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北方
南方
西晋
东晋
北魏
东汉
隋朝
三国两晋南北朝
北朝
南朝
十六国
东魏
西魏
北齐
北周
宋—齐—梁—陈
温故而知新
魏
蜀
吴
北方民族大融合
江南地区得到开发
南北经济发展
科技文化繁荣
政权分立
时代特征
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
一、贾思勰（xié）和《齐民要术》
贾思勰
北魏农学家
1、说文解字：
齐民：平民
要术：生产生活的主要方法
《齐民要术》全书共九十二篇，分成十卷，正文大约七万字，注释四万多字，共十一万多字；书前有《自序》和《杂说》各一篇。引用前人著作有一百五十多种，记载的农谚三十多条。全书介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加工，酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等等，几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述。
突显了中国古代科学家以 的务实精神。
3、特点：
一、贾思勰和《齐民要术》
民生为本
2、内容：
总结 等的生产技术；
主张农业生产要遵循 ；种植农作物要 ，不误农时。
提倡改进农业 和工具。
提出多种经营和 生产。
农、林、牧、副、渔
自然规律
生产技术
商品
因地制宜
《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
这体现了贾思勰的什么思想？
材料研读
遵循自然规律，因地制宜，不误农时。
4、地位：
《齐民要术》是我国现存 一部完整的农书。
在世界 史上占有重要地位。
最早的
农学
贾思勰为编著这部农书，不休不眠，呕心沥血，苦战了十多个春秋。“采捃经传，爱及歌谣，询之老成，验之行事。”
一、贾思勰和《齐民要术》
祖冲之
429—500年
南北朝杰出科学家
祖冲之是 朝宋齐之间的一位杰出的科学家，他在数学、 和机械制造方面都有重大成就。与其子合著数学专著《 》。
南
二、科学家祖冲之
缀术
天文历法
二、科学家祖冲之
运用三国时魏国数学家 的方法，把圆周率计算到小数点后第 位，领先世界近千年。
1、数学成就
刘徽
七
这么复杂的计算，祖冲之借助什么工具？
算筹
祖冲之制定出当时最先进的历法——《 》，后来由朝廷正式颁行。
所测算的一年时间，与现代天文科学测算结果只差50秒。
大明历
二、科学家祖冲之
2、天文历法
圆转不穷，
而司方如一
指南车
水锥磨
千里船
日行百余里
粮食加工工具
以水为动力主要用于谷类去皮磨面
华罗庚：“祖冲之不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐，并且还是一位文学家。
二、科学家祖冲之
3、机械制造
祖冲之环形山
祖冲之小行星
为纪念祖冲之的科学成就，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
二、科学家祖冲之
以后，书法成为艺术。
和 是曹魏时的书法名家。
设置 ，教学生学习锺、胡书体。
东汉
钟繇
胡昭
钟繇楷书《宣示表》“钟氏小巧
三、灿烂的文化
1、书法
书博士
胡昭作品“胡氏豪放”
阅读教材,归纳这一时期书法发展的条件。
①汉代造纸术的发明----物质条件；
②人们对书法美的不懈追求；
③政府的推动，如西晋专设书博士
三、灿烂的文化
1、书法
早期甲骨文
晚期甲骨文
金文
大篆
小篆
隶书
草书
行书
楷书
_____时期被誉为“书圣”的是_______。
其书法笔势被赞为_____________________。
其代表作是___________被称为____________。
东晋
王羲之
“飘若浮云，矫若惊龙”
《兰亭集序》
天下第一行书
书圣王羲之
321—379年
勤于练习
东床快婿
三、灿烂的文化
1、书法
注意观察
《兰亭集序》（摹本·局部）
王羲之与《兰亭序》
以“之”为例，说说王羲之的字有什么特点？
天下第一行书
“飘若浮云、矫若惊龙”
三、灿烂的文化
1、书法
______统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来_______________，苍劲厚重，粗犷雄浑。
北魏
碑刻书体（魏碑）
魏碑《比丘道匠造像题记》
三、灿烂的文化
1、书法
碑刻书体
《张猛龙碑》局部
《魏灵藏造像记》局部
______的_______是当时最著名的画家，
擅长_____画，代表作_____________和__________。同时_________开始兴起。
东晋
顾恺之
人物
《女史箴图》
《洛神赋图》
山水画
顾恺之
才绝画绝痴绝
三、灿烂的文化
2、绘画
顾恺之（348—409年），他在文学和绘画方面有很高的成就，当时人称“三绝”——才绝、画绝和痴绝。他提出的“以形写神”“迁想妙得”等绘画主张，至今仍为中国画的基础理论与指导纲要。他是中国历史上第一位被正式列入正史传记的画家，也是有画迹、画论著述流传至今的最早的著名画家。
《女史箴图》
《洛神赋图》：是以诗人曹植的《洛神赋》为题材而作。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。
这幅图的大意是曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉，人困马乏，人在舒展身腰，马在地上打滚。黄昏时节，停歇在洛水边上。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，面对两支残烛，通宵不眠，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。
顾恺之擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。
《洛神赋图》摹本（局部）
_______时期，统治者为宣扬佛教，开窟造像。
代表________________和_________________。
南北朝
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
三、灿烂的文化
3、雕塑
魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，百姓生活苦难，纷纷信仰佛教。加上统治者大力扶持，佛教发展进入黄金时期，深刻影响了这一时期的文化。北朝开凿石窟供奉佛像，南朝则建塔译经。后世杜牧有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！梁武帝萧衍甚至痴迷佛教，三次舍身同泰寺，让臣子花费国库金银赎回。
河南洛阳龙门石窟，2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
山西大同云冈石窟，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
三、灿烂的文化
3、雕塑
范缜与《神灭论》
我国南北朝时佛教受到统治阶级的大力扶持，发展很迅速，但佛教的盛行并没有减轻百姓苦难，反而加重了百姓的负担。南朝的 ，撰写了《 》，大胆提出无神论的观点，他认为精神和肉体是互相统一的关系，有了肉体，才有精神；肉体死了，精神也跟着消灭。
思想
范缜
三、灿烂的文化
4、思想
神灭论
三、灿烂的文化
5、文学
文学类型 特点
建安文学 曹操
田园诗 陶渊明
北朝民歌
南朝民歌
刚健雄劲
清新自然
慷慨豪迈
细腻婉转
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
《龟虽寿》
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
西洲曲
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
北魏的 是我国古代杰出的地理学家、文学家。
郦道元在前人的地理学著作和野外考察的基础上，写出了 一书。它既是一部综合性地理学著作，也是一部山水散文汇集。
《水经注》书影
三、灿烂的文化
6、地理学
郦道元
《水经注》
魏晋南北朝的科技与文化
思考
魏晋南北朝时期科技文化发展的原因有哪些？
1、魏晋南北朝时期，由于各族人民的大交融，丰富了中华民族的文化内容。
2、江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。
3、佛教的传入，丰富了中国文化的内涵。吸收异域文化成果是其间文化发展的重要因素。
4、魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的
文化成就，又进行了有意义的改革、创新。
书法
雕塑
魏晋南北朝科技文化
东晋：
顾恺之
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟、
绘画：
王羲之、书圣
《兰亭集序》、
“天下第一行书”
（东晋）
《女史箴图》、《洛神赋图》
特点：
代表：
祖冲之
数学：
科学：
天文：
贾思勰
（北朝）
我国现存的第一部完整的农业科学著作
农学：
曹魏：
锺繇胡昭
《齐民要术》
（南朝）
圆周率 第七位；《缀术》
《大明历》
集雕塑、佛教等艺术
文学：
曹操、陶渊明
领域 时代 人物 成就
农学 北朝
数学 三国
南朝
书法 曹魏
东晋
绘画 东晋
雕塑 北朝
文学 曹魏
东晋
南北朝 南朝民歌、北朝民歌
思想 南朝
地理 北魏
祖冲之
圆周率精确到小数点后七位、《缀术》
贾思勰
《齐民要术》
王羲之
“天下第一行书”《兰亭集序》
顾恺之
《女史箴图》
《洛神赋图》
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
楷书《宣示表》
钟繇
自主归纳、快速记忆
刘徽
圆周率
曹操
陶渊明
范镇
郦道元
《水经注》
《神灭论》
开创建安文学
田园诗

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