资源简介

第十课《推动认识发展》问题解决评价单
【高考考点】
【课程标准】辨析简单肯定一切或否定一切的危害；解析认识经由“感性具体--思维抽象--思维具体”的途径；了解辩证否定观的实质；体会认识不断深化的历程。
【知识建构】（可另附纸）
【问题解决】
（1）基础过关：
什么是肯定方面 什么是否定方面
事物内部肯定方面与否定方面之间有何辩证关系
如何坚持辩证的否定观
认识发展的历程和途径是怎样的
感性具体的含义、局限性分别是什么
思维抽象的含义、目的、内容、环节、局限性分别是什么
如何从思维抽象发展到思维具体
感性具体、思维抽象与思维具体之间的关系是怎样的
（2）基础判断：
1.否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留。
纠正：否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留。
2.相对于否定阶段，肯定阶段更能体现事物发展的辩证法。
纠正：在事物发展过程中，否定包含肯定，否定阶段具有更丰富内容，是较后、较高的环节，更能体现事物发展的辩证法。
3.分离是将对象分割、抽离，是思维抽象的关键环节。
纠正：分离是起始环节，提纯才是关键环节。
4.思维抽象是对事物整体的本质和规律的反映。
纠正：思维抽象是对事物某一方面本质的认识，不是对事物整体的本质和规律的认识。思维具体则是对事物整体的本质和规律的认识。
5.从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，是感性上升为理性，并在理性层次上进一步上升的两个独立阶段。
纠正：从感性具体到思维抽象，是感性上升到理性认识的阶段。从思维抽象到思维具体，是理性认识层次上升的阶段。这两个阶段相互依赖、不可分割。
（3）典题训练
1．阅读材料，完成下列要求。
全球治理倡议以五大理念为核心要义，是对“协和万邦”“和而不同”等中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对和平共处等中国外交优良传统的继承和发扬。这一倡议摒弃零和博弈的旧理念，超越“西方中心主义”“文明优劣论”等旧思维，赋予中国传统天下观、马克思主义世界历史理论以新的时代内涵，为全球治理提供了全新价值指引。中国提出全球治理倡议，既不是对现有国际秩序的推倒重来，也不是在现行国际体系之外另起炉灶，是要在坚持求同存异和践行真正的多边主义的基础上，与时俱进地推动全球治理体系不断改革完善，使之更符合变化的形势，及时有效应对各种全球性挑战。
结合材料，运用《逻辑与思维》知识，分析我国提出的全球治理倡议是如何坚持辩证否定观的。（10分）
【答案】辩证的否定具有肯定和否定的双重性，肯定中包含着否定，否定中包含着肯定，又具有比肯定更丰富的内容。（4分）我国提出的全球治理倡议，摒弃了零和博弈的旧思维，继承和发扬了中国外交优良传统，吸纳了中华优秀传统治理文化并对其进行创造性转化和创新性发展；强调在保留现有国际秩序和国际体系合理部分的基础上，推动全球治理体系不断改革完善，增强现行国际体系和国际体制的执行力和有效性。（6分）
【分析】背景素材：全球治理倡议
考点考查：不作简单肯定或否定
有效信息①：全球治理倡议以五大理念为核心要义，是对“协和万邦”“和而不同”等中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对和平共处等中国外交优良传统的继承和发扬。这一倡议摒弃零和博弈的旧理念，超越“西方中心主义”“文明优劣论”等旧思维→可从肯定中包含着否定的角度，说明我国提出的全球治理倡议，摒弃了零和博弈的旧思维，继承和发扬了中国外交优良传统，吸纳了中华优秀传统治理文化并对其进行创造性转化和创新性发展。
有效信息②：是要在坚持求同存异和践行真正的多边主义的基础上，与时俱进地推动全球治理体系不断改革完善，使之更符合变化的形势，及时有效应对各种全球性挑战→可从否定中包含着肯定的角度，说明我国提出的全球治理倡议，强调在保留现有国际秩序和国际体系合理部分的基础上，推动全球治理体系不断改革完善，增强现行国际体系和国际体制的执行力和有效性。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
2．中国是世界上最早发现、栽培和利用茶叶的国家，拥有超过四千年的茶文化历史。2016年出土于汉景帝（公元前188年—前141年）阳陵的茶叶遗存被确认为世界最古老的茶叶实物。唐代茶圣陆羽在《茶经》（约760年成书）中首次系统总结了茶的种植、制作和品饮方法，并提出“茶之为饮，发乎神农氏”的起源说。宋代是中国茶文化发展的鼎盛时期，当时盛行的“点茶”技艺经日本僧人荣西于1191年传入日本，后经本土化发展形成独具特色的抹茶道。明清时期，中国茶叶通过海上丝绸之路大规模出口，英语“tea”一词即源自闽南语“茶”（tê）的发音。
茶不仅是一种饮品，更承载着深厚的哲学思想。唐代诗僧皎然首次提出“茶道”概念，开创了以茶修身的精神传统。宋徽宗在《大观茶论》（1107年）中系统阐述了“清、和、淡、静”的品茶境界，体现了宋代文人雅士的生活美学。日本茶道大师千利休提出的“和敬清寂”理念，其思想源头可追溯至中国唐宋时期的茶文化精髓。这种跨越千年的文化传播，展现了中华文明的持久影响力。
结合材料，运用逻辑与思维的知识，分析“茶从饮用植物到商品贸易再到文化符号的演进过程”是如何体现认识发展的历程的。（8分）
【答案】①认识的发展是一个从“感性具体”到“思维抽象”，再到“思维具体”的辩证发展过程。（2分）②早期人类对茶的认识停留在“可以饮用的植物”层面，是对茶的直观、零散的感性认识，随着种植技术的发展和贸易需求的出现，人们从“具体的植物”中抽取出“可交易、具有经济价值”的本质特征，实现了从感性具体到思维抽象的飞跃。当茶的内涵从“商品”扩展到“文化符号”时，人们的认识进入思维具体阶段，形成对茶的完整、深刻的理性认识。茶从饮用植物到商品贸易再到文化符号的演进，正是人类对茶的认识不断深化、逐步完整的生动体现，完美契合认识发展的这一辩证历程。（6分）
【分析】背景素材：茶从饮用植物到商品贸易再到文化符号的演进过程
【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问为体现类，需调用认识发展的历程的知识结合材料分析作答。
第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。
关键词①：由“茶之为饮，发乎神农氏”可知“早期茶是饮用植物”→可从人们对茶的认识停留在直观感受，是零散的感性经验的角度说明体现了感性具体。
关键词②：“明清茶叶大规模出口，英语‘tea’源自闽南语”→可从人们剥离茶的“自然属性”（植物形态），抽取出“商品价值”这一本质属性的说明实现了从感性具体到思维抽象的飞跃。
关键词③：材料中“唐代皎然‘茶道’、宋代‘清和淡静’、日本‘和敬清寂’”→可从形成对茶的完整认识的角度说明实现了从思维抽象到思维具体的飞跃。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。
《第十课 推动认识发展》问题训练评价单
【拓展训练】
1．当前，我国正从以铁路、公路、桥梁等建设为主的传统基础设施建设，转向以新发展理念为引领、以技术创新为驱动、以信息网络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的新型基础设施建设。基础设施建设的创新过程体现了（ ）
①辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留 ②辩证的否定既是联系的环节也是发展的环节
③新事物产生于旧事物，新旧事物没有质的区别 ④肯定和否定互相包含，二者没有严格的界限
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A 【详解】①②：“我国正从以铁路、公路、桥梁等建设为主的传统基础设施建设，转向以新发展理念为引领、以技术创新为驱动、以信息网络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的新型基础设施建设”体现了我国新型基础设施建设是对传统基础设施建设的辩证否定，说明辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，辩证的否定既是联系的环节也是发展的环节，①②正确。③：新事物是具有远大发展前途、符合客观规律、能够得到人民拥护的事物，和旧事物有本质的区别，③不选。④：肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为他物的方面，肯定和否定具有严格的界限，④不选。故本题选A。
2．2025年以来，中国汽车市场迈入“智驾平权”时代。“智驾平权”旨在通过技术创新与成本控制，将原本仅配备于高端车型的高阶智能驾驶功能，推广至各个价位的车型，进而推动传统汽车的革新与升级。然而，智能驾驶技术在实际应用中也还存在感知系统缺陷、人机交互不成熟等安全隐患。据此，以下说法合理的是（ ）
①智能汽车成本控制应把持有度、合适且正好 ②“智驾平权”时代是对传统汽车的辩证否定
③汽车的革新与升级是渐进性与连续性的统一 ④传统驾驶技术的诸多不足应包含在新事物中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A【详解】①：“智驾平权”的核心是通过技术降本实现功能普惠，但需平衡成本与安全性。过度压缩成本可能导致感知系统缺陷等隐患，因此需“合适且正好”地控制成本 ，①符合题意。②：智能驾驶技术对传统驾驶技术是“扬弃”，既保留其合理部分（如基础驾驶功能），又通过智能化升级克服其不足（如安全性、效率），符合辩证否定观 ，②符合题意。③：汽车的革新与升级是渐进性与飞跃性的统一，③说法错误。④：传统驾驶技术的诸多不足应经过改造，而不是直接包含在新事物中，④说法错误。故本题选A。
党的二十届四中全会审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，对未来五年发展作出顶层设计和战略擘画，高屋建瓴、统揽全局、举旗定向、催人奋进，是乘势而上、接续推进中国式现代化建设的又一次总动员、总部署。第十五个五年规划（ ）
①运用了抽象思维，其思维表达具有严谨性
②是多样性统一的事物整体在思维中的再现
③通过简略化的环节，把握了事物的本质和规律
④以实践为基础，实现从思维具体到思维抽象的飞跃
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A 【详解】①②：第十五个五年规划对未来五年发展作出顶层设计和战略擘画，高屋建瓴、统揽全局、举旗定向、催人奋进，是乘势而上、接续推进中国式现代化建设的又一次总动员、总部署。可见，第十五个五年规划运用了抽象思维，其思维表达具有严谨性，是多样性统一的事物整体在思维中的再现，①②正确。③：简略化是表述思维抽象结果的环节，是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表达，而第十五个五年规划是通过思维具体揭示其本质，③错误。④：第十五个五年规划是以实践为基础，实现从思维抽象到思维具体的飞跃，④错误。故本题选A。
外地游客初到六盘水时，从“文化独特、社会安全、食物多样、人们热情”的最初感知，到从某一方面、某一角度去深入地了解六盘水，再到对经济、政治、文化、历史、现实、生活方式及价值观的综合认知，深深爱上这里，这是一个来了就不想走的城市。游客的这一认识过程表明
①游客对六盘水的最初感知是感性具体的认识
②实现对事物整体本质和规律的认识标志着认识到达终点
③运用思维抽象，从整体中抽取部分，发挥了分离的关键作用
④认识是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B【详解】①：外地游客初到六盘水时“文化独特、社会安全、食物多样、人们热情”的最初感知，只是对六盘水表面现象的直观感受，属于感性具体的认识，①正确。②：实现对事物整体本质和规律的认识，并不意味着认识到达终点，认识还会随着实践的发展而不断深化和发展，②排除。③：分离是思维抽象的起始环节，不发挥关键作用。提纯才是思维抽象的关键环节，发挥关键作用，③排除。④：认识发展的过程是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体。游客从最初对六盘水表面现象的感性具体认识，到从某一方面、某一角度去深入了解（思维抽象），再到对经济、政治等多方面的综合认知（思维具体），体现了这一认识发展过程，④正确。故本题选B。
5．（2025·北京·高考真题） 葱，与中国人相伴数千年，无数菜肴的调味都少不了一把“灵魂小葱”。从餐盘跃上纸张，葱又成为了美好的文化象征。我们用“葱指”形容纤纤玉手，用“葱茏”吟诵田园山色，用“青葱”赞美青春。葱的美好象征
A. 表明反向思考的方法可以打破葱单一性质的局限
B. 说明思维可以把对葱的感性具体转化为思维抽象
C. 源自对葱的实际用途和外在形象的类比推理
D. 体现了从“青春”到“青葱”的辩证否定过程
【答案】B【分析】思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从事物个性中抽取其共性的思维活动。“葱指”形容纤纤玉手，“葱茏”吟诵田园山色，“青葱”赞美青春，这是把对葱的感性具体（葱的形象等）转化为思维抽象（用葱来象征其他美好事物），B正确。反向思考是从与原有思路相反的方向寻求解决问题的答案。材料中葱的美好象征是从葱本身的特点进行联想，并非反向思考打破葱单一性质局限，A不符合题意。类比推理是根据两个或两类对象在一些属性上相同或相似，推出它们在其他属性上也相同或相似的推理。葱的美好象征不是通过类比推理得来，而是基于对葱的特点的联想，C不符合题意。辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留。从“青春”到“青葱”不是辩证否定过程，而是一种象征联想，D不符合题意。
6．（2025·江苏·高考真题） “半林残叶戴霜红”，在古人眼里，树叶因“霜打”而变红。有研究认为，在秋天树叶飘落之前，树木会回收树叶中含有丰富氮元素的叶绿素，随着叶绿素的降解，花青素开始发挥作用，从而使我们看到了红色的树叶，进一步研究发现，某些植物的叶子在春天刚萌发时，也会因为花青素的作用呈现红色。因此，花青素是树叶变红的关键因素。材料表明
A. “霜”和“红叶”之间存在本质的联系 B. 秋天的“红叶”是人们主观想象的结果
C. 研究“霜”和“红叶”的联系运用了求同法D. 认识“红叶”是从思维抽象到思维具体的过程
【答案】C 【分析】古人关于霜打造成红叶的认识经现代科研证明，是错误的，因而“霜”和“红叶”之间不是本质的联系，A不选。秋天的“红叶”是客观存在的，而非人们主观想象的结果，B不选。霜打时节，花青素导致红叶出现；在春季，花青素同样导致红叶出现，根据红叶倒推花青素的作用，运用了求同法，C正确。认识“红叶”的过程是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的过程，D不选。故本题选C。
7.（2024·吉林·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
我国东北地区处于世界“冰雪黄金纬度带”，是习近平“冰天雪地也是金山银山”发展理念践行地。对于东北地区来说，以“冰”为媒的发展之路，既是联通内外的开放之路，也是中华文化的传承之路。
文化跨越时空，历久弥新。冰上龙舟运动是起源于我国南方水乡民俗体育项目“龙舟竞渡”的新兴运动形式。作为一项强调团队合作、追求速度的竞技性体育运动，它要求舵手、鼓手和多位划手各司其职、紧密配合。这种“同舟共济、团结协作”的龙舟精神，投射出强大的内聚力、向心力和感召力。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具——冰车升级改造而来。冰车最初只可坐一人，而将多个冰车串联起来加以装饰，就成为冰上龙舟的雏形。受此启发，东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀，并在实际应用中不断改进制作技术和工艺，创制了今天使用的冰上龙舟。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情。随着多级别、多场次赛事的举办，该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与。借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界。
结合材料，运用逻辑与思维知识，分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观。（8分）
【答案】辩证的否定具有肯定和否定的双重性，辩证的否定是扬弃，对旧事物中合理因素的保留是改造后的保留。（4分）从单个冰车到冰上龙舟的雏形，再到今天的冰上龙舟，继承了传统龙舟的形制，实现了器材创新；冰上龙舟运动保留了传统龙舟运动的特点，更具速度与激情，成为一种新兴运动形式，转换了比赛场景，在不断发展和完善中从东北走向世界。（4分）
【试题解析】本题要求学生梳理出冰上龙舟运动发展过程中的各个环节，并分析各个关节点前后的关联，运用辩证否定的观点进行分析。辩证的否定具有肯定与否定的双重性，辩证的否定是扬弃，对旧事物中合理因素的保留是改造后的保留。从单个冰车到冰上龙舟的雏形，再到今天的冰上龙舟，继承了传统龙舟的形制，实现了器材创新；冰上龙舟运动保留了传统龙舟运动的特点，更具速度与激情，它成为一种新兴运动形式，转换了比赛场景，在不断地发展和完善中从东北走向世界。
8．阅读材料，完成下列要求。
《挑战》是中国雕塑家俞畅创作于1989年的成名作。雕塑通过简洁有力的手法，刻画了一位果敢坚毅的掷铁饼者形象。作品借鉴《掷铁饼者》的动作和势态，表现一个残疾人坐在轮椅上掷铁饼的瞬间，呈现出一种震撼人心的生命律动，给予人们不屈的力量、不服的决心、不灭的希望，奏响一首命运交响曲。
结合材料，运用《逻辑与思维》中关于认识发展历程的知识，谈谈你对《挑战》的理解。（10分）
【答案】人们通过感官感知到的感性具体的认识是一种直观的整体表象，没有揭示事物的内部联系和本质，需要思维抽象通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一的思维具体，实现对认识对象整体的本质和规律的认识。（6分）中国雕塑家俞畅凭借自己的观察，捕捉到残疾人掷铁饼的瞬间，再通过分离、提纯、简略化等思维抽象的重要环节，完成了呈现震撼人心的生命律动的雕塑作品，揭示了体育运动的本质和规律。（4分）
【分析】背景素材：中国雕塑家俞畅的成名作《挑战》
考点考查：认识发展历程的有关知识
关键词①：作品借鉴《掷铁饼者》的动作和势态，表现一个残疾人坐在轮椅上掷铁饼的瞬间→可联系认识的发展历程的知识，从感性具体的角度。说明通过感官感知到的感性具体的认识是一种直观的整体表象。
关键词②：雕塑通过简洁有力的手法，刻画了一位果敢坚毅的掷铁饼者形象→可联系认识的发展历程的知识，从思维抽象的角度。说明通过分离、提纯、简略化等思维抽象的重要环节，完成了作品。
关键词③：呈现出一种震撼人心的生命律动，给予人们不屈的力量、不服的决心、不灭的希望，奏响一首命运交响曲→可联系认识的发展历程的知识，从思维具体的角度，说明达到再现事物多样性的统一的思维具体，实现对认识对象整体的本质和规律的认识。
关键词④：《挑战》的创作过程→可联系认识发展是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的过程。
第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
【多元评价】
自我评价 同伴评价 小组长评价 学科长评价 学术助理评价第十课《推动认识发展》问题解决评价单
【高考考点】
【课程标准】辨析简单肯定一切或否定一切的危害；解析认识经由“感性具体--思维抽象--思维具体”的途径；了解辩证否定观的实质；体会认识不断深化的历程。
【知识建构】（可另附纸）
【问题解决】
（1）基础过关：
什么是肯定方面 什么是否定方面
事物内部肯定方面与否定方面之间有何辩证关系
如何坚持辩证的否定观
认识发展的历程和途径是怎样的
感性具体的含义、局限性分别是什么
思维抽象的含义、目的、内容、环节、局限性分别是什么
如何从思维抽象发展到思维具体
感性具体、思维抽象与思维具体之间的关系是怎样的
（2）基础判断：
1.否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留。（ ）
2.相对于否定阶段，肯定阶段更能体现事物发展的辩证法。（ ）
3.分离是将对象分割、抽离，是思维抽象的关键环节。（ ）
4.思维抽象是对事物整体的本质和规律的反映。（ ）
5.从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，是感性上升为理性，并在理性层次上进一步上升的两个独立阶段。（ ）
（3）典题训练
1．阅读材料，完成下列要求。
全球治理倡议以五大理念为核心要义，是对“协和万邦”“和而不同”等中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对和平共处等中国外交优良传统的继承和发扬。这一倡议摒弃零和博弈的旧理念，超越“西方中心主义”“文明优劣论”等旧思维，赋予中国传统天下观、马克思主义世界历史理论以新的时代内涵，为全球治理提供了全新价值指引。中国提出全球治理倡议，既不是对现有国际秩序的推倒重来，也不是在现行国际体系之外另起炉灶，是要在坚持求同存异和践行真正的多边主义的基础上，与时俱进地推动全球治理体系不断改革完善，使之更符合变化的形势，及时有效应对各种全球性挑战。
结合材料，运用《逻辑与思维》知识，分析我国提出的全球治理倡议是如何坚持辩证否定观的。（10分）
阅读材料，完成下列要求。
中国是世界上最早发现、栽培和利用茶叶的国家，拥有超过四千年的茶文化历史。2016年出土于汉景帝（公元前188年—前141年）阳陵的茶叶遗存被确认为世界最古老的茶叶实物。唐代茶圣陆羽在《茶经》（约760年成书）中首次系统总结了茶的种植、制作和品饮方法，并提出“茶之为饮，发乎神农氏”的起源说。宋代是中国茶文化发展的鼎盛时期，当时盛行的“点茶”技艺经日本僧人荣西于1191年传入日本，后经本土化发展形成独具特色的抹茶道。明清时期，中国茶叶通过海上丝绸之路大规模出口，英语“tea”一词即源自闽南语“茶”（tê）的发音。
茶不仅是一种饮品，更承载着深厚的哲学思想。唐代诗僧皎然首次提出“茶道”概念，开创了以茶修身的精神传统。宋徽宗在《大观茶论》（1107年）中系统阐述了“清、和、淡、静”的品茶境界，体现了宋代文人雅士的生活美学。日本茶道大师千利休提出的“和敬清寂”理念，其思想源头可追溯至中国唐宋时期的茶文化精髓。这种跨越千年的文化传播，展现了中华文明的持久影响力。
结合材料，运用逻辑与思维的知识，分析“茶从饮用植物到商品贸易再到文化符号的演进过程”是如何体现认识发展的历程的。（8分）
《第十课 推动认识发展》问题训练评价单
【拓展训练】
1．当前，我国正从以铁路、公路、桥梁等建设为主的传统基础设施建设，转向以新发展理念为引领、以技术创新为驱动、以信息网络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的新型基础设施建设。基础设施建设的创新过程体现了（ ）
①辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留 ②辩证的否定既是联系的环节也是发展的环节
③新事物产生于旧事物，新旧事物没有质的区别 ④肯定和否定互相包含，二者没有严格的界限
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．2025年以来，中国汽车市场迈入“智驾平权”时代。“智驾平权”旨在通过技术创新与成本控制，将原本仅配备于高端车型的高阶智能驾驶功能，推广至各个价位的车型，进而推动传统汽车的革新与升级。然而，智能驾驶技术在实际应用中也还存在感知系统缺陷、人机交互不成熟等安全隐患。据此，以下说法合理的是（ ）
①智能汽车成本控制应把持有度、合适且正好 ②“智驾平权”时代是对传统汽车的辩证否定
③汽车的革新与升级是渐进性与连续性的统一 ④传统驾驶技术的诸多不足应包含在新事物中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
党的二十届四中全会审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，对未来五年发展作出顶层设计和战略擘画，高屋建瓴、统揽全局、举旗定向、催人奋进，是乘势而上、接续推进中国式现代化建设的又一次总动员、总部署。第十五个五年规划（ ）
①运用了抽象思维，其思维表达具有严谨性
②是多样性统一的事物整体在思维中的再现
③通过简略化的环节，把握了事物的本质和规律
④以实践为基础，实现从思维具体到思维抽象的飞跃
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
外地游客初到六盘水时，从“文化独特、社会安全、食物多样、人们热情”的最初感知，到从某一方面、某一角度去深入地了解六盘水，再到对经济、政治、文化、历史、现实、生活方式及价值观的综合认知，深深爱上这里，这是一个来了就不想走的城市。游客的这一认识过程表明
①游客对六盘水的最初感知是感性具体的认识
②实现对事物整体本质和规律的认识标志着认识到达终点
③运用思维抽象，从整体中抽取部分，发挥了分离的关键作用
④认识是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．（2025·北京·高考真题） 葱，与中国人相伴数千年，无数菜肴的调味都少不了一把“灵魂小葱”。从餐盘跃上纸张，葱又成为了美好的文化象征。我们用“葱指”形容纤纤玉手，用“葱茏”吟诵田园山色，用“青葱”赞美青春。葱的美好象征
A. 表明反向思考的方法可以打破葱单一性质的局限
B. 说明思维可以把对葱的感性具体转化为思维抽象
C. 源自对葱的实际用途和外在形象的类比推理
D. 体现了从“青春”到“青葱”的辩证否定过程
6．（2025·江苏·高考真题） “半林残叶戴霜红”，在古人眼里，树叶因“霜打”而变红。有研究认为，在秋天树叶飘落之前，树木会回收树叶中含有丰富氮元素的叶绿素，随着叶绿素的降解，花青素开始发挥作用，从而使我们看到了红色的树叶，进一步研究发现，某些植物的叶子在春天刚萌发时，也会因为花青素的作用呈现红色。因此，花青素是树叶变红的关键因素。材料表明
A. “霜”和“红叶”之间存在本质的联系 B. 秋天的“红叶”是人们主观想象的结果
C. 研究“霜”和“红叶”的联系运用了求同法D. 认识“红叶”是从思维抽象到思维具体的过程
7.（2024·吉林·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
我国东北地区处于世界“冰雪黄金纬度带”，是习近平“冰天雪地也是金山银山”发展理念践行地。对于东北地区来说，以“冰”为媒的发展之路，既是联通内外的开放之路，也是中华文化的传承之路。
文化跨越时空，历久弥新。冰上龙舟运动是起源于我国南方水乡民俗体育项目“龙舟竞渡”的新兴运动形式。作为一项强调团队合作、追求速度的竞技性体育运动，它要求舵手、鼓手和多位划手各司其职、紧密配合。这种“同舟共济、团结协作”的龙舟精神，投射出强大的内聚力、向心力和感召力。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具——冰车升级改造而来。冰车最初只可坐一人，而将多个冰车串联起来加以装饰，就成为冰上龙舟的雏形。受此启发，东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀，并在实际应用中不断改进制作技术和工艺，创制了今天使用的冰上龙舟。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情。随着多级别、多场次赛事的举办，该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与。借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界。
结合材料，运用逻辑与思维知识，分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观。（8分）
8．阅读材料，完成下列要求。
《挑战》是中国雕塑家俞畅创作于1989年的成名作。雕塑通过简洁有力的手法，刻画了一位果敢坚毅的掷铁饼者形象。作品借鉴《掷铁饼者》的动作和势态，表现一个残疾人坐在轮椅上掷铁饼的瞬间，呈现出一种震撼人心的生命律动，给予人们不屈的力量、不服的决心、不灭的希望，奏响一首命运交响曲。
结合材料，运用《逻辑与思维》中关于认识发展历程的知识，谈谈你对《挑战》的理解。（10分）
【多元评价】
自我评价 同伴评价 小组长评价 学科长评价 学术助理评价

展开更多......

收起↑