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建平中学2025学年第一学期期末教学质量检测
高一语文试卷
说明：(1)本场考试时间为150分钟。
(2)本卷总分150分。
(3)请认真答卷，并用规范文字书写。
(4)题目答案请做在答题纸上，否则不计分。
一、积累运用(15分)
1.按要求填空。(15分)
(1)
食野之苹。（曹操《短歌行》）
(2)狗吠深巷中，
。(陶渊明《归园田居（其一）》)》
(3)盖将自其变者而观之，
。(苏轼《赤壁赋》)
(4)
潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
(5)谈笑间，
。(苏轼《赤壁怀古》)
(6)可堪回首，
一片神鸦社鼓。(
《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)
怎敌他、晚来风急！（李清照《声声慢》）
(8)
故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
(9)道中迷雾冰滑，
。(姚鼐《登泰山记》)
(10)李白《梦游天姥吟留别》结尾
”两句直抒胸臆，
尽显其不向世俗与现实低头的傲骨。
(11)《劝学》中“
7
”两句彰显了广泛学习和自我省察的意义。
二、阅读(65分)
(一)阅读下文，完成第2一6题。(12分)
中国山水文明与精神的超越性
林志猛
①中国有众多名山胜水，形成了独特的山水文明。“山水”并不仅仅指涉“风景”，而是
具有丰富的内涵，与天道、仁德、生活方式密切相关，而中国山水文明也在这些方面表现
出独特之处。
②首先，山水体现了道的特性，由山水可观天道。老子曰：“上善若水。水善利万物
而不争，处众人之所恶，故几于道。”水能滋养万物，不会因为相争和冲突而破坏自然的和
谐有序。水为天下至柔至弱之物，却能击穿石头等坚硬之物，以柔克刚。南朝宋画家宗炳
表示，“山水以形媚道，而仁者乐”。这也印证了孔子所说的“知者乐水，仁者乐山”。事理
像水一样变动不居，义理像山那样永恒不变。山水形成一种互补，将变化与恒常融为一体。
③中国的山水文明展现了“配对”的思维方式，而非西方式的组合逻辑。“山水”融合了
静止与流动、恒常与变化、整体与部分、阴阳、虚实等两极的概念。人在山水里通过“回到
源头”可取得新的兴发，汲取新的能量，从而解除身心的对立，回到最好状态。
④第二，山水赋德、山水比德、山水兴德也是中国山水文明的特质。《诗经》中有大
量描述山水的意象来传达道德教诲，山水赋德是通过展示山水的原貌来喻指人的德性。山
水比德也是常见的传统用法，如《诗经·鲁颂泮水》反复提到“思乐泮水”，在泮水中采莱，
在泮水边上饮酒，表达对德政的歌颂。还有山水兴德，《诗经》的首篇《关雎》就是借助河
流水鸟植物的比兴，歌咏“后妃之德”，进而表达进贤思才。君子从起先的“寤寐求之“辗转
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