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《黄河颂》赏析
深邃的大提琴奏出缓慢庄严的旋律，引出独奏钢琴的反复呈述，这是对中华民族悠久历史的追溯：在黄河两岸住着善良勤劳的民族，千百年来他们在这块富饶土地辛勤地劳动、生活、斗争。钢琴铿锵有力的和弦奏出了乐曲雄伟的结束部分，铜管奏出的义勇军进行曲动机，象征着觉醒的中华民族已屹立在世界东方。
课件4张PPT。《黄河大合唱》的八个乐章1.《黄河船夫曲》
2.《黄河颂》
3.《黄河之水天上来》
4.《黄水谣》
5.《河边对口曲》
6.《黄河怨》
7.《保卫黄河》
8.《怒吼吧，黄河》　　作曲：冼星海作词：光未然作品体裁：
速 度：
力 度：
旋律特点：进行曲中速稍快强节奏鲜明有力，音乐情绪高亢激越，振奋人心。歌曲分析第一部分采用了怎样的演唱形式？
答案：齐唱
齐唱的演唱特点是许多人一起演唱同一段旋律，作者冼星海运用这种演唱形式想表达一种怎样的心情呢？
答案：激励人民前进，希望全国人民齐心协力共同抗日。
整段乐曲表现是强还是弱 ？是急促激动还是平静舒缓？
答案：强 急促激动
作者为什么运用这种表现手法呢？
答案：奋勇抗战、不畏强暴、坚强不屈的精神。总 结作品演唱的声部不断的扩充、力度不断增强，巧妙地隐喻了抗日武装队伍由小到大、由弱到强，终于汇成了一支不可战胜的力量。它犹如黄河的滚滚洪流，势不可挡，将一切侵略者淹没在人民战争的汪洋大海之中，显示了英雄民族的伟大气魄。课件5张PPT。冼星海人民音乐家人物简介冼星海（1904.6.13－1945.10.30），曾用名黄训、孔宇，祖籍广东省广州市南沙区，出生于澳门，中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。1926年入北京大学音乐传习所，1928年进上海国立音专学习音乐。1929年去巴黎勤工俭学，师从著名提琴家帕尼·奥别多菲尔和著名作曲家保罗·杜卡斯。1935年回国后，积极参加抗日救亡运动。1938年赴延安，后担任鲁迅艺术学院音乐系主任。1945年10月因因劳累和营养不良，他的肺病日益严重。无情的病魔让冼星海病逝于莫斯科。代表作品冼星海一生创作的音乐作品近三百件，代表作品有：大合唱《生产运动大合唱》《黄河大合唱》《九·一八大合唱》《牺盟大合唱》，交响曲《民族解放》《神圣之战》，管弦乐组曲《满江红》，管弦乐《中国狂想曲》，小提琴曲《郭治尔·比戴》，歌曲《游击军》《救国军歌》《到敌人后方去》《在太行山上》《黄河之恋》《夜半歌声》等。人物名言“我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。”——冼星海
“每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。”——冼星海
“中华民族的解放胜利，就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心。”——冼星海
人物评价冼星海既是一位伟大的音乐家，也是为中国抗战事业做出重大贡献的无产阶级革命家。他的音乐作品不仅在民族抗战时期广为传唱，成为唤醒民族觉醒意识的号角，而且在他去世后的60多年里仍然受到人民大众的喜爱。从冼星海的生平事迹透视其人格品质，并对其人格品质生成的历史文化基因与现实土壤进行分析，对于当今我们在构建社会主义核心价值体系、建设中华民族共有精神家园过程中弘扬中华民族优秀的文化传统和人文精神，会有很好的借鉴意义。田汉简介
田汉(1898年—1968年)，湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。他是现代最杰出的戏剧家，是现代话剧的开拓者和戏曲改革的先驱，是中国戏剧运动的奠基人。1916年随舅父去日本东京高等师范英文系学习，后参加少年中国学会。1920年出版与郭沫若、宗白华的通信《三叶集》。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。1927年在上海艺术大学任教并被选为校长，此时与欧阳予倩、周信芳等举办艺术鱼龙会，会上演出他的剧作《名优之死》获得成功。同年冬成立南国社及南园艺术学院，1928至1929年率南国社先后在上海、杭州、南京、广州、无锡各地举行话剧公演和其他艺术活动，推动了中国话剧的发展。同时期他也创作了大量剧本。
1930年加入“左联”，写下了著名的《我们的自己批判》，创作从浪漫主义转向现实主义。同年南国社被国民党查封。1932年加人中国共产党，任左翼戏剧家联盟党团书记等职。此时创作的《年夜饭》、《乱钟》、《顾正红之死》等剧。他还与聂耳、冼星海、张曙等合作创作了大量歌曲，其中的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等都曾广泛流传，《义勇军进行曲》后来成为新中国的国歌。同时他与夏衍、阳翰笙等参加艺华影片公司，编写拍摄了许多电影。1935年创作的剧本《回春之曲》是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品。同年被国民党逮捕，经营救出狱。
抗战开始，立刻参加集体创作话剧《卢沟桥》，参加上海文化界救亡协会。后到武汉参加抗战宣传工作。1939年后在桂林主编《戏剧春秋》月刊，此时对京剧、汉剧、湘剧等戏曲进行了改革，写了大量以反侵略为内容的戏曲剧本，有《江汉渔歌》、《岳飞》等。1944年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会。抗战胜利后回到上海，创作了剧本《丽人行》、《忆江南》等。1948年转入华北解放区。
1949年后田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。
1966年在文化大革命中，田汉被“专政”，先是关押于秦城监狱，后因糖尿病、尿毒症和冠心病一起发作，于1968年12月10日在狱中逝世，终年70岁。
1970年中国大陆大规模批斗田汉、周扬、夏衍、阳翰笙“四条汉子”。因此，他在1975年被以“组织”的名义宣布为“叛徒”，并被“永远开除党籍”。从此，中国大陆不能再唱他作词的歌曲，正式场合只能演奏国歌的曲谱，或启用新歌词《继续革命的战歌》。群众集会，也只唱《东方红》和《大海航行靠舵手》。
1979年，原中央专案组对田汉的“结论”被推翻，田汉得到平反。1979年4月25日在北京八宝山革命公墓为他开了一个迟来的追悼会。1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过决定：恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
黄河与长江的分水岭
巴颜喀拉山是黄河与长江的分水岭。在南北经度大致相同的地理位置上，如果长江干流河床比黄河干流河床高，那么开凿一条隧洞横穿巴颜喀拉山，长江之水便可自流到黄河里。然而实际情况是，在南北相同的经度位置上，黄河干流河床始终比长江干流河床要高得多，一般要高出100～600米左右。这也是西线调水为什么要提扬调水的原因所在。由此可见，假如在南北经度大致相同的地理位置上，开凿一条隧洞横穿巴颜喀拉山，把长江干流与黄河干流联接起来，只能是黄河之水自流入长江干流。
青藏高原地形地貌特点告诉我们，巴颜喀拉山山口与通天河支流德曲之间，由于山势低平，黄河的一些支流已切穿山地，黄河与长江的分水岭已不易辨认。如果在巴颜喀拉山山口开凿“横截面的平均深度为2000米、宽度为10000米”的水汽通道，水汽通道底部高程降至海拔3000—2500米，那么延展于巴颜喀拉山北坡谷地的黄河河床（海拔4500—4200米，如鄂陵湖海拔为4268米），将大大高出水汽通道的海拔高度，促使黄河干流迁就并利用自高而下的陡峻地形，向南袭夺分水岭，势必酿成黄河源头之水全部倒灌长江流域的不可收拾的局面。而位于巴颜喀拉山之北、与巴颜喀拉山保持平行关系的阿尼玛卿山（海拔4000—5000米，长约350公里，宽50—60公里，其中海拔超过5000米的高峰有18座），将变成黄河与长江流域新的分水岭。这样人工诱导分水岭由南向北退移，扩大了长江流域的集水面积，也就减少了原属我国北方的宝贵水资源量。

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