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第3课　古代印度
夯基础　新知预习 带“※”符号的为本课重点内容 01
印度河
雅利安人
孔雀王朝
掌管祭祀
刹帝利
首陀罗
世代相袭
乔达摩·悉达多
众生平等
新课标 学业要求　通过四大文明古国的比较,认识大河文明
破重难　素养解读 02
文明古国 文明发源地 重要文明成果 共同点
古代埃及 非洲的尼罗河流域 金字塔、狮身人面像、象形文字 (1)文明形成的原因:都处于北纬20°—40°之间,气候温和,地势平坦,适宜人类居住;都位于大河流域,利于灌溉;河水泛滥带来肥沃的土壤,有利于农业发展(因此被称为“大河文明”)
古巴比伦王国 西亚的两河流域 《汉谟拉比法典》 (2)经济:农耕经济发达
(3)政治:都是奴隶制国家,实行专制统治
古代印度 南亚的印度河流域 种姓制度、佛教
中国 东亚的黄河、长江流域 甲骨文、青铜器
1.摩亨佐·达罗遗址(如图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它被发现于( )
A.尼罗河流域 B.印度河流域
C.两河流域 D.恒河流域
基础层　学业达标 03
B
2.古印度婆罗门教经典《梨俱吠陀》中说,造物神梵天用嘴造出了婆罗门,用手造出了刹帝利,用腿造出了吠舍,用脚造出了首陀罗。这反映的是( )
A.古印度文明的鼎盛 B.佛教的兴起
C.众生平等的主张 D.种姓制度
3.古印度摩揭陀王国国王阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。阿育王所属的种姓应该是( )
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
D
B
4.有学者指出:“公元前1500年,雅利安人为维护他们的统治权以及确保各个工种都有一定的人数,建立了种姓制度。”该学者认为,种姓制度
( )
A.等级森严不可逾越 B.造成社会混乱
C.目的在于巩固统治 D.划分依据明确
5.佛教是世界三大宗教之一,创立于公元前6世纪的古代印度。它提倡
“众生平等”,迎合了广大低种姓的需求,后又因宣扬“忍耐顺从”,受到统治者追捧。这主要叙述了佛教( )
A.产生的背景 B.形成的过程
C.传播的原因 D.创立的影响
C
C
6.香蕉叶饭(如图)是一种典型的印度菜。印度贵族在婚礼宴席上招待客人时把香蕉叶当餐盘,据说是因为居上位者很忌讳接触较低阶级碰过的器皿,所以用后即丢的香蕉叶成了最佳选择。这个习俗适合用来说明
( )
A.佛教影响人的生活　
B.印度的环保意识很强
C.印度的生活水平较低
D.种姓制度的影响
能力层　高阶提升 04
D
7.古代印度是人类文明的发祥地之一。阅读下列材料,回答问题。
材料一　在古代印度,统治者通过建立种姓制度的手段,达到有效地统治当地印度人民的目的,而且为防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位,逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则。时至今日,虽然科技迅速发展,社会文明高度发达,但是印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度,继而引发一大堆难以解决的问题,尤其是底层人民难以有晋升机会或空间,对未来不抱有太多的希望和期待,最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。
——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
种姓制度图示
(1)结合所学知识,指出古代印度种姓制度的特点。(2分)根据材料一,分析种姓制度对当今印度的影响。(2分)
答案:特点:各等级世代相袭,贵贱分明,低等级的人不得从事高等级
的人的职业,不同等级的人不得通婚。影响:对当今印度社会的
影响依然存在,严重阻碍了社会的发展和进步。
材料二　公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾尖锐,形势错综复杂。随着经济地位的上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
(2)根据材料二,概括佛教诞生的历史背景。(4分)
答案:公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,形势错综复杂;特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。
材料三　到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期,释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了,此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪,阿育王在全国推广佛教,佛教俨然成为古代印度的
国教。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出佛教传播到印度次大陆的广大地区和成为古代印度的国教的原因。(4分)
答案:佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权,得到了下层民众的支持;佛教提倡“忍耐顺从”,有利于麻痹民众的反抗意识,维护社会
秩序,巩固统治,因此得到国王和一些富人的大力支持。
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第一单元 古代亚非文明
第1课　古代埃及
夯基础　新知预习 带“※”符号的为本课重点内容 01
九年级上册
尼罗河
农业生产
波斯
图特摩斯三世
太阳历
象形文字
金字塔
唯物史观　尼罗河对古埃及文明的影响
1.农业:尼罗河定期泛滥,为古埃及的农业提供了丰富的水源和肥沃的土壤,非常有利于农业生产。
2.交通:尼罗河贯穿古埃及南北,便于航行,为古埃及的统一提供了有利的交通条件。
3.文化:古埃及人根据尼罗河水的涨落规律,发展了天文学,制定了太阳历。由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,再加
上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。
破重难　素养解读 02
1.(2025贵阳期末)2024年7月,上海博物馆举办了一场特展。特展的第二部分展出了“萨卡拉的秘密”,萨卡拉是孟斐斯最重要的墓区,这里有乔赛尔梯形金字塔、动物木乃伊等。由此可知,本次特展涉及的文明是
( )
A.古代埃及文明 B.古代中国文明
C.古代印度文明 D.古巴比伦文明
基础层　学业达标 03
A
2.古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。由此可见,太阳历的制定( )
A.体现了法老的权威
B.印证了古埃及的神话
C.促进了国家的统一
D.受到自然环境的影响
D
3.文字是人类进入文明社会的标志。如果我们要研究公元前3000年左右古代埃及人的历史,需要借助的文字是( )
A.象形文字 B.字母文字 C.楔形文字 D.甲骨文
4.贵州安龙惊现多座“金字塔”火爆网络,据地质学家分析,它们与古埃及金字塔形成的原因不同,它是大自然的杰作而非人工修建。古埃及金字塔修建的主要用途是( )
A.祭祀的神庙 B.法老的陵墓
C.休闲的场所 D.贵族的宫殿
A
B
5.古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴,官僚贵族死后则埋入高出地面的平顶陵墓,法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及
( )
A.地理环境各异 B.风俗习惯迥异
C.社会等级森严 D.建筑形式多样
C
6.据研究发现,古埃及陶器与我国马家窑文化的陶器有同有异。“二者相隔近千年,却处在陶器彩绘发展的同一阶段。艺术表现上,我们偏几何形,埃及偏图像形。”据此推断,早期的人类文明具有( )
A.交融性 B.包容性
C.多元性 D.整体性
能力层　高阶提升 04
C
7.阅读下列材料,回答问题。
材料一　啊!尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活了埃及,一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。
材料二　他(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分成10万人的大群来工作,每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年,整个国家的民众都处于水深火热之中……金字塔是用磨光的石块,极其精确地砌筑而成的。
材料三　古王国时期,埃及的君主专制制度达到了登峰造极的程度……国家最高统治者称法老。法老被认为是“神之子”,具有各种神灵的属性,是权威、智慧和真理的化身。作为神灵的后代和神的化身,法老享有比所有臣民都要高的权威。
——摘编自晏绍祥、李隆庆《世界通史·古代中世纪卷》
(1)依据材料一,说说古埃及人如此赞美尼罗河的原因。(2分)
答案:原因:尼罗河滋养了两岸的土地和居民,孕育出古老的埃及文明。
(2)结合所学知识,指出以胡夫为代表的法老与金字塔的修建之间的关系。(2分)依据材料二,评价一下古埃及金字塔。(4分)
答案:关系:金字塔是法老的陵墓;金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。评价:金字塔是古埃及文明的象征;金字塔是古埃及人智慧的结晶;金字塔是奴隶主压迫奴隶的历史见证。
(3)依据材料三并结合所学知识,分析古埃及法老的地位。(2分)
答案:地位:掌握国家一切大权;在宗教上被认为是“神之子”,具有无上的权威。
(4)通过以上对古埃及文明的探究和认识,你能获得哪些感悟 (4分)
答案:感悟:优越的地理条件有利于文明的诞生;人民群众是历史的创造者;等等。
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第2课　古代两河流域
夯基础　新知预习 带“※”符号的为本课重点内容 01
幼发拉底河
汉谟拉比
奴
隶制
君主专
制
楔形文字
第一部较为完整
奴隶
商品经济
法制传统
1.古希腊人称两河流域为“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。这里的“两河”指( )
A.印度河和恒河 B.尼罗河和幼发拉底河
C.黄河和长江 D.幼发拉底河和底格里斯河
2.《都市的摇篮》一书写道:“汉谟拉比的伟大,不仅在于他具有军事家的指挥能力,更在于他具有政治家的治国智慧。”其中,“治国智慧”表现在( )
A.统一尼罗河流域 B.颁布《汉谟拉比法典》
C.发明楔形文字 D.统一两河流域
基础层　学业达标 02
D
B
3.某同学参观法国卢浮宫时,解说员指着一块黑色石柱说:“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”该石柱上部的浮雕(如图)表达的政治观念是( )
A.君权神授 B.民主共和
C.主权在民 D.天赋人权
A
4.汉谟拉比大兴水利,他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。这一时期的古巴比伦水利设施不断完善,主要得益于( )
A.奴隶制国家的建立 B.《汉谟拉比法典》的制定
C.实行君主专制制度 D.商业和贸易发展的需要
5.据《汉谟拉比法典》法律条文的不完全统计,涉及租赁的条文有28条,涉及雇佣的条文有3条,涉及购买、交换的条文有10条,涉及借贷的条文有9条。这些内容可以反映出古巴比伦( )
A.法律体系完善 B.商品经济活跃
C.民主政治发达 D.社会等级森严
C
B
6.古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产,其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是( )
A.充分保障人民利益　　 B.内容非常丰富
C.有利于稳定社会秩序 D.维护奴隶主利益
能力层　高阶提升 03
C
7.古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。阅读下列材料,回答问题。
材料一　法典刻在一块黑色石柱上……太阳神沙玛什正在将象征国王权力的权杖授予汉谟拉比……法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域。法典严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况,是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则,这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。
材料二　作为至高无上的君主,埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治。至古王国时期,鹰神荷鲁斯一直是王权的主要保护神,自古王国第五王朝开始,法老又被奉为“太阳神拉的子孙”。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程(古代卷)》
(1)根据材料一回答,为什么说该法典是“研究古巴比伦王国的第一手资料” (4分)该法典具有怎样的历史地位 (2分)
答案:原因:该法典是《汉谟拉比法典》,其内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。
地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(2)综合材料一、材料二,指出古代埃及和古巴比伦在政治统治上有何共性。(2分)结合所学知识,归纳这一时期亚非文明在经济方面的特点。
(2分)
答案:共性:王权和神权结合,宣扬“君权神授”,实行君主专制统治。特点:都属于大河流域的农耕经济。
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