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(共26张PPT)
列夫·托尔斯泰（1828——1910），生
家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、
哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和
《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了
当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了
他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最
马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
走
进
人
物
的
心
灵
世
界
列
夫
·
托
尔
斯
泰
开端（1-21段）：
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展（22-43段）：
二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。
高潮（44-58段）：
玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人
弄到些好处。
结局（59-78段）：
聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性
《祝福》 —祥林嫂的眼神
初到鲁镇：顺着眼
再到鲁镇：顺着眼，眼角带泪痕
讲述阿毛故事：直着眼
捐门槛后：分外有神
被拒祝福：失神、窈陷
沦为乞丐：眼珠间或一轮
临终提问：忽然发光
祥林嫂的眼神变化如同一部无声的电影，记录了她从温顺到绝望、从抗争到麻木的悲惨一
生。鲁迅通过细腻的眼神描写，深刻揭示了封建礼教对人性的摧残，以及底层人民在黑暗社
会中的无奈与挣扎。
1.课文中玛丝洛娃的五次“斜睨”眼神描写分别展现了她怎样的心
理活动
玛丝洛娃从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫
留朵夫，却没有认出他来。她从衣衫上看出他是个有
钱人，就嫣然一笑。
“您找我吗 ”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈
的脸凑近铁栅栏。
情境：：两个人多年未见，玛丝洛娃并没有认出眼前的
男子是聂赫留朵夫
语言、神态、动作：嫣然一笑、笑盈盈、凑近
心理：讨好与伪装
讨好与伪装
愤恨与控诉
警惕与猜疑
恍惚与逃避
取悦与自保
心灵的枷锁
斜睨
玛丝洛娃
人性的棱镜
玛丝洛娃形象总结
从玛丝洛娃的眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮
辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她
丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。
文中展现的是她堕落的时期，这时的她回避过去，无动于
衷，麻醉自我，冷漠面对，现实功利，谄媚粗俗，精神上，原
本纯洁的卡秋莎已经死亡了，她失去了原本的善良和纯真。
玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，是沙俄时期被伤害、
被欺凌、被毁灭的下层群众的典型代表。
最初的一刹，她模模糊糊地想起那个充满感情和理想的
新奇天地，这是那个热爱她并且为她所热爱的那个迷人的青
年给她打开的。可是她马上就想到了他抛弃她的令人难以理
解的残酷，想到了他带给她的接二连三的屈辱和苦难。
聂赫留朵夫前来探监时的哪些言行举止，落在她的
眼中，影响了她“斜睨”眼神的产生与变化？
面对聂赫留朵夫前来探监时的那些言行举止落在她
的眼中，影响了她“斜睨”眼神的产生与变化吗？
讨好与伪装
眼神归向
痛
苦
动
摇
犹
疑
逃
避
愤恨与控诉
警惕与猜疑
恍惚与逃避
取悦与自保
聂赫留朵夫
玛丝洛娃
情感起伏
贵族着装
权利的符号
忏悔的神态
真诚与虚伪的含混
聂赫留朵夫的忏悔或者说赎罪是否真诚？
称谓的变化
内心独白
细节
“您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的
矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。
在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境
中，用内心独白、对话，以及全知视角直接分析等手法细细展现一个内
心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。
所有人身上同时存在着两个人。
一个是精神的人，他所追求的是那种
对人对己统一的幸福；一个是兽性的
人，他一味追求个人幸福，并且为了
个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。
——列夫·托尔斯泰
聂赫留朵夫的变化
青年时期：
进入社会
参军之后：
精神的人
现在：
兽性的人
兽性的人
怜悯诚恳
唤醒他人
精神的人
精神的复活
小结：聂赫留朵夫档案卡
聂赫留朵夫档案卡
姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着
美好道德追求和理想抱负的贵族青年。但是步入社会和军
队后他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分，他
决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复
活的第一步，但此时的聂赫留朵夫还带有利己主义思想。
他是一个精神上留有人性但尚未完全“复活”的贵族形象。
形象特点
在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩
证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独
白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，
体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能
够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为
这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，
有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请
谈谈你的理解。
（2）“复活” 主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段：天真美好的单纯少女。
第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子。
第三阶段：宽恕聂赫留朵夫，重获新生。
玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁善良和自尊，也体现出不合理社会对
他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱。玛丝洛娃
最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活代表着人性与尊严的回归。
作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴
脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
（3）“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神的追求复活。
1847年退学后，他
到故乡在自己领地进
农奴制度改革的尝试
1854—1855年参
加克里米亚战争
10年 11月 病
，享年82岁。
1851—1854年 在
1855年 11月 到 彼 得
高 加 索 军 队 中 服
役并开始写作
堡进入文学界，创作
了诸多文学巨作
（3）“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神的追求复活。
托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神
上的艰难探索。托尔斯泰在两个主人公身上寄托了通过赎罪、宽恕、
拯救灵魂等“ 道德自我完善’ 的方式来改造社会的美好理想，表达了
爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张。
主旨
兽性的人
精神的人
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。
列夫 托尔斯泰塑造这个人物托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露
和批判，并寄寓了美好的人性理想。

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