资源简介 贵州省六盘水市2024-2025学年高二上学期语文期末试卷一、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一在一百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,形成了一系列伟大精神。从总体上看,一系列伟大精神是一个整体,具有一脉相承、交融互通的共同特质,构筑形成了中国共产党的精神谱系。所谓谱系,就是从同一个源头生成,繁衍扩展,形成的一个庞大系统。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。每一种革命精神,都来之不易,成之惟艰,具有坚实的实践基础和厚重的理论根基。伟大精神是在伟大实践中孕育形成的。实践是认识的目的、动力和来源。人们的一切认识、思想、理论归根到底都来源于社会实践。伟大实践孕育伟大精神,波澜壮阔的伟大斗争是精神谱系形成的实践基础。中国共产党精神谱系就是中国共产党领导人民在革命、建设和改革的伟大实践中孕育和升华的伟大理论成果和精神财富。伟大精神来源于马克思主义理论的科学指引。中国共产党人正是基于马克思主义立场、观点和方法的科学指导,确立了共产主义的远大理想,始终坚持以人民为中心的政治立场,始终坚持开拓创新、追求卓越的精神风貌。中国共产党精神谱系就是以马克思主义基本原理为理论根基,就是在马克思主义中国化理论成果的指导下形成和发展的。伟大精神是对中华优秀传统文化的继承和弘扬。中华民族五千多年的悠久历史孕育了中国优秀的传统文化和独特的民族精神,成为中华民族的宝贵精神财富。中国共产党在继承、弘扬中华优秀传统文化和民族精神血脉中构筑起系统的精神谱系。中国优秀传统文化和伟大的民族精神中蕴含的优质基因与强大文化生命力滋养了精神谱系的沃土,使一系列伟大精神历久弥新、繁衍生息。伟大精神吸收和借鉴了人类文明的优秀成果。中国共产党精神谱系是在吸收和借鉴了人类文明优秀成果的基础上形成和发展起来的。中国共产党成立前后,很多先进分子走出国门,在国外学习和吸收的新思想、新理论,所见所闻的文明成果,对确立信仰、选择道路起到了重要促进作用。中国共产党注重在革命、建设和改革实践中吸收和借鉴人类优秀文明成果,能够用宽广的眼界和胸襟观察和把握世界发展大势,保持战略定力,激发昂扬斗志,也使一系列伟大精神具有广泛的国际影响,不断延伸扩展。(节选自王炳林《深刻领会中国共产党精神谱系的丰富内涵》,有删改)材料二党的十九届六中全会指出,党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党,形成了中国共产党的精神谱系。这为我们与时俱进深化对中国共产党革命精神的认识,进一步指明了方向、提供了遵循。不同时期形成的革命精神,尽管生成环境、培育群体、具体内涵和表现形态等互有不同,但综观起来,所有的革命精神都蕴含着一脉相承的精髓内核,都具有贯穿始终的价值灵魂,是无产阶级世界观、人生观、价值观的生动体现,是无产阶级革命家、共产党人和革命志士坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀的集中反映,也是中华民族的宝贵精神财富。坚定的理想信念是共产党革命精神的政治灵魂。革命理想高于天,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。坚定的理想信念贯穿于革命精神形成发展的全过程,无论是在严酷革命战争环境下形成的建党精神、井冈山精神等,还是在和平建设年代形成的“两弹一星”精神、焦裕禄精神等,亦或在改革开放以来形成的抗疫精神、脱贫攻坚精神等,一代代中国共产党人之所以能够战胜前进征途上的各种艰难险阻,就在于始终坚定对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念、对党和人民的忠诚。在这一理想信念的感召和影响下,中国共产党从石库门到天安门、从兴业路到复兴路,在极端困境中发展壮大、在濒临绝境中突出重围、在困顿逆境中毅然奋起。也正是有了坚定的理想信念,中国共产党才能带领人民大义凛然、奋勇向前,战胜一切艰难险阻,取得震古烁今的伟大成就。赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示。在中华民族几千年绵延发展的历史长河中,爱国主义始终是激昂的主旋律,始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。一百年来,中国共产党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践是爱国主义的伟大实践,写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章,也彰显了共产党人的赤诚爱国之心。抗日战争时期,面对国民党在统一战线内部不断制造分裂,以周恩来为首的中共中央南方局,始终以国家民族利益为重,相忍为国,安危与共,对维护国共合作,坚持抗战到底发挥了积极作用。深厚民本情怀是共产党人价值追求的体现。因民而生、为民而兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。中国共产党从诞生之日起就把全心全意为人民服务写在自己的旗帜上,我们党一百年的发展史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。在新民主主义革命的艰苦斗争中,中国共产党紧紧依靠人民群众,实现民族独立、人民解放。在社会主义革命和建设时期,中国共产党与人民群众一起,自力更生、艰苦奋斗,建立了社会主义基本制度。进入新时代以来,中国共产党团结带领人民,统揽伟大梦想,创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。如果中国共产党不以深厚民本情怀为价值追求,这些成就都将难以取得。以人民为中心是中国共产党革命精神能够持续发展的重要基础。无论是建党精神突出的不负人民中心思想,还是脱贫攻坚精神践行的以人民为中心的发展思想等,都是共产党人深厚民本情怀的生动体现。(选自郭亮潘洵《深刻理解中国共产党革命精神的价值内核》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.实践是认识的目的、动力和来源,因此人们的一切认识、思想、理论归根到底都应来源于社会实践,伟大精神的来源也如此。B.伟大精神既在继承和弘扬中华优秀传统文化中历久弥新,也在不断吸收和借鉴人类文明优秀成果中得到发展并产生广泛影响。C.中国共产党成立前后,很多共产党员在国外学习和吸收的新思想、新理论,对中国共产党伟大精神的形成起到重要促进作用。D.因民而生、为民而兴的初心和使命,激励着一代代中国共产党人前赴后继,英勇奋斗,彰显出了中国共产党深厚的民本情怀。2.下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是( )A.材料一开宗明义,明确在百年奋斗历程中,中国共产党人的顽强拼搏、不懈奋斗,构成了中国共产党的精神谱系。B.论述类文本论证方法灵活多样,材料一主要运用了道理论证,材料二运用了举例论证、比喻论证等多种论证方法。C.材料二写到从井冈山精神到焦裕禄精神再到脱贫攻坚精神等,论证了所有革命精神都蕴含着一脉相承的精髓内核。D.两则材料都运用了总分的论证结构,但材料一的四个分论点是递进关系,而材料二的三个分论点却是并列关系。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )A.今人不讲源头水,只问支流派是谁。B.取义成仁今日事,人间遍种自由花。C.一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。D.遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。4.有同学根据材料一的内容画了一个精神谱系图,请你填写①—④处,帮他补充完整。要求简要概括。5.结合材料二谈谈鲁迅作品中蕴含的哪些革命精神值得当代青年学习。二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。军号嘹亮梁柱生梁龙出身唢呐世家,从小将一把唢呐吹得出神入化,是唢呐乐团梁家班的后起之秀。淮海战役后,梁家班去劳军,庆祝胜利,梁龙为战士们表演拿手绝活——鼻吹唢呐。两鼻孔各插一把唢呐,双手扶住,梁龙一顿脚,就摇头晃脑地吹起唢呐名曲《抬花轿》来,声音之大,虽然没有扩音器,但现场所有的人都听到了,而且技艺精湛,表现力强,开朗豪放,刚柔相济。大家热烈鼓掌。首长说:“用鼻子都吹得这么好,用嘴吹就吹得更好了。”梁龙笑笑,改用嘴吹,一口气吹了《全家福》《百鸟朝凤》《六字开门》等十几支唢呐曲子,居然面不改色气不喘,因为他早把循环换气法掌握得炉火纯青。大家高声喝彩,而首长却惊异于他的肺活量,因此表演结束后问他:“会吹军号吗?”梁龙腼腆地笑笑:“没吹过,但我想它跟唢呐是相通的。”首长又问:“愿不愿意参军?我们很需要你这样的司号员。”梁龙高兴地吹了两声唢呐:“愿意!”就这样,他便当了兵,拿过了锃亮的铜军号。军号分勤务号、联络号、行动号、名目号、连队兵种号、战斗命令号、礼节号,每号又有若干种内容,共107种号谱。梁龙因有吹奏唢呐的基础,在老号手的指点下,很快把所有号谱全部掌握。他把感情融入军号中,使吹出的号声高亢激昂,雄壮嘹亮,鼓舞人心,增强斗志。首长听后很满意。梁龙发现,在上百种号谱中,唯独没有撤退号,就悄声问老号手:“是不是我军只许前进,不许撤退?”老号手说:“当然不是。撤出战斗必须有专人通知,或在战前有撤出时间的命令。如果吹撤退号,敌人听见了,就会猛烈反扑,到时无法撤出,所以需要撤退时,一般先来个反冲锋,把敌人打退后再悄悄撤出,等敌人再冲上来时,阵地上早已没有人了。”梁龙听后,更加苦练战斗命令号中的26种号谱,因为他觉得这些号谱最实用……练兵期间,梁龙所在的七连成绩最好,这在很大程度上得益于他那振奋人心的军号声。朝鲜战争爆发后,七连奉命入朝作战,在釜谷里阻击敌人。对方是“联合国军”中的英军皇家来复枪团,这是一支曾在二战中参加过诺曼底登陆的精锐部队,装备精良,有特殊的作战技巧,战斗力十分强悍。志愿军这边,武器落后,弹药稀缺,所在的地区也很难进行物资补给,但战士们克服困难,顽强战斗,使侵略者无法前进半步。打到黄昏,阵地上只剩下梁龙、神枪手等七人,连长也牺牲了。梁龙就临时当起了指挥员。要命的是,子弹已全部打光,只剩下一颗手榴弹。这颗手榴弹是勇士们留给自己的。如果敌人蜂拥上来,他们就抱在一起,拉响这颗“光荣弹”,死也不当俘虏!敌人摸不准我军阵地的真实情况,不敢贸然发起冲锋。战场上暂时沉寂下来,只有军车燃烧的声音和敌兵伤员的呻吟。梁龙看了看战友们的遗体,心里十分难过。突然,他摸出军号,擦去号嘴上的泥土,吹响了冲锋号!战士们一激灵,正要条件反射地冲出去,神枪手把他们止住,压低声音对梁龙说:“你疯啦,我们只有七人,不足敌人的零头,怎么冲锋?而且没有一颗子弹,冲出去不白白送死?!”梁龙没有回答,依旧使劲地吹着。弹尽粮绝,他已作好必死的准备。军号声中,他想到了许多,眼泪流了下来。他越吹越投入,号声也越来越高亢,声振林樾,响遏行云,有着一种强大的穿透力,像把寒光闪闪的利剑,在战场上空飞舞,朝敌人阵地刺去。敌人先是一愣,继而惊恐。他们对这号声太熟悉了,不止一次,只要这号声一响,志愿军就会像猛虎下山一般冲过来,跟他们展开殊死的肉搏战。肉搏中,对方就像疯了一般,不把你送回老家誓不甘休,至少也要跟你同归于尽……风声鹤唳,草木皆兵,更如何这激越的冲锋号!敌人两腿发抖,开始后退。梁龙一看,两眼发亮,更加使劲地吹号,同时打手势叫战友们跃出战壕,到前方开阔地去捡拾敌军尸体的枪支射击敌人。敌人退却后,战壕前方的空地不再有危险。战士们机警地跳出去,捡起枪支,趴在地上,以敌尸为掩体,瞄准后退的敌人射击。尤其是神枪手,一枪一个,专打敌军官。军官被消灭后,敌人群龙无首,加上这催命一般的急促的冲锋号,阵脚更乱。梁龙见状,马上变换号谱:前进、冲锋、散开、靠拢、追击、与敌遭遇、反冲锋、敌人退却、占领阵地、进入坑道、左、右、要弹药、弹药已去、要求增援、增援已去、要担架、担架已去……这些变换的号声在敌人听来,仿佛志愿军的增援部队已到,千军万马,所向无敌,正四面八方地包抄过来。敌人心理完全崩溃,不少人把枪扔掉,没命逃跑,只恨爹娘少生两条腿……敌人去远后,梁龙才停止吹号,带领战士们撤出阵地,奇迹般生还。事后,神枪手问梁龙怎么想到吹号退敌这一招?梁龙说:“什么呀,当时我们只剩下七个人,而敌人是我们的数十倍,我想这次肯定完了,死之前就让我吹吹冲锋号为牺牲的战友们送行吧,也尽一下我这个司号员的最后职责。哪承想敌人那么害怕冲锋号,竟开始退却!我见状,越发吹得起劲,你们一打他们的活靶子,我一变换号谱,他们就更乱了,自相践踏,溃不成军!哈哈,直到这时,我才真正领悟首长当初对我说的那句话。”“什么话?”“军号是部队的灵魂,是司号兵的武器!”6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )A.开头“顿脚”“摇头晃脑”的描写,刻画了梁龙得到首长夸赞时洋洋自得的神态。B.观众为一口气能吹十几支唢呐曲子的梁龙喝彩,而首长却并不关注表演是否精彩。C.梁龙从唢呐艺人到司号员的成功转型,既有偶然性,也与他个人的努力密切相关。D.小说着力突出军号传递精确战术指令的功能,却淡化了其对部队士气影响的描写。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说中首长这一形象着墨不多,但他的决策和行为,对整个故事的走向产生了重要影响,同时也丰富了小说的内容。B.战场上只有“军车燃烧的声音和敌兵伤员的呻吟”,以动衬静,既凸显了战场上的死寂,也营造出紧张激烈的氛围。C.小说结尾插叙了神枪手和梁龙的对话情节,既使故事情节更加完整,又突出了梁龙灵活应变、不畏牺牲的英雄形象。D.小说运用了全知视角,在我方与敌方的战斗场景间进行自由灵活地切换,让读者仿佛置身于一个立体的故事世界中。8.小说详细列出军号类别,看似闲笔,但却不可或缺,请结合文本加以分析。9.怎样理解“军号是部队的灵魂,是司号兵的武器”?请结合文本具体分析。三、文言文阅读(本题共5小题,22分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一国以功授官予爵,此谓以盛知谋,以盛勇战。以盛知谋,以盛勇战,其国必无敌。国以功授官予爵,则治省言寡,此谓以治去治,以言去言。国以六虱①授官予爵,则治烦言生,此谓以治致治,以言致言。则君务于说言官乱于治邪邪臣有得志有功者日退,此谓失。法已定矣,而好用六虱者亡。民毕农,则国富。六虱不用,则兵民毕竟劝而乐为主用,其竟内之民争以为荣,莫以为辱。其次,为赏劝罚沮。其下,民恶之、忧之、羞之。有饥寒死亡,不为利禄之故战,此亡国之俗也。(节选自《商君书》,有删改)材料二令者,一众心也。众不审,则数变;数变,则令虽出,众不信矣。故令之法,小过无更,小疑无申。故上无疑令,则众不二听;动无疑事,则众不二志。未有不信其心,而能得其力者;未有不得其力,而能致其死战者也。故国必有礼信亲爱之义,则可以饥易饱;国必有孝慈廉耻之俗,则可以死易生。古者率民,必先礼信而后爵禄,先廉耻而后刑罚,先亲爱而后律其身。故战者,必率身以励众士,如心之使四支也。志不励,则士不死节;士不死节,则众不战。励士之道,民之生,不可不厚也;爵列之等,死丧之亲,民之所营,不可不显也。必也,因民所生而制之,因民所荣而显之。田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死生相救,兵役相从,此民之所励也。使什伍如亲戚,卒伯如朋友;止如堵墙,动如风雨;车不结辙,士不旋踵,此本战之道也。(节选自《尉缭子》)[注]①六虱:指对国家有害的“岁、食、美、好、志、行”六种行为,分别由农民、商人和官吏三种国家基本职业人员所产生。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。则君务于说A言B官乱C于治邪D邪臣有E得F志G有功者H日退11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“授”即指皇帝赐予,既可以是第一次授予官职,也可用于官员升迁,如殿试的新科进士第一次任官,就叫授予某部主事。B.《烛之武退秦师》中“许君焦、瑕”,这里晋君答应给秦伯的“焦、瑕”,就是秦伯受封的爵禄,与文本“爵禄”概念相同。C.“则治省言寡”中的“省”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”含义不相同。D.“众不信”中的“信”与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义不相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.商鞅主张根据功劳授予官职爵位,这样国家治理会简明,政令会减少;若根据“六虱”授官予爵,会导致国家治理混乱。B.尉缭子认为法令要稳定,不能随意更改,上级的命令要明确,行动要果断,这样才能让民众信任并全力以赴为国家效力。C.尉缭子认为让百姓得到实在的田地俸禄,乡亲有饭吃,乡邻就会互相劝勉,危难时就会互相救助,兵役也就顺理成章了。D.商鞅主张以功劳授予官职和爵位,而尉缭子则主张先注重礼义廉耻,然后再考虑授予爵禄,可见二者的观点是相对立的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)法已定矣,而好用六虱者亡。民毕农,则国富。(2)故战者,必率身以励众士,如心之使四支也。14.商鞅和尉缭子都对战争相关问题提出了见解,他们的见解有哪些相同之处?请简要概括。四、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面这首词,完成下面小题。贺新郎·往事何堪说(宋)刘学箕①往事何堪说。念人生、消磨寒暑,漫营裘葛。少日功名频看镜,绿鬓鬅鬙②未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报,痛伤神、遥望关河月。悲愤积,付湘瑟。人生未可随时别。守忠诚、不替天意,自能符合。误国诸人今何在,回首怨深次骨。叹南北、久成离绝。中夜闻鸡狂起舞,袖青蛇、戛击光磨铁。三太息,眦空裂。[注]①刘学箕,字习之,号种春子,约公元1180年前后,即宋光宗绍熙时期在世。生平未仕,但游历颇广。②鬅鬙(péng sēng):头发散乱的样子。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )A.上阕少日绿鬓与老来华发对比鲜明,表达了时光飞逝,词人却一事无成的感慨。B.“关河月”“湘瑟”“闻鸡狂起舞”分别运用象征、借代和典故,增强感染力。C.词尾“眦空裂”与李白《将进酒》中“莫使金樽空对月”的“空”字含义相同。D.本词直抒胸臆和间接抒情兼具,将词人复杂的情感层层推进,情感更加真挚。16.此词与陆游《书愤》所抒之情有哪些相同之处?请结合诗句简要分析。五、名句名篇默写(本题共1小题,6分)17.(2025高二上·六盘水期末)补写出下列句子中的空缺部分。(1)班会课上,老师引用《〈论语〉十二章》中“ , ”启迪同学们要有高远志向和社会责任感。(2)《燕歌行》中“ , ”从战士、思妇角度,写戍边之苦、离别之愁,情感交织,凸显战争给家庭带来的伤害。(3)古诗词中,诗人往往借用兵器来表达人们渴望建功立业或期盼和平等愿望,如“ , ”。六、语言文字运用I(本题共3小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。不追求夸张的情节,重大革命题材电视剧《西北岁月》何以拨动当下年轻人的心弦?是对青春岁月的普遍共情。高原不缺青春精神,15岁的习仲勋、24岁的刘志丹、30岁的谢子长……一大批(甲)的年轻革命家,前赴后继地投身波澜壮阔的历史洪流。观众既验证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士感染了挥洒青春的勇气与力量。是对厚重土地的情感共鸣。真实,是打动观众的“密码”。《西北岁月》一方面在尊重史实的基础上,努力还原历史细节;另一方面植根西北大地的文化土壤,以饱满的激情呈现青春化表达。观众在这段烽火往事被揭开面纱时通过真切地感受西北风情与革命激情的紧密交织体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。更是对理想信念的精神共振。从星星之火到燎原西北,从硕果仅存的革命根据地到欣欣向荣的大西北,其中有(乙)的跋涉,有生死攸关的战斗,有运筹帷幄的谋略,贯穿始终的则是对理想信仰的坚持。在互联网上,观众热烈讨论这部电视剧及剧中的历史:“《西北岁月》不仅仅是一部剧,它是历史的回声”“填补了我的知识盲区”“这部剧做到了诚实、朴实、真实,根据地创建之艰辛、战斗之残酷都展现得淋漓尽致”。18.请在文中括号里填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。20.文中画横线处是个长句,请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。七、语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。“荷花淀”是河北省中部一个名为“白洋淀”湖泊中的一部分。故事明明就发生在“白洋淀”,为何不以“白洋淀”为题,___①___?显然,是因为“荷花”具有更丰富的意蕴。宋濂爱“荷花”,言之曰:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。“荷花”是中华传统君子品格的象征,或可推究,“荷花淀”里不只有自然意义上的荷花,更有如同荷花一般中通外直、不蔓不枝的人格或精神存在。所以作者才会把故事背景放在白洋淀特定的一部分中,用“荷花”隐喻人物形象。与“荷花”最贴切的人物是谁?单就“荷花”的刚直而言,从文中的细节“捉住了要和他们拼命”(水生)“假如敌人追上来了,就跳到水里去死吧”(女子们)来看,男性角色与女性角色形象都符合这个特点。但不能忽略的是,在诗词意象中,___②___,还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌,如“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”。而且文中“粉色荷花箭”着意突出了荷花的颜色,又恰巧出现在女子们遇到敌人后火速向“荷花淀”摇船时的情形中,此时男性角色是隐伏的。加之作品由女性视角推进情节,可以窥见,“荷花”是作品中女性角色的化身,是解放区女子兼具刚直与柔美两种特性的具象表达。革命年代不乏女性英雄角色,但在这篇小说中,并不以某一位特定的女性为主角,___③___。她们在经历惊险的战斗场景之后,毅然决然地走向前线,她们用自信坚定的态度、积极的行动,破除偏见,展现女性群体的新面貌。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.下列句子中的“或”与文中加点的“或”,意义和用法相同的一项是( )A.说柔石和其他二十三人已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了。B.我们不是硬搬或滥用外国语言,是要吸收外国语言中的好东西。C.只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。八、写作(60分)23.(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的材料,根据要求写作。商鞅在《商君书》中主张“国以功授官予爵”,尉缭子在其著作中提出“必先礼信而后爵禄”。两种不同的理念,在治理国家和军事战争方面都有着重要意义。其实,不止在国家层面,在个人成长、社会发展等诸多领域,“功利”与“道德”的考量也常常如影随形。请结合以上材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案解析部分【答案】1.C2.B3.A4.①伟大实践 ②马克思主义理论 ③中华优秀传统文化 ④吸收借鉴人类文明成果5.①坚定的理想信念:鲁迅先生以笔为武器,积极投身反帝、反封建斗争,鼓舞了无数斗士,坚定的革命理想贯穿其一生。②赤诚爱国之心:鲁迅一生热爱国家,以人民的苦难为己任,深情呼唤国人觉醒,其作品始终体现出强烈的爱国主义精神。③深厚民本情怀:鲁迅关心最底层的人民,他的文章揭露社会黑暗,呼唤社会公平正义,体现出深切的民本意识。【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息;文艺理论、文学评价类;论点、论证方法【解析】【点评】(1)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。(2)本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一从实践基础、理论根基、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果四个方面,详细解读了伟大精神的多重来源。材料二具体分析了共产党精神谱系中的核心价值,如坚定的理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀。(3)本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文,整体理解把握文本的内容,明确文章的观点是什么,文章从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,然后结合选项所给的材料进行分析,找出符合题干的选项。(4)本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题,然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心,整体理解文章的内容,把握作者的观点和态度。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“很多共产党员在国外学习和吸收的新思想、新理论”错,由原文“中国共产党成立前后,很多先进分子走出国门,在国外学习和吸收的新思想、新理论,所见所闻的文明成果,对确立信仰、选择道路起到了重要促进作用”可知,原文说的是“很多先进分子走出国门”,而不是“很多共产党员”。故答案为:C。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“材料二运用了举例论证、比喻论证等多种论证方法”错,材料二仅使用了举例论证,并没有比喻论证。材料二通过列举不同历史时期的典型革命精神(如井冈山精神、焦裕禄精神、脱贫攻坚精神等),说明革命精神的一脉相承精髓,属于举例论证。而比喻论证是通过打比方来解释,材料二没有运用比喻手法。故答案为:B。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二主要论述了中国共产党精神的价值内核,如坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀等。A.“今人不讲源头水,只问支流派是谁”这句话表达的是对一些人忽视根本、只在乎表面现象的批评,不符合材料二中关于坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀的论述,不适合作为论据来支撑材料二观点。B.“取义成仁今日事,人间遍种自由花”体现了为理想信念献身的革命精神,与材料二中强调的坚定理想信念作为共产党革命精神的政治灵魂相契合,能够很好地支撑材料二的观点。C.“一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华”表达了为国家忠诚奉献、以热血捍卫民族独立的精神,与材料二中提到的“赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示”高度契合,能够很好地支撑材料二关于革命精神中爱国主义的论述。D.“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”反映了对人民疾苦的深切关注以及共产党人的救国救民情怀。这与材料二中提到的中国共产党革命精神中的“赤诚爱国之心”和“深厚民本情怀”的核心内涵相契合,能够有力支撑相关论点。故答案为:A。4.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①根据材料一“伟大实践孕育伟大精神,波澜壮阔的伟大斗争是精神谱系形成的实践基础”可概括“伟大实践”是精神谱系形成的实践基础;②根据材料一“中国共产党精神谱系就是以马克思主义基本原理为理论根基,就是在马克思主义中国化理论成果的指导下形成和发展的”可概括“马克思主义理论”是精神谱系的理论根基。③根据材料一“伟大精神是对中华优秀传统文化的继承和弘扬。……中国共产党在继承、弘扬中华优秀传统文化和民族精神血脉中构筑起系统的精神谱系。中国优秀传统文化和伟大的民族精神中蕴含的优质基因与强大文化生命力滋养了精神谱系的沃土”可知,是对“中华优秀传统文化”的繁衍,从而形成庞大系统。④根据材料一“伟大精神吸收和借鉴了人类文明的优秀成果。中国共产党精神谱系是在吸收和借鉴了人类文明优秀成果的基础上形成和发展起来的”可知,庞大系统是在“吸收借鉴人类文明成果”的基础上形成和发展起来的。故答案为: ①伟大实践 ②马克思主义理论 ③中华优秀传统文化 ④吸收借鉴人类文明成果5.本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。①坚定的理想信念:材料二指出“坚定的理想信念是共产党革命精神的政治灵魂”,各种革命精神形成的全过程中,理想信念的坚定起着至关重要的作用。鲁迅先生在黑暗的社会环境中,始终坚守着对革命理想的信念,他的文章像匕首和投枪,猛烈批判封建礼教和帝国主义,鼓舞了许多志士仁人,他的一生中体现了对马克思主义信仰、对共产主义和社会主义信念的坚定。这种精神与材料二强调的“在极端困境中发展壮大、在濒临绝境中突出重围”的理想信念是一致的。②赤诚爱国之心:鲁迅的赤诚爱国之心体现在他对国家和民族命运的深切关注,他以笔为武器,揭露社会黑暗,批判封建思想和殖民压迫,唤醒国人觉醒,推动社会进步。材料二中提到“赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示”“爱国主义始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量”,鲁迅的作品如《呐喊》《彷徨》等,正是这种爱国主义精神的体现。他以深刻的文字表达对国家前途的忧虑和对人民苦难的同情,激励青年为民族复兴而奋斗,这种精神值得当代青年学习和传承。③深厚民本情怀:材料二中提到“深厚民本情怀是共产党人价值追求的体现。因民而生、为民而兴,是中国共产党人的初心和使命”“中国共产党从诞生之日起就把全心全意为人民服务写在自己的旗帜上”,并指出革命、建设、改革的各个时期,中国共产党都紧紧依靠人民群众并为人民利益奋斗。这种精神在鲁迅的作品中也得到了充分体现,鲁迅先生在《故乡》《祝福》等作品中深刻揭露了社会的不公和黑暗,关注最底层人民的困苦,通过文学唤醒民众,呼唤社会的公平正义,体现了他强烈的民本意识。这种深厚的民本情怀,与中国共产党一贯坚持的为人民服务的宗旨是一致的,值得当代青年继承和学习。故答案为: ①坚定的理想信念:鲁迅先生以笔为武器,积极投身反帝、反封建斗争,鼓舞了无数斗士,坚定的革命理想贯穿其一生。②赤诚爱国之心:鲁迅一生热爱国家,以人民的苦难为己任,深情呼唤国人觉醒,其作品始终体现出强烈的爱国主义精神。③深厚民本情怀:鲁迅关心最底层的人民,他的文章揭露社会黑暗,呼唤社会公平正义,体现出深切的民本意识。【答案】6.C7.C8.①突出人物形象:描写军号类别和复杂训练,展现梁龙刻苦训练和融情入声的吹奏技艺,进一步塑造其智慧与英勇的形象。②为情节发展做铺垫:军号类别的详细介绍为后文战场上的号谱变换埋下伏笔,展现军号在战斗中巨大作用的合理性。③表现军号的重要作用:通过军号分类强调军号是部队重要的通信工具,同时凸显“军号是部队的灵魂”的主旨。④增强小说的真实感:军号的具体分类丰富了故事细节,展现了军号在战场上多样化的应用,令情节更加真实可信。9.①体现军号的核心作用:军号能够传递命令,指挥战斗,是部队行动的统一标准,也是军队凝聚力的象征,军号声可以激发战士斗志,稳固军心。②展现司号兵的战场作用:梁龙用军号通过传递虚拟命令鼓舞己方、干扰敌方,体现出军号在战斗中不仅是信息工具,更是心理战的武器。③深化小说主题:军号从纯工具变为智慧策略与精神力量的象征,“部队的灵魂”强调了精神激励作用,“司号兵的武器”则体现其实战功效,点明全文主题。【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;体会重要语句的丰富含意;中国现当代小说;赏析、品味句子所蕴含的人物情感【解析】【点评】(1)本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。《军号嘹亮》通过主人公梁龙从唢呐艺人转变为司号员的经历,展现了军号在战争中的独特作用和精神象征。小说情节紧凑,从梁龙在战场上利用军号声巧妙对敌到最终成功退敌,不仅表现了他的机智和勇敢,也突出了军号的激励和震慑力量。(4)此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法:抓住关键词语理解;联系上下文理解;指出手法,分析句子;根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“刻画了梁龙得到首长夸赞时洋洋自得的神态”错, 文中“顿脚”“摇头晃脑”的描写,展现的是梁龙在表演唢呐名曲《抬花轿》时的肢体动作和情感投入,目的是突出他的高超技艺,让观众感受到表演的生动性与感染力。 而非洋洋自得。B.“而首长却并不关注表演是否精彩”错,首长实际上非常关注梁龙的表演,注意到他精湛的技艺和强大的肺活量,提出有没有吹过军号,并询问是否愿意参军成为司号员,所以不能说首长不关注表演精彩与否。D.“却淡化了其对部队士气影响的描写”错,小说不仅表现了军号在战术指令传递中的重要作用,也突出了其激励士气的作用。例如,在釜谷里阻击战中,梁龙用冲锋号的嘹亮号声震慑了敌人,激励了战士的斗志,这种对士气影响的描写贯穿全文,并在关键场景中起到了推动情节发展的作用,因此不能说此内容被淡化。故答案为:C。7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“小说结尾插叙了神枪手和梁龙的对话情节”错,神枪手和梁龙的对话是情节的自然推进,并非插叙,而是顺叙,是情节发展的自然部分,这段对话使故事情节更加连贯,解释战斗中突然局势逆转的原因,着重展现了梁龙的机智应变及英雄气概。故答案为:C。8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①突出人物形象:文本细致描写了军号的分类以及学习使用的复杂过程,例如“军号分勤务号、联络号、行动号、名目号”等,每类军号又包含具体的内容,共计107种号谱。梁龙凭借吹唢呐的基础和刻苦训练,在老号手的帮助下,快速掌握了这些复杂的号谱,还能将感情融入吹奏,使号声高亢激昂、鼓舞士气。这些描写不仅体现出梁龙在司号员岗位上的专业与努力,更突出了其聪明才智和对工作的使命感,为后文其战场上的机智应变与英雄行为奠定了形象基础,同时突显了他既智慧又勇敢的特质。②为情节发展做铺垫:小说列出军号类别,尤其是战斗命令号的26种号谱,表明军号在战场上的重要性,梁龙对此熟练掌握,不仅显示军号变化复杂,还为后文战斗情节中的灵活变换号谱埋下伏笔。例如,他在危急时刻冷静地吹出冲锋号、散开号、追击号等,让敌人误以为志愿军增援兵力已到,从而自乱阵脚溃退。这种精确的战术指令变换依赖于前文对军号种类及训练的描写,使人物的行动显得合理可信,推动了故事高潮的展开。③表现军号的重要作用:小说中详细列出军号类别不仅看似闲笔,却实际为情节发展做了重要铺垫,梁龙为了成为合格的司号员,刻苦训练,掌握了包括行动号、战斗命令号、礼节号在内的107种号谱。这一铺垫在后文中发挥了重要作用,尤其是在釜谷里阻击战中,梁龙临危不乱,凭借号谱灵活变换,用冲锋号振奋战士士气,假装增援赶到迷惑敌人,引起了敌军误判并导致他们溃败。军号类别的介绍为这一情节夯实了基础,使梁龙的智慧和号声的作用更为可信和具有说服力。④增强小说的真实感:文本中讲述梁龙从唢呐艺人转型为司号员后,快速掌握了107种号谱,并在战斗中熟练运用,这些细节展示了军号作为通信工具的多样化功能,例如行动号、战斗命令号等,都在战争中发挥了巨大作用。在梁龙面对敌军时,他通过变换不同的号谱,成功地迷惑并击退敌人,这些细节不仅为大战情节的发展提供了合理性支持,还让军号的应用场景多样化,增强了情节的真实感,让读者能够更深入地理解军号在战场上的重要性与可操作性。故答案为:①突出人物形象:描写军号类别和复杂训练,展现梁龙刻苦训练和融情入声的吹奏技艺,进一步塑造其智慧与英勇的形象。②为情节发展做铺垫:军号类别的详细介绍为后文战场上的号谱变换埋下伏笔,展现军号在战斗中巨大作用的合理性。③表现军号的重要作用:通过军号分类强调军号是部队重要的通信工具,同时凸显“军号是部队的灵魂”的主旨。④增强小说的真实感:军号的具体分类丰富了故事细节,展现了军号在战场上多样化的应用,令情节更加真实可信。9.本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。①体现军号的核心作用:在文本中,军号不仅是传递命令、统一部队行动的工具,更象征着部队的灵魂。故事中,梁龙用军号传达意志,甚至在阵地岌岌可危时,以冲锋号振奋士气,令敌军误以为志愿军要发起反攻,达到了激励己方、打击敌方心理的效果。这种精神与实际作用使军号成为部队凝聚力和战斗力的象征,体现了军号在军事行动中的关键作用。②展现司号兵的战场作用:在小说中,梁龙通过改变号谱有效指挥战士们的行动,还利用军号虚张声势,创造出敌军受到围攻的假象。虽然战士们面临弹尽粮绝的境地,他凭借虚拟指令迷惑敌军,成功实现了反转战局。这不仅突显出司号兵在特殊战术情境中的非凡作用,更展示了军号在实战中的战略价值,使其不再仅仅是传统的通信工具,成为帮助达成军事胜利的利器。③深化小说主题:在文本内,军号从一个简单的信号工具发展为贯穿梁龙智慧与精神的象征,其充当了部队心理支柱的角色,引发士兵们的坚定信念,在战场局势中发挥重要心理影响。梁龙的机智和勇敢使军号成为战斗中的实用武器,实际上不再是吹响战斗的号角,而是运用智慧和策略转化困境,升华出了对生命和信念的崇高理解,由此深化了整个故事主题在精神和实际层面的表现力。故答案为:①体现军号的核心作用:军号能够传递命令,指挥战斗,是部队行动的统一标准,也是军队凝聚力的象征,军号声可以激发战士斗志,稳固军心。②展现司号兵的战场作用:梁龙用军号通过传递虚拟命令鼓舞己方、干扰敌方,体现出军号在战斗中不仅是信息工具,更是心理战的武器。③深化小说主题:军号从纯工具变为智慧策略与精神力量的象征,“部队的灵魂”强调了精神激励作用,“司号兵的武器”则体现其实战功效,点明全文主题。【答案】10.BDG11.B12.D13.(1)法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。(2)所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。14.①都强调根据功劳给予官职和奖赏,以提高士气和战斗力。②都主张法令明确,严明赏罚,以确保国家治理的有效性。③都注重社会的道德风气和礼义廉耻,以凝聚民心,增强国力。④都认为良好的内部治理和百姓的安定与利益,是确保战争胜利和国家安定的基础。【知识点】理解实词在文中的含义;翻译;断句;概括分析;筛选信息【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。参考译文:材料一:国家根据功绩授予官职和爵位,这就叫用大智慧来谋划,用大勇气作战。用大智慧来谋划,用大勇气作战,这样的国家必然天下无敌。国家根据功绩授官封爵,政事就会简明、空谈减少,这叫做用简明政治取代繁冗政治,用务实言论消除虚浮言论。国家根据六种虱害授予官职、给予爵位,政事就会混乱、空谈滋生,这叫做用繁冗政治招致混乱,用虚浮言论引发更多空谈。那么君主就会被空谈迷惑,官员就会被邪恶的风气搞得混乱,奸臣便得逞了,有功劳的人则一天一天被排挤出去,这便是国家的败亡之道。法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。不任用六种虱害,那么士兵和人民都会争相鼓励而乐于被君主任用,国内的人民也会争相以农耕作战为荣,不会以之为耻。稍次一等的情况,是人民被赏赐所鼓励,因为刑罚而停止犯法。再次一等的情况,人民感到讨厌和担心,也觉得羞耻。有人宁可饥寒交迫而死,也不愿为利禄而作战,这是亡国的风气啊。材料二:命令是统一大家思想的东西。如果众人对命令不理解,就会频繁改变;频繁改变,即使命令发出,众人也不会相信。因此,命令的原则是,小的过错不要更改,小的疑问不要反复解释。所以,上级的命令没有疑问,众人就不会有二心;行动没有疑问,众人就不会有二志。没有不信任其心,而能得到其力量的;没有不得到其力量,而能让士兵拼死作战的。因此,国家必须有礼、信、亲、爱的道义,才可以在饥饿时换取饱足;国家必须有孝、慈、廉、耻的风俗,才可以在死亡时换取生存。古代统率民众,必须先讲礼信,然后才给予爵禄;先讲廉耻,然后才施行刑罚;先讲亲爱,然后才约束其行为。所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。如果不激励士气,士兵就不会拼死作战;士兵不拼死作战,众人就不会战斗。激励士兵的方法,民众的生活不可不丰厚;爵位的等级,死丧的亲属,民众所追求的,不可不显赫。必须根据民众的生活来制定政策,根据民众所荣耀的来显扬。田地和俸禄的实际利益,饮食的亲近,乡里之间的互相劝勉,生死之间的互相救助,兵役之间的互相跟随,这些都是民众所激励的。使士兵之间的关系如同亲戚,军官之间的关系如同朋友;静止时如同坚固的墙,行动时如同狂风暴雨;战车不偏离轨道,士兵不退缩,这是作战的基本原则。10.本题考查学生文言文断句的能力。那么君主就会被空谈迷惑,官员就会被邪恶的风气搞得混乱,奸臣便得逞了,有功劳的人则一天一天被排挤出去。“君务于说言”与“官乱于治邪”句子结构一致,单独成句,故BD处断句;“邪臣有得志”主谓宾结构,单独成句,故G处断句;“有功者”作“日退”的主语,中间不能断句。故答案为:BDG。11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。B.“就是秦伯受封的爵禄,与文本‘爵禄’概念相同”错误,晋君答应给秦伯“焦、瑕”,是因为秦伯曾经给予晋君恩惠,作为答谢晋君许诺给秦伯焦、瑕两城,并不是“秦伯受封的爵禄”,所以与文本“爵禄”概念不同。C.正确。简明/省察。句意:政事就会简明、空谈减少。/君子广泛地学习,并且每天对自己进行检查省察。 D.正确。相信/实在。句意:众人也不会相信。/波涛渺茫像烟雾般模糊不清,实在难以寻求 。 故答案为:B。12.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“可见二者的观点是相对立的”错,商鞅和尉缭子的思想并非完全对立,二者都有重视功劳的观点,商鞅更注重功劳分明,而尉缭子则认为以礼信为基础,强调协调民心与国家利益,两者实际是相辅相成而非对立。故答案为:D。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“定”,确立;“毕”,都;“农”,名词做动词,从事农业。(2)“率身”,以身作则;“励”,激励;“使”,指挥。故答案为: (1)法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。(2)所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。14.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①商鞅在材料一中提到“国以功授官予爵”“以盛知谋,以盛勇战,其国必无敌”,强调通过功劳授官爵能提升国力;尉缭子在材料二中提到“因民所生而制之,因民所荣而显之”,注重根据功劳给予奖赏以激励士气。商鞅认为国以功授官予爵可以使治理简明,尉缭子主张爵禄必须因民所获以提升士气,二者都强调功劳的重要性。②商鞅提到“国以功授官予爵,则治省言寡”,强调法令清晰简洁;尉缭子则指出“令之法,小过无更,小疑无申”,主张法令稳定明确,行动果断,确保实施效果。商鞅主张定法以省事,而尉缭子认为法令稳定是国家信任的前提,二者皆重视法令的明确与执行。③商鞅在“六虱不用,则兵民毕竟劝而乐为主用”中强调确保大众行为端正;尉缭子则提到“必有礼信亲爱之义”“必有孝慈廉耻之俗”,注重通过社会道德风气的引导来巩固国家的凝聚力。商鞅提到人民若各安其业,国家富裕,尉缭子强调礼信孝慈风气对民心凝聚的重要性,二者都推崇道德风尚对国家的作用。④商鞅提出“民毕农,则国富”“有饥寒死亡,不为利禄之故战,此亡国之俗”,强调百姓安定与利益是国家基础;尉缭子强调“田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死生相救,兵役相从”,注重保障百姓的生存利益以赢得战争支持。商鞅关注国家内部治理及民生富裕,认为此为国强之本;尉缭子讲求以实惠激励百姓,二者皆认为内部治理和民众安定是战争胜利的基础。故答案为: ①都强调根据功劳给予官职和奖赏,以提高士气和战斗力。②都主张法令明确,严明赏罚,以确保国家治理的有效性。③都注重社会的道德风气和礼义廉耻,以凝聚民心,增强国力。④都认为良好的内部治理和百姓的安定与利益,是确保战争胜利和国家安定的基础。【答案】15.C16.①对时光流逝的感慨。本词中的“绿鬓鬅鬙未雪”“渐老矣、愁生华发”,与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”都表达了对青春不再的惋惜。②对国破家亡的悲愤。本词中的“国耻家仇何年报”,与陆游《书愤》中的“中原北望气如山”都诉说了对国家分裂的不甘和哀痛。③对壮志难酬的无奈。本词中的“叹南北、久成离绝”,与陆游《书愤》中的“塞上长城空自许”均传达了对报国无门的无奈与悲愤。【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。(2)本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“含义相同”错,词尾“眦空裂”表达的是词人极度悲愤,而李白《将进酒》中“空”字表达的是豪放不羁,两者含义不同。故答案为:C。16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①对时光流逝的感慨。刘学箕在《贺新郎·往事何堪说》中提到“绿鬓鬅鬙未雪”,表现出年轻时的意气风发,而“渐老矣、愁生华发”则点明自己已经逐渐老去,对过往稍纵即逝的青春充满感慨和惋惜。类似的情感同样见于陆游的《书愤》,其中“镜中衰鬓已先斑”一句,直观地表现了随着时间推移,理想还是未能实现,与青春的渐行渐远形成鲜明对比。两者都从自身有限的经历中,折射出悠悠岁月中的无奈和对人生的感叹。②对国破家亡的悲愤。刘学箕在《贺新郎·往事何堪说》中提及“国耻家仇何年报”,言语中满含对宋代国土沦丧、家国分离的痛楚与不甘。与之同样,陆游在《书愤》中书写了“中原北望气如山”,从内心深处表达出对于家园仍在战火肆虐中不能平复的悲痛。两位词人都在写作中抒发了对家国破碎的悲愤心情,共鸣着一份难以承负的时代感。③对壮志难酬的无奈。刘学箕于词中写道“叹南北、久成离绝”,直面南宋时期国家分裂,个人企望无以实现的无奈情绪。而陆游在《书愤》里以“塞上长城空自许”宣泄出同样的壮志未酬的悲切。两者皆因国家政治的长期动荡,导致个人理想无处施展而深感无力与失落,将充满希冀却终究无法实现的主人公无奈之情展现得淋漓尽致。故答案为:①对时光流逝的感慨。本词中的“绿鬓鬅鬙未雪”“渐老矣、愁生华发”,与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”都表达了对青春不再的惋惜。②对国破家亡的悲愤。本词中的“国耻家仇何年报”,与陆游《书愤》中的“中原北望气如山”都诉说了对国家分裂的不甘和哀痛。③对壮志难酬的无奈。本词中的“叹南北、久成离绝”,与陆游《书愤》中的“塞上长城空自许”均传达了对报国无门的无奈与悲愤。17.【答案】士不可以不弘毅;任重而道远;铁衣远戍辛勤久;玉箸应啼别离后;停杯投箸不能食;拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛)【知识点】理解性默写;开放性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。(1)本题根据题干关键信息“ 高远志向和社会责任感 ”,填入“士不可以不弘毅 任重而道远”。默写易错的字词有:弘毅。(2)本题根据题干关键信息“ 战士、思妇角度,写戍边之苦、离别之愁 ”,填入“铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后”。默写易错的字词有:戍、箸。(3)本题根据题干关键信息“ 兵器 ”,填入“ 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛) ”。默写易错的字词有:拔。故答案为:(1) 士不可以不弘毅 任重而道远 (2) 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后 (3)停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛)【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。【答案】18.甲:风华正茂 乙:艰苦卓绝19.观众既见证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染。20.在这段烽火往事被揭开面纱时,观众能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织,体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。【知识点】选用、变换句式;成语的使用;搭配不当;不合逻辑【解析】【点评】(1)本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。(2)此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。(3)本题考查选用、仿用和变换句式的能力。变换句式指根据题目要求在不改变句子意义的前提下,改变句子的表达方式。简言之,就是内容不变,形式变化。变换句式,实际上是根据语境要求,追求一种更好的表达效果。18.本题考查学生正确使用成语的能力。甲:根据上句“是对青春岁月的普遍共情。高原不缺青春精神,15岁的习仲勋、24岁的刘志丹、30岁的谢子长”可知,习仲勋、刘志丹、谢子长等人都是在年轻时投身革命事业,符合“风华正茂”的状态,因此用这个成语来形容他们的青春和革命精神是恰当的。风华正茂:正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。乙:根据上文“从星星之火到燎原西北,从硕果仅存的革命根据地到欣欣向荣的大西北”和下文“根据地创建之艰辛、战斗之残酷都展现得淋漓尽致”可知,革命根据地从星星之火到燎原西北的过程,经历了艰难的跋涉和生死攸关的战斗,正是体现了革命者在极其困难的环境中坚持理想信念的精神。因此,用“艰苦卓绝”来形容这一过程非常贴切。艰苦卓绝:坚忍刻苦的精神超过寻常。故答案为: 甲:风华正茂 乙:艰苦卓绝19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线部分的语病有:一是搭配不当,“验证……成长之路”搭配不当,“验证”改为“见证”;二是不合逻辑,“被无数仁人志士感染了挥洒青春的勇气与力量”不合逻辑,应改为“被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染”。故答案为: 观众既见证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染。20.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句,先抓出句子的主干,明确句子的中心意思,然后抽出附加成分,将它们变成按先后顺序排列的短句。句子的陈述对象是“观众”,谓语动词是“感受”和“体会”,由此可得到两个句子,“能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织”和“体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望”,主语都是“观众”;然后把附加成分“在这段烽火往事被揭开面纱时”,作为句子的状语放在句首。故答案为: 在这段烽火往事被揭开面纱时,观众能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织,体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。【答案】21.①而以“荷花淀”为题 ②荷花象征着纯洁高雅 ③而是以女性群体为主角22.D【知识点】字词在语境中的含义;语句补写【解析】【点评】(1)本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段,把握语段大意;分析语段的特征;检查句子是否符合要求,将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯,是否有语病是否简洁。如有问题进行修改,如满意无问题,写到答题卡上。(2) 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境,首先理解画横线处的词语的含义和用法,然后再分别理解选项,找出其含义与用法相同的一项。21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据下文“是因为‘荷花’具有更丰富的意蕴”可知,解释了“荷花”在中国传统文化中具有丰富的象征意义,说明了不以“白洋淀”为题,而是以“荷花淀”为题的原因,所以此处可填写“而以‘荷花淀’为题”。②根据下句“还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌”可知,在诗词意象中,荷花常常是纯洁高雅的象征,与女性的美好形象联系在一起,下文通过提及“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”的诗句,表明“荷花”不仅代表刚直,还象征纯洁高雅的女子风姿,所以此处可填写“荷花象征着纯洁高雅”。③根据上句“但在这篇小说中,并不以某一位特定的女性为主角”可知,此处内容应该是介绍这篇小说以什么为主角,再根据下文“她们在经历惊险的战斗场景之后,毅然决然地走向前线,她们用自信坚定的态度、积极的行动,破除偏见,展现女性群体的新面貌”可知,这篇小说表现的是女性群体的形象,是以“女性群体”为主角,所以此处可填写“而是以女性群体为主角”。故答案为:①而以“荷花淀”为题 ②荷花象征着纯洁高雅 ③而是以女性群体为主角22.本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中加点的“或”,副词,表示估计或推测,或许,也许;A.连词,用在叙述句里,表示选择或列举;B.连词,用在叙述句里,表示选择或列举;C.副词,偶尔,有时候;D.副词,表示估计或推测,或许,也许。故答案为:D。23.【答案】例文:功利与道德并行不悖商鞅于《商君书》里倡导“国以功授官予爵”,尉缭子在其著作中主张“必先礼信而后爵禄”。这两种理念,恰似两条奔腾的大河,一条裹挟着功利的浪潮,一条涌动着道德的涟漪,共同润泽着华夏大地,孕育出璀璨的文明。在漫漫历史长河与广阔社会生活中,功利与道德并非彼此对立,而是文明进程中不可或缺的双重力量。 功利主义无疑是推动历史巨轮滚滚向前的强大动力。商鞅变法推行军功爵位制,彻底打破了贵族世袭的旧秩序,为秦国的崛起注入了强大活力。在这一制度下,无数出身平凡的子弟看到了改变命运的希望,他们奋勇征战,积极献策,凭借自身的才能与拼搏,在历史舞台上崭露头角。秦国也借此迅速强大,为日后的大一统奠定了坚实基础。正如《史记》所记载:“商君相秦十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”功利的追求,激发了个体的积极性与创造力,为社会发展注入源源不断的活力。 然而,一味追逐功利,社会将沦为冰冷的机器,失去温暖与方向。孔子一生周游列国,虽仕途坎坷,未能实现政治理想,但他所秉持的道德理念与教化思想,却如同一盏明灯,照亮了后世的精神世界。他曾告诫弟子:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”这深刻地揭示了道德对于行为的约束与指引作用。北宋范仲淹,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,诠释了道德的崇高境界,成为后世敬仰的道德楷模。 唯有将功利与道德完美融合,才能铸就真正的辉煌。诸葛亮,这位三国时期的传奇人物,既有卓越的军事才能与治国智慧,又心怀忠诚与仁爱。他“鞠躬尽瘁,死而后已”,辅佐刘备建立蜀汉政权,在治理国家时,更是廉洁奉公,心系百姓。他的一生,是功利与道德和谐统一的典范。明代王阳明提出“知行合一”,强调将知识与实践相结合,其核心同样是功利与道德的相辅相成。只有在追求功利的过程中坚守道德底线,用道德引领功利的方向,才能实现个人价值与社会价值的最大化。 回首历史,功利与道德始终如影随形,共同推动着人类文明的进步。在当今时代,我们面临着前所未有的机遇与挑战,更应深刻认识到功利与道德的辩证关系。以道德为基石,让功利的追求更具价值与意义;以功利为动力,让道德的践行得以更好地实现。正如《周易》所说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。” 只有在追求功利的道路上坚守道德,在践行道德的过程中创造功利,我们才能在时代的浪潮中稳健前行,铸就更加灿烂的文明。【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道关于“功利”与“道德”的材料作文题。【题干分析】材料第一段呈现商鞅和尉缭子两种不同的理念。商鞅重功利,以功绩作为授官赐爵标准,能激发民众积极性,在国家治理和军事战争中,可快速提升国力和战斗力,使秦国迅速崛起,为统一六国奠定了坚实基础。然而,秦国后期过度依赖严刑峻法,忽视道德教化,导致社会矛盾激化,民心尽失,最终二世而亡。尉缭子强调“必先礼信而后爵禄”,重视军队的纪律和道德规范,不仅有助于提升军队的凝聚力和战斗力,而且强调礼信为授予爵禄前提,利于维护社会秩序与和谐人际关系。材料第二段指出这两种理念都有重要意义,其实就意味着两种观念皆是可取的,考生在写作时可以侧重写一方,但不否定其中一方。材料的最后一句则进一步提示,提醒考生不应局限于这两种理念在治理国家和军事战争中的意义,还可以延伸到个人成长和社会发展等领域,拓宽考生的思考角度和立意范围,而“‘功利’与‘道德’的考量也常常如影随形”则指出写作的关键词。显而易见,这也是一道两元关系型材料作文题。“功利”代表追求实际成果、利益,“道德”代表遵守伦理规范、秉持良好品德。两者并非非此即彼的关系,而是相互补充,互相依存的关系。从个人层面来看,功利为成长提供了明确的目标和动力,激励着人们不断突破自我,实现个人价值。道德则是个人成长的基石与准则,确保功利的追求在正确的轨道上进行。在社会发展的进程中,功利与道德同样缺一不可。经济增长、科技创新等功利性目标是推动社会进步的重要力量。然而,社会的健康发展不能仅仅依靠功利的驱动,道德在其中发挥着至关重要的调节作用。企业若能秉持社会责任这一道德理念,在追求经济效益的同时,注重环境保护和员工权益,虽然可能在短期内增加成本,但从长远来看,却能提升企业形象,赢得市场的认可与信任,实现可持续发展。在国家层面,功利与道德的平衡更是至关只要。在现代国际关系中,国家在追求自身利益(功利)的同时,必须遵守国际法和国际道德准则,通过合作共赢的方式实现共同发展。综上,考生可以有以下的立意角度,可以强调在个人成长和社会发展中,“功利”与“道德”需平衡。个人追求成功(功利)时,不能违背道德底线;社会发展追求经济增长(功利)时,也要注重精神文明建设(道德)。也可以辩证阐述两者的关系,阐述“功利” 与 “道德”相互依存、相互转化的关系。有道德的行为可能带来长远功利回报,追求功利过程中也能提升道德修养。 也可以提出在不同阶段,对“功利”与“道德”侧重点不同。比如个人成长初期,可重功利积累经验能力;有一定基础后,更注重道德修养提升。社会发展也是如此,发展初期重经济建设,后期关注道德文化建设。具体写作时,考生可以通过商鞅“国以功授官予爵”和尉缭子“必先礼信而后爵禄”的理念,引出“功利”与“道德”这一关键词,指出平衡两者关系的重要性。主体部分可以从三个角度——个人层面、社会发展、国家关系等角度层层递进论证平衡功利和道德两着关系的重要性。比如只有秉持道德追求功利才能收获良好人际关系和内心安宁;比如强调追求社会发展功利目标时要重视道德建设,以实现社会和谐、稳定、可持续发展等等。最后总结功利与道德是人生和社会发展中必须面对的重要因素,呼吁人们持功利之剑追求步,守道德之盾抵御不良风气,将二者有机结合,创造美好世界,升华文章主题。【立意提取】1.以功利为笔,绘道德底色。2.执功利之缰,驭道德之马。3.功利为帆,道德为桨。4.莫让功利遮望眼,且守道德绽芳华。5.于功利浪潮中,守道德灯塔。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。 本文以历史为镜,论证功利与道德相辅相成。结构清晰:首段引商鞅、尉缭子立论;次段析功利推动社会进步;第三段论道德防其偏颇;末段赞二者融合铸辉煌。逻辑严密,例证丰富,语言精炼。结尾升华至现代,呼应《周易》,彰显人文深度,堪称辩证论述的典范。1 / 1贵州省六盘水市2024-2025学年高二上学期语文期末试卷一、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一在一百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,形成了一系列伟大精神。从总体上看,一系列伟大精神是一个整体,具有一脉相承、交融互通的共同特质,构筑形成了中国共产党的精神谱系。所谓谱系,就是从同一个源头生成,繁衍扩展,形成的一个庞大系统。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。每一种革命精神,都来之不易,成之惟艰,具有坚实的实践基础和厚重的理论根基。伟大精神是在伟大实践中孕育形成的。实践是认识的目的、动力和来源。人们的一切认识、思想、理论归根到底都来源于社会实践。伟大实践孕育伟大精神,波澜壮阔的伟大斗争是精神谱系形成的实践基础。中国共产党精神谱系就是中国共产党领导人民在革命、建设和改革的伟大实践中孕育和升华的伟大理论成果和精神财富。伟大精神来源于马克思主义理论的科学指引。中国共产党人正是基于马克思主义立场、观点和方法的科学指导,确立了共产主义的远大理想,始终坚持以人民为中心的政治立场,始终坚持开拓创新、追求卓越的精神风貌。中国共产党精神谱系就是以马克思主义基本原理为理论根基,就是在马克思主义中国化理论成果的指导下形成和发展的。伟大精神是对中华优秀传统文化的继承和弘扬。中华民族五千多年的悠久历史孕育了中国优秀的传统文化和独特的民族精神,成为中华民族的宝贵精神财富。中国共产党在继承、弘扬中华优秀传统文化和民族精神血脉中构筑起系统的精神谱系。中国优秀传统文化和伟大的民族精神中蕴含的优质基因与强大文化生命力滋养了精神谱系的沃土,使一系列伟大精神历久弥新、繁衍生息。伟大精神吸收和借鉴了人类文明的优秀成果。中国共产党精神谱系是在吸收和借鉴了人类文明优秀成果的基础上形成和发展起来的。中国共产党成立前后,很多先进分子走出国门,在国外学习和吸收的新思想、新理论,所见所闻的文明成果,对确立信仰、选择道路起到了重要促进作用。中国共产党注重在革命、建设和改革实践中吸收和借鉴人类优秀文明成果,能够用宽广的眼界和胸襟观察和把握世界发展大势,保持战略定力,激发昂扬斗志,也使一系列伟大精神具有广泛的国际影响,不断延伸扩展。(节选自王炳林《深刻领会中国共产党精神谱系的丰富内涵》,有删改)材料二党的十九届六中全会指出,党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党,形成了中国共产党的精神谱系。这为我们与时俱进深化对中国共产党革命精神的认识,进一步指明了方向、提供了遵循。不同时期形成的革命精神,尽管生成环境、培育群体、具体内涵和表现形态等互有不同,但综观起来,所有的革命精神都蕴含着一脉相承的精髓内核,都具有贯穿始终的价值灵魂,是无产阶级世界观、人生观、价值观的生动体现,是无产阶级革命家、共产党人和革命志士坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀的集中反映,也是中华民族的宝贵精神财富。坚定的理想信念是共产党革命精神的政治灵魂。革命理想高于天,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。坚定的理想信念贯穿于革命精神形成发展的全过程,无论是在严酷革命战争环境下形成的建党精神、井冈山精神等,还是在和平建设年代形成的“两弹一星”精神、焦裕禄精神等,亦或在改革开放以来形成的抗疫精神、脱贫攻坚精神等,一代代中国共产党人之所以能够战胜前进征途上的各种艰难险阻,就在于始终坚定对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念、对党和人民的忠诚。在这一理想信念的感召和影响下,中国共产党从石库门到天安门、从兴业路到复兴路,在极端困境中发展壮大、在濒临绝境中突出重围、在困顿逆境中毅然奋起。也正是有了坚定的理想信念,中国共产党才能带领人民大义凛然、奋勇向前,战胜一切艰难险阻,取得震古烁今的伟大成就。赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示。在中华民族几千年绵延发展的历史长河中,爱国主义始终是激昂的主旋律,始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。一百年来,中国共产党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践是爱国主义的伟大实践,写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章,也彰显了共产党人的赤诚爱国之心。抗日战争时期,面对国民党在统一战线内部不断制造分裂,以周恩来为首的中共中央南方局,始终以国家民族利益为重,相忍为国,安危与共,对维护国共合作,坚持抗战到底发挥了积极作用。深厚民本情怀是共产党人价值追求的体现。因民而生、为民而兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。中国共产党从诞生之日起就把全心全意为人民服务写在自己的旗帜上,我们党一百年的发展史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。在新民主主义革命的艰苦斗争中,中国共产党紧紧依靠人民群众,实现民族独立、人民解放。在社会主义革命和建设时期,中国共产党与人民群众一起,自力更生、艰苦奋斗,建立了社会主义基本制度。进入新时代以来,中国共产党团结带领人民,统揽伟大梦想,创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。如果中国共产党不以深厚民本情怀为价值追求,这些成就都将难以取得。以人民为中心是中国共产党革命精神能够持续发展的重要基础。无论是建党精神突出的不负人民中心思想,还是脱贫攻坚精神践行的以人民为中心的发展思想等,都是共产党人深厚民本情怀的生动体现。(选自郭亮潘洵《深刻理解中国共产党革命精神的价值内核》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.实践是认识的目的、动力和来源,因此人们的一切认识、思想、理论归根到底都应来源于社会实践,伟大精神的来源也如此。B.伟大精神既在继承和弘扬中华优秀传统文化中历久弥新,也在不断吸收和借鉴人类文明优秀成果中得到发展并产生广泛影响。C.中国共产党成立前后,很多共产党员在国外学习和吸收的新思想、新理论,对中国共产党伟大精神的形成起到重要促进作用。D.因民而生、为民而兴的初心和使命,激励着一代代中国共产党人前赴后继,英勇奋斗,彰显出了中国共产党深厚的民本情怀。2.下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是( )A.材料一开宗明义,明确在百年奋斗历程中,中国共产党人的顽强拼搏、不懈奋斗,构成了中国共产党的精神谱系。B.论述类文本论证方法灵活多样,材料一主要运用了道理论证,材料二运用了举例论证、比喻论证等多种论证方法。C.材料二写到从井冈山精神到焦裕禄精神再到脱贫攻坚精神等,论证了所有革命精神都蕴含着一脉相承的精髓内核。D.两则材料都运用了总分的论证结构,但材料一的四个分论点是递进关系,而材料二的三个分论点却是并列关系。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )A.今人不讲源头水,只问支流派是谁。B.取义成仁今日事,人间遍种自由花。C.一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。D.遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。4.有同学根据材料一的内容画了一个精神谱系图,请你填写①—④处,帮他补充完整。要求简要概括。5.结合材料二谈谈鲁迅作品中蕴含的哪些革命精神值得当代青年学习。【答案】1.C2.B3.A4.①伟大实践 ②马克思主义理论 ③中华优秀传统文化 ④吸收借鉴人类文明成果5.①坚定的理想信念:鲁迅先生以笔为武器,积极投身反帝、反封建斗争,鼓舞了无数斗士,坚定的革命理想贯穿其一生。②赤诚爱国之心:鲁迅一生热爱国家,以人民的苦难为己任,深情呼唤国人觉醒,其作品始终体现出强烈的爱国主义精神。③深厚民本情怀:鲁迅关心最底层的人民,他的文章揭露社会黑暗,呼唤社会公平正义,体现出深切的民本意识。【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息;文艺理论、文学评价类;论点、论证方法【解析】【点评】(1)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。(2)本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一从实践基础、理论根基、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果四个方面,详细解读了伟大精神的多重来源。材料二具体分析了共产党精神谱系中的核心价值,如坚定的理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀。(3)本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文,整体理解把握文本的内容,明确文章的观点是什么,文章从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,然后结合选项所给的材料进行分析,找出符合题干的选项。(4)本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题,然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心,整体理解文章的内容,把握作者的观点和态度。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“很多共产党员在国外学习和吸收的新思想、新理论”错,由原文“中国共产党成立前后,很多先进分子走出国门,在国外学习和吸收的新思想、新理论,所见所闻的文明成果,对确立信仰、选择道路起到了重要促进作用”可知,原文说的是“很多先进分子走出国门”,而不是“很多共产党员”。故答案为:C。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“材料二运用了举例论证、比喻论证等多种论证方法”错,材料二仅使用了举例论证,并没有比喻论证。材料二通过列举不同历史时期的典型革命精神(如井冈山精神、焦裕禄精神、脱贫攻坚精神等),说明革命精神的一脉相承精髓,属于举例论证。而比喻论证是通过打比方来解释,材料二没有运用比喻手法。故答案为:B。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二主要论述了中国共产党精神的价值内核,如坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀等。A.“今人不讲源头水,只问支流派是谁”这句话表达的是对一些人忽视根本、只在乎表面现象的批评,不符合材料二中关于坚定理想信念、赤诚爱国之心和深厚民本情怀的论述,不适合作为论据来支撑材料二观点。B.“取义成仁今日事,人间遍种自由花”体现了为理想信念献身的革命精神,与材料二中强调的坚定理想信念作为共产党革命精神的政治灵魂相契合,能够很好地支撑材料二的观点。C.“一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华”表达了为国家忠诚奉献、以热血捍卫民族独立的精神,与材料二中提到的“赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示”高度契合,能够很好地支撑材料二关于革命精神中爱国主义的论述。D.“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”反映了对人民疾苦的深切关注以及共产党人的救国救民情怀。这与材料二中提到的中国共产党革命精神中的“赤诚爱国之心”和“深厚民本情怀”的核心内涵相契合,能够有力支撑相关论点。故答案为:A。4.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①根据材料一“伟大实践孕育伟大精神,波澜壮阔的伟大斗争是精神谱系形成的实践基础”可概括“伟大实践”是精神谱系形成的实践基础;②根据材料一“中国共产党精神谱系就是以马克思主义基本原理为理论根基,就是在马克思主义中国化理论成果的指导下形成和发展的”可概括“马克思主义理论”是精神谱系的理论根基。③根据材料一“伟大精神是对中华优秀传统文化的继承和弘扬。……中国共产党在继承、弘扬中华优秀传统文化和民族精神血脉中构筑起系统的精神谱系。中国优秀传统文化和伟大的民族精神中蕴含的优质基因与强大文化生命力滋养了精神谱系的沃土”可知,是对“中华优秀传统文化”的繁衍,从而形成庞大系统。④根据材料一“伟大精神吸收和借鉴了人类文明的优秀成果。中国共产党精神谱系是在吸收和借鉴了人类文明优秀成果的基础上形成和发展起来的”可知,庞大系统是在“吸收借鉴人类文明成果”的基础上形成和发展起来的。故答案为: ①伟大实践 ②马克思主义理论 ③中华优秀传统文化 ④吸收借鉴人类文明成果5.本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。①坚定的理想信念:材料二指出“坚定的理想信念是共产党革命精神的政治灵魂”,各种革命精神形成的全过程中,理想信念的坚定起着至关重要的作用。鲁迅先生在黑暗的社会环境中,始终坚守着对革命理想的信念,他的文章像匕首和投枪,猛烈批判封建礼教和帝国主义,鼓舞了许多志士仁人,他的一生中体现了对马克思主义信仰、对共产主义和社会主义信念的坚定。这种精神与材料二强调的“在极端困境中发展壮大、在濒临绝境中突出重围”的理想信念是一致的。②赤诚爱国之心:鲁迅的赤诚爱国之心体现在他对国家和民族命运的深切关注,他以笔为武器,揭露社会黑暗,批判封建思想和殖民压迫,唤醒国人觉醒,推动社会进步。材料二中提到“赤诚爱国之心是共产党人崇高风范的展示”“爱国主义始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量”,鲁迅的作品如《呐喊》《彷徨》等,正是这种爱国主义精神的体现。他以深刻的文字表达对国家前途的忧虑和对人民苦难的同情,激励青年为民族复兴而奋斗,这种精神值得当代青年学习和传承。③深厚民本情怀:材料二中提到“深厚民本情怀是共产党人价值追求的体现。因民而生、为民而兴,是中国共产党人的初心和使命”“中国共产党从诞生之日起就把全心全意为人民服务写在自己的旗帜上”,并指出革命、建设、改革的各个时期,中国共产党都紧紧依靠人民群众并为人民利益奋斗。这种精神在鲁迅的作品中也得到了充分体现,鲁迅先生在《故乡》《祝福》等作品中深刻揭露了社会的不公和黑暗,关注最底层人民的困苦,通过文学唤醒民众,呼唤社会的公平正义,体现了他强烈的民本意识。这种深厚的民本情怀,与中国共产党一贯坚持的为人民服务的宗旨是一致的,值得当代青年继承和学习。故答案为: ①坚定的理想信念:鲁迅先生以笔为武器,积极投身反帝、反封建斗争,鼓舞了无数斗士,坚定的革命理想贯穿其一生。②赤诚爱国之心:鲁迅一生热爱国家,以人民的苦难为己任,深情呼唤国人觉醒,其作品始终体现出强烈的爱国主义精神。③深厚民本情怀:鲁迅关心最底层的人民,他的文章揭露社会黑暗,呼唤社会公平正义,体现出深切的民本意识。二、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。军号嘹亮梁柱生梁龙出身唢呐世家,从小将一把唢呐吹得出神入化,是唢呐乐团梁家班的后起之秀。淮海战役后,梁家班去劳军,庆祝胜利,梁龙为战士们表演拿手绝活——鼻吹唢呐。两鼻孔各插一把唢呐,双手扶住,梁龙一顿脚,就摇头晃脑地吹起唢呐名曲《抬花轿》来,声音之大,虽然没有扩音器,但现场所有的人都听到了,而且技艺精湛,表现力强,开朗豪放,刚柔相济。大家热烈鼓掌。首长说:“用鼻子都吹得这么好,用嘴吹就吹得更好了。”梁龙笑笑,改用嘴吹,一口气吹了《全家福》《百鸟朝凤》《六字开门》等十几支唢呐曲子,居然面不改色气不喘,因为他早把循环换气法掌握得炉火纯青。大家高声喝彩,而首长却惊异于他的肺活量,因此表演结束后问他:“会吹军号吗?”梁龙腼腆地笑笑:“没吹过,但我想它跟唢呐是相通的。”首长又问:“愿不愿意参军?我们很需要你这样的司号员。”梁龙高兴地吹了两声唢呐:“愿意!”就这样,他便当了兵,拿过了锃亮的铜军号。军号分勤务号、联络号、行动号、名目号、连队兵种号、战斗命令号、礼节号,每号又有若干种内容,共107种号谱。梁龙因有吹奏唢呐的基础,在老号手的指点下,很快把所有号谱全部掌握。他把感情融入军号中,使吹出的号声高亢激昂,雄壮嘹亮,鼓舞人心,增强斗志。首长听后很满意。梁龙发现,在上百种号谱中,唯独没有撤退号,就悄声问老号手:“是不是我军只许前进,不许撤退?”老号手说:“当然不是。撤出战斗必须有专人通知,或在战前有撤出时间的命令。如果吹撤退号,敌人听见了,就会猛烈反扑,到时无法撤出,所以需要撤退时,一般先来个反冲锋,把敌人打退后再悄悄撤出,等敌人再冲上来时,阵地上早已没有人了。”梁龙听后,更加苦练战斗命令号中的26种号谱,因为他觉得这些号谱最实用……练兵期间,梁龙所在的七连成绩最好,这在很大程度上得益于他那振奋人心的军号声。朝鲜战争爆发后,七连奉命入朝作战,在釜谷里阻击敌人。对方是“联合国军”中的英军皇家来复枪团,这是一支曾在二战中参加过诺曼底登陆的精锐部队,装备精良,有特殊的作战技巧,战斗力十分强悍。志愿军这边,武器落后,弹药稀缺,所在的地区也很难进行物资补给,但战士们克服困难,顽强战斗,使侵略者无法前进半步。打到黄昏,阵地上只剩下梁龙、神枪手等七人,连长也牺牲了。梁龙就临时当起了指挥员。要命的是,子弹已全部打光,只剩下一颗手榴弹。这颗手榴弹是勇士们留给自己的。如果敌人蜂拥上来,他们就抱在一起,拉响这颗“光荣弹”,死也不当俘虏!敌人摸不准我军阵地的真实情况,不敢贸然发起冲锋。战场上暂时沉寂下来,只有军车燃烧的声音和敌兵伤员的呻吟。梁龙看了看战友们的遗体,心里十分难过。突然,他摸出军号,擦去号嘴上的泥土,吹响了冲锋号!战士们一激灵,正要条件反射地冲出去,神枪手把他们止住,压低声音对梁龙说:“你疯啦,我们只有七人,不足敌人的零头,怎么冲锋?而且没有一颗子弹,冲出去不白白送死?!”梁龙没有回答,依旧使劲地吹着。弹尽粮绝,他已作好必死的准备。军号声中,他想到了许多,眼泪流了下来。他越吹越投入,号声也越来越高亢,声振林樾,响遏行云,有着一种强大的穿透力,像把寒光闪闪的利剑,在战场上空飞舞,朝敌人阵地刺去。敌人先是一愣,继而惊恐。他们对这号声太熟悉了,不止一次,只要这号声一响,志愿军就会像猛虎下山一般冲过来,跟他们展开殊死的肉搏战。肉搏中,对方就像疯了一般,不把你送回老家誓不甘休,至少也要跟你同归于尽……风声鹤唳,草木皆兵,更如何这激越的冲锋号!敌人两腿发抖,开始后退。梁龙一看,两眼发亮,更加使劲地吹号,同时打手势叫战友们跃出战壕,到前方开阔地去捡拾敌军尸体的枪支射击敌人。敌人退却后,战壕前方的空地不再有危险。战士们机警地跳出去,捡起枪支,趴在地上,以敌尸为掩体,瞄准后退的敌人射击。尤其是神枪手,一枪一个,专打敌军官。军官被消灭后,敌人群龙无首,加上这催命一般的急促的冲锋号,阵脚更乱。梁龙见状,马上变换号谱:前进、冲锋、散开、靠拢、追击、与敌遭遇、反冲锋、敌人退却、占领阵地、进入坑道、左、右、要弹药、弹药已去、要求增援、增援已去、要担架、担架已去……这些变换的号声在敌人听来,仿佛志愿军的增援部队已到,千军万马,所向无敌,正四面八方地包抄过来。敌人心理完全崩溃,不少人把枪扔掉,没命逃跑,只恨爹娘少生两条腿……敌人去远后,梁龙才停止吹号,带领战士们撤出阵地,奇迹般生还。事后,神枪手问梁龙怎么想到吹号退敌这一招?梁龙说:“什么呀,当时我们只剩下七个人,而敌人是我们的数十倍,我想这次肯定完了,死之前就让我吹吹冲锋号为牺牲的战友们送行吧,也尽一下我这个司号员的最后职责。哪承想敌人那么害怕冲锋号,竟开始退却!我见状,越发吹得起劲,你们一打他们的活靶子,我一变换号谱,他们就更乱了,自相践踏,溃不成军!哈哈,直到这时,我才真正领悟首长当初对我说的那句话。”“什么话?”“军号是部队的灵魂,是司号兵的武器!”6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )A.开头“顿脚”“摇头晃脑”的描写,刻画了梁龙得到首长夸赞时洋洋自得的神态。B.观众为一口气能吹十几支唢呐曲子的梁龙喝彩,而首长却并不关注表演是否精彩。C.梁龙从唢呐艺人到司号员的成功转型,既有偶然性,也与他个人的努力密切相关。D.小说着力突出军号传递精确战术指令的功能,却淡化了其对部队士气影响的描写。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说中首长这一形象着墨不多,但他的决策和行为,对整个故事的走向产生了重要影响,同时也丰富了小说的内容。B.战场上只有“军车燃烧的声音和敌兵伤员的呻吟”,以动衬静,既凸显了战场上的死寂,也营造出紧张激烈的氛围。C.小说结尾插叙了神枪手和梁龙的对话情节,既使故事情节更加完整,又突出了梁龙灵活应变、不畏牺牲的英雄形象。D.小说运用了全知视角,在我方与敌方的战斗场景间进行自由灵活地切换,让读者仿佛置身于一个立体的故事世界中。8.小说详细列出军号类别,看似闲笔,但却不可或缺,请结合文本加以分析。9.怎样理解“军号是部队的灵魂,是司号兵的武器”?请结合文本具体分析。【答案】6.C7.C8.①突出人物形象:描写军号类别和复杂训练,展现梁龙刻苦训练和融情入声的吹奏技艺,进一步塑造其智慧与英勇的形象。②为情节发展做铺垫:军号类别的详细介绍为后文战场上的号谱变换埋下伏笔,展现军号在战斗中巨大作用的合理性。③表现军号的重要作用:通过军号分类强调军号是部队重要的通信工具,同时凸显“军号是部队的灵魂”的主旨。④增强小说的真实感:军号的具体分类丰富了故事细节,展现了军号在战场上多样化的应用,令情节更加真实可信。9.①体现军号的核心作用:军号能够传递命令,指挥战斗,是部队行动的统一标准,也是军队凝聚力的象征,军号声可以激发战士斗志,稳固军心。②展现司号兵的战场作用:梁龙用军号通过传递虚拟命令鼓舞己方、干扰敌方,体现出军号在战斗中不仅是信息工具,更是心理战的武器。③深化小说主题:军号从纯工具变为智慧策略与精神力量的象征,“部队的灵魂”强调了精神激励作用,“司号兵的武器”则体现其实战功效,点明全文主题。【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;体会重要语句的丰富含意;中国现当代小说;赏析、品味句子所蕴含的人物情感【解析】【点评】(1)本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。《军号嘹亮》通过主人公梁龙从唢呐艺人转变为司号员的经历,展现了军号在战争中的独特作用和精神象征。小说情节紧凑,从梁龙在战场上利用军号声巧妙对敌到最终成功退敌,不仅表现了他的机智和勇敢,也突出了军号的激励和震慑力量。(4)此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法:抓住关键词语理解;联系上下文理解;指出手法,分析句子;根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“刻画了梁龙得到首长夸赞时洋洋自得的神态”错, 文中“顿脚”“摇头晃脑”的描写,展现的是梁龙在表演唢呐名曲《抬花轿》时的肢体动作和情感投入,目的是突出他的高超技艺,让观众感受到表演的生动性与感染力。 而非洋洋自得。B.“而首长却并不关注表演是否精彩”错,首长实际上非常关注梁龙的表演,注意到他精湛的技艺和强大的肺活量,提出有没有吹过军号,并询问是否愿意参军成为司号员,所以不能说首长不关注表演精彩与否。D.“却淡化了其对部队士气影响的描写”错,小说不仅表现了军号在战术指令传递中的重要作用,也突出了其激励士气的作用。例如,在釜谷里阻击战中,梁龙用冲锋号的嘹亮号声震慑了敌人,激励了战士的斗志,这种对士气影响的描写贯穿全文,并在关键场景中起到了推动情节发展的作用,因此不能说此内容被淡化。故答案为:C。7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“小说结尾插叙了神枪手和梁龙的对话情节”错,神枪手和梁龙的对话是情节的自然推进,并非插叙,而是顺叙,是情节发展的自然部分,这段对话使故事情节更加连贯,解释战斗中突然局势逆转的原因,着重展现了梁龙的机智应变及英雄气概。故答案为:C。8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①突出人物形象:文本细致描写了军号的分类以及学习使用的复杂过程,例如“军号分勤务号、联络号、行动号、名目号”等,每类军号又包含具体的内容,共计107种号谱。梁龙凭借吹唢呐的基础和刻苦训练,在老号手的帮助下,快速掌握了这些复杂的号谱,还能将感情融入吹奏,使号声高亢激昂、鼓舞士气。这些描写不仅体现出梁龙在司号员岗位上的专业与努力,更突出了其聪明才智和对工作的使命感,为后文其战场上的机智应变与英雄行为奠定了形象基础,同时突显了他既智慧又勇敢的特质。②为情节发展做铺垫:小说列出军号类别,尤其是战斗命令号的26种号谱,表明军号在战场上的重要性,梁龙对此熟练掌握,不仅显示军号变化复杂,还为后文战斗情节中的灵活变换号谱埋下伏笔。例如,他在危急时刻冷静地吹出冲锋号、散开号、追击号等,让敌人误以为志愿军增援兵力已到,从而自乱阵脚溃退。这种精确的战术指令变换依赖于前文对军号种类及训练的描写,使人物的行动显得合理可信,推动了故事高潮的展开。③表现军号的重要作用:小说中详细列出军号类别不仅看似闲笔,却实际为情节发展做了重要铺垫,梁龙为了成为合格的司号员,刻苦训练,掌握了包括行动号、战斗命令号、礼节号在内的107种号谱。这一铺垫在后文中发挥了重要作用,尤其是在釜谷里阻击战中,梁龙临危不乱,凭借号谱灵活变换,用冲锋号振奋战士士气,假装增援赶到迷惑敌人,引起了敌军误判并导致他们溃败。军号类别的介绍为这一情节夯实了基础,使梁龙的智慧和号声的作用更为可信和具有说服力。④增强小说的真实感:文本中讲述梁龙从唢呐艺人转型为司号员后,快速掌握了107种号谱,并在战斗中熟练运用,这些细节展示了军号作为通信工具的多样化功能,例如行动号、战斗命令号等,都在战争中发挥了巨大作用。在梁龙面对敌军时,他通过变换不同的号谱,成功地迷惑并击退敌人,这些细节不仅为大战情节的发展提供了合理性支持,还让军号的应用场景多样化,增强了情节的真实感,让读者能够更深入地理解军号在战场上的重要性与可操作性。故答案为:①突出人物形象:描写军号类别和复杂训练,展现梁龙刻苦训练和融情入声的吹奏技艺,进一步塑造其智慧与英勇的形象。②为情节发展做铺垫:军号类别的详细介绍为后文战场上的号谱变换埋下伏笔,展现军号在战斗中巨大作用的合理性。③表现军号的重要作用:通过军号分类强调军号是部队重要的通信工具,同时凸显“军号是部队的灵魂”的主旨。④增强小说的真实感:军号的具体分类丰富了故事细节,展现了军号在战场上多样化的应用,令情节更加真实可信。9.本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。①体现军号的核心作用:在文本中,军号不仅是传递命令、统一部队行动的工具,更象征着部队的灵魂。故事中,梁龙用军号传达意志,甚至在阵地岌岌可危时,以冲锋号振奋士气,令敌军误以为志愿军要发起反攻,达到了激励己方、打击敌方心理的效果。这种精神与实际作用使军号成为部队凝聚力和战斗力的象征,体现了军号在军事行动中的关键作用。②展现司号兵的战场作用:在小说中,梁龙通过改变号谱有效指挥战士们的行动,还利用军号虚张声势,创造出敌军受到围攻的假象。虽然战士们面临弹尽粮绝的境地,他凭借虚拟指令迷惑敌军,成功实现了反转战局。这不仅突显出司号兵在特殊战术情境中的非凡作用,更展示了军号在实战中的战略价值,使其不再仅仅是传统的通信工具,成为帮助达成军事胜利的利器。③深化小说主题:在文本内,军号从一个简单的信号工具发展为贯穿梁龙智慧与精神的象征,其充当了部队心理支柱的角色,引发士兵们的坚定信念,在战场局势中发挥重要心理影响。梁龙的机智和勇敢使军号成为战斗中的实用武器,实际上不再是吹响战斗的号角,而是运用智慧和策略转化困境,升华出了对生命和信念的崇高理解,由此深化了整个故事主题在精神和实际层面的表现力。故答案为:①体现军号的核心作用:军号能够传递命令,指挥战斗,是部队行动的统一标准,也是军队凝聚力的象征,军号声可以激发战士斗志,稳固军心。②展现司号兵的战场作用:梁龙用军号通过传递虚拟命令鼓舞己方、干扰敌方,体现出军号在战斗中不仅是信息工具,更是心理战的武器。③深化小说主题:军号从纯工具变为智慧策略与精神力量的象征,“部队的灵魂”强调了精神激励作用,“司号兵的武器”则体现其实战功效,点明全文主题。三、文言文阅读(本题共5小题,22分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一国以功授官予爵,此谓以盛知谋,以盛勇战。以盛知谋,以盛勇战,其国必无敌。国以功授官予爵,则治省言寡,此谓以治去治,以言去言。国以六虱①授官予爵,则治烦言生,此谓以治致治,以言致言。则君务于说言官乱于治邪邪臣有得志有功者日退,此谓失。法已定矣,而好用六虱者亡。民毕农,则国富。六虱不用,则兵民毕竟劝而乐为主用,其竟内之民争以为荣,莫以为辱。其次,为赏劝罚沮。其下,民恶之、忧之、羞之。有饥寒死亡,不为利禄之故战,此亡国之俗也。(节选自《商君书》,有删改)材料二令者,一众心也。众不审,则数变;数变,则令虽出,众不信矣。故令之法,小过无更,小疑无申。故上无疑令,则众不二听;动无疑事,则众不二志。未有不信其心,而能得其力者;未有不得其力,而能致其死战者也。故国必有礼信亲爱之义,则可以饥易饱;国必有孝慈廉耻之俗,则可以死易生。古者率民,必先礼信而后爵禄,先廉耻而后刑罚,先亲爱而后律其身。故战者,必率身以励众士,如心之使四支也。志不励,则士不死节;士不死节,则众不战。励士之道,民之生,不可不厚也;爵列之等,死丧之亲,民之所营,不可不显也。必也,因民所生而制之,因民所荣而显之。田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死生相救,兵役相从,此民之所励也。使什伍如亲戚,卒伯如朋友;止如堵墙,动如风雨;车不结辙,士不旋踵,此本战之道也。(节选自《尉缭子》)[注]①六虱:指对国家有害的“岁、食、美、好、志、行”六种行为,分别由农民、商人和官吏三种国家基本职业人员所产生。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。则君务于说A言B官乱C于治邪D邪臣有E得F志G有功者H日退11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“授”即指皇帝赐予,既可以是第一次授予官职,也可用于官员升迁,如殿试的新科进士第一次任官,就叫授予某部主事。B.《烛之武退秦师》中“许君焦、瑕”,这里晋君答应给秦伯的“焦、瑕”,就是秦伯受封的爵禄,与文本“爵禄”概念相同。C.“则治省言寡”中的“省”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”含义不相同。D.“众不信”中的“信”与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义不相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.商鞅主张根据功劳授予官职爵位,这样国家治理会简明,政令会减少;若根据“六虱”授官予爵,会导致国家治理混乱。B.尉缭子认为法令要稳定,不能随意更改,上级的命令要明确,行动要果断,这样才能让民众信任并全力以赴为国家效力。C.尉缭子认为让百姓得到实在的田地俸禄,乡亲有饭吃,乡邻就会互相劝勉,危难时就会互相救助,兵役也就顺理成章了。D.商鞅主张以功劳授予官职和爵位,而尉缭子则主张先注重礼义廉耻,然后再考虑授予爵禄,可见二者的观点是相对立的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)法已定矣,而好用六虱者亡。民毕农,则国富。(2)故战者,必率身以励众士,如心之使四支也。14.商鞅和尉缭子都对战争相关问题提出了见解,他们的见解有哪些相同之处?请简要概括。【答案】10.BDG11.B12.D13.(1)法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。(2)所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。14.①都强调根据功劳给予官职和奖赏,以提高士气和战斗力。②都主张法令明确,严明赏罚,以确保国家治理的有效性。③都注重社会的道德风气和礼义廉耻,以凝聚民心,增强国力。④都认为良好的内部治理和百姓的安定与利益,是确保战争胜利和国家安定的基础。【知识点】理解实词在文中的含义;翻译;断句;概括分析;筛选信息【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。参考译文:材料一:国家根据功绩授予官职和爵位,这就叫用大智慧来谋划,用大勇气作战。用大智慧来谋划,用大勇气作战,这样的国家必然天下无敌。国家根据功绩授官封爵,政事就会简明、空谈减少,这叫做用简明政治取代繁冗政治,用务实言论消除虚浮言论。国家根据六种虱害授予官职、给予爵位,政事就会混乱、空谈滋生,这叫做用繁冗政治招致混乱,用虚浮言论引发更多空谈。那么君主就会被空谈迷惑,官员就会被邪恶的风气搞得混乱,奸臣便得逞了,有功劳的人则一天一天被排挤出去,这便是国家的败亡之道。法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。不任用六种虱害,那么士兵和人民都会争相鼓励而乐于被君主任用,国内的人民也会争相以农耕作战为荣,不会以之为耻。稍次一等的情况,是人民被赏赐所鼓励,因为刑罚而停止犯法。再次一等的情况,人民感到讨厌和担心,也觉得羞耻。有人宁可饥寒交迫而死,也不愿为利禄而作战,这是亡国的风气啊。材料二:命令是统一大家思想的东西。如果众人对命令不理解,就会频繁改变;频繁改变,即使命令发出,众人也不会相信。因此,命令的原则是,小的过错不要更改,小的疑问不要反复解释。所以,上级的命令没有疑问,众人就不会有二心;行动没有疑问,众人就不会有二志。没有不信任其心,而能得到其力量的;没有不得到其力量,而能让士兵拼死作战的。因此,国家必须有礼、信、亲、爱的道义,才可以在饥饿时换取饱足;国家必须有孝、慈、廉、耻的风俗,才可以在死亡时换取生存。古代统率民众,必须先讲礼信,然后才给予爵禄;先讲廉耻,然后才施行刑罚;先讲亲爱,然后才约束其行为。所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。如果不激励士气,士兵就不会拼死作战;士兵不拼死作战,众人就不会战斗。激励士兵的方法,民众的生活不可不丰厚;爵位的等级,死丧的亲属,民众所追求的,不可不显赫。必须根据民众的生活来制定政策,根据民众所荣耀的来显扬。田地和俸禄的实际利益,饮食的亲近,乡里之间的互相劝勉,生死之间的互相救助,兵役之间的互相跟随,这些都是民众所激励的。使士兵之间的关系如同亲戚,军官之间的关系如同朋友;静止时如同坚固的墙,行动时如同狂风暴雨;战车不偏离轨道,士兵不退缩,这是作战的基本原则。10.本题考查学生文言文断句的能力。那么君主就会被空谈迷惑,官员就会被邪恶的风气搞得混乱,奸臣便得逞了,有功劳的人则一天一天被排挤出去。“君务于说言”与“官乱于治邪”句子结构一致,单独成句,故BD处断句;“邪臣有得志”主谓宾结构,单独成句,故G处断句;“有功者”作“日退”的主语,中间不能断句。故答案为:BDG。11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。B.“就是秦伯受封的爵禄,与文本‘爵禄’概念相同”错误,晋君答应给秦伯“焦、瑕”,是因为秦伯曾经给予晋君恩惠,作为答谢晋君许诺给秦伯焦、瑕两城,并不是“秦伯受封的爵禄”,所以与文本“爵禄”概念不同。C.正确。简明/省察。句意:政事就会简明、空谈减少。/君子广泛地学习,并且每天对自己进行检查省察。 D.正确。相信/实在。句意:众人也不会相信。/波涛渺茫像烟雾般模糊不清,实在难以寻求 。 故答案为:B。12.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“可见二者的观点是相对立的”错,商鞅和尉缭子的思想并非完全对立,二者都有重视功劳的观点,商鞅更注重功劳分明,而尉缭子则认为以礼信为基础,强调协调民心与国家利益,两者实际是相辅相成而非对立。故答案为:D。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“定”,确立;“毕”,都;“农”,名词做动词,从事农业。(2)“率身”,以身作则;“励”,激励;“使”,指挥。故答案为: (1)法律已经确立,而喜爱任用六种虱害的国家就会灭亡。人民都从事农业,国家就会富有。(2)所以作战时,必须以身作则来激励士兵,就像心指挥四肢一样。14.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①商鞅在材料一中提到“国以功授官予爵”“以盛知谋,以盛勇战,其国必无敌”,强调通过功劳授官爵能提升国力;尉缭子在材料二中提到“因民所生而制之,因民所荣而显之”,注重根据功劳给予奖赏以激励士气。商鞅认为国以功授官予爵可以使治理简明,尉缭子主张爵禄必须因民所获以提升士气,二者都强调功劳的重要性。②商鞅提到“国以功授官予爵,则治省言寡”,强调法令清晰简洁;尉缭子则指出“令之法,小过无更,小疑无申”,主张法令稳定明确,行动果断,确保实施效果。商鞅主张定法以省事,而尉缭子认为法令稳定是国家信任的前提,二者皆重视法令的明确与执行。③商鞅在“六虱不用,则兵民毕竟劝而乐为主用”中强调确保大众行为端正;尉缭子则提到“必有礼信亲爱之义”“必有孝慈廉耻之俗”,注重通过社会道德风气的引导来巩固国家的凝聚力。商鞅提到人民若各安其业,国家富裕,尉缭子强调礼信孝慈风气对民心凝聚的重要性,二者都推崇道德风尚对国家的作用。④商鞅提出“民毕农,则国富”“有饥寒死亡,不为利禄之故战,此亡国之俗”,强调百姓安定与利益是国家基础;尉缭子强调“田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死生相救,兵役相从”,注重保障百姓的生存利益以赢得战争支持。商鞅关注国家内部治理及民生富裕,认为此为国强之本;尉缭子讲求以实惠激励百姓,二者皆认为内部治理和民众安定是战争胜利的基础。故答案为: ①都强调根据功劳给予官职和奖赏,以提高士气和战斗力。②都主张法令明确,严明赏罚,以确保国家治理的有效性。③都注重社会的道德风气和礼义廉耻,以凝聚民心,增强国力。④都认为良好的内部治理和百姓的安定与利益,是确保战争胜利和国家安定的基础。四、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面这首词,完成下面小题。贺新郎·往事何堪说(宋)刘学箕①往事何堪说。念人生、消磨寒暑,漫营裘葛。少日功名频看镜,绿鬓鬅鬙②未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报,痛伤神、遥望关河月。悲愤积,付湘瑟。人生未可随时别。守忠诚、不替天意,自能符合。误国诸人今何在,回首怨深次骨。叹南北、久成离绝。中夜闻鸡狂起舞,袖青蛇、戛击光磨铁。三太息,眦空裂。[注]①刘学箕,字习之,号种春子,约公元1180年前后,即宋光宗绍熙时期在世。生平未仕,但游历颇广。②鬅鬙(péng sēng):头发散乱的样子。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )A.上阕少日绿鬓与老来华发对比鲜明,表达了时光飞逝,词人却一事无成的感慨。B.“关河月”“湘瑟”“闻鸡狂起舞”分别运用象征、借代和典故,增强感染力。C.词尾“眦空裂”与李白《将进酒》中“莫使金樽空对月”的“空”字含义相同。D.本词直抒胸臆和间接抒情兼具,将词人复杂的情感层层推进,情感更加真挚。16.此词与陆游《书愤》所抒之情有哪些相同之处?请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①对时光流逝的感慨。本词中的“绿鬓鬅鬙未雪”“渐老矣、愁生华发”,与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”都表达了对青春不再的惋惜。②对国破家亡的悲愤。本词中的“国耻家仇何年报”,与陆游《书愤》中的“中原北望气如山”都诉说了对国家分裂的不甘和哀痛。③对壮志难酬的无奈。本词中的“叹南北、久成离绝”,与陆游《书愤》中的“塞上长城空自许”均传达了对报国无门的无奈与悲愤。【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。(2)本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“含义相同”错,词尾“眦空裂”表达的是词人极度悲愤,而李白《将进酒》中“空”字表达的是豪放不羁,两者含义不同。故答案为:C。16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①对时光流逝的感慨。刘学箕在《贺新郎·往事何堪说》中提到“绿鬓鬅鬙未雪”,表现出年轻时的意气风发,而“渐老矣、愁生华发”则点明自己已经逐渐老去,对过往稍纵即逝的青春充满感慨和惋惜。类似的情感同样见于陆游的《书愤》,其中“镜中衰鬓已先斑”一句,直观地表现了随着时间推移,理想还是未能实现,与青春的渐行渐远形成鲜明对比。两者都从自身有限的经历中,折射出悠悠岁月中的无奈和对人生的感叹。②对国破家亡的悲愤。刘学箕在《贺新郎·往事何堪说》中提及“国耻家仇何年报”,言语中满含对宋代国土沦丧、家国分离的痛楚与不甘。与之同样,陆游在《书愤》中书写了“中原北望气如山”,从内心深处表达出对于家园仍在战火肆虐中不能平复的悲痛。两位词人都在写作中抒发了对家国破碎的悲愤心情,共鸣着一份难以承负的时代感。③对壮志难酬的无奈。刘学箕于词中写道“叹南北、久成离绝”,直面南宋时期国家分裂,个人企望无以实现的无奈情绪。而陆游在《书愤》里以“塞上长城空自许”宣泄出同样的壮志未酬的悲切。两者皆因国家政治的长期动荡,导致个人理想无处施展而深感无力与失落,将充满希冀却终究无法实现的主人公无奈之情展现得淋漓尽致。故答案为:①对时光流逝的感慨。本词中的“绿鬓鬅鬙未雪”“渐老矣、愁生华发”,与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”都表达了对青春不再的惋惜。②对国破家亡的悲愤。本词中的“国耻家仇何年报”,与陆游《书愤》中的“中原北望气如山”都诉说了对国家分裂的不甘和哀痛。③对壮志难酬的无奈。本词中的“叹南北、久成离绝”,与陆游《书愤》中的“塞上长城空自许”均传达了对报国无门的无奈与悲愤。五、名句名篇默写(本题共1小题,6分)17.(2025高二上·六盘水期末)补写出下列句子中的空缺部分。(1)班会课上,老师引用《〈论语〉十二章》中“ , ”启迪同学们要有高远志向和社会责任感。(2)《燕歌行》中“ , ”从战士、思妇角度,写戍边之苦、离别之愁,情感交织,凸显战争给家庭带来的伤害。(3)古诗词中,诗人往往借用兵器来表达人们渴望建功立业或期盼和平等愿望,如“ , ”。【答案】士不可以不弘毅;任重而道远;铁衣远戍辛勤久;玉箸应啼别离后;停杯投箸不能食;拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛)【知识点】理解性默写;开放性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。(1)本题根据题干关键信息“ 高远志向和社会责任感 ”,填入“士不可以不弘毅 任重而道远”。默写易错的字词有:弘毅。(2)本题根据题干关键信息“ 战士、思妇角度,写戍边之苦、离别之愁 ”,填入“铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后”。默写易错的字词有:戍、箸。(3)本题根据题干关键信息“ 兵器 ”,填入“ 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛) ”。默写易错的字词有:拔。故答案为:(1) 士不可以不弘毅 任重而道远 (2) 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后 (3)停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然(王于兴师,修我戈矛)【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。六、语言文字运用I(本题共3小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。不追求夸张的情节,重大革命题材电视剧《西北岁月》何以拨动当下年轻人的心弦?是对青春岁月的普遍共情。高原不缺青春精神,15岁的习仲勋、24岁的刘志丹、30岁的谢子长……一大批(甲)的年轻革命家,前赴后继地投身波澜壮阔的历史洪流。观众既验证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士感染了挥洒青春的勇气与力量。是对厚重土地的情感共鸣。真实,是打动观众的“密码”。《西北岁月》一方面在尊重史实的基础上,努力还原历史细节;另一方面植根西北大地的文化土壤,以饱满的激情呈现青春化表达。观众在这段烽火往事被揭开面纱时通过真切地感受西北风情与革命激情的紧密交织体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。更是对理想信念的精神共振。从星星之火到燎原西北,从硕果仅存的革命根据地到欣欣向荣的大西北,其中有(乙)的跋涉,有生死攸关的战斗,有运筹帷幄的谋略,贯穿始终的则是对理想信仰的坚持。在互联网上,观众热烈讨论这部电视剧及剧中的历史:“《西北岁月》不仅仅是一部剧,它是历史的回声”“填补了我的知识盲区”“这部剧做到了诚实、朴实、真实,根据地创建之艰辛、战斗之残酷都展现得淋漓尽致”。18.请在文中括号里填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。20.文中画横线处是个长句,请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。【答案】18.甲:风华正茂 乙:艰苦卓绝19.观众既见证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染。20.在这段烽火往事被揭开面纱时,观众能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织,体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。【知识点】选用、变换句式;成语的使用;搭配不当;不合逻辑【解析】【点评】(1)本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。(2)此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。(3)本题考查选用、仿用和变换句式的能力。变换句式指根据题目要求在不改变句子意义的前提下,改变句子的表达方式。简言之,就是内容不变,形式变化。变换句式,实际上是根据语境要求,追求一种更好的表达效果。18.本题考查学生正确使用成语的能力。甲:根据上句“是对青春岁月的普遍共情。高原不缺青春精神,15岁的习仲勋、24岁的刘志丹、30岁的谢子长”可知,习仲勋、刘志丹、谢子长等人都是在年轻时投身革命事业,符合“风华正茂”的状态,因此用这个成语来形容他们的青春和革命精神是恰当的。风华正茂:正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。乙:根据上文“从星星之火到燎原西北,从硕果仅存的革命根据地到欣欣向荣的大西北”和下文“根据地创建之艰辛、战斗之残酷都展现得淋漓尽致”可知,革命根据地从星星之火到燎原西北的过程,经历了艰难的跋涉和生死攸关的战斗,正是体现了革命者在极其困难的环境中坚持理想信念的精神。因此,用“艰苦卓绝”来形容这一过程非常贴切。艰苦卓绝:坚忍刻苦的精神超过寻常。故答案为: 甲:风华正茂 乙:艰苦卓绝19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线部分的语病有:一是搭配不当,“验证……成长之路”搭配不当,“验证”改为“见证”;二是不合逻辑,“被无数仁人志士感染了挥洒青春的勇气与力量”不合逻辑,应改为“被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染”。故答案为: 观众既见证了贫苦农家子弟的成长之路,也被无数仁人志士挥洒青春的勇气与力量所感染。20.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句,先抓出句子的主干,明确句子的中心意思,然后抽出附加成分,将它们变成按先后顺序排列的短句。句子的陈述对象是“观众”,谓语动词是“感受”和“体会”,由此可得到两个句子,“能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织”和“体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望”,主语都是“观众”;然后把附加成分“在这段烽火往事被揭开面纱时”,作为句子的状语放在句首。故答案为: 在这段烽火往事被揭开面纱时,观众能真切地感受到西北风情与革命激情的紧密交织,体会到这片土地、这群年轻人的坚韧与希望。七、语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的文字,完成下面小题。“荷花淀”是河北省中部一个名为“白洋淀”湖泊中的一部分。故事明明就发生在“白洋淀”,为何不以“白洋淀”为题,___①___?显然,是因为“荷花”具有更丰富的意蕴。宋濂爱“荷花”,言之曰:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。“荷花”是中华传统君子品格的象征,或可推究,“荷花淀”里不只有自然意义上的荷花,更有如同荷花一般中通外直、不蔓不枝的人格或精神存在。所以作者才会把故事背景放在白洋淀特定的一部分中,用“荷花”隐喻人物形象。与“荷花”最贴切的人物是谁?单就“荷花”的刚直而言,从文中的细节“捉住了要和他们拼命”(水生)“假如敌人追上来了,就跳到水里去死吧”(女子们)来看,男性角色与女性角色形象都符合这个特点。但不能忽略的是,在诗词意象中,___②___,还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌,如“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”。而且文中“粉色荷花箭”着意突出了荷花的颜色,又恰巧出现在女子们遇到敌人后火速向“荷花淀”摇船时的情形中,此时男性角色是隐伏的。加之作品由女性视角推进情节,可以窥见,“荷花”是作品中女性角色的化身,是解放区女子兼具刚直与柔美两种特性的具象表达。革命年代不乏女性英雄角色,但在这篇小说中,并不以某一位特定的女性为主角,___③___。她们在经历惊险的战斗场景之后,毅然决然地走向前线,她们用自信坚定的态度、积极的行动,破除偏见,展现女性群体的新面貌。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.下列句子中的“或”与文中加点的“或”,意义和用法相同的一项是( )A.说柔石和其他二十三人已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了。B.我们不是硬搬或滥用外国语言,是要吸收外国语言中的好东西。C.只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。【答案】21.①而以“荷花淀”为题 ②荷花象征着纯洁高雅 ③而是以女性群体为主角22.D【知识点】字词在语境中的含义;语句补写【解析】【点评】(1)本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段,把握语段大意;分析语段的特征;检查句子是否符合要求,将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯,是否有语病是否简洁。如有问题进行修改,如满意无问题,写到答题卡上。(2) 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境,首先理解画横线处的词语的含义和用法,然后再分别理解选项,找出其含义与用法相同的一项。21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据下文“是因为‘荷花’具有更丰富的意蕴”可知,解释了“荷花”在中国传统文化中具有丰富的象征意义,说明了不以“白洋淀”为题,而是以“荷花淀”为题的原因,所以此处可填写“而以‘荷花淀’为题”。②根据下句“还经常用以形容女子亭亭玉立的风姿和清丽的容貌”可知,在诗词意象中,荷花常常是纯洁高雅的象征,与女性的美好形象联系在一起,下文通过提及“芙蓉向脸两边开”“笑隔荷花共人语”的诗句,表明“荷花”不仅代表刚直,还象征纯洁高雅的女子风姿,所以此处可填写“荷花象征着纯洁高雅”。③根据上句“但在这篇小说中,并不以某一位特定的女性为主角”可知,此处内容应该是介绍这篇小说以什么为主角,再根据下文“她们在经历惊险的战斗场景之后,毅然决然地走向前线,她们用自信坚定的态度、积极的行动,破除偏见,展现女性群体的新面貌”可知,这篇小说表现的是女性群体的形象,是以“女性群体”为主角,所以此处可填写“而是以女性群体为主角”。故答案为:①而以“荷花淀”为题 ②荷花象征着纯洁高雅 ③而是以女性群体为主角22.本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中加点的“或”,副词,表示估计或推测,或许,也许;A.连词,用在叙述句里,表示选择或列举;B.连词,用在叙述句里,表示选择或列举;C.副词,偶尔,有时候;D.副词,表示估计或推测,或许,也许。故答案为:D。八、写作(60分)23.(2025高二上·六盘水期末)阅读下面的材料,根据要求写作。商鞅在《商君书》中主张“国以功授官予爵”,尉缭子在其著作中提出“必先礼信而后爵禄”。两种不同的理念,在治理国家和军事战争方面都有着重要意义。其实,不止在国家层面,在个人成长、社会发展等诸多领域,“功利”与“道德”的考量也常常如影随形。请结合以上材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:功利与道德并行不悖商鞅于《商君书》里倡导“国以功授官予爵”,尉缭子在其著作中主张“必先礼信而后爵禄”。这两种理念,恰似两条奔腾的大河,一条裹挟着功利的浪潮,一条涌动着道德的涟漪,共同润泽着华夏大地,孕育出璀璨的文明。在漫漫历史长河与广阔社会生活中,功利与道德并非彼此对立,而是文明进程中不可或缺的双重力量。 功利主义无疑是推动历史巨轮滚滚向前的强大动力。商鞅变法推行军功爵位制,彻底打破了贵族世袭的旧秩序,为秦国的崛起注入了强大活力。在这一制度下,无数出身平凡的子弟看到了改变命运的希望,他们奋勇征战,积极献策,凭借自身的才能与拼搏,在历史舞台上崭露头角。秦国也借此迅速强大,为日后的大一统奠定了坚实基础。正如《史记》所记载:“商君相秦十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”功利的追求,激发了个体的积极性与创造力,为社会发展注入源源不断的活力。 然而,一味追逐功利,社会将沦为冰冷的机器,失去温暖与方向。孔子一生周游列国,虽仕途坎坷,未能实现政治理想,但他所秉持的道德理念与教化思想,却如同一盏明灯,照亮了后世的精神世界。他曾告诫弟子:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”这深刻地揭示了道德对于行为的约束与指引作用。北宋范仲淹,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,诠释了道德的崇高境界,成为后世敬仰的道德楷模。 唯有将功利与道德完美融合,才能铸就真正的辉煌。诸葛亮,这位三国时期的传奇人物,既有卓越的军事才能与治国智慧,又心怀忠诚与仁爱。他“鞠躬尽瘁,死而后已”,辅佐刘备建立蜀汉政权,在治理国家时,更是廉洁奉公,心系百姓。他的一生,是功利与道德和谐统一的典范。明代王阳明提出“知行合一”,强调将知识与实践相结合,其核心同样是功利与道德的相辅相成。只有在追求功利的过程中坚守道德底线,用道德引领功利的方向,才能实现个人价值与社会价值的最大化。 回首历史,功利与道德始终如影随形,共同推动着人类文明的进步。在当今时代,我们面临着前所未有的机遇与挑战,更应深刻认识到功利与道德的辩证关系。以道德为基石,让功利的追求更具价值与意义;以功利为动力,让道德的践行得以更好地实现。正如《周易》所说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。” 只有在追求功利的道路上坚守道德,在践行道德的过程中创造功利,我们才能在时代的浪潮中稳健前行,铸就更加灿烂的文明。【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道关于“功利”与“道德”的材料作文题。【题干分析】材料第一段呈现商鞅和尉缭子两种不同的理念。商鞅重功利,以功绩作为授官赐爵标准,能激发民众积极性,在国家治理和军事战争中,可快速提升国力和战斗力,使秦国迅速崛起,为统一六国奠定了坚实基础。然而,秦国后期过度依赖严刑峻法,忽视道德教化,导致社会矛盾激化,民心尽失,最终二世而亡。尉缭子强调“必先礼信而后爵禄”,重视军队的纪律和道德规范,不仅有助于提升军队的凝聚力和战斗力,而且强调礼信为授予爵禄前提,利于维护社会秩序与和谐人际关系。材料第二段指出这两种理念都有重要意义,其实就意味着两种观念皆是可取的,考生在写作时可以侧重写一方,但不否定其中一方。材料的最后一句则进一步提示,提醒考生不应局限于这两种理念在治理国家和军事战争中的意义,还可以延伸到个人成长和社会发展等领域,拓宽考生的思考角度和立意范围,而“‘功利’与‘道德’的考量也常常如影随形”则指出写作的关键词。显而易见,这也是一道两元关系型材料作文题。“功利”代表追求实际成果、利益,“道德”代表遵守伦理规范、秉持良好品德。两者并非非此即彼的关系,而是相互补充,互相依存的关系。从个人层面来看,功利为成长提供了明确的目标和动力,激励着人们不断突破自我,实现个人价值。道德则是个人成长的基石与准则,确保功利的追求在正确的轨道上进行。在社会发展的进程中,功利与道德同样缺一不可。经济增长、科技创新等功利性目标是推动社会进步的重要力量。然而,社会的健康发展不能仅仅依靠功利的驱动,道德在其中发挥着至关重要的调节作用。企业若能秉持社会责任这一道德理念,在追求经济效益的同时,注重环境保护和员工权益,虽然可能在短期内增加成本,但从长远来看,却能提升企业形象,赢得市场的认可与信任,实现可持续发展。在国家层面,功利与道德的平衡更是至关只要。在现代国际关系中,国家在追求自身利益(功利)的同时,必须遵守国际法和国际道德准则,通过合作共赢的方式实现共同发展。综上,考生可以有以下的立意角度,可以强调在个人成长和社会发展中,“功利”与“道德”需平衡。个人追求成功(功利)时,不能违背道德底线;社会发展追求经济增长(功利)时,也要注重精神文明建设(道德)。也可以辩证阐述两者的关系,阐述“功利” 与 “道德”相互依存、相互转化的关系。有道德的行为可能带来长远功利回报,追求功利过程中也能提升道德修养。 也可以提出在不同阶段,对“功利”与“道德”侧重点不同。比如个人成长初期,可重功利积累经验能力;有一定基础后,更注重道德修养提升。社会发展也是如此,发展初期重经济建设,后期关注道德文化建设。具体写作时,考生可以通过商鞅“国以功授官予爵”和尉缭子“必先礼信而后爵禄”的理念,引出“功利”与“道德”这一关键词,指出平衡两者关系的重要性。主体部分可以从三个角度——个人层面、社会发展、国家关系等角度层层递进论证平衡功利和道德两着关系的重要性。比如只有秉持道德追求功利才能收获良好人际关系和内心安宁;比如强调追求社会发展功利目标时要重视道德建设,以实现社会和谐、稳定、可持续发展等等。最后总结功利与道德是人生和社会发展中必须面对的重要因素,呼吁人们持功利之剑追求步,守道德之盾抵御不良风气,将二者有机结合,创造美好世界,升华文章主题。【立意提取】1.以功利为笔,绘道德底色。2.执功利之缰,驭道德之马。3.功利为帆,道德为桨。4.莫让功利遮望眼,且守道德绽芳华。5.于功利浪潮中,守道德灯塔。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。 本文以历史为镜,论证功利与道德相辅相成。结构清晰:首段引商鞅、尉缭子立论;次段析功利推动社会进步;第三段论道德防其偏颇;末段赞二者融合铸辉煌。逻辑严密,例证丰富,语言精炼。结尾升华至现代,呼应《周易》,彰显人文深度,堪称辩证论述的典范。1 / 1 展开更多...... 收起↑ 资源列表 贵州省六盘水市2024-2025学年高二上学期语文期末试卷(学生版).docx 贵州省六盘水市2024-2025学年高二上学期语文期末试卷(教师版).docx