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宁夏银川一中2025-2026学年高一上学期期末语文试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（68分）
（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡土本色
费孝通
①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。
⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
1. 下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在乡土社会中，人与人相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾规矩的自由。
B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成区域内接触少，生活隔离，所以才有三家村式的微型村落的存在。
C. 乡土社会与法理社会，两者在人际交往上的区别在于：人与人之间是否因具体目的而形成了一定的社会关系。
D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者从人与土地的关系切入，将中国传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”，并巧妙引出下文。
B. 文章着重从乡土社会特征和人际关系特点两个方面展开论证，逻辑清晰，层层递进。
C. 文章在论证乡土社会信用特点时，将乡土社会与陌生人形成的现代社会进行对比。
D. 文章引用“《论语》中孔子对‘孝’的解释”，论证了乡土社会对事物的认识有其内容上的独特性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项（ ）
A. 礼俗是乡土社会里应对社会生活根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
B. “学”与“习”是对世界认知的两种手段，在乡土社会中，“规矩”是人们熟悉的环境中，潜移默化，逐渐“习”得的礼俗。
C. 在社会的急速变迁中，乡土社会的习俗无法应对陌生人所组成的现代社会，在一定程度上赋予了“乡土”贬义的色彩。
D. 乡土社会的生活方式在现代社会显现弊端，其习俗难以适应陌生人社会的需要。
4. 请简要梳理本文的行文脉络。
（1）①作者提出从基层上看去，中国社会的特性是_______。
（2）②-③作者指出，由于空间上的不流动和聚村而居等原因，乡土社会成为一个_______的社会。
（3）④-⑦由此，作者进一步提出了乡土社会中，一方面，_______，人们得以享有规矩带来的自由；而建立在“熟悉”基础上的信用，也让法律无从发生；另一方面，人对彼此及其生长环境中的事物熟悉，但_______，得到的只是个别性的认识，并以孔子因人而异答复“孝是什么”为例加以佐证。
（4）⑧最后作者反思在社会变迁中的乡土社会，他认为乡土社会中所养成的生活方式流弊丛生。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
故乡的花开
刘汉俊
读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。
我能够理解这位老人的心情。他辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。
这位老人的樱桃树，催生了我心底上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香……
我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。
枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着我的童年。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。
莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串、满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。
莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是绿水青山间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，蘸着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。
桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上、村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。
年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹。没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留不显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。
我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，院里亭立着几株桃、李、梨、枣树，一丛的兰草花，一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开。
（有删改）
5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 英语小散文中的老夫妻因为院中开花的樱桃树而找到了家的感觉，毫不犹豫地买下了只看了一次的房子，作者对此深表理解。
B. “那棵树，树上的花，拴住了他”，实质上是童年的某个情结潜植内心，在迟暮之年，有关童年的记忆却逐渐清晰起来。
C. 老家的树种类多样，花开花落都印刻着“我”童年的美好回忆，每一帧画面清晰而亲切，细节真实，令人印象深刻难以忘怀。
D. 村里无人在意花开花落、果熟果落，也没有文人对此感叹或惆怅，这是一种遗失的美好，更是“我”对乡村文化没落的反思。
6. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 标题“故乡的花开”精准概括了文章内容，“花”用以寄托思乡的情感，“花开”营造出一种美好温馨的氛围。
B. 文章形象生动地描写了记忆中故乡花开时的美景，将描写、说明、议论、抒情有机融合，文笔优美、情感真挚。
C. “让我在静谧中，听那夜夜的花开”，这一句意蕴悠长，借助想象，激发读者对画面的联想，从而与作者共情。
D. 文章以作者读过的一篇英语小散文开篇，引出自己心底上的花开与花香，行文构思巧妙，易激起读者阅读兴趣。
7. 写景文章语言艺术值得细细品味，请从修辞角度对文中画线句子进行赏析。
8. 本文与郁达夫的《故都的秋》在选材、抒情方式、文化内涵上有异曲同工之妙，请结合这两篇文章做简要赏析。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以终其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
（节选自《国语 晋语》）
材料二：
（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。
（节选自《论衡 自纪篇》）
材料三：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《论语 颜渊》）
【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宣，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。
9. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
起也A将亡B赖子C存之D非起也E敢专承之F其自桓叔G以下嘉吾子H之赐
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 泰，放纵，与成语“否极泰来”中“泰”意思不相同。
B. 行，行为，与《孟子》中“以不忍人之心行不忍人之政”的“行”字意思不相同。
C. 耻，以……为耻，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”字用法不相同。
D. 归，称赞，与《短歌行》中的“周公吐哺，天下归心”中的“归”字意思不相同。
11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 栾武子田产不多，没有完整的祭祀礼器，但他能够行德遵法，声名远播，故而荫及子子孙孙。
B. 韩宣子对叔向的祝贺感到不解，在叔向进行详细解释后，韩宣子最终接受了他的观点并欣然拜谢。
C. 王充性格淡泊，不贪图富贵，主张学习孔子，像孔子一样做小官不挑选官职，做高官无骄傲之色。
D. “为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”主要在于自我修养和实践，而非依赖别人。
12. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
（2）回虽不敏，请事斯语矣。
13. 三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
【注释】①吴姬：这里指卖酒女。②压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
14. 下列对诗歌相关内容和艺术手法的概括分析，不正确的一项是（ ）
A. 首句一个“香”字，用得极妙，不仅有柳花的“香”，还有店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，也暗示了“金陵子弟”来相送的浓浓情意。
B. 作者运用了抑扬手法来抒情。春色迷人，花香满店，吴姬劝酒，畅饮佳酿，但是却面临着别离之愁，先扬后抑，在繁华热闹中愈见愁苦。
C. 全诗的惜别之情饱满酣畅，吴姬劝酒的热情，金陵子弟相送的友情，欲行不行的留情，放在“满店香”的氛围中，使情感表达饱满酣畅，有强烈的感染力。
D. 诗歌综合运用了多种手法，全诗语短情长，而又热情洋溢，语言流畅明快，自然天成。充分体现了李白诗歌语言清新俊逸、情韵悠长的特点。
15. 本诗的结尾两句，历来为人所称道。不过有一种观点认为，这两句固是佳句，但纯以抒情与境界而言，与同样用“东流水”抒情的李煜《虞美人·春花秋月何时了》的结尾相比，还是略逊一筹。结合诗歌，谈谈你对这一观点的看法。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
16. 补写出句子中的空缺部分。
（1）《涉江采芙蓉》中，“________，________”两句在转换空间的同时也转换了视角，强化了诗歌的情感表达。
（2）《〈论语〉十二章》中孔子强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习能者的长处，反省自己的错误的语句是“________，________”。
（3）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“________，________。”
（4）《大学之道》论述如何成就崇高的品德和人格，怎样成为经国济世的人才，其中提出人人都要修养品性的句子是“________，________”。
（5）《<老子>四章》中与“积土成山，风雨兴焉”有异曲同工之妙的句子：“________，________。”
二、基础知识（本题共8小题，22分）
（一）课内基础知识（本题共5小题，每题2分，共10分）
17. 下列各句中，加点词不属于古今异义的一项是（ ）
A. 企者不立，跨者不行 B. 强行者有志
C. 小子何莫学夫《诗》 D. 知人者智
18. 对下列句子中加点词的词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①则近道矣 ②在止于至善 ③先诚其意 ④朝闻道，夕死可矣
⑤不贵难得之货 ⑥下江陵 ⑦小学而大遗
A. ①/②⑦/③/④/⑤/⑥ B. ①⑥/②③/④/⑤/⑦
C. ①/②⑦/③/④⑥/⑤ D. ①/②③/④⑦/⑤/⑥
19. 对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（ ）
①为之于未有，治之于未乱 ②凿户牖以为室，当其无，有室之用
③有一言而可以终身行之者乎 ④胜人者有力，自胜者强
A. ①②不同，③④相同 B. ①②相同，③④不同
C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同
20. 下列各项对词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. “非恶其声而然也”与“若火之始然”两句中的“然”意思不同。
B. “就有道而正焉”中“就”与《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”中的“就”意思相同。
C. “止于至善”的“止”指达到，与《<论语>十二章》“止，吾止也”的“止”意思相同。
D. “死而后已”与“学不可以已”中的两个“已”意思相同。
21. 下列是源自《论语》的成语，解说不正确的一项是（ ）
A. 子曰：“君子不器。”（《论语·为政》）
君子不器：君子不能像器皿一样只有单一的用途。启示我们不但要有一技之长，还应探求“君子之道”。
B. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。鼓励大家追求无拘无束、无欲无求的生活。
C. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）
周而不比：团结而不勾结。使人认识到要以公正之心待人，不怀成见及私心，不徇私护短。
D. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
见义勇为：见到合乎正义的事就奋勇地去做。启发我们要勇担道义和职责，成为仁义之人。
（二）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成小题。
“累点”低，似乎已成为现代人的常态。比如，白天昏昏欲睡，夜晚却辗转难眠；思考问题条理清晰，话到嘴边却忘得一干二净……这些都是疲劳的信号。如何缓解疲劳？除了大家熟知的运动、休息等方式，你可能想不到，清淡饮食也能抗疲劳。
日本一项研究发现，清淡饮食，即烹饪法较单一，少油、少糖、少盐、不辛辣的饮食，更具抗疲劳功效。在这项研究中，研究人员将年龄在21至69岁之间的健康人分为两组，一组提供为期三周的清淡饮食，另一组则维持普通饮食。每日晚餐后，研究人员都会对参与者的各项指标进行检测，以比较其抗疲劳效果。结果显示，与对照组相比，清淡饮食组普遍感到疲劳感较轻；另外，他们在安静状态下交感神经的活性降低，压力得到缓解，整个人变得 神清气爽。
研究人员表示，疲劳可以看作是细胞损坏所致，因此，缓解疲劳要对这些细胞及时采取修复措施，必要时换上“新配件”。清淡饮食最大限度地保留了食品中的营养物质，食品中的营养物质作为新配件的原料，不仅可以抗氧化，还能够提供人体能量。改善日常饮食结构，不仅有助于预防慢性疲劳，还可以提高工作和学习效率。
值得注意的是，清淡饮食不等于素食主义。①极端的清淡饮食不仅会让人生病，而且更容易导致体质下降。②如果不吃肉、鸡蛋和豆制品，就会造成蛋白质缺乏，③从而导致免疫力下降；④油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，⑤便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状的出现。从营养角度讲，清淡饮食是在食物多样化的基础上，合理搭配营养，将动物性食物、食用油和调味品限制在合理范围内。
22. 下列句子加点词中“点”字的意义和用法，与文中“累点”的“点”相同的一项是（ ）
A. 不论电视还是互联网，真人秀大有“霸屏”之势，然而，“槽点”也不少，比如：明星表演成分过重，缺乏“真实”和“真诚”。
B. 说到用户思维，很多人都在谈如何抓住用户的痛点。一旦抓住痛点，便有了和用户进行互动的切入点，有了搞好用户关系的通行证。
C. 人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的，司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。
D. 笑点高的人，不是对幽默免疫，而是对平庸的笑话持有更高的要求，他们渴望那些能让人深思后发笑的瞬间，那些融合智慧与巧思的幽默。
23. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
24. 该文段被网站转载时，小编将下划线内容“‘新配件’”输入成了“‘新’配件”，二者在语意上相同吗？请谈谈你思考。
三、写作（60分）
25. 读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
——《老子》
材料二：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》
材料三：
在中学阶段的学习中，一个常见现象是：不少学生于学期之初往往充满热情，目标明确，计划周详；然而随着时间推移，动力逐渐衰减，行动趋于松懈，最终未能达成预期目标。这种“始于热忱，终于懈怠”的现象引人深思。
请综合理解以上材料，联系现实生活与自身体验，写一篇议论文，阐述你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
【答案】1. C 2. D
3. A 4. ①. 乡土性 ②. “熟悉”的、没有陌生人的 ③. 人与人熟悉/在彼此熟悉的社
会 ④. 不太追求抽象真理/缺乏对普遍性原则的探究
【答案】5. D 6. B
7. ①画线句子使用了比喻的修辞手法。②将雨后的梨树花落比喻成明清的一幅写意画。形象生动地
写出了雪白的梨花在迷蒙的春雨中飘零，在湿润的空气中留香，给人以美的享受。
8. ①都选取了生活中的小事物来展示故土的特点。《故都的秋》中，郁达夫通过描绘秋晨的院落、秋
槐的落蕊等具体景象，来展现故都之秋“清、静、悲凉”的特点。而本文则通过回忆故乡的梨树、枣
树、李树、桃树等花木，以及与之相关的童年趣事展示故乡的丰泽、安然与美丽。②都借助具体的
景物来寄托作者的情感。《故都的秋》中，郁达夫通过对故都秋景的描绘，表达了对故都之秋的热爱
与赞美，以及向往和眷恋之情；同时也流露出作者忧郁、孤独的心境。而本文中，作者通过回忆故
乡的花木和童年生活，寄托了对故乡的无限思念、依恋和向往之情。③都蕴含了深厚的文化底蕴。《故都的秋》通过对故都秋景的描绘，展现了北平独特的文化气息和历史底蕴。而本文中，作者通
过回忆故乡的花木和童年生活，也展现了鄂东南地区独特的自然风光和民俗文化。
【答案】9. BDF 10. C
11. A 12. （1）如果你不去忧虑自己不能立德，而只担忧财物不足，我恐怕哀悼还来不及，又有
什么可以祝贺的呢？
（2）我虽然不聪敏，请允许我践行这句话。
13. ①材料一从“安贫修德”的角度阐述。②材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述。③材料三
从努力“克己复礼”的角度阐述。
【答案】14. B 15. 抒情上：①两首诗同样通过‘ 东流水”抒情，但李煜是亡国之后，被拘禁于汴
京时写的《虞美人》，诗句中既有故国之思，更有国破家亡之恨。情感意蕴丰富而深沉；李白诗中感
情则比较单纯，只是写离别时的不舍。②李煜《虞美人》中，以“春水”作喻，江水浩荡东去，既写
出愁之广阔，又写出愁之无尽，而春水浩荡，更显出愁之深重；李白的诗句中运用对比，但局限于
“谁短长”，只写愁之无尽，在感情的深沉、厚重上有所不如。
境界上：③李煜《虞美人》结尾“一江春水向东流”，以江水东去，写愁之广阔，以春水东流，写愁
之无尽，在空间、时间上都大大拓展了，境界阔大，气象超迈；李白的诗句只是单纯地对比“别意与
之谁短长”，在境界上也逊色一筹。
16.【答案】 ①. 还顾望旧乡 ②. 长路漫浩浩 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也
⑤. 士不可以不弘毅 ⑥. 任重而道远 ⑦. 自天子以至于庶人 ⑧. 壹是皆以修身为本
⑨. 九层之台 ⑩. 起于累土
17.【答案】D
18.【答案】A
19.【答案】D
20.【答案】C
21.【答案】B
【答案】22. D 23. ①改为：极端的清淡饮食不仅会导致体质下降，而且更容易让人生病；
⑤改为：便会引起脂溶性维生素 A、D、E 的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状。
24. 不同。①原文“‘新配件’”中引号的用法为特殊含义，在文中，人体就如同一个复杂的机器，将
细胞比作装配机械的零部件，当细胞因疲劳受损时，需要更换“新配件”，生动形象地写出细胞对于
身体健康运行起到的重要作用；②“‘新’配件”中引号的用法为突出强调，强调换新的重要性。
25.略

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