资源简介

课件11张PPT。 综合探究一
从“驱除鞑虏”到“五族共和”e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DAC59D49F57FDC83A7FEB49E94BE5D141507BEE1C23553FB48FF671A583D637A99D51933681DFDA9CBED7904F13A3978DFFC8CBC8449914B5C华夏族
先秦时期，华夏族是中原的地域、国家和族群的指称。汉族
魏晋南北朝时，出现了民族大融合的趋势,“中华”一词出现。中华民族
在长期的历史发展中，各少数民族与汉族相互交流会聚，不断融合，逐步形成和发展成为共同的中华民族。一、感受“多元一体”各民族相互交流、不断融合，逐步形成和发展成为共同的中华民族，从多元走向一体知识回顾：清朝后期，列强对中国发动了哪几场侵略战争？二、探究“驱除鞑虏”唤起吾国四千年之大梦，
实自甲午一役也。吾中国四万万人，无贵无贱……
为奴隶，为牛马，为犬羊，
听人驱使，听人宰割Q：从以上语言中，你认为当时的中国人如何认识甲午战争？甲午战争给中华民族带来了严重的灾难，中国面临着亡国灭种的危机。e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DAC59D49F57FDC83A7FEB49E94BE5D141507BEE1C23553FB48FF671A583D637A99D51933681DFDA9CBED7904F13A3978DFFC8CBC8449914B5C吾中国四万万人，无贵无贱……为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割。甲午战争后，保国保种的呼声高涨。1898年，康有为等维新派人士发起成立保国会，他痛陈民族苦难；梁启超首次使用“中华民族”一词。
康有为：[维新派]e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DAC59D49F57FDC83A7FEB49E94BE5D141507BEE1C23553FB48FF671A583D637A99D51933681DFDA9CBED7904F13A3978DFFC8CBC8449914B5C[革命派]-孙中山从材料一、二中分别可以看出革命派的革命对象是谁？从材料一到材料二，可以看出孙中山在民族观念发生了怎样的转变？材料一：孙中山：“今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权”材料二：孙中山：“民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他……更不是要灭尽满洲民族。……在腐败的封建专制制度下，不仅满人为君主的清朝要反对，就算汉人为君主，也不能不革命。”Q：综上所述分析孙中山民族观念发生了转变的原因？1.孙中山对民族主义有了更深入的认识，认识到落后的根源是封建君主专制。
2.少数民族地区也受到侵略，只有各民族团结起来才能抵御外敌的入侵。
三、走向“五族共和” 吾中国言民族者，当于小民族主义之外，
更提倡大民族主义。小民族主义者何？
汉族对于国内他族是也。
大民族主义者何？合国内本部属
之诸族以对于国外诸族是也 民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他，
……更不是要灭尽满洲民族。……在腐败的封建
专制制度下，不仅满人为君主的清朝要反对
就算汉人为君主，也不能不革命Q:梁提出小民族主义和大民族主义，如何理解？小民族是指在国内，有汉族和其他少数民族之分；大民族主义，是指对国外各民族而言，中国各族是一个联合起来的整体。Q:从孙的这番话中可以看出革命的对象是什么？ 清朝专制统治Q:梁和孙关于民族的看法有哪些共同点？ 中国各民族是一个整体，不能将汉族与其他民族对立起来，面对列强侵略，中国各民族团结才能御侮十八星旗图案由红底、黑九角和18颗小黄圆星组成。红底、黑九角寓意“铁血精神”，表示决心用武力推翻清王朝的统治；黑九角代表《禹贡》中记载的九州；分布于九角上下的18颗小黄圆星，代表当时内地18行省，示意国家统一、民族和睦、前途光明；圆星呈金黄色，表示与“鞑虏”对立之汉族炎黄子孙。五色旗是中华民国建国初期（1912-1928）的国旗。旗帜图案按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示汉、满、蒙、回、藏“五族共和”Q：旗帜的变化说明了什么问题？说明了民族观念从“驱除鞑虏”到“五族共和”的转变三、走向“五族共和”从“驱除鞑虏”到“五族共和”1.感受“多元一体”（1）感受民族多元（2）感受民族一体2.探究“驱除鞑虏”（1）列强的入侵（2）驱除鞑虏口号的提出3.走向“五族共和”（1）民族的看法（2）五族共和集体备课教案
时 间
月 日
执教人
集体研讨
二次备课
辅备人
九 年级 社政 备课组全体老师
课 题
《1.4.1 综合探究一 从“驱除鞑虏”到“五族共和”》
教学目标
理解“驱除鞑虏”出现的历史背景和从“驱除鞑虏”到“五族共和”转变的原因及影响，
教学重点
中华民族“多元一体”的过程；从“驱除鞑虏”到“五族共和”转变的原因及影响
教学难点
探究从“驱除鞑虏”到“五族共和”转变的原因及影响
教学方法
教学准备
教学过程
导入新课 “你知道哪些代表中国的别称？”
“中国什么时候成为具有国家意义的名称？
“中国”的别名，除课本所述“华夏”外，还有“中华”“九州”“四海”“神州”等称呼。 近代以前大多以国号自称如大唐、大清等，是辛亥革命使“中国”成为具有国家意义的名称。
讲授新课 一、感受“多元一体”
历史上大约有160个民族到现在56个兄弟民族，少数民族哪儿去了？
在西周时期，中原地区就已经出现华、夏单称或华夏连称的族名，以区别于蛮、夷、戎、狄等。战国时，战国七雄同称诸夏，后经兼并、争战，形成诸夏统一趋势，而来到中原的戎、狄、夷、蛮也与华夏融合，华夏成稳定的族体。汉族以先秦华夏为核心，在秦汉时期形成统一民族。其族在汉朝确定，在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。
汉族在生活习惯上吸收少数民族文化，少数民族在服饰上吸收汉族文化。民族融合是双向的而不是单向的。
三国两晋南北朝时期是民族大融合时期，也是中华民族发展史上的里程碑
少数民族的胡床、方凳、圆凳等家具传入中原，受到汉族的喜爱。汉族席地而坐的生活习惯逐渐改变。
华夏与中华民族
华夏 ：《尚书正义》释：“冕服采章曰华，大国曰夏。” 也是中国的别称，汉族的自称。
中华民族：生活在中华大地上所有的民族及海外华人的统称。梁启超在1902年《论中国学术思想之变迁之大势》最早提出。
各民族相互交流、不断融合，逐步形成和发展成为共同的中华民族，从多元走向一体
二、探究“驱除鞑虏”
（1）清朝后期，列强对中国发动了哪几场侵略战争？
?鸦片战争
?第二次鸦片战争
?甲午中日战争
?八国联军侵华
（2）在你看来，哪一场战争对中国人的冲击特别大？为什么？
甲午中日战争；
（1）历史上看：中日之间一直都是日本向中国学习，中国文化影响日本文化
（2）影响上看：甲午战争之后，大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。
吾中国四万万人，无贵无贱……
为奴隶，为牛马，为犬羊，
听人驱使，听人宰割
从以上语言中，你认为当时的中国人如何认识甲午战争？
甲午战争给中华民族带来了严重的灾难，中国面临着亡国灭种的危机。
为什么在这一时期会出现列强对中国频繁发动侵略战争、试图分裂中国的事情？
（1）中国处于清朝末期，政治腐败、国力衰弱
（2）资本主义国家进入帝国主义阶段，积极地对外扩张和掠夺
面对列强的侵略扩张，中国应该怎样做才能避免列强的侵略和国家被分裂的危险？
（1）大力发展经济，提高国家的综合国力，增强国家的军事实力
（2）增强民族凝聚力，增强民族自信心，注重爱国主义教育
同盟会的革命纲领是什么？它的诞生有着怎样的历史背景。中国同盟会的宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。历史背景：20世纪初的中国，不仅经历了八国联军侵华，还被迫签订《辛丑条约》，民族危机进一步加重，这使得人们对以满族为主体的清政府不满情绪愈加强烈。上述革命纲领意在推翻清朝政府，建立民主共和国。
当时有人将同盟会革命纲领中“恢复中华”理解为在汉族聚居的18个省范围内恢复建立汉族国家。对此，你是如何认识的？
上述理解是一种狭隘的民族主义，不仅不能团结各民族力量推翻君主专制制度，还会导致国家的分裂，是不可取的。
三、走向“五族共和”
吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属之诸族以对于国外诸族是也
梁启超提出了小民族主义和大民族主义，说说你的理解
小民族是指在国内，有汉族和其他少数民族之分；大民族主义，是指对国外各民族而言，中国各族是一个联合起来的整体。
民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他，……更不是要灭尽满洲民族。……在腐败的封建专制制度下，不仅满人为君主的清朝要反对就算汉人为君主，也不能不革命
从孙中山的这番话中可以看出革命的对象是什么？
清朝专制统治
梁启超和孙中山关于民族的看法有哪些共同点？
中国各民族是一个整体，不能将汉族与其他民族对立起来，面对列强侵略，中国各民族团结一致才能御侮
国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。
武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此。行动既一，绝无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至，是曰领土之统一。 ——《中华民国临时大总统宣言书》
（1）《中华民国临时大总统宣言书》中提到了哪两个统一？
民族统一和领土统一
（2）什么是民族统一？什么又是领土统一？
民族统一：汉、满、蒙、回、藏各族联合起来，统一于中华民国
领土统一：内地和边疆的蒙古、西藏等统一于中央
旗帜的变化说明了什么问题？
民族观念从“驱除鞑虏”到“五族共和” ，
从“小民族主义”到“大民族主义”的转变
课堂小结 这节课学习了中华民族“多元一体”的形成和发展。发现了孙中山的思想在辛亥革命前后发生很大变化，由排满到五族共和，谈谈你的认识？(从时期、口号、革命要求、影响)
作业设计
板书设计
教学反思

展开更多......

收起↑