资源简介

(共46张PPT)
l 起因：1926年3月，北洋军阀段祺瑞执政府对外妥协投降，
对内镇压爱国运动，爱国学生为抗议列强侵略和政府暴行，
前往执政府请愿。
l 经过：请愿学生在执政府门前和平请愿时，遭到段祺瑞执政
府的武力镇压，卫队公然开枪射击手无寸铁的学生。
l 结果：造成刘和珍、杨德群等多名青年学生遇难，多人受伤，
制造了震惊中外的 “三一八惨案”。
惨案发生后,反动军阀的走狗文人极力为其主子开
脱罪责,在报刊上发表文章,诬蔑参加请愿的群众是“暴
徒”,是“自蹈死地”等,并把杀人的罪责推到他们所说
的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人
去死的嫌疑”,“罪孽当然不下于开枪杀人者”。
后
续
3月18日当日,段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案
乃徐谦等鼓动所致,下令通缉徐谦、李大钊等50人。
识 读 字 词
liáo
dàng
jié ào
è
屠戮 lù 寥落
长歌当哭
fěi
lìn
chóu chú
àn
菲薄
租赁
不惮
干练
踌躇
黯然
桀骜
噩耗
尸骸
浸渍
dàn
gàn
dié
hái
zì
喋血
攒射
cuán
pū
殒 身不恤 立仆 惩创
chuàng
yǔn
xù
标 题 解
读
记：相当于“纪”，鲁迅当时用“记念”一词，
实际上就是今天的“纪念”，表明这是一篇写
人记事的纪念性散文。
记
念
刘
和
珍
君
刘和珍：江西南昌人，北京女子师范大学英文
系学生，学生自治会主席，遇害时年仅22岁。
君：是对人的尊称。
概 括 大 意
叙述为主
抒情为主
第一部分
缘
由
交代了写作原因
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
第七部分
交代了写作目的
追叙了刘和珍生前事迹
内
容
夹叙夹议
议论为主
概述了刘和珍遇害事实
叙写了刘和珍遇害过程
总结“三一八”惨案的经验教训
总结死难的意义，讴歌赞颂刘和珍
意
义
人 物 形 象
江西南昌人，出身贫民家庭。
1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学
校。时值“五四”运动前夕，她受到革命
思潮影响。
1923年秋来到北京，考入国立北京女子高
等师范预科，后升入女师大英语系。
她思想进步，成绩优异，善于团结同学，
深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为
女师大学生自治会主席。
按照时间顺序，梳理文中关于刘
和珍君的主要事件，分析人物形象。
事件一：预定《莽原》杂志
凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向
就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全
年的就有她。(第2段)
《莽原》是鲁迅编辑的一种文艺刊物,宣传新思想,摧毁旧
制度,具有很强的社会批判性杂志,揭露社会问题和探索社会真
理的进步杂志。
渴 望 进 步 追 求 真 理
事件二：反抗校长
在女师大风潮中“不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长”。
（第7段）
女师大学潮——驱“羊”运动
“窃念好教育为国民之母，本校则是国民
之母之母。”——杨荫榆。她要求学生只管
读书，不要参加过问政治活动，把学生的爱
国行为一律斥为“学风不正”，横加阻挠。
鲁迅先生挺身而出, 为女师大
学生进行呐喊和声援。
事件二：反抗校长
在女师大风潮中“不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长”。
（第7段）
坚 持 正 义 敢 于 斗 争
不 畏 强 权 疾 恶 如 仇
事件三：思虑母校
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引
退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。（第7段）
富 于 责 任 敢 于 担 当
事件四：欣然请愿
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，
请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。（第14段）
为 国 为 民 不 怕 牺 牲
除了主要事迹，鲁迅还细致描写了刘和珍的哪个
细节来刻画人物形象？
微笑
“但她却常常微笑着,态度很温和。”
“也还是始终微笑着,态度很温和。”
“始终微笑的和蔼的刘和珍君”
“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了。”
反复写刘和珍温和和蔼的“微笑”有什么作用？
内
容
结
构
刘和珍是一个渴求真理与进步，富
于斗争精神和社会责任感，温和善良而
又有思想、有爱国热忱的青年学生。
作者评价:
她不是"苟活到现在的我"的学生,
是为了中国而死的中国的青年。
本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写
刘和珍，那么作者还写了哪些人呢？
爱国者
刘和珍、杨德群、张静淑等四十余被害青年，真
的猛士、哀痛者、幸福者，数百死伤者、请愿的
群众
人物
追求新思想，追求进步；为民请愿，欣然前往；
开追悼会，纪念死者
行为
态度
沉痛地悼念遇害者，表达悲哀和尊敬；颂扬“为
了中国而死的中国的青年”，颂扬她们的勇毅。
敌人
段祺瑞执政府和几个所谓文人（当局者、有恶意
的闲人、流言家）
人物
行为
蓄意杀害请愿者；污蔑请愿者，将牺牲的生命当
作“ 流言” 的种子，肆意抹黑进步人士
愤怒控诉段祺瑞政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥
走狗文人下劣无耻的流言
态度
庸人
人物
行为
处在中间状态的“ 无恶意的闲人”
对世界的态度极端冷漠，他们冷眼观看人生，甚
至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资
愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，悲于
态度 他们的麻木。作者“ 哀其不幸，怒其不争” ，力
图唤醒
品 读 语 言
作者关于是否要“写点东西”，
“有话可说”一直有一些矛盾
述。请梳理这部分内容，并体
中蕴含的情感。
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
纪念烈士，寄托哀思
（2）我也早觉得有写一点
（东3 西） 的可必是要我了实
在无话可说
（5）我也早觉得有写一点
东西的必要了
（5）我正有写一点
东西的必要了
（12）我还有什
么话可说呢
（13）但是,我还
有要说的话
（22）呜呼,
我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
（3）可是我实在无话可说
对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派
暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深
恶痛绝到达极点，难以用语言表达
（2）我也早觉得有写一点
（东3 西） 的可必是要我了实
在无话可说
（5）我也早觉得有写一点
东西的必要了
（5）我正有写一点
东西的必要了
（12）我还有什
么话可说呢
（13）但是,我还
有要说的话
（22）呜呼,
我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
不要忘记烈士的鲜血，唤醒民众觉醒，
激励猛士奋然而前行。
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
表达了痛苦感和责任感
（2）我也早觉得有写一点
（东3 西） 的可必是要我了实
在无话可说
（5）我也早觉得有写一点
东西的必要了
（5）我正有写一点
东西的必要了
（12）我还有什
么话可说呢
（13）但是,我还
有要说的话
（22）呜呼,
我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑
的流言，使我愤怒到了极点。
（12）我还有什么话可说呢
（2）我也早觉得有写一点
（东3 西） 的可必是要我了实
在无话可说
（5）我也早觉得有写一点
东西的必要了
（5）我正有写一点
东西的必要了
（12）我还有什
么话可说呢
（13）但是,我还
有要说的话
（22）呜呼,
我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
欲揭露事实真相，表达了揭露
黑暗、记录历史的勇气和责任感
（13）但是,我还有要说的话
（2）我也早觉得有写一点
（东3 西） 的可必是要我了实
在无话可说
（5）我也早觉得有写一点
东西的必要了
（5）我正有写一点
东西的必要了
（12）我还有什
么话可说呢
（13）但是,我还
有要说的话
（22）呜呼,
我说不出话
（2）我也早觉得有写一点东西的必要了
（3）可是我实在无话可说
（5）我也早觉得有写一点东西的必要了
（5）我正有写一点东西的必要了
（12）我还有什么话可说呢
（13）但是,我还有要说的话
（22）呜呼,我说不出话
蕴蓄了作者深重难抑
的哀痛和愤慨
（22）呜呼,我说不出话
趁其不备，从后偷
袭
再现
军官配备手枪
——有组织，有计
。同
划
(弹) 从背部入，斜穿心
多次射杀，不死不
惨案现场
休
是手枪，立仆；同
学生无意冲撞，相互扶
持，政府军却杀红了眼
起她，也被击，弹
手法残暴，打死方
罢
从左肩入，穿胸偏右出
叙述刘和珍遇难
的过程，作者是
否过于冷漠无情？
能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两
棍，于是死掉了。
实录式写法/证据式写法
运用短句和细节描写,用极其客观冷静的口吻描写
了刘和珍死亡的过程。作者没有直接抒发情感,但
克制、冷静的口吻背后是奔涌、难以抑制的情感,
蕴含着巨大的痛苦。
否
以文字祭奠烈士、揭露真相,却又因惨案惨烈和流
言阴险而悲痛到难以言说。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？（4段）
刘和珍这些真正勇敢的革命先驱者
真的猛士
哀痛者
为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛的人
为能够打破这黑暗，使民族摆脱苦难而奋斗
牺牲感到幸福的人
幸福者
真正的革命志士，能勇敢面对反动统治下的血腥屠杀，为
推翻黑暗的反动统治而英勇斗争!
“沉默呵，沉默呵！”：
采用反复的手法，强烈地
抒发深沉、激越的感情。
在黑色政权的残酷镇压和
走狗文人的恶毒诬蔑下，
所有人都静默无声了。
“不在……就在……”：
选择复句，“不在”“就
在”坚定的语气。要么就
在沉默中爆发，走向全新
的开始；要么就在沉默中
被奴役、统治，走向灭亡。
沉默呵，沉默呵！
不在沉默中爆发，
就在沉默中灭亡。
（12段）
警示人们：
我们别无退路，必须强大起来和凶残的敌人作斗争
至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在
不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤
的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但
请愿是不在其中的，更何况是徒手。
手法： 比喻。把“人类历史的进步”比作“煤的形成”
态度：
不赞成徒手请愿。
大量流血却不能推动社会进步
鲁迅对“徒手请愿”的意义是是如何认识的？
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。
陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同
山阿。”（第18段）
烈士的死能够得到亲族、师友、爱人的悲悼，他们会在
心里永远记住烈士的旧影。烈士们是为国而死，作者认为她
们的精神与青山同在。
鲁迅是不赞成请愿行为的，但认为这血不会白流
鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看作是内心
的炙热，只是外化的方式不同而已。外表的冷峻也
是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？其实去
探索本质，都是源于鲁迅内心的爱。对生命的珍爱，
出自人性的关爱，这是他生死观的高度体现。也正
是因为爱地深沉，所以方会憎地入骨。鲁迅渗透在
文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。

展开更多......

收起↑