资源简介

专题 生活与哲学
一、选择题重点
哲学智慧产生于实践，源于人们在实践中对世界的追问和思考
哲学的本义：是爱智慧或追求智慧，是爱智之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”任务：
哲学的任务：就是寻找光明，点燃明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
内涵：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。
形成：具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括、总结。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题；也是物质和意识的问题；在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。
思维和存在何者第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；
思维和存在有无同一性；即思维能否正确的反映存在，对这个问题的不同回答形成可知论和不可知论。
唯物主义基本观点：物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。
唯物主义基本形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义的进步性：否认神创论，坚持唯物主义的根本方向；局限性：把物质归结为具体的物质形态；
唯心主义基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神如人的目的、意志、观念、感觉、经验、心灵夸大为唯一实在的东西；认为客观事物以至整个世界都依赖于主观精神；
客观唯心主义把客观精神（上帝、理念、概念、绝对精神）看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。
马克思主义哲学的基本特征：唯物辩证的自然观和历史观的统一，唯物论和辩证法的统一，科学性和革命性的统一（三统一），三个基本特征都统一于实践。
马克思主义哲学是时代发展的必然产物，是自己时代精神上的精华，其产生是哲学史上的伟大变革。
自然界是物质的，人类社会是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。
人可以创造物质的具体形态，但不能创造物质。
物质的唯一特性是客观实在性。物质的根本属性和存在方式是运动。
运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。
只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
规律不能被改变、消灭、创造。
意识是物质世界长期发展的产物。
意识是人脑在客观存在的反映，并不意味着这种反应是被动的反映，而是能动的反映。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
正确的意识和错误的意识都是人脑对客观存在的反映。
意识是人脑的机能，没有人脑就没有意识。人工智能本质上是对人脑的模仿，不具有主观能动性。
物质可以脱离意识而独立存在，意识必须依赖于物质。
意识不具有直接现实性。意识具有目的性、主动创造性、自觉选择性。
正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
人可以通过实践把观念的存在变成现实的存在。
实践具有直接现实性、能动性、客观物质性、社会历史性。认识的来源只有一个，即实践，获得认识的途径有两个：直接经验和间接经验。
实践和认识的主体都是人。
认识产生于实践的需要。
真理是主观与客观具体的历史的统一。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，任何真理都不包含谬误。
不能推翻真理，但可以超越真理。
真理面前人人平等，真理具有客观性。
真理和谬误在一定条件下相互转化。
认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
实践—认识—实践......??量变—质变—量变......??特殊性—普遍性—特殊性......
联系具有普遍性，有条件的，任何事物都处在联系之中，但并非任何两个事物之间都存在着联系。
人可以根据事物固有的联系建立新的联系。
联系具有多样性，一切以时间地点条件为转移。
联系具有客观性，自在事物和人为事物的联系都是客观的，人为事物的联系不等于主观臆造的联系
主题统帅部分，部分服从服务于整体，关键的部分可以决定整体的功能。
系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。
发展具有普遍性，但并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
发展的总趋势是前进的，道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
新事物不等于新出现的事物。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。
矛盾双方是具体的、多种多样的，不能把矛盾双方简单理解为好不好、优点与缺点。
矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性是相对的、有条件的。
矛盾是事物发展的源泉和动力，但不能由此认为矛盾越多越好。
矛盾双方在一定条件下转化，矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
斗争性寓于同一性之中。
唯物辩证法的总特征和基本观点是联系和发展，实质与核心是矛盾。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
主要矛盾——改造世界，解决问题：重点、中心、关键、突破口。
主要方面——认识世界，评价事物：主流、性质、主体
主要矛盾的主要方面的决定事物的性质。
矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。
要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。
辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证否定是发展和联系的环节，是新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。
辩证否定的实质是扬弃。
创新是引领发展的第一动力。
实践基础上的理论创新是社会变革的先导。
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展并不是完全同步的。
物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
人民群众是社会历史的主体和创造者。
人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
正确的价值观对人生与社会起着促进作用
价值观具有主体差异性，不同的人有不同的价值观，但并不是说不同的人价值观一定不同。
价值判断是价值选择的前提和基础。
正确的价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。
二、非选择题重点
一、唯物论：
物质与意识辩证关系原理及其方法论
（1）物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是。
（2）意识具有能动作用，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性；
②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，对人体的生理活动具有调节和控制作用。 要树立正确的意识。
规律的普遍性、客观性与主观能动性关系原理及其方法论
（1）规律是客观的，普遍的。做事情要尊重客观规律，按规律办事；
（2）人可以发挥主观能动性认识和利用规律为人类造福；
（3）把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
二、认识论：
实践的特征：实践具有客观物质性、能动性和社会历史性。
实践和认识的辩证关系:
实践是认识的基础：实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是是认识的目的和归宿。
真理是客观的，具体的，有条件的。要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性和上升性，要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
三、辩证法：
联系观
（1）联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。
（2）联系具有客观性，要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。人们可以根据事物固有联系，建立新的具体联系。
（3）联系具有多样性，要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
（4）整体和部分辩证关系原理和方法论
①整体居于主导地位，统率部分，具有部分不具备的功能，要树立全局观念，立足整体，统筹全局。
②关键部分的变化甚至会对整体功能起决定作用。要搞好局部，用局部发展推动整体发展。
（5）掌握系统优化的方法：
①着眼于事物的整体性 ②遵循系统内部结构的有序性③注意系统内部结构的优化趋向④用综合的思维方法认识事物
发展观
（1）发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要用发展的观点看问题。
（2）事物发展是前进性和曲折性的统一
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我们既要对未来充满信心，支持保护新事物；又要做好思想准备，不断克服困难。
（3）事物发展是量变和质变的统一
①量变是质变的必要准备，要重视量的积累。②质变是量变的必然结果。要抓住时机，促成质变。③要坚持适度原则
矛盾观
（1）矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。要用对立统一的观点看问题。
（2）矛盾具有普遍性，
①要承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。②要用一分为二的观点看问题，用对立统一的观点看问题。（3）矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。
（4）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。二者在一定条件下会相互转化。要坚持矛盾的普遍性和特殊性的具体的历史的统一。
（5）主要矛盾是居于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；要坚持两点论和重点论的统一，抓重点，集中力量解决主要矛盾。
（6）矛盾主要方面在每一矛盾中居于支配地位，起主导作用，主要矛盾的主要方面决定事物的性质；要坚持两点论和重点论的统一，分清主流和支流。
（7）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会发展正是在这一矛盾的不断解决中实现的。
树立创新意识
（1）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；辩证的否定是联系的环节和发展的环节；辨证否定是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃。
要求树立创新意识。
（2）辩证法革命批判精神的本质是：批判的、革命的和创新的。要不断创新。
（3）发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。
（4）认识具有反复性、无限性和上升性，要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
（5）创新的意义：
①创新是民族进步的灵魂 ②创新推动社会生产力的发展③创新推动生产关系和社会制度的变革④创新推动人类思维和文化的发展
四、历史唯物主义：
社会历史观
（1）社会存在决定社会意识。
（2）社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识对社会发展起推动作用。树立正确的、科学的社会意识。
（3）生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，社会发展正是在这一矛盾的不断解决中实现的。
（4）生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会都起作用的普遍规律。
（5）改革是社会主义制度的自我完善和发展，其目的是使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
（6）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展过程是曲折的。
（7）人是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，社会变革的决定力量，要坚持群众观点和群众路线。
价值观的导向作用：
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。要求我们树立正确的价值观，作出正确的价判断和价值选择。
价值判断和价值选择
特点：社会历史性，阶级性。主体差异性；
价值判断和价值选择依据和标准：
（1）是否遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，
如何进行价值判断和价值选择
（1）树立正确的价值观，作出正确的价判断和价值选择；
（2）须自觉遵循社会发展的客观规律，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
(3)要把个人集体社会利益三者的统一作为选择的标准，当个人利益同人民群众利益发生矛盾时，要自觉站在人民群众立场上进行选择，当个人利益与他人利益发生冲突时，要从不同的角度思考，理解和尊重人的正当选择。
价值的创造和实现（如何创造和实现人生的价值？）
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用，是人生的重要向导。要树立正确的价值观。
（2）要自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上做出正确的价值判断和价值选择。（价值判断和价值选择具有社会历史性特征、具有阶级性、因人而异。）
（3）人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。对一个人价值的评价主要是看他的贡献。
（4）如何实现人生价值
①在劳动和奉献中创造价值②在个人与社会的统一中实现价值。③在砥砺自我中走向成功。
④遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上，作出正确的价值判断和价值选择。
⑤把自己的价值选择和理想追求与国家民族命运和人类的幸福结合在一起。

展开更多......

收起↑