资源简介

《原始社会的解体和阶级社会的演进》教学设计
核心素养 目标 1.政治认同：剖析不同社会形态演进，洞察社会主义代替资本主义的必然，树立共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想，坚定对社会主义的信念。 2.科学精神：精准阐释原始社会至资本主义社会各阶段生产力与生产关系特点，揭示生产力和生产关系的矛盾运动推动社会发展这一科学规律，理性看待社会形态更替。 3.法治意识：认知国家是阶级统治工具，理解不同社会制度下法律维护统治阶级利益的本质，增强对法治在社会治理中重要性的认识。 4.公共参与：明晰社会发展大势，以马克思主义理论为指导，积极投身社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
学情分析 本节课授课对象是本校高一年级的学生。由于学生初次学习高中政治的知识，在思维模式上还存在孤立地、片面地看问题的不足，学生的辩证思维能力还有待培养。但学生分析能力已经有所培养，高一学生已经对人类社会发展历史有一定的了解和把握，具备一定的知识基础，但是他们对社会发展规律及其动因等深层次知识缺乏认知和理解，需要进一步的学习探究。
教材分析 本节课的内容是高中思想政治必修一《中国特色社会主义》的开篇。第一课的第一框先分别介绍四种社会形态的基本特征，再概括抽象出他们本质共同规律：生产关系与生产力；经济基础与上层建筑；最后阐明社会主义代替资本主义的必然性。本框通过人类社会演进史的简介，引领学生探寻社会发展的进程及其背后的规律性，懂得生产关系是否适合生产力发展是衡量社会进步的标准，重点理解并掌握人类社会发展的基本规律：生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适应经济基础状况规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
教法学法 议题式教学，多媒体
重点 人类社会的四种基本形态及其特点
难点 社会基本矛盾，社会基本规律
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 第二届“良渚论坛”于2024年11月25日至27日举办，主题为“交流互鉴与人类文明新形态”。 良渚文化距今约5300年至4300年，主要分布在长江下游的太湖流域，是中国新石器时代晚期一支十分重要的考古学文化，它印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。 今天就让我们从源头的良渚文化出发探索社会的演变。 通过材料简单了解良渚文化的时间，引入主题。 情境导入激发学生学习兴趣。
新课新授 议题一 从原始社会到奴隶社会 观看视频，结合课本 议学任务：结合良渚文化有关视频和课本，探讨原始社会人们的生产和生活状况。（可从生产工具，产品分配，人们之间的地位，大事如何决定等角度出发） 总结：1.劳动工具：石器（引入生产力的概念和重要性） 2.生产关系的特点：共同劳动、共同占有生产资料、平等互助、平均分配劳动产品。（引入生产关系的含义） 过渡：议学任务：为什么原始社会实行平均分配 答：原始社会生产力水平低，劳动对象范围有限，生产工具极其简陋，生产资料共同占有，平均分配产品，能够确保每个人都能获得基本生活所需，有利于人类的生存和发展。（引入生产力决定生产关系） 3.上层建筑的特点：关键词——血缘关系，氏族议事会，成年人（引入上层建筑的含义） 过渡：原始社会逐渐发展，然而良渚文化发展到后期却产生了巨大的变化。 观看视频 议学任务：为什么良渚文化后期出现了不同身份的人，随葬品的差异说明什么？原始社会本应平等、平均分配，为什么会出现这种变化？ 答：生产力的发展（根本原因）推动了私有制的出现。土地私有，标志着私有制的确立。 引出：有什么样的生产力，就要求有什么样的生产关系与之相适应；生产力发展了，生产关系就要相应地发生变化。P69 过渡：随着私有制的进一步发展，原始社会逐渐解体。接下来通过视频感受一下接替原始社会之后的社会特点。 观看视频 议学任务：良渚文化发展到后期，良渚都城和国家的建立说明它进入了什么社会？良渚水坝需要1万人劳作10年，是谁推动了水坝建设？为什么劳动者愿意服从？ （分组扮演良渚农民、工匠、祭司角度讨论） 角色扮演+社会讨论 早期：磨制石器、木制农具 → 生产力水平低 → 需要集体协作（生产关系）→晚期：出现犁耕、水利工程（如大型水坝） → 农业产量提升 → 剩余产品出现→私有制产生→阶级分化：祭司、贵族阶层出现 → 集中资源推动大型工程（如城墙、祭坛） → 进一步提升生产力 注：根据学生的扮演推导出流程，引出社会基本矛盾。 议学任务：请根据同学的扮演和良渚文化的演变，谈谈你对生产力与生产关系，经济基础与上层建筑关系的认识以及良渚文化晚期进入奴隶社会的特点。 1.社会基本矛盾 2.奴隶社会的特点 注意：引导学生从生产力、生产关系、上层建筑等角度得出答案，进一步加深社会基本矛盾的理解。 注意1：奴隶社会时期才出现了国家。 国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具。 注意2：主要矛盾是奴隶主和奴隶的矛盾（区分基本矛盾） 过渡：奴隶社会人与人之间出现了剥削和压迫，原始社会则人人平等。 通过学者对良渚文化后期的评价，结合课本所学进行辩论。 辩题——良渚之辩：文明的门槛还是黑暗的开端？ 知识点：奴隶社会金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发展，标志着人类迈入了文明时代的门槛，这是历史的进步。 引出恩格斯的评价→一种社会形态代替另一种社会形态，究竟是历史的进步还是倒退，判断的主要标准，是看生产关系是否适应生产力的发展要求，是否符合人类社会发展的总趋势。 议题二从封建社会到资本主义社会 过渡：繁盛的良渚文化有一天突然消失了，这至今也是一个未解之谜。良渚文化消失后，在上海接替良渚文化出现的是马桥文化，在马桥遗址中第一次出现了青铜器。 引入材料、视频 议学任务：随着封建社会的演变，位于长江流域的上海也在不断发生变化，接下来让我们从有关材料感受进入封建社会的上海是什么样的社会。 材料1：明朝松江府徐阶（松江华亭县人）家族在江南兼并了二十四万亩土地通过“田骨田皮”双重地权剥削佃农 2.田骨田皮的解析 议学任务：结合“田骨田皮”制度和课本谈谈封建社会的特点，并谈谈这个时期的农民与奴隶有何不同？ 知识点：同样从生产力、生产关系、上层建筑概括封建社会的特点，并引出封建社会和奴隶社会的不同。 过渡：封建社会晚期，到了近代中国，因为列强的入侵等原因，中国开始出现了机器生产和工厂，通过上海的近代状况，感受这个时期中国社会的黑暗。 播放包身工视频 议学任务：半殖民地半封建社会资本与封建势力结合的背景下，近代上海工厂建立的同时诞生了非常残酷的包身工制度，结合课本和视频探讨资本家是如何剥削工人的？ 知识点：资本主义社会生产力、生产关系的特点 注：引导学生掌握剩余价值的概念 过渡：虽工厂在近代中国背景下兴起，但中国资本主义萌芽早已发生。 课外拓展：明清时期资本主义萌芽——明代“一条鞭法”、清代“摊丁入亩”，农民需出售产品换银纳税，被迫进入市场。 观看视频 封建社会后期，随着社会生产力和商品经济的发展，资本主义生产关系在封建社会内部萌生出来。 请结合视频、材料、课本思考资本主义生产关系如何产生，需要哪些条件？ 答：1.一是要有大批失去生产资料、有人身自由、能够自由出卖劳动力的人； 2.二是要有开办资本主义企业所必需的大量货币当作资本。 议学任务：明清时期虽然有资本主义的萌芽，但可惜并未形成完整的资本主义生产关系，横向对比西方何时进入资本主义社会？ 答：资产阶级革命的胜利，标志着资本主义社会的开始，人类社会进入了一个新的历史阶段。 繁荣下的阴影 展示1923年上海“棉贵纱贱”和1929年美国倒牛奶 观看视频 议学任务：结合材料和课本思考这是一种什么现象，为什么中国与美国都出现了这样的经济危机，这样的现象是否能够克服？ 知识点：资本主义经济危机的表现、基本特征、直接原因、根本原因 注1：资本主义社会基本矛盾在阶级关系上表现为无产阶级和资产阶级的对立。 注2：资本主义终究要被社会主义所取代 通过议学活动，同学们结合教材和案例知悉以下知识点： 人类社会的基本形态及其特点 社会基本矛盾 社会基本规律 通过让学生分小组讨论、角色扮演，促进学生加强合作意识，并能深入历史演变的进程，掌握社会演变的规律
拓展延伸 良渚文化、田骨田皮、“一条鞭法”、清代“摊丁入亩” 引导学生了解中国历史
课堂小结 通过长江流域文化的演变了解社会的基本形态
板书设计
教学反思 内容较多，注意安排时间。

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