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(共46张PPT)
散文的“秘密脉络”
①散文往往会通过对人、事、物（包括景）这些具体对
象的描写，来呈现作者内心要抒发的抽象的情感或哲理
性思考 。
“形散而神不散（即：形散神聚）”
② 语 言 美 。
“ 形 散 ”指散文取材十分广泛自由；表现手法不拘一格：叙述、描
写、抒情、议论皆可。
形
神
“ 神 聚 ”主要就立意而言，即散文所要表达的主题必须明确而集中。
同学们，提起北京的秋天，你们会想到哪些词语？哪些画面
？
同学们，提起北京的秋天，你们会想到哪些词语？哪些画面
？
在1934年，有一位作家，他风尘仆仆从杭州赶到北京，只为饱尝一番
这“故都的秋味”。但他所要品尝的，既不是香山的红叶，也不是颐和园
的桂香。他说：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状
态，在领略秋的过程上，是不合适的。”他追求的，是一种“清、静、悲
凉”的秋。
甚至，他愿意用生命的三分之二去换取这北国秋的悲凉！
为何他会对一种“悲凉”的美如此沉醉？这种“悲凉”的背后，究竟
隐藏着怎样的个人秘密与时代密码？ 今天，就让我们跟随郁达夫的脚步，
一同去品一品这碗浓茶般酽厚的“故都的秋味”。
任务一
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
知人论世：郁达夫与他的“悲凉”底色
1.身份定位：
（1896－1945）
郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现
代著名小说家、散文家、诗人。是中国现代浪漫主义主
观抒情小说的重要开拓者。
1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起
成立创造社。同年7月第一部小说集《 沉 沦 》问世，这也
是中国现代文学史上第一部现代白话短篇小说集。1923
年发表《春风沉醉的晚上》。1923—1926年先后在北大、
武昌师大、广东大学任教。
在日本留学期间
2.文学风格：
（1896－1945）
主张“文学作品，都是作家的自叙传”，其作品带有
强烈的自传色彩和感伤抒情风格，常以大胆的自我暴露、
直抒胸臆著称，开一代文风。
3.命运终章：
一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。1945
年于苏门答腊被日本宪兵秘密杀害，终年49岁。
1952年被追认为革命烈士。
在日本留学期间
4.写作背景深探：
时间与旅程：本文写于1934年8月。1933年，郁达夫因家庭变故（与王映霞的感情风
波）与国民党白色恐怖的压迫，从上海移居杭州，过着一种看似闲适实则苦闷的隐居生
活。1934年7月，他北上北平，再次感受到了故都的秋意。
时代的“悲凉”：30年代中期，日本侵华步伐加剧（1931年九一八，1932年一二八）
，华北危机日益严重。北平作为“故都”，已处于山雨欲来风满楼的境地。一种文化沦
丧、家国飘零的危机感笼罩在敏感的知识分子心头。郁达夫在《北平的四季》中写道：
“北方生活的伟大幽闲，也只有在春秋两季使人回味……可是一个人身居在那里，即使
一举手一投足，也会感到一种压迫，一种威肋。”——这种对故都既爱又感的复杂情绪，
正是本文“悲凉”的深层土壤。
个人的“悲凉”：此时的郁达夫，正处于人生的低谷。创作的瓶颈、家庭的烦恼、
对时局的忧愤，种种情绪交织，形成了他内心“一重说不出的薄暮的悲哀”。他需要一
种外界的景物来对应、宣泄和升华这种内心的悲凉。
任务二
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
整体感知“故都”与“秋”的碰撞
1.解题
“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？
故 都 的 秋点明写作内容。与“故都
”结合在一起，暗含着自
1."故都"(北平)不仅指明地点，而且"故"含有
深切的眷念之意。
然景观与人文景观相融合
的一种境界。题目明确而
深 沉 。
2.北平是拥有数百年辉煌的历史和文化的旧都，
用“故都”而不用北平和北京，更有一种文化
厚重感，历史的沧桑感，更体现散文的抒情性。
“故都的秋”：它暗示着这座城市昔日的辉煌与今日的落寞，与“秋”的凋零、沉静特
质天然契合。这不仅仅是一个地理概念，更是一个文化概念、情感概念。将空间（故都）
与时间（秋）两个最易引发深沉感慨的意象叠加，奠定了全文怀旧、感伤、深沉的基调。
2.文章结构
快速通读全文，划分文章层次，
并概括各部分主要内容
快速通读全文，划分文章层次，并概
括各部分主要内容
2.文章结构
结构部分 段落 核心内容
总写感受，确立文眼。
第一部分：
总起（思秋）
1-2
情感线索：
向往秋 → 品味秋 → 议论秋 → 眷恋秋。
第二部分：
分写（绘秋）
3-11
（思· 绘· 议· 恋：四步曲结构）
就“秋”展开议论，阐发中外文人对于“悲秋”的共同感
12 怀 。
第三部分：
议论（议秋）
将个人体验提升至文化审美高度。
第四部分：
总括（恋秋）
再次以对比表达对故都之秋的无比眷恋与赞美。
呼应开头，情感升华。
13-14
悲凉的尽头是热爱
整体感知
任务一：探究文眼与南北对比
1.齐读第一段，找一找作者
的笔下故都秋的特点？
故都的秋：清、静、悲凉
全文的“文眼”，是作者一切感受和描写的出发点与归宿
“一句话锁定秋魂”
“文眼”是指作者在文章中着力刻画和描摹的中心点，它对文章的结构起着支配、统摄
的作用。“文眼”是文章的窗户，通过它就能窥探到文章的中心。
整体感知
任务一：探究文眼与南北对比
2.齐读第二段，找一找作者
的笔下南方秋的特点？
“江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空
气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而 少
风……只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋
的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到 十
足。”
文章写的是北国的秋，为何在开头和结尾都写到南国
？
清 静 悲凉 vs 慢、润、淡
结构上：首尾照应、结构严谨。
北国之秋：
清 静 悲凉
内容上：南国之秋与北国之秋形成对比，
突出北国之秋的独特之处。
南国之秋：
慢 润 淡
看不饱 尝不透
赏玩不到十足
情感上：写南国的秋味比不上北国的秋味，烘
托作者对北国之秋无比眷恋、热爱的感情。
整体感知
秋槐图 (第4段)
秋蝉图 (第5段)
秋院图 (第3段)
秋雨图 (6-10段)
秋果图 (第11段)
精读文本
郁达夫没有去写著名的风景名胜，而是
将目光投向了北平最寻常的角落。
任务三：细读品味，化身审美侦探
看看郁达夫是如何在这些平凡景物中，
灌注“清、静、悲凉”的魂魄的。
1、思考：请找出庭院秋景图中的意象，并分析其作用
秋院图
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，
租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向
院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听
得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一
丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭
似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉
到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色
者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵
牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使
作陪衬。
1、思考：请找出庭院秋景图中的意象，并分析其作用
秋院图
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，
租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向
院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听
得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一
丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭
似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉
到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色
者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵
牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使
作陪衬。
秋院图（如何体现北方秋之“清、静、悲凉
色 调 碧绿、青天、蓝色或者白色
冷色调，体现“清”的特点
声 音 驯鸽的飞声
细小，反衬，以动衬静，体现“静”的特点
环 境 破屋、破壁、秋草
衰败、萧条，体现“悲凉”特点
情感：所描绘的景物无一不显
示 出环境清幽、萧瑟，透露出作
者悠闲中的孤寂、落寞。在这些
平凡景物中，灌注了“清、静、
悲凉”的魂魄。
2.思考：这幅画面是如何体现“清 、静、悲凉”的特点的
？秋槐图
静：“脚踏上去，声音也没有，其气
味也没有，只能感出一点点极微细极
柔软的触觉”。
清：“一条条扫帚的丝纹，看起来既
觉得细腻，又觉得清闲”。
悲凉：“潜意识下并且还觉得有点儿
落寞”“梧桐一叶而天下知秋”。
秋槐图
思考：作者是从哪些角度来描绘落蕊的？
多感官描写：脚踏满地落蕊，从视觉上看，“落蕊”颜色、形
状不起眼；听觉上，“声音也没有”；嗅觉上，“气味也没有
”；触觉上，就连作者“也只能感出一点点极微细极柔软的触
觉”，营造出了清闲静谧 的 氛 围 。
细节描写：一点点极微细极柔软的触觉，灰土上留下来的一 条
条扫帚的丝纹，感受作者清闲宁静的 心 境 。
触景生情：花蕊凋零，让人感受到了生命的衰败，思考生命的
周期，作者见此情景心生惆怅落寞之感，隐隐地透出悲 凉的 感
觉 和 心 境 。
秋 槐 图
视 觉
触 觉
“铺得满地
”
静
“ 微 细
”
“ 柔 软
”
“ 细 腻
”
主 观 感 受
清、悲凉
“ 清 闲
”
“ 落 寞
”
3.思考：请找出秋蝉图中的意象，这幅画面是如何体现“清 、静、
悲凉”的特点的？
秋蝉残鸣图
清 ：蝉声凄清
静 ：“所以无论在什么地方，
都听得见它们的啼唱”
悲 凉 ：残声的微弱，嘶叫
蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的
象征，作者以声衬静，渲染了
故都秋天冷清、寂静、悲凉
的氛围。
3.秋 蝉 图
第 ５段选用 了北平处处都有的秋蝉 ，最能展现作
下蝉的特点的字是什么？作者为什么写蝉声的“残”
“残”字有伤感之意。蝉生命极短暂，
有句话形容蝉的生命历程：四年地下
黑的苦工，换来阳光下一个月的鸣唱。
生命最后的歌唱，往往引发人们的迟
暮之感。这是作者悲秋的表现，突出
秋 的 悲 凉 。
“残
”
4.秋雨图
景物
特点
角度手法
视觉
景物选取
灰沉沉、青布单衣（冷色调）
凉风（清冷）
都市闲人（缓慢悠闲）
清
息列索落地下
缓慢悠闲的声调
微叹着互答着的说一层秋雨一层凉了
听觉
静
视觉
感觉
行动——清闲
悲凉
急雨
凉风

语调——平静
感叹——悲秋
04秋 雨 话 凉 图
“灰沉沉”的天空 “息列索落”的秋雨
都市闲人的着装、行为、说话
雨后之秋的凉意，一年将尽，光阴
流逝，让人感到凄凉、无奈，烘托故
的秋“清”“静”“悲凉”的特点。
05秋日胜果图
5.秋果图
小椭圆形的细叶
淡绿微黄
细窄
清、静
色彩饱和度低，暗示
盛极将衰的残缺美学
清秋
苍 凉 、悲凉
西北风、沙尘灰土
05秋 日 胜 果 图
从视觉上表现故都的秋“清”“静”的
特点，表达对故都金秋的喜爱、留恋。但是
韶光易逝，悲凉之感油然而生。
通过五幅秋景图，总结 “清”“静”“悲凉”的内涵具体为：
在色调：碧绿的天色、蓝朵牵牛、稀疏的秋草、青布单衣、
淡绿微黄的枣子，选取冷色调景物；
在生活：体察北国之秋时，发现北国人更清闲自在
清
静
在声音：驯鸽的飞声，扫帚声，衰弱的蝉声，息列索落的
雨声，缓慢悠闲的声调。以动衬静，以声衬静。
悲
凉
在意象的组合（意境）：环境清幽、萧瑟，透露出作者悠
闲中的孤寂、落寞，表现了作者以悲为美的独特的审美情
趣 。
清静秋色悲凉味，深沉秋思苍凉情
故都的秋
任务一：议论的作用——从个人到文化
议论深化
本段由景入议。作者认为，中国的文人与作品（如欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤
壁赋》）总是带着“很浓厚的颓废色彩”，而外国诗人（如济慈、雪莱）笔下的
秋，“也总是同样的，能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”。
1.深化主题：将一己之私感，上升为一种跨越时空、跨越国界的普遍
作
用
探
审美体验。说明对“秋”的悲凉感受，并非郁达夫个人的无病呻吟，
而是中外文人共有的、深刻的文化心理与审美传统。
究 2.提升格调：为文章前半部分的感性描写找到了理性的、文化的依据，
使文章的“悲凉”底色摆脱了个人伤感的狭小格局，具有了文化的厚
重感与哲学的思辨色彩。
3.回应质疑：预先回应了读者可能产生的“为何独爱悲凉”的疑问，
表明这是一种高级的、有渊源的审美活动。
任务二：郁达夫为何写出如此“悲凉”的秋天？
议论深化
综合我们知人论世的学习和对文本的细读，请大家讨论：
郁达夫笔下如此“悲凉”的秋天，其成因有哪些？
（可从个人、时代、文化三个层面思考）
个人
为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清
”、“静”、“悲凉”？
“以我观物，故物皆著我之色彩。”
郁达夫出生于浙江省富阳城一个破落的书香
之家。父亲在他不满三岁时就去世了。父亲去世
后，祖孙六人全靠母亲缝补洗衣，节俭度日。才
九岁的姐姐，也被迫当童养媳。郁达夫在他的自
传中说:“我所经验到的最初的感觉，便是饥饿；
对于饥饿的恐怖，到现在还在紧迫着我。”
时代
为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清
”、“静”、“悲凉”？
1931年9月18日后，由于白色恐怖的威胁，郁达夫避居杭州，
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平, 再次饱尝了
故都的秋“味”,作者将动荡的现实和个人的不幸融入了故都的“秋
味”中。
思想苦闷、创作枯竭、闲散安逸、离群索居
审美
为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清
”、“静”、“悲凉”？
在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如
止水似的遁世文学”
留日十年，受日本物哀美学影 响 。
与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，
由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人
的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传
统文人的悲秋情结。
任务二：郁达夫为何写出如此“悲凉”的秋天？
议论深化
综合我们知人论世的学习和对文本的细读，请大家分组讨论：
郁达夫笔下如此“悲凉”的秋天，其成因有哪些？
（从个人、时代、文化三个层面思考）
1.个人心境：中年困境、家庭烦恼、创作焦虑，内心本就弥漫着一层“薄
暮的悲哀”，故都的秋景恰好成为其内心情感的对应物和外化载体。
2.时代氛围：30年代中期的北平，山河破碎、文化危机的预感日益强烈。
作为一个敏感的知识分子，郁达夫在故都的秋意中，感受到了个人与家国
命运的同构性悲凉。“悲凉”既是个人的，也是时代的。
3.文化基因（审美传统）：中国自古有“悲秋”的文化传统（从宋玉“悲
哉秋之为气也”开始）。郁达夫主动认同并继承了这一传统，并从中找到
了一种以悲为美、化丑为美的美学表达方式。他是在主动地、有意识地品
味和创造这种“悲凉”的美。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。秋 叶 中 ，
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫读到的是悲凉。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道
秋 风 里 ，
西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远读到的是凄苦。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南 秋 光 中 ，
飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。王实甫读到的是凄美。
任务三：为何要深情赞颂这“悲凉”的秋？
主旨探寻
1．情感宣泄与精神寄托：通过对秋的“饱尝”，将内心的苦闷与忧思
对象化、艺术化，从而获得一种审美的超越与精神的净化。
2．文化坚守与身份认同：在“故都”这个充满文化象征意义的空间里，
品味其最具特色的秋味，是一种对即将逝去的传统文化精神的凭吊与
坚守。赞颂故都的秋，即是赞颂一种深沉、厚重、有底蕴的民族文化
品 格 。
3．美学宣言：文章本身就是一次成功的审美实践，向读者宣告了一种
不同于柔美、绚烂的深沉、冷峻、富有力量感的悲剧美的价值。文末
“这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得
一个三分之一的零头”，这极致而沉痛的誓言，正是对这种美的最高
礼赞，表达了作者对这种深刻的生命体验的无限眷恋。
任务四：艺术特色
①形散神聚，结构精巧：以“ 清、静、悲凉” 为神，串联起五幅看似散
乱的秋景图，首尾圆合。
②选材平凡，意境深远：善于从寻常巷陌、日常生活的细微处取材，挖
掘出深沉的意蕴，做到了“以小见大”。
③语言质朴，情韵悠长：语言不加雕琢，自然晓畅，但内蕴丰厚，充满
了音乐的节奏感和画面的色彩感。
④情景交融，浑然一体：景物皆着“我”之色彩，客观景物与主观情感
水乳交融。
⑤手法上：对比鲜明，烘托有力，南国与北国的对比，使故都秋的特点
更加突出；从视、听、味、触等感官入手。
课堂小结
秋是自然的转折，也是生命的隐喻。本文通过对故都秋景的细腻
描绘与深沉感悟，抒发了作者对北国之秋的无比眷恋与热爱之情。这
种热爱，并非源于秋的明丽与丰收，而是源于其“清、静、悲凉”的
独特韵味。文章通过将个人感伤与时代忧患、传统审美完美融合，表
达了作者对深沉、厚重、富有悲剧美的美学境界的执着追求，以及对
故都文化底蕴的深切怀念与坚守。
郁达夫的秋味，既延续了传统文人“悲秋”的文化脉络，又融入
了个人的生命体验，让故都的秋成为承载乡愁与精神寄托的文化符号，
让他笔下的秋具有特别的美。
以我观物，故物皆著我之色彩
全文将自然的“客观色彩
”——故都的秋色，与作家内心的
“主观色彩”——个人心情自然地
融化在一起。“秋中有情的眷念，
情中有秋的寂寞。”
思考：20 世纪 30 年代老舍（《四世同堂》）、沈从文（《北平的印
象和感想》）均书写过北平，郁达夫《故都的秋》中的 “故都情结”
有何独特性？
三位文人的 “北平书写” 各有侧重：
老舍的北平：是烟火气的市民故土，聚焦胡同、四合院的日常烟火，
承载对北平市民生活的眷恋；
沈从文的北平：是包容的文化场域，强调北平对不同阶层、文化的接
纳，是 “精神自由的栖息地”；
郁达夫的故都：是私人化的精神镜像—— 他不写北平的 “公共风貌
”（如故宫、颐和园），只写 “小院秋晨”“秋雨话凉” 等私人体
验，让故都之秋成为自身孤寂心境的载体，同时暗含对旧文化消逝的
沧桑感，是 “个人精神 + 文化乡愁” 的双重寄托。

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