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“加法、减法、接法”高三语文作文 写作指导与范文素材
材料一：
《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语,“从从容容、游刃有余,匆匆忙忙、连滚带爬”位列其中,它道出了当代人理想生活状态与现实的落差。
材料二：
中国人的生命智慧，可体现为三重工夫:做“加法”——涵养心性、习得技能，以厚植生命根基；做“减法”——清心寡欲、褪去负累,让生命回归轻盈；做“接法”——拥抱外界、与人共乐、与物共娱，收获生活的圆融自得。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、解题引导
最近，“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”成为网络流行语，此语之所以流行正在于它反映出当代人现实生活状态与理想生活之间的落差。
如何弥合这种差距，达成心中所愿？中国古典思想的精髓为我们提供了智慧指引——加法、减法与接法。加法与减法各有其独特价值，而接法则是在二者基础上的圆融升华。这“三法”，实则是我们适应社会、安身立命的核心智慧。因此，这一作文题目对当下人的生活极具启发意义。
写作时，我们不仅要深入剖析加法、减法、接法的三元辩证关系，更需紧密关联其背后的生活背景，将“三法”与现实状态和理想追求的落差相结合，方能挖掘出题目背后的深层意蕴。
二、材料解读
（一）整体把握
材料一关注了当代人的生活困境，在忙碌与压力中不得不“匆匆忙忙”，而难以实现理想中的“从从容容”。材料二则给出了智慧的解决方案，两则材料构成了“现实困惑→解决方法”的紧密关联，贴合高考“立足现实、彰显思辨、传承文脉”的命题趋势。
1. 解析材料一
材料一为背景铺垫，指出当下人们的生活矛盾是理想中的“从从容容、游刃有余”与现实中的“匆匆忙忙、连滚带爬”形成强烈落差。
这份落差的本质的是当代人在快节奏生活中，要么陷入“盲目索取”的焦虑，要么陷入“彻底躺平”的迷茫，不懂如何平衡生命的厚度与轻盈度，不懂如何处理“自我”与“外界”的关系。
材料一的作用在于限定作文的现实语境，所有立意都必须紧扣这份“生活落差”，材料二的“三重工夫”是解决这份落差的方案，所以在统协两则材料时，我们的写作不能脱离材料一的“现实背景”。
2. 解析材料二
材料二提出了中国人生命智慧的“三重工夫”，三法并非是孤立割裂的，而是相辅相成、辩证统一的整体，共同指向“生命的圆满与自得”。其中“加法”“减法”是基础，“接法”是升华，三者结合才能真正破解材料一提及的生活困境。
（二）深入解读“三法”
1. 做“加法”——厚植根基，筑牢生命底气
“加法”的核心：主动积淀，向内深耕，是生命的“筑基之功”。
做加法不是盲目堆砌欲望、追逐名利的“贪多求全”，而是有选择的积淀，如涵养心性（修身立德、沉淀心境等），习得技能（学识素养、生存本领、专业能力等）。
2. 做“减法”——褪去负累，回归生命本真
“减法”的核心：主动舍弃，向内清零，是生命的“减负之功”。
做减法不是消极避世、不思进取的“躺平放弃”，而是有智慧的舍弃：比如摒弃过度的贪欲、攀比心、虚荣心，放下过往的遗憾、无谓的纠缠、多余的执念等。
3. 做“接法”——内外相融，收获圆融自得
“接法”的核心：主动联结，内外共生，是生命的“升华之功”。
做接法既不是“闭门造车”的自我封闭，也不是“随波逐流”的完全依附，而是以自我为根基，主动拥抱外界的圆融之道。
此处的内外相融，向内应以“加法”的积淀为底气，以“减法”的轻盈为心境，当我们自身有足够的格局和底气，才能从容联结外界；向外则应拥抱外界、与人共乐、与物共娱，其实是我们主动联结他人，联结自然，联结世界。
唯有“接法”，才能让“加法”的积淀有“落地的价值”，真正做到与人相处、与世界共生；唯有“接法”，才能让“减法”的轻盈有“存在的意义”，褪去负累是为了更好地拥抱生活、收获快乐。
三、参考立意
立意1：加底气，减负累，接温情——以三重工夫，赴从容人生
立意2：三重修行，内外相融
立意3：不困于加减，不惑于孤行，以接法赴圆融之境
四、框架搭建导写
三个关键词明确呈现，就一篇议论文的写作而言，三个分论点的设置似乎轻而易举，例如，对应着三个关键词分别设计三个分论点，具体如下：
分论点1：给生活做“加法”——涵养心性、习得技能，以厚植生命根基。
分论点2：给生活做“减法”——清心寡欲、褪去负累，让生命回归轻盈。
分论点3：给生活做“接法”——拥抱外界、与人共乐、与物共娱，收获生活的圆融自得。
但如何这样思辨说理的话，文章就难免沦落下流，因为思辨简单粗糙------没能具体辩证地思考三个关键词的内涵，也缺乏对三者之间逻辑关系的深度辨析。作为高三的同学，这种思辨说理的浅表化，委实是下下策。
而较好的写法，当是对关键概念予以全面充分的辨析，并具体明确三者之间的逻辑关系，具体地说：
（1）做“加法”是修养良好品性，是内在成长与核心能力的提升，而不是对欲望的膨胀，不是逾越实际的奢求。做“加法”本身决定着必须做“减法”。
（2）做“减法”是剔除杂念，是删减不必要的负担，而非逃避责任，更不是躺平摆烂。做“减法”相对而论，就是在做“加法”，为做“加法”赋能。
（3）我们给生命做“加减法”的终极意义又是什么？是为了做“接法”，主动投身社会，共建共享，从而获得自我生命的圆融自得。
三者之间并非简单的平行并列，而是互融与递进的关系——“加法”锻造身心以奠基成长，“减法”提纯以减负提效，“接法”拥抱世界以服务社会、升华人生意义，共同构筑丰盈而圆融自得的生境。 只要对关键概念进行全面辩证的思考辨析，并厘清三个关键概念的内在逻辑关系，都应该是上好的立意。
五、素材积累
（一）名言素材
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。——荀子
鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——庄子
民胞物与，廓然大公。——张载
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
（二）人物素材
刘擎
他在学术领域做加法，深耕西方政治哲学，从《西方现代思想讲义》到各类学术著作，以深厚学养搭建思想桥梁。他做减法，远离学界浮躁，减去功利之心，在书斋与课堂间坚守学者本色，让思考回归纯粹。他做接法，通过《奇葩说》等平台与大众对话，用通俗语言解读哲学，让思想走出象牙塔，在知识传播与思想碰撞中，实现学者的社会价值与个人圆融。
陈贝儿
她以脚步做加法，行走十万公里，穿越中国脱贫地区，用镜头记录真实故事，让每一个画面都饱含温度与力量。她做减法，褪去明星光环，减去舒适生活，深入田间地头，与村民同吃同住，感受最质朴的人间烟火。她做接法，用纪录片连接观众与脱贫攻坚现场，让世界看到中国的发展与温暖，在共情与传播中，收获职业的价值与心灵的丰盈。
曹原
他以天才与勤奋做加法，在石墨烯领域不断探索，攻克“超导”难题，以多篇 Nature 论文奠定学术地位，为科技进步添砖加瓦。他做减法，拒绝娱乐诱惑，减去浮躁心态，在实验室中静心钻研，让科学成为生命的全部。他做接法，与全球科学家合作，共享研究成果，推动领域发展，在个人突破与行业进步中，展现青年科学家的担当与从容。
邓小岚
她以半生时光做加法，深耕音乐教育，自学乐器、编写教材，将专业乐理化作大山里孩子能懂的旋律，让马兰村的歌声穿越山野。她做减法，褪去都市繁华与名利光环，减去物质欲望，常年扎根山村，一身布衣、一双布鞋，把心血全倾注在孩子们身上，让心灵回归纯粹教育初心。她做接法，用音乐连接大山与外界，带孩子们登上冬奥舞台，让质朴童声感动世界，在歌声与爱中，让乡村孩子收获自信与希望，也让自己的生命在奉献中圆融丰盈。
蔡磊
他以商界精英的执着做加法，从京东高管到渐冻症抗争者，深耕渐冻症药物研发，搭建患者数据库，推动全球科研合作，用商业思维为绝症治疗注入力量。他做减法，减去死亡恐惧与世俗偏见，褪去“成功人士”的标签负累，直面疾病，以无畏姿态投入抗争，让生命在绝境中绽放坚韧光芒。他做接法，联结患者群体、科研机构与社会力量，发起慈善信托，用自身经历唤醒公众关注，在与命运的博弈中，收获生命的尊严与价值，践行“向死而生”的从容。
古桑曲珍
她以特殊教育工作者的坚守做加法，深耕盲聋儿童教学，学习手语、研究康复方法，把知识与爱化作孩子们感知世界的桥梁，让特殊儿童也能拥有成长可能。她做减法，减去都市诱惑与浮躁心态，褪去对舒适生活的向往，扎根西藏山南特校，在雪域高原默默坚守，让心灵在寂静中沉淀教育情怀。她做接法，联结特殊儿童与社会，推动特殊教育普及，用耐心与爱心为孩子们搭建通往未来的道路，在与孩子们的相伴中，收获生命的圆满与从容。
五、优秀教师范文
加减接法，渡人生失衡之岸
小语老师
有人在匆匆忙忙中连滚带爬，在现实泥沼里步履维艰；有人于从从容容中游刃有余，在岁月长河里自在前行；有人以加减之法修炼心性，以相融之道收获圆满。那当代人究竟当如何跨越理想生活与现实处境的落差，解锁人生的从容之道？
愚以为，唯有娴熟践行生命的三重工夫，以加法厚植根基，以减法卸下负累，以接法拥抱天地，三者相成共生，方能挣脱匆忙困顿，抵达从容自得的人生之境。
做加法，是筑牢生命根基的底气，让从容人生有迹可循。
加法是涵养心性的修行，是习得技能的坚守，更是对抗困顿、扎根生长的底气所在。樊锦诗深耕敦煌数十年，在文物保护的路上精进技艺，充盈学识，以加法厚植文化守护的根基；苏炳添在百米赛道上日复一日打磨动作，锤炼体能，以加法突破极限，成就荣光；黄旭华隐姓埋名数十载，深耕核潜艇研发领域，以学识与坚守的加法，扛起强国重任。由此可见，若无加法的日积月累、厚积薄发，哪里有从容前行的底气，哪里有游刃有余的从容？
而做减法，是卸下生命负累的智慧，是衔接加法与从容的必经之路。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，郑板桥此语让我们看见褪去浮华，方能看见本心。是故陶渊明褪去官场浮华，减去功名利禄的执念，才有“采菊东篱下”的悠然自得；钱钟书拒绝世俗喧嚣，减去无用的社交纠缠，方能潜心治学、著书立说；樊登褪去职场浮躁，减去过度的功利追求，方能深耕读书领域，传递知识力量。若是一味贪多求全、背负冗杂，不懂减法的智慧，纵使身怀满身本领，又怎能挣脱匆忙的捆缚，收获人生的轻盈与从容呢？以加法筑牢根基，加之以减法褪去尘嚣，才可为人生的圆融自得铺就坦途。
加减之上，更有“接法”为从容赋能。
当然，没有加法的积淀，接法便会沦为空洞的寒暄；没有减法的通透，接法便会陷入世俗的纠缠。“接法”是圆融共生的格局与胸怀，是拥抱外界的坦荡，是换位思考的善意，是张载“民胞物与”的博大情怀。故而，从容从来不是孤军奋战的孤寂，而是与人共乐、与物共娱的温暖与丰盈。
目及自身，我们青年学子常在匆忙的求学路上奔波前行。若以加法深耕学业、锤炼品格，以减法摒弃浮躁、褪去焦虑，以接法联结师长、相伴同行，方能在书山学海中摆脱连滚带爬的窘迫，收获从容前行的力量。我深知，求学之路无捷径，唯有加减相伴、接法同行，方能在成长路上步履坚定，奔赴属于我们的从容人生。
人生如一场修行，匆忙是常态，从容是修行。加减相依，接法相伴，便是中国人的生命智慧，更是我们跨越落差、奔赴美好的人生之道。
谨以此，献给在岁月中修行、在“加减接”中成长的我们。

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