟浍①蚊虻静，没尽蒲莲沼沚深。
遗秉②满田惊朽腐，移床避漏畏侵寻。
高闲只有张公子，卧听萧萧打叶音。
[注]①沟浍：泛指田间的水道。②遗秉：收割后遗留下的成把禾穗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．夏日的麦熟时节，天气格外闷热，这场雨虽水量丰沛但对于农业生产来说并不成灾。
B．这场降雨使沟渠被冲刷得净透，蚊虻也因此暂时消失，却也淹没了池沼中的菖蒲莲花。
C．尾联扣题，描绘张恕静听雨打树叶的画面，对张恕的风雅生活既有欣赏又不乏调侃。
D．本诗笔法细腻，描写了雨中自然之景、农事和农民生活，表达了诗人对这场雨的喜爱。
16．颈联上下句中各有一个字用得十分传神，请找出来并加以赏析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高一上·自流井期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“玉不琢，不成器”，《劝学》中的“　 　，　 　”两句也提倡君子要每天通过省察“打磨”自己，这样才能见识明达，行为无过错。
（2）周末小明与同学相约爬山，不曾想昨夜刚下过一场雪，天色还未转晴，雪后的石阶一定很难攀爬，小明想到了《登泰山记》中的“　 　，　 　”两句，赶紧打电话给同学约定过段时间再去。
（3）古人在抒发自己的满怀愁绪时，往往采用多种形式，有直抒胸臆的，如“　 　”有通过具体的物象把愁绪具象化的，如“　 　”。
六、语言文字运用（本题共5小题，共20分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
在太平年月，街上的高摊、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。
各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！
同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦地炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
18．文中画波浪线的句子如改成：“各种各样的葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
19．第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。
B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。
①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可非议。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13字。
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．下列句子中的引号与“通话膨胀”的作用相同的一项是（　　）
A．他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。
B．有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”，有些学生因为某些原因提出转导师。
C．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说到：拿来。
D．有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”
七、作文（共60分）
23．（2025高一上·自流井期末）阅读下面的材料，根据要求写作：
“人生路漫漫，未来如星辰大海般璀璨，不必踟蹰于过去的半亩方塘。”
“没有一朵花从一开始就是花。”
“如果命运是世上最烂的编剧，你就要去争取，做你自己人生最好的演员。”
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
答案解析部分
【答案】1．C
2．A
3．B
4．①材料三首先指出一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象；
②接着提出观点，强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”，需寻找通往群众内心、与时代共振的方式；
③最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化，并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例，论证数字化手段对传统文化传播的作用。
5．①数字化保存：通过数字化采集、数字处理等技术，建立数字资源库，实现对中华优秀传统文化的数字化长期保存。
②数字化还原与展示：应用虚拟现实技术等，打造沉浸式体验场景，推出互动式展示设计，增加受众参与度，实现对中华优秀传统文化的数字化还原与展示。
③数字化传播：借助多媒体社交平台，通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，进行数字化演绎，实现对中华优秀传统文化的数字化传播。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后到文中圈出有关文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。
⑷本题考查学生分析文章论证思路、行文脉络的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。其次记住答题格式，使用连词：首先……，接着……，然后……，最后……，做到层次思路要表述清楚。
⑸本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
1．C.“是为了让观众真切体验文物修复工作的繁复精密”错误。以偏概全，由材料二第一段可知，陕西历史博物馆线上展览韩休墓壁画，首先可以解决展厅空间有限的问题而让观众能“身临其境”观赏壁画，所以让观众真切体验文物修复的繁复精密只是其目的之一。
故答案为：C。
2．B.“推动文物合理利用就能激活文物生命力”错误。由材料二第二段“推动文物合理利用，让文物亲民而不‘高冷’，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活”可知，“推动文物合理利用”是“激活文物生命力”的必要条件而非充分条件。
C.“博物馆的职能在当代已完全转变”错误。由材料二第三段“某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是‘历史的储藏室’，更是了解历史文化的一把‘钥匙’”可知，作为历史文物储存保管之地的职能仍在，并非已完全转变。
D.“正是因为短视频备受年轻人青睐”错误，“短视频备受年轻人的青睐”并非“其才能在非遗项目的保护与传播中发挥重要作用”的唯一原因。
故答案为：A。
3．B.“体现出新闻评论观点鲜明的特征”错误。应是体现出新闻评论“针对性强”的特征。
故答案为： B。
4．①材料三开篇即指出近年来一系列传统文化视听内容“破圈”的现象，如李子柒系列短视频的走红、河南卫视和央视传统文化节目的出圈，以及网络平台上的传统文化纪录片、短视频、微短剧的广泛欢迎。这些现象共同展示了中华优秀传统文化在数字化时代的新活力和广泛影响力。
②紧接着现象描述，材料三提出了核心观点，即传统文化的传播不能简单地“照着讲”（即机械地复制和展示传统文化），而应“接着讲”（即在理解和尊重传统文化的基础上，以符合时代需求和群众心理的方式进行创新和演绎）。这一观点强调了传统文化传播的创新性和时代性。为了支撑这一观点，材料三进一步指出，在视听层面，应以沉浸式的艺术形式寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。这既是对传统文化传播方式的探索，也是对新时代背景下传统文化如何焕发新生的思考。
③在提出观点并探索方式后，材料三给出了具体的实施措施，即灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在视听层面进行数字化演绎。这些手段的运用旨在使中华优秀传统文化在数字化时代更加生动、鲜活，更具吸引力和感染力。为了增强论证的说服力，材料三还以抖音等短视频平台在非遗内容保护与传播中的作用为例，具体展示了数字化手段在传统文化传播中的实际效果。这一案例不仅证明了数字化手段的有效性，也为其他传统文化项目的传播提供了有益的借鉴和启示。
故答案为：①材料三首先指出一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象；②接着提出观点，强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”，需寻找通往群众内心、与时代共振的方式；
③最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化，并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例，论证数字化手段对传统文化传播的作用。
5．①数字化保存。由材料一第一段“数字技术赋予莫高窟“数字生命”，让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，可以实现文物数据信息的永久保存”可知，在材料一中，明确提到了数字技术如何为莫高窟等文物赋予“数字生命”，实现永久保存和永续利用。这主要是通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，进而实现文物数据信息的永久保存。这一措施不仅适用于莫高窟，也广泛适用于其他中华优秀传统文化的数字化保存。通过建立数字资源库，我们可以将大量的传统文化资源以数字化的形式长期保存下来，为后续的数字化还原、展示和传播提供坚实的基础。
②数字化还原与展示。材料一和材料二都涉及到了数字化还原与展示的措施。由材料一第三段“‘寻境敦煌——数字敦煌沉浸展’，高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟，成为敦煌游的爆款体验项目”可知，在材料一中，敦煌研究院通过虚拟现实等技术，推出了“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，高精度立体还原了洞窟和壁画，为游客提供了身临其境的观赏体验。由材料二第一段“博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅”可知，材料二中，陕西历史博物馆则利用虚拟现实技术、视频切片技术等，将考古现场做成虚拟展厅，让观众能够在线上观赏壁画并体验修复工作。这些措施都充分展示了数字化技术在还原和展示中华优秀传统文化方面的巨大潜力。通过打造沉浸式体验场景和推出互动式展示设计，我们可以增加受众的参与度，使他们在互动中更加深入地了解和感受传统文化的魅力。
③数字化传播。由材料三第三段“要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎，使中华优秀传统文化活下去、火起来”可知，材料三则重点强调了数字化传播的重要性。随着互联网的普及和多媒体社交平台的发展，数字化传播已经成为中华优秀传统文化传播的重要途径。通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，我们可以将传统文化以更加生动、直观的方式呈现给广大受众。这些视听艺术作品不仅具有高度的艺术价值，还能够跨越时空的限制，让传统文化在更广泛的范围内得到传播和传承。例如，材料三提到的抖音等短视频平台在非遗内容保护与传播中的重要作用，就充分展示了数字化传播在传统文化传承中的巨大潜力。
故答案为：①数字化保存：通过数字化采集、数字处理等技术，建立数字资源库，实现对中华优秀传统文化的数字化长期保存。
②数字化还原与展示：应用虚拟现实技术等，打造沉浸式体验场景，推出互动式展示设计，增加受众参与度，实现对中华优秀传统文化的数字化还原与展示。
③数字化传播：借助多媒体社交平台，通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，进行数字化演绎，实现对中华优秀传统文化的数字化传播。
【答案】6．C
7．D
8．①善用多种修辞。运用排比突出茴香长势蓬勃；运用比喻形象描写茴香果实的形态；运用拟人写蜜蜂缭绕枝头、迷恋茴香果实，展现生机与情趣。综合运用多种修辞，生动形象。
②善于用词。多用四字词语、文言词汇、表示色彩的词语，如“长势蓬勃”“黄如新鹅”“馨香诱人”四字词语，“何物”“时日”等文言词汇，“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”表示色彩的词语，使语言凝练、典雅、鲜活。
③用语富有地域色彩、生活化、口语化。文中“娭毑”是富有湘地特色的称谓，为文段增添地域色彩。
④句式长短错落，整散结合。文中三个“高过”，句式整齐，长短句、整散句结合错落有致，使语言灵动、富于变化。
9．①茴香“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，才能彰显其顽强的生命力和蓬勃的生机。
②茴香只有融入当地人的生命，成为当地民俗的一部分，成为亲情、乡情的载体，才能突显出其永久的价值。
③老家人崇尚质朴自然之美，扎根园间地头而不是栽种在盆中的茴香，才具有质朴自然之美。老家人对待茴香的态度与城里人不同，城里人认为茴香是一种观赏性的植物，将其当做盆景，老家人则对此不以为然，更加看中茴香的实用价值和自然之美。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分忻选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，可从修辞手法、词语、语体风格、句式的角度，结合文本内容进行分析。
（4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。结合本题，可结合文章的内容和主旨进行分析。
6．C.“与郁达夫《故都的秋》中描写秋槐的角度一致”错误。由《故都的秋》中“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”等可知，郁达夫《故都的秋》是从视觉、触觉等角度描写秋槐，并未从“味觉”角度进行描写。
故答案为：C。
7．D.“要勇于面对生活中的苦难”错误。由原文“粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味”等可知，句中的“粗茶淡饭”象征平凡的生活方式，“茴香般稍显辛辣的小小冲击”比喻生活中偶尔出现的特殊经历或波澜。作者认为朴素平实的生活最有益身心，但偶尔的变化或小波折能为生活添彩，让人更加珍惜平淡中的美好。选项曲解文意。
故答案为：D。
8．①这一段善用多种修辞手法，生动形象地展现了茴香的特点。“很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀”运用排比强调茴香长势蓬勃，有旺盛生命力；“开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞”运用比喻形象描写茴香果实的形态，使之生动可感；“蜜蜂总是缭绕枝头，似有不寻常的迷恋”通过拟人展现动植物互动的和谐美好，层层渲染茴香的特质和乡村自然的情趣，体现语言的优美与生动。
②这一段通过多种类型的词语使用，展现细腻的描写功底。四字词语简练概括，如“长势蓬勃”形象写出茴香的旺盛生长，“黄如新鹅”用生动比喻展现花朵的细腻色彩，“馨香诱人”直接点明茴香的浓醇香气，与整体氛围契合；文言词汇增加文风雅致感，如“何物”“时日”等体现语言的典雅和乡土文化韵味，增强文章文学色彩；同时，大量使用描写色彩的词语，如“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”，展现茴香鲜活生动的形态，使文字更具画面感，与文章乡村风情的主题背景高度契合。
③这一段语言注重地域色彩，如“将来会生出你从埃毑茶碗里拈起的茴香”中，“娭毑”这一个湘方言词语，增添乡土气息，展现地域特色；用语生活化，如“心急吃不了热茴香茶”等日常化表达，贴近生活，描绘出活泼亲切的农村生活场景；用语口语化，祖母与“我”的对话口语式表达，让语言显得质朴自然，真实展现祖孙情谊，增强文章感染力。
④句式长短错落，整散结合。如“高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀”三个短句形式一致，句式整齐，形成排比，并通过层层递进强调茴香的生长之快；同时搭配长短句和散句，如“我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从埃毑茶碗里拈起的茴香”等句子，这样整散结合，使得句式灵动自然，有节奏感，增强了表现力。
故答案为：①善用多种修辞。运用排比突出茴香长势蓬勃；运用比喻形象描写茴香果实的形态；运用拟人写蜜蜂缭绕枝头、迷恋茴香果实，展现生机与情趣。综合运用多种修辞，生动形象。②善于用词。多用四字词语、文言词汇、表示色彩的词语，如“长势蓬勃”“黄如新鹅”“馨香诱人”四字词语，“何物”“时日”等文言词汇，“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”表示色彩的词语，使语言凝练、典雅、鲜活。
③用语富有地域色彩、生活化、口语化。文中“娭毑”是富有湘地特色的称谓，为文段增添地域色彩。
④句式长短错落，整散结合。文中三个“高过”，句式整齐，长短句、整散句结合错落有致，使语言灵动、富于变化。
9．①茴香顽强的生命力表现在入冬地表部分冻死后，第二年还能重新生长，乡人注重茴香这种随意生长、放肆结果的自然特性，所以他们认为茴香只有“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，保持本真、质朴、自然的生活方式，才能最大程度地体现其生命价值，与故乡特有的风土人情相契合。
②茴香在文章中不仅是一种普通的植物，更是故乡文化的象征，寄托了深厚的乡愁和人情意义。它与当地人的生活方式相结合，融入了待客之道、饮茶习俗，成为联系亲情与乡情的纽带，因而其价值不仅在于其形态和味觉感受，而在于它承载了故乡和人际情感的象征意义。
③“他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”，老家人崇尚质朴自然之美，强调茴香只有扎根于自然土壤之中，才能展现出顽强的生命力和自然的本真状态。茴香作为乡间植物，其根本价值体现在与乡土生活紧密结合的实用性和自然之美。
“城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然”，通过老家人与城里人对茴香态度的对比，展现了老家人对自然生命力的敬畏和质朴的审美情趣。乡间生活注重实用，而盆景化的茴香失去了其扎根乡土的意义，老家人对此不以为然，体现出他们对自然本真的热爱，同时也突显出乡村与城市在价值观上的差异。
故答案为：①茴香“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，才能彰显其顽强的生命力和蓬勃的生机。②茴香只有融入当地人的生命，成为当地民俗的一部分，成为亲情、乡情的载体，才能突显出其永久的价值。
③老家人崇尚质朴自然之美，扎根园间地头而不是栽种在盆中的茴香，才具有质朴自然之美。老家人对待茴香的态度与城里人不同，城里人认为茴香是一种观赏性的植物，将其当做盆景，老家人则对此不以为然，更加看中茴香的实用价值和自然之美。
【答案】10．BDF
11．B
12．D
13．（1）您身为鲁宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重推荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？
（2）螃蟹有六条腿，还有两个钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故（是因为它心思浮躁）。
14．①听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
吴王寿梦元年，朝见了周天子，又到楚国，考察其他诸侯国的礼制音乐。鲁成公在钟离会见了寿梦，寿梦深入地询问了周公旦制作的礼制音乐，鲁成公便详尽地给他陈说了先前帝王的礼制音乐，接着还给他吟诵歌唱了夏、商、周三代的民谣。寿梦说：“我住在少数民族地区，只把扎发髻作为习俗，哪里有这样的服装呢！”寿梦便叹着气而离去，说：“哎呀呀，这种礼制啊！”
寿梦二年，楚国的逃亡大夫申公巫臣来到吴国，教授吴国人射箭和驾驭马车，并劝导他们攻打楚国。楚恭王生气了，派遣子反率领军队回击，击败了吴国的军队，吴、楚两国从此结下了仇怨。从这个时候起吴国才开始与中原各国交往，而和诸侯为敌。
二十五年，寿梦病重将死。他有四个儿子：大儿子叫诸樊，二儿子叫余祭，三儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札有贤才，寿梦想让他继位，季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制，而根据父子之间的私情来办事呢？”
寿梦于是命令诸樊说：“我想将国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“我敢不遵从您的命令吗？”寿梦去世，诸樊以嫡长子身份代理操办国事，主持国家的政事。
吴王诸樊元年，已经脱下丧服后，便将君位让给季札。季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？” 诸樊又让君位。季札再次推辞。
吴国的百姓坚决要拥立季札，季札不接受而到野外去种地。诸樊临死时，命令弟弟余祭说：“你一定要把国家传给季札。”后来就把季札封在延陵。
余祭十二年，楚灵王会合诸侯进攻吴国，诛杀了庆封。庆封屡次为吴国侦察敌情，所以晋、楚等国讨伐他。吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”便起兵讨伐楚国，夺取了两个城邑才回师。
余祭十七年，余祭去世，余昧继位。余昧四年，去世前，想把君位传给季札，季札推让，逃走了，说：“我不肯接受君位，已经很明白了。我洁身自好，清廉为人，景仰高风亮节，从事崇高的事业，只遵行那仁义的原则，荣华富贵对于我来说，就像秋风吹过罢了。”于是讨回延陵。吴国人就拥立余昧的儿子州于，称为吴王僚。
材料二：
吴公子季札出使鲁国，见到（鲁国的）叔孙穆子，季札很敬重他。他对穆子说：“您怕是不得善终！虽然你乐善好施但不善择人。我听说‘君子重在择人。’您身为鲁国宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重举荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？祸必及身。”
（吴公子季札）请求观赏周室乐舞。（鲁国）令乐官为其吟唱《周南》《召南》。（季札听后）说：“（音乐）真好啊！感觉（王业）已开始奠基，有意犹未尽之感。不过，虽感心情急躁却无抱怨之感。”（再）为其吟唱《邶》《鄘》《卫》，他听后说：“真好啊！有深沉之感，是一首虽忧伤但无颓废感的乐曲。我知道的卫康叔、武公的善行就像这乐曲一样，这当是《卫》吧！”再为其吟唱《王》，他听后说：“真好啊！（听来）有悲伤感但无忧虑感，这大概（表现的）是周王室东迁吧！”再为其吟唱《郑》，他听后说：“真好啊！（但）其中有过于烦琐之感。（政事若烦琐）百姓将不堪忍受，这恐怕将导致亡国啊！”
10．句意：嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？
“夫嫡长当国”，“夫”为发语词，“嫡长当国”主谓宾结构，句意完整，B处断开；
“前王之私”作“非”的宾语，其后D处断开；
“乃宗庙社稷之制”，判断句，句意完整，F处断开。
故答案为：BDF。
11．A.正确。只/同类的人。句意：只把扎发髻作为习俗。/郯子那些人。
B.错误。私情/偏爱。句意：而根据父子之间的私情来办事呢？/我的妻子偏爱我。
C.正确。取消句子独立性/代词，它，指“青”。句意：就像秋风吹过罢了。/从蓝草里提取靛青。
D.正确。句意：这大概（表现的）是周王室东迁吧！ /随着江水向东行驶。
故答案为： B。
12．D.“祸患一定会殃及他的子孙”错误，“子其不得死乎” 意思是：您怕是不得善终！说的是叔孙穆子本人，而不是其子孙。
故答案为： D。
13．得分点：
（1）“吾子”，您；“任”，担荷（肩担）；“举”，举荐；“堪”，胜任。
（2）“跪”，腿；“寄托”，容身；“用”，因为；“……者，……也”，判断句。
故答案为：（1）您身为鲁宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重推荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？
（2）螃蟹有六条腿，还有两个钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故（是因为它心思浮躁）。
14．①结合“工为之歌《周南》《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣’”可知，听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②结合“为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：‘美哉！渊乎！忧而不困者也’”可知，听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③结合“为之歌《王》，曰：‘美哉！思而不惧’”可知，听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
故答案为：①听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
【答案】15．D
16．①“惊”和“畏”两个字用得传神。
②“惊”是“震惊”的意思，生动地表现了田中遗留的禾穗因雨水浸泡而腐烂的状态，仿佛让人感到意外和震惊；“畏”是“担忧”的意思，字则传达了因屋漏而不得不移床的无奈与担忧，形象地刻画了雨水对生活的影响。两字贴切传神，描绘了雨水给田园生活带来的细微影响。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗句表达效果的能力，具体考查诗句的炼字。古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。解答本题，需在诗歌中找到传神的字，再具体分析其写出了什么内容，表达了什么情感，有什么表达效果。
15．D.“表达了诗人对这场雨的喜爱”错，诗中既写雨冲刷沟渠、抑制蚊虻带来的积极影响，也写雨水淹没池沼、农民收割后稻秆腐烂、床铺漏雨带来的不便，体现对雨水的矛盾情感，而非单纯的喜爱。
故答案为：D。
16．①首先找出颈联上下句中用得十分传神的两个字，分别是“惊”和“畏”，“惊”是“震惊”的意思，“畏”是“担忧”的意思。
②“惊”突出表现了田中遗留下的禾穗因长时间雨水浸泡而腐烂的状态，充满动态感。这个字不仅传递出景物的变化，也折射出农民看到这一情况时的惊讶与无奈情感，增添了画面的生动感与真切感。“畏”则传达出了诗人在雨势未停时，由于屋漏而不得不移床躲避的心理状态，通过“畏”字，将担忧、无奈等细腻感受展现得淋漓尽致。这两个字不仅贴切刻画了雨水影响下的田园生活，还深刻体现了雨对人们生产、生活的微妙作用，折射出诗人对自然和人事细腻而敏锐的观察力。整联语言简练生动，情感自然流露，使诗的意境更加丰富多彩。
故答案为：①“惊”和“畏”两个字用得传神。
②“惊”是“震惊”的意思，生动地表现了田中遗留的禾穗因雨水浸泡而腐烂的状态，仿佛让人感到意外和震惊；“畏”是“担忧”的意思，字则传达了因屋漏而不得不移床的无奈与担忧，形象地刻画了雨水对生活的影响。两字贴切传神，描绘了雨水给田园生活带来的细微影响。
17．【答案】君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣；道中迷雾冰滑；磴几不可登；举杯消愁愁更愁（问君能有几多愁）；恰似一江春水向东流（枫叶荻花秋瑟瑟）
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“参”“己”“知”“滑”“磴”“荻”“瑟”。
故答案为：（1）君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
（2）道中迷雾冰滑；磴几不可登
（3）举杯消愁愁更愁；恰似一江春水向东流
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
【答案】18．①原文句中多停顿，起到舒缓节奏的作用，具有音韵美。
②用整句，反复出现“各种各样的”，突出北平秋天水果种类丰富，对写各类水果本身的品类样式之多起了强调的作用。
19．①运用准确生动的形容词，如“肥大的”“雪白的”等表现美食的特点；
②调动读者的感官体验，从颜色、声音、气味等多角度突出美食的诱人；
③写自己的体验与感受，如“连锅下的柴烟也是香的”“混个醉饱”“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”等，增强读者的代入感。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查学生对重要语句表达效果的鉴赏能力。先对比阅读两个句子，找出不同点，再从以下几个方面进行分析，一是修辞手法，二是强调重点，三是句式结构，四是要结合上下文的语体风格，五是分析句子有没有表达某种情感。（2）本题考查学生赏析表现手法的能力。解答本题，可从词语的使用、读者感受等角度，结合文本内容进行分析。
18．①原文通过多次停顿，形成了一种舒缓的节奏感，使读者在阅读时能够细细品味每一种水果的独特之处，这种节奏感不仅增强了文字的音韵美，还让人仿佛置身于北平的街头，感受到水果的丰富多样和诱人魅力。
②原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”采用整句结构，反复使用“各种各样的”这一短语，强调了北平秋天水果的种类繁多，这种反复不仅增强了语言的节奏感，还使得读者对北平水果的丰富性有了更深刻的印象，突出了北平秋天的丰收景象和水果的多样性，通过这种强调，读者能够更直观地感受到北平水果的丰富和诱人。
故答案为：①原文句中多停顿，起到舒缓节奏的作用，具有音韵美。②用整句，反复出现“各种各样的”，突出北平秋天水果种类丰富，对写各类水果本身的品类样式之多起了强调的作用。
19．①作者运用准确生动的形容词，如“肥大的栗子”“雪白的葱白”等，形象地描绘出美食的外观和质感，使读者仿佛能看到这些美食的诱人之处。这些形容词不仅增强了文字的表现力，还让读者对美食产生了强烈的视觉印象。
②通过多感官描写使美食更具吸引力，颜色上用“雪白的葱白”“高粱红的河蟹”，展现食物的鲜美外观；声音上写栗子在锅中“唰啦唰啦地炒着”，生动展现制作过程；气味上写“连锅下的柴烟也是香的”，营造诱人氛围。多角度描写让美食更加形象生动，令人垂涎。
③作者通过描写自己的体验与感受，增强了读者的代入感。例如，“连锅下的柴烟也是香的”体现了一种无处不在的香气，增添了氛围感；“混个醉饱”呈现了食物的实惠与饱腹感，令读者心生向往；“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”既具体又细腻，描摹了食用河蟹时令人愉悦的过程。这样的描写既真实又富有画面感，极大地增强了读者对场景的代入和共鸣。
故答案为：①运用准确生动的形容词，如“肥大的”“雪白的”等表现美食的特点；
②调动读者的感官体验，从颜色、声音、气味等多角度突出美食的诱人；
③写自己的体验与感受，如“连锅下的柴烟也是香的”“混个醉饱”“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”等，增强读者的代入感。
【答案】20．A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢） C.才显得态度热情或真诚
21．（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到
（2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非
22．B
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。
（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是引号，先判断文章中引号的用法，再逐个判断选项中引号的用法，然后选出正确的一项。
20．A处：前文将互联网语言的“通话膨胀”现象与经济学领域的“通货膨胀”进行类比，先是阐述了“通货膨胀”产生的原因，那么按照类比逻辑，与“货币与其背后的财富不匹配”对应，此处应填互联网语言“通话膨胀”产生的原因，故可以填写“语言和思想感情不匹配”。
B处：后面是在具体解释网络表达出现“词义磨损”以及“大词小用”等导致语言“通胀”的原因，所以此处应是一个引出后文解释原因的问句，询问的就是网络表达出现“通胀”的缘由或者是网络表达是如何出现“膨胀”这一情况的，故可以填写“网络表达是如何膨胀的呢”或“为什么会产生通话膨胀呢”。
C处：前文提到青年群体觉得使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，态度冷淡或敷衍，这里说使用重复形式，按照逻辑自然是为了与前面形成对比，让态度变得热情、真诚起来，所以此处应填使用重复形式后的效果，故可以填写“才显得态度热情或真诚”。
故答案为：A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢） C.才显得态度热情或真诚
21．①不合逻辑，“《中国文法要略》中提到”不合逻辑，应是“吕叔湘”提到，改为“语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到”。
⑦“无可非议”成语使用错误，结合后文“在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力”可知，重复和夸张的方式凸显情绪是有一定弊端的，但还有可取之处，可以谅解，应用“无可厚非”。无可非议：指的是做得好，没有什么可以指责的，表示做得妥当。无可厚非：指的是做的不是很好，但不能过分责备，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，可以谅解。
故答案为：（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到
（2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非
22．“通话膨胀”引号的作用是表示特殊含义；
A.表示特定称谓；
B.表示特殊含义；
C.表示强调；
D.表示引用。
故答案为：B。
23．【答案】例文：
在时光的长河中，做最好的自己
人生如一条奔流不息的长河，时而平静，时而湍急。面对过去，我们或许会驻足回望；面对未来，我们或许会踟蹰不前。“人生路漫漫，未来如星辰大海般璀璨，不必踟蹰于过去的半亩方塘。”在这条长河中，我们每个人都是自己的舵手，唯有坚定信念，勇敢前行，才能做最好的自己。
从过去中汲取力量，但不应被其束缚。过去的经历，无论是成功还是失败，都是我们成长的养分。没有一朵花从一开始就是花，它需要经历破土、抽芽、绽放的过程。正如鲁迅先生，他早年学医，后来弃医从文，正是从过去的经历中找到了自己的使命，成为中国现代文学的奠基人。
在现实中把握机遇，勇敢争取属于自己的舞台。如果命运是世上最烂的编剧，那么我们就应该做自己人生最好的演员。命运或许会给我们设置障碍，但只要我们勇敢争取，就能找到属于自己的舞台。乔布斯在创立苹果公司时，曾被董事会驱逐，但他没有放弃，而是继续追求自己的梦想，最终重返苹果，带领公司走向辉煌。中国女排的姑娘们，在赛场上一次次逆风翻盘，靠的正是永不放弃的精神。他们用自己的行动告诉我们，命运掌握在自己手中。
面向未来，心怀希望，脚踏实地地前行。未来如星辰大海般璀璨，但也需要我们脚踏实地去探索。中国航天事业从无到有，从弱到强，靠的是一代代航天人的不懈努力。从“东方红一号”到“嫦娥探月”，从“神舟飞船”到“天宫空间站”，每一步都凝聚着无数人的汗水与智慧。这些例子告诉我们，只有心怀希望，脚踏实地，才能在未来取得更大的成就。
作为青年学生，我们更应珍惜当下，努力提升自己。在学习生活中，我们或许会遇到挫折，但不应因此气馁。每一次考试失利，都是我们查漏补缺的机会；每一次课堂讨论，都是我们锻炼思维的平台。未来的路很长，但只要我们脚踏实地，心怀希望，就一定能走得更远。
在时光的长河中，我们每个人都是独一无二的。过去的经历塑造了今天的我们，但不应成为我们前行的枷锁；现实的挑战或许艰难，但只要我们勇敢争取，就能找到属于自己的舞台；未来的道路虽然漫长，但只要我们心怀希望，脚踏实地，就一定能到达理想的彼岸。
我们无法选择命运的剧本，但我们可以选择如何演绎自己的角色。愿我们每个人都能在时光的长河中，勇敢前行，做最好的自己。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作文题。
材料的核心内涵是关于人生意义、成长过程与自我奋斗的哲理性探讨。
第一句话强调了放眼未来的重要性。人生充满无限可能，过于纠缠于过去的得失或困境，只会限制我们前进的脚步。材料在此引导我们审视人生的宽广与未来的璀璨，倡导积极乐观的生活态度。
第二句话寓意成长的过程是一个从幼芽到绚烂的蜕变经历。这里强调了努力和时间在成长路上的作用。每个人都需要经历磨练与积累，才能获得最终的成果。成功并非一蹴而就，而是努力、坚持与耐心的聚合。
第三句话则明确指出了主动改变命运的重要性。人生可能充满各种挑战与不公平，但与其被动接受，不如积极行动、掌控自己的人生。我们无法选择命运给出的“剧本”，但可以通过行动让人生更加精彩。
三句话共同阐述了成长和奋斗过程中的核心态度：人生需要摆脱过去的桎梏，接受成长的必然艰辛，并以不屈不挠的姿态塑造属于自己的未来。这些哲理为我们提供了精神指引，帮助我们在面对人生的困难或迷茫时找到方向，激励我们不断追求卓越与幸福的目标。
【题干分析】写作时，开篇可以引用材料中的一句话，引出文章的主题。分析材料一：人生的广阔与可能结合，探讨人生的广阔性和未来的无限可能。可以举例说明如何放下过去的束缚，勇敢追求未来的梦想。讨论如何在面对过去的挫折时，保持积极的心态，继续前行。分析材料二：成长与蜕变结合，探讨成长与蜕变的过程。可以从个人成长的角度，分析如何通过努力和坚持，实现自我价值。可以举例说明一些成功人士的成长历程，强调成长过程中所需的耐心和毅力。分析材料三：命运与自我掌控结合，探讨命运与自我掌控的关系。强调即使命运不公，也要通过自身的努力去改变现状。可以讨论如何在逆境中保持积极的态度，争取掌控自己的命运。结尾部分，呼应开篇的主题，可以再次强调人生的广阔性和自我掌控的重要性，展望未来，鼓励读者勇敢追求自己的梦想，成为自己人生的主角。
【立意提取】
1.从半亩方塘走向星辰大海，追寻人生的无限可能。
2.从破茧到绽放，追寻人生路上的蜕变与成长。
3.我的生命，由我自己演绎。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1四川省自贡市一中2024-2025学年高一上学期语文期末试卷
一、现代文阅读I（本题共5小题，19分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字技术赋予莫高窟“数字生命”，让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接，每幅图像皆是局部，要拼出完整壁画，误差控制须在毫米级。截至目前，敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理，逾5万张档案底片实现数字化。
保护好文物的同时，要做好传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正“活起来”。
戴上虚拟现实设备，游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节，还能身临其境参与壁画故事情节，或飞跃云端览胜景，或奏响天乐听“神曲”……今年暑期，敦煌研究院创新推出的“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟，成为敦煌游的爆款体验项目。
“寻境敦煌”是敦煌文物“活起来”的缩影。从建成“数字敦煌开放素材库”，到上线“数字藏经洞”及其国际版，再到推出“云游敦煌”小程序……这些年来，敦煌研究院不断探索文化与科技融合创新，让璀璨文化绽放新光彩。
（摘编自宋静思王锦涛《数字技术助力——敦煌文化绽放新光彩》，2024年11月3日《人民日报》）
材料二：
数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆，由于展厅空间有限，韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”，观众不仅能“身临其境”观赏壁画，还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们，用好数字化技术，创新形式，推出更多线上展览、云课堂、观展互动等，能够打破时空的限制，让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。
让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用，让文物亲民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活。
从更大的视野来看，博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合，形成新业态。比如，有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营，更好地满足观众多元化的需求；有的开展精品课程进校园活动，将博物馆资源与学科教学相融合；有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动，以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是“历史的储藏室”，更是了解历史文化的一把“钥匙”。在“博物馆+”上多下功夫、多做文章，既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌，也能为美好生活添彩。
（摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》，2024年11月1日《人民日报》）
材料三：
近年来，一系列多元化的传统文化视听内容“破圈”，给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台，又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈，再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎，中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前。
显然，让中华优秀传统文化“润物细无声”，不能“照着讲”，而应“接着讲”，要在视听层面以沉浸式的艺术形式，寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。
要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎，使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中，抖音等短视频平台就发挥了重要作用。目前在国务院已公布的1557个国家级非遗项目中，短视频涵盖率已超过99%，濒危非遗视频播放量增长明显。在首届中华优秀传统文化视听大会获奖节目《做安顺地戏行头》中，快手创作者“李意纯”以短视频的形式，从植物采摘开始，经过手工雕刻、打磨、染色，使广大观众沉浸式、全过程地体验到“中国戏曲活化石”安顺地戏的文化魅力。
（摘编自孙佳山《活化传统文化，营造“数字意境”》，2024年第10期《半月谈》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．敦煌研究院利用数字技术做到了文物保护及文物的创新性呈现，促进了敦煌文化的传承。
B．“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”高精度立体还原了西魏第285窟，成为敦煌游爆款体验项目。
C．陕西历史博物馆“线上展览”韩休墓壁画，是为了让观众真切体验文物修复工作的繁复精密。
D．快手创作者以短视频的形式展示了有“中国戏曲活化石”之称的安顺地戏制作的全过程。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．数字化技术为敦煌研究院进行高精度摄影录像采集和毫米级误差控制拼接提供了保障。
B．凤冠冰箱贴走红表明推动文物合理利用就能激活文物生命力，拉近博物馆与观众的距离。
C．博物馆的职能在当代已经完全转变成为人们触摸历史文化、感悟文脉流淌的一把“钥匙”。
D．正是因为短视频备受年轻人青睐，所以它才能在非遗项目的保护与传播中发挥重要作用。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．材料一罗列游客在虚拟现实中的奇妙体验，用词鲜活，画面感强，引发读者对新奇游览方式的遐想，激起读者对敦煌数字化探索的兴趣。
B．材料二聚焦博物馆面临的展厅空间有限等现实难题，瞄准当下热门的数字化、文创、“博物馆+”等现象，体现出新闻评论观点鲜明的特征。
C．材料三既用具体数据增强新闻的可信度和权威性，又用“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等生动形象的语言增强新闻的感染力。
D．材料一侧重报道数字技术助力敦煌文化绽放新光彩，材料二侧重分析拓展博物馆“文化半径”，材料三侧重论述用数字化手段活化传统文化。
4．请简要梳理材料三的行文思路。
5．中华优秀传统文化实现数字化转型可以采取哪些方面的措施？请结合三则材料加以说明。
【答案】1．C
2．A
3．B
4．①材料三首先指出一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象；
②接着提出观点，强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”，需寻找通往群众内心、与时代共振的方式；
③最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化，并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例，论证数字化手段对传统文化传播的作用。
5．①数字化保存：通过数字化采集、数字处理等技术，建立数字资源库，实现对中华优秀传统文化的数字化长期保存。
②数字化还原与展示：应用虚拟现实技术等，打造沉浸式体验场景，推出互动式展示设计，增加受众参与度，实现对中华优秀传统文化的数字化还原与展示。
③数字化传播：借助多媒体社交平台，通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，进行数字化演绎，实现对中华优秀传统文化的数字化传播。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后到文中圈出有关文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。
⑷本题考查学生分析文章论证思路、行文脉络的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。其次记住答题格式，使用连词：首先……，接着……，然后……，最后……，做到层次思路要表述清楚。
⑸本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
1．C.“是为了让观众真切体验文物修复工作的繁复精密”错误。以偏概全，由材料二第一段可知，陕西历史博物馆线上展览韩休墓壁画，首先可以解决展厅空间有限的问题而让观众能“身临其境”观赏壁画，所以让观众真切体验文物修复的繁复精密只是其目的之一。
故答案为：C。
2．B.“推动文物合理利用就能激活文物生命力”错误。由材料二第二段“推动文物合理利用，让文物亲民而不‘高冷’，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活”可知，“推动文物合理利用”是“激活文物生命力”的必要条件而非充分条件。
C.“博物馆的职能在当代已完全转变”错误。由材料二第三段“某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是‘历史的储藏室’，更是了解历史文化的一把‘钥匙’”可知，作为历史文物储存保管之地的职能仍在，并非已完全转变。
D.“正是因为短视频备受年轻人青睐”错误，“短视频备受年轻人的青睐”并非“其才能在非遗项目的保护与传播中发挥重要作用”的唯一原因。
故答案为：A。
3．B.“体现出新闻评论观点鲜明的特征”错误。应是体现出新闻评论“针对性强”的特征。
故答案为： B。
4．①材料三开篇即指出近年来一系列传统文化视听内容“破圈”的现象，如李子柒系列短视频的走红、河南卫视和央视传统文化节目的出圈，以及网络平台上的传统文化纪录片、短视频、微短剧的广泛欢迎。这些现象共同展示了中华优秀传统文化在数字化时代的新活力和广泛影响力。
②紧接着现象描述，材料三提出了核心观点，即传统文化的传播不能简单地“照着讲”（即机械地复制和展示传统文化），而应“接着讲”（即在理解和尊重传统文化的基础上，以符合时代需求和群众心理的方式进行创新和演绎）。这一观点强调了传统文化传播的创新性和时代性。为了支撑这一观点，材料三进一步指出，在视听层面，应以沉浸式的艺术形式寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。这既是对传统文化传播方式的探索，也是对新时代背景下传统文化如何焕发新生的思考。
③在提出观点并探索方式后，材料三给出了具体的实施措施，即灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在视听层面进行数字化演绎。这些手段的运用旨在使中华优秀传统文化在数字化时代更加生动、鲜活，更具吸引力和感染力。为了增强论证的说服力，材料三还以抖音等短视频平台在非遗内容保护与传播中的作用为例，具体展示了数字化手段在传统文化传播中的实际效果。这一案例不仅证明了数字化手段的有效性，也为其他传统文化项目的传播提供了有益的借鉴和启示。
故答案为：①材料三首先指出一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象；②接着提出观点，强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”，需寻找通往群众内心、与时代共振的方式；
③最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化，并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例，论证数字化手段对传统文化传播的作用。
5．①数字化保存。由材料一第一段“数字技术赋予莫高窟“数字生命”，让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，可以实现文物数据信息的永久保存”可知，在材料一中，明确提到了数字技术如何为莫高窟等文物赋予“数字生命”，实现永久保存和永续利用。这主要是通过高精度摄影录像的采集，为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像，进而实现文物数据信息的永久保存。这一措施不仅适用于莫高窟，也广泛适用于其他中华优秀传统文化的数字化保存。通过建立数字资源库，我们可以将大量的传统文化资源以数字化的形式长期保存下来，为后续的数字化还原、展示和传播提供坚实的基础。
②数字化还原与展示。材料一和材料二都涉及到了数字化还原与展示的措施。由材料一第三段“‘寻境敦煌——数字敦煌沉浸展’，高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟，成为敦煌游的爆款体验项目”可知，在材料一中，敦煌研究院通过虚拟现实等技术，推出了“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”，高精度立体还原了洞窟和壁画，为游客提供了身临其境的观赏体验。由材料二第一段“博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅”可知，材料二中，陕西历史博物馆则利用虚拟现实技术、视频切片技术等，将考古现场做成虚拟展厅，让观众能够在线上观赏壁画并体验修复工作。这些措施都充分展示了数字化技术在还原和展示中华优秀传统文化方面的巨大潜力。通过打造沉浸式体验场景和推出互动式展示设计，我们可以增加受众的参与度，使他们在互动中更加深入地了解和感受传统文化的魅力。
③数字化传播。由材料三第三段“要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段，在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎，使中华优秀传统文化活下去、火起来”可知，材料三则重点强调了数字化传播的重要性。随着互联网的普及和多媒体社交平台的发展，数字化传播已经成为中华优秀传统文化传播的重要途径。通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，我们可以将传统文化以更加生动、直观的方式呈现给广大受众。这些视听艺术作品不仅具有高度的艺术价值，还能够跨越时空的限制，让传统文化在更广泛的范围内得到传播和传承。例如，材料三提到的抖音等短视频平台在非遗内容保护与传播中的重要作用，就充分展示了数字化传播在传统文化传承中的巨大潜力。
故答案为：①数字化保存：通过数字化采集、数字处理等技术，建立数字资源库，实现对中华优秀传统文化的数字化长期保存。
②数字化还原与展示：应用虚拟现实技术等，打造沉浸式体验场景，推出互动式展示设计，增加受众参与度，实现对中华优秀传统文化的数字化还原与展示。
③数字化传播：借助多媒体社交平台，通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式，进行数字化演绎，实现对中华优秀传统文化的数字化传播。
二、现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
微笑的茴香
周缶工
①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，唇齿间还残留有没吞下的茴香籽，不禁哑然失笑。
②在我的故乡浏阳北乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。茴香容易成活，随便撒下几粒籽，开春就会生出。其样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春，老根再次长出新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。
③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从埃毑【注】茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果。祖母笑言：很快，心急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满，馨香诱人。在此期间，蜜蜂总是缭绕枝头，似有不寻常的迷恋。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采茴香。
④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存，待客来时再取出泡茶。
⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒干的茴香则重又鲜活起来，恢复成长在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。其实，新摘的鲜茴香直接泡茶味道更好，但只能几个月当季享用，剪下晒干则可四时饮用。客人端起茶水品尝，先用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口，或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。
⑥或许，当年屋场里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩都是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来，总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁。
⑦茴香一直在乡间顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但故乡喝茴香茶的习惯改不了，就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。
（有删改）
【注】埃毑：湘方言，文中指祖母。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．作者描写茴香时从植株与枝叶的特点、花朵的形态、果实的香气等方面着手，笔触细腻。
B．文章既写了茴香清新蓬勃而富有生机的外在形态，也写了其稍显辛辣又甜香浓郁的口感。
C．文章从视觉、味觉、嗅觉等角度描写茴香，与郁达夫《故都的秋》中描写秋槐的角度一致。
D．作者描写茴香的生长过程，回忆从采茴香到喝茴香茶的生活场景，寄托对茴香的深厚感情。
7．下列对茴香茶相关内容的分析，不正确的一项是（　　）
A．饮茴香茶是“我”故乡的一种生活习俗，给客人泡杯茴香茶也是当地人的待客之道。
B．文中生动形象地描写了制茴香茶以及泡茴香茶的过程中茴香颜色和茴香形态的变化。
C．文中用“拈出”“细细品咂”“含着跑开”等动词描写饮茶时吃茴香的场景，画面感强。
D．“我”揣想故乡女人们在喝茴香茶时会悟到生活真谛，那就是要勇于面对生活中的苦难。
8．请赏析文章第③自然段的语言艺术。
9．老家人为什么认为“只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”？请结合文本内容进行分析。
【答案】6．C
7．D
8．①善用多种修辞。运用排比突出茴香长势蓬勃；运用比喻形象描写茴香果实的形态；运用拟人写蜜蜂缭绕枝头、迷恋茴香果实，展现生机与情趣。综合运用多种修辞，生动形象。
②善于用词。多用四字词语、文言词汇、表示色彩的词语，如“长势蓬勃”“黄如新鹅”“馨香诱人”四字词语，“何物”“时日”等文言词汇，“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”表示色彩的词语，使语言凝练、典雅、鲜活。
③用语富有地域色彩、生活化、口语化。文中“娭毑”是富有湘地特色的称谓，为文段增添地域色彩。
④句式长短错落，整散结合。文中三个“高过”，句式整齐，长短句、整散句结合错落有致，使语言灵动、富于变化。
9．①茴香“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，才能彰显其顽强的生命力和蓬勃的生机。
②茴香只有融入当地人的生命，成为当地民俗的一部分，成为亲情、乡情的载体，才能突显出其永久的价值。
③老家人崇尚质朴自然之美，扎根园间地头而不是栽种在盆中的茴香，才具有质朴自然之美。老家人对待茴香的态度与城里人不同，城里人认为茴香是一种观赏性的植物，将其当做盆景，老家人则对此不以为然，更加看中茴香的实用价值和自然之美。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分忻选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，可从修辞手法、词语、语体风格、句式的角度，结合文本内容进行分析。
（4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。结合本题，可结合文章的内容和主旨进行分析。
6．C.“与郁达夫《故都的秋》中描写秋槐的角度一致”错误。由《故都的秋》中“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”等可知，郁达夫《故都的秋》是从视觉、触觉等角度描写秋槐，并未从“味觉”角度进行描写。
故答案为：C。
7．D.“要勇于面对生活中的苦难”错误。由原文“粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味”等可知，句中的“粗茶淡饭”象征平凡的生活方式，“茴香般稍显辛辣的小小冲击”比喻生活中偶尔出现的特殊经历或波澜。作者认为朴素平实的生活最有益身心，但偶尔的变化或小波折能为生活添彩，让人更加珍惜平淡中的美好。选项曲解文意。
故答案为：D。
8．①这一段善用多种修辞手法，生动形象地展现了茴香的特点。“很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀”运用排比强调茴香长势蓬勃，有旺盛生命力；“开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞”运用比喻形象描写茴香果实的形态，使之生动可感；“蜜蜂总是缭绕枝头，似有不寻常的迷恋”通过拟人展现动植物互动的和谐美好，层层渲染茴香的特质和乡村自然的情趣，体现语言的优美与生动。
②这一段通过多种类型的词语使用，展现细腻的描写功底。四字词语简练概括，如“长势蓬勃”形象写出茴香的旺盛生长，“黄如新鹅”用生动比喻展现花朵的细腻色彩，“馨香诱人”直接点明茴香的浓醇香气，与整体氛围契合；文言词汇增加文风雅致感，如“何物”“时日”等体现语言的典雅和乡土文化韵味，增强文章文学色彩；同时，大量使用描写色彩的词语，如“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”，展现茴香鲜活生动的形态，使文字更具画面感，与文章乡村风情的主题背景高度契合。
③这一段语言注重地域色彩，如“将来会生出你从埃毑茶碗里拈起的茴香”中，“娭毑”这一个湘方言词语，增添乡土气息，展现地域特色；用语生活化，如“心急吃不了热茴香茶”等日常化表达，贴近生活，描绘出活泼亲切的农村生活场景；用语口语化，祖母与“我”的对话口语式表达，让语言显得质朴自然，真实展现祖孙情谊，增强文章感染力。
④句式长短错落，整散结合。如“高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀”三个短句形式一致，句式整齐，形成排比，并通过层层递进强调茴香的生长之快；同时搭配长短句和散句，如“我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从埃毑茶碗里拈起的茴香”等句子，这样整散结合，使得句式灵动自然，有节奏感，增强了表现力。
故答案为：①善用多种修辞。运用排比突出茴香长势蓬勃；运用比喻形象描写茴香果实的形态；运用拟人写蜜蜂缭绕枝头、迷恋茴香果实，展现生机与情趣。综合运用多种修辞，生动形象。②善于用词。多用四字词语、文言词汇、表示色彩的词语，如“长势蓬勃”“黄如新鹅”“馨香诱人”四字词语，“何物”“时日”等文言词汇，“绿色”“碧绿”“黄如新鹅”表示色彩的词语，使语言凝练、典雅、鲜活。
③用语富有地域色彩、生活化、口语化。文中“娭毑”是富有湘地特色的称谓，为文段增添地域色彩。
④句式长短错落，整散结合。文中三个“高过”，句式整齐，长短句、整散句结合错落有致，使语言灵动、富于变化。
9．①茴香顽强的生命力表现在入冬地表部分冻死后，第二年还能重新生长，乡人注重茴香这种随意生长、放肆结果的自然特性，所以他们认为茴香只有“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，保持本真、质朴、自然的生活方式，才能最大程度地体现其生命价值，与故乡特有的风土人情相契合。
②茴香在文章中不仅是一种普通的植物，更是故乡文化的象征，寄托了深厚的乡愁和人情意义。它与当地人的生活方式相结合，融入了待客之道、饮茶习俗，成为联系亲情与乡情的纽带，因而其价值不仅在于其形态和味觉感受，而在于它承载了故乡和人际情感的象征意义。
③“他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”，老家人崇尚质朴自然之美，强调茴香只有扎根于自然土壤之中，才能展现出顽强的生命力和自然的本真状态。茴香作为乡间植物，其根本价值体现在与乡土生活紧密结合的实用性和自然之美。
“城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然”，通过老家人与城里人对茴香态度的对比，展现了老家人对自然生命力的敬畏和质朴的审美情趣。乡间生活注重实用，而盆景化的茴香失去了其扎根乡土的意义，老家人对此不以为然，体现出他们对自然本真的热爱，同时也突显出乡村与城市在价值观上的差异。
故答案为：①茴香“扎根园间地头，放肆开花，随意结果”，才能彰显其顽强的生命力和蓬勃的生机。②茴香只有融入当地人的生命，成为当地民俗的一部分，成为亲情、乡情的载体，才能突显出其永久的价值。
③老家人崇尚质朴自然之美，扎根园间地头而不是栽种在盆中的茴香，才具有质朴自然之美。老家人对待茴香的态度与城里人不同，城里人认为茴香是一种观赏性的植物，将其当做盆景，老家人则对此不以为然，更加看中茴香的实用价值和自然之美。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：“孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！”因叹而去，曰：“於乎哉，礼也！”
二年，楚之亡大夫申公巫臣适吴，教吴射御，导之伐楚。楚恭王怒，使子反将，败吴师，二国从斯结仇。于是吴始通中国而与诸侯为敌。
二十五年，寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”
寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
诸樊元年，已除丧，让季札。季札谢曰：“夫嫡长当国非前王之私乃宗庙社稷之制岂可变乎？”诸樊复让。札复谢。
吴人固立季札，季札不受而耕于野。诸樊将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”后封季札于延陵。
余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，诛庆封。庆封数为吴伺察，故晋、楚伐之。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。
十七年，余祭卒，余昧立。四年，欲授位季札，季札让，逃去，曰：“吾不受位，明矣。我洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。”遂逃归延陵。吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》，有删改）
材料二：
吴公子札来聘，见叔孙穆子①，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基②之矣，犹未也。然勤③而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”
（节选自《左传·襄公二十九年》）
[注]①叔孙穆子：即叔孙豹，春秋时鲁国人。②基：奠基。③勤：感觉心情急躁。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫嫡长A当国B非前王C之私D乃宗庙E社稷之制F岂可G变乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．徒，只，与《师说》“郯子之徒”的“徒”意思不同。
B．私，私情，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣之妻私臣”的“私”意思相同。
C．“如秋风之过耳”与《劝学》“取之于蓝”的“之”用法不相同。
D．东，东迁，名词作动词，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。
12．下列对有关材料内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．寿梦即王位之初朝见周天子时，和鲁成公在钟离相见。寿梦深入询问周公制作的礼制音乐，并听了夏、商、周三代的民谣。
B．楚国申公巫臣逃到吴国，劝其攻打楚国。楚恭王因此派子反攻吴，打败吴军。吴、楚由此结仇，这时吴国才与中原地区交往。
C．寿梦想让季札继位，季札以不能废弃从前帝王的礼制为由推让。后诸樊和余昧在位时，仍要让君位于季札，季札一再推辞。
D．吴公子季札出使鲁国时，认为叔孙穆子虽乐善好施却不善择人，祸患一定会殃及他的子孙，劝说他务必要注重选择人才。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
14．季札到鲁国后对周乐大加赞赏。请结合材料二，简要说明其理由。
【答案】10．BDF
11．B
12．D
13．（1）您身为鲁宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重推荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？
（2）螃蟹有六条腿，还有两个钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故（是因为它心思浮躁）。
14．①听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
吴王寿梦元年，朝见了周天子，又到楚国，考察其他诸侯国的礼制音乐。鲁成公在钟离会见了寿梦，寿梦深入地询问了周公旦制作的礼制音乐，鲁成公便详尽地给他陈说了先前帝王的礼制音乐，接着还给他吟诵歌唱了夏、商、周三代的民谣。寿梦说：“我住在少数民族地区，只把扎发髻作为习俗，哪里有这样的服装呢！”寿梦便叹着气而离去，说：“哎呀呀，这种礼制啊！”
寿梦二年，楚国的逃亡大夫申公巫臣来到吴国，教授吴国人射箭和驾驭马车，并劝导他们攻打楚国。楚恭王生气了，派遣子反率领军队回击，击败了吴国的军队，吴、楚两国从此结下了仇怨。从这个时候起吴国才开始与中原各国交往，而和诸侯为敌。
二十五年，寿梦病重将死。他有四个儿子：大儿子叫诸樊，二儿子叫余祭，三儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札有贤才，寿梦想让他继位，季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制，而根据父子之间的私情来办事呢？”
寿梦于是命令诸樊说：“我想将国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“我敢不遵从您的命令吗？”寿梦去世，诸樊以嫡长子身份代理操办国事，主持国家的政事。
吴王诸樊元年，已经脱下丧服后，便将君位让给季札。季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？” 诸樊又让君位。季札再次推辞。
吴国的百姓坚决要拥立季札，季札不接受而到野外去种地。诸樊临死时，命令弟弟余祭说：“你一定要把国家传给季札。”后来就把季札封在延陵。
余祭十二年，楚灵王会合诸侯进攻吴国，诛杀了庆封。庆封屡次为吴国侦察敌情，所以晋、楚等国讨伐他。吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”便起兵讨伐楚国，夺取了两个城邑才回师。
余祭十七年，余祭去世，余昧继位。余昧四年，去世前，想把君位传给季札，季札推让，逃走了，说：“我不肯接受君位，已经很明白了。我洁身自好，清廉为人，景仰高风亮节，从事崇高的事业，只遵行那仁义的原则，荣华富贵对于我来说，就像秋风吹过罢了。”于是讨回延陵。吴国人就拥立余昧的儿子州于，称为吴王僚。
材料二：
吴公子季札出使鲁国，见到（鲁国的）叔孙穆子，季札很敬重他。他对穆子说：“您怕是不得善终！虽然你乐善好施但不善择人。我听说‘君子重在择人。’您身为鲁国宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重举荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？祸必及身。”
（吴公子季札）请求观赏周室乐舞。（鲁国）令乐官为其吟唱《周南》《召南》。（季札听后）说：“（音乐）真好啊！感觉（王业）已开始奠基，有意犹未尽之感。不过，虽感心情急躁却无抱怨之感。”（再）为其吟唱《邶》《鄘》《卫》，他听后说：“真好啊！有深沉之感，是一首虽忧伤但无颓废感的乐曲。我知道的卫康叔、武公的善行就像这乐曲一样，这当是《卫》吧！”再为其吟唱《王》，他听后说：“真好啊！（听来）有悲伤感但无忧虑感，这大概（表现的）是周王室东迁吧！”再为其吟唱《郑》，他听后说：“真好啊！（但）其中有过于烦琐之感。（政事若烦琐）百姓将不堪忍受，这恐怕将导致亡国啊！”
10．句意：嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？
“夫嫡长当国”，“夫”为发语词，“嫡长当国”主谓宾结构，句意完整，B处断开；
“前王之私”作“非”的宾语，其后D处断开；
“乃宗庙社稷之制”，判断句，句意完整，F处断开。
故答案为：BDF。
11．A.正确。只/同类的人。句意：只把扎发髻作为习俗。/郯子那些人。
B.错误。私情/偏爱。句意：而根据父子之间的私情来办事呢？/我的妻子偏爱我。
C.正确。取消句子独立性/代词，它，指“青”。句意：就像秋风吹过罢了。/从蓝草里提取靛青。
D.正确。句意：这大概（表现的）是周王室东迁吧！ /随着江水向东行驶。
故答案为： B。
12．D.“祸患一定会殃及他的子孙”错误，“子其不得死乎” 意思是：您怕是不得善终！说的是叔孙穆子本人，而不是其子孙。
故答案为： D。
13．得分点：
（1）“吾子”，您；“任”，担荷（肩担）；“举”，举荐；“堪”，胜任。
（2）“跪”，腿；“寄托”，容身；“用”，因为；“……者，……也”，判断句。
故答案为：（1）您身为鲁宗室大臣，又肩负鲁国大政，不慎重推荐人才，怎么能够担当这样重大的责任呢？
（2）螃蟹有六条腿，还有两个钳，然而没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故（是因为它心思浮躁）。
14．①结合“工为之歌《周南》《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣’”可知，听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②结合“为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：‘美哉！渊乎！忧而不困者也’”可知，听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③结合“为之歌《王》，曰：‘美哉！思而不惧’”可知，听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
故答案为：①听完《周南》《召南》，感觉意犹未尽，无抱怨之感；
②听了《邶》《鄘》《卫》，感觉深沉，觉得忧伤但无颓废感；
③听过《王》，感觉有忧思却无恐惧的情绪。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
连雨不出寄张恕
苏辙
麦熟蚕缫热似烝，雨倾三尺未为淫。
洗清沟浍①蚊虻静，没尽蒲莲沼沚深。
遗秉②满田惊朽腐，移床避漏畏侵寻。
高闲只有张公子，卧听萧萧打叶音。
[注]①沟浍：泛指田间的水道。②遗秉：收割后遗留下的成把禾穗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．夏日的麦熟时节，天气格外闷热，这场雨虽水量丰沛但对于农业生产来说并不成灾。
B．这场降雨使沟渠被冲刷得净透，蚊虻也因此暂时消失，却也淹没了池沼中的菖蒲莲花。
C．尾联扣题，描绘张恕静听雨打树叶的画面，对张恕的风雅生活既有欣赏又不乏调侃。
D．本诗笔法细腻，描写了雨中自然之景、农事和农民生活，表达了诗人对这场雨的喜爱。
16．颈联上下句中各有一个字用得十分传神，请找出来并加以赏析。
【答案】15．D
16．①“惊”和“畏”两个字用得传神。
②“惊”是“震惊”的意思，生动地表现了田中遗留的禾穗因雨水浸泡而腐烂的状态，仿佛让人感到意外和震惊；“畏”是“担忧”的意思，字则传达了因屋漏而不得不移床的无奈与担忧，形象地刻画了雨水对生活的影响。两字贴切传神，描绘了雨水给田园生活带来的细微影响。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生赏析诗句表达效果的能力，具体考查诗句的炼字。古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。解答本题，需在诗歌中找到传神的字，再具体分析其写出了什么内容，表达了什么情感，有什么表达效果。
15．D.“表达了诗人对这场雨的喜爱”错，诗中既写雨冲刷沟渠、抑制蚊虻带来的积极影响，也写雨水淹没池沼、农民收割后稻秆腐烂、床铺漏雨带来的不便，体现对雨水的矛盾情感，而非单纯的喜爱。
故答案为：D。
16．①首先找出颈联上下句中用得十分传神的两个字，分别是“惊”和“畏”，“惊”是“震惊”的意思，“畏”是“担忧”的意思。
②“惊”突出表现了田中遗留下的禾穗因长时间雨水浸泡而腐烂的状态，充满动态感。这个字不仅传递出景物的变化，也折射出农民看到这一情况时的惊讶与无奈情感，增添了画面的生动感与真切感。“畏”则传达出了诗人在雨势未停时，由于屋漏而不得不移床躲避的心理状态，通过“畏”字，将担忧、无奈等细腻感受展现得淋漓尽致。这两个字不仅贴切刻画了雨水影响下的田园生活，还深刻体现了雨对人们生产、生活的微妙作用，折射出诗人对自然和人事细腻而敏锐的观察力。整联语言简练生动，情感自然流露，使诗的意境更加丰富多彩。
故答案为：①“惊”和“畏”两个字用得传神。
②“惊”是“震惊”的意思，生动地表现了田中遗留的禾穗因雨水浸泡而腐烂的状态，仿佛让人感到意外和震惊；“畏”是“担忧”的意思，字则传达了因屋漏而不得不移床的无奈与担忧，形象地刻画了雨水对生活的影响。两字贴切传神，描绘了雨水给田园生活带来的细微影响。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高一上·自流井期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“玉不琢，不成器”，《劝学》中的“　 　，　 　”两句也提倡君子要每天通过省察“打磨”自己，这样才能见识明达，行为无过错。
（2）周末小明与同学相约爬山，不曾想昨夜刚下过一场雪，天色还未转晴，雪后的石阶一定很难攀爬，小明想到了《登泰山记》中的“　 　，　 　”两句，赶紧打电话给同学约定过段时间再去。
（3）古人在抒发自己的满怀愁绪时，往往采用多种形式，有直抒胸臆的，如“　 　”有通过具体的物象把愁绪具象化的，如“　 　”。
【答案】君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣；道中迷雾冰滑；磴几不可登；举杯消愁愁更愁（问君能有几多愁）；恰似一江春水向东流（枫叶荻花秋瑟瑟）
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“参”“己”“知”“滑”“磴”“荻”“瑟”。
故答案为：（1）君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
（2）道中迷雾冰滑；磴几不可登
（3）举杯消愁愁更愁；恰似一江春水向东流
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，共20分）
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
在太平年月，街上的高摊、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。
各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！
同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦地炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
18．文中画波浪线的句子如改成：“各种各样的葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
19．第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？
【答案】18．①原文句中多停顿，起到舒缓节奏的作用，具有音韵美。
②用整句，反复出现“各种各样的”，突出北平秋天水果种类丰富，对写各类水果本身的品类样式之多起了强调的作用。
19．①运用准确生动的形容词，如“肥大的”“雪白的”等表现美食的特点；
②调动读者的感官体验，从颜色、声音、气味等多角度突出美食的诱人；
③写自己的体验与感受，如“连锅下的柴烟也是香的”“混个醉饱”“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”等，增强读者的代入感。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查学生对重要语句表达效果的鉴赏能力。先对比阅读两个句子，找出不同点，再从以下几个方面进行分析，一是修辞手法，二是强调重点，三是句式结构，四是要结合上下文的语体风格，五是分析句子有没有表达某种情感。（2）本题考查学生赏析表现手法的能力。解答本题，可从词语的使用、读者感受等角度，结合文本内容进行分析。
18．①原文通过多次停顿，形成了一种舒缓的节奏感，使读者在阅读时能够细细品味每一种水果的独特之处，这种节奏感不仅增强了文字的音韵美，还让人仿佛置身于北平的街头，感受到水果的丰富多样和诱人魅力。
②原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”采用整句结构，反复使用“各种各样的”这一短语，强调了北平秋天水果的种类繁多，这种反复不仅增强了语言的节奏感，还使得读者对北平水果的丰富性有了更深刻的印象，突出了北平秋天的丰收景象和水果的多样性，通过这种强调，读者能够更直观地感受到北平水果的丰富和诱人。
故答案为：①原文句中多停顿，起到舒缓节奏的作用，具有音韵美。②用整句，反复出现“各种各样的”，突出北平秋天水果种类丰富，对写各类水果本身的品类样式之多起了强调的作用。
19．①作者运用准确生动的形容词，如“肥大的栗子”“雪白的葱白”等，形象地描绘出美食的外观和质感，使读者仿佛能看到这些美食的诱人之处。这些形容词不仅增强了文字的表现力，还让读者对美食产生了强烈的视觉印象。
②通过多感官描写使美食更具吸引力，颜色上用“雪白的葱白”“高粱红的河蟹”，展现食物的鲜美外观；声音上写栗子在锅中“唰啦唰啦地炒着”，生动展现制作过程；气味上写“连锅下的柴烟也是香的”，营造诱人氛围。多角度描写让美食更加形象生动，令人垂涎。
③作者通过描写自己的体验与感受，增强了读者的代入感。例如，“连锅下的柴烟也是香的”体现了一种无处不在的香气，增添了氛围感；“混个醉饱”呈现了食物的实惠与饱腹感，令读者心生向往；“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”既具体又细腻，描摹了食用河蟹时令人愉悦的过程。这样的描写既真实又富有画面感，极大地增强了读者对场景的代入和共鸣。
故答案为：①运用准确生动的形容词，如“肥大的”“雪白的”等表现美食的特点；
②调动读者的感官体验，从颜色、声音、气味等多角度突出美食的诱人；
③写自己的体验与感受，如“连锅下的柴烟也是香的”“混个醉饱”“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”等，增强读者的代入感。
（2025高一上·自流井期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。
B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。
①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可非议。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13字。
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．下列句子中的引号与“通话膨胀”的作用相同的一项是（　　）
A．他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。
B．有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”，有些学生因为某些原因提出转导师。
C．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说到：拿来。
D．有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”
【答案】20．A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢） C.才显得态度热情或真诚
21．（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到
（2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非
22．B
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。
（3）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是引号，先判断文章中引号的用法，再逐个判断选项中引号的用法，然后选出正确的一项。
20．A处：前文将互联网语言的“通话膨胀”现象与经济学领域的“通货膨胀”进行类比，先是阐述了“通货膨胀”产生的原因，那么按照类比逻辑，与“货币与其背后的财富不匹配”对应，此处应填互联网语言“通话膨胀”产生的原因，故可以填写“语言和思想感情不匹配”。
B处：后面是在具体解释网络表达出现“词义磨损”以及“大词小用”等导致语言“通胀”的原因，所以此处应是一个引出后文解释原因的问句，询问的就是网络表达出现“通胀”的缘由或者是网络表达是如何出现“膨胀”这一情况的，故可以填写“网络表达是如何膨胀的呢”或“为什么会产生通话膨胀呢”。
C处：前文提到青年群体觉得使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，态度冷淡或敷衍，这里说使用重复形式，按照逻辑自然是为了与前面形成对比，让态度变得热情、真诚起来，所以此处应填使用重复形式后的效果，故可以填写“才显得态度热情或真诚”。
故答案为：A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢） C.才显得态度热情或真诚
21．①不合逻辑，“《中国文法要略》中提到”不合逻辑，应是“吕叔湘”提到，改为“语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到”。
⑦“无可非议”成语使用错误，结合后文“在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力”可知，重复和夸张的方式凸显情绪是有一定弊端的，但还有可取之处，可以谅解，应用“无可厚非”。无可非议：指的是做得好，没有什么可以指责的，表示做得妥当。无可厚非：指的是做的不是很好，但不能过分责备，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，可以谅解。
故答案为：（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到
（2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非
22．“通话膨胀”引号的作用是表示特殊含义；
A.表示特定称谓；
B.表示特殊含义；
C.表示强调；
D.表示引用。
故答案为：B。
七、作文（共60分）
23．（2025高一上·自流井期末）阅读下面的材料，根据要求写作：
“人生路漫漫，未来如星辰大海般璀璨，不必踟蹰于过去的半亩方塘。”
“没有一朵花从一开始就是花。”
“如果命运是世上最烂的编剧，你就要去争取，做你自己人生最好的演员。”
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
在时光的长河中，做最好的自己
人生如一条奔流不息的长河，时而平静，时而湍急。面对过去，我们或许会驻足回望；面对未来，我们或许会踟蹰不前。“人生路漫漫，未来如星辰大海般璀璨，不必踟蹰于过去的半亩方塘。”在这条长河中，我们每个人都是自己的舵手，唯有坚定信念，勇敢前行，才能做最好的自己。
从过去中汲取力量，但不应被其束缚。过去的经历，无论是成功还是失败，都是我们成长的养分。没有一朵花从一开始就是花，它需要经历破土、抽芽、绽放的过程。正如鲁迅先生，他早年学医，后来弃医从文，正是从过去的经历中找到了自己的使命，成为中国现代文学的奠基人。
在现实中把握机遇，勇敢争取属于自己的舞台。如果命运是世上最烂的编剧，那么我们就应该做自己人生最好的演员。命运或许会给我们设置障碍，但只要我们勇敢争取，就能找到属于自己的舞台。乔布斯在创立苹果公司时，曾被董事会驱逐，但他没有放弃，而是继续追求自己的梦想，最终重返苹果，带领公司走向辉煌。中国女排的姑娘们，在赛场上一次次逆风翻盘，靠的正是永不放弃的精神。他们用自己的行动告诉我们，命运掌握在自己手中。
面向未来，心怀希望，脚踏实地地前行。未来如星辰大海般璀璨，但也需要我们脚踏实地去探索。中国航天事业从无到有，从弱到强，靠的是一代代航天人的不懈努力。从“东方红一号”到“嫦娥探月”，从“神舟飞船”到“天宫空间站”，每一步都凝聚着无数人的汗水与智慧。这些例子告诉我们，只有心怀希望，脚踏实地，才能在未来取得更大的成就。
作为青年学生，我们更应珍惜当下，努力提升自己。在学习生活中，我们或许会遇到挫折，但不应因此气馁。每一次考试失利，都是我们查漏补缺的机会；每一次课堂讨论，都是我们锻炼思维的平台。未来的路很长，但只要我们脚踏实地，心怀希望，就一定能走得更远。
在时光的长河中，我们每个人都是独一无二的。过去的经历塑造了今天的我们，但不应成为我们前行的枷锁；现实的挑战或许艰难，但只要我们勇敢争取，就能找到属于自己的舞台；未来的道路虽然漫长，但只要我们心怀希望，脚踏实地，就一定能到达理想的彼岸。
我们无法选择命运的剧本，但我们可以选择如何演绎自己的角色。愿我们每个人都能在时光的长河中，勇敢前行，做最好的自己。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作文题。
材料的核心内涵是关于人生意义、成长过程与自我奋斗的哲理性探讨。
第一句话强调了放眼未来的重要性。人生充满无限可能，过于纠缠于过去的得失或困境，只会限制我们前进的脚步。材料在此引导我们审视人生的宽广与未来的璀璨，倡导积极乐观的生活态度。
第二句话寓意成长的过程是一个从幼芽到绚烂的蜕变经历。这里强调了努力和时间在成长路上的作用。每个人都需要经历磨练与积累，才能获得最终的成果。成功并非一蹴而就，而是努力、坚持与耐心的聚合。
第三句话则明确指出了主动改变命运的重要性。人生可能充满各种挑战与不公平，但与其被动接受，不如积极行动、掌控自己的人生。我们无法选择命运给出的“剧本”，但可以通过行动让人生更加精彩。
三句话共同阐述了成长和奋斗过程中的核心态度：人生需要摆脱过去的桎梏，接受成长的必然艰辛，并以不屈不挠的姿态塑造属于自己的未来。这些哲理为我们提供了精神指引，帮助我们在面对人生的困难或迷茫时找到方向，激励我们不断追求卓越与幸福的目标。
【题干分析】写作时，开篇可以引用材料中的一句话，引出文章的主题。分析材料一：人生的广阔与可能结合，探讨人生的广阔性和未来的无限可能。可以举例说明如何放下过去的束缚，勇敢追求未来的梦想。讨论如何在面对过去的挫折时，保持积极的心态，继续前行。分析材料二：成长与蜕变结合，探讨成长与蜕变的过程。可以从个人成长的角度，分析如何通过努力和坚持，实现自我价值。可以举例说明一些成功人士的成长历程，强调成长过程中所需的耐心和毅力。分析材料三：命运与自我掌控结合，探讨命运与自我掌控的关系。强调即使命运不公，也要通过自身的努力去改变现状。可以讨论如何在逆境中保持积极的态度，争取掌控自己的命运。结尾部分，呼应开篇的主题，可以再次强调人生的广阔性和自我掌控的重要性，展望未来，鼓励读者勇敢追求自己的梦想，成为自己人生的主角。
【立意提取】
1.从半亩方塘走向星辰大海，追寻人生的无限可能。
2.从破茧到绽放，追寻人生路上的蜕变与成长。
3.我的生命，由我自己演绎。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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