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2025-2026学年吉林省长春市二道区七年级（上）期末历史试卷
一、单选题：本大题共25小题，共25分。
1.考古学家在云南元谋人遗址发掘出炭屑、烧骨以及少量石器，结合原始人类生产生活特征，这些实物史料最能直接证明元谋人（　　）
A. 已掌握人工取火 B. 会制作彩陶 C. 过定居农耕生活 D. 能够使用火
2.半坡遗址位于黄河流域，其房屋多为半地穴式；河姆渡遗址地处长江流域，干栏式房屋通风防潮。造成这种差异的根本原因是（　　）
A. 生产技术不同 B. 审美观念不同 C. 自然环境不同 D. 劳动分工不同
3.在大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已出现（　　）
A. 贫富分化 B. 有文字的历史 C. 宫殿建筑群 D. 分封制度
4.现代学者曾为某古城做诗句“江南水畔有城垣，玉琮刻纹藏古言。稻浪曾围千户住，良渚名留万载传。”据此推断，某古城是（　　）
A. 良渚古城 B. 陶寺古城 C. 秦朝长城 D. 北京故宫
5.有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生的方式是（　　）
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制
6.标志着世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”的历史事件是（　　）
A. 禹建立夏朝 B. 启继承王位 C. 汤灭夏建商 D. 武王伐纣
7.古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（　　）
A. 司母戊鼎 B. 三星堆青铜面具
C. 利簋及铭文 D. 刻有文字的甲骨
8.西周初年，周天子将土地和人民分封给诸侯。受封诸侯需定期朝觐周天子，缴纳贡赋，随天子作战。这一义务体现了分封制的核心目的是（　　）
A. 巩固西周统治 B. 促进经济交流 C. 扩大军事力量 D. 保障贵族特权
9.下面图文资料可以证明春秋战国时期（　　）
A. 兼并战争的发展 B. 儒家思想的盛行 C. 牛耕技术的应用 D. 铁器的广泛使用
10.《道德经》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了该学派辩证看待事物的思想，下列观点也属于这一学派的是（　　）
A. “仁者爱人” B. “以法治国” C. “兼爱非攻” D. “无为而治”
11.秦朝建立后，修建了通往帝国境内四通八达的驰道。这一做法有助于（　　）
A. 思想解放 B. 中外交流 C. 加强皇权 D. 巩固统一
12.公元前209年，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，一群戍卒在大泽乡揭竿而起。这场起义的领导者是（　　）
A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 刘秀、王莽 D. 张角、张宝
13.西汉初年，推行“轻徭薄赋、与民休息”的政策。这一政策的主要目的是（　　）
A. 打击豪强地主 B. 对抗匈奴入侵 C. 削弱诸侯势力 D. 巩固政权统治
14.我国历史上第一个盛世局面是（　　）
A. “光武中兴” B. “文景之治” C. “贞观之治” D. “开元盛世”
15.西汉时期一种新型农具，可实现开沟、下种、覆土同步完成，极大节省人力与时间。该农具是（　　）
A. 骨耜 B. 指南车 C. 耧车 D. 筒车
16.汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。据此可知（　　）
A. 诸子百家被彻底废除 B. 有助于大一统局面巩固
C. 有助于文化传承 D. 西汉使用单一儒家思想治国
17.它是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是（　　）
A. 《汉书》 B. 《后汉书》 C. 《史记》 D. 《资治通鉴》
18.张角在184年提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号这里的“甲子”表示年份，使用的是中国古代的一种历史纪年法，该纪法是（　　）
A. 干支纪年法 B. 王位纪年法 C. 年号纪年法 D. 公元纪年法
19.下列关于官渡之战、赤壁之战、淝水之战的共同点，表述正确的是（　　）
A. 都促成了局部的统一 B. 都采用了火攻的战术
C. 都造成了南北对峙的局面 D. 都是以少胜多的战役
20.三国时期，东吴政权派万余人船队出海，抵达当时名为“夷州”的岛屿。这一岛屿对应今天的（　　）
A. 海南岛 B. 日本列岛 C. 台湾岛 D. 朝鲜半岛
21.下列使西晋由盛转衰的历史事件是（　　）
A. 西晋灭吴 B. 淝水之战 C. 前秦崛起 D. 八王之乱
22.东晋时期，江西地区田地被广泛开垦，水稻等农作物种植技术也得到大幅提高。出现这种现象的主要原因是（　　）
A. 南方商业繁荣 B. 灵渠的修建 C. 北方人口南迁 D. 南方政权更迭频繁
23.河西魏晋画像砖题材丰富、包罗万象，生动再现了魏晋时期河西地区各民族社会生活百态。如图的画像砖能够反映出（　　）
A. 中外文化交流频繁 B. 国家统一社会安定 C. 民族交往交流交融 D. 商业贸易十分繁荣
24.东晋时期，某书法家的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。这位书法家是（　　）
A. 钟繇 B. 王羲之 C. 顾恺之 D. 颜真卿
25.由北朝贾思协撰写的我国现存最早的一部完整农书是（　　）
A. 《氾胜之书》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《九章算数》 D. 《齐民要术》
二、材料解析题：本大题共2小题，共35分。
26.古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。
【玉器与礼制信仰】
材料一：如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。”
——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》
(1) 根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？
材料二：西周贵族佩玉制度表
等级 佩玉件数（核心标识：玉璜数量） 玉料等级 使用场合
天子 九璜组玉佩 和田白玉 祭祀、朝会、丧葬等
诸侯/公侯 七璜组玉佩 山玄玉/青玉 朝觐、会盟、祭祀等
大夫 五璜组玉佩 水仓玉 朝会、宴享、礼仪等
士 小型组玉佩 普通玉料 日常礼仪、士阶层活动等
——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息
(2) 材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例）
【玉器与政治秩序】
材料三：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”
——【南朝宋】裴骃《史记集解》
(3) 依据材料三，指出秦以来对印蛋制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。
材料四：“西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。”
——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》
(4) 依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？
【玉器与民族交融】
材料五：秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表
地区 玉器工艺 核心纹饰 功能用途
中原地区 透雕、浮雕为主 龙凤纹、云雷纹 礼仪、装饰、祭祀
西域地区 中原工艺+本地琢磨 龙凤纹+西域卷草纹 装饰、贸易往来
岭南地区 借鉴中原工艺 中原龙凤纹+本地兽纹 祭祀、日常使用
——据《中国考古学 秦汉卷》典型器物整理
(5) 依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化的共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？
【玉器与君子品格】
材料六：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’”
——《礼记 聘义》
(6) 依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。
材料七：“古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手）然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。”
——《礼记 玉藻》
(7) 材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？
(8) 综上所述，结合玉文化在各个领域的体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”
27.历史学习方法多种多样。阅读材料，完成下面任务。
【依托教材概括时代特征】
(1) 完善上图年代尺，在A和B处填写恰当的内容。
【查阅史料制作大事年表】
时间 历史事件 时间 历史事件
战国时期 吴起变法 公元前119年 漠北战役
战国时期 《黄帝内经》 公元前60年 设置西域都护府
公元前356年 商鞅变法 公元105年 蔡伦改进造纸术
公元前256年 修建都江堰 公元494年 孝文帝迁都和全面汉化改革
公元前138年 张骞第一次出使西域 南朝时期 圆周率计算成果
(2) 选择表格中相互关联的三例重大历史事件，结合所学知识，拟定一个观点加以论述，并谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚。字数200字左右）
【多元方法解锁历史学习】
(3) 综合上述探究和所学知识，除以上方法外，你还有哪些获取历史学习资源的有效途径和方法，请介绍两例
1.【答案】D
2.【答案】C
3.【答案】A
4.【答案】A
5.【答案】A
6.【答案】B
7.【答案】B
8.【答案】A
9.【答案】C
10.【答案】D
11.【答案】D
12.【答案】A
13.【答案】D
14.【答案】B
15.【答案】C
16.【答案】B
17.【答案】C
18.【答案】A
19.【答案】D
20.【答案】C
21.【答案】D
22.【答案】C
23.【答案】C
24.【答案】B
25.【答案】D
26.【答案】【小题1】主要功能：祭祀礼仪的重要器物；认知水平：体现了早期先民对自然力量的崇拜，精神信仰开始升华
【小题2】礼制特点：等级森严（依据身份等级规定佩玉规格）；场景：祭祀、朝会（或朝觐、会盟等）
【小题3】核心规定：只有天子的印可称“玺”，且仅天子能用玉质印玺，群臣不得使用；政治目的：突出天子独尊地位，强化君主专制权威
【小题4】变化趋势：从种类多、数量多、工艺精，转变为数量少、工艺简朴；相关措施：推恩令
【小题5】共性：都借鉴或使用中原的工艺、纹饰；差异：工艺、纹饰融合本地特色，功能用途存在不同；格局特点：多元一体
【小题6】“温润而泽”比作“仁”；“廉而不刿”比作“义”；“孚尹旁达”比作“信”
【小题7】目的是通过礼仪约束君子行为，培养端正品行，避免邪僻念头产生
【小题8】玉文化涵盖了古代中国的信仰（祭祀礼仪）、政治（等级礼制、君主权威）、民族（文化交融）、思想（君子品格）等核心领域，因此是古代文明的“缩影”
27.【答案】【小题1】A：秦汉时期；B：政权分立与民族交融
【小题2】观点：改革与创新推动社会发展；论述：战国时期商鞅变法，废除旧制、奖励耕战，使秦国国力骤增，为秦统一六国奠定了坚实基础；东汉蔡伦改进造纸术，简化造纸工序、降低成本，让纸成为主要书写材料，推动了文化的传播与普及；北魏孝文帝推行迁都洛阳和汉化改革，打破民族隔阂，促进了北方民族交融，也推动了北方社会经济的恢复与发展；认识：改革与创新是社会发展的不竭动力，顺应历史趋势的改革能突破发展瓶颈，创新则能为社会进步提供技术与思想支撑
【小题3】查阅《史记》《资治通鉴》等历史典籍；参观秦始皇陵、龙门石窟等历史遗址和各地博物馆；观看历史纪录片与学术讲座；（任选两例即可）
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