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北京市怀柔区2025-2026学年高二上学期期末语文试卷
一、本大题共1小题，共20分
1．（20分）阅读下面材料，完成各题。
材料一
“人工智能写作”，即利用人工智能技术进行文本生成和文本编辑的一种新型写作方式。近年来，人工智能写作在各类文体写作领域都被广泛应用，也不断在“自适应”的过程中完善人工智能技术与通用、应用性文章写作之间的有机联系，这是不可抗拒的发展趋势。人工智能技术能够使应用文体的写作提高效率，收集和选用写作数据资料更加便捷，能快速完成大量的文体写作任务；人工智能也为文学写作提供了全新的编程技术和网联组合方式，这已经成为不可否认的事实。但是，靠人工智能技术进行文学写作难以培养和造就具有思想家、艺术家精神世界的“大作家”。
文学写作从本质意义上讲是作者运用语言文字表达自己对现实社会生活的内心感受和情感体验，是一种具有创造性的思维活动，强调其内心感受和情感体验与思想认知的独特性与创意性。越具有独特性与创意性的小说、诗歌等作品，越具有审美性和审美认识价值。若文学作品注重利用网联计算机根据“设定者”设定好的写作目标和编程规则，自动进行编程加工和文字处理，仿制出一个文本结构模型，最后生成符合基本要求的文学体式的文本内容，这种“文学作品”，是无法建构起作为作者有生命的个体的自我精神世界；再者，没有个性化内心体验，就不可能实现“物—感—思—文”的自我精神与情感心灵化的递进转化，也即缺乏心灵化的“感—思”过程，这样产生不了以情感人、具有审美性和崇高审美认识价值的好作品。
从总体上来看，人工智能写作还处于工具性、技术性转型的尝试阶段，必然存在较多的局限性。一是在具体表达技巧与风格上，表达特殊情感和思想态度上，都难以达到优秀人类作者运用自如的表达水平。二是网联技术在处理人们创意写作的主题思想、中心论点，论点、论据、论证的逻辑过程对接、篇章结构的艺术组合，以及整篇文章的创意性生成能力等方面，都不及有经验的人类写作者的水平。三是难以进行复杂的逻辑推理和逻辑的创意性生成。总之，人工智能写作产生的文本最终离不开人类作者的再补充、再丰富、再调整和再完善。
材料二
人工智能写作能够生成以往没有的新内容，其作用远超传统的写作工具，如笔或电脑。因此一些学者和作者认为应当赋予人工智能创作主体地位，创作主体已经不限于人类了。有的作者甚至在作品署名时加上了人工智能，认为应该尊重人工智能的贡献，否则就是窃取其劳动成果。但是，在法律上，人工智能不具备法律主体地位，也无法独立创作，只能按照人类发出的指令生成文本。人工智能生成的文本需要人类修改完善后才能交付。
另一种观点认为，应限制人工智能写作的使用，以维护创作的纯洁性和人类的主体性。在2022年的某些文学竞赛中，明确规定禁止人工智能参与创作。但很快随着ChatGPT的横空出世，带动一大批大模型推出，包括功能的迅速完善迭代，无数人开始使用人工智能进行写作，限制的呼声越来越弱。人工智能写作可能会像洗衣机、电脑、智能手机一样，逐渐成为人人使用、不可或缺的生产和生活工具。
我们再从创作能力看，人工智能难以真正理解人类情感和复杂的文化背景，写作质量也高度依赖输入数据的丰富性和多样性，这限制了其在文学创作中的深度和真实性，以及在职场文本写作中契合实际的程度。人工智能尤其可能生成违反伦理道德甚至违反法律的文本，因此在正式交付使用或发表之前，必须依赖人类作者审核和修改。如果文本中出现了道德或法律问题，责任不应归咎于人工智能，而应由人类作者承担。
此外，文学作品的创作需要作者的人生经历和情感体验，很大程度上是感性的过程，而机器是高度理性的。尽管人工智能能模拟人类情感的抒发，但情感的复杂性导致将其变成数据编码十分困难，人工智能能模仿和表达的只是皮毛。
因此，只有当人工智能真正具备情感和欲望时，它才可能独立创作出真正的艺术作品，并为自己争取创作主体地位。但是，那时候，人工智能甚至可能产生统治地球和人类的想法并付诸实施，其对人类社会的影响将远远超出人工智能写作的范畴。
（1）根据材料一，下列对于“人工智能写作”理解不正确的一项是（ 　 　 ）
A.在其“自适应”过程中不断得到完善。
B.能够提高各类文体写作的速度和质量。
C.可以生成符合基本要求的“文学作品”。
D.在目前的尝试阶段还存在很多局限性。
（2）根据材料一，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ）
A.人工智能很难造就“大作家”，因为它生成的文本只符合基本要求。
B.文学写作的本质是表达内心感受和情感体验，强调独特性和创意性。
C.文学写作要有个性化内心体验，这样才可能产生具有审美性的作品。
D.人工智能写作在很多地方都还不及人类，特别是在创意性生成方面。
（3）根据材料二，下列理解正确的一项是（ 　 　 ）
A.ChatGPT等大模型的推出，决定了人工智能可能会成为生产和生活不可或缺的工具。
B.人工智能写作的质量高度依赖数据输入，其可能产生的责任也应该由人类作者承担。
C.人工智能的数据编码具有复杂性，这导致人工智能只能模仿和表达人类情感抒发的皮毛。
D.人工智能具备了情感、欲望，且拥有创作主体地位，才可能独立创作出真正的艺术作品。
（4）根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（ 　 　 ）
A.人工智能写作是新型写作方式，能够生成以往没有的新内容。
B.人工智能写作已经被广泛应用，但限制其发展的呼声依然存在。
C.人工智能不具备人类作者的经历和情感，但也可以为文学写作服务。
D.人工智能写作能够提高应用文体效率，能与职场文本写作完全契合。
（5）根据以上两则材料，简述人工智能写作的优势与不足。
二、本大题共4小题，共32分（一）根据所学教材内容，完成各题。（共14分）
2．（2分）下列对句中加点词语的解释，全都正确的一组是（　　）
①若火之始然（燃烧）
②企者（踮起脚跟）不立
③请问其目（目的）
④平伐（夸耀）其功
⑤短（诋毁）屈原于顷襄王
⑥陵与卫律之罪上（上面）通于天
⑦如惠语以让（责备）单于
A．①②③ B．①④⑥ C．②④⑦ D．③⑤⑦
3．（2分）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（　　）
A．①其称文小而其指极大 ②死而不亡者寿
B．①蒙故业，因遗策 ②君因我降，与君为兄弟
C．①人之有是四端也 ②单于愈益欲降之
D．①故方其盛也 ②尔其无忘乃父之志
4．（2分）下列语句的句式特征与例句都相同的一组是（　　）
例句：盛以锦囊（状语后置句，“以锦囊盛”）
①非抗于九国之师也（状语后置句，“非于九国之师抗也”）
②以盛水浆（省略句，“以之盛水浆”）
③送匈奴使留在汉者（定语后置句，“送留在汉之匈奴使”）
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置句，“人又谁能以察察之身，受汶汶之物乎”）
⑤方其系燕父子以组（状语后置句，“方其以组系燕父子”）
A．①④ B．②③ C．③④ D．①⑤
5．（8分）阅读下面《论语》选段，完成各题。
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
③子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
（1）请将①中画横线句翻译成现代汉语。
（2）任选以上一条内容，谈谈其所包含的“君子”特质的含义，及对现实生活的启发。
（二）（共18分）
6．（18分）阅读下面文言文，完成各题。
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”
贞观九年，太宗谓魏徵曰：“顷读周、齐史，末代亡国之主，为恶多相类也。齐主①深好奢侈，所有府库，用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主即是也。然天元②、齐主若为优劣？”徵对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主偄弱③，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。”
【注】①齐主：指北齐后主，名纬。②天元：北周宣帝，自称天元皇帝。③偄（ruǎn）弱：软弱，怯懦。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.秦氏专任智力 任：凭借
B.不在盈其仓库 盈：使……丰足
C.徒益其奢侈 益：增加
D.用之略尽 略：夺取
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.①以有天下 ②以此论之
B.①祚运长短若此之相悬也 ②危亡之本也
C.①故八百诸侯不期而会 ②隋文不怜百姓而惜仓库
D.①秦既得志 ②百姓既弊
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.其得天下不殊 他们取得天下不容易
B.抑亦守之不同 而且守护天下的方式也不同
C.但使仓库可备凶年 只要使仓库的储蓄能够防备荒年
D.为恶多相类也 作恶的情况大多相类似
（4）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.太宗并不认同萧瑀对周武、秦皇祚运长短的看法。
B.太宗用“馋人自食其肉”喻指齐主治国残暴无能。
C.齐主和天元亡国的下场相同，但灭亡的原因不同。
D.本文通过探讨亡国之因，体现了太宗的治国思想。
（5）依据本文第二、三段内容，分析隋和齐灭国的原因有何异同。
三、本大题共2小题，共24分
7．（12分）阅读下面诗歌，完成各题。
画松①
元稹（唐）
张璪画古松，往往得神骨。
翠带扫春风，枯龙戛②寒月。
流传③画师辈，奇态尽埋没。
纤枝无萧洒，顽干空突兀。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。
我去淅阳山，深山看真物。
【注】①此诗作于元稹隐居淅阳山（今湖北丹江口）期间。②戛：敲击。③流传：平庸。
（1）下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.“张璪”两句直接赞扬张璪所画的古松，称赞其画能够“得神骨”。
B.“流传”两句写平庸画师所画的松树埋没了松树奇异的神态特点。
C.“乃悟”两句写作者领悟到世俗的心态难以画出松树凌云的神韵。
D.“我去”两句表明作者要亲自去深山观察，以便更好地学习画技。
（2）下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.本诗是一首五言古诗，以画家张璪所绘古松为切入点，开篇即点题。
B.诗人将张璪与普通画师所画松树进行对比，为后文表达见解作铺垫。
C.诗人通过对画作的评价，含蓄表达了自己隐居时郁郁不得志的心情。
D.本诗运用多种意象对画松进行描写，巧妙地将论画和抒怀融于一体。
（3）“翠带扫春风，枯龙戛寒月”写出了张璪所画古松有什么特点？请简要赏析。
8．（12分）在横线处填写作品原句。要求：书写规范、字迹清晰。
（1）子曰：“　 　 ，　 　 ，止，吾止也。”
（2）《无衣》的诗句质朴，表达了真挚的情感：“岂曰无衣？　 　 。王于兴师，　 　 ，与子同仇。”
（3）李白在《将进酒》中表达了于穷愁之境中的狂放不羁：“五花马、　 　 ，呼儿将出换美酒，　 　 。”
（4）苏轼将对亡妻的思念寄托在梦境中：“夜来幽梦忽还乡。 　 　 ，　 　 。”
（5）贾谊在《过秦论》中生动写出陈涉起义时的情景：“斩木为兵，　 　 ，天下云集响应，　 　 。”
（6）李商隐在《锦瑟》一诗中化用了“庄周梦蝶”和“望帝化鹃”的典故：“　 　 ，　 　 。”
四、本大题共1小题，共18分。
9．（18分）阅读下面文章，完成各题。
金川的花季
陈应松
①大地如此慈祥。沿着大渡河两岸，以及上游的大金川，一百里盛大的花海，盛大到浩荡，到奔腾，到翻滚，到绵延不断。只有一种色彩：洁白；只有一种味道：清香。这百里的白，满川的香，这被梨花淹没的一个又一个藏寨，被馥郁席卷的一座又一座山头，仿佛大雪突兀而至。这样的村庄，为迎接春天的到来，用一万株、十万株、百万株古老梨树的花，抵抗山顶雪峰的冷、大河奔流的寒。
②蜿蜒飘拂的梨花海，如爆着响声的玉佩，点燃耀眼的浮冰。云帛重锦，这是大地的哈达①，献给春天的吉祥祝福；它就横亘在川西，横亘在四川阿坝藏族羌族自治州的高原之上，有吐尽天下芳香的豪气。
③我闯入这样的花海，带着少年一样的亢奋，有如一个春天之火的蹈火者。高原的阳光照耀着那些纯真笑脸，那些青春丽影，那些在花丛中徜徉和歌舞的人们，那些蜜蜂的嗡鸣，那些吹起的长长的铜钦、甲铃和敲响的咚咚的藏鼓，那些嘉绒藏族男女跳起的马奈锅庄。这茫茫的香雪海，玉洁冰清的漩流，旋转在金川的土地上。
④沿着梨花的长廊，织着河流的花环，这里的大金川河谷已经完全是茫茫花海。沙耳乡、咯尔乡、庆宁乡、勒乌乡、万林乡……数不清的千村万寨，全笼罩在梨花盛开的赫然气势中，梨花烂漫，粉妆玉垒，雪浪翻飞，不可遏止。
⑤金川在阿坝藏族羌族自治州，被称为阿坝的江南。不过我更看重她的气候，三月这里如此温煦，春风如此和蔼，阳光如此明媚，天空的蓝把梨花的白和雪山的白衬得格外纯净。因为梨花的肥厚，近看像是水晶雕出的巨大花树，在河流的滋润下，以天真的素白照耀和守护着这儿仙境般的生活。收获果实的秋天一定比想象的还要壮观，也有同样的温暖和甜蜜馈赠给勤劳的人们。
⑥这种恢弘的春天的仪式，是古老先民为子孙创造的狂欢节，它依然浸透着祖先们的记忆、嘱托和想象，让春天变得如此华丽，盎然吐放着他们的激情，那么浓郁、强健、炽热，洪波涌起，渐至澎湃。那被点燃的高原之火，白色的烈焰，是山川的血液。群山在梨花中浮动，绚烂瑰丽，令人情迷的磅礴光流，被流淌弯曲的大渡河带向世界。
⑦那几乎透明的花瓣，细小精致的花蕊，有黄，有红，有绿，以微小的光芒组成汹涌的火树，点亮这片吉祥的天空。在夜晚，它是一万个月亮照耀下的银色河川，这些白色的精灵纵情劲舞，跳跃和奔泻在梦里，被河水拉曳成银色的星空。火焰相互串联的秘语，遵循着高原季节的召唤，一瞬间喷发如春雪。煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合，从花缝里钻出来，流溢和浸染在梨树林、古碉和藏式小楼之上，这袅袅的、慵懒的、牧歌般的自在日子，让这里的人民如此幸福地陶醉在静谧如童话的梨花园里，令人艳羡。
⑧梨花的怒放，梨花的挤攘，梨花的塞塞，在这片高原上、河川里滚滚向前，就像春天冰河炸裂。漫天纷飞的花语，属于云朵之下的善良人民。
⑨香气蒸腾，银光堆泻，这春天之火，静静地在阿坝高原上燃烧，这古老而又年轻的玉树琼枝，一年一年带给人们无尽的惊喜和狂欢。
⑩在这里，河流、梨花海、雪峰、寺庙、铜钦、古碉、优美的舞蹈、部族的传说，全都闪现在强烈的阳光下，葳蕤并滋润着这片香风花雨之地。
一年一度追寻你的踪迹是不可能的，但我会记得这次的偶遇和邂逅，记得你在天边一隅散发的异香，展示的幻景。阿坝连绵起伏的高原群山之间，你汹涌腾跃拍击天穹的花海，扬起清香的气息。是一双什么样的巧手？是谁，织就了这条巨大的哈达，捧来这满满的祝愿和崇高的敬意？这属于高原的永远的花季，让金川永远吉祥，永远明艳，永远甜蜜，永远年轻……
【注】①哈达：蒙古族、藏族作为礼仪用的长条丝巾或纱巾，多为白色、蓝色，也有黄色等。
（1）下列对文中加点词的注音或解释，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.被馥郁席卷的一座又一座山头 馥郁：指浓厚的香气
B.那些在花丛中徜徉和歌舞的人们 徜徉：安闲自在地步行
C.煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合 祈：qí
D.记得你在天边一隅散发的异香 隅：yǔ
（2）下列对文章作品的理解与赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.文章开篇运用联想和夸张，描写金川的花海只有一种洁白的色彩，一种清香的味道。
B.文章第②段和第①段都把花海比成哈达，形成了前后呼应，起到了深化主题的作用。
C.本文以金川的梨花为主要描写对象，也对当地百姓及一些人文景观进行了简洁勾勒。
D.第①段改用第二人称将花海拟人化，进一步强化了抒情效果，使语言更具有感染力。
（3）请对文章第⑧段画线句进行赏析。
（4）本文写“金川的花季”，内容充实，情感丰富。请依据全文内容，对此进行分析。
五、本大题共1小题，共56分。
10．（6分）语言基础运用。
①学术争鸣是学术进步的助推器，没有学术争鸣，就没有理论发展的活力，也不可能有观念的澄明与思想的进步。②人文社科领域的理论具有很强的时代性和历史性，所以需要不断进行更新和完善。③学术争鸣是推动理论创新和发展的重要动力，通过不同观点的碰撞和交流，学者们能够发现现有理论的不足之处，④提出新的理论观点和研究视角，⑤推动学科理论的不断发展。⑥_____，人文社科领域的理论就容易陷入僵化状态。
（1）下列说法正确的一项是（ 　 　 ）
A．第①句的“澄明”应改为“澄清”。
B．第②句的“所以”不能删去。
C．③句中画横线语句没有语病。
D．④⑤两句可以互换位置。
（2）请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯，将答案写在答题卡上。
作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
11．（50分）根据要求写作。
“知足常乐”，意思是知道满足，心里就常快乐。然而也有人认为“知足常乐”意味着安于现状、不思进取，在竞争激烈的现代社会，唯有永不满足、不断追求，才能获得真正的快乐。
请以“我看‘知足常乐’”为题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；700字左右。
12．根据要求写作。
请以“成长的姿态”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；700字左右。
参考答案
1.（1）B
（2）A
（3）B
（4）D
（5）优势：
①应用广泛，能完善与通用、应用性文章写作的有机联系，是不可抗拒的发展趋势；
②提高应用文体写作效率，便捷收集和选用写作数据资料，快速完成大量文体写作任务；
③为文学写作提供全新的编程技术和网联组合方式；
④能够生成以往没有的新内容，作用远超传统写作工具。
不足：
①文学写作方面：难以培养“大作家”，生成的“文学作品”无法建构作者的自我精神世界，缺乏个性化内心体验和心灵化的“感——思”过程，难以产生有审美价值的好作品；
②表达与创作能力方面：表达技巧、风格及特殊情感、思想态度的表达不及优秀人类作者；在创意写作的主题思想、逻辑对接、篇章结构组合、创意性生成等方面不如有经验的人类写作者；难以进行复杂的逻辑推理和创意性逻辑生成；
③理解与契合度方面：难以真正理解人类情感和复杂文化背景，写作质量依赖输入数据的丰富性和多样性，限制了文学创作的深度、真实性及职场文本写作的契合实际程度；
④伦理与法律风险方面：可能生成违反伦理道德或法律的文本，需人类审核修改，责任由人类承担；
⑤本质局限方面：机器高度理性，无法拥有人类的人生经历和情感体验，仅能模仿人类情感抒发的皮毛，无法独立完成真正的艺术创作。
2.C
3.A
4.D
5.（1）君子食不追求饱足，居住不追求安逸；君子做事勤勉敏捷，说话谨慎小心，接近有道德的人并向他匡正自己的言行，就可以称得上是好学了。
（2）示例：选择第②条“君子喻于义，小人喻于利”。
“君子”特质含义：君子明白道义、坚守道义，以道义为行事准则；小人则只知晓利益，以追逐私利为目标，这体现了君子重义轻利的核心特质。
现实生活启发：在现实生活中，我们会面临诸多利益诱惑，如职场中的不正当竞争、人际交往中的功利化倾向等。作为新时代的青年，我们应秉持“重义轻利”的君子之道，在追求个人利益的同时，坚守道德底线和社会道义。例如，在学习和工作中，应靠自身努力争取成绩和机会，而非投机取巧、损害他人利益；在面对集体利益与个人利益冲突时，优先考虑集体利益，这样才能构建和谐的人际关系和社会环境，实现个人与社会的共同发展。
6.（1）D
（2）D
（3）A
（4）B
（5）相同点：
两国灭亡的根本原因都在于君主无道，忽视百姓利益，导致民心背离。隋代君主（隋文帝不赈济饥民、隋炀帝奢华无道）和北齐君主（喜好奢侈、横征暴敛）均以自身利益为先，不顾百姓疾苦，最终引发国家灭亡。
不同点：
隋朝灭国原因：①隋文帝在大旱时仓库盈溢却不赈济百姓，只重视仓库储蓄而不体恤民生；
②隋炀帝依仗国家富饶，奢侈无道，挥霍无度，最终导致亡国。核心是君主贪图财物、奢侈享乐，以积累财富和个人享受为核心，忽视百姓的基本生存需求。
北齐灭国原因：①君主深好奢侈，挥霍府库财物，对关市无不征税，横征暴敛导致百姓穷困；
②北齐君主懦弱，政令出自多门，国家缺乏纲纪，政治混乱。核心是君主奢侈贪婪与政治治理失序相结合，既压榨百姓，又无有效治理体系维系国家运转。
7.（1）D
（2）C
（3）这两句诗写出了张璪所画古松兼具生机与苍劲、神韵灵动的特点。
①“翠带扫春风”中，“翠带”比喻古松翠绿的枝叶，色彩鲜明，“扫春风”以动态的“扫”字，赋予枝叶以灵动之感，仿佛翠绿的枝叶在春风中舒展、拂动，尽显松树的蓬勃生机与鲜活气韵；
②“枯龙戛寒月”中，“枯龙”比喻古松苍劲干枯的树干，形态刚劲，“戛寒月”以“敲击”这一动作，将枯干与寒月相连，仿佛枯干在寒月下铮铮作响，凸显出松树历经沧桑却依然坚韧不屈的苍劲之态；
③两句诗一写枝叶的翠绿生机，一写树干的苍劲刚硬，动静结合、虚实相生，既描绘出古松的外在形态美，又捕捉到其内在的“神骨”，展现出张璪画松形神兼备的高超技艺。
8.（1）譬如为山 未成一篑
（2）与子同袍 修我戈矛
（3）千金裘 与尔同销万古愁
（4）小轩窗 正梳妆
（5）揭竿为旗 赢粮而景从
（6）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
9.（1）D
（2）B
（3）①修辞手法运用：运用排比写出了梨花盛开时的繁茂状态；运用比喻将梨花盛开比作“春天冰河炸裂”，极言春天的生机、花海的壮阔，极具画面感。
②动词运用精妙：“滚滚向前”赋予静态的花海以强烈动感，凸显了梨花盛开时的旺盛生命力和不可遏止的态势。
③情感表达：饱含对金川梨花的赞美之情以及对这片充满春天生机的土地的热爱。
（4）内容方面：
①写景全面：从金川梨花的整体盛景、色味形态以及白天和夜晚下的梨花等多个角度展现了梨花不同维度的美。
②人文融合：融入当地人文景观和百姓生活，将自然之美与人文之韵相结合，丰富了文章内容。
③时空拓展：从春天的梨花盛景联想到秋天的果实收获，拓展了内容的时空维度，让“花季”的内涵更丰富。
情感方面：
①对自然之美的赞美：文中多处运用生动的描写和抒情语句，表达对金川梨花壮阔、纯净之美的由衷赞叹。
②对当地生活的艳羡：通过描写百姓生活，表达了对这种宁静、幸福、自在生活的向往与艳羡。
③对文化与生命的敬畏：通过描写梨花盛景，蕴含对祖先智慧、当地文化的尊重，以及对生命与力量的敬畏。
④对金川的祝福与眷恋：结尾表达了对金川的美好祝福以及对这片土地的深深眷恋之情。
10.（1）C
（2）如果缺乏学术争鸣（或：要是没有学术争鸣/假如没有学术争鸣）
11-12.参考答案

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