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《哲学与文化》
1.哲学的基本问题与基本派别
（1）哲学的基本问题
（2）哲学的基本派别
①唯物主义
根本观点 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
基本形态 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
②唯心主义
根本观点 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
基本形态 主观唯心主义和客观唯心主义
2.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
（1）实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
（3）与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。
3.世界的物质性
原理内容 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性
原 因 自然界 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分
人类社会 产生 人类社会是物质世界长期发展的产物
构成要素 构成人类社会的地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性
人的意识 意识是物质世界长期发展的产物，物质是本原的，意识是派生的
方法论 要求我们尊重自然界和人类社会的客观物质性，自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持唯物主义，反对唯心主义，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论
4.规律的客观性、正确发挥主观能动性及其关系
（1）规律的客观性
原理 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭
方法论 ①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类
（2）正确发挥主观能动性
主观能动性的内容 ①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。 ②人能够能动地改造世界。意识不仅能够能动地反映世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物
正确发挥主观能动性 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用
（3）客观规律与主观能动性的辩证关系
①原理：尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
②方法论：既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
5.物质与意识的辩证关系
原理内容 方法论
物质决定意识，意识是客观存在的反映 一切从实际出发，做到主观符合客观
意识具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用 重视意识的作用、精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
6.一切从实际出发、实事求是
两个依据 ①物质与意识的辩证关系。 ②尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
四个要求 ①充分发挥主观能动性。 ②不断解放思想，与时俱进。 ③以求真务实的精神探求事物的本质和规律。 ④用科学的理论武装头脑，指导实践
两个结合 ①把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 ②把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
两个反对 ①反对夸大意识能动作用的唯意志主义。 ②反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
7.联系观
原理内容 方法论
联系的普遍性 联系具有普遍性，世界是一个普遍联系的有机整体 要用联系的观点看问题
联系的客观性 联系是客观的，是不以人的意志为转移的 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系
联系的多样性 事物的联系是多种多样的 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移
重视整体 整体居于主导地位，整体统率着部分，整体的功能、状态及其变化会影响部分 要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果
重视部分 整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 要求我们重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
系统优化的方法　　 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；注意遵循系统内部结构的有序性；注重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方法认识事物
8.发展观
原理内容 方法论
发展的普遍性 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中，发展具有普遍性 要用发展的观点看问题，反对静止地看问题
发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
发展的途径 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，是前进性和曲折性的统一 既要看到前途是光明的，对未来充满信心；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难
发展的状态 量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变；质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路。事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变 重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃
发展的原因 事物的发展是内因和外因共同作用的结果 着重把握事物发展的内因，又不可忽视外因
发展的规律性 一切事物发展都是有规律的，规律具有普遍性和客观性 遵循事物发展的规律，按客观规律办事
发展的环节 任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定是联系和发展的环节 树立创新意识
9.全面把握唯物辩证法的矛盾观
（1）矛盾及其基本属性
矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系，矛盾就是对立统一。其基本属性是同一性和斗争性。
（2）矛盾的同一性和斗争性的关系
同一性 斗争性
区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势
特点 相对的、有条件的 绝对的、无条件的
联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。 ②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力
方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化。 ②矛盾双方的对立与统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立
（3）矛盾的普遍性、特殊性及其关系
普遍性 （1）原理：指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 （2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
特殊性 （1）原理：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 （2）方法论：坚持具体问题具体分析
二者关系 （1）地位：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。 （2）关系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。 （3）方法论：要把矛盾的普遍性与特殊性结合起来，坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一
（4）主次矛盾与矛盾的主次方面
主次矛盾 矛盾的主次方面
辩证关系 区别 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用 矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起着主导作用。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面处于被支配地位
联系 主次矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化 矛盾的主次方面既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件下相互转化
方法论 想问题、办事情，既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾 想问题、办事情，既要全面，又要分清主流和支流
坚持两点论与重点论相统一的方法
（5）坚持两点论与重点论的统一
两点论 重点论
含义 认识复杂事物 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾
认识某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面
反面 一点论 均衡论
方法论 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论
理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
10.矛盾分析法
11.实践与认识的辩证关系原理
原理 方法论
实践决定认识（实践是认识的基础）：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的 坚持实践第一的观点，积极勇于参加实践
认识对实践具有反作用：正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途 重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一
12.真理与认识
内容阐释 方法论
真理的特点 客观性 真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆 要坚持真理，反对谬误，坚持“真理面前人人平等”
条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围 要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理
具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
认识过程 反复性 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程
上升性 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程
13.社会存在与社会意识
内容
社会存在决定社会意识 性质 社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
过程 社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展
社会意识具有相对独立性 时间 不同步：社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展
性质 反作用：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用
14.社会历史发展的规律和总趋势
15.人民群众是社会历史的主体和创造者
16.人的价值、价值观、价值判断与价值选择
世界观原理 方法论
人的 价值 人的价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的尊重和满足（自我价值），而人的真正价值在于对社会的责任和贡献 要把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值
价值观 价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导 要树立正确的价值观，践行社会主义核心价值观
价值判断与价值选择 价值判断与价值选择具有社会历史性和主体差异性 坚持真理，遵循社会发展的客观规律；自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准
17.人生价值的创造与实现
原因 如何做
在劳动和奉献中创造价值（根本途径） 人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径
在个人与社会的统一中创造和实现价值（客观条件） 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提 正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值
在砥砺自我中创造和实现价值（主观条件） 意识的能动作用；价值观是人生的重要向导 ①充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；②努力增长自己的才干，全面提高个人素质；③有坚定的理想信念，正确价值观的指引；④锤炼品德修为，不断打牢道德根基
18.全面把握文化的作用
（1）一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响。
（2）文化有先进与落后的区分，不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
（3）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
（4）优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
（5）文化是民族的血脉和灵魂。
（6）优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
（7）中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。
（8）中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
（9）社会主义核心价值观具有引领作用。
19.中华优秀传统文化及弘扬中华民族精神
中华优秀传统文化 内容 主要是：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等
特点 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力
当代 价值 ①传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。 ②能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 ③有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体
态度 要求 ①“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化；“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化；坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。 ②实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 ③实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式
民族精神 弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人
20.文化的民族性与多样性
民族性 多样性
含义 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化 表征文化存在的丰富程度，各国和各民族形成了各具特色的民族文化
原因 每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同 是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求
作用 起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存和发展的精神根基 都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力
要求 坚定高度的文化自信，继承优秀传统文化；坚持古为今用、洋为中用、为我所用 在坚持各民族平等的基础上，尊重差异、理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异
21.文化交流、文化交融与文化发展的关系
（1）文化交流与文化发展
①文化交流推动文化发展
文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。
②如何正确对待文化交流
我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
（2）文化交融与文化发展
①文化交融推动文化的发展
文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
②文化交融如何推动文化的发展
从本国本民族文化来说，人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强了本国本民族文化的自尊、自信、自立。从世界文化来说。各国各民族通过文化交融丰富发展本国本民族文化，为世界文化发展繁荣作出了贡献。
22.正确对待外来文化
（1）基本要求：面向世界、博采众长；立足国情、交流互鉴。
（2）正确心态：必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。
（3）原则：坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
（4）具体措施
①学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验。
②学习借鉴一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果。
③学习借鉴一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
23.发展中国特色社会主义文化
内涵 发展中国特色社会主义文化就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国实际，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展
道路 即中国特色社会主义文化发展道路 ①历史必然性：走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的，是由中国共产党的性质宗旨决定的，是由我国社会制度、发展道路决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定的。 ②意义：只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配
措施 ①必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向。 ②必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。 ③必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权
24.文化发展的基本路径
基本路径 具体要求
坚定理想信念，坚持以人民为中心 ①坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 ②必须坚持自信自立。 ③坚持以人民为中心的创作导向。 ④加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益
立足时代之基，回答时代问题 文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌；立足时代、解决特定的时代问题，倾听特定的时代声音
融通不同资源，实现综合创新 融通古今中外各种资源；要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化
25.文化强国与文化自信
（1）建设文化强国
塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求
培育和践行社会主义核心价值观 要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养
提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度 人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风
推动文化事业和文化产业发展 建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量
增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设 要构建更有效力的国际传播体系，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化的独特魅力
（2）坚定文化自信
意义 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴
底气 文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善，中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气
内容 要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信
当代 中国 当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信
误区1　世界观决定方法论，方法论影响世界观。
纠正：
误区2　唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕哲学的基本问题展开的。
纠正：
误区3　物质是标志客观存在的范畴。
纠正：
误区4　正确的规律可以造福人类，错误的规律会给人类带来危害。
纠正：
误区5　意识能够直接改造客观世界，具有直接现实性。
纠正：
误区6　客观规律和主观能动性相互制约。
纠正：
误区7　任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。
纠正：
误区8　事物的整体功能总是大于部分功能之和。
纠正：
误区9　发展的实质是“扬弃”。
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误区10　同一性寓于斗争性之中，并为斗争性所制约。
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误区11　矛盾具有普遍性，任何两个事物之间都有矛盾。
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误区12　具体问题具体分析是认识世界和改造世界的根本方法。
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误区13　实践是认识的重要来源。
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误区14　只有经过实践检验的认识才是正确的。
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误区15　真理和谬误往往相伴而行并相互转化。
纠正：
误区16　社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化。
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误区17　改革是我国社会发展的根本动力。
纠正：
误区18　群众观点是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
纠正：
误区19　价值观决定人们的行为选择和生活方式。
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误区20　价值判断因为主体差异性没有客观的评价标准。
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误区21　充分发挥主观能动性就能实现人生价值。
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误区22　文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
纠正：
误区23　对于中华传统文化要先进行创造性转化，再实现创新性发展。
纠正：
误区24　民族精神能够为促进我国国民经济高质量发展提供理论指导和智力支持。
纠正：
误区25　我们既要尊重本民族文化，又要认同其他民族文化。
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误区26　文化交流有助于消除文化差异。
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误区27　吸收外来文化要坚守传统文化立场。
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误区28　发展文化产业，保障人民基本文化权益。
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误区29　发展社会主义文化的根本目的是建设文化强国。
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误区30　文化自信最根本的是对社会主义先进文化的自信。
纠正：
《哲学与文化》
【易错快纠】
误区1　纠正：世界观决定方法论，方法论体现世界观，但不影响世界观。
误区2　纠正：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，即哲学的基本问题的第一个方面展开的。
误区3　纠正：物质是标志客观实在的范畴。
误区4　纠正：规律是客观的，规律没有正误之分。
误区5　纠正：意识对改造客观世界的指导作用必须通过实践，不能直接作用于客观事物，不具有直接现实性；实践具有直接现实性。
误区6　纠正：客观规律制约人的主观能动性，人的主观能动性不能制约客观规律。
误区7　纠正：事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。
误区8　纠正：整体功能不是部分功能的简单相加，只有当部分以有序、合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和。
误区9　纠正：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。辩证否定的实质是“扬弃”。
误区10　纠正：斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
误区11　纠正：只有在一定条件下，两个事物共处于一个统一体中才构成现实的矛盾。
误区12　纠正：矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。
误区13　纠正：实践是认识的来源。
误区14　纠正：实践是检验认识的真理性的唯一标准，但并不是只有经过实践检验的认识才是正确的。
误区15　纠正：真理和谬误往往相伴而行并在一定条件下相互转化。
误区16　纠正：社会意识的变化有时会先于社会存在的变化，有时会滞后于社会存在的变化。
误区17　纠正：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会基本矛盾，是社会发展的根本动力，改革是我国社会主义社会发展的直接动力。
误区18　纠正：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
误区19　纠正：价值观影响人们的行为选择和生活方式，但不起决定作用。
误区20　纠正：价值判断有客观的评价标准，要作出正确的价值判断与价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。
误区21　纠正：实现人生价值需要满足客观条件和主观条件，发挥主观能动性说明满足和发挥了主观条件，但缺少客观条件的基础仍然不能实现人生价值。
误区22　纠正：优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
误区23　纠正：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展是同一个过程的两个方面，没有先后之分。
误区24　纠正：民族精神能够为促进我国国民经济高质量发展提供精神动力。
误区25　纠正：我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
误区26　纠正：文化交流不会消除文化之间的差异，相反，加强文化交流可以促进本民族文化的创新与发展，促进世界文化的繁荣，从而有利于体现和发展世界文化的多样性。
误区27　纠正：吸收外来文化要坚守中华文化立场。
误区28　纠正：发展文化事业，保障人民基本文化权益。
误区29　纠正：不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。
误区30　纠正：文化自信最根本的是对中国特色社会主义文化的自信。
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