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必修四 生活与哲学
第一单元 生活智慧与时代精神（选择题）
一、哲学是什么
1．哲学与世界观的关系
（1）区别：世界观的含义：是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但自发形成的世界观是不自觉、不系统，不等于哲学。
（2）联系：哲学是系统化理论化的世界观。
2．世界观与方法论的关系
（1）区别：方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（2）联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
3．哲学与具体科学的关系（共性和个性、一般与个别的关系）
（1）区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律。哲学揭示整个世界最普遍的规律。
（2）联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识的概括和总结，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4.关于哲学的表述
哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一，是系统化、理论化的世界观。
二、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系
1.哲学基本问题的内容
（1）思维和存在何者为本原的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。对此问题的不同回答，划分哲学的两大阵营：唯物主义：存在决定思维；唯心主义：思维决定存在。
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在。对此问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。（可知论：思维能认识存在。不可知论：思维不能认识存在。）
三、唯物主义的基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
基本形态：
1.古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，本质上是正确的。只是一种可贵的猜测，把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。
2.近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
3.辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
四、唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
基本形态：
1.主观唯心主义：把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成世界的本原。
2．客观唯心主义：把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作是世界的本原。
五、哲学史上的伟大变革
1.哲学与时代精神
（1）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。（2）哲学反作用时代，是社会变革的先导。（3）真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
2.马克思主义哲学的基本特征
（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
（2）唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史感的有机统一。（马克思主义产生后，第一次出现了唯物史观与唯心史观的对立。）
（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点。实践的观点是马克思主义哲学中的首要和基本的观点。）
3.马克思主义中国化的重大理论成果：包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想）
第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质+第五课 把握思维的奥妙（辩证唯物论）
重要原理
*1.“物质和意识辩证关系”原理
原理内容：物质决定意识。意识对物质具有能动作用。正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。
方法论：坚持一切从实际出发，实事求是；要树立正确的意识。
*2.“意识的能动作用”原理
原理内容：（1）人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论：要重视意识的作用、精神的力量，树立正确的意识。
*3.“规律的客观性和普遍性”原理
原理内容：（1）规律是客观的，不以人的意志为转移。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思想，都遵循其固有的规律。
方法论：要尊重规律，按规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
*4.“尊重客观规律和发挥主观能动性相结合”原理
原理内容：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。
方法论：既要尊重规律，按规律办事；又要充分发挥主观能动性。并把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5.“世界物质统一性”原理
原理内容：自然界、人类社会是物质的。世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：坚持一切从实际出发，使主观与客观相符合。
6.物质与运动的关系
物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
（离开物质谈运动的唯心主义观点。如“万物都在概念中运动”。离开运动谈物质的形而上学观点。如刻舟求剑。）
7.运动和静止的关系
运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
其他知识点
1．关于物质
（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（2）唯一性质：客观实在性；固有的根本属性和存在方式：运动。
（3）物质不等于物质的具体形态。
2．关于规律
（1）含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
注意：规律是一种联系，但并非任何联系都是规律。规律不等于现象和规则。规律只能认识、尊重、利用，不能改变、改造、创造。
（2）规律的普遍性。如：天有常道，地有常数，君子有常体。
（3）规律的客观性。如：天行有常，不为尧存，不为舜亡。
3.一切从实际出发，实事求是
（1）是什么：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
（2）为什么：物质决定意识，规律是客观的。
（3）怎么办：要尊重规律，按规律办。充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
4.关于意识
（1）意识的本质：从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。
a.意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。
b.意识是社会发展的产物。纯粹的动物心理不会形成意识。劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达形式——语言的产生。
从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础。意识是在第一信号系统（具体事物的刺激）和第二信号系统（语言的刺激）基础上产生的反映。
从意识的内容（本质）看，它是客观存在的主观映象。
意识是客观存在的主观映象，客观存在是生成意识的原材料。不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的内容是客观的，形式是主观的。
（2）体现意识的词语（理解）：路线、方针、政策、法律、措施、对策、计划、方案、决定、体制、热词、动机、信仰、理想等主观决策。
第六课 求索真理的历程（认识论）
（一）重要原理
*1.实践的特点：客观物质性、能动性、社会历史性、直接现实性
*2.“实践是认识的基础（实践决定认识）”原理
原理内容：实践是认识的来源。（实践是认识的唯一来源。获取认识的途径有两条：一是直接经验，二是间接经验。）
解释：认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中，在主体和客体的相互作用中才能实现。在实践活动中，人们借助一定的工具同客体物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
实践是认识发展的动力。
解释：认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识不断深化。
实践是检验认识真理性的唯一标准。
解释：要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
实践是认识的目的。
解释：认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。
方法论：坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。
*3.“认识反作用实践”原理
原理内容：认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用。错误的认识会阻碍实践的发展。
方法论：要重视科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合。
*4.“真理的条件性和具体性”原理
原理内容：真理是具体的，有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
*5.“认识具有反复性、无限性和上升性”原理
原理内容：（1）认识具有反复性。
（人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。）
（2）认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的的过程。
（认识的对象：无限的变化着的物质世界。认识的主体：人类世代延续。认识的基础：社会实践不断发展。）
（3）认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地向前发展。
方法论：要与时俱进，开拓创新。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
其他知识点
1.实践：（1）含义：人们改造客观世界的物质活动。
（2）基本形式：改造自然的生产实践／物质生产活动（最基本的形式），变革社会的实践，科学实验活动。
(3)人的纯粹的思维活动没有引起客观对象的变化，不能成为实践。
2.真理
（1）真理的含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的特征
真理是客观的。（真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆，对同一确定对象的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。）
真理是有条件的。（任何真理都有自己的适用条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。强调横向条件。）
真理是具体的。（任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。强调纵向时间上。）
第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法）
重要原理：
（一）唯物辩证法的联系观
*1.“联系的普遍性”原理
原理内容：联系具有普遍性。
方法论：要用联系的观点看问题。
（主意：“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。普遍联系是绝对的、无条件的，具体联系时相对的、有条件的。二者关系是共性和个性、一般和个别的关系。）
*2.“联系的客观性”原理
原理内容：联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论1:我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
方法论2:人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（注意：自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。）
*3.“联系的多样性”原理（也称“条件性”）
原理内容：联系具有多样性。事物的联系是多种多样的。
方法论：要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
*4.“整体和部分辩证关系”原理
原理内容1：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体与部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
方法论1:要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
原理内容2:部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论2:要重视部分的作用，用局部的发展推动整体发展。
（注意：整体的功能总大于部分功能之和？只要当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和。只有在一定条件下，关键部分的功能及其变化才对整体的功能起决定作用。）
*5．掌握系统优化的方法
原理内容：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。
（二）唯物辩证法的发展观
*1．“发展的普遍性”原理
原理内容：（1）发展具有普遍性。（2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物灭亡。
方法论：我们要用发展的观点看问题。
*2．“事物发展的前进行与曲折性统一”原理（发展的途径／趋势）
原理内容：事物发展的道路是曲折的，前途是光明的。
方法论：既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，克服困难，勇敢地面对挑战。
*3．“量变和质变辩证关系”原理（发展的状态）
原理内容：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
方法论：重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（想质变）
坚持适度原则。（不想质变）
（三）唯物辩证法的矛盾观
*1．“对立统一”原理
原理内容：矛盾就是对立统一。矛盾双方在一定条件下相互转化。
方法论：坚持一分为二、全面的观点看问题。
*2．“矛盾的同一性和斗争性”原理（矛盾的基本属性）
原理内容：矛盾的两种基本属性：同一性和斗争性。同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性。斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性和斗争性的关系：矛盾的同一性时相对的，斗争性时绝对的。同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。所以，矛盾时事物发展的源泉和动力。
*3.“矛盾的普遍性”原理
原理内容：矛盾具有普遍性。事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
同时要坚持一分为二的观点。
*4.“矛盾的特殊性”原理
原理内容：矛盾具有特殊性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾特殊性的表现：不同的事物有不同的矛盾。同一事物的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。
方法论：坚持具体问题具体分析。
*5.“矛盾普遍性和特殊性的辩证关系”原理
原理内容：矛盾普遍性和特殊性的关系，也就是共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现；特殊性也离不开普遍性。普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。
方法论：坚持矛盾普遍性和特殊性具体的历史的的统一。从特殊性中概括普遍性，又要在普遍性的指导下研究矛盾的特殊性。
*6.“主次矛盾辩证关系”原理
【原理内容】在复杂事物中，主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用；次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下相互转化。
【方法论】要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。坚持两点论和重点论相统一。
（关键词：抓重点、抓中心、抓关键、突出任务、核心问题、放在首要地位、重中之重、中心环节）
*7.“矛盾主次方面辩证关系”原理（一个矛盾的内部）
【原理内容】矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化。
【方法论】看问题既要全面，又要分清主流和支流。着重把握矛盾的主要方面，抓“主流”，同时不可忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持两点论和重点论相统一。
(常见词：抓主流、识大局、评析、辨方向、主体、实质、判断性质)
*8.“两点论和重点论统一”原理
原理内容：主次矛盾和矛盾主次方面辩证关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
两点论时有重点的两点，重点是两点中的重点。两者辩证统一。
方法论：坚持两点论和重点论相结合。
9.具体问题具体分析
含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。
重要意义：是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
10.矛盾分析法
（四）唯物辩证法的辩证否定观
*1.“辩证否定观”原理
原理内容：辩证的否定是事物自身的否定，是联系和发展的环节，它的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留。
方法论：我们要树立创新意识，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进。
（注意：把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。）
*2.“辩证法的革命批判精神”原理
【原理内容】辩证法按其本质来说，是批判的、革命的、创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
【方法论】要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际情况不相符合的成规陈说；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
*3.创新的作用
创新推动生产力的发展。
推动生产关系和社会制度的变革（注：理论创新是社会发展和变革的先导）。
推动人类思维方式和文化的发展。
创新是引领发展的第一动力。
生机的源泉。
其他知识点
1.坚持唯物辩证法，反对形而上学。
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
2.唯物辩证法的相关内容
唯物辩证法的总特征（基本观点）：联系观和发展观。
唯物辩证法的根本观点（唯物辩证法是实质与核心、事物发展的源泉和动力）：矛盾观点（对立统一规律）。
我们认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法。矛盾分析法包括：坚持一分为二的观点（对立统一），两点论与重点论的统一，具体问题具体分析。
唯物辩证法的前提：承认矛盾的普遍性。
事物矛盾问题的精髓：矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。
马克思主义活的灵魂（正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键）：具体问题具体分析。
辩证法的本质：批判的、革命的、创新的。辩证法的要求：树立创新意识。
3.什么是新事物？新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
判断是否是新事物的标准：不是形式的新旧 不是产生的先后 不是一时力量的强弱。其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
第四单元 认识社会和价值选择（“历史唯物主义”，或称“唯物史观”）
重要原理：
（一）社会历史观
*1.“社会存在和社会意识的辩证关系”原理
原理内容：社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识；社会存在的发展、变化决定社会意识的发展、变化。
社会意识具有相对独立性。社会意识相对独立性的最突出表现--社会意识对社会存在具有反作用。
方法论：要树立正确的社会意识。
*2.“两大基本规律的矛盾运动”
原理内容1：生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是人类社会的基本规律。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力状况时，会推动生产力的发展；反之，当生产关系不适合生产力状况时，会阻碍生产力的发展。
原理内容2:上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础时，促进经济基础的发展；反之，就会阻碍经济基础的发展。
*3.“社会历史发展总趋势”原理
原理内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的。
*4.“社会发展的动力”原理
原理内容：社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。改革是解决这一矛盾的有效途径。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。
*5.“人民群众是历史的创造者”原理
原理内容：人是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
方法论：要坚持群众观点和群众路线。
（二）人生观、价值观
*1.“价值观的导向作用”原理
原理内容：价值观作为一种社会意识，对人们认识世界和改造世界有导向作用；价值观是人生的重要向导。
方法论：要树立正确的价值观。
*2.人生价值
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和奉献。
人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和自我价值的统一。
评价一个人的价值，主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
*3．作出正确的价值判断和价值选择的标准
自觉遵循社会发展的客观规律。
自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性和主体性特征。注：1）价值判断和价值选择具有社会历史性特征。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。2）不同的人价值判断和价值选择各不相同（主体性）。人们的社会地位不同、需要不同、认识事物的角度不同、站的立场不同，就会作出不同的价值判断和价值选择。
注意：价值判断是价值选择的基础。
*4.“如何实现人生价值”
原理内容：人要在劳动和奉献中创造价值。在个人与社会的统一中实现价值。（客观条件。注意：社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。）在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
其他知识点：
1.人类社会存在和发展的基础：生产活动
2．人类社会的两大基本矛盾、两大基本规律是什么？
（1）基本矛盾：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，贯穿人类社会始终。
（2）基本规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
3.什么是坚持群众观点和群众路线？
群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

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