浙江省杭州市余杭区等5地2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题(图片版,含答案)

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浙江省杭州市余杭区等5地2025-2026学年高三上学期2月期末语文试题(图片版,含答案)

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高三语文参考答案:
1.A:
解析:B项错误。“翻折、踩踏、刻铲”不属于“练泥”工序,而是“拉坯”的工序。
C项错误。材料仅说明两种技法适用的器物尺寸,并未涉及器物的使用功能分类(日用瓷、
艺术瓷),更未建立"日用瓷-使泥法"艺术瓷-盘泥法"的必然联系。
D项错误。“守正”与“创新”是并行不悖、相辅相成的一体两面,共同构成“初心”的内
涵。选项将其划分为“首要任务”与“次要方面”,歪曲了原文的逻辑和精神实质。
2.C:
解析:C项错误。该选项的推论存在强加因果和不当判断的逻辑谬误。原文仅说明“一刀法”
花纹细腻流畅、多用于碗盘,并未断言其“技法简单”,也未曾进行艺术价值上的比较。选
项由“用途不同”强行推导出“价值略逊”,并做出了绝对化的价值判断,属于分析过度和
评价失当。
3.(1)可塑性强但收缩率大:(2)需用篦纹填划纹:(3)保持初心,久久为功。
4①技法难度高,是技艺的顶峰:“两刀法”操作复杂,需要双刀配合并精准控制“吃泥深
浅”,是最能体现工匠高超技艺的刻花技法。(2分)
②决定了耀州瓷的终极艺术效果:该技法能创造出层次丰富、飘逸洒脱的纹样,是形成耀州
青瓷独特艺术风格和审美价值的关键。(2分)
【评分细则】每点2分。第①点需答出“技法复杂/难度高”及“体现高超技艺”;第②点需
答出“形成独特艺术风格/审美价值”。仅引用原文“灵魂与精华”而无分析,只得1分。
5.理解(3分):①“绝对手工”强调在耀州青瓷制作过程中,坚持手工完成拉坯、刻花、
上釉等关健工序,保持技艺的传统性与独特性(2分)。②如材料一中所述,刻花技法中的
“一刀法”“两刀法”均依赖工匠的手感、经验与专注,机器无法替代(1分)。
现实意义(3分):①这与《工匠精神雕琢时代品质》中强调的“专注、坚守、精益求精”
的工匠精神一脉相承(1分)。②在工业化、快节奏的当下,“绝对手工”代表着对品质的执
着、对文化的尊重,是对浮踩风气的一种抵抗(1分)。③它提醒我们,真正的技艺传承离
不开人的温度与时间的沉淀,这也是非遗保护与时代精神融合的体现(1分)。
【评分细则】按点赋分,理解部分3分,现实意义部分3分。意思对即可,未结合文本或课
文的情扣分。
6.0
A项战士们在演出进行一段时间后才起哄轰赶演员。
B项田长的“热烈”错误,文中团长主要是激动和愤怒。
1
D项“琴艺高超”错误,文中说汪可逾“以她不太娴熟的技艺弹奏的几支古琴曲”,。
7.B
B项齐竞刚开始并非在开玩笑,而是愤怒的表现。
8.
①“悠悠然”的柔缓古琴曲与紧张的“炽热的电讯网”形成强烈反差,凸显个体情感与宏大
冲突的碰撞。(2分)
②“古琴曲”象征和平宁静和对美好事物的向往,“电讯网”象征战争机器,“穿过”反映这
种向往具有打破时空界限穿越现实的力量。(2分)
③“疾风流云”暗喻精神力量与人性的光辉在战火中的穿透力与延续性,暗含对人性微光的
细腻捕捉。(2分)(答出2条即可)
9.
(1)大时代、大事件:这篇文章立足抗日战争这一宏大时代背景,选取历经几次艰苦战斗
后战士们情绪不稳定以及部队紧急转移这一事件。(“抗日战争”给1分,“情绪不稳定”或
“部队紧急转移”给1分)
(2)小人物或者旁枝末节:文章选取非军事核心的北平女学生汪可逾为关键角色,她并非
战斗参与者,却以演奏者的角色成为战争时代人性与温情的载体。(2分)
(3)这种“大”与“小”的交织,拉近了读者与宏大事件的距离:同时,以小见大地展现
了战争中人性的光辉与文化的韧劲,深化文章主旨。(2分)
10.ACF(这句话的意思是“总之,小人的言论往往出于心机的萌发,所以彼此相差不太远”。
“要之”是总括性词语,其后应断开,故A处断;“小人之言”是主语,其后引领谓语部分,
应断开,故C处断:“出于机心之发”表述完整语义,其后与“故”(表因果)衔接,应断开,
故F处断。)
11.C(项:材料中“迷”为“迷惑”,《梦游天姥吟留别》中“迷花倚石忽已暝”的“迷”
是“迷恋”,意思不同,该项正确。B项:材料中“优”为“从容”,《陈情表》中“宠命优
渥”的“优”是“优厚”,意思不同,该项正确。C项:材料中“苟益其辞”的“苟”是“随
意、马虎”,《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟”是“苟且、勉强”,意思不同,
该项错误。D项:材料中“遗毒余焰”的“遗”为“遗留”,《石钟山记》中“遗踪”的“遗”
也是“遗留”,意思相同,该项正确。)
12.A(A项:原文并没有“不能借助他人的视听”的判断,只是通过比较强调“依靠自身
感知更可靠”,另,“政自治”是结果不是手段。选项概括偏离核心,因果关系不成立,该项
错误。B项:由材料二“循名责实,察法立成,先申、韩而鸣者也”可知,王世贞认为邓析
主张早于申不害、韩非,该项正确。C项:“先王之泽竭”结合后文“仁义道德之说不振”,
可知“泽”指先王仁政恩泽,方孝孺借此感慨仁政教化影响消亡,该项正确。D项:材料一
阐发邓析“无厚”“治政”等主张,材料二、三侧重评价其思想、行为及影响,均围绕邓析
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