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高中政治必修三《文化生活》
全册概念释义（共123个）
1.文化：目前，文化有广义、中义和狭义三种含义。广义文化是指人类改造世界的一切活动及其成果，中义文化是指相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，狭义文化是指文学艺术、科学知识和受教育程度。《文化生活》的文化是指中义文化，中义文化的内容包括人类全部的精神活动和精神活动的产品，其形式从文化的阶级性看有意识形态文化（即具有阶级性的思想观念体系，如社会科学、道德、哲学、宗教等）和非意识形态文化（即不具有阶级性的思想观念体系，如自然科学与技术、语言文字、逻辑学等），从文化的表现对象看有思想、信仰、道德、科学技术、教育、文艺、哲学、宗教、文化生产和传播等。由于意识形态与非意识形态合称意识形式，故中义的文化在形式上约等于意识形式。
2.世界文化和民族文化（多元文化）：时间一定，从空间上看即从横向上看，世界文化和民族文化是相对的概念。世界各民族的社会实践具有个性和共性，决定了各民族文化具有个性和共性，文化是民族的也是世界的。世界文化是指由具有个性和共性的民族文化构成的文化整体，民族文化是指一个民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，各民族文化也叫多元文化，通过各民族的民族节日和文化遗产突出地表现了世界文化的多样性。世界文化与民族文化既是共性与个性的关系，也是整体与部分的关系，就如同水果与苹果、人与男人的关系-一样。
3.传统文化和现代文化（或时尚文化）：空间一定，从时间上看即从纵向看，传统文化和时代文化（或时尚文化）是相对的概念。传统文化是指一一个民族长期历史发展中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文化，包括传统习俗、传统文艺、传统建筑、传统思想等;现代文化是指工业社会产生以来出现的文化;时尚文化是指当代的引领文化生活潮流的文化。各民族都有自己的传统文化和现代文化或时尚文化，反映了民族文化自身继承与发展的关系。
4.经典文化和流行文化：从文化的时效性上看，经典文化和流行文化是相对的概念。经典文化是指历经漫长的历史过程流传至今仍充满活力的代表某-时期文化精髓的思想、理念以及相关的作品。流行文化是指在历史发展过程的某一段短 暂时间内被普遍接受进而迅速推广又快速消失的文化。
5.高雅文化和通俗文化（或大众文化）：从文化信息传播的接收者角度看，高雅文化和通俗文化（或大众文化）是相对的概念。高雅文化是指以文化程度较高的知识分子和专业人员为主要接收者的文化，通俗文化是指以文化程度较低和非专业人员为主要接收者的文化。大众文化有我国大众文化和西方大众文化之别，我国大众文化是指面向广大人民、反映人民的利益与呼声、为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，西方大众文化是指以营利为目的、采用现代科技和机器设备规模化地生产文化产品、通过市场运作和大众传媒广泛传播为社会大众广泛接受和参与的文化。
6.严肃文化和娱乐文化：从文化活动的目的上看，严肃文化和娱乐文化是相对户概令水灏薛文化是指以培育和践行特定世界观、人生观和价值观为目的的文化，娱乐文化是指以放松身心、增加生活情趣的娱乐为目的文化。
7.主流文化与非主流文化：从文化活动的举办方看，主流文化和非主流文化是相对的概念。主流文化又称官方文化，是指统治或领导阶级倡导的起主导作用的文化;非主流文化是指主流文化之外的文化，如婚姻、家庭、风俗、习惯、非主流的思想观念等。
8.优秀文化、健康有益文化、庸俗文化：从文化与人的发展即文化对人的作用看，优秀文化、健康有益文化、庸俗文化是相对的概念。优秀文化是最大程度地促进人全面发展的文化，健康有益文化是指在一程度上对人的身心健康有益的文化;庸俗文化是指危害人的身心健康的文化。
9.先进文化、落后文化、腐朽文化：从文化与社会发展的关系即文化对社会发展的作用看，先进文化、落后文化、腐朽文化是相对的概念。先进文化是指适应和推动社会生产力发展的文化，不同的历史时期有不同的先进文化，当今世界的先进文化是社会主义文化，我国的先进文化是指中国特色社会主义文化;在我国，先进文化，就是社会主义文化，就是中国特色社会主义文化。落后文化是指带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，常以传统习俗的形式表现出来，如看相、算命、测字、看风水等。腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想（拜金主义、享乐主义和个人主义）、殖民文化（把本民族文化当成垃圾而放弃，崇拜外来的强势文化，如起“洋名”、过“洋节”等）、“法轮功”邪教、淫秽色情文化（民国时期，旧中国新闻业将美国漫画《黄色小子》直译过来，泛指色情，故淫秽色情文化也叫黄色文化）等。
10.中华文化和外来文化（或西方文化）：从国别看，中华文化（即中国文化）和外来文化（或西方文化）是相对的概念。中华文化也叫中国文化，是指由中华各民族在长期的历史过程中共同创造的源远流长、博大精深、具有包容性的灿烂文化;外来文化也叫外国文化，是指正在进入-一个国家内部并与该国社会发生作用的其他国家的文化;西方文化是指欧美各国的文化。
11.中国特色社会主义文化：以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国实际，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展;它源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化（也叫红色文化，是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造具有中国特色的先进文化）和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践;目标是建设社会主义文化强国，培养担当民族复兴大任的时代新人：必由之路是中国特色社会主义文化发展道路，基本方略是坚持社会主义核心价值体
12.文明：在中国，“文明”一词，最早出自《易经》：“见龙在田、天下文明。”这是说，认识了自然规律，按客观规律办事，人类社会就有光明的前途。唐代孔颖达注疏《尚书》时讲：“经天纬地日文，照临四方曰明。”这是说，天地相互联系的自然规律叫文，发现和利用规律为人类造福叫明。所以，“文明”就是按规律办事为人类造福。广义文化包括包括文明，文明是广义文化成果中的精华，以人类发明文字为标志，是人类文化发展的一-定阶段的产物。从文明成果的形态上看，文明包括精神文明和物质文明。从生产力水平上看，人类社会经历了原始文明（使用石器工具、依赖集体的力量、主要从事采集渔猎的生产活动）、农业文明（使用铁制工具、依靠家庭的力量、从事耕种等农业生产活动）和工业文明（18世纪英国工业革命开启的以机器大生产为标志的现代文明）阶段。在我国，物质文明、政治文明、文化文明、社会文明、生态文明构成“五位一体”的文明格局。
13.物质文明：是指人类改造自然的物质成果，表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明起决定作用。
14.精神文明：是指人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。精神文明主要表现为两个方面：社会科学文化方面，包括社会的文化智慧状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等各项事业的发展水平：思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。精神文明为物质文明的发展提供方向保证、精神动力和智力支持。
15.社会主义精神文明：是人类精神文明发展的重要阶段，它是以马克思主义为指导、在社会主义制度下形成的人类历史上新型的精神文明，是社会主义社会的重要特征和目标。
16.民族精神：是一一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀传统文化的结晶，集中体现了民族特有的精神品质，是民族综合素质的集中体现。
17.时代精神：是一-个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，它反映一个时代人类社会发展变化的基本趋势并已成为世界绝大多数国家和人民共同的心愿、意志和精神追求。当今时代，和平与发展既是时代的主题，也是全世界绝大多数国家和人民取得共识的时代精神。当今中国，改革创新是时代精神神。
18.中华民族精神：是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，是中华各民族人民社会生活的反映，是中华文化最本质最集中的表现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创造社会主义先进文化的民族灵魂，其基本内涵是以爱国主义为核心的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。
19.中国精神：是指以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代时代精神的结合，体现着中国价值和中国力量。
20.人文精神：是指以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想主张和行为。
21.爱国主义：是指个人或集体对祖国的积极支持态度和行为。祖国的直接体现是同胞及祖传文化。在现阶段，在我国，爱国主义最基本最本质最重要的表现，在于热爱社会主义制度、拥护中国共产党的领导、维护祖国统一- 、加强民族团结，实现中华民族的伟大复兴。
22.红船精神： 1921 年7月中国共产党第一-次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船（后称红船）胜利闭幕，庄严宣告中国共产党诞生，中国革命的航船从这里扬帆起航。2005 年6月习近平在《光明日报》上刊发《弘扬“红船精神”走在时代前列》的署名文章，提出红船精神：开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。
23.井冈山精神： 1927 年10月毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等老-辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建以宁冈县为中心的中国第一- 个农村革命根据地，开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的具有中国特色的革命道路。2016 年2月习近平指出，我们要结合新的时代条件，坚持“坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利”，让井冈山精神放射出新时代光芒。
24.长征精神： 1934 年10月至1936年10月，中国共产党领导红军，战胜千难万险，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。2016年10月，习近平在纪念红军长征胜利八十周年大会上指出，长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于--切、坚定革命的理想和信念、坚信正义事业必然胜利的精神，为了救国救民、不怕任何艰难险阻、不惜付出一-切牺牲的精神，坚持独立自主、实事求是、一切从实际出发的精神，顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神，紧紧依靠人民群众、同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
25.延安精神： 1935 年到1948年，中共中央和毛泽东在延安领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性 飞跃，诞生了毛泽东思想。延安精神是指实事求是理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神、自力更生艰苦奋斗的精神。
26.红岩精神：是在中共中央的领导下，以周恩来为代表的南方局老一 辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期的斗争中形成的革命精神，包括刚柔相济锲而不舍的政治智慧、出淤泥不染同流不合污的政治品格、以诚相待团结多数的宽广胸怀、善处逆境宁难不苟的英雄气概等。红岩精神是中国共产党优良传统和作风在特定历史环境中的体现，更是中华民族精神的展示和升华。
27.西柏坡精神： 1948年5 月至1949年3月，中共中央在河北省平山县西柏坡办公，指挥了辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役，召开了著名的七届二中全会，毛泽东同志向全党发出“两个务必”的号召。以“两个务必”（务必使同志们继续地保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风）为核心的西柏坡精神。习近平同志强调，全党同志要不断学习领会“两个务必”的深邃思想，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民，使我们的党永远不变质、我们的红色江山永远不变色。
28.雷锋精神：雷锋（1940年12月18日-1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙，中国人民解放军战士、共产主义战士。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。1963 年3月5日毛泽东同志为雷锋题词“向雷锋同志学习”，此后3月5日成为“学雷锋日”。2019年9月25日，雷锋被评选为“最美奋斗者”。雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。
29.两弹一星精神：两弹一星指核弹、导弹、人造卫星。1960年11月5日中国仿制的第一-枚导弹发射成功，1964年 10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，1967年6月17日8时中国第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4 月24日21时中国第一-颗人造卫星发射成功。两弹一- 星精神是指热爱祖国无私奉献、自力更生艰苦奋斗、大力协同勇于登攀的精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的体现，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。
30.大庆精神：产生于20世纪60年代初举世闻名的大庆石油会战，主要包括：为国争光为民族争气的爱国主义精神，独立自主自力更生的艰苦创业精神，讲求科学“三老四严”（对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事;对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律）的科学求实精神，胸怀全局为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉
31.抗洪精神： 1998 年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水，在这场抗洪抢险斗争中，形成了万众一心众志成城、不怕困难顽强拼搏、坚韧不拔敢于胜利的伟大抗洪精神。
32.载人航天精神： 1992 年9月21日党中央作出了实施中国载人航天工程的重大战略决策，我国仅用20多年就敲开了建设空间站的大门，创造了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。载人航天精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是我国航天事业发展的内生动力。
33.抗震救灾精神： 2008 年5月12日四川汶川发生特大地震，中国人民在抗震救灾的过程中创造出抗震救灾精神：万众-一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学。
34.塞罕坝精神：塞罕坝是蒙汉合璧语，意为“美丽的高岭”。清朝后 期国力衰退，日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动，使塞罕坝的树木被采伐殆尽，大片的森林荡然无存。新中国成立后，国家林业部于1962年2月决定建立林业部直属的塞罕坝机械林场。通过塞罕坝两代人近50年的艰苦奋斗，在140万亩的总经营面积上，成功营造了112 万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹，形成了艰苦创业、科学求实、无私奉献、开拓创新、爱岗敬业的塞罕坝精神。
35.当代中华文化的魂和体：“魂”是指社会主义核心价值观，“体”是指国民教育体系、公共文化服务体系、文化事业和产业体系、文化市场体系以及各种形式的文化产品和服务等。
36.社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐（国家层面的价值目标），自由、平等、公正、法治（社会层面的价值取向），爱国、敬业、诚信、友善（个人层面的价值准则）。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
37.社会主义核心价值观体系：坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域领导权、主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
38.人的全面发展：最根本的是指人的劳动能力的全面发展即人的智力和体力的充分、统一-的发展，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。生产劳动同德育、智育、体育、美育相结合，不仅提高社会生产力，而且能造就全面发展的人。
39.文化素养：是指人们在文化方面所具有的较为稳定的、内在的基本品质，包括思想政治修养、道德品质、外表形象、知识水平、关键能力、身心状态等各个方面。
40.民族综合素质：是指一一个民族的思想政治和道德、知识和能力、身体和实践等方面的素质状况构成的统一整体。
41.文化生活：是指阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面的活动，文化的传播、继承和创新等。
42.文化建设：文化建设就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动，牢牢掌握意识形态工作领导权、培育和践行社会主义核心价值观和加强思想道德建设（包括理想教育、道德教育、法治教育）。
43.文化事业：其本质在于非营利性，与考虑营利性的文化产业相对。在这个意义上，非国有的公益性文化服务组织（如私人博物馆），以及其他社会文化服务组织（如社会上各类文化团体）也属于文化事业的范畴。
44.文化产业：以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要为目标，具有营利性，与文化事业相对。现代文化产业是以高科技为支撑、以市场化竞争为基础的文化产业。
45.文化市场：是指按价值规律进行文化艺术产品交换和提供有偿文化服务活动的场所，是文化艺术产品生产和消费的中介，具有商品经济属性和上层建筑属性。
46.文化继承：是指批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，有所淘汰，有所发扬。文化继承不是原封不动地承袭传统文化，不是全盘继承传统文化。
47.文化传播：又名文化扩散，是指文化从一一个社会传播到另-一个社会、从一区域传播到另一区域、从一群体传播到另-群体的互动行为。从传播的方向看，文化传播包括纵向传播（即文化传递，也就是同一-文化的继承）和横向传播（不同文化之间的交流、借鉴与融合）。所以，文化传播也可说说成文化传承。
48.文化传承：是指文化的传播和继承，包括不同文化之间的交流、借鉴与融合，也包括同一文化的继承。
49.文化发展：是指在实践的基础上，不断革除陈旧的、过时的旧文化，建设体现时代精神的新文化的过程，这就是推陈出新、革故鼎新，其实质是文化创新。
50.文化创新：也叫文化创造，指在时代的新起点上，激发全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新，解放和发展文化生产力，不断提高文化软实力。
51.创造性转化：是指中华优秀传统文化的创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。如将“忠”创造性地转化为忠于祖国、忠于人民，将“孝”创造性地转化为真诚关心长辈物质生活和精神生活。
52.创新性发展：是指中华优秀传统文化的创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。如将“法”创新性发展为宪法和法律，将“民本”创新性地发展为人民当家作主。
53.群众性精神文明创建活动：是广大人民群众改造环境、转变社会风气、建设文明生活的成功实践，是整个社会主义精神文明建设中不可替代的重要组成部分。自20世纪80年代初以“五讲四美三热爱”为主要内容的“文明礼貌月”活动开始，群众性精神文明创建活动广泛开展起来，从窗口行业、窗口单位到各条战线、各个行业;从“五讲四美三热爱”活动到以创优质服务、优良秩序、优美环境为主要内容的创“三优”活动;从创建文明家庭、文明楼院到创建文明小区、文明城市;从创建文明户、文明村到创建文明集镇、文明县城;从自建发展到军民共建、警民共建、厂街共建等等，整个群众性精神文明创建活动的内容、形式和领域都有了很大的发展，成为涉及社会生活各个领域和社会的各行业，有各级干部、广大职工、农民、市民以及社会各阶层人士广泛参与的声势宏大的群众性活动。
54.精神活动：是人脑的功能，包括认识活动（感觉和知觉、记忆和注意、思维过程）、情感活动（对待事物的态度和外部表现）、意志活动（克服困难、不懈努力）。
55.精神产品：是指人们为满足精神文化生活的需要而进行的精神劳动、文化创作等活动的产品。具有三个特点：-是精神产品离不开物质载体但内容是精神，二是精神产品的使用价值不在于其物质载体而在于其精神内容，三是精神产品具有共享性和长效性。
56.精神世界：即主观世界，是指精神活动及其活动结果的总和。
57.精神动力：是指在思想上获得明确认识而产生的推动人们积极工作、学习或完成某项任务的力量，主要表现为精神创造力、精神凝聚力和精神约束力。
58.思想：即观念、认识、意识、精神、思维等，是指在实践的基础上对客观存在的反映，凡是经过实践检验证明符合客观实际的思想是正确的思想，不符合实际的思想是错误的思想。
59.理论：是指人们关于事物的理解和论述，是一- 个知识体系。
60.知识：是人类在实践的基础上，认识自然和社会的成果或结晶，包括经验知识（从生活经历和实践中获得的零散知识）和理论知识（从实践或学习中获得的系统化的知识体系）。
61.信念：是指人们对事物发展趋势和结果的坚信不疑的精神状态，信念具有多样性。
62.信仰：是对某种思想体系或宗教的坚信不移和充满敬意的精神状态，信仰具有单一性。
63.理想：也叫梦想，是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。我们的远大理想是实现共产主义，我们的共同理想是建设中国特色社会主义。
64.道德：是指人们共同生活及其行为的准则和规范，通过社会的或一定阶级的舆论 对人们的行为发挥约束作用。
65.教育：是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，以浓缩的形式重演人类认识世界的过程。
66.科学技术：科学与技术是既相互区别又相互联系的统一体。 科学也叫科学理论，是正确反映世界本质与规律的理论，科学从形式上看包括正确的概念、命题、原理与理论体系，科学从内容上看包括自然科学、社会科学、思维科学。技术是指制造一种产 品的系统知识、所采用的一-种工艺或提供的一项服务。随着生产力的发展，科学与技术越来越成为一- 个不可分割的整体。
67.文学：是指运用虚构和想象、使用语言，塑造形象，反映社会生活，表达思想感情的艺术，文学体裁可分为诗歌、小说、散文、戏剧等。
68.艺术：是指对社会生活进行形象的概括而创作的作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影、相声、杂技等。
69.文字：是指记录思想、交流思想、承载语言的图像或符号。
70.语言：是社会约定俗成的音义结合的符号系统，以语音为物质外壳，由词汇和语法两部分组成。它是人类最重要的交际工具，人们运用它进行思维，交流思想，传承文明，组织社会生产，开展社会斗争，推动历史前进。它具有民族性，没有阶级性。
71.史书典籍：是指从历史各个时期传承下来的，正式修订编撰并出版的历史、文化、政治、宗教、科技、农业、医学、天文、地理等各方面的书籍。中国的史书典籍是中华民族几千年来文化发展的结晶，比如各朝代的史书、四书五经、四库全书等。
72.迷信：狭义迷信是指封建迷信（相信神仙鬼怪等），广义迷信是指无根据地坚定不移地相信某种东西。
73.宗教：中国古代时宗教是指把同祖家族中的祖先封为神，制作牌位，供拜在家里，用以教育自己的子孙。近代日本学者把欧洲基督教等用汉语翻译成“宗教”，并赋予其敬拜和遵从超自然界与人自身的神的含义，使宗教的内涵发生了重大的变化。目前，宗教是指人对超自然界与人自身的神的敬拜和遵从。
74.邪教：是指冒用宗教、气功或者其它名义建立的非法组织，神化首要分子，制造和散布歪理邪说，蛊惑蒙骗他人，吸收和控制成员，危害社会。
75.伪科学：是指已经被实践（包括科学实验）证伪、但仍然当做科学予以宣传推广的理论假说或假设。
76.交往行为：是指人与人之间通过符号为媒介进行交流以达到相互理解、承认、一致的行为。77.交往方式：是指人们交往行为中的自动化、固定化、模式化的具体形式。
78.风俗习惯：风俗是指一一个民族、一个地区、-一个国家人们长期共同生活形成的大多数人的习惯，即大多数人的习惯就是风俗;习惯是指一个人或少数人的常用的自动化的动作，即少数人的是习惯。这两个方面合称风俗习惯。
79.文化程度：是指一个国家的文化教育普及和发展程度。在我国，个人的文化程度可分为研究生、大学本科、大学专科、中等专业学校（或中等技术学校）、高中、初中、小学、文盲或半文盲。
80.自发与自觉：是标志人对自己社会活动的意义是否理解以及理解程度的一对范畴。同动物相比，人的一切有意识的活动都是自觉的。就人的活动而言，自发是指人们在社会活动中为客观规律所支配，不能预见自己活动的后果;自觉是指人们在社会活动中在一定程度上明确了自己活动的意义，其行为具有目的性和计划性。
81.人格：人格有多种含义。道德人格是指一一个人的品德和行为，法律人格是指一个人在法律上的权利、尊严、名誉、价值的总和，文学人格是指文学人物的心理独特性和典型性，心理学人格（也叫个性）是指是个人的带有倾向性的、本质的、比较稳定的心理特征（如兴趣、爱好、能力、气质、性格等）的总和。
82.道德风尚：也叫道德风气，是指一定时期社会上普遍流行的道德观念、道德标准、道德行为模式的综合表现。
83.自立意识：是指人们自己思考、独立判断、自主选择解决问题的方案的思想。84.竞争意识：以个人或团体力量力求胜过对方的一一种心理状态。
85.效率意识：以最小的资源使用量力求获得最大经济效益和社会效益的思想。
86.民主法治意识：民主意识是指人们对自己民主权利的认识、掌握和运用，法治意识是人们对法律发自内心的认可、崇尚、遵守和服从，两者合称民主法治意识。
87.文化自觉：是指人们积极认识文化发展规律，对自身文化的渊源、发展、未来以及作用和地位等有清醒认识，主动承担历史责任。文化自觉是文化自信基础和保障。
88.文化自信：是指人们对自身文化价值的充分肯定和积极践行，对自身文化生命力保持坚定的信念。文化自信是文化自觉的必然结果。
89.文化制度：是指一国法定的以意识形态为核心的各种关于基本文化关系的规则和措施的总和。我国文化制度包括：坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度，健全人民文化权益保障制度，完善坚持正确导向的舆论引导工作机制，建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统--的文化创作生产体制机制。
90.民族节日：是指一一个民族蕴含民族生活的风土人情、宗教信仰和道德伦理的节日，是民族历史文化的积淀，庆祝民族节日是民族文化的集中展示。
91.文化遗产：以文物、建筑群和遗址类著称，是-个国家和民族历史文化成就的重要标志，对研究文明演进、展现文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
92.文化认同：是指人们在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性认识，其核心是对民族基本价值的认同。有人也把文化认同的定义为--种肯定的文化价值判断，即文化群体或文化成员承认群内文化的价值或群外文化的价值。
93.传媒和大众传媒：文化的传播媒介简称传媒，包括口语、文字、印刷、电子和网络等。现代文化传播手段是大众传媒，包括报刊、广播、电视、网络等多种形式。
94.百家争鸣：是指春秋（前770年-前476年）战国（前475年-前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳的局面。据《汉书●艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324 篇著作。
95.文艺复兴：是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一 段科学与艺术的革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
96.启蒙运动：是指发生在17一18世纪的资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动，以法国为中心，核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
97.新文化运动： 1915 年，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一-次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
98.思想运动：也叫思想解放运动，例如我国春秋战国时期的百家争鸣、20世纪初的新文化运动，西欧中世纪末的文艺复兴、18 世纪的启蒙运动等，通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量。
99.守旧主义：是指一味固守传统文化的思想主张和行为。
100.封闭主义：是指拒绝接受新文化和任何外来文化的思想主张和行为。
101.虚无主义：是指民族虚无主义和历史虚无主义，民族虚无主义是指一味推崇外来文化的思想主张和行为，历史虚无主义是指根本否定传统文化的思想主张和行为。
102.学习型社会：是指有相应的机制和手段促进与保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气，其核心内涵是全民学习、终身学习。
103.源远流长：是指河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。104.博大精深：是指理论、学识、思想、作品广博丰富，精确深刻。
105.文化包容性：是指在文化上求同存异和兼收并蓄，求同存异是指能与其他民族的文化和谐相处，兼收并蓄是指能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
106.拜金主义：认为金钱主宰一切， 把金钱作为衡量一 切的最高标准，把追求金钱作为人生至高目的的思想和行为。
107.享乐主义：是指把享乐作为人类最重要追求的思想主张和行为，它以个人欲望上的贪得无厌和行为上的自由放纵为主要特征，会产生由暂时的安逸舒适导致最终毁灭的后果。
108.个人主义：是指强调个人自由、个人利益，从个人利益至上出发，以个人为中心来看待世界、社会和人际关系的思想和行为。极端个人主义是一-种极其浓厚、强烈的个人主义，它把个人主义的特点扩展到了极点，在一切方面把个人私利摆在第一-位， 只顾自己私利不管他人和社会利益，为了实现个人私利不择手段。
109.全盘西化：自晚清以来，中国被西方列强入侵，有人认为是中国封建文化的问题，主张学习西方思想和行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃，主要代表人物为陈序经、胡适等。1929 年，胡适作《中国今日的文化冲突》，正式提出“全盘西化”一词，胡适认为：“ 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人”。
110.西化分化：西化是指通过特定工作使.一国或地区的制度与文化符合西方标准，分化是通过特定工作使一-国的政权瓦解和分裂。西化分化是美国为首的西方资本主义国家对中国等国家施行的战略图谋。.
111.文化基因：是相对于生物基因而言的非生物基因，是指先天遗传和后天习得的、主动或被动、自觉与不自觉而置入人内心的最小信息单元，主要表现为信念、习惯、价值观等。
112.意识形态领域的领导权：是指特定的政党、组织或社会集团，由于其理论的先进性、科学性，运用非强制性手段影响人们的思想、精神、道德，从而获得社会大众认可、赞同，并在实践中自觉接受其理论的带领和指导。领导权是主导权和话语权的前提与基础。

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