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(共27张PPT)
不作简单肯定或否定
运用辩证思维方法/推动认识发展
政治
不作简单肯定或否定
第十课　推动认识发展
政治
① 认识到简单肯定或者简单否定事物的危害，并深刻理解两者之间的关系
② 认识事物发展的辩证过程，学会全面正确认识事物
③ 正确区分辩证否定观和形而上学否定观
学习目标
④ 学会运用辩证否定观和革命批判精神的相关知识分析现实问题
重点难点
重点：
事物内部的肯定方面和否定方面的含义、辩证否定的含义以及如何把握辩证的否定观。
难点：
事物内部的肯定方面和否定方面的辩证关系、造成简单地肯定一切与简单地否定一切错误的根源。
导入新课
思考：谈谈植物界“种子”变“幼苗”的过程，动物界“茧”变“蝶”的过程，给我们什么启示？
导入新课
总议题：如何对传统文化作出正确的肯定与否定？
子议题一：正确理解简单肯定或否定的危害
子议题二：坚持辩证否定，正确处理继续和发展的关系
新课讲授
子议题一：正确理解简单肯定或否定的危害
新课讲授
合作探究一：
材料一：近代中国一度出现“废止中医”的论调，认为“中医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科”。“依据解剖学、组织学、生理学、病理学、细菌学及分析化学等而谈治病的,就是医学的正轨。”所以有人自称宁死不吃中药,不看中医。
材料二：有人认为是药三分毒，西药注重疗效而中药药性一般较温和，趋于调理。所以生病吃药首选中医。
探究与分享：
分析材料，从思维方式的角度分析其认识的误区，并指出问题出在哪儿。
新课讲授
简单肯定或否定的危害
1.肯定方面和否定方面的区别
（1）任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。
（2）肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。
（3）否定方面：是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
新课讲授
简单肯定或否定的危害
2.肯定方面和否定方面的辩证关系
（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的
例：传统节日的现代化
肯定方面：春节的原有文化内涵（团圆、祭祖、守岁），维持其作为民族精神载体的传统价值。
否定方面：现代生活方式和年轻人观念变化，促使春节形式创新（如电子红包、云聚会）。
新课讲授
简单肯定或否定的危害
2.肯定方面和否定方面的辩证关系
（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的
（2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的
肯定中包含否定
否定中包含肯定
自已否定自己
自己发展自己
肯定中
包含否定
蝶产生
茧灭亡
不是
全盘否定
否定中
包含肯定
在茧的基础上产生蝶
新课讲授
合作探究二：
请同学分析简单肯定或否定的相关事例，并说明其危害。
“补充维生素多多益善”
往前追溯，我们不乏类似的教训，2003年非典时期抢购板蓝根，2011年福岛核电站泄漏时期抢购食盐。总之，“砖家”一张嘴，大家跑断腿。
全民抢购“双黄连口服液”
维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。
新课讲授
简单肯定或否定的危害
2.肯定方面和否定方面的辩证关系
（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的
（2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的
要 求
（1）我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
（2）坚持辩证的否定观。
项目 辩证否定观 形而上学否定观
含义
否定与肯定的关系
否定同联系发展的关系
事物自身的否定，即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展
否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素
把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切
辩证否定是联系的环节和发展的环节
否定是发展的中断
【易混区分】：辩证否定观与形而上学否定观
新课讲授
子议题二：坚持辩证否定，正确处理继续和发展的关系
新课讲授
合作探究三：
对待传统文化，有两种截然相反的观点。
其一是全盘西化论，认为“中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化”。
其二是文化复古主义，认为“中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，返回孔孟之道。”
历史和实践证明，这两种观点都是错误的。
探究与分享：
如何对待传统文化和外来文化？
新课讲授
合作探究三：
正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度：
对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用。
对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
探究与分享：
（1）找出“肯定一切”、“否定一切”和“辩证的否定”的语句。
（2）列举与上述材料类似的观点，谈谈其思维方式的特点。
新课讲授
合作探究三：
正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度：
对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用。
肯定一切
否定一切
辩证的否定
新课讲授
坚持辩证的否定观
1.辩证的否定的特点
辩证的否定具有肯定与否定的双重性
事物发展
肯定、保留
（积极、合理因素）
否定、克服
（过时、消极内容）
不能简单肯定或否定一切，坚持辩证否定观
新事物产生
旧事物灭亡
包含
更高环节
包含
肯定
否定
新课讲授
坚持辩证的否定观
2.坚持辩证的否定观的要求
深刻把握肯定与否定之间的辩证关系
①否定：是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。
②否定中所包含的肯定：绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
新课讲授
合作探究四：
材料一：一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
材料二：对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。
探究与分享：结合材料，谈谈其思维方式的特点。
新课讲授
坚持辩证的否定观
清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。
对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。
材料中的观点体现的思维方式的特点是运用了辩证的否定观来认识和对待传统文化和外来文化。
辩证的否定具有肯定和否定的双重性，辩证的否定抛弃旧事物的糟粕，同时也对旧事物合理因素进行保留，但不是原封不动地将合理因素照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们容纳到新事物之中。
【练习1】
米开朗基罗的壁画《创世纪》具有预示当地天气变化情况的“特异功能"：如果壁画中人物服饰处的淡红色转变成蓝色，天空就会艳阳高照；反之，如果从蓝色变成淡红色，则预示着可能要下雨。后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。该认识过程表明（ ）
A.感性具体是现象和本质的统一体
B.思维具体无法获得对事物整体的认识
C.思维抽象能够把握事物整体的本质
D.认识从现象到本质是辩证否定的过程
D
当堂训练
【练习2】
李时珍的《本草纲目》在批判继承的基础上，推陈出新，打破了自《神农本草经》以来沿袭1000多年的上、中、下三品分类法，建立了三界十六部分类法，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，把药物分为16部，包括60类，使分类体系更为科学化，丰富了本草学知识。材料表明（ ）
①要坚持辩证否定，对旧事物既肯定又否定
②肯定比否定包含着更为丰富的内容，是较高的环节
③在分析与综合的对立统一中推动了本草学知识的发展
④否定中所包含的肯定是对旧矛盾统一体的肯定与保留
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
当堂训练
【练习3】
广东新会陈皮讲究“足时采摘、足时开皮、足日生晒、足月返晒、足年陈化”。柑皮在阳光的沐浴下不断发生着神奇的“蜕变”：三年后，柑皮有了清香味，此时才可以称为“陈皮”；五年后，清香味更浓，回味更悠长；十年后，陈皮除了清香更浓和回味更长，还增加了层次感，药用价值也更高。新会陈皮的“蜕变”过程（ ）
①体现了事物发展是内、外部矛盾共同作用的结果
②遵循了唯物辩证法的“质量互变规律”
③启示我们应根据自身需要建立新的联系
④是由于阳光的作用，实现了辩证的否定
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
当堂训练
不作简单
肯定或否定
肯定方面和否定方面的含义
简单肯定或否定的危害
肯定方面和否定方面的辩证关系
辩证的否定的双重特性
如何把握辩证的否定观
坚持辩证的否定观
课堂小结
要求：坚持辩证否定观
谢谢大家

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