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(共29张PPT)
目录
文艺复兴
宗教改革
近代科学的兴起
启蒙运动
神性·人性·理性
文艺复兴
精神内核：人文主义
成就
扩展
意义
概念
第 部分
壹
历史背景
（一）概念
14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。文艺复兴实质是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式。
复：学习和复兴希腊罗马文化（口号）；
兴：资产阶级新思想文化兴起（本质）。
材料一 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴
时期的文化》
问题思考：
文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？
（1）天主教会垄断文化，势力强大；
（2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
一、文艺复兴
一、文艺复兴
（二）背景
1.根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽；
2.阶级基础：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚（主要原因）；
3.文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀，又汲取了东方文化；
4.人才基础：聚集了具有新思想的学者文人；
5.现实冲击：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑
6.外部因素：印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件。
材料一 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊思想文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
材料三 从1347-1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张的矛盾。
——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响
的历史分析》
（三）精神内核和实质
1.精神内核：人文主义
（1）含义：
以“人”为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。
（2）内容主张：
①反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。
②重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
③提倡探索人与自然的奥秘，鼓励冒险进取。
2.实质：
以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
问题思考：对比中世纪与文艺复兴时期的绘画和雕塑作品有什么不同。
中世纪：呆板、僵硬。
文艺复兴：生动、活泼；展现人物的内心世界。
一、文艺复兴
文艺复兴（14世纪—17世纪）实况概述
一、文艺复兴
（四）主要成就： 阅读教材，填写下表
时间 领域 代表人物 代表作品 思想特色
兴起 14世纪 文学三杰
发展 15世纪 美术三杰
扩展鼎盛 16世纪 文艺科学
薄伽丘
但丁
彼特拉克
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
莎士比亚
《十日谈》
《神曲》
《歌集》
《大卫》、《创世纪》
《西斯廷圣母》《雅典学院》
《哈姆雷特》、《李尔王》
和道德观念，在史学、政治学、自然科学等方面也有突出贡献。
突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。
刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
一、文艺复兴
材料一 文艺复兴对于整个中世纪的神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻的悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
材料二 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。”
——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
（五）影响：
1.积极：
①经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。
②政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。
③思想文化：冲破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础；推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。
2.消极：
①对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱；
②局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众；
③人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚。
一、文艺复兴
合作探究： 文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，把斗争矛头指向基督教神权，但却创作了许多宗教题材的作品。谈谈他们对宗教持有的态度及其原因？
（1）态度：
文艺复兴的倡导者们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但不反对信仰上帝，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们利用宗教表达自己的诉求，反对的是神性对人性的压抑和束缚。
（2）原因：
①资本主义处于萌芽状态，发展水平低，资产阶级力量薄弱（根本原因）。
②宗教势力的影响力大，利用宗教可以减少阻力。
人文主义和中世纪的宗教神学之间有何冲突？
精神内核：
人文主义（主要主张）（从神性到人性）
宗教神学 人文主义
以神为中心：神是至高无上的，主宰一切的；人是有罪的，卑微的。人是上帝的奴仆和羔羊，只能服从上帝的旨意和安排。
禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度。
来世观念：倡导追求来世的幸福。
蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化。
旧瓶装新酒
人文主义反对以神为中心，但并不反对神；反对教会的腐败，但并不反对宗教。人文主义就是一种为创造现世的乐观进取的精神，是资产阶级的世界观。
人文主义的实质：符合新兴资产阶级需要的新文化。
以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；
反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；
重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活；
提倡探索人与自然的奥秘。
一、文艺复兴
宗教改革
背景
德意志马丁·路德宗教改革
扩展
影响
第 部分
贰
兜售赎罪券
德国的特殊之处是：由于政治分裂，罗马天主教会的势力特别强大，经济上的搜刮花样翻新，每年从德国劫走大量财富，人称德国是“教皇的奶牛”。
——孔祥明《世界中古史》
导火索：
1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民
拉开序幕：
马丁·路德《九十五条论纲》
马丁·路德（1483年-1546年）
16世纪欧洲宗教改革运动发起人、基督教新教的创立者、宗教改革家。曾在埃尔福特大学学习法律，1505年入奥古斯丁会学习神学，1507年任神父。1512年获神学博士学位后在德意志维滕堡大学任神学教授。
二、宗教改革
探究：结合对梅诺乔审判过程的材料和教材，分析梅诺乔和马丁·路德在行为、思想上分别有哪些相似之处，并从材料和教材中找到依据？
1584年2月7日，梅诺乔面对自己的第一次讯问说：“我们都是上帝的儿女……教皇也和我们一样是人，我们每个人都拥有和教皇同样的权威。”
在接下来的四次讯问中，他一直坚持着与副庭长相反的意见、相对的立场。
4月28日，梅诺乔开始谴责富人（指教皇）在法庭上对穷人的肆意欺压，他说“在我们的这种律法之下，教皇、主教既富又贵，每一样东西都归教会所有，而他们却对穷人百般压迫，这些穷人哪怕只耕作着两块租来的田地，也是属于教会的。”
梅诺乔还表示他拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为它们是人为制造出来的，只不过是一些“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削和压迫工具。他认为，教会的律法和诫令都不过是桩生意，为了让教士们中饱私囊而设计出来的。
——《奶酪与蛆虫》
从思想上：否定教皇和教会权威
①上帝面前人人平等；
②人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式；
③主张建立廉俭教会、民族教会，用民族语言进行宗教活动。
从行为上：勇于与教皇和教会斗争
①梅诺乔：在宗教法庭上坚持发表反对教皇权威的言论。
②马丁·路德：1517年《九十五条论纲》，痛斥教皇的欺骗行为。
二、宗教改革
上帝
教皇
因行称义
教徒
神职人员
间接对话得救
马丁·路德
因信称义
教徒
直接对话得救
上帝
我的信仰你做主→我的信仰我做主
因信称义的实质：否定教皇的权威和天主教会的精神独裁
我们都是上帝的儿女……教皇也和我们一样是人，我们每个人都拥有和教皇同样的权威。 ——梅诺乔
人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。 ——马丁·路德
二、宗教改革
①德国
1517年，马丁·路德贴出《九十五条论纲》；路德教
②英国
1534年国王亨利八世通过《至尊法案》，定英格兰教会为英国国教
1536年加尔文在瑞士创立了加尔文教
新教
（路德教、加尔文教、英国国教…）
天主教
16世纪
基督教
东正教
天主教
1054年分裂
③瑞士
几番交涉，最终梅案惊动了教皇克莱门特八世，教皇亲自下令处死梅诺乔。1600年，梅诺乔被处死。
——《奶酪与蛆虫》
二、宗教改革
两次思想解放运动之异同
拓展探究：根据所学知识，完成文艺复兴和宗教改革两次思想解放运动的比较表格。
文艺复兴 宗教改革
相 同 点 背景 目标 性质 结果 不 同 点 形式
内容
领域
作用
都是西欧封建制度衰亡、资本主义经济发展在意识形态上的反映
都将矛头指向封建天主教会
都是资产阶级性质的思想解放运动，都带有反封建的性质
都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣
借助复兴古典文化的形式
披着宗教外衣
肯定人性，反对神性，将人从神的束缚中解放出来
主张信仰得救，人可以避开教会直接与上帝对话，但仍强调神的伟大
14c意大利起源，思想文化领域，局限于知识分子阶层
16c德国开始，宗教领域，激发社会各阶层普遍参与
批判神学世界观，解放人性，推动了近代科学的发展
进一步解放思想，摧毁宗教精神独裁，推动欧洲民族国家的形成，为后来的资产阶级革命提供了思想武器
近代科学的兴起
成果
影响
背景
第 部分
叁
三、近代科学的兴起
1738 伏尔泰《牛顿哲学原理》封面
哥白尼 （波兰）
牛顿 （英国）
提出“日心说”
建立起一种新的宇宙观
万有引力定律
确立较为完整的力学体系，为近代物理学发展奠定基础。
影响：①形成重视经验和事实的理性化的思维方式；
②确立发现自然规律的科学方法；
③科学革命促进了思想解放和社会进步。
科学在与神学的艰难斗争中前进
哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。
三、近代科学的兴起
科学在与神学的艰难斗争中前进
实验科学的先驱：罗吉尔·培根
1214年出生于英格兰的贵族家庭，早年在牛津大学学习，毕业后先后任教于巴黎大学和牛津大学。他曾用全部财力置办了一个完整的炼金术实验室， 开始致力于新的学科的发展，包括语言学、光学、炼金术、还进一步研究天文和数学，是第一位讲述如何制造弹药的欧洲人。
因思想异端，1257年被赶出大学讲坛。接着在巴黎寺院里被幽禁十年。1268年解除监禁后，更加激烈抨击修道士们的愚昧无知。1278年又因“标新立异”的罪名等异端罪名入狱14年之久，1292年被释放，两年以后在牛津去世。
三、近代科学的兴起
启蒙运动
进程与代表人物
影响
背景
第 部分
肆
（一）背景
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
材料1：路易十四：朕即国家。
路易十六：因为我想这样做，这就合法。
英王詹姆士一世：上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。
材料2：牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。 ——摘自杰克逊《世界历史》
思考：启蒙运动产生的背景是什么？
①经济：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
②思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想日益解放
四、启蒙运动
“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。
内核
对象
洛克
1632—1704
17世纪
产生于英国
18世纪
中心在法国
18世纪后期
扩展到欧洲和北美
卢梭
1712—1778
孟德斯鸠
1689—1755
伏尔泰
1694—1778
亚当·斯密
1723-1790
英国
康德
1724—1804
德国
《社会契约论》
《论法的精神》
《哲学通信》
《路易十四时代》
理性：独立思考与自主精神
判断是非的标准是人的理性
（二）精神内核
四、启蒙运动
人的自然权利
（天赋人权）
国家
（人民主权）
民主政治
（三权分立）（君主立宪）
法治
（理性）
政治
经济
劳动价值论
“看不见的手”
反对国家干预
哲学
材料：无论是对你自己或对别的人，在任何情况下把人当作目的，绝不只是当作工具，人本身是目的，这是有一条最高原则和“绝对命令”。
——康德《纯粹理性批判》
（三）内容
四、启蒙运动
①思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
美国独立战争
1775年-1783年
法国大革命
1789年
甲午战争后中国向西方
学习的内容：
维新运动：君主立宪制
辛亥革命：民主共和思想
新文化运动：民主和科学
②政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
③民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
（四）影响
四、启蒙运动
本课总结：人的主体性不断觉醒
14世纪
16世纪
17世纪
18世纪
文艺复兴（14C-17C初）
现世的“人”——“人”之价值
意大利
宗教改革
1517《九十五条论纲》
精神世界的“人”——“人”之信仰
德意志
启蒙运动17C-18C
政治领域的“人”——“人”之权利
法国
科学革命16C-17C
自然界的“人”——“人”之认知
德意志
本课总结：人的主体性不断觉醒
资本主义经济发展
资产阶级
队伍壮大
确立资本
主义制度
资产阶级革命
资本主义扩展
资本主义经济发展
人文主义
勾画蓝图
思想武器
美国
推翻英国殖民统治
思想解放是社会变革的先导
（根本原因）
推翻封建专制制度
英、法
理性主义
文艺复兴
近代科学
文艺复兴
宗教改革

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