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(共30张PPT)
在《西游记》中师徒四人西天取经，
历经九九八十一难，终于取得真经。
你知道“西天”是哪里吗？
你知道吗？
古代印度——佛教诞生地
天竺
的苏美尔、
摩亨佐·达罗城遗址
泰姬陵
第一课
亚非大河文明
--古代印度
印度
阿拉伯海
孟加拉湾
印
度
洋
北回归线
亚
洲
一、古代印度的地理环境
1、地理位置
地处南亚次大陆，濒临
阿拉伯海和孟加拉湾，
北回归线横穿印度北部。
（南亚次大陆指的是
喜马拉雅山以南的地区）
印度
阿拉伯海
孟加拉湾
印
度
洋
北回归线
亚
洲
2、自然条件
气候：
水文：
极大部分地区位于
热带，属热带季风
气候。气候温暖湿润
河流（印度河和恒河）定期泛滥，土壤肥沃
自然条件十分优越，农业发达
约公元前2500年，出现城市国家
公元前15世纪后，中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
公元前6世纪起半岛逐渐统一
公元前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
再次分裂
二、古代印度发展历程
文明的产生
哈拉帕
摩亨佐·达罗
　　印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐 达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——前18世纪。这些文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡而长期不为人所知。
雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
活动探究：视频反映了印度哪一制度。
三、古代印度的种姓制度
阅读课本P7-8，自主学习思考：
1、印度的种姓制度是怎样产生的
2、种姓制度有几个等级，分别是什么？
3、不同等级之间的权利和义务分别是什么？
4、种姓制度的实质是什么？
雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
1、形成
背景
等级名称
享有的权利和承担的义务
婆罗门
刹帝利
吠
舍
首陀罗
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
主要从事农业、畜牧业和商业
主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业
和手工业，要为前三个等级服务
种姓制度的内容
2、内容
四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”---贱民，他们
在社会上遭到歧视和凌辱。
阅读课本第8页资料1、资料2思考下列问题：
1、婆罗门贵族制定种姓制度的目的是什么？
2、理发师的故事反映了什么社会问题？
3、种姓制度对印度社会发展有什么影响？
为了维护高级种姓的统治
不同种姓之间壁垒分明、贵贱分明
激化社会矛盾，阻碍社会进步
种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同的人不得通婚
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　　　　　　　——《摩奴法典》
3、特点
4、实质
是贵族统治的工具，是保护奴
隶主特权的一种等级制度。
根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠
舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
佛教产生背景
5、影响
四、佛教的创立
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点
公元前6世纪的印度
3、创始人
释迦牟尼的意思
乔达摩·悉达多
释迦族的圣人
释迦牟尼的故事
乔达摩·悉达多降生人间图
佛教的产生
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
菩
提
树
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
佛教的产生
4、佛教的基本教义
佛教宣扬“众生平等”，反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权。
5、佛教的发展
佛教早期反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。
佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家
，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。
读一读
1.佛教为什么要宣扬众生平等？
2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？如何理解佛教所宣扬的这种平等？
许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。
教义对统治阶级有利。
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
6、佛教的传播：
小结
（一）古代印度的地理环境
1、地理位置
2、气候
3、河流
（二）古代印度的兴衰历程
（三）古代印度的等级制度
婆罗门
刹帝利
吠
舍
首陀罗
（四）佛教的创立
练习
1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于(
)
A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗
D、婆罗门
2、下列与古代印度文明无关的是(
)
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(
)
A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、苏美尔人
A
D
B
4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以(
)
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
5、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于(
)
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪
6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是(
)
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
B
A
C
练习

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