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开启篇
资料1：清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西方为未开化的“夷狄”，认为中国文化远高于西方文化。
资料2：明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”，即西方学术源于中国。
1.“华夷之辨”与“西学中源说”对于西方文化在中国的传播会有什么影响？
2.与以往“西学东渐”的情况相比，源于西方的工业文明是怎样进入中国的？
不是通过知识分子和平传播到中国的，而是伴随着武力进入中国的。
“华夷之辨”不利于西方文化的引进与传播；
“西学中源说”则有两方面的影响
外国人给予的耻辱纷纷到来！
——梁启超
近代篇
民族危机日益严重
近代篇
近代篇
成就：
《四洲志》为闭塞已久的中国社会打开了一扇眺望世界的窗户。
解说词：
他是近代走在学习西方前列的思想家。近代开眼看世界的第一人
解说词：
他提出的思想，成为近代中国学习西方的口号，也是对几千年来传统心态的一次挑战。
近代篇
1.主张设立工厂，制造轮船和枪炮，兴办民用工业
2.学习西方练兵方法，用新式武器武装军队，增设水师科。
3.改革考试制度
4.平等的思想
《海国图志》是中国近代第一部较为详尽介绍西方的著作。
?夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。?
——魏源《海国图志》?
与明末清初的士大夫们相比，魏源的思想有什么进步？





开始认识到自己在技术、兵器和军事上的不足，主张向西方学习。
《海国图志》在中国和日本的不同命运
资料 《海国图志》成书后在当时的中国没有引起太大的反响，只印了1000册左右，有人甚至主张将其付之一炬，因为书中有对西方国家的赞美之词。
然而，就在美国军舰打开日本国门的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。一位日本思想家读到《海国图志》，发现自已与魏源的观点有不谋而合的地方，十分惊叹。
1、为什么《海国图志》在中国受冷落，而在日本却受欢迎？
说明虽然日本晚于中国遭受列强的侵略，但是，日本却敏锐地认识到，《海国图志》提出的“师夷长技以制夷”思想，是落后国家追赶先进国家的策略。相反，中国的统治者和士大夫阶层并没有形成这样的共识。
2、由此可见进步的思想家在当时将会面临怎样的遭遇？
近代篇
为什么容闳要促请清政府派谴官费留学生？
你认为这一计划的实施将会给中国带来什么？
容闳的计划推行了不到10年就夭折了，你如何评价清政府的行为？
“牵牛罚太重，亡羊补恐迟。蹉跎一失足，再遣终无期。目送海舟返，万感心悲伤。”
——黄遵宪
近悉贵国将召回在美国学习之留学生，…我们作为学生的教师、保护人或朋友，对此消息深感遗憾。……这些青年大都勤恳学习，品德高尚 …正当这些青年即将通过勤奋的学习获取丰硕的成果的时候，政府却将他们召回，我们对此深深感到遗憾…
——耶鲁大学校长波特
近代篇
骂名？
解说词：
“流传百代千龄后，定识人间有此人。”——郭嵩焘
因为郭嵩焘通过自己的观察清醒地认识到，欧洲各国全方位地超越了中国，而中国的守旧势力、知识分子及大多数国民还自认为中国文化优于西方文化，因此，郭嵩焘的言论受到广泛攻击，这是他蒙受骂名的原因。
为什么郭嵩焘在当时蒙受骂名？
郭嵩焘的个人悲剧是如何造成的？
相对于大多数国人来说，他走在时代前面，用世界
眼光来重新审视中国，他的看法和行为不能为大多数
国人所理解。
近代中国“开眼看世界”的人们有什么共同的特点？
梳理近代中国人“开眼看世界”的作为，这对我们今天走向世界有什么启示？
合作探究
具有忧患意识，认识与西方国家的差距，以开放的心胸接纳世界。
都对中国的前途充满忧患意识，都有世界眼光，

他们的见解和主张往往不为主流社会和当局所接受。
率先开眼看世界的主要代表及主要主张:
设立译馆，主张要了解世界，编译《四洲志》，是中国近代“开眼看世界的第一人”。
编写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想主张。
促使清政府派遣留学生。
在《使西纪程》中阐述西方政教风俗远超中国，我们不能盲目自大。
“开眼看世界”在当时发展成一股社会思潮，这给中国社会带来了哪些影响？
使部分中国人突破狭隘的世界观，从此，为抵御外辱，谋求民族与国家独立自强而向西方学习，逐渐成为中国近代的一股思想潮流。
主要代表人物 主要主张
林则徐
魏源
容闳
郭嵩焘
1840-1842
1856-1860
1894-1895
1900-1901

《南京条约》
鸦片
战争
第二次鸦片战争

《天津约》、
《北京条约》
甲午
战争
《马关条约》
《辛丑条约》
八国联军侵华战争
开始沦为
进一步加深
大大
加深
完全
沦为
封
建
社
会
半殖民地半封
建
社
会
近代屈辱史
抗争·探索史
虎门
销烟
太平天国运动
洋务运动
维新变
法运动
义和团运动
林则徐：《四洲志》开眼看世界
魏源：
《海国图志》
“师夷长技以制夷”
地主阶级洋务派：
学习西方先进技术
资产阶级维新派：
学习西方政治制度
1904，近代教育制度确立
1905，科举制度废除

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