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第17课 短文两篇 之《爱莲说》练习
一、积累与运用
1. 下列词语中字音完全正确的一项是（ ）
A. 蕃（fán） 淤泥（yū ní） 濯清涟（zhuó qīng lián） 亵玩（xiè wán）
B. 隐逸（yǐn yì） 鲜有闻（xiān yǒu wén） 噫（yī） 牡丹（mǔ dān）
C. 不蔓不枝（bù wàn bù zhī） 亭亭净植（tíng tíng jìng zhí） 宜乎众矣（yí hū zhòng yǐ）
D. 中通外直（zhōng tōng wài zhí） 晋陶渊明（jìn táo yuān míng） 同予者何人（tóng yú zhě hé rén）
2. 下列词语中字形有误的一项是（ ）
A. 淤泥 濯清涟 亵玩 亭亭净植
B. 隐逸 富贵 君子 宜乎众矣
C. 蔓枝 中通 外直 香远益清
D. 菊之爱 莲之爱 牡丹之爱 陶后鲜有闻
3. 下列句子中【出淤泥而不染】运用正确的一项是（ ）
A. 这片荷塘里的莲花出淤泥而不染，长得十分娇艳。
B. 他身处复杂的职场环境，却能出淤泥而不染，始终坚守本心。
C. 这个孩子调皮捣蛋，出淤泥而不染，让家长操碎了心。
D. 雨后的山林空气清新，出淤泥而不染，让人心情舒畅。
4. 下列句子中【香远益清】运用错误的一项是（ ）
A. 池塘里的莲花盛开了，香远益清，吸引了不少游客前来观赏。
B. 这位老师的品德高尚，就像莲花一样香远益清，深受学生爱戴。
C. 他的画作风格独特，香远益清，在美术界获得了很高的评价。
D. 垃圾场附近臭气熏天，香远益清，让人难以忍受。
5. 下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 通过阅读《爱莲说》，使我们懂得了要做品德高尚的君子。
B. 《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐创作的一篇议论性散文，表达了作者的人生态度。
C. 能否理解莲的象征意义，是读懂《爱莲说》中心思想的关键。
D. 为了弘扬君子之风，学校开展了“学爱莲说，做有德人”的主题班会和书画。
6. 下列句子有语病的一项是（ ）
A. 作者通过对莲的赞美，表达了对追名逐利世风的鄙弃。
B. 《爱莲说》运用对比手法，将莲与菊、牡丹进行比较，突出莲的高洁品质。
C. 莲“中通外直，不蔓不枝”的外形特点，象征着君子正直豁达的品格。
D. 我们要学习莲的高洁品质，在生活中洁身自好，成为对社会有用。
7. 下列对《爱莲说》的内容理解有误的一项是（ ）
A. 文章开篇写“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为下文写菊、牡丹、莲做铺垫。
B. 作者认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
C. “菊之爱，陶后鲜有闻”，表达了作者对陶渊明隐居避世的生活态度的赞同。
D. “牡丹之爱，宜乎众矣”，暗含了作者对世人追名逐利、趋炎附势的批判。
8. 下列对《爱莲说》的写作手法分析正确的一项是（ ）
A. 文章主要运用记叙的表达方式，详细叙述了莲的生长过程，凸显莲的品质。
B. 文章采用托物言志的手法，通过赞美莲的高洁，表达作者不慕名利的人生追求。
C. 文章以空间为线索，按照“远观—近看—细品”的顺序描写莲，层次清晰。
D. 文章运用夸张手法，夸大莲的香气和外形，突出莲的与众不同。
9. 下列关于《爱莲说》的文学常识表述正确的一项是（ ）
A. 本文作者周敦颐，是唐代著名的哲学家，世称“濂溪先生”。
B. “说”是古代的一种议论文体，通常采用以小见大的写法，借景抒情。
C. 《爱莲说》选自《周敦颐集》，是一篇托物言志的经典散文。
D. 陶渊明是南宋著名诗人，他独爱菊，开创了田园诗派。
10. 下列对《爱莲说》中语句的赏析有误的一项是（ ）
A. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，运用对偶，写出莲的高洁质朴，象征君子洁身自好。
B. “中通外直，不蔓不枝”，描写莲的外形，象征君子正直不苟、不攀附权贵的品格。
C. “香远益清，亭亭净植”，写莲的香气和姿态，象征君子美名远扬、端庄自重的气质。
D. “牡丹之爱，宜乎众矣”，运用抒情，直接表达了作者对牡丹的喜爱和赞美之情。
二、阅读
【课内文言文阅读Ⅰ】
【君子如莲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
阅读上述材料，回答问题。
11. 下列对选文内容的理解正确的一项是（ ）
A. 作者认为所有的花里，只有莲是最值得喜爱的。
B. “出淤泥而不染”写出莲从淤泥中生长却不沾染污秽，体现其高洁品质。
C. 陶渊明独爱菊，是因为菊象征着富贵和荣耀。
D. 自唐朝以来，人们都只喜爱牡丹，没有人喜欢莲和菊。
12. 下列对选文写作手法的分析错误的一项是（ ）
A. 选文运用对比手法，将莲与菊、牡丹对比，突出莲的君子品格。
B. 选文采用托物言志的写法，借赞美莲来表达自己的人生志向。
C. 选文语言简洁凝练，多用对偶句，增强了文章的节奏感和感染力。
D. 选文主要运用议论的表达方式，直接批判喜爱牡丹的世人。
13. 选文展现了“莲之君子”哪些优秀品质？请简要概括。
14. 如何理解“可远观而不可亵玩焉”这句话的含义和作用？
【课外现代文阅读Ⅱ】
【永远的莲之风骨】
《爱莲说》寥寥百余字，却道尽了君子的风骨。周敦颐以莲喻人，赞美莲“出淤泥而不染”的高洁，“中通外直”的正直，这不仅是对莲的歌颂，更是对一种理想人格的追求。莲之风骨，早已超越了一朵花的形态，成为中华民族代代相传的精神坐标。
在那个追名逐利的时代，周敦颐独爱莲，正是因为莲象征着不与世俗同流合污的品格。他为官清廉，体恤百姓，始终坚守着内心的澄澈与正义。他的一生，就像一朵亭亭净植的莲，在世俗的淤泥中，绽放出高洁的光彩。这种风骨，不是清高孤傲，而是在复杂的环境中，守住本心的清醒与坚定。
如今，时代在变迁，但莲之风骨依然闪耀着光芒。在反腐一线，纪检监察干部们铁面无私，坚守原则，他们是当代的“莲”；在科研领域，科学家们甘于寂寞，潜心钻研，拒绝名利诱惑，他们是当代的“莲”；在校园里，老师们教书育人，不求回报，默默奉献，他们也是当代的“莲”。
莲之风骨的内核，是洁身自好、正直坦荡、不慕名利、坚守本心。它告诉我们，真正的高贵，不在于身份的显赫，而在于品格的高尚。今天，我们重读《爱莲说》，不仅是为了欣赏其精炼优美的文字，更是为了传承这份君子之风。作为新时代的青少年，我们要学习莲的品格，在成长的道路上坚守本心，不随波逐流，做一个有风骨、有担当的人。
阅读上述材料，回答问题。
15. 下列对选文内容的理解正确的一项是（ ）
A. 周敦颐独爱莲，是因为莲的外形比菊和牡丹更美丽。
B. 莲之风骨是一种清高孤傲、脱离世俗的精神。
C. 当代的“莲”们在不同岗位上，用行动践行着君子之风。
D. 莲之风骨只适用于古代的文人士大夫，现代社会不适用。
16. 下列对选文写作手法的分析正确的一项是（ ）
A. 选文运用对比手法，将古代的莲与现代的莲对立起来，突出时代变化。
B. 选文引用《爱莲说》中的经典语句，既呼应课文，又深化了莲之风骨的主题。
C. 选文以时间为线索，从古代到现代，展现莲之风骨的演变过程。
D. 选文主要运用说明的表达方式，客观介绍莲之风骨的内涵，语言平淡。
17. 下列对选文语言特点的赏析错误的一项是（ ）
A. 选文语言质朴深刻，如“真正的高贵，不在于身份的显赫，而在于品格的高尚”，富含哲理。
B. 选文语言生动形象，如“他的一生，就像一朵亭亭净植的莲”，增强了文章的感染力。
C. 选文语言句式整齐，如“在反腐一线……在科研领域……在校园里……”，增强了文章的气势。
D. 选文语言晦涩难懂，充满专业术语，不适合七年级学生阅读。
18. 选文围绕“永远的莲之风骨”写了哪些内容？请简要概括。
19. 结合《爱莲说》课文主旨和选文内容，谈谈你对“莲之风骨”的理解，以及当代青少年应该如何践行这份精神。
三、作文
20. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《爱莲说》中，周敦颐借莲喻人，赞美了“出淤泥而不染”的君子风骨；新时代里，纪检干部坚守原则、科学家潜心钻研、老师默默奉献……他们传承着莲之风骨，在不同的岗位上坚守本心。“莲之风骨”不是专属古人的品质，而是每一个人都应拥有的洁身自好、正直坦荡、不慕名利与坚守本心。生活中，总有一些人，用行动诠释着这份精神，他们都是我们心中的“莲”。
请结合上述材料，以“我心中的‘莲’”为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1. A 解析：B项中“鲜有闻”的“鲜”应读“xiǎn”；C项中“不蔓不枝”的“蔓”应读“màn”；D项无错误读音，A项字音全部正确。
2. C 解析：C项中“蔓枝”应为“不蔓不枝”，单独写“蔓枝”不符合文意；其他三项字形均正确。
3. B 解析：“出淤泥而不染”比喻身处污浊环境却能保持纯洁的品格。A项形容莲花本身，未体现比喻义；B项形容人坚守本心，使用正确；C项与孩子调皮捣蛋的语境矛盾；D项形容山林空气，使用对象错误。
4. D 解析：“香远益清”形容香气传得远且越发清新，也可比喻品德高尚声名远扬。A、B、C三项使用正确；D项形容垃圾场臭气，与词义矛盾，使用错误。
5. B 解析：A项缺少主语，可删去“通过”或“使”；C项两面对一面，可删去“能否”；D项搭配不当，可改为“开展主题班会，举办书画展览”；B项没有语病。
6. D 解析：D项成分残缺，应在句末加“的人”；其他三项均没有语病。
7. C 解析：C项理解错误，作者写菊的隐逸，是为了衬托莲的君子品格，并非完全赞同陶渊明的隐居避世；A、B、D三项理解均正确。
8. B 解析：A项中文章主要运用议论和描写的表达方式，并非记叙；B项分析正确；C项中文章没有以空间为线索；D项中文章没有运用夸张手法。
9. C 解析：A项中周敦颐是北宋哲学家；B项中“说”的写法是托物言志，并非借景抒情；C项表述正确；D项中陶渊明是东晋诗人。
10. D 解析：D项赏析错误，这句话暗含对世人追名逐利的批判，并非表达对牡丹的喜爱；A、B、C三项赏析均正确。
11. B 解析：A项错误，作者只是独爱莲，并非认为只有莲值得喜爱；B项正确；C项错误，菊象征隐逸，牡丹象征富贵；D项错误，“甚爱牡丹”是说世人大多喜爱，并非所有人都只爱牡丹。
12. D 解析：D项错误，选文主要运用议论和描写，含蓄批判追名逐利的世风，并非直接批判；A、B、C三项分析均正确。
13. 选文展现了莲之君子**高洁质朴、正直坦荡、不攀附权贵、美名远扬、端庄自重**的优秀品质。
14. ①这句话的意思是莲可以远远地观赏，却不能轻慢地玩弄它；②作用：既写出了莲的端庄自重的姿态，又象征君子的高尚品格不容亵渎；升华了莲的形象，突出了作者对君子品格的敬重。
15. C 解析：A项错误，周敦颐爱莲是因为莲的品格，而非外形；B项错误，莲之风骨是坚守本心，并非清高孤傲；C项正确；D项错误，莲之风骨在现代社会依然有重要意义。
16. B 解析：A项错误，选文是类比，突出精神的传承；B项正确；C项错误，选文以“莲之风骨”为线索，并非时间线索；D项错误，选文主要运用议论和抒情，语言饱含情感。
17. D 解析：D项赏析错误，选文语言通俗易懂，富含哲理，适合七年级学生阅读；A、B、C三项赏析均正确。
18. ①《爱莲说》的内容和周敦颐的君子追求；②莲之风骨的内涵是洁身自好、坚守本心；③新时代不同岗位的人们对莲之风骨的践行；④传承莲之风骨的时代意义。
19. “莲之风骨”是**洁身自好、正直坦荡、不慕名利、坚守本心**的精神集合，它象征着君子的高尚品格，是不与世俗同流合污的人生追求。《爱莲说》中，周敦颐用莲诠释了这份风骨；选文中，当代人用坚守岗位、拒绝诱惑延续了这份精神。当代青少年践行莲之风骨，要做到：①在学习中，诚信考试，不抄袭作弊，坚守道德底线；②在生活中，不攀比虚荣，保持质朴本心，不随波逐流；③在与人交往中，正直坦荡，不阿谀奉承，坚守做人原则；④树立正确的价值观，将个人成长与社会发展结合，做一个有风骨、有担当的新时代少年。
20. **命题分析**：①紧扣课文主旨，围绕“莲之风骨”的传承展开，引导学生树立正确的品格追求；②素材贴近生活，可写身边的老师、家人、基层工作者等，降低写作难度；③立意导向明确，强调品格修养和本心坚守，传递积极的价值观；④适配七年级水平，题目简洁清晰，鼓励学生结合自身经历写作。
**范文**
我心中的“莲”
读《爱莲说》时，周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲，总让我想起我的邻居张奶奶。她没有惊天动地的事迹，却像一朵亭亭净植的莲，用一生的坚守，诠释着君子之风。
张奶奶是一位退休的老教师，住在小区最旧的那栋楼里。她的家不大，却收拾得干干净净，窗台上摆着一盆自己种的莲。每次路过她家，总能看到她坐在窗边，要么看书，要么侍弄那盆莲。
记得去年夏天，小区里要评选“文明家庭”，评选标准里有一条是“房屋外观整洁美观”。张奶奶的房子外墙有些斑驳，有人劝她：“张奶奶，你把外墙刷一刷，再装点些花花草草，肯定能评上。”张奶奶却摇摇头说：“评不评得上不重要，住着舒心就好。我这房子虽然旧，但干干净净的，就像那盆莲，不需要华丽的装饰，也能活得自在。”
后来，评选结果出来了，张奶奶果然没有评上。但她一点也不在意，依旧每天侍弄她的莲，给小区里的孩子们讲莲的故事。她说：“莲长在淤泥里，却能开出洁白的花，这就是它的可贵之处。做人也一样，不管身处什么样的环境，都要守住本心。”
张奶奶不仅自己坚守本心，还常常帮助别人。小区里有个留守儿童，父母常年在外打工，成绩不太好。张奶奶知道后，主动提出免费给他补课。每天放学后，孩子都会去张奶奶家，在那盆莲的旁边写作业。张奶奶耐心地给他讲解题目，还教他做人的道理。在张奶奶的帮助下，那个孩子的成绩进步了很多，性格也变得开朗了。
有人问张奶奶：“你都退休了，不好好享清福，干嘛还要这么辛苦？”张奶奶笑着说：“能帮到别人，我就很开心。就像那莲，不仅自己长得好，还能给人带来清香，这才是它的价值。”
张奶奶就像《爱莲说》里的莲，没有牡丹的富贵，没有菊的隐逸，却有着属于自己的高洁与坦荡。她不慕名利，坚守本心，用行动温暖着身边的人。
如今，每当我看到那盆亭亭净植的莲，就会想起张奶奶。她就是我心中的“莲”，是我成长路上的榜样。我也要像张奶奶一样，做一个洁身自好、正直坦荡的人，让莲之风骨，在新时代绽放出更耀眼的光芒。

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