资源简介

(共45张PPT)
一个无可救药的乐天派、
一个伟大的人道主义者、
一个百姓的朋友、
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、
一个工程师、
一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、
一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、
一位在政治上专唱反调的人。
一个月夜徘徊者、
一个诗人、
一个小丑。
但是这还不足以道出苏东坡的全部……
——林语堂《苏东坡传》
文体——赋
体物写志
铺采摛文
背景——乌台诗案
调任湖州
上表谢恩
连遭弹劾
七月被捕
受囚乌台
年底出狱
被贬黄州
资料——文武赤壁
武赤壁
文赤壁
周郎赤壁——说法不一
东坡赤壁——湖北黄冈
感知——文章内容
景
事
情
理
细读——写景叙事
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
乐
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
细读——写景叙事
悲
细读——客之悲
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
悲
细读——主之劝
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
喜
旷
小结——思想内容
赤壁赋
赤壁夜游
主客问答
主客同欢
饮酒放歌
客之感慨
主之劝慰
欣喜、怡然
悲凉、幽怨
悲哀、消极
乐观、豁达
喜悦、释然
写景
抒情
议论
乐
悲
喜
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的问答，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，曲折地透露出作者的隐忧，同时表达了他旷达的人生态度。
讨论——深入探究
1.试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化。开头的“乐”和结尾的“喜”有无不同？
乐
悲
喜
畅游山水
现实苦闷
求得解脱
讨论——深入探究
2.结合第3、4 段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情？阐发了怎样的哲理？
感情
哲理
人生无常
但不必哀叹
变与不变
短暂与永恒
讨论——深入探究
3.本文多次写到主客问答，这样安排有什么作用？
层层展现
逐步升华
行文
思想感情
波澜起伏
摇曳多姿
讨论——深入探究
4.《赤壁赋》怎样体现了儒、释（佛）、道三家思想的融合和苏轼独特的文化品格？
治世以儒
治心以佛
治身以道
链接——《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：‘我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！’其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：‘我必不忠。’自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：‘此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！’是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜，人也，我亦人也；舜为法于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患。则君子不患矣。”
链接——《庄子·大宗师》
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心闲而无事，胼 而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。”
子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
链接——《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。……
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
链接——《苏东坡突围》
作业
完成练习册相应部分
阅读《苏东坡突围》
背诵全文
1.重要字音。
壬（rén）戌（xū）
窈（yǎo）窕（tiǎo）
冯（pínɡ）虚御风
桂棹（zhào）
嫠（lí）妇
愀（qiǎo）然
山川相缪（liáo）
舳（zhú）舻（lú）
旌（jīng）旗
文言知识梳理
酾（shī）酒
横槊（shuò）
渔樵（qiáo）
江渚（zhǔ）
扁（piān）舟
匏（páo）樽
蜉（fú）蝣（yóu）
无尽藏（zàng）
枕藉（jiè）
2.通假释义。
冯虚御风 （“冯”同“凭”，乘）
3.古今异义。
白露横江 （古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。）
凌万顷之茫然（ 古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。）
望美人兮天一方 （ 古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。）
文言知识梳理
4.一词多义。
举酒属客 （zhǔ，动词，劝请）
属予作文以记之 （同“嘱”，嘱托）
有良田、美池、桑竹之属（名词，类）
若属皆且为所虏 （用在人称后表示复数，译为“等，辈”）
飘飘乎如遗世独立 （动词，像）
纵一苇之所如（动词，往）
孰视之，自以为不如（动词，比得上）
文言知识梳理
浩浩乎如冯虚御风（助词，用于形容词词尾，相当于“然”）
此非孟德之困于周郎者乎（语气词，相当于“吗”）
知不可乎骤得（助词，用在句中表示停顿或舒缓语气）
相与枕藉乎舟中（介词，相当于“于”，在）
文言知识梳理
方其破荆州（动词，攻破）
吾庐独破受冻死亦足（形容词，残破，破败）
长风破浪会有时（动词，冲开）
4.一词多义。
羽化而登仙（连词，表顺承，可不译）
扣舷而歌之（连词，表修饰，可不译）
侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，相当于“和”“与”）
逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折，相当于“却，但是”）
君子博学而日参省乎己（连词，表递进，相当于“而且”）
人而无信，不知其可也（连词，表假设，相当于“如果”）
表恶其能而不用也（连词，表因果，相当于“因而”）
文言知识梳理
4.一词多义。
哀吾生之须臾（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）
扣舷而歌之（音节助词，起补足音节的作用，无实义）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
惟江上之清风（结构助词，的）
文言知识梳理
4.一词多义。
5.词类活用。
（1）名词的活用
乌鹊南飞 （名词作状语，向南）
西望夏口 （名词作状语，向西）
东望武昌 （名词作状语，向东）
下江陵 （名词用作动词，攻占）
顺流而东也 （名词用作动词，东下，向东进军）
况吾与子渔樵于江渚之上 （名词用作动词，捕鱼砍柴）
侣鱼虾而友麋鹿 （名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友）
文言知识梳理
（2）动词的活用
舞幽壑之潜蛟 （动词的使动用法，使……起舞）
泣孤舟之嫠妇 （动词的使动用法，使……哭泣）
文言知识梳理
5.词类活用。
（3）形容词的活用
正襟危坐而问客曰 （形容词使动用法，使……端正。整理）
不知东方之既白（形容词用作动词，明亮）
6.文言句式。
（1）判断句
固一世之雄也 （“……也”表判断）
是造物者之无尽藏也 （“……也”表判断）
文言知识梳理
（2）被动句
此非孟德之困于周郎者乎 （由介词“于”引出动作的主动者，表被动）
文言知识梳理
（4）定语后置句
凌万顷之茫然 （“凌茫然之万顷”“之”是定语后置的标志）
客有吹洞箫者 （“有吹洞箫者客”“者”是定语后置的标志）
6.文言句式。
（3）宾语前置句
何为其然也 （“何为”即“为何”）
而今安在哉 （“安在”即“在安”）
而又何羡乎 （“何羡”即“羡何”）
（5）状语后置句
苏子与客泛舟游于赤壁之下 （即“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （即“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）
文言知识梳理
6.文言句式。
（6）主谓倒装句
渺渺兮予怀 （即“予怀渺渺兮”）
（7）省略句
（其声）如怨如慕，如泣如诉
（苏子）举酒属客
（苏子与客）相与枕藉乎舟中
文言知识梳理
6.文言句式。
7.文化知识。
1. 望　古人根据每个月月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态来记月，称为晦、朔、弦、望。农历每月最后一天叫晦，每月初一叫朔，每月初七、初八叫上弦，每月二十二、二十三叫下弦，每月十五（有时是十六或十七）叫望，望日后一日叫既望，通常指农历每月十六。
2. 斗牛　斗宿和牛宿，都是星宿名。
3. 舳舻　船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。舳，船尾；舻，船头。
文言知识梳理
8.词语积累。
1. 如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切、悲苦。
2. 不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。
3. 正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
4. 沧海一粟：大海里的一粒米，形容非常渺小。
5. 杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。
文言知识梳理
1.解释下列句子中画线的词。
（1）少焉，月出于东山之上
（2）白露横江
（3）纵一苇之所如
（4）凌万顷之茫然
（5）倚歌而和之
（6）不绝如缕
（7）苏子愀然
（8）正襟危坐
（9）方其破荆州
动词，放任
语气词，无实义
动词，笼罩
动词，越过
动词，循、依
容色改变的样子
名词，细丝
形容词，端正
副词，当
课后作业练习
2.下列各组句子中加色词的意义和用法相同的一组是（ 　）
A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下　此非孟德之困于周郎者乎
B. 而不知其所止　客喜而笑
C. 哀吾生之须臾　不知东方之既白
D. 浩浩乎如冯虚御风　知不可乎骤得，托遗响于悲风
答案：C
解析：C 项，均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性；A 项，介词，在/ 介词，被；B 项，连词，表转折，却/ 连词，表承接；D 项，形容词词尾，……的样子/ 助词，起舒缓语气作用。
课后作业练习
3. 对下列句子中加色词的活用情况解说正确的一项是 （　）
①舞幽壑之潜蛟　 ②泣孤舟之嫠妇
③侣鱼虾而友麋鹿 ④下江陵
A.①② 相同，③④ 不同 B.①③ 相同，②④ 不同
C.①② 相同，③④ 相同 D.①③ 不同，②④ 相同
答案：A
解析：①② 都是动词的使动用法，③ 是名词的意动用法，④ 是名词用作动词。
课后作业练习
4.下列句子的句式与其他三项不相同的一项是 （　　）
而今安在哉
B. 何为其然也
C. 而又何羡乎
D. 况吾与子渔樵于江渚之上
答案：D
解析：A、B、C 三项均为宾语前置句；D 项，状语后置句。
课后作业练习
5.下列对《赤壁赋》相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赋，我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
B. 既望，在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子的称呼，称农历每月十五为既望。
C. 斗牛，斗宿和牛宿，星宿名，都属于古代中国神话和天文学中的二十八宿。
D. 美人，指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
答案：B 解析：称十五为望日，十六为既望。
课后作业练习
6. 下列对《赤壁赋》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 在选文第一段中，作者借用江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
B. 作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命因短暂而引起恐惧心理的方法。由此，主客都回归到欢快的情境。
C. 选文保留了传统赋体中诗的情韵，多处使用骈偶句，采用了传统的主客问答形式，但作者又没有局限于传统的赋文形式。
D. 本文融抒情、议论、记叙、说明为一体，充分表现了苏轼在困境中排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
答案：D 解析：本文没有运用说明。
课后作业练习
8.名句默写。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“清风徐来，水波不兴 ”二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。
（2）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（3）《赤壁赋》中写洞箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到洞箫声想到自己的凄凉身世，不禁泣下的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（4）《赤壁赋》中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
（5）《赤壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去。
课后作业练习
9.翻译下面的句子。
山水环绕，一片苍翠，这不是曹操被周瑜围困的地方吗？
（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相劝饮。
课后作业练习
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，我们又羡慕（它们）什么呢！
9.翻译下面的句子。
课后作业练习

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