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第一单元：追寻生活的智慧（第1—3课）
（哲学的一般知识）
第一课：生活处处有哲学
1、哲学与生活的关系
（1）哲学智慧产生于人类的实践活动；哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。
（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术：真正的哲学为生活提供积极有益的指导；哲学的任务就是指导人们正确的认识世界和改造世界。
2、哲学与世界观
（1）区别：①世界观人人都有；哲学不一定人人都有。②世界观是自发的、零散的、朴素的；哲学是系统化的、理论化的。
（2）联系：①都以整个世界作为研究对象。②哲学是系统化理论化的世界观。
3、世界观与方法论（与哲学）
区别：含义不同。
世界观：是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观与方法论的统一。
4、哲学与具体科学
（1）区别：①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学概括和总结出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。②具体科学为我们认识世界和改造世界提供具体方法的指导；哲学为我们认识世界和改造世界提供一般方法论的指导。
（2）联系：①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
5、什么是哲学？
（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。
（2）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（3）哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
（4）哲学是指导人们生活得更好的艺术。
第二课：百舸争流的思想
1、哲学的基本问题
是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容：
（1）思维和存在何者为本原的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。是区分可知论和不可知论的依据。（不可知论：休谟、康德）
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（1）是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（2）是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。（3）贯穿哲学发展的始终。
3、唯物主义和唯心主义的根本分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
4、唯物主义
（1）根本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）基本形态：
①古代朴素唯物主义：认为金木水火土气等是世界的本原。认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。只是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态。
②近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原。丰富和发展了唯物主义。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义：世界的本原是物质，物质决定意识，意识具有能动作用。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
5、唯心主义
（1）根本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（2）基本形态：
①主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一的实在，当成世界的本原。
②客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。
6、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
7、哲学的两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。（辩证法和形而上学的斗争具有从属意义）
*辩证法：全面、联系、发展的观点看问题。形而上学：片面、孤立、静止的观点看问题。两者的根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第三课：时代精神的精华
1、为什么说真正的哲学是自己时代的精神上的精华？
就是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
2、真正的哲学是社会变革的先导
（1）批判功能：通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。（2）预见功能：预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。（3）激励功能：动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。（不是直接的物质力量）
3、马哲的产生
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展 。
（2）自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 。
（3）理论来源：德国古典哲学，最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
4、马哲的基本特征
（1）第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。（2）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（实践观是马克思主义哲学首要要的基本的观点）
5、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（邓、三、科、习）。（习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果。）
第二单元：探索世界与追求真理（第4—6课）
唯物论：（物质、运动、规律、意识）
（第四课：探究世界的本质、第五课：把握思维的奥妙）
1、物质的概念：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
* 物质与具体的物质形态是共性与个性的关系。
2、世界的物质性
（1）自然界的物质性
自然界的存在与发展是客观的，要求我们在利用自然、改造自然时应尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。
（2）人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
3、运动
（1）含义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）特点：无条件的、永恒的和绝对的。
4、运动与物质的辩证关系
（1）运动是物质的根本属性和存在方式。（离开运动谈物质是错误的，形而上学的观点）
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（离开物质谈运动是错误的，唯心主义的观点）
方：要求我们善于在运动中把握事物。
5、静止
（1）含义：辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。
（2）特点：有条件的、暂时的和相对的。
6、运动和静止的辩证关系
动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
*两种错误观点：
只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；（常静、不流、不动、不周）
只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。（人一次也不能踏进同一条河流）
7、规律
（1）含义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（2）特点：普遍性和客观性（是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。）
（3）规律的普遍性和客观性要求我们必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。
（4）规律是客观的，人具有主观能动性，要求我们把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
*发现、认识、利用规律√ 改变、改造、创造、消灭规律×
8、意识的本质
（1）从意识的起源看：它是物质世界长期发展的产物。（一切物质都具有的反应特性是意识产生的物质基础）
（2）从意识的生理基础看：它是人脑的机能。（人脑是意识产生的生理基础）
（3）从意识的内容看：它是客观存在的主观映象。（内容是客观的，形式是主观的）
9、意识的能动作用
（1）人能够能动地认识世界（反映）：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
（2）人能够能动地改造世界（反作用）：意识对改造客观世界具有指导作用（通过实践）；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
10、物质与意识的辩证关系
（1）世界的本原是物质，物质决定意识。要求我们一切从实际出发，实事求是。
（2）意识对物质具有能动作用，不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。要求我们重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。
* 意识对改造客观世界的指导具有双重性。
意识不能直接引起客观事物的变化，必须通过指导实践来引起变化。
认识论：（实践、认识、真理）
（第六课：求索真理的历程）
1、实践
（1）含义：是人们改造客观世界的物质活动。
（2）特点：
①客观物质性：实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的；实践活动的过程和结果受客观事物及其运动规律的制约。
②能动性：实践是人有目的、有意识的活动。
③社会历史性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动；在不同的历史发展阶段上，实践活动也是各不相同的。
（3）实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（是主观见之于客观的物质活动）
（4）人类基本的实践活动：改造自然的生产实践（最基本的）、变革社会的实践、科学实验活动。
2、实践是认识的基础
（1）实践是认识的（唯一）来源。（来源只有一个，但获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验）
（2）实践是认识发展的（根本）动力。（实践不断产生新问题、提出新要求；实践提供日益完备的认识工具；实践提高自己的能力）
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。
（4）实践是认识的目的（和归宿）。
3、实践与认识的辩证关系
（1）实践是认识的基础，实践决定认识。要求我们坚持实践第一的观点，积极投身社会实践，在实践中检验和发展认识。
（2）认识对实践具有反作用，正确的认识推动实践的发展，错误的认识则阻碍实践的发展。要求我们树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。
4、真理
（1）含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。（检验的标准是客观的，反映的内容也是客观的）（真理的内容是客观的，形式是主观的）
（2）具体的有条件的
真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。
真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的。
总结：真理是具体的有条件的，要求我们做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
*真理是绝对性（客观的）和相对性（具体的有条件的）的统一。
5、认识的特点
认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
6、真理与谬误的辩证关系
（1）二者有本质的区别，不容混淆。
（2）真理与谬误往往相伴而行，在一定条件下可以相互转化。
第三单元 思想方法与创新意识（第7—10课）
唯物辩证法（联系、发展、矛盾、创新）
第七课：联系
1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
1、特点
（1）联系的普遍性，要求我们用联系的观点看问题。
（2）联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）联系的多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
* 任何事物都处在联系之中 √ 任何两个事物之间都存在联系 ×
建立新的联系、创造一种联系 √ 创造联系 ×
3、整体与部分的辩证关系
（1）区别：地位作用功能不同。
（2）联系：相互联系，密不可分，并在一定条件下可以相互转化。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
总：整体与部分的辩证关系，要求我们既要立足整体，又要重视部分。
4、系统优化
（1）含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
（2）基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
（3）方法：①要着眼于事物的整体性；②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注重系统内部结构的优化趋向。
总：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
*整体功能并不总是大于部分功能之和。
第八课：发展
1、发展的普遍性
自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。
世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题，坚持与时俱进，树立创新意识。
2、新、旧事物的含义及区分标准
新事物：是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物：违背事物发展的必然趋势，正在走向灭亡的事物。
根本标准：是否同事物发展的必然趋势相符合。
3、发展的趋势
事物的发展是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。要求我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物；又要做好充分的思想准备，勇敢地面对挫折和考验。
4、发展的状态
事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要求我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；又要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（坚持适度原则，不可急于求成，不可优柔寡断。）
* 任何事物都处在运动、变化和发展之中。
只有前进的、上升的运动变化才是发展。
区分量变与质变的标准：事物的性质是否发生改变。
第九课：矛盾
1、含义
矛盾即对立统一，要求我们用一分为二、全面的观点看问题。
2、基本属性
（1）同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提。二是矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。
（2）斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（3）区别：矛盾的同一性是相对的（有条件的），矛盾的斗争性是绝对的（无条件的）。
（4）联系：矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
3、普遍性
事事有矛盾，时时有矛盾。
矛盾具有普遍性，要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
4、特殊性
是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；②是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；③是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。
5、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系
（1）区别：矛盾的普遍性和特殊性的关系，是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
（2）联系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。②二者在一定条件下可以相互转化。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系，要求我们坚持共性与个性、具体的历史的统一。
6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。要求我们善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要求我们学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
总：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们善于抓重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。
*关键词：【重点、中心、核心、关键、着力点、重中之重、突破口、第一要务】
7、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。
*关键词：【总的来说、总体上、整体上、主流、本质、性质、方向、大局】
*事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
8、主次矛盾和矛盾的主次方面辩证关系
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系要求我们坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
第十课：创新
1、辩证否定观
（1）含义：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）特点：辩证的否定是发展和联系的环节。
（3）实质：是“扬弃”，既肯定又否定，既克服又保留。
辩证否定观，要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
2、辩证法的革命批判精神
（1）辩证法的本质：是批判的、革命的和创新的。
（2）辩证法的革命精神和批判性思维，要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的陈规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（破旧立新）
简化版：辩证法的本质是批判的、革命的和创新的，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们树立创新意识。
3、为什么要创新？
（1）哲学依据：
①唯物论：物质决定意识，要求我们从变化着的实际出发，解放思想，事实求是。
②认识论:
认识具有反复性,无限性和上升性，要求我们与时俱进，开拓创新。
③辩证法：
世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题。
辩证否定观，要求我们要树立创新意识。
辩证法的本质是批判的、革命的和创新的，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们树立创新意识。
（2）重要意义：
创新是引领发展的第一动力。创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。
第四单元：认识社会与价值选择（第11—12课）
历史唯物主义
社会历史观
第十一课：寻觅社会的真谛
1、社会存在与社会意识的辩证关系
（1）社会存在决定社会意识，要求我们想问题，办事情从客观实际出发。
（2）社会意识对社会存在具有能动的反作用，落后的社会意识阻碍社会的发展，先进的社会意识推动的社会发展。要求我们自觉树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
2、社会基本矛盾运动
（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。　　
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。　
3、社会历史发展的总趋势
（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。实现社会发展的途径是不断解决社会基本矛盾。
（2）在社会主义社会，解决社会基本矛盾的途径是改革。
（3）改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
4、人民群众是实践的主体，是社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。要求我们树立群众观点，坚持群众路线。
（1）群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
（2）群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
第十二课：实现人生的价值
人生价值观
1、人的价值
（1）人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。（人生价值是社会价值和自我价值的统一）
（2）对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
2、价值观
（1）含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
（2）作用:
价值观属于社会意识，价值观对人们认识世界和改造世界，对人生具有重要的导向作用，要求我们树立正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。
3、价值判断与价值选择　　
（1）特点：
①社会历史性，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②主体差异性，价值判断和价值选择往往因人而异。阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
（2）如何做出正确的价值判断和价值选择
①必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。
②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
4、如何创造和实现人生价值
在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。

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