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第十课　推动认识发展
第一框　不作简单肯定或否定
课标要求 学习目标
1.辨析简单肯定一切或否定一切的危害。 2.了解辩证否定观的实质。 1.通过学习,理解肯定与否定的含义,明确简单肯定一切或否定一切的危害,培养科学精神。 2.通过学习,理解肯定与否定的辩证关系,坚持辩证的否定观,培养科学精神。
鲁迅在《拿来主义》一文中提出了正确对待外来文化的态度,“拿来”是占有,挑选和吸取,亦即取法古今中外一切有用的、有益的、好的东西——“恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹”。从思维方式上看,我们应该如何正确对待外来文化 今天,我们就带着这个问题一起进入“不作简单肯定或否定”这一课时的学习。
知识梳理
(下列带★的内容需重点关注)
一、简单肯定或否定的危害
1.肯定方面与否定方面的含义
(1)肯定方面是事物保持自身存在的方面,即肯定这一事物为它自身的方面。
(2)否定方面是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为他事物的方面。
2.肯定方面与否定方面的辩证关系★
(1)对立性
①肯定方面维持着事物的质的规定性,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时,事物就会改变自己的根本性质,实现对自身的否定。
(2)统一性
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素,二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段,并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定,矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无,而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
3.掌握辩证的否定的意义
根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系,我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切,否则,就会陷于主观的、极端的思维方式,犯形而上学的错误。
[特别提醒]
(1)肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否定了事物的发展。
(2)否定一切也是错误的。因为它割裂了新旧事物之间的内在联系,实际上也否定了事物的发展。
二、坚持辩证的否定观
1.辩证的否定具有双重性★
辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中,相对于肯定阶段来说,否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定,同时又具有比肯定更为丰富的内容,更能体现事物发展的辩证法。
2.把握辩证的否定观的要求★
(1)坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
(2)作为事物发展过程中的否定,是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。没有这样的否定,旧事物就不能灭亡,新事物就不能产生。
(3)否定中所包含的肯定绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留,而是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留;即使对合理因素的保留,也不是原封不动地将它们照搬到新事物之中,而是经过改造,把它们包含在新事物之中。
判断正误
1.任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。(　　)
提示:√
2.否定方面维持着事物的质的规定性,当否定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。(　　)
提示:×　肯定方面维持着事物的质的规定性,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。
3.事物内部的肯定方面与否定方面是完全对立的。(　　)
提示:×　事物内部的肯定方面与否定方面是对立统一的。
4.在事物的发展过程中,肯定阶段是较后也是较高的环节。(　　)
提示:×　在事物的发展过程中,否定阶段是较后也是较高的环节。
5.相对于肯定阶段来说,否定阶段更能体现事物发展的辩证法。(　　)
提示:√
议题一:如何认识简单肯定或否定的危害
　　在民国初年,有学者提出汉字难识,难写,妨碍教育的普及、知识的传播,提出中文改革运动,希望减少学习中文的困难,提出了“废灭汉字”,采用罗马字(拉丁字母)拼音的问题。这一结论在文化界引起轩然大波。围绕汉字的废留,人们进行了激烈的交锋,出现了以下几种观点:①全面废除,代之以拼音化或拉丁化;②完全肯定,全盘继承;③保留,但要加以简化。
[探究任务]
1.以上几种观点各体现了什么思维方式
2.用以上①和②的观点对待汉字会带来什么危害 用以上③的观点对待汉字有何好处
提示:1.①体现了简单否定(否定一切)的形而上学思维。②体现了简单肯定(肯定一切)的形而上学思维。③体现了既肯定又否定的辩证否定观,即辩证思维。
2.(1)用①的观点对待汉字的危害:使中华文化断层,灿烂的中华文化难以为继;用②的观点对待汉字的危害:汉字形体之难识难写,阻碍了文化的普及。
(2)用③的观点对待汉字的好处:既能解决汉字形体复杂、阻碍文化普及的问题,又能对汉字形体进行合理的裁剪或简化,推动中华文化的传承和发展。
议题二:如何理解辩证的否定观
　　北京东城是北京历史文脉丰厚的核心区。从20世纪80年代开始,北京东城加快了老城保护和住房改善的进程。
菊儿小区在菊儿胡同北侧,这里有明朝弘德禅林的家庙、清末大臣荣禄的宅邸……改造前,小区人口拥挤、住房困难、生活设施落后。菊儿小区的改造是当时北京旧城改造的试点之一。
菊儿小区的改造采用了新四合院的模式,既有徽派青瓦白墙建筑之风,又与原有的胡同院落融为一体;一进套一进的小院,不仅给人以传统四合院的层层进深之感,也给邻里交往提供了公共空间;进入院中,还有二至三层的小楼,这样既实现了较高的容积率,又合理安排了每一户的室内空间,保障了居民对现代生活的需要。
菊儿小区的改造坚持“以古人之规矩,开自己之生面”,实现了传统文化、地方特色和社会价值观的统一。
[探究任务]
　　请说明菊儿小区的改造是如何坚持“以古人之规矩,开自己之生面”的。
提示:(1)辩证的否定具有肯定与否定的双重性。坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为事物发展过程中的否定,是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。没有这样的否定,旧事物就不能灭亡,新事物就不能产生。否定中所包含的肯定是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留,并经过改造,把它们包含在新事物之中。
(2)菊儿小区的改造参照了老北京四合院的格局,借鉴了徽派建筑风格,吸收了现代公寓楼的优点,保持了原有的街区风貌,继承了家庭和美、邻里相亲的传统文化内涵,满足了居民对现代生活方式的需要,使传统的居住模式在现代化的城市环境中得到延续和发展。
归纳提升
区分辩证的否定观和形而上学的否定观
项目 辩证的否定观 形而上学的否定观
否定的 动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的,是外力作用的结果,是主观任意的否定
否定与 肯定的 关系 辩证否定的实质是“扬弃”,是既克服又保留,既肯定又否定,否定中包含肯定,肯定中包含否定 把肯定和否定绝对地割裂开来,主张要么肯定一切,要么否定一切
否定与 发展和 联系的 关系 辩证的否定既是联系的环节,又是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 否定是对旧事物的消灭,是联系和发展的中断
知识网络
1.“别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生的事业扔掉。”这句俗语启示我们(　　)
①要坚持辩证否定观,不作简单否定　②要认识到发展中肯定比否定更重要　③做事情既要有肯定,又要有否定　④应树立创新意识,要敢于否定一切
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:A　肯定与否定都重要,不能说谁比谁更重要,②错误;应坚持辩证的否定,既肯定又否定,既克服又保留,“否定一切”的说法错误,④排除。
2.质变又称突变,同量变相对,是指事物从一种质向另一种质的突变或飞跃,是事物变化发展的基本状态之一。当质变发生时,下列说法正确的是(　　)
①事物内部的肯定方面处于优势　②事物内部的否定方面处于优势　③事物的质态保持其原有的存在　④事物的质态实现对自身的否定
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:C　当质变发生时,应当是事物内部的否定方面处于优势,而不是肯定方面处于优势,事物的质态实现对自身的否定,而不是保持其原有的存在,①③错误。
3.孔子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表明(　　)
A.辩证否定的实质是“抛弃”
B.辩证否定是一事物否定另一事物
C.辩证否定是既肯定又否定
D.辩证否定是对新事物的肯定
解析:C　辩证否定的实质是“扬弃”,A错误;辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,而不是一事物否定另一事物,B错误;新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极合理的因素作为自己存在和发展的基础,所以辩证否定不只是肯定新事物,D错误。
4.生产力是指人类在生产过程中把自然物改造成为适合自己需要的物质资料的力量。2023年9月,习近平总书记在黑龙江考察期间首次提出“新质生产力”这一全新的概念,此后又在多个重要场合作了深入论述。对于“新质生产力”,下列说法正确的是(　　)
①新质生产力是对传统生产力的不断辩证否定中产生的　②新质生产力是对传统生产力的彻底颠覆　③新质生产力是对传统生产力的全盘继承　④新质生产力保留了传统生产力中积极合理的因素
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:B　新质生产力是对传统生产力的不断辩证否定中产生的,保留了传统生产力中积极合理的因素,不是对传统生产力的彻底颠覆和全盘继承,②③错误。
5.苏轼的词打破了前人“词为艳科”的狭隘传统,将怀古、感旧、记游、悼亡、说理等诗中常见的广泛题材引入词中,他还“以诗为词”,冲破了词的音律束缚,达到了“无意不可入,无意不可言”的境地,对词体发展产生了广泛深远的影响。对此,下列理解正确的是(　　)
①苏轼对词的创新源于其头脑　②苏轼在否定词的基础上实现了颠覆式创新　③苏轼对词的变革是肯定与否定的统一　④苏轼对词的创新是一个辩证否定的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:D　实践是认识的来源,苏轼对词的创新源于实践,而不是源于其头脑,①错误;苏轼对词的创新是一个辩证否定的过程,并不是完全否定,“颠覆式创新”说法错误,②排除。
基础巩固练
知识点一　简单肯定或否定的危害
1.领导干部应以壮士断腕的决心,在“自我否定”中增强工作的计划性、预见性和决策性,更好地解决工作中遇到的新情况、新问题、新矛盾。这里的“自我否定”(　　)
①是将矛盾消解为虚无　②具有肯定与否定的双重性　③是指否定中包含肯定　④是肯定新事物、否定旧事物
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:C　矛盾是客观的,解决矛盾不是将矛盾消解为虚无,①错误;肯定是对积极一面的肯定,而不是指肯定新事物,否定也不是特指对旧事物的否定,④错误。
2.辩证否定是事物自己否定自己,自己发展自己,其实质是“扬弃”。下列不能体现辩证否定的是(　　)
①石头风化　②破茧成蝶　③揠苗助长　④禾苗变水稻
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:A　石头风化是指岩石在太阳辐射、大气、水和生物作用下出现破碎、疏松及矿物成分次生变化的现象,没有体现自己否定自己,自己发展自己,①符合题意;揠苗助长说明的是违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违,没有体现自己否定自己,自己发展自己,③符合题意。
3.社会主义核心价值观中,“富强、民主、文明、和谐”是中华优秀传统文化中“自强不息”“以民为本”“以文化人”“以和为贵”等思想的创造性转化,“自由、平等、公正、法治”是中华优秀传统文化中“道法自然”“天人合一”“允执厥中”“隆礼重法”等思想的创新性发展……社会主义核心价值观对中华传统文化(　　)
①是任意的否定　②是包含肯定的否定　③是辩证的否定　④是坚持在绝对的对立中否定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:C　事物的发展是通过辩证否定实现的,不是任意的否定,也不是在绝对的对立中否定,①④错误。
4.散文诗是兼有散文和诗歌特点的一种文学载体。它集诗与散文之长,使诗的素雅和散文的自由天然成趣、熔为一炉,故以自己独有的风采立于文坛。这说明,辩证的否定是(　　)
①肯定中包含否定,否定中包含肯定　②借助于外力实现事物的发展　③既肯定又否定,其实质是“扬弃”　④原封不动地承袭旧事物中的合理因素
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:A　散文诗集诗与散文之长,是对诗与散文进行辩证否定的结果,体现了肯定中包含否定,否定中包含肯定,既肯定又否定,其实质是“扬弃”,①③正确。
5.在今天这样一个“注意力经济”的时代,一些历史悠久的老字号,也改变了过去固有的思维,在坚守自己传统价值的同时,利用各种互联网平台有效扩大自己的影响力,经济效益也随之不断提高。这说明(　　)
①辩证的否定是事物自身的否定　②否定中包含着对原有事物合理性的肯定　③否定方面维持着事物的质的规定性　④辩证的否定是辩证思维的实质和核心
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A　肯定方面维持着事物的质的规定性,③错误;辩证思维的实质和核心是运用矛盾分析方法,在对立统一中把握事物,④错误。
知识点二　坚持辩证的否定观
6.能否提出有价值的问题,对一个国家和民族的发展意义重大。“如果你从肯定开始,必将以问题告终;如果你从问题开始,必将以肯定结束。”这句话表明(　　)
A.应当“扬弃”旧事物中的合理因素
B.要对既往否定和对现实肯定
C.应自己否定自己,自己发展自己
D.拓展想象空间,摒弃已有思想观念
解析:C　辩证的否定是事物自身的否定,辩证否定的实质是“扬弃”,克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素,不是对既往否定和对现实肯定,A、B排除;D中的“摒弃已有思想观念”说法错误。
7.“是以明主务循其法,因时制宜,苟利于人,不必法古;必害于事,不可循旧……”“成化之宗,在于随时;为治之本,在于因世……”这些治世思想对今天的治国理政仍具有借鉴意义。对于古代的治世思想(　　)
①要坚持辩证的否定观,在继承中发展　②要肯定其中合理性的因素,使之与现代社会相协调　③要在创新中全面承袭,促进其创造性转化　④要善于抛弃,在否定中促成新理念的形成
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:A　③中“全面承袭”说法错误,排除;④中“善于抛弃”说法错误,排除。
8.梅兰芳能被大家熟知且难以忘怀,是因为他在《贵妃醉酒》《霸王别姬》《汾河湾》等这些传统戏曲表演中,既恪守规矩,又超越前人。这充分说明(　　)
①辩证否定是肯定与否定的统一　②事物的自我否定是辩证思维的实质和核心　③事物因自我否定而实现自我更新和发展　④发展的实质是新事物与旧事物的结合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:B　辩证思维的实质和核心是运用矛盾分析方法,在对立统一中把握事物,②错误;发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡,④错误。
9.中国共产党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命,具有极强的自我修复能力。勇于和善于自我革命,是我们党百炼成钢、永葆先进性和纯洁性的一个根本原因。我们党“勇于和善于自我革命”体现了(　　)
①前进中有曲折是事物变化发展的基本状态　②批判性思维是前进道路上的垫脚石　③辩证的否定是自己否定自己,自己发展自己　④新事物吸取和改造了旧事物中的积极因素
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析:B　量变与质变是事物变化发展的两种基本状态,①错误;题干并不体现新事物吸取和改造了旧事物中的积极因素,④排除。
10.面对新兴品牌冲击、消费习惯转变、产品创新竞争等压力,创新求变成为摆在老字号企业面前的必答题。在数字化时代,老字号企业需要数字化转型,要改变传统的生产、销售模式,采用新技术,积极拥抱新零售,实现营销模式的创新,重塑产品形象。对此认识正确的是(　　)
①老字号企业因数字化转型而获得新的发展机遇
②老字号企业的数字化转型是对传统生产方式的彻底否定　③旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物　④任何事物都要经历肯定、否定再到否定之否定的辩证发展过程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:B　老字号企业的数字化转型是对传统生产方式的辩证否定,而不是彻底否定,②错误;材料强调的是老字号企业的创新发展,不涉及旧事物顽强抵抗和极力扼杀新事物,③不符合题意。
素养提升练
11.当前我国的城镇化进程不断加快,如何保护传统建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,唐朝诗人司空图的这句诗,道出了传统建筑保护与发展的真谛,保护传统建筑不是简单的复制,更不是一律拆除,而是“与古为新”。据此,以下说法正确的是(　　)
①事物内部的肯定方面与否定方面是相互独立、相互排斥的　②在批判性思维推动下实现理论和实践的不断创新　③坚持在辩证的否定中推动事物向更高的阶段发展　④辩证否定的丰富内容在“抛弃”这一范畴中得到了恰当的表述
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:C　事物内部的肯定方面与否定方面是对立统一的,①错误;辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述,④错误。
12.鲁迅对我国传统文化既有认同,也有质疑。在认同与质疑的往返、旋进中,不断将自己的思考逐渐推向深入。上述材料蕴含的哲理是(　　)
①辩证否定是对事物的既克服又保留　②辩证的否定是对既往的否定,对现在的肯定　③辩证的否定是事物自身和外部力量的统一　④任何事物都要经历肯定到否定,再到否定之否定的辩证发展过程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:B　“既有认同,也有质疑。在认同与质疑的往返、旋进中,不断将自己的思考逐渐推向深入”,表明辩证否定是对事物的既克服又保留,也说明任何事物都要经历肯定到否定,再到否定之否定的辩证发展过程,①④符合题意。
13.阅读材料,完成下列要求。
全媒体时代,媒体融合发展是大势所趋。推动媒体融合发展,要坚持一体化发展方向;要坚持移动优先策略,让主流媒体借助移动传播,牢牢占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。要探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中,全面提高舆论引导能力。要统筹处理好传统媒体和新兴媒体、中央媒体和地方媒体、主流媒体和商业平台、大众化媒体和专业性媒体的关系,形成资源集约、结构合理、差异发展、协同高效的全媒体传播体系。要依法加强新兴媒体管理,使我们的网络空间更加清朗。
　　请你运用辩证否定观的知识,说明传统媒体要与新兴媒体融合发展的依据。
答案:(1)辩证的否定是事物自己否定自己,自己发展自己。媒体融合发展是媒体自身的需要、媒体发展的必然,是媒体形式的发展。
(2)辩证的否定既是联系的环节,又是发展的环节。新兴媒体是对传统媒体的辩证否定,既继承了传统媒体的优势,又在传播手段上进行了发展。
(3)辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,其实质是“扬弃”。新兴媒体和传统媒体各有特色和优势,要加快融合发展步伐,实现宣传效果的最大化和最优化。
14.阅读材料,完成下列要求。
城市更新,可以说是一个城市“新陈代谢”的过程,是城市转型发展必然要经历的阶段,通过将已不适应现代城市社会生活的地区进行科学改建,让城市重新焕发活力。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。近年来,有些具有传统文化底蕴和地方特色的老街老巷,在城市更新中变成了现代化的商业街,不仅损害了城市的历史文化血脉,也不利于传统文化的保护与传承。
城市更新要加强历史文化保护传承,城市更新不是简单丢掉旧的文化,而是致力于提升城市文明程度,在保护和延续城市文脉的基础上,让城市留下记忆,让人们感受文明,让美和活力在城市发展的进程中不断奔涌,也让我们对生活充满热情与期待。
城市更新不是简单丢掉旧的文化。请结合材料,运用辩证否定的相关知识对此加以说明。
答案:坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为事物发展过程中的否定,是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。城市更新必须否定不适应现代城市社会生活的部分。否定中所包含的肯定,是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。在城市更新中,在保护和延续城市文脉的基础上,进行科学改建,让城市重新焕发活力。(共36张PPT)
第一框　不作简单肯定或否定
第十课　推动认识发展
课标要求 学习目标
1.辨析简单肯定一切或否定一切的危害。 2.了解辩证否定观的实质。 1.通过学习,理解肯定与否定的含义,明确简单肯定一切或否定一切的危害,培养科学精神。
2.通过学习,理解肯定与否定的辩证关系,坚持辩证的否定观,培养科学精神。
鲁迅在《拿来主义》一文中提出了正确对待外来文化的态度,“拿来”是占有,挑选和吸取,亦即取法古今中外一切有用的、有益的、好的东西——“恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹”。从思维方式上看,我们应该如何正确对待外来文化 今天,我们就带着这个问题一起进入“不作简单肯定或否定”这一课时的学习。
情境诱思
自主预习·素养夯基
『知识梳理』
(下列带★的内容需重点关注)
一、简单肯定或否定的危害
1.肯定方面与否定方面的含义
(1)肯定方面是事物保持 的方面,即肯定这一事物为它自身的方面。
(2)否定方面是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为 的方面。
自身存在
他事物
2.肯定方面与否定方面的辩证关系★
(1)对立性
①肯定方面维持着事物的质的 ,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时,事物就会改变自己的根本性质,实现对自身的否定。
规定性
(2)统一性
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素,二者的对立与斗争必然使事物的发展进入 阶段,并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定,矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无,而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
自我否定
3.掌握辩证的否定的意义
根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系,我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切,否则,就会陷于主观的、极端的思维方式,犯 的错误。
形而上学
[特别提醒]
(1)肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限,从根本上否定了事物的发展。
(2)否定一切也是错误的。因为它割裂了新旧事物之间的内在联系,实际上也否定了事物的发展。
二、坚持辩证的否定观
1.辩证的否定具有双重性★
辩证的否定具有 的双重性。在事物的发展过程中,相对于肯定阶段来说,否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定,同时又具有比肯定更为丰富的内容,更能体现事物发展的辩证法。
肯定与否定
2.把握辩证的否定观的要求★
(1)坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
(2)作为事物发展过程中的否定,是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。没有这样的否定,旧事物就不能灭亡, 就不能产生。
(3)否定中所包含的肯定绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留,而是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留;即使对 的保留,也不是原封不动地将它们照搬到新事物之中,而是经过改造,把它们包含在新事物之中。
新事物
合理因素
『判断正误』
1.任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。(　　)
提示:√
2.否定方面维持着事物的质的规定性,当否定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。(　　)
提示:×　肯定方面维持着事物的质的规定性,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在。
3.事物内部的肯定方面与否定方面是完全对立的。(　　)
提示:×　事物内部的肯定方面与否定方面是对立统一的。
4.在事物的发展过程中,肯定阶段是较后也是较高的环节。(　　)
提示:×　在事物的发展过程中,否定阶段是较后也是较高的环节。
5.相对于肯定阶段来说,否定阶段更能体现事物发展的辩证法。
(　　)
提示:√
合作探究·素养提升
议题一:如何认识简单肯定或否定的危害
在民国初年,有学者提出汉字难识,难写,妨碍教育的普及、知识的传播,提出中文改革运动,希望减少学习中文的困难,提出了“废灭汉字”,采用罗马字(拉丁字母)拼音的问题。这一结论在文化界引起轩然大波。围绕汉字的废留,人们进行了激烈的交锋,出现了以下几种观点:①全面废除,代之以拼音化或拉丁化;②完全肯定,全盘继承;③保留,但要加以简化。
[探究任务]
1.以上几种观点各体现了什么思维方式
提示:1.①体现了简单否定(否定一切)的形而上学思维。②体现了简单肯定(肯定一切)的形而上学思维。③体现了既肯定又否定的辩证否定观,即辩证思维。
2.用以上①和②的观点对待汉字会带来什么危害 用以上③的观点对待汉字有何好处
提示:2.(1)用①的观点对待汉字的危害:使中华文化断层,灿烂的中华文化难以为继;用②的观点对待汉字的危害:汉字形体之难识难写,阻碍了文化的普及。
(2)用③的观点对待汉字的好处:既能解决汉字形体复杂、阻碍文化普及的问题,又能对汉字形体进行合理的裁剪或简化,推动中华文化的传承和发展。
议题二:如何理解辩证的否定观
北京东城是北京历史文脉丰厚的核心区。从20世纪80年代开始,北京东城加快了老城保护和住房改善的进程。
菊儿小区在菊儿胡同北侧,这里有明朝弘德禅林的家庙、清末大臣荣禄的宅邸……改造前,小区人口拥挤、住房困难、生活设施落后。菊儿小区的改造是当时北京旧城改造的试点之一。
菊儿小区的改造采用了新四合院的模式,既有徽派青瓦白墙建筑之风,又与原有的胡同院落融为一体;一进套一进的小院,不仅给人以传统四合院的层层进深之感,也给邻里交往提供了公共空间;进入院中,还有二至三层的小楼,这样既实现了较高的容积率,又合理安排了每一户的室内空间,保障了居民对现代生活的需要。
菊儿小区的改造坚持“以古人之规矩,开自己之生面”,实现了传统文化、地方特色和社会价值观的统一。
[探究任务]
请说明菊儿小区的改造是如何坚持“以古人之规矩,开自己之生面”的。
提示:(1)辩证的否定具有肯定与否定的双重性。坚持辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为事物发展过程中的否定,
是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。没有这样的否定,旧事物就不能灭亡,新事物就不能产生。否定中所包含的肯定是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留,并经过改造,把它们包含在新事物之中。
(2)菊儿小区的改造参照了老北京四合院的格局,借鉴了徽派建筑风格,吸收了现代公寓楼的优点,保持了原有的街区风貌,继承了家庭和美、邻里相亲的传统文化内涵,满足了居民对现代生活方式的需要,使传统的居住模式在现代化的城市环境中得到延续和发展。
『归纳提升』
区分辩证的否定观和形而上学的否定观
项目 辩证的否定观 形而上学的否定观
否定的 动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的,是外力作用的结果,是主观任意的否定
否定与 肯定的 关系 辩证否定的实质是“扬弃”,是既克服又保留,既肯定又否定,否定中包含肯定,肯定中包含否定 把肯定和否定绝对地割裂开来,主张要么肯定一切,要么否定一切
否定与 发展和 联系的 关系 辩证的否定既是联系的环节,又是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 否定是对旧事物的消灭,是联系和发展的中断
『知识网络』
1.“别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生的事业扔掉。”这句俗语启示我们(　　)
①要坚持辩证否定观,不作简单否定　②要认识到发展中肯定比否定更重要　③做事情既要有肯定,又要有否定　④应树立创新意识,要敢于否定一切
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
典型例题
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解析:A　肯定与否定都重要,不能说谁比谁更重要,②错误;应坚持辩证的否定,既肯定又否定,既克服又保留,“否定一切”的说法错误,④排除。
2.质变又称突变,同量变相对,是指事物从一种质向另一种质的突变或飞跃,是事物变化发展的基本状态之一。当质变发生时,下列说法正确的是(　　)
①事物内部的肯定方面处于优势　②事物内部的否定方面处于优势　③事物的质态保持其原有的存在　④事物的质态实现对自身的否定
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:C　当质变发生时,应当是事物内部的否定方面处于优势,而不是肯定方面处于优势,事物的质态实现对自身的否定,而不是保持其原有的存在,①③错误。
3.孔子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表明
(　　)
A.辩证否定的实质是“抛弃”
B.辩证否定是一事物否定另一事物
C.辩证否定是既肯定又否定
D.辩证否定是对新事物的肯定
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解析:C　辩证否定的实质是“扬弃”,A错误;辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,而不是一事物否定另一事物,B错误;新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极合理的因素作为自己存在和发展的基础,所以辩证否定不只是肯定新事物,D错误。
4.生产力是指人类在生产过程中把自然物改造成为适合自己需要的物质资料的力量。2023年9月,习近平总书记在黑龙江考察期间首次提出“新质生产力”这一全新的概念,此后又在多个重要场合作了深入论述。对于“新质生产力”,下列说法正确的是(　　)
①新质生产力是对传统生产力的不断辩证否定中产生的　②新质生产力是对传统生产力的彻底颠覆　③新质生产力是对传统生产力的全盘继承　④新质生产力保留了传统生产力中积极合理的因素
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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解析:B　新质生产力是对传统生产力的不断辩证否定中产生的,保留了传统生产力中积极合理的因素,不是对传统生产力的彻底颠覆和全盘继承,②③错误。
5.苏轼的词打破了前人“词为艳科”的狭隘传统,将怀古、感旧、记游、悼亡、说理等诗中常见的广泛题材引入词中,他还“以诗为词”,冲破了词的音律束缚,达到了“无意不可入,无意不可言”的境地,对词体发展产生了广泛深远的影响。对此,下列理解正确的是(　　)
①苏轼对词的创新源于其头脑　②苏轼在否定词的基础上实现了颠覆式创新　③苏轼对词的变革是肯定与否定的统一　④苏轼对词的创新是一个辩证否定的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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解析:D　实践是认识的来源,苏轼对词的创新源于实践,而不是源于其头脑,①错误;苏轼对词的创新是一个辩证否定的过程,并不是完全否定,“颠覆式创新”说法错误,②排除。
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