资源简介

第二单元《文明的起源》
第二课《早期国家的形成》（2课时）
第一课时
共第 7 课时
授课时间： 9 月 18 日
教学目标：
1、 过国家的出现、生产力的提高、社会分工的发展和阶级的分化，认识和理解国家的出
现和形成。
2、通过分析城市居民所生活的不同条件，理解和分析贫富差别的出现、社会的逐渐分化
也可以通过城市的规模和布局，了解不同阶层居民的生活状况。
3、了解作为权利象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。
教学重点：
认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统
治。
教学难点：
学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征；认
识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
教学方法：
多媒体辅助教学。
教学准备：
教师：多媒体辅助课件，有关的图片资料和文字资料，课内活动的设计。
学生：课前预习教材，完成老师布置的课堂活动的准备工作，查找有关金字塔和空中花园的图片和资料。
教学过程：
一、新课导入：
提问：同学们，我们上节课学习了大河流域的文明，还记得课中提到的四大文明古国是哪几个国家吗？
归纳：四大文明古国是埃及、古巴比伦、印度、中国。
叙述：那么，这节课我们就来学习早期国家是怎样形成的。
板书：第二课《早期国家的形成》。
二、新课教学：
（一）城市开始出现：
出示：课前让学生收集有关古代城市遗址的资料，图片或影视片，课上组织学生分成几个小组，以组为单位，阅读、整理收集到的资料。
提问：请描述古代城市的布局、功能和特点，并探讨古代城市的形成原因及条件？
活动：学生讨论回答。
阅读：教材。
活动：绘制两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐·达罗和我国夏朝都城二里头遗址的平面示意图。
提问：它们有什么共同之处？
归纳：都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道等组成。
活动：选择几个比较点，如城市的布局、规模、功能等，启发学生比较现代城市和古代城市的异同，更好地认识古代城市的功能和特征。
（二）王权神圣：
活动：学生根据课前收集的资料，思考讨论如下问题：
1、埃及的国王为什么叫做法老？
2、法老的金面具说明了什么？
归纳：学生各抒己见，对法老拥有的至高无上的权利及统治有一定的认识。
提问：大禹划定“九州”、铸造“九鼎”意味着什么？
归纳：鼎为权力的象征，以此确立其权力。
阅读：教材。
提问：禹采取了哪些措施加强其权力的？
归纳：召见各部落首领，接受朝贡；诛杀不服从自己的部落；划定“九州”；铸造“九鼎”。
提问：启如何加强权力的？
归纳：建立军队，制定刑法，设置监狱，加强国家权力。从此，王位世袭制代替了禅让制，王权得到加强和巩固。
三、课堂小结：
四、作业布置：
社会作业本第20-22页。
板书设计：
第二课《早期国家的形成》
一、城市开始出现：
乌尔城、摩亨佐·达罗、二里头遗址
二、王权神圣：
埃及——法老
“九州”、“九鼎”第三单元《农耕文明时代（上）》——相继兴衰的欧亚国家
第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》（2课时）
第一课时《早期爱琴文明与城邦国家》《从共和国到大帝国》
共第 1 3 课时
授课时间： 10 月 10 日
教学目标：
1、能够通过阅读教师提供的补充阅读资料及课本提供的资料，描述出古代希腊、罗马文明的特点。
2、能从古代希腊、罗马文化与后世欧洲文化的联系中，感受古典文化的巨大成就和影响，以及古代东西方社会的差异。
3、通过对雅典民主制度的学习讨论，能运用辩证的唯物史观正确认识雅典的政治制度。
教学重点：
古希腊著名城邦雅典和斯巴达。
教学难点：
如何让学生正确认识雅典的民主制。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
学习讨论法。
教学过程：
一、新课导入：
导入：从今天的奥林匹克运动导入新课。
板书：第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》。
二、新课教学：
（一）早期爱琴文明与城邦国家：
1、爱琴文明：
克里特岛（米诺斯王宫——“迷宫”）
迈锡尼城（“狮子城”）
希腊文明 → 爱琴文明
2、希腊：
（1）地理位置：古希腊包括希腊本土、爱琴海地区、小亚细亚西海岸三个部分。
（2）概况：公元前8世纪，希腊进入城邦时代，最著名的是雅典、斯巴达。
3、雅典：
（1）位置：濒临爱琴海，海上交通便利。
（2）概况：典型的工商业、奴隶制城市国家，民主制是雅典的政治特点。
（3）阅读：学生看书相关内容。
提问：什么是民主制？哪些值得借鉴？
归纳：充分发扬民主、陶片放逐法、权力制约问题等。
民主制的进步性与局限性：妇女、奴隶、外国人没有任何权利。
4、斯巴达：
（1）位置：希腊南部、伯罗奔尼撒半岛。
（2）概况：农业奴隶制城市国家，崇尚武力——整个斯巴达象一座大兵营。
5、公元前5世纪晚期以后，希腊逐渐衰弱。
提问：比较希腊、斯巴达的异同点。
活动：学生讨论回答。
归纳：（从位置、政治制度、经济状况等）。
（二）从共和国到大帝国：
1、共和国建立：
（1）公元前8世纪（公元前700年），罗马兴起，经历了二百年的“王政时代”。
共和国的执政官权力很大，出行时有12名扈从跟随。
（2）概况：在古代社会，罗马人以崇尚武力的精神而著称。
2、帝制建立：
（1）公元前27年，屋大维自称共和国的“元首”，独揽大权，罗马进入帝国时代。
（2）公元前2世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
（3）提问：罗马成为地跨三洲的原因？
归纳：主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。
3、罗马灭亡：
到3世纪，罗马分裂，分裂为东罗马和西罗马。
476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制基本结束。
三、课堂小结：
今天学习了古代欧洲希腊和罗马文明的发展与兴衰，这些文明既有共性，又各有其鲜明特色，如希腊城邦与罗马共和国都走上了共和政治道路，限制贵族的特权，使公民有参政议政的权利；但希腊是众多纷立的城邦贯穿始终，而罗马则是由小邦发展为大国，再由大国扩张为帝国。同时，通过学习，我们还初步地感受到了欧洲古典文明和亚非文明的差异。至于它们对世界文明的影响，可以在下一节及以后的课中继续学习。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》
一、早期爱琴文明与城邦国家：
1、爱琴文明：
克里特岛、迈锡尼城
希腊文明 → 爱琴文明
2、希腊：
（1）地理位置：
（2）概况：
3、雅典：
（1）位置：
（2）概况：
4、斯巴达：
（1）位置：
（2）概况：
二、从共和国到大帝国：
1、共和国建立：
（1）公元前8世纪
（2）概况：
2、帝制建立：
（1）公元前27年，屋大维
（2）公元前2世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国
3、罗马灭亡：
（1）到3世纪，罗马分裂为东罗马和西罗马
（2）476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制基本结束
课后反思：第一单元《史前时代》
第一课《人猿相揖别》（1课时）
一课时
共第 1 课时
授课时间： 9月 5 日
教学目标：
1、通过观察、分析图文资料，感受人类产生的基本条件和生活状况，理解自然条件对人类早期文明的培育和制约作用。
2、通过观察、思考，知道远古人类从低级到高级不断进化的过程。
3、分析有关资料，理解在从古猿到人的演变过程中，劳动的重要作用。
4、收集有关我国早期人类生活区域分布情况、生活与生产的资料，知道中国是人类发源地之一。
教学重点：
1、知道远古人类从低级到高级不断进化的过程。
2、劳动在从古猿到人的演变过程中的重要作用。
3、北京人和山顶洞人的主要区别。
教学难点：
真正认识人类的起源问题。
教具准备：
教师：多媒体辅助课件、古猿图片、相关资料和练习。
学生：课前预习、收集有关我国早期人类生活区域的分布情况、生活与生产的资料。
教学方法：
探究式教学方法。兼有讲述法和学生表演。
教学过程：
一、新课导入：
提问：我从哪里来？人是从哪里来的？
叙述：人类起源的各种神话传说（女娲捏土造人、上帝创造人等）。
提问：你觉得你是上帝造出来的？还是女娲捏出来的？或者还有别的答案？
归纳：达尔文的进化理论——人是由某种古猿进化而来的。
二、新课教学：
（一）“站立起来的祖先”：
展示： 《贺新郎·读史》
1964年春 毛泽东
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
活动：学生朗读。
阅读：图1-1《攀树的古猿想象图》、“阅读卡”。
提问：你能描述一下当时古猿可能的生活情况吗？
归纳：“人类由古猿进化而来”的说法是科学的。
展示：《非洲地图》，让学生了解非洲的地理位置。
叙述：目前，所知道的最早人类化石发现于非洲的坦桑尼亚，距今377万—359万年之间。
展示：相关人类化石图片。
阅读：《非洲地图》。
叙述：1000多万年以前，非洲大陆东部地区形成了一条南北纵向的大裂谷，裂谷东部陆地上升。
提问：当时的古猿生存环境会发生怎样的变化？
归纳：在地质学的第三纪中期(距今6500万-300万年)，地球上的气候发生了较大的变化，森林面积减少，出现了林间空地和稀树草原。而非洲东部地区由于陆地上升，降水减少，原来茂密的森林变得稀疏起来，一部分古猿被迫从树上下到了地面活动。
提问：古猿下地后会遇上哪些原来在树上不会遇到的问题？
归纳：下到地面的古猿随即就面临如何获取足够的食物、如何躲避猛兽等生存问题。
提问：古猿为了适应环境变化，自身又会有什么变化呢？
归纳：下到地面的古猿为了适应生存环境，逐渐学会了直立行走，从而走上了向人类进化的道路。（并非所有的古猿都转化成人了，也不是所有向人发展的古猿都顺利进化为人了。人类的近邻：猴子、猩猩。）
阅读：图1-2《从古猿到人类的形态变化》。
活动：让学生模仿图中的四种形态，通过观察、思考、体验来了解身体重心的高低与行走、活动稳定性及视野范围等的关系。
归纳：直立行走并能制造使用工具是人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。
提问：直立行走对人类体质发展产生了哪些影响？
归纳：直立行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手便逐渐形成；直立行走使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大的变化；直立行走还使头颅逐渐托置于脊柱正上方，促使脑的发育。
直立行走并能制造、使用工具是区分人与猿的重要标志。
叙述：这一时期中国境内的早期人类代表是云南元谋人。
阅读：图1-5《古人类分布略图》，并找出元谋人所在位置。
展示：《元谋人牙齿化石》图片。
展示：文汇报有关巫山人的报道：
我国二百万年前就已出现人类
我国科学家最近对一批出土的石制品进行的鉴定证实，“巫山人”是人不是猿。这表明，200万年前我国就已出现了在长江三峡一带活动的古人类，从而进一步动摇了“人类起源于非洲”的人类进化学说。
去年11月，考古人员在重庆“巫山人”遗址发现了大量旧石器。经鉴定，这些石器是古人类所使用的工具，也是目前我国已知的最早的旧石器。“巫山人”化石是到目前为止我国境内发现的最早的人属化石。专家指出，这一结果更为重要的意义在于为人类起源于中国、起源于长江流域提供了新的佐证。
叙述：我国境内最早的人类是重庆巫山人。
阅读：图1—3《猿“手”与人手比较图》。
提问：你能看出猿“手”与人手的最大区别在哪里吗？
活动：要求学生尝试模仿不用大拇指去拿文具或书写，在实践中进一步体验猿“手”与人手的区别。
提问：从猿“手”到人手演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？从古猿到人的演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？
阅读：“从古猿到人的转化”，让学生了解“劳动”在这两个过程中的重要作用。
归纳：劳动改造了手，促使古猿手脚分工、直立行走；劳动过程中促成语言的产生；劳动过程中促进了人脑的形成与发展等等。
叙述：劳动虽然在从古猿到人的演变过程中起到了极其重要的作用，但是劳动所起的作用并不是唯一的、绝对的，其他还有如环境、气候等因素。
提问：学生应该怎样对待劳动？
归纳：从某种角度讲是“劳动创造了人，劳动改造了人”。而人类特有的劳动本领，就是制造工具。
展示：若干史前人类打制石器的图片。
提问：根据这些石器的形状，你认为它们各自有何用途？史前人类是如何制作这些石器的？
叙述：人类使用这种简单而粗糙的石器的历史长达200万-300万年，而使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。在这个时代，除了我们前面说过的非洲的古人类和我国的元谋人、巫山人外，还有多处地区都出现了古人类。
阅读：图1-5《古人类分布略图》，让学生了解人类起源的多源性。
提问：古人类主要生活在哪些区域？并对照地图册，查阅图中地名所在国家。
归纳：中国是人类发源地之一。
提问：古人类生活区域的气候有什么共同特点？
归纳：古人类生活区域的气候相对有适宜的温度、降水，并能够提供相当数量的适合人生存、发展的食物等。
转承：距今70万-20万年前，北京周口店一带气候比较温暖、湿润，并分布着茂密的森林、草原和湖泊，这就是“北京人”。
（二）“北京人”的足迹：
播放：介绍北京人和山顶洞人的影片。
活动：指导学生结合课本自制表格，比较、归纳北京人和山顶洞人的生产生活情况。
归纳：
发现地点 距今时间 外貌特征 使用的工具 用火情况 生活群体
北京人 北京周口店龙骨山 70万—20万年 面部保留某些猿类特征 打制石器 天然火 原始群
山顶洞人 北京周口店龙骨山 18000年 外貌特征与现代人基本相似 磨制石器 人工取火 氏族
小结：北京人还保留着某些猿类特征；山顶洞人的外貌特征则基本上和现代人一样，并得出“生产力的发展推动人类社会的进步和发展。”
提问：（1）“北京人”是早期人类，尤其是四肢骨演化已经接近现代人，但为什么脸部却还是像猿类？是什么造成这种进化的差异？
（2）使用火对人类的进化有哪些重要作用？(该问题尽量鼓励学生进行发散性思维、开放性思维，鼓励学生提出独到的见解。)
（3）人工取火比使用天然火进步在哪里？
三、课堂小结：
通过这节课的学习，我们初步了解了由于环境等的变化，古猿经历了漫长的岁月，在劳动等因素的作用下，逐渐进化到了人类的过程。
（1）直立行走并能制造、使用工具是区分人与猿的重要标志，这一时期中国的代表是距今170万年的云南元谋人。
（2）距今70万—20万年前的北京人是原始人，但还保留着某些猿类的特征，属于猿人阶段。猿人是最早的人类。
（3）距今18000年的山顶洞人的体貌特征已基本上和现代人关系形成的氏族。
四、作业布置：
绘制出北京人和山顶洞人一天活动的草图。（注意体现北京人和山顶洞人的特征和区别）
板书设计：
第一单元《史前时代》
第一课《人猿相揖别》
一、站立起来的祖先：
1、关于人类起源的传说
2、直立行走是区分猿与人的重要标志
3、劳动创造了人本身，但不是唯一的因素。
4、旧石器时代：使用打制时期的时代
5、中国最早的人类：云南元谋人，距今约170万年
二、“北京人”的足迹：
1、出现的时间、地点和特征
2、使用天然火，火的作用。
3、群居生活
4、山顶洞人的概况
5、山顶洞人比北京人进步的表现第二单元《文明的起源》
第二课《早期国家的形成》（2课时）
第二课时
共第 8 课时
授课时间： 9 月 20 日
教学目标：
1、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度，中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。
2、尝试用历史的、辩证的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。
教学重点：
了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。
教学难点：
认识和理解国家、阶级、王权等出现都是人类文明发展的标志。
教学准备：
地图册等。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
1、 新课导入：
从复习旧课中引入。
板书：第二课《早期国家的形成》。
二、新课教学：
（三）分化的社会：
1、埃及：
阅读：课本文字。
提问：国家出现后，古代埃及出现了明显的社会分化，是怎样分化的呢？
归纳：王室、僧侣、贵族是统治阶级，工匠和农民是自由民，而人数居多的奴隶处于社会的下层，是被统治阶级。
叙述：古代埃及社会结构就像金字塔一样，大多数自由民和奴隶生活在社会的下层，被统治阶级奴役，过着悲惨的生活，但他们才是文明的真正创造者。
阅读：图2-13。
提问：图表现了什么？
归纳：表现了广大的工匠和奴隶在工头的鞭挞下，为修建法老的地上王陵在烈日下劳作的
情景，它是展现埃及社会分化的一个典型的画面。
2、印度的种姓制度：
阅读：课文第32页第二自然段。
提问：古代印度等级制度中每个等级的名称是什么？所包括的社会阶层及其在印度社会中
的地位是什么？
地位 等级 名称 社会阶层
统治阶级 第一等级 婆罗门 掌握祭祀大权、僧侣
第二等级 刹帝利 国王、武士、官吏
被统治阶级 第三等级 吠 舍 农民、牧民、手工业者、商人（供养前两个种姓）
第四等级 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地的人
归纳：古代印度的等级制度是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度，是阶级分化的具体表现。
阅读：图2-14、阅读卡。
叙述：在印度，一个人的社会地位取决于他的家庭出身，并严格按照血统世代保持不变，
各种姓之间界限森严，严禁通婚。
提问：这说明了什么？
归纳：说明等级制度是古代印度社会分化的产物，它为种姓制度提供依据。种姓制度在国家形成过程中起到了保护氏族贵族奴隶主特权地位的作用。
3、中国：
阅读：课文第32页下面的文字。
提问：我国商朝的社会，哪些人是统治阶级？哪些人是被统治阶级？
归纳：统治阶级——商王是最高统治者，拥有绝对权力；贵族。
被统治阶级——平民、奴隶。（奴隶生活的悲惨）
叙述：“人牲”——人牲是将人作为祭品供奉神灵，身份以俘虏和奴隶为主，通常采用杀戮的处置形式，身首异离，很少随葬品。
阅读：图2-16及“阅读卡”。
叙述：“殉葬”——夏商时期，奴隶主死后，活埋或杀死奴隶来陪葬。
提问：这些都说明了什么呢？
归纳：这些都从不同的侧面展现了奴隶悲惨的命运和处境。
（四）军队与刑法：
提问：古代军队出现的原因是什么？
古代国家建立强大的军队有什么作用？
古代国家军事实力：
（1）埃及：建立一支常备军，由国王图特摩斯三世统帅，军事将领地位较高。
（2）中国：夏朝建立强大的军队。
商朝军队数量多，军制完备（步兵、车兵、弓箭部队、战车）
阅读：图2-18。
提问：从图2-18中，反映出什么？
归纳：说明随着军队和武器的出现，象形文字也随之出现，文字印证了当时战争的频繁与武器的先进。
解决导入时的问题：军队对国家统治、王权的巩固、疆域的开拓具有重要性。
阅读：阅读卡。
归纳：妇好是我国古代第一位能征善战的女将军，说明古代女子中也曾出现了许多英雄豪杰。
转承：为了巩固统治，各个国家制定了刑法，用来维护社会秩序。
古代刑法：
阅读：课文及图2-19。
归纳：古巴比伦——《汉谟拉比法典》是迄今发现的最古老的成文法典，比较全面地反映了当时的社会情况。
实质：维护奴隶主利益。
提问：这些规定与现代的法律精神有什么不同？
归纳：这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
转承：中国的夏朝和商朝也制定了严酷的刑法。
阅读：图2-20、2-21。
提问：各反映了什么？
归纳：图2-20体现了早期国家刑法的严酷性和非人性化色彩；图2-21反映了商朝奴隶生活的悲惨。
三、课堂总结：
1、私有制的出现造成了贫富分化，阶级国家产生。
2、军队与刑法是为统治阶级服务的工具。
四、作业布置：
1、自我测评。
（1）比较四大文明古国的异同：
城 市 王权 社 会 等 级 刑 法
埃 及 孟斐斯 法老 统治阶层；自由民；奴隶
两河流域 乌尔城 国王 《汉谟拉比法典》
中 国 二里头 贵族、平民和奴隶
印 度 摩亨佐·达罗 国王 婆罗门、刹地利、吠 舍、首陀罗
（2）为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主阶级意志的法律？请至少列出3条理由。
答案：1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权。
2、法典规定奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。
3、法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。
2、作业本。
板书设计：
第二课《早期国家的形成》
三、分化的社会：
1、埃及：社会分化：统治阶级——王室、僧侣、贵族
自由民——工匠、农民
被统治阶级——奴隶
2、印度的种姓制度：
地位 等级 名称 社会阶层
统治阶级 第一等级 婆罗门 掌握祭祀大权、僧侣
第二等级 刹帝利 国王、武士、官吏
被统治阶级 第三等级 吠 舍 农民、牧民、手工业者、商人（供养前两个种姓）
第四等级 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地的人
3、中国：
（1）商朝社会：统治阶级——商王、贵族；被统治阶级——平民、奴隶
（2）“人牲”、“殉葬”
四、军队与刑法：
（1）埃及：常备军
（2）中国：夏朝建立强大的军队、商朝军队数量多，军制完备
（3）妇好
（4）古巴比伦——《汉谟拉比法典》
课后反思；第三单元《农耕文明时代（上）》——相继兴衰的欧亚国家
第三课《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》（1课时）
一课时
共第 17 课时
授课时间： 10 月23日
教学目标：
1、了解穆罕默德的主要生平，了解伊斯兰教的创始时间与经典，理解伊斯兰教的产生是7世纪阿拉伯社会的选择，是当时阿拉伯半岛经济、社会变革在意识形态上的反映；了解阿拉伯帝国的兴衰由来及其版图疆域情况。
2、尝试以历史的、客观的态度分析评价穆罕默德，体会历史人物的作为与时代背景之间的内在呼应；试从多角度探究阿拉伯文化产生的根源及其对东西方文化交流所作的贡献。
3、感受历史上帝国兴衰的规律，学习用发展、辨证、全面的眼光看待历史问题，并通过学习阿拉伯的历史为了解伊斯兰教在当今世界的影响以及对有关阿拉伯国家的一些时政问题的认识打下可持续性学习的基础。
教学重点：
阿拉伯——伊斯兰文化成就及贡献。
教学难点：
穆罕默德的双重身份——宗教的、政治的。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：关于阿拉伯你了解多少？
归纳：《天方夜谭》、“阿拉伯数字”、“两伊战争”、“巴以冲突”、“中东和平”、“穆斯林圣战”。
叙述：阿拉伯帝国。
板书：第三课《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》。
二、新课教学：
（一）伊斯兰教的创始与阿拉伯帝国：
1、伊斯兰教：
（1）时间：610年，即7世纪。
（2）地点：阿拉伯半岛的麦加。
（3）人物：穆罕默德。
（4）信徒：穆斯林。
（5）真主：安拉。
（6）教义：凡是伊斯兰教徒不分部落，都是兄弟。主张限制高利贷，帮助贫弱，释放奴隶。
（7）经典：《古兰经》。
2、穆罕默德：
叙述：于622年出走麦地那，建立了政教合一的国家——阿拉伯帝国，后来他的继承人哈里发统一阿拉伯半岛。
3、繁盛的阿拉伯帝国：
叙述：为了夺取商路、土地，缓和矛盾，发动大规模对外战争。8世纪中，成为地跨欧、亚、非三洲的封建军事大帝国。巴格达是帝国的都城，是世界上最大的城市之一。
4、帝国的衰弱：10世纪以后，开始衰弱。
（二）阿拉伯——伊斯兰文化：
1、阿拉伯——伊斯兰文化的影响和作用：
阅读：穆罕默德曾经说过——“寻求真理，哪怕远在中国”。
提问：说明了什么？
归纳：说明重视文化教育事业，对吸收外来文化、创造新文化的胸怀。
2、阿拉伯——伊斯兰文化的特点：
（1）包容性：收集了大量希腊、罗马、印度、中国文化。
（2）先进性：数学、天文学、化学、医学，在当时世界上居于领先地位。
3、阿拉伯——伊斯兰文化的成就：
（1）文学：《一千零一夜》。
（2）建筑：沙漠中的清真寺。
（3）数学：“阿拉伯数字”。
（4）医学：阿维森纳的《医典》。
4、阿拉伯文化对世界文明起了很大的作用：
叙述：阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地，中国的四大发明和东方国家的一些文化传到欧洲。
三、课堂小结：
1、 阿拉伯——伊斯兰文化的三大贡献：保存、交流、创造。
2、世界三大宗教：
创立时间 创始人 主要区域
佛 教 公元前6世纪 释迦牟尼 亚洲
基 督 教 1世纪 耶稣 欧洲北美
伊斯兰教 7世纪 穆罕默德 亚非地区
3、阿拉伯帝国的建立——地跨欧、亚、非三洲的封建军事大帝国。
4、阿拉伯——伊斯兰文化对世界文明作出巨大的贡献。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第三课《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》
一、伊斯兰教的创始与阿拉伯帝国：
1、伊斯兰教：
（1）时间：610年，即7世纪
（2）地点：阿拉伯半岛的麦加
（3）人物：穆罕默德
（4）信徒：穆斯林
（5）真主：安拉
（6）教义：
（7）经典：《古兰经》
2、穆罕默德：
3、繁盛的阿拉伯帝国：
4、帝国的衰弱：10世纪以后，开始衰弱。
二、阿拉伯——伊斯兰文化：
1、阿拉伯——伊斯兰文化的影响和作用：
2、阿拉伯——伊斯兰文化的特点：
（1）包容性：
（2）先进性：
3、阿拉伯——伊斯兰文化的成就：
（1）文学：《一千零一夜》
（2）建筑：沙漠中的清真寺
（3）数学：“阿拉伯数字”
（4）医学：阿维森纳的《医典》
4、阿拉伯文化对世界文明起了很大的作用：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第三课时《帝国新政》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：了解唐太宗统治期间在政治、经济、民族关系方面采取的措施的基础上，理解唐朝出现盛世局面的原因。
2、过程与方法：通过创设漫画情境组织学生合作探究，培养学生合作精神。在学生讨论、对比、阅读过程中，使他们初步学会运用历史的辨证的眼光看待历史现象。
3、情感与价值：有助于学生理解现在改革政策，自觉维护现有的改革开放政策、民族政策；树立群众观点，认识到人民群众是历史的创造者。
教学重点：
三省六部制、科举制度。
教学难点：
唐初新政实施的原因和作用。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
叙述：东汉末年，由于地方豪强势力的崛起和实力的膨胀，以及中央政府权力的衰退，陷入了军阀混战与割据、国家分裂的局面。然而，分裂只是暂时的历史现象，伴随着民族融合的有力步伐，国家实现新的大一统已经是历史发展的大势趋势。上一节课我们学习到的北方人民南迁、少数民族人民的内迁、北魏孝文帝改革，无一不传递着民族大融合的强音，无一不昭示着多民族国家的再度大一统已再无历史悬念了。
转承：实现多民族国家的再度大一统，历史把这一重任交付给了隋王朝的建立者杨坚。
板书：第二课《汉唐盛世》。
二、新课教学：
（三）帝国新政：
1、隋朝统一：
叙述：公元581年，杨坚在中国北方建立了隋王朝。
板书：581年，杨坚建立隋朝，定都长安。
叙述：经过统一战争，隋王朝于公元589年，统一全国，结束了自东汉以来长达400多年的民族纷争、国家分裂的局面，实现了多民族国家的再度大一统。
转承：然而，隋王朝和秦帝国一样，在中国历史上存在的时间并不长久，公元618年，隋王朝就灭亡了。
2、隋朝灭亡：
板书：公元618年，隋王朝灭亡。
提问：隋朝灭亡的原因？
归纳：隋王朝迅速灭亡的原因主要有隋炀帝无休止地征发兵役，连年用兵却都惨遭失败；为修建豪华的皇宫和东都洛阳城，为修建大运河，无休止地征发徭役等等，使得社会矛盾激化，民不聊生，民心思反。
叙述：隋朝统治末年，全国性的农民起义爆发了，隋王朝的统治被迅速瓦解了。
3、唐朝的建立：
叙述：公元618年，隋朝贵族李渊称帝，建立了唐王朝，定都长安。唐王朝的第二任皇帝是李世民。
板书：公元618年，李渊称帝，定都长安，李世民。
叙述：李世民执政初期，国家刚刚经历过长期的战乱，国力疲惫；人民因饱受战乱之苦，民心思危。
提问：如果你是唐太宗李世民的大臣，你能帮助唐太宗李世民从隋王朝迅速灭亡的历史事实中，分析总结出哪些经验教训和治国之道呢？
归纳：要实行有人性的统治，与民休养生息，以“仁”治国，不可过度剥削，要勇于听取忠臣的进谏，等等。
4、“贞观之治”的出现：
提问：“贞观之治”的社会和谐局面出现的历史原因是什么？
阅读：课本第91页内容及材料，并回答提问。
归纳：（1）很好地处理了与群臣的关系——善于纳谏，重用直臣魏征。
（2）知人善用——大胆使用曾经的“政敌”魏征，起用房玄龄、杜如晦为宰相。
（3）善于处理君民关系——采用轻徭薄赋政策，“水能载舟，亦能覆舟”。
板书：1、政治：（1）虚心纳谏——魏征
（2）善于用人——房玄龄、杜如晦
提问：“贞观之治”的社会和谐局面的出现，是不是唐太宗个人的功绩呢？
归纳：人民群众起着最重要的作用，没有人民群众的艰辛劳作，就不会有经济的恢复和发展、国力的增强和天下的大治。因此，李世民非常重视农业生产，多次颁布减免租赋的昭令，减少力役，不误农时。
板书：2、经济：（1）重视农业生产。（租庸调制）
（2）减免租赋。
（3）减少力役。
转承：我们说“贞观之治”社会和谐局面的出现，有唐太宗李世民个人的功绩的作用。历史学家们称唐太宗李世民是“一位杰出的地主阶级政治家”，因为他还顺应历史潮流，沿用了一些新政制度。
叙述：李世民沿用的第一个有名的政治制度就是三省六部制。三省六部制由隋朝统治者所开创，李世民对其作了适当的改进后，加以实行。
板书：政治：（3）完善三省六部制。
阅读：课本第92页图4-38《三省六部制示意图》。
叙述：在三省六部制下，中央政府设有中书省、门下省、尚书省三个办事机构，协助皇帝处理日常政务。这三个办事机构各有分工，其中中书省负责政令的草拟，门下省负责政令的审核，尚书省负责政令的执行。尚书省以下设有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部共六个机构，其中吏部主要负责对全国各级官员进行考察、升降和任免；户部负责管理全国的民政事务等；礼部负责管理全国的教育事务等；兵部负责管理全国的国防事务等；刑部负责管理全国的司法事务等；工部负责管理全国的重要工程建设等。这样，政令由中书省负责草拟，经门下省审核并呈报皇帝批准后，由尚书省下设的各部按照各自的分工，分头实施。
提问：那么，如何评价三省六部制呢？
归纳：三省可以共同商议国家的政事，提高了行政效率；三省不同的分工，使得他们既互相合作，又互相牵制，改善并加强了中央集权。
转承：李世民沿用并加以改进和完善的第二个有名的政治制度就叫做科举制度。
提问：在隋朝以前，国家选拔官吏主要采用“举荐”的办法或凭借家庭出身，那这种办法会带来怎样的社会问题？
归纳：贵族子弟不学无术也可以做大官，出身贫寒但有真才实学的人，做官或者说是做大官的机会就微乎其微了。这样会使社会政治更加黑暗，民生更加艰难；也会导致读书人的不满，激化社会矛盾；会不利于社会和文化、科技的进步。
叙述：隋朝的统治者开创科举制度，采用国家考试的办法选拔官吏；唐王朝的统治者进一步完善了这项制度。以后，个人的才能作为选拔官吏的标准，选拔官吏必须经过国家考试的办法就被固定下来了。
板书：政治：（4）完善科举制——重视科举选拔人才
提问：用科举制度选拔官吏，对于当时的社会，对于后世，有何历史意义呢？
归纳：有利于有真才实学的读书人脱颖而出，帮助治理国家。这种相对比较进步和开明的人才选拔制度，使得中华文明能够长期领先于世界文明，牢固确立了古代中华文明的世界地位，使得中华文明为世界文明的发展作出更大的贡献。
阅读：课本第93页材料，并回答问题。
叙述：唐朝在当时的世界盛极一时，唐朝的三省六部制和科举制度在东方国家产生了巨大的影响。
阅读：阅读卡《天可汗》。
归纳：在民族关系上，李世民对少数民族一视同仁，赢得少数民族爱戴。
板书：3、民族关系：对少数民族一视同仁，赢得少数民族爱戴。
5、拓展：
提问：怎样评价李世民？（学生看书思考）
归纳：1、政治：（1）虚心纳谏。（魏征）
（2）善于用人。（房玄龄、杜如晦）
（3）完善三省六部制。
（4）完善科举制。（重视科举选拔人才）
2、经济：（1）重视农业生产。（租庸调制）
（2）减免租赋。
（3）减少力役。
3、民族关系：对少数民族一视同仁，赢得少数民族爱戴。
叙述：所以，唐太宗统治时期，政治比较清明，经济得到恢复和发展，民族关系融洽，社会安定，国力增强，被史家誉为“贞观之治”。唐太宗是中国古代帝王中最杰出的政治家，顺应民心，创造了封建时代的少有的太平盛世。
三、课堂小结：
今天，我们学习到的内容主要有：隋朝结束了自东汉末年以来形成的政权分立、国家分裂局面，实现了国家大一统；分析了隋朝实现国家大一统的历史意义；唐朝唐太宗李世民的开明政治；分析了“贞观之治”的社会和谐局面出现的原因，学习正确评价唐太宗李世民，正确看待历史人物的个人功绩；隋唐帝国的重要新政三省六部制和科举制度，要求领会实施三省六部制和科举制度的历史意义。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《汉唐盛世》
三、帝国新政：
1、隋朝统一：
581年，杨坚建立隋朝，定都长安
2、隋朝灭亡：
（1）时间：公元618年
（2）原因：
3、唐朝的建立：
公元618年，李渊称帝，定都长安，李世民
4、“贞观之治”的出现：
（1）政治：①虚心纳谏——魏征
②善于用人——房玄龄、杜如晦
（2）经济：①重视农业生产。（租庸调制）
②减免租赋
③减少力役
（3）政治：①完善三省六部制
②完善科举制——重视科举选拔人才
（4）民族关系：对少数民族一视同仁，赢得少数民族爱戴
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第六课时《丝绸之路与大运河》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、通过动手绘制丝绸之路和京杭大运河的示意图，了解的丝绸之路和京杭大运河的概貌。
2、通过访问有关中国古代交通网站，了解中国古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、处理信息的能力。
3、通过在地图上走丝绸之路和寻访大运河，设计旅游线路。
4、在讨论、辩论如何正确评价大运河的过程中，学会全面辨证地分析历史现象。
教学重点：
丝绸之路和京杭大运河的历史作用。
教学难点：
引导学生用二分法客观、辨证地看待历史现象。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
1、 新课导入：
提问：汉唐盛世的文化有哪些方面？
归纳：史学、文学、艺术等。
提问：张骞出使西域起到了什么作用？
归纳：加强与西域的联系，同时开辟了商路。
小结：交通既是人类社会文化发展的先导，又是人类文明的重要组成部分。我们的祖先克服种种困难，在幅员辽阔的国土上，披荆斩棘，驯服大河湖泊，闯过汹涌的大海和浩瀚的沙漠，沟通了国内外的经济文化交流，为世界文明的发展作出了积极贡献。
板书：六《丝绸之路与大运河》
一、丝绸之路
二、新课教学：
（六）《丝绸之路与大运河》：
1、丝绸之路：
阅读：课本第99页图4-54《敦煌壁画中的商队》。
提问：看到了什么？这样的场面说明了什么？
归纳：图说明了行走于丝绸之路上的艰辛。
阅读：课本第99页图4-55《丝绸之路示意图》。
叙述：丝绸之路从长安（今西安）往西，经河西走廊，今新疆境内，到安息、即今伊朗一带，再到亚洲西部、即西亚、地中海东岸，从意大利半岛兴起的一个国家罗马。简单地说丝绸之路东起长安，西连罗马，沟通了世界的东西方，连结了欧亚两大洲。
提问：丝绸之路的起点在什么地方？
归纳：起点在长安。
提问：丝绸之路经过哪些地方？这些地方现在大致属于哪些国家？
归纳：丝绸之路经过的长安、敦煌、楼兰、疏勒在中国境内；蓝氏城是今阿富汗法兹拉巴德；华氏城是今印度巴特那；阿蛮是今伊朗哈马丹；埃德萨是今土耳其埃德萨城；君士坦丁堡是今土耳其伊斯坦布尔；罗马是今意大利罗马。
提问：会经过哪些高山峻岭和戈壁沙漠？
归纳：要经过陕甘高原、乌鞘岭、塔克拉玛干大沙漠、天山、昆仑山、帕米尔高原、伊朗高原等。
板书：路线：长安（今西安）→经河西走廊（新疆）→安息（伊朗）→西亚、地中海东岸、
大秦（罗马）
提问：至于为什么德国地理学家给它起了这个动听的名字——丝绸之路呢？
归纳：是因为当时这条路的开辟主要是为了运输中国特有的丝和丝绸，当然也是表示西方对中国丝绸的特别珍视。应当说明的是，这条道路不仅仅是运输丝绸，中国的陶瓷、铁器、漆器等运到西方，而西方的毛皮、香料、药材、珠宝等也源源不断地运到中国，极大地丰富了人们的物质生活。
板书：丝绸之路——东西方贸易的重要通道
转承：有人说丝绸之路也是东西方文化的桥梁。
提问：你认为呢？你能从教材中找到事实依据吗？
阅读：课本第100页图4-56《敦煌壁画中的商旅团》及右边文字。
叙述：敦煌自汉代以来，一直是中原通往西域交通要道的“咽喉之地”，丝绸之路上的重镇。它控制着东来西往的商旅，成为东西方贸易的中心和中转站。西域胡商与中原汉族商客在这里从事贸易活动。与此同时，自汉代中西交通畅通以来，中原文化不断传播到敦煌，并扎根于此，中西文化在这里汇聚、交融。
提问：敦煌的重要性体现在哪些方面？
归纳：敦煌是汉族与西域各族进行贸易的中心。
叙述：伴随着频繁的贸易往来，丝绸之路也成为东西方文化交流的桥梁。在新疆境内、天山南北，黄河文明与古印度文明、古波斯文明、古希腊文明在这里汇集，到处分布着这些文明相互交流、互相影响的历史遗迹。这些遗迹仿佛向我们诉说着丝路往昔的繁荣，诉说着当年旅行者的艰辛和各国人民自古以来的友情。
阅读：课本第100页图4-57《丝路驿站遗址》及左边文字。
板书：丝绸之路——东西方文化的桥梁
阅读：课本第100页图4-58《罗马废墟中出土的汉代绢》及左边材料。
提问：这些史实和考古发现说明了什么？
归纳：说明远在汉代，我国的商品就通过丝绸之路传至罗马帝国。
转承：丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称。前面讲的是北方的丝绸之路。
阅读：课本第101页阅读卡《欧亚大陆桥》。
叙述：另外还有南方丝绸之路：从长安出发，经成都、保山，到印度、欧洲。这是两条陆上丝绸之路。还有海上丝绸之路：从扬州出发，经泉州、珠海，经马六甲到欧洲。随着时代的发展这些古老的丝绸之路已逐渐成为遥远的过去，今天在欧亚大陆桥的贯通，代替了昔日的在茫茫戈壁缓缓西行的骆驼队，被称为当代的丝绸之路。
板书：沟通欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大的作用
提问：丝绸之路的作用、意义是什么？
归纳：（1）丝绸之路是东西方贸易往来的重要通道
（2）丝绸之路成为东西方文化交流的桥梁。
（3）沟通欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大的作用。
承转：有人说：天上有一条“银河”，人间也有一条“银河”，那就是蜿蜒在中国大地上人工开凿的京杭大运河。它全长1794公里，从春秋战国时期吴王夫差在扬州开凿邗沟，沟通了长江和淮河之后，又经历了隋炀帝和元朝两次大规模的开凿，最终形成了沟通我国南北漕运的大动脉。比沟通红海和地中海的苏伊士运河长10倍，比巴拿马运河长20倍，是世界上最长的人工运河。
2、隋朝大运河（看地图）：
板书：南北交通大动脉——京杭大运河
阅读：课本第101页图4-59《隋大运河示意图》。
提问：隋炀帝开凿大运河的目的是什么？
归纳：（1）加强统治。
（2）对财富的摄取。
（3）下江南游玩。
阅读：课本第102页材料。
提问：我国河流走向有什么特点？
归纳：自西向东。
提问：为什么要开凿纵横南北的运河？
归纳：见书本。
提问：京杭大运河的中心是什么？
归纳：洛阳。
提问：东北与东南分别到达哪里？
归纳：涿郡、余杭。
提问：自北向南分哪四段？
归纳：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
提问：沟通了哪五大水系？
归纳：海河、黄河、淮水、长江、钱塘江。
承转：隋大运河是隋炀帝征发300万民工，历时六年才完成的巨大工程。我们把刚才的内容总结起来就是大运河的概况，我们来组织一下。
板书：（1）一个中心：洛阳。
（2）二个起讫点：涿郡——余杭。
（3）三是征发民工三百万。
（4）四段河流：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
（5）沟通五大水系：海河、黄河、淮水、长江、钱塘江。
（6）历时6年完成。
提问：大运河开凿的作用、意义是什么？
归纳：大运河的开凿，有力地促进了南北经济、文化的交流和发展，加强了政治统治。
转承：由于隋炀帝暴政使隋朝迅速灭亡，故历史上对大运河的开凿，众说纷芸、褒贬不一。我们先来听听古人的见解。
阅读：作业本第73页，三位诗人对大运河的开凿的褒贬。
胡曾《汴水》——“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回”。
李敬方《汴河直进船》——“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”
皮日休《汴河怀古》——“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
提问：三位诗人表达的观点各是什么？你认为呢？为什么？（学生回答）
归纳：胡曾——认为隋亡的原因归于隋炀帝滥用民力，开凿大运河。
李敬方——认为运河有利有害，开始运用二分法评价隋炀帝开凿运河的功过。
皮日休——把开凿运河提到大禹治水的高度来评价，是符合历史实际。
总结：历史多把隋亡的原因归之于滥用民力，开凿运河，胡曾的《汴水》诗就是这个论点的代表。但运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为南北交通的大动脉，人民自此受益，是不能一概否定的，诗人李敬方的《汴河直进船》诗就代表了这种观点，认为运河有利有害，利害相参，开始运用二分法评价隋炀帝开凿运河的历史功过。皮日休《汴河怀古》诗进一步发展了这个观点，认为隋炀帝如果不造龙舟，游览江南，竭天下的人力物力，以供其无限挥霍，那么他的功绩就可以与治水的大禹媲美。把开凿运河提到大禹治水的高度来评价，这种一反传统的观点，是符合历史实际的。
转承：如果说古老的丝绸之路已渐渐沉寂，那么古老的运河在新的时代里正焕发出勃勃生机。
提问：大运河在今天的新的价值体现在哪里？
阅读：课本第103页阅读卡《重修大运河》。
归纳：旅游业、北煤南运、南水北调等。
三、课堂小结：
丝绸之路和京杭大运河是我国古代重要的陆路、水路交通要道，它们在沟通中西交通、南北交通，促进中外经济、文化的交流和发展中起到了巨大的作用。在今天，丝绸之路和京杭大运河又焕发出新的生机和活力。这堂课我们领略了神秘的有异域风情的西域风光、优美自然的运河水乡风貌。大家一定非常想沿着丝绸之路和京杭大运河去亲身探访。课后大家可以设计两条旅游线路，评一评谁的设计方案最佳。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《汉唐盛世》
（六）《丝绸之路与大运河》
1、丝绸之路：
（1）路线：长安（今西安）→经河西走廊（新疆）→安息（伊朗）→西亚、地中海东岸、
大秦（罗马）
（2）作用、意义：
2、隋朝大运河：
南北交通大动脉——京杭大运河
一个中心、二个起讫点、三是征发民工三百万、四段河流、沟通五大水系、历时6年完成
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第四课时《文人的世界》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：了解宋朝教育政策的变化；了解宋元时期在教育、诗词、绘画、戏曲等方面的主要成就；了解宋元时期文人的特征；了解知识分子文化与市井百姓文化的互动。
2、过程方法：分析宋初对文人政策的改变，联系宋元物质文化和精神文化的发展、市井文化的繁荣对文人世界的变化的影响，搜集对比宋元时期文人与前朝文人的作品，培养学生综合分析问题的能力。
3、情感态度价值观：了解宋词、元曲、宋元绘画等都是我国丰富多彩的优秀文化遗产的重要组成部分，进一步培养爱国主义情感和民族自豪感；分析宋词元曲等来源于民间的事例，领会民众使历史的主人，是创造和传承文明的主体；了解文化世界变化与社会物质文化、政治政策变化之间的关系，培养学生全面的历史唯物主义史观。
教学重点：
宋元文人的特征；文人与百姓文化的互动。
教学难点：
分析宋元文人世界变化的相关因素；体会宋元文人作品中的哲理与情趣风雅。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
阅读：课本第115页“阅读卡”中马致远的散曲作品《天净沙·秋思》。
板书：四、文人的世界。
二、新课教学：
（一）宋代的教育：
（教育空前发展：宋初，统治者吸收唐末教训，推广“重文轻武”的政策→宋代士人地位大大提高，科举考试和学校教育空前发展→宋元文化空前繁荣发展。）
叙述：上一课我们已经了解了宋朝的“重文轻武”，这样的环境直接促成了宋元时期文化的发达和教育事业的大发展。
阅读：课本第113页图4-83《宋代科举考试图》、图4-84《宋代村童闹学图》。
提问：这两幅图反映了什么？
归纳：反映了宋代科举考试的发达、学校普及民间的社会现实。
叙述：教育事业的大发展最主要体现在学校的设立和科举考试所取进士的大量增加。而学校的普遍设立导致了许多文章的出现，例如《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
提问：有谁知道这些文章的内容？
叙述：中国古代的有些哲理和思想对今天21世纪我们学习仍有很大的影响。里面包含的为人处世的道理值得我们好好地研究。
转承：两宋时教育的发达还体现在进士人数的增多。
（二）宋代文人的特征：
阅读：课本第114页第一段。
归纳：特征是（1）多才多艺，情趣风雅；
（2）注重哲学思考和内心修养。
转承：两宋对教育的重视给当时文人发挥自己的聪敏才智提供了良好的社会氛围，所以在文学上，宋朝和元朝都有了很大的发展。最重要的成果是宋朝的“词”和元朝的“曲”。当然古代延续下来的诗也有了很大的发展。现在我们一起来交流一下自己知道的诗词。
1、宋代诗歌最大的特色是讲究哲理：
叙述：代表人物是苏轼、李清照、辛弃疾等。
阅读：课本第114页材料，并回答问题。
转承：宋朝文人的另一个成就是绘画方面的。
2、绘画是宋代文人的重要的精神追求：
叙述：“文人画”——“梅、兰、竹、菊”是文人们最爱描绘的景物。
阅读：课本第114页图4-85《墨兰图》、图4-86《竹松秀石图》。
提问：为什么宋朝的文人喜欢它们？
归纳：梅、兰、竹、菊是品性高洁的象征，誉为“花中四君子”。
转承：元朝在文学上最突出的成就是出现了新的文学题材——曲。
3、元曲和关汉卿：
提问：在元曲上最著名的是谁呢？他的代表作是什么？我们来说说看。
阅读：阅读卡《窦娥冤》。
归纳：《窦娥冤》反映了当时人民群众中对统治者不满的一种情绪，也反映了妇女地位的低下。
（1）元曲——元杂剧和散曲。
（2）关汉卿——元杂剧作家，代表作有《窦娥冤》。
三、课堂小结：
宋元时期士大夫阶层的文化侧面及他们与普通大众之间的关系。宋词、元曲是这一段时期重大的成就。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
四、文人的世界：
（一）宋代的教育：“重文轻武”→空前发展→空前繁荣发展
（二）宋代文人的特征：
（1）多才多艺，情趣风雅
（2）注重哲学思考和内心修养
1、诗歌：
代表人物：苏轼、李清照、辛弃疾等
2、绘画：
“文人画”：“梅、兰、竹、菊”——“花中四君子”
3、元曲和关汉卿：
（1）元曲——元杂剧和散曲
（2）关汉卿——元杂剧作家，代表作有《窦娥冤》
课后反思：第二单元《文明的起源》
第三课《告别野蛮》（3课时）
第二课时《宏大的工程和精巧的技艺》《古老的科学探索》
共第 10 课时
授课时间： 9 月 26 日
教学目标：
1、知识与技能：
（1）通过对古代东方文明古国在建筑、园艺、青铜铸造等方面的学习，认识这些成就对人类文明进步的作用和影响；
（2）会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳出有效信息；
2、过程与方法：通过合作学习，领会任何重大工程、科学发明等都是集体智慧的结晶，形成人民群众创造历史的观点。
3、情感态度价值观：感受工程建设艰辛历程，认识任何成就都是努力的结果，树立孜孜以求的精神；
教学重点：
认识东方文明古国在建筑、园艺和青铜铸造等方面的杰出成就及对人类文明的重大贡献。
教学难点：
组织好学生的合作学习，使学生在学习中将世界各地文物与现实联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众观点。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
小组探究合作。
教学过程：
一、复习导入：
板书：第三课《告别野蛮》。
二、新课教学：
（二）宏大的工程和精巧的技艺：
阅读：课本第37页文字及图2-27。
归纳：金字塔——法老的坟墓，最大的是胡夫金字塔，哈夫拉的狮身人面像。
阅读：图2-28及左边文字。
提问：为什么要雕成狮身人面像？
阅读：图2-29及左边文字。
归纳：巴比伦——“空中花园”（世界七大奇迹之一）
阅读：图2-30。
归纳：中国——青铜文化，最大的青铜器司母戊大方鼎——显示统治者的权威，反映了我国古代劳动人民的聪明才智，是世界上最大青铜器；
四羊方尊——青铜器中的精品。
（“鼎”的象征——权力与地位）（与鼎有关的成语）
（三）古老的科学探索：
将内容按国家分类——埃及、巴比伦、印度。
1、埃及：
（1）太阳历——人类历史上第一部。
阅读：课本第40页课文。
归纳：它的创立与计算尼罗河水的涨落有关。每年6月17日或18日早晨，尼罗河水开始变绿，这是尼罗河即将泛滥的预兆。尼罗河的潮头来到今天的开罗附近时，天狼星和太阳同时从地平线升起，埃及人把它作为一年的开始，两次泛滥期间为一年。以此为依据，埃及人把一年分成泛滥季、播种季和收割季，这生动地反映了天文历法与农业生产之间的密切关系。这是世界上最早的太阳历，后来传入欧洲，不断改进，成为今天通用的公历。
提问：马克思为什么会得出这样的结论？
归纳：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历；太阳历的创立是古埃及农业生产的需要；尼罗河与天狼星的规律性变化为太阳历创立提供了客观依据；太阳历的创立源于古埃及劳动人民的细致观察，
（2）医药：
阅读：图2-33。
提问：埃及人为什么要将尸体制成木乃伊？
归纳：古埃及人相信“灵魂不死”，他们认为人死后还要在冥世中生活，因此要保住肉体，让灵魂能依附肉体万世长存。
提问：古埃及的木乃伊是怎样制成的？
阅读：“阅读卡”——《木乃伊》。
归纳：教参83页。
提问：在制作木乃伊的过程中，反映了古埃及人民在医学方面的哪些成就？
归纳：解剖学知识；懂得血液循环与心脏跳动的关系，分科治病等；木乃伊制作，高超的防腐技术。
（3）数学：
阅读：41页第二段文字。
提问：古埃及的几何学有什么成就？
归纳：能计算等腰三角形、长方形、梯形、圆形的面积，推算出圆周率为3.16。
2、巴比伦：
阅读：“阅读卡”——《星期的来历》。
提问：我们现在通用的七天一星期的制度和计时法是谁发明的？
归纳：两河领域的古代居民。
（1）太阴历。
（2）星期制，六十进位法。
3、印度：
提问：我们现在使用的阿拉伯数字是谁发明的？
回答：古代印度人。
归纳：古印度人创造了包括零在内的10个数字符号。
提问：“阿拉伯数字”这个名字是怎么得来的？
归纳：阿拉伯人将印度人发明的包括零在内的10个数字符号传播到欧洲，因此这些数字符号被称为阿拉伯数字。
三、课堂小结：
通过本堂课的学习，我们再一次领略了古代东方文明古国的风采，几千年前，它们不仅创造了文字，而且在建筑、园艺、青铜铸造、天文历法、医学、数学等方面取得了杰出的成就，它们都是人类告别野蛮、走向文明的标志。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第三课《告别野蛮》
二、宏大的工程和精巧的技艺：
埃及——金字塔、法老的坟墓、胡夫金字塔、狮身人面像
巴比伦——“空中花园”（世界七大奇迹之一）
中国——青铜文化、司母戊大方鼎、四羊方尊
三、古老的科学探索：
1、埃及：
（1）太阳历——人类历史上第一部
（2）医药——木乃伊、解剖学知识、血液循环与心脏跳动的关系、分科治病、防腐技术
（3）数学——古埃及的几何学、圆周率为3.16
2、巴比伦：
（1）太阴历
（2）星期制，六十进位法
3、印度：阿拉伯数字第三单元《农耕文明时代（上）》——相继兴衰的欧亚国家
第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》（2课时）
第二课时《西方文化之根》
共第 14 课时
授课时间：10 月 12 日
教学目标：
1、根据图文资料了解古希腊人在哲学、历史学、文学和自然学方面的成就；根据图文资料了解古罗马人在法学、建筑等方面的成就；理解欧洲古典文化的历史地位。
2、利用图片、阅读卡等教材提供的资料，获取古希腊人和古罗马人在文化成就方面的信息；通过对图的观察和解读，进行古典建筑与现代建筑在结构、风格和特点上的比较，体验文化的传承关系；通过课堂上的交流与合作，开拓视野，培养对世界古典文化的鉴赏能力。
3、通过感受古希腊、罗马文化，理解希腊、罗马古典文化是西方文明的源头，通过对阿基米德、希罗多德和亚里士多德等著名科学家、哲学家、学者风采的领略，体会创新与开拓精神之宝贵；通过对欧洲古典文明对人类进步所产生的深远影响，认识世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，形成理解、尊重和吸收其他民族文化精华的开放态度。
教学重点：
古希腊、罗马文明是西方文化之根。
教学难点：
古代希腊、罗马文化成就的特点及其影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
比较法。
教学过程：
1、 复习导入：
板书：第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》。
二、新课教学：
（三）西方文化之根——古希腊、罗马的文化：
1、哲学：
（1）阅读：图3-11。
归纳：意大利著名画家拉斐尔的名画《雅典学院》描绘了古希腊人勤于思考、自由论辩的情景。此画反映了古希腊人探求真理的精神。
（2）三大哲学家：
叙述：古希腊出现过许多著名的哲学家，他们追求科学、善于思考、热爱真理，并为探索
真理而不懈努力的精神值得我们学习。其中，最著名的三大哲学家——柏拉图、苏
格拉底、亚里士多德。
2、自然科学、人文科学成就：
（1）阿基米德：
阅读：图3-12。
归纳：螺旋提水器、比重、杠杆定律。
（2）戏剧：
阅读：图3-13。
归纳：古希腊时期已经出现了戏剧，剧场设计奠定了今天剧院的雏形，反映了当时社会的繁荣和人们的社会生活。希腊是欧洲戏剧的故乡。
“悲剧之父”、“喜剧之父”。
（3）希罗多德：
阅读：图3-14。
归纳：图表现了他向战争的亲历者了解战况，搜集素材的情景。“历史之父”。
（4）罗马法：
阅读：阅读卡《浮力定律的由来》。
归纳：是古罗马的第一部成文法典，又称《十二表法》，是罗马法和欧洲法学的渊源，成
为近代西方各国法律体系的基础。罗马法是古罗马人留给西方文化的一份重要遗
产，它充分体现了罗马人务实和注重法治的精神。
3、建筑：
阅读：阅读卡《古罗马建筑掠影》。
阅读：图3-15。
归纳：是意大利罗马君士坦丁堡的凯旋门，公元312年为了纪念君士坦丁击败马克森而建造。
罗马建筑的成就十分辉煌：
（1）包括：
①宗教建筑——如神庙、祭坛。
②公共建筑——如广场、剧场、斗兽场、浴场。
③纪念性建筑——如记功柱、凯旋门；
道路工程建筑——如桥梁、道路、排水和供水系统。
④宫殿、别墅、私宅等。
（2）建筑特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达。
（3）转承：屋大维的话形象地说明罗马城建筑的宏伟成就。
（4）代表作：
①罗马——罗马竞技场。
②希腊——万神殿。
三、课堂小结：
课本第56页活动：
（1）罗马竞技场完全采用拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑形制，是古罗马建筑最伟大的代表作。
（2）万神殿结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古希腊留给后世的重要遗产。
（3）现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。
四、作业布置：
自我测评：
1、选A。
2、希腊、罗马的古典文化中，科学、文学、哲学、史学、戏剧、法律、建筑等方面的成
就，对西方文化影响深远。比如，科学方面，大科学家阿基米德发现了杠杆定律；哲
学方面，现代西方人所使用的“哲学”一词，就来自古希腊语；法律方面，罗马法是
近代西方各国法律体系的基础；建筑方面，美国马萨诸塞州议会大厦就沿袭了古希腊
柱廊结构的建筑风格。
板书设计：
第一课《希腊、罗马与欧洲古典文明》
三、西方文化之根——古希腊、罗马的文化：
1、哲学：
三大哲学家：柏拉图、苏格拉底、亚里士多德
2、自然科学、人文科学成就：
（1）阿基米德：螺旋提水器、比重、杠杆定律
（2）戏剧：希腊是欧洲戏剧的故乡
“悲剧之父”、“喜剧之父”
（3）希罗多德：“历史之父”
（4）罗马法：《十二表法》
3、建筑：凯旋门
成就：（1）宗教建筑
（2）公共建筑
（3）纪念性建筑
（4）宫殿、别墅、私宅等
建筑特点：
代表作：罗马——罗马竞技场
希腊——万神殿
课后反思：第一单元《史前时代》
第二课《原始农业和先民的家园》（1课时）
一课时
共第 2 课时
授课时间： 9 月 6 日
教学目标：
1、知识与技能：
（1）世界主要农作物和驯化动物的起源地。
（2）新石器时代的代表河姆渡氏族和半坡氏族。
（3）河姆渡氏族和半坡氏族距今的年代、生活的地区、生活的环境、生活和生产方式；
新石器时代人们的精神生活。
2、过程与方法：
（1）通过分析实物资料，培养了解、分析历史的能力，分析新石器时代先民的社会生活，了解先民丰富的物质生活，明确农耕、畜牧、定居是史前时代的巨大进步。
（2）通过对比河姆渡居民和半坡居民的房屋，了解自然环境因素、地理环境和气候特点对人类生活以及历史进程的影响，感悟并思考人与自然的相互关系，知道历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的。
（3）通过观察岩画、器物的图片和实物（陶埙、小口尖底瓶）来了解先民的精神生活。
3、情感、态度与价值观：
（1）通过对出土文物图片的分析，体会史前时代的历史是先民不断努力创造的，从中体会到我们的先民们的勤劳、勇敢和智慧，培养热爱祖国的思想感情。
（2）通过陶埙的试吹、小口尖底瓶的汲水实验，培养动手能力和勇于探究的精神以及对先民、对祖先的敬慕之情，激发珍惜今天幸福生活的思想感情。
教学重点：
通过实物资料，了解新石器时代先民们的物质生活和精神生活。
教学难点：
通过实物资料，了解新石器时代先民们的物质生活和精神生活。
教学准备：
用埙吹奏的乐曲、陶埙、小口尖底瓶、水桶。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
播放：用埙吹奏的乐曲。
提问：请大家猜一猜这首优美的乐曲是用什么乐器吹奏的？
归纳：埙。
提问：这个陶埙是老师从陕西买来的，谁知道陶埙是什么时候发明的？
归纳：这是新时器时代远古先民发明的乐器。
转承：可见，当时人们的生活已经相当丰富了，与北京人、山顶洞人相比，当时人们的生活出现了怎样的变化？这节课我们来共同学习第二课《原始农业和先民的家园》。
板书：第二课《原始农业和先民的家园》。
二、新课教学：
出示：《打制石器、磨制石器文物》图。
提问：砍砸器和尖状器是用来做什么的？它的制作与磨制石器有什么不同？
归纳：打制石器比较粗糙，而磨制石器是在打制石器的基础上，在砺石上加水夹砂磨光，显而易见，这种石器比打制石器进步得多。
提问：磨制石器与打制石器相比在功能上有哪些进步？
归纳：磨制石器平整光滑、刃部锋利，反复磨制刃部，还可以多次使用，因此可以大大提高生产效率。
提问：这些磨制石器可以做成哪些工具？（石镰、石斧）石镰、石斧可以做些什么？
归纳：石镰可以收割庄稼、除草，石斧可以砍柴等，说明当时的人们已经学会种植庄稼并掌握了除草、收割技术。
叙述：可见，这种磨制石器比以前的打制石器要进步得多，人们把普遍使用磨制石器的时代称为新石器时代。由此，新石器时代原始农业便产生了。
提问：原始农业是怎样产生的？
归纳：原始农业是从采集中逐步发展起来的。在原始社会，妇女们长年累月地从事采集，通过不断地观察、摸索，她们发现种子落地后能够生根、发芽、开花、结果，进而生产出更多的植物。经过千百次试种，人们逐渐学会了栽培作物，这样就出现了原始农业。
提问：有了原始农业之后，人们的生活会发生怎样的变化？
归纳：畜牧业、原始村落和定居生活的出现。
提问：原始畜牧业是怎样产生的？
归纳：原始畜牧业是从打猎中产生的。原始人不断改进狩猎工具和狩猎方法。他们在使用弓箭和采取设陷阱围猎等方法时，偶尔捕到兽仔，并把它带回住地驯养繁殖，出现了原始畜牧业。后来，在那些自然条件适宜畜牧业发展的地区，人们发现一些动物的幼仔长得快，繁殖多，比狩猎可靠。于是，驯养的畜群逐渐增多，驯养动物逐渐代替狩猎而成为主要的谋生手段。
出示：《陶器文物》图。
提问：这些陶器可以用来做些什么？
归纳：可以存放东西、舀水、煮东西等。
叙述：从这些陶器中我们可以看出，当时已经出现了原始的手工业。
出示：《世界主要农作物和驯化动物的起源地》图。
提问：在世界农业、畜牧业起源时期，世界农业的主要分布和驯化动物的空间分布有什么特点？
归纳：世界农业主要分布于中国、印度、西亚、中美洲和欧洲。亚欧大陆是最主要的农业和畜牧业起源地，其中西亚和中国是最为典型的。
转承：有了原始农业、畜牧业和手工业，人们就可以告别以前的穴居生活，开始走向定居生活，并且出现了古老的村落。
叙述：世界上最早的农业村落出现在西亚地区，考古学家在约旦河谷发现了一个9000年前的农业村落，有数以百计的用泥砖砌成的房屋。
出示：《古代西亚村落想象》图。
提问：仔细观察图上村落，它有什么特点？人们在做些什么？
归纳：村落由长方形厚厚的石墙、生活区、生产区组成。人们在村落内外从事农业、畜牧业和手工业生产。
提问：从图中可以看出他们使用怎样的家具和生活用具？
归纳：当时人们的家具比较简陋，只有简单的石台，地上铺草作为床，他们使用的生活用具主要是陶器。
提问：村落居民与外界怎样沟通往来？
归纳：他们的村落围墙有大门，可以走出村落放牧牛羊、获取村落所需要的东西；有时他们也用特制的梯子翻过围墙。
提问：厚厚的石墙是用来干什么的？
归纳：石墙是用来防御凶猛的野兽、防御外部入侵、保护自己的。
转承：在中国也发现了类似的农业村落。他们是河姆渡遗址和半坡遗址。
提问：河姆渡遗址和半坡遗址分别位于什么位置？
归纳：河姆渡遗址位于我国的长江流域，半坡遗址位于黄河流域。
出示：《半坡遗址发掘现场》、《半坡遗址博物馆》和《半坡人的房屋复原图》。
叙述：河姆渡氏族距今约7000年，生活在多水、潮湿的长江中下游地区，在今天的浙江余姚河姆渡村；半坡氏族距今约五六千年，生活在黄河流域的黄土高原，在今天的陕西省西安市半坡村。
出示：《半坡村落整体概貌》图。
提问：半坡人的居住地有什么特点？
归纳：半坡遗址呈椭圆形，总面积约5万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区内有四五十座房屋密集地排列着，中间一座规模很大的长方形房屋是氏族的公共活动场所。居住地的周围有一条宽深各五米的壕沟，在居住区和沟外的空地上，分布着各种形式的窑穴，是氏族的公共仓库。
提问：为什么要在居住地的周围挖一条很深很宽的壕沟？
归纳：壕沟的防御作用，与前面的西亚村落相呼应。
转承：由此可见，河姆渡与半坡居民也过上了定居生活。
出示：《河姆渡居民房屋示意图》、《河姆渡居民水井和草棚复原图》以及《半坡居民房屋复原图》。
提问：怎样进入河姆渡人的房屋？河姆渡居民的水井和草棚复原图为我们提供了怎样的信息？房屋的主人是谁？半坡人的房屋有什么特点？在建筑房屋时要注意些什么？河姆渡人和半坡人的房屋有哪些区别？为什么会造成这样的差别？
出示：《河姆渡和半坡遗址发掘的文物图》。
叙述：这些都是河姆渡和半坡遗址发掘的文物，我们刚才分析过石镰，它是用来收割庄稼和除草的。其他的物品是用来做什么的呢？我们来逐一分析。
出示：《陶钵文物图》。
提问：陶钵上刻的是什么动物？
归纳：猪。
提问：它与今天的猪有什么不同？人们为什么把猪刻在陶钵上？
出示：《骨耜文物图》。
提问：骨耜能做些什么？能用它来干些什么？怎么使用它？
出示：《甑、釜、灶文物图》
提问：它们是干什么用的？甑、釜、灶分别是干什么用的？
归纳：炊具。
提问：河姆渡人吃些什么？
出示：《鱼叉文物图》。
提问：怎样使用它？
出示：《鱼钩文物图》。
提问：半坡人的鱼钩有什么特点？这样做鱼钩有什么好处？这些鱼钩能够说明什么？
提问：半坡人吃些什么？
归纳：粟、鱼等。
出示：《陶器文物图》。
提问：陶器底部的印纹、骨锥、纺轮。你能联想到什么？
归纳：原始纺织业。我国最早使用的纺织原料是半坡时期的麻。
叙述：除此之外，半坡人还会制作各种各样的陶器，可见半坡人的制陶工艺已相当高超。
提问：半坡的陶器与河姆渡的陶器有什么区别？
归纳：半坡──彩陶，河姆渡──黑陶。
叙述：进入定居时期的河姆渡人和半坡人会种植水稻、粟，饲养猪、狗，烧制陶器，用麻捻线、织布。
提问：河姆渡遗址和半坡遗址的异同（长江流域与黄河流域文化的异同）。
讨论完成：
生活区域 自然环境特征 建筑形式 农作物 驯养的动物 制作的陶器
河姆渡遗址 长江流域 气候湿润水网密布 干栏式 水稻 牛 黑陶
半坡遗址 黄河流域 气候干燥河流少 半地穴式 小麦、粟 猪 彩陶
出示：《中国多级地势》。
提问：从地图可以看出，我国地势分为三级阶梯，我国的远古人类遗址大多分布在哪级阶梯上？为什么？
归纳：考古的发现证明，中国大陆上已有的新石器时代文化遗址大多分布在两个较低的阶梯上，尤其以第二级阶梯上的黄土高原最为密集。大抵是最先在山间河谷两侧的平台上居住，创造了最早的文明；而当能走出山谷，进入辽阔的平原，治水排涝，“平土而居之”的时候，便达到了昌盛的程度。
叙述：可见，河姆渡和半坡原始居民的物质生活已经相当丰富了。
出示：《阿尔塔米拉洞穴岩画》、《弓箭手和鹿》、《中国马文物图》。
提问：祖先们还会干什么？
归纳：绘画艺术。
提问：图中所画事物主要以什么为主？
归纳：姿态各异的不同种类的动物。
提问：这些画面反映了什么历史信息？
归纳：当时人们的生活主要以狩猎为主，对动物非常了解。
出示：《山顶洞人的项链》、《鸟形象牙圆雕》、《骨笛》、《骨哨》、《牛角号》、《陶鼓》、《青海出土的舞蹈陶器》。
提问：山顶洞人的项链、鸟形象牙圆雕说明了什么？
归纳：原始的审美意识。
提问：骨笛、骨哨、牛角号、陶鼓体现了什么？
归纳：原始音乐。
提问：青海出土的陶器表现的是什么？
归纳：原始舞蹈。
转承：在新石器时代，人们不但懂得了美，出现了原始音乐和原始舞蹈，而且还出现了自然崇拜和祖先崇拜的宗教仪式，并有巫师专门从事宗教活动。
出示：《龙虎图》。
叙述：1989年考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图，距今6000年左右，被誉为“中华第一龙”。其中有一墓埋4人，墓主为一壮年男子，身长1.84米，仰身直肢，头南足北，居墓正中，另3人年龄较小，居墓东、西、北三面小龛内。墓主左右两侧有用蚌壳堆塑的龙虎形象，龙居东，头朝北，背向西，身长1.39米，高0.67米；虎位西，背朝东，身长1.39米，高0.63米。西水坡遗址属于仰韶文化，蚌壳堆塑龙虎图，反映了墓主人的权力和地位。
出示：《半坡出土的小口尖底瓶图》。
提问：它是用来干什么的？
归纳：汲水。
提问：这个用来汲水的瓶子为什么做成这个样子？当把它放入水中汲水时，会出现什么样的情形，为什么？
活动：通过具体实验说明。
提问：这个文物反映了什么？
归纳：科学技术的萌芽。
三、课堂小结：
新石器时代的代表有古代西亚的村落、中国长江流域的河姆渡遗址和黄河流域的半坡遗址，当时出现了原始农业、畜牧业、手工业，人们学会了种植庄稼、饲养猪、牛、羊等动物，制造陶器、缝制衣服，先民们的物质生活已经很丰富了，除此之外，先民们还学会了绘画、音乐、舞蹈、出现了原始审美观念和科学知识的萌芽，可见他们的精神生活也是很丰富的。
四、作业布置：
请根据本课内容写一篇原始村落参观记，并附上你想象中的情境画。
板书设计：
第二课《原始农业和先民的家园》
生活区域 自然环境特征 建筑形式 农作物 驯养的动物 制作的陶器
河姆渡遗址 长江流域 气候湿润水网密布 干栏式 水稻 牛 黑陶
半坡遗址 黄河流域 气候干燥河流少 半地穴式 小麦、粟 猪 彩陶
教学反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第一课时《农牧文化的交融》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：知道宋元时期政权并立及其更替概况；知道“澶渊之盟”、岳飞等基本的历史事件与人物；从政治、经济、文化等方面了解中国文明发展的区域多样性（农耕文化与游牧文化的相互影响）。
2、过程方法：学会阅读课本和搜集、分析、运用历史资料等方法；学习分析、比较、概括、综合的历史思维方法。
3、情感态度价值观：认识古代民族间的战与和是农牧文明交融的途径之一；分裂是短暂的，统一是中国历史发展的大趋势；统一的多民族国家是中国各族人民共同缔造的；民族平等和民族团结对我国经济发展、社会进步、国家富强有极其重要的作用。
教学重点：
农耕文化和游牧文化的交流、交融。
教学难点：
农牧文化交融的影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
叙述：通过上一课的学习，我们知道了中国的封建社会到唐朝已经到了最强盛的时期。唐玄宗统治后期，爆发了“安史之乱”→“安史之乱”后，政治腐败，阶级矛盾激化→唐末农民起义，唐朝后期的政治已经是相当混乱。历史上常见的“分久必合，合久必分”的情况又出现了，中国重新回到了分裂的局势，中国历史进入分裂动荡时期。
板书：第三课《多元文化的交融与世俗的时代》。
二、新课教学：
（一）农牧文化的交融：
1、五代十国：
阅读：地图册第44页《五代十国》及《五代十国年表》。
叙述：图中的北宋、辽、西夏是我国古代三个并立的民族政权。唐朝以后，中国的黄河流域先后出现过五个朝代——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，而中国的南方也相继出现了十个政权——蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉，统称“五代十国”。
板书：1、五代十国（1）黄河流域出现五代
（2）南方出现十国 是并存时期。
转承：但是，这种四分五裂的形式并没有维持多久。
提问：那么，你知道后来中国的历史上又发生了什么大事吗？
2、北宋建立：
板书：2、北宋建立
提问：有没有同学听说过“陈桥兵变”？
叙述：陈桥兵变是赵匡胤策划的夺取后周政权的军事政变。960年2月3日，赵匡胤借口抵御北汉和辽军的南犯，李军北上。从大梁（今河南开封）出发，行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥），赵匡胤的胞弟赵匡义（后为宋太宗）和赵普授意众将士把黄袍披在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。赵匡胤率军回开封后，夺取了政权，改国号为宋，定都东京，建立了赵家王朝。
板书：960年，赵匡胤，“陈桥兵变，黄袍加身”，宋，东京。
转承：在此之后，北宋重新统一了中原和南方的广大地区。
提问：但是，当时的北宋并没有完全统一中国，为什么呢？
归纳：在当时的中国除了北宋，还有好几个政权和北宋并存，中原——北宋、汉族、东京（开封）；北方——辽、契丹、上京；西北——西夏、党项族、兴庆；东北——金、女真、中都。
转承：下面，我们来看看北宋与辽的关系。
3、北宋与辽的关系：
板书：北宋与辽的关系
（1）辽的建立：
阅读：课本第106页第一段文字。
板书：辽的建立
叙述：916年，耶律阿保机建立契丹国，后改辽。
板书：916年，耶律阿保机，契丹国，辽
转承：当时中国的多个民族建立的政权就在神州大地上“较量”，都想一统天下。所以各个政权之间就有了摩擦，其中在北宋时期较重要摩擦结果的是“澶渊之盟”。
（2）澶渊之盟：
板书：澶渊之盟
提问：谁来讲一下“澶渊之盟”？
阅读：课本第106页第二段文字。
归纳：1004年，辽大举进入北宋，宰相寇准力劝宋真宗亲征，大败辽。
宋辽议和，北宋送给辽银与绢，带来了宋辽一百多年相对和平的局面。
板书：1004年，辽——北宋，寇准，大败辽，宋辽议和。
阅读：课本第106页材料。
提问：在你看来，“澶渊之盟”是一个怎样的盟约？
归纳：对“澶渊之盟”的订立我们不能用简单的方法去分析，而是要把它放到特定的历史环境中去分析，如果当时两个政权没有订立协议，那么结果就是战争，战争对双方都没有好处，最终受害的还是老百姓，因此协议的订立对双方都有好处，再说他们都是中华民族的一部分，多个民族的和平相处对整个中国的发展绝对是有好处的，而且对于我们各民族之间的文化生活的交流起了很大的作用，使各民族互相学习，互相进步。
4、北宋与西夏的关系：
阅读：课本第106页第三段文字。
叙述：1038年，元昊称帝，宋与西夏议和，保持友好相处的局面。
板书：北宋与西夏的关系
1038年，元昊，议和
5、金的建立与灭辽、北宋：
阅读：课本第106页第四段文字。
叙述：1115年，女真族的阿骨打称帝，建立了金。
板书：（1）金的建立：1115年，阿骨打称帝。
叙述：金最终灭了辽。1126年，宋朝都城被金军攻破。
板书：（2）金灭辽、北宋
叙述：1127年，金军拐走宋徽宗、宋钦宗，史称“靖康耻”。
板书：靖康耻
转承：我们再来看看南宋的建立。
6、南宋与金的关系：
阅读：课本第106页第五段文字。
板书：（1）南宋建立：1127年，赵构，定都临安。
转承：北宋在建立没多久就“重文轻武”，整个宋朝老是受到少数民族的“欺负” ，北宋如此，南宋也如此。南宋的统治者到了南方以后，并没有想要恢复北方被少数民族占领的失地，而是天天花天酒地。南宋诗人林升的诗《题临安邸》——“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。这也直接造成了南宋最后的灭亡。
叙述：南宋前期主要对其造成威胁的少数民族政权是金，而在所有的抗金斗争中最有名的就是岳飞了。
阅读：课本第107页阅读卡《岳家军》及107页第一段文字。
板书：（2）岳飞抗金：
堰城大捷，大败金军，后被宋高宗以“莫须有”的罪名他杀害。
提问：哪些精神值得学习？
活动：学生各抒己见。
叙述：1141年，宋金议和，南宋对金称臣、割地、缴纳钱币，对峙局面形成。
阅读：课本第107页图4-66《金、南宋对峙形势》。
板书：（3）宋金议和
阅读：课本第107页第二段文字。
提问：怎样评价农牧民族的融合？
归纳：农牧民族融合，促进了游牧民族吸收中原先进的农耕文明，中华文明在农牧文化的融合中更加多姿多彩。
7、元的建立：
阅读：课本第108页第一、二段文字。
叙述：到了南宋的后期，北方蒙古高原上兴起的蒙古族逐渐强大起来了，成吉思汗“弯弓射大雕”，最终逐渐地吃掉了中国好几个少数民族建立的政权，到他的儿孙一代的时候，蒙古兵的铁蹄踏到了西亚，同时吃掉了南宋，建立了元朝，使当时的元朝成了世界上的最强大的国家。而中国也在经历了大小的分裂后真正地重新统一起来了。
板书：铁木真建立蒙古政权，尊称“成吉思汗”，灭金、西夏，三次西征。
1271年，忽必烈建立元朝，定都大都。
8、元的统一：
叙述：1276年，元灭南宋，统一中国。是继唐后的大一统，奠定明、清的统一。
板书：1276年，元灭南宋，统一中国
三、课堂小结：
中华文明是中华各族人民共同创造的，中华民族的发展呈现出多样性。在历史发展进程中，农牧文明在碰撞、交融，农牧文明的交融促进了各民族的发展。民族平等、民族团结对我国经济发展、社会进步、国家富强都有极重要的作用。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》
一、农牧文化的交融：
1、五代十国：
（1）黄河流域出现五代
（2）南方出现十国 是并存时期。
2、北宋建立：960年，赵匡胤，“陈桥兵变，黄袍加身”，宋，东京
3、北宋与辽的关系：
（1）辽的建立：916年，耶律阿保机，契丹国，辽
（2）澶渊之盟：1004年，辽——北宋，寇准，大败辽，宋辽议和。
4、北宋与西夏的关系：1038年，元昊，议和
5、金的建立与灭辽、北宋：
（1）金的建立：1115年，阿骨打称帝
（2）金灭辽、北宋、靖康耻
6、南宋与金的关系：
（1）南宋建立：1127年，赵构，定都临安。
（2）岳飞抗金：堰城大捷，大败金军，后被宋高宗以“莫须有”的罪名他杀害。
（3）宋金议和
7、元的建立：1271年，忽必烈建立元朝，定都大都
8、元的统一：1276年，元灭南宋，统一中国
课后反思：综合探究一《保护我们身边的古老文明》（1课时）
一课时
共第 4 课时
授课时间： 9 月 11 日
教学目标：
1、 通过对某处文物古迹现状的了解，切身感悟古老文明的博大精深。产生关注中华民族
乃至全人类发展的历史使命感。
2、 能够运用历史的、辩证的眼光去看待、分析保护文物古迹与社会发展之间的关系，树
立自觉保护文物古迹的意识。
3、 掌握基本的社会调查方法，增强社会实践能力，解决现实社会问题。
教学重点：
学习运用历史的、辨证的方法综合分析、解决文物古迹保护与社会发展之间的矛盾问题，树立自觉保护文物古迹的意识。
教学难点：
初步掌握通过调查、讨论来分析解决问题的方法。
教具准备：
地图册等。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
提问：你身边有哪些文物？
归纳：东山智标塔、惠力寺、盐官陈阁老宅、镇海塔等。
二、新课教学：
（一）谁来保护“北京人”的家园：
阅读：图1-32。
提问：回想北京人生活的年代、环境。
归纳：1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”。
提问：如果“用火烧过的兽骨”没有保存下来，我们能否知道北京人会使用火？我们以前把这块兽骨叫做什么资料？
归纳：实物资料或第一手资料。
叙述：我们要认识到第一手资料对于我们了解历史的重要价值，以及文物保护的重要作用。
阅读：课本第19页第二自然段。
归纳：由于资金短缺、保护不力，北京人遗址曾面临被列入“濒危遗产”的危机。即将成为“世纪遗憾”。
阅读：图1-33、1-34。
归纳：我们要有保护文物古迹的责任感、使命感。
阅读：课本第19页第三自然段。
归纳：由于媒体的呼吁、社会的关注、政府的支持，北京周口店遗址得到了资金、人力和技术上的援助，开始得到更好的维护。
（二）怎样评价他们的做法：
阅读：三段资料，分析存在的问题：
（1）资料一：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾。
（2）资料二：平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾。
（3）资料三：尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。
活动： 城市建设 旅游开发 资金短缺 技术落后 能源开发
（三）我们的行动：
讨论：1、保护文物古迹有什么意义？
2、怎样保护文物古迹？
3、如果本地的社会经济发展与文物保护发生了矛盾，应该怎样解决？
三、课堂总结：
我们应该担负起应有的责任，培养文物保护意识，增强历史责任感。
四、作业布置：
1、作业本：12页第1-2题。
2、课后调查：写一份针对家乡文物古迹的现状、存在的问题及原因，提出解决的可行性建议。
板书设计：
综合探究一《保护我们身边的古老文明》
一、谁来保护“北京人”的家园：
物资料或第一手资料
二、样评价他们的做法：
三、我们的行动：
课后反思：第二单元《文明的起源》
第三课《告别野蛮》（3课时）
第三课时《宗教的神秘》
共第 11 课时
授课时间： 9 月 28 日
教学目标：
1、通过对古代埃及、西亚和商代文字的了解，思考不同时期、不同区域的文字特征及其形成原因，理解文字的产生与人类文明进步的关系。
2、通过对古代埃及金字塔、古巴比伦空中花园、商代青铜器等文明成就的学习，认识古代东方文明古国在建筑、园艺和青铜铸造等方面对人类文明的伟大贡献。
3、通过对古代东方文明古国在天文、历法、医学、数学及宗教等方面的了解，认识科学探索和宗教崇拜对人类文明进步的作用和影响。
教学重点：
佛教的创立和传播过程。
教学难点：
1、培养初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。
2、宗教在进入文明时代后的社会作用。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
小组探究合作。
教学过程：
一、复习导入：
板书：第三课《告别野蛮》。
二、新课教学：
（四）宗教的奥秘：
1、埃及：
阅读：图2-34。
提问：他是谁？
回答：阿蒙神。
提问：他在古代埃及有什么地位？
归纳：成为王国的保护神。法老们以阿蒙之子自居，以加强自己的权威。
提问：宗教在古代埃及社会生活中有什么地位？
归纳：宗教在古埃及人的生活中占据着支配地位，埃及文明中的几乎每一个领域都带有浓重的宗教色彩。
阅读：图2-35。
提问：图上的内容和古代埃及的宗教有什么联系？
归纳：古代埃及人的宗教信仰中关于灵魂的看法是相信“灵魂不死”，认为人死后要在阴
间受到冥王奥里西斯的审判。
提问：图反映了什么？
归纳：反映了奴隶主阶级借助宗教传说维护现实社会统治秩序的思想。
2、印度佛教：
产生时间：前6世纪。
阅读：图2-36及阅读卡。
创始人：乔达摩·悉达多。
提问：释加牟尼为什么要创立佛教？（目的）
归纳：寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道。
阅读：课本第43页内容。
提问：教义是什么？
归纳：宣扬“众生平等”，这一主张在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
提问：为什么佛教要宣扬“众生平等”？
归纳：反对婆罗门的等级制度。
叙述：公元前3世纪，阿育王统一印度半岛后，定为国教，并且开始向外传播。
阅读：图2-37。
介绍：向西北传入中亚，向东南传入东南亚，向东北传入中国，又由中国传入朝鲜
和日本。
归纳：公元前后，佛教经由中亚传入中国内地，由中国传入朝鲜和日本。
叙述：如今，佛教成为世界三大宗教之一。
三、课堂小结：
1、思考：阿育王对佛教发展的贡献。
归纳：佛教在印度得到很大发展，并且促使佛教向周边国家传播，促进了宗教文化的交流和发展。
2、思考：宗教对人类文明的发展有何作用？
归纳：宗教是一种文化现象，在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的发展是由古代文明发展而来，要理解古代文明，了解宗教的情况是必不可少的。
四、自我测评：
师生共同完成。
板书设计：
第三课《告别野蛮》
四、宗教的奥秘：
1、埃及：
2、印度佛教：
产生时间：前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多
目的：寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道
教义：宣扬“众生平等”
阿育王对佛教发展的贡献
课后反思：第二单元《文明的起源》
第一课《得天独厚的大河文明》（2课时）
第二课时
共第 6 课时
授课时间： 9 月 15 日
教学目标：
1、图文配合，了解古代印度和古代中国文明区域的自然环境特征，初步理解自然条件对人类早期文明的培育和制约作用。
2、比较中华文明与世界其他地区文明的差异，感受中华文明的古老和博大精深。
3、从网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，感知和体验不同文明的内涵和魅力。
教学重点：
了解、掌握古印度、古代中国的早期文明及大江大河对其产生的重要作用。
教学难点：
理解人类文明是人类活动与自然环境相互影响的结果。
教具准备：
地图册等。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
叙述：上节课我们一起探寻了古代埃及和古代巴比伦文明的奥秘，了解了这两大文明的起源。今天，我们将继续揭开古代印度和中国古老文明的神秘面纱。
板书：第一课《得天独厚的大河文明》。
二、新课教学：
（三）印度河和恒河的哺育：
阅读：图2-4《古代印度》。
提问：（1）印度半岛的地势是如何的？
（2）印度成为文明发源地的优势在哪里？
（3）古代印度对周边国家产生的影响源自于哪些因素？
（四）黄河与长江——中华民族的摇篮：
提问：黄河与长江何以能成为中华民族的摇篮？
阅读：图2-5。
提问：氏族遗址分布有何特点？
归纳：通过考古发现人们可以了解远古生产生活。
提问：当回考古学家：
下面有三组考古发现：A图2-6中的玉器有什么价值？
B图2-8说明了什么？
C某遗址中发现了五千多年前的石犁与耕田器，说明当时有怎样的生产特点？
归纳：通过学习你认为人类文明在起源地上有何共同特点？请分析你的观点？
突出：自然环境 早期人类的活动
古代印度（印度河、恒河流域）
1、发展：
公元前2500年 出现城市国家
公元前20世纪 雅利安人入侵
公元前6世纪 阿育王基本统一印度半岛
2、文化——最早种植棉花 佛教的诞生地：
古代中国（黄河、长江流域）
（1）距今一万年左右 出现早期农业
（2）文化：良渚文化 红山文化 龙山文化 仰韶文化
（3）约公元前2070年 禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝
公元前1600年 灭夏建商
三、作业布置：
作业本第18-19页。
板书设计：
第一课《得天独厚的大河文明》
三、印度河和恒河的哺育：
四、黄河与长江——中华民族的摇篮：
古代印度（印度河、恒河流域）：
1、发展：
公元前2500年 出现城市国家
公元前20世纪 雅利安人入侵
公元前6世纪 阿育王基本统一印度半岛
2、文化——最早种植棉花 佛教的诞生地：
古代中国（黄河、长江流域）
（1）距今一万年左右 出现早期农业
（2）文化：良渚文化 红山文化 龙山文化 仰韶文化
（3）约公元前2070年 禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝
公元前1600年 灭夏建商
教学反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第五课时《古代科技的典范》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：了解火药、印刷术、指南针、棉纺织技术在宋元时期的发展应用，联系以往相关的发明，将有关知识整理有序。
2、过程方法：将这些发明创造与政治、经济等方面联系起来，培养全面思考问题的能力。
3、情感态度价值观：感受中国古代文明对世界文明做出的巨大贡献，激发民族自豪感，领悟科技是推动社会前进的动力的道理。体会民众是历史的主人，是创造和传承文明的主体。
教学重点：
火药、指南针的应用，活字印刷的发明，棉纺织技术的改良，及它们对社会生产生活的影响。
教学难点：
从横向、纵向的角度理解宋元科技的发明与传播，建立历史的纵横关系。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
叙述：中国是世界上的四大文明古国之一。四大文明古国指的是古代中国、古代埃及、古代巴比伦、古代印度。中国能成为四大文明古国的原因是多方面的，其中一个原因就是跟我们今天要学的发明有关，四大发明分别是火药、印刷术、指南针、造纸术。
板书：五、《古代科技的典范》。
二、新课教学：
（一）火药的发明：
1、是古代炼丹家将硫磺、硝石与木炭合在一起，会起火——“火药”。
2、火器的发展：
叙述：宋元时，广泛应用战争（跟时局有很大关系）
提问：请学生回顾一下宋元时期的政局？
阅读：图4-89、图4-90。
提问：说明了什么？
3、影响：
叙述：火药的发明对后世有利也有弊。如果没有火药，就没有今天我们航空飞机的发射，我们就不可能有烟火可以看……但是任何事物都有两面性，在火药给我们带来好处的同时，我们也看到了它的阴暗面。如果没有火药，就不会有今天战争的残暴，也就不会有一眨眼的工夫，一个城市消失了……
归纳：影响——人类战争史上的一个巨大的转折点，改进作战技术，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了重要的作用。
（二）印刷术：
1、在活字印刷发明前，人们使用雕版印刷。
《金刚经》——最早的印刷品。
2、北宋末年，毕升发明印刷术。
3、元朝，王桢发明转轮排字盘。
4、影响：促进了人类文化的传播与发展。
（三）指南针：
1、战国——司南；宋——指南针，用于航海。
叙述：指南针的发明和广泛使用大大地改变了今天的世界。由于指南针的发明和广泛使用，特别是指南针用到航海上，才使整个世界的人民联系在一起，可以说如果没有指南针可能就没有新航路的开辟，可能到现在人们还比知道地球是圆的。
2、影响：推动航海事业的发展，为欧洲人开辟新航路准备了必要的条件。
3、转承：除了四大发明之外，在纺织业方面宋朝也有了重大的突破。
（四）黄道婆与棉纺织技术：
1、黄道婆——流落到海南岛，向黎族学习先进的棉纺织技术。
2、木制棉纺车——处在世界领先地位。
3、松江——“衣被天下”的棉纺织业中心。
4、影响：
提问：同学们想一想，为什么当时会有棉纺织业的繁荣？
归纳：大家应该还记得，到了两宋的时候，中国的经济重心已经逐渐地南移了，而且棉花也已经成了重要经济作物了，加上当时经济的发达以及南北各民族之间的征战，导致了人民居住地的移动，从而使黄道婆的纺织技术能够广泛传播，从而促进了整个纺织业的发展，而黄道婆不仅对传播纺织技术起了重大的作用，而且对汉族与少数民族的交流起了桥梁的作用，促进了中华民族的共同繁荣。
三、课堂小结：
叙述：宋元时期的科技成就对整个人类社会的发展都有着重大的贡献。
提问：宋元时期的科技对中国及对世界的影响？
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
五、《古代科技的典范》：
（一）火药的发明：
1、是古代炼丹家将硫磺、硝石与木炭合在一起，会起火——“火药”。
2、火器的发展：
3、影响：
（二）印刷术：
1、雕版印刷：《金刚经》——最早的印刷品。
2、北宋末年，毕升发明印刷术。
3、元朝，王桢发明转轮排字盘。
4、影响：促进了人类文化的传播与发展。
（三）指南针：
1、战国——司南；宋——指南针，用于航海。
2、影响：推动航海事业的发展，为欧洲人开辟新航路准备了必要的条件。
（四）黄道婆与棉纺织技术：
1、黄道婆——流落到海南岛，向黎族学习先进的棉纺织技术。
2、木制棉纺车——处在世界领先地位。
3、松江——“衣被天下”的棉纺织业中心。
4、影响：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第六课时《开放与交流》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：通过典型例子的学习，使学生感受当时海外贸易的发达，对外交流的繁荣。
2、过程方法：通过分析当时社会开放的原因及产生的影响，使学生学会联系的全面的看问题。注重空间概念，将历史和地理知识有机的结合。
3、情感态度价值观：感受中华文明对世界的贡献，激发民族自豪感，理解开放与交流对人类社会发展的重要意义。
教学重点：
宋元时期社会的开放、交流的频繁。
教学难点：
促使当时社会开放的原因及影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
播放：歌唱邓小平的《春天的故事》。
叙述：今天我们能在这么明亮的教室里上课，能在多媒体上欣赏到这么美妙的歌曲。都离不开我国经济的发展，而我们都知道，如果没有邓小平提出的改革开放，可能我们的生活就不会这么好，所以今天的中国如果要继续走向辉煌，就必须继续实行对外开放，学习人家好的、对自己有用的东西。而在中国的历史上也出现过几次对外开放的高潮。今天我们一起来看看宋元两朝对外交流的情况。
二、新课教学：
（六）《开放与交流》：
提问：宋朝和元朝，特别是元朝对外交流与开放较之以前更大，为什么？
归纳：宋朝的交流主要是中华民族内部的交流，这与当时民族之间的战争有着直接的联系，战争导致了人民的迁徙。导致了民族各方面的交流。而元朝主要是对外的交流。最主要的一个原因是当时元朝疆域的广阔。
出示：元朝的疆域图和马可波罗图（以图片为资料讲解当时元朝的情况）。
提问：书本上介绍了马可波罗到中国的情况，请同学们讲一讲，在你的知识海洋里，还有那些类似马可波罗的人对中西文化的交流起过重要的作用？（如唐朝的玄奘西域，后来的郑和下西洋等）
活动：学生讲述自己知道的此类人物。
叙述：宋朝和元朝时的对外交流除了路上之外还有海上的交流。
出示：“陶瓷之路”即“海上丝绸之路图”。
活动：师生结合地图，一起学习，了解元朝时泉州港的繁荣情景，体会当时对外交流的频繁。
叙述：在海上商业往来越来越频繁的时候，当时由于陶瓷业的快速发展，中国的瓷器也源源不断地运到了世界各地，让全世界都了解了中国。因此外国最早认识中国可以说就是从瓷器开始的。瓷器的英语是china,而中国的英文也是China.这就可以说明一切了。
提问：而宁波在古代又是怎样呢？
归纳：早在1100余年前的唐朝，宁波已是“海外杂国，贾舶交至”的地方，与扬州、广州并称为中国三大港口，是当时重要的对外贸易口岸。元朝政府先后在泉州、庆元(今浙江宁波)、上海、澉浦(今浙江海盐南)、温州、广州、杭州等地设立市舶司，专门管理对外贸易。元朝的宁波与广州、泉州并称为中国的三大主要贸易港。而今天的宁波又是一个年轻的、充满活力的现代化城市。今天宁波的北仑港也是一个深水大港，为宁波经济的发展提供了优越的环境。
三、课堂小结：
叙述：通过了解元朝和宋朝的对外交流与合作，给我们今天中国的改革开放有什么启发？
活动：学生思考后发言。作为本课的小结。
四、课外作业：
1、收集海宁在历史上各朝代对外交流中的地位和作用。
2、中国瓷器生产地的情况。
板书设计：
六、《开放与交流》：
1、元朝疆域的广阔：
2、“陶瓷之路”即“海上丝绸之路”
瓷器
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第一课《从封邦建国到一统天下》（6课时）
第四课时《百家争鸣》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、对诸子百家的代表人物和他们的代表思想有一个初步的认识。
2、理解产生百家争鸣局面的原因以及对后世和整个中华传统文化的影响。
3、认识到中华文化的博大精深，对于我国优秀的传统文化我们应该继承和发扬。
教学重点：
各个学派的代表人物及其主要的代表思想，尤其是儒家思想。
教学难点：
“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
叙述：战国时期，各诸侯四处网罗人才，许多有学识的人士纷纷提出自己对社会的看法和治国主张，因而出现“百家争鸣”的局面。
二、新课教学：
（三）百家争鸣：
1、时代背景：
提问：百家争鸣发生在什么时期？
归纳：春秋战国时期。
提问：百家争鸣产生的原因（背景）是什么？
归纳：春秋战国时，社会制度的巨大变革，王室衰微，诸侯争霸，七雄兼并，社会动荡不安，震撼着人们的心灵，许多士人为了实现自己的治国理想，到处游说、著书立说，对这场变革发表见解，形成了诸子百家，出现了“百家争鸣”的现象。
阅读：阅读卡《敬天与保民》。
归纳：中国传统文化对“天、地、君、亲、师”的崇拜和敬重，反映着古人对社会秩序化即国泰民安的追求，是中国人传统信仰的最高、最集中的体现。西周统治者从殷鉴中看到亡国教训，深刻意识到天命虽然难料，但有规律可循，天总是寻求能够为民作主的统治者，反复出现强调“保民”、“安民”以及类似的提法，可见他们标榜“敬天”，却落实在“保民“上，将敬天与保民思想结合起来。
承转：那么，到了春秋战国时期，情况又会如何呢？下面我们来分析“百家争鸣”的局面。
阅读：课本第76-78页内容。
提问：结合课文知识，带着以下三个问题，以小组为单位，讨论。
（1）为什么被称为“百家争鸣”？
（2）当时有哪些主要的学派？这些学派的主要观点或主张是什么？
（3）你最赞同哪位思想家的观点？为什么？
2、诸子百家的观点：
学派 代表的思想家 所处的时代 主张或观点
儒家 孔子 春秋晚期 “仁”，以“德”教化人民，以“礼”治理国家，“有教无类”、“因材施教”。
孟子 战国时期 “仁政” 、“民贵” 、“君轻” 。
道家 老子 春秋晚期 “无为” ，认为世间万事万物都具有对立面，要求人们顺应自然。
庄子 战国时期
墨家 墨子 战国前期 “非攻” 、“兼爱” 。
法家 韩非子 战国末期 “法治”，主张强化中央集权和君主权力。
兵家 孙武 春秋晚期 《孙子兵法》，“知己知彼，百战不殆”。
孙膑 春秋晚期 《孙膑兵法》，“事备而后动”。
叙述：孔子——既是思想家，又是伟大的教育家。孔子身世：公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
老子——我国道家学派的代表人物，姓李名耳，字聃，生于春秋时期楚国，曾担任周“守藏室之史”（类似今天的国家图书馆和档案馆馆长）。
孟子——名轲，战国时期儒家思想的杰出代表。幼年丧父，母亲对他严加教诲，曾流传有“孟母三迁”“择邻而居”的故事。后来，孟子被尊奉为“亚圣”，地位仅次于孔子。
孙武——古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，总结了若干至今仍有科学价值的作战指导原则，是不朽的军事名著，被被誉为“世界古代第一兵书”。在现代社会，它仍被广泛应用于军事、政治、外交、经营和管理等方面。日本还将他的兵法用到了商业方面，1990年还被用来指挥高科技的现代化战争——海湾战争。所以，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”是当之无愧的。
阅读：阅读卡《孙子兵法》与《孙膑兵法》。
提问：《孙子兵法》为什么对当代有影响？
归纳：对战术学、战略学、人才学、战争规律等问题，进行了系统的论述，对军事、政治、企业等方面都有很大的影响。
提问：对中国传统文化影响最深远的是哪一位思想家？
归纳：孔子是儒家思想的创始人，既是我国历史上的著名思想家，又是著名的教育家。
展示：孔子的图片。
阅读：课本第76页材料。
提问：作为思想家，孔子有哪些著名的思想？作为教育家，孔子有哪些著名的教育理念？你赞同他的观点吗？
归纳：孔子曾做过管理牛羊和管理仓库的小官，三十岁左右，孔子开始收徒弟讲学。后来，他到了齐国，想实现自己的政治抱负，但没有成功，又回到鲁国，官至大司寇（相当于司法部长）。后来由于与鲁国执政者意见不合，率弟子辞职出走，到诸侯国游说14年之久，但终不得志。68岁时孔子回到故乡鲁国，潜心研究编订文化典籍，教授弟子。在长期研究学问和参预政治的生涯中，孔子的思想逐渐系统完善，形成学派。在古代，把为贵族人家想礼、作乐的知识分子叫做“儒”，孔子曾做过“儒”，因而后世把他创立的学派称为“儒家”。孔子思想的核心内容是“仁”。“仁”就是“爱人”，即爱别人，爱众人，尤其要爱惜民力。孔子认为统治者应当体察民情，他反对施行苛政和任意刑杀。中国当下面对的重大挑战之一，是如何建设一个“好的市场经济”，在这方面，孔子思想也具有启发意义。在中国要克服和抵制假冒伪劣、行贿受贿、坑蒙拐骗、钱权交易等不道德行为，需要提倡和弘扬儒商精神。儒商精神主要体现为孔子所说的“仁者爱人”、“以义制利”和“诚实守信”。“仁”的另一方面是“克己复礼”，他完全讲的是一个道德修养的问题，即要克制自己的私欲，实践礼的要求；惟有这样去增强自己道德修养，才能达到仁者的境界，成就一个真正的仁人君子。孔子主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家。我认为 “克己复礼”对今天和谐社会的建设，仍有积极意义。
提问：记得教师节是哪一天吗？那为什么会定在9月10日，你知道吗？孔子诞辰作为中国的教师节，又是出于什么样的考虑？
讲述：中国是文明古国，也是文化大国。孔子是儒家的创始人，是中国文化的奠基者之一。孔子在教育上有着伟大的创造和贡献，一是春秋时期，王官之学衰微，孔子广开私学，设杏坛讲学授徒；二是打破教育上贵贱贫富的等级，提倡“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，他的学生大多出身于平民，如颜回，家里很穷，只能吃粗糙的饭菜，住破烂的房子。孔子学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；三是主张尊师重道，“三人行，必有吾师”，“一日为师，终身为父”。他学而不厌、诲人不倦的教学精神和因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导的教学原则及“不耻下问”的学习态度，等等，至今为人所称颂和沿用。孔子是中国历史上的第一位职业教师，也是中国古代最伟大的教育家，他也由此被称为“至圣先师”、“万世师表”。
转承：有人说“有教无类”不符合快出人才的要求，“因材施教”不符合教育平等的思想。
提问：那么，孔子的教育思想对当代教育，还有没有可借鉴的意义呢？
归纳：普及教育、因材施教、针对性教育，更好的发挥学生的个性、特长等。（在等级森严的古代社会，平民被剥夺了受教育的权利，而孔子打破阶级地位的差距，大量地招收平民子弟为他的弟子，确实体现了他“有教无类”的观点。各个学生有着不同的个性和心智特点，只有有针对性的教育，才能更好地发挥学生的优势和特长，“因材施教”的思想不仅是在当时，就是在现在也值得我们借鉴。）
提问：这些儒家思想，在当时的社会背景下，有没有成为主流思想？为什么？
归纳：在动荡的年代和和平的年代，主流思想必然存在着巨大的差异。也正因为如此，在诸侯争霸、战乱不断的春秋战国时期，主张“仁政”和“仁爱”思想的儒家思想没有得到重用也不足为奇了。
提问：哪一学派的思想成为了当时的主流思想？
阅读：课本第77页材料。
归纳：法家思想。（战国时代各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君专制权力；同时，为了应付战争，统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。而法家主张“法治”，强化中央集权和君主的权力，有利于维护国家的统治和社会秩序的稳定，适应当时社会形势需要，自然受到青睐。这种理论被秦王赢政所采用，成为他灭六国，建立专制体制的理论基础。）
提问：联系当时的社会形势，想一想，为什么法家思想会受到统治者的重视？
归纳：在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想，并以“法治”来维护，以及建立君主专制的中央集权国家，受到各诸侯国的青睐和重视。这种理论符合当时统治者的需要，符合地主阶级的利益，因此被秦王赢政所采用，成为他灭六国，建立专制体制的理论基础。
提问：“百家争鸣”局面的出现在当时有哪些作用？联系实际，找出这些思想对今天社会的影响。
阅读：阅读卡《稷下学宫》。（结合阅读卡《稷下学宫》回答）
归纳：在古代，不同派别的学术大师既广泛地宣传自己的思想主张和学说，又相互批判、借鉴，有力地促进了思想文化和社会的发展。实际上，“稷下学宫”既是百家争鸣的中心，也是百家争鸣的结果。诸子百家的思想在今天大放异彩：儒家的“仁政”——“以德治国”、孝敬父母、忠君爱国等；法家的法治思想——“以法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、互相促进的，二者缺一不可，也不可偏废；在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。所以，在今天，要反对战争、提倡和平、孝敬父母、团结友爱、淡泊名利等。
三、课堂小结：
提问：如何正确对待中华传统文化？
归纳：诸子百家的思想作为中华文明的一个重要组成部分，对后世产生了深远的影响。中华传统文化博大精深，对其优秀的部分我们不仅应该继承，更要结合新时代的特征，发扬光大。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第一课《从封邦建国到一统天下》
三、百家争鸣：
1、时代背景：春秋战国时期
2、产生的原因（背景）：
3、诸子百家的观点：
学派 代表的思想家 所处的时代 主张或观点
儒家 孔子 春秋晚期 “仁”，以“德”教化人民，以“礼”治理国家，“有教无类”、“因材施教”。
孟子 战国时期 “仁政” 、“民贵” 、“君轻” 。
道家 老子 春秋晚期 “无为” ，认为世间万事万物都具有对立面，要求人们顺应自然。
庄子 战国时期
墨家 墨子 战国前期 “非攻” 、“兼爱” 。
法家 韩非子 战国末期 “法治”，主张强化中央集权和君主权力。
兵家 孙武 春秋晚期 《孙子兵法》，“知己知彼，百战不殆”。
孙膑 春秋晚期 《孙膑兵法》，“事备而后动”。
4、主流思想：法家思想
5、作用：
课后反思：第一单元《史前时代》
第三课《传说时代的文明曙光》（1课时）
一课时
共第 3 课时
授课时间： 9 月 8 日
教学目标：
1、比较传说故事及考古学家和历史学家的考证和推测，了解传说故事体现的史料价值。
2、理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
3、通过学习我国古代炎帝和皇帝的故事，了解炎帝和皇帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。
4、通过学习大禹治水的传说,了解我国古代人民同洪水等自然灾害做斗争的历史和抵御自然灾害的措施。
教学重点：
1、 了解传说故事中体现出的史料价值。
2、 理解炎帝和皇帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。
3、 禅让制。
教学难点：
通过大禹治水的故事，体会人与自然之间的相互关系。
教具准备：
地图册等。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
叙述：同学们，学习了前两课之后，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。在第三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
二、新课教学：
（一）英雄史迹：
阅读：图1-27。
归纳：（1）《吉尔伽美什》史诗表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望，史诗颂扬的是为民建立功勋的思想和英雄行为，有很大的历史和认识意义，其为民造福的思想对我们今天仍有启发。
（2）《吉尔伽美什》是古代西亚两河流域的半神话半历史的“史诗”，是迄今所知的世界上最早的史诗。图1-27的《〈吉尔伽美什〉泥版文书》同时又是一件相当珍贵的文物。
（3）《吉尔伽美什》史诗还在一定程度上反映了古代两河流域居民的社会生活和正在形成的阶级关系，它大体上概括了那时人们的社会生活状况。
阅读：图1-28。
提问：知道“木马计”的故事吗？
阅读：课本第16页第三自然段。
归纳：《荷马史诗》是希腊最早的文学作品，是由民间口头创作，少数人加工而成的。民间传说是盲诗人荷马所作，所以称为《荷马史诗》，是世界文学史上的瑰宝。包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊里亚特》通过神话故事描绘了公元前12世纪末希腊人攻打特洛伊的战争故事。（特洛伊城：《木马计》。）
转承：你还听说过哪些有关于我国远古时代的英雄传说故事吗？
（二）华夏族的人文初祖：
了解：远古时代我国境内居住着许多氏族和部落，如此众多的氏族和部落的存在，他们间
难免会为各自利益而发生冲突，甚至导致战争。也就有了传说中的炎帝和黄帝，他
们联合战胜了蚩尤等传说故事，反映了中国向文明时代过渡时期部落联盟冲突和合
并的情况。
阅读：图1-29及左边文字。
介绍：炎帝，姓姜，号神农氏。是中国医药、农业的创始者。
提问：你能读懂图中文字的意思吗？
归纳：图中的神农正在教他的部民耕地和辨认百草。图中神农形象为牛首人身，这也许是因为牛在中国原始农业中具有重要的地位。
提问：传说中的炎帝与黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面做出了哪些重要的贡献？
归纳：发明耒耜，教人农耕，尝遍百草，为人治病，还发明陶器，开辟集市，建造宫殿，
发明车船，制作衣裳，教人打井，让下属发明文字、历法、算术、音乐。发明了养
蚕抽丝技术。
讨论：为什么炎帝、黄帝被称为华夏族的人文初祖？
归纳：每个民族都有自己的传说时代，炎帝和黄帝就是中国传说时代的代表人物，当时黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。他们的发明创造从物质、精神两个方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。正是他们带领人们从野蛮向文明发展，所以被尊称为华夏族的人文初祖。
阅读：图1-30。
归纳：黄帝，姓姬，号轩辕氏。黄帝陵位于陕西黄陵县的桥山上，传说，黄帝乘龙升天后，人们将他的衣冠埋在这里。
阅读：教材，分析第17页的问题。
问题：这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
归纳：说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器；反映当时已经用船做交通工具，如半坡遗址出土的船形彩陶壶；当时还出现了原始音乐，如半坡遗址出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛。
问题：考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？
归纳：考古发掘和古代传说可以相互印证，都是很重要的历史资料，都可以从不同侧面揭示历史事实，可以帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
阅读：课本第18页第一段的内容。
提问：中国远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？资格怎样？
归纳：部落首领是通过部落联盟会议民主协商推举出来的才德兼备之人，部落联盟首领没有特权，为大家办事是部落联盟首领的责任和义务。
提问：什么是禅让制？
归纳：禅让制：部落联盟推选首领的办法。
提问：谈谈你对禅让制的看法？
归纳：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，
对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处于最低的发展阶段，原始的民
主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。
阅读：课本第18页第二段的内容，请学生讲讲大禹治水的传说。
提问：大禹治水反映出当时哪些社会情况？
归纳：大禹治水表明黄河流域是我国古代人民的重要聚居地，历史上黄河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害作长期斗争的历史；大禹治水表现了我们祖先战胜自然灾害的英勇气概和信念；大禹治水反映中国古代劳动人民顺应自然规律，成功改造自然的胜利，标志着社会生产力已提高到一个新的水平，
思考：大禹的哪些品格值得我们学习？
归纳：敬业态度、公而忘私、战胜自然灾害的英勇气概和信念。
三、课堂小结：
师生共同对所学的问题进行探讨，突破难点，强调重点，同时考察学生的掌握情况。
四、作业布置：
自我测评1、2、3。
板书设计：
第三课《传说时代的文明曙光》
一、英雄史迹：
二、华夏族的人文初祖：
1、炎帝，号神农氏
2、黄帝，号轩辕氏
3、禅让制
4、大禹治水
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第五课时《盛世文化》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、了解汉唐文化在史学、文学、宗教、艺术领域的辉煌成就。增强民族自豪感，激发阅古奋今的爱国主义情感并升华为时代的责任感。
2、提高对唐诗、传记文学、书法、绘画的学习兴趣和鉴赏能力。
3、从司马迁、李白、杜甫、鉴真、玄奘等历史人物感受其人格之美，在学习的过程中，受到美好心灵的教育。
4、通过课前分组收集资料，学会团结协作，提高从历史材料中最大限度地获取有价值信息，分析问题、提炼观点的能力。
教学重点：
汉唐文化在史学、文学、宗教、艺术领域的辉煌成就的表现。
教学难点：
使学生在绚丽多姿的汉唐文化成就有整体印象并与当时的时代特征联系起来。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程:
1、 新课导入：
提问：“盛唐气象”是怎样出现的？
归纳：贞观之治→贞观遗风→开元盛世。
提问：“盛唐气象”的表现有哪些？
归纳：农业——曲辕犁、筒车→手工业→商业→社会生活。
小结：汉唐时期国家繁荣统一，为文化发展提供了前提条件。唐政府推行开放兼容的文化政策，为文化发展创设了有利的氛围，在各族人民共同努力下，继承了前代文化和吸收外来文化的基础上，创造了辉煌灿烂的汉唐文化。
转承：司马迁、李白、玄奘、王羲之都是汉唐时期的文化名人，他们分别在史学、文学、宗教、艺术领域有很深的造诣和成就，今天我们将分别请学史学、文学、宗教、艺术小组中的代表，带领大家感受盛世时代里的盛世文化。
二、新课教学：
（五）盛世文化：
板书：一、史学——《史记》：
阅读：课本第96页第二段及阅读卡《太史公司马迁》。
叙述：司马迁，西汉夏阳人，西汉史学家。幼年时就读了很多书籍，20岁开始到各地游历，寻访历史古迹，收集历史资料，考察各地的民俗风情和经济情况。35岁时，汉武帝派他四川、云贵一带，了解少数民族的情况。他还常随汉武帝出外巡行，收集到许多材料。后来，他做了太史令，又阅读了皇家保存的图书典籍，从中整理出许多有用的史料。42岁开始写《史记》。六年后司马迁为战降匈奴的李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕入狱，受了重刑。出狱后，不顾身心的痛苦和屈辱，以非凡的毅力完成了《史记》。
板书：司马迁
提问：司马迁生活在什么时期？
归纳：司马迁生活在西汉时期。
板书：西汉
提问：《史记》采用了什么体例？
归纳：第一部纪传体通史。
板书：第一部纪传体通史
提问：记录了哪些史事？
归纳：司马迁的《史记》包罗广泛，体大精深。它记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期二三千年的历史。它不仅写远古、近古，也写现代、当代；不仅写中原、华夏，也写边疆、外国；不仅写政治、军事，也写经济、文化；不仅写帝王将相、英雄豪杰，也写下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的。
提问：为什么鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？
归纳：我们可以从两个方面考虑：史家之绝唱，是评价它在史学上的地位，《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的先河；无韵之《离骚》，是评价它在文学上的价值，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩的又各具个性的历史人物，具有较高的文学价值。
提问：司马迁自述写书的目的是什么？
归纳：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
转承：唐朝是我国古代诗歌的黄金时代。唐诗数量之多，题材之广，写作技巧之高，思想内容之丰富，都是过去朝代无法比拟的。唐诗留传至今的有近五万首，知道姓名的诗人有2200个，其中以李白、杜甫最负盛名。
板书：二、唐诗
叙述：李白，字太白，生于中亚的碎叶，5岁时，随父到四川，20岁以后出川漫游。他自称“一生好入名山游”，写下了大量歌颂祖国山河壮丽的诗篇。
杜甫比李白小11岁，他出生在河南一个诗书世家。33岁，他在洛阳遇到了李白，两位大诗人一见如故，相见恨晚，结下了深厚的友谊。
板书：1、李白
2、杜甫
叙述；李白生活在盛唐时期，他的诗反映了唐朝繁荣昌盛的时代气息。他以奔放的热情、磅礴的气势、丰富的想象、生动而自然的语言来描绘祖国的山山水水，留下1000多首美丽诗篇，被称为“诗仙”。李白在诗歌创作方法上富有积极浪漫主义的色彩，他是继屈原之后我国又一位伟大的爱国、爱民的浪漫主义诗人。我们读李白的诗，仿佛能听见长江黄河奔流不息的声音，仿佛能看得见明媚的春光、雄伟的山川。他的诗千百年来被全世界爱诗的人们吟诵着。
板书：1、李白——盛唐、“诗仙”、浪漫主义
叙述：杜甫生活在安史之乱前后，正是唐朝由盛及衰的时期。杜甫是我国伟大的现实主义诗人，留下的诗有1400首，他的诗反映了安史之乱前后唐朝从强盛走向衰落的一个复杂动荡的历史时代，他的诗就是历史，代表了唐代诗歌的最高成就，因此被人们称为“诗史”。历代的诗人都把杜甫的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。名句有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，代表作“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
板书：2、杜甫——唐由盛转衰时期、“诗史”、“诗圣”、现实主义
阅读：课本第96页材料。
提问：你能想出他们改用“敲”字的理由吗？
归纳：中国自古以来就是礼仪之邦，从礼仪的角度讲应该用“敲”。
提问：这个故事说明了什么？
归纳：说明了唐朝诗人对诗歌的热爱以及对做事情应该反复推敲。
提问：根据你所学过的诗歌，在横线上写出一首由下面诗人所做诗的名字。
归纳：李白《早发白帝城》《望庐山瀑布》；杜甫《春望》《江南逢李龟年》；白居易《长恨歌》；李商隐《夜雨寄北》；王维《渭城曲》《山居秋暝》；孟浩然《春晓》。
转承：宗教文化兴盛是汉唐文化的又一特点。统治者大力提倡佛教、道教，对其他宗教也采取了宽容态度。佛教文化渗透到思想、建筑、艺术等社会生活的许多方面。玄奘和鉴真为佛教的传播作出了重大贡献。
板书：三、宗教文化
阅读：地图册第42页。
叙述：玄奘从长安出发，历经艰险、百折不回，终于到达天竺，历时18年，行程约2.5万千米，途径138个国家和地区，写成《大唐西域记》，为研究古代中亚、印度半岛各国历史、地理提供了宝贵资料，促进了中、印两国经济、文化交流，有助于中国文化的繁荣。
板书：1、玄奘西行
阅读：课本第97页图4-47《玄奘像》及右边文字。
提问：佛教的发源地在哪里？
归纳：印度。
提问：什么时候传到我国？
归纳：唐朝。
提问：玄奘去印度学到了什么？
归纳：取经。
阅读：地图册第42页。
板书：2、鉴真东渡
叙述：鉴真应日本僧人邀请，经过12年坚忍不拔的努力，在第六次东渡日本时，带去了佛经等，传去了中国的医药、建筑、绘画、书法等，为中、日文化交流作出了贡献，被日本人民尊称为“过海大师”。
阅读：课本第97页图4-48《鉴真像》及左边文字。
提问：玄奘与鉴真的共同的功绩是什么？
归纳：是致力于佛教的传播，为佛教的传播作出了突出的贡献。
提问：不同的贡献是什么？
归纳：玄奘是到印度求取佛经，将印度的佛教文化带回中国，《大唐西域记》介绍了天竺的佛教、历史、地理、风土人情。
鉴真是将中国的佛教、医药、建筑、雕塑、绘画等技术传入日本。
小结；玄奘从天竺取经回唐，鉴真是到日本传递佛法。通过一“取”一“送”，体现了唐文化的博大精深。它一方面吸取外来文化的精华，另一方面又向外传播自己的文化宏旨，从而共同促进世界文化的发展。
阅读：课本第97页倒数第二段文字。
叙述：在东汉末年，道教开始兴起，尊老子为教主，发展于唐朝，经典为《道德经》。
板书：3、道教的兴起
东汉产生、发展于唐朝、《道德经》
转承：汉唐盛世，也是艺术发展的鼎盛时期。这时期的书法和绘画，是书画史上继往开来的重要时期，名家名作迭出。雕塑、音乐、舞蹈、体育等也大放异彩。
提问：大家知道哪些古代著名的书法家？
归纳：王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权……
板书：四、艺术：
1、书法：
叙述：东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。唐朝是书法鼎盛的时代。楷书四大家“颜（颜真卿）、柳（柳公权）、欧（欧阳询）、赵（赵孟頫）”中有三位是唐朝时期的人物。
板书：1、书法：楷书四大家
转承：下面我们一齐来欣赏书法的作品。
阅读：课本第98页图4-49《七月都下帖》。
叙述：东晋的王羲之融汇古今的笔法，加以变化发展，创立了独特的风格。他篆、隶、草、行、楷各体皆能，尤其擅长隶书、楷书、行书。他写的楷书，势巧形密，达到完美的境地；他的行书，遒媚劲键，变化万千，有“天下第一行书”之称。人们这样形容说王羲之的字——“飘若浮云，矫若惊龙”，后世称他为“书圣”。他最著名的作品有《兰亭序》。
板书：王羲之 东晋 “书圣” 《兰亭序》
阅读：课本第98页图4-52《多宝塔碑》。
叙述：颜真卿是继王羲之之后最有成就的书法家，擅长楷书、行书，其书法端庄严谨，刚劲秀丽，是唐朝新书体的创造者，人称“颜体”。
板书：颜真卿 唐朝 “颜体” 《多宝塔碑》
转承：绘画在我国有悠久的历史。早在五六千年前的新石器时代，我们的祖先就在陶器上绘制动植物和人形图案。战国的帛画和秦汗的壁画都有很高的艺术成就。唐朝更是名家名作迭出。下面我们一起欣赏绘画作品。
板书：2、绘画：
阅读：课本第98页图4-50《女史箴图》。
叙述：东晋的顾恺之作画强调“传神”。他一生作画很多，善画人物、佛像、山水、鸟兽，特别善于以色彩绘画人物画、肖像画、佛像画等，尤擅点睛传神，流传下来的只有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。
板书：顾恺之 东晋 《女史箴图》 《洛神赋图》
阅读：课本第98页图4-51《历代帝王图》。
叙述：唐朝著名书画家，擅长人物故事画。《历代帝王图》通过每个人物面容、眼神、嘴唇流露出的神情，刻画了不同人物的个性、气质以表现各代帝王的作用和才能。课本选取的是隋文帝杨坚，表现了隋文帝雄谋决断的性格和风度。
板书：阎立本 唐朝 《历代帝王图》 《布辇图》
转承：石窟艺术在隋唐时期有了很大发展。
板书：3、雕塑：
阅读：课本第98页图4-53《卢舍那像》。
叙述：龙门石窟自北朝起开始开凿，隋唐时达到最盛，敦煌莫高窟中的十分之六七于隋唐时期开凿。卢舍那像反映了唐朝雕塑艺术的水平，也说明了当时佛教的兴盛。
板书：龙门石窟 卢舍那像
三、课堂小结：
汉唐时期，政治稳定：全国统一、政治相对稳定的时间较长；经济发达：农业、手工业、商业全面繁荣；对外开放：与世界各国经济文化交流频繁。正是在这样的历史大背景下，中华各族人民共同创造了绚丽多姿的汉唐文化，为中国及世界文明的发展作出了巨大贡献。
四、作用布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《汉唐盛世》
五、盛世文化：
1、史学——《史记》：
司马迁、西汉、第一部纪传体通史
2、唐诗：
（1）李白——盛唐、“诗仙”、浪漫主义
（2）杜甫——唐由盛转衰时期、“诗史”、“诗圣”、现实主义
3、宗教文化：
（1）玄奘西行
（2）鉴真东渡
（3）道教的兴起：东汉产生、发展于唐朝、《道德经》
4、艺术：
（1）书法：楷书四大家
王羲之 东晋 “书圣” 《兰亭序》
颜真卿 唐朝 “颜体” 《多宝塔碑》
（2）绘画：
顾恺之 东晋 《女史箴图》 《洛神赋图》
阎立本 唐朝 《历代帝王图》 《布辇图》
（3）雕塑：
龙门石窟 卢舍那像
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第一课《从封邦建国到一统天下》（6课时）
第三课时《变革与争霸》之《战国》
共第 21 课时
授课时间： 11 月 3 日
教学目标：
1、知识目标：知道春秋、战国名称的由来；春秋五霸的两种说法和齐桓公称霸；掌握战国七雄的国名及相应的位置、商鞅变法的主要内容极其作用。
2、情感目标：了解越王勾践卧薪尝胆的故事，培养发奋学习的精神；学习齐桓公不计前嫌任用贤能之士管仲为相的广阔胸怀；培养学生尊重历史、关注中华文明与中华民族发展历程的热情。
3、能力目标：认识和分析春秋战国时期铁农具和牛耕技术的使用，推动了社会生产力的发展；而生产力的进步，又引起了社会其他方面的变化，诸侯争霸就是其在政治上的反映。认识和分析诸侯争霸一方面给当时劳动人民带来了严重灾难，另一方面也加快了统一的步伐，促进了民族的融合。
教学重点：
春秋五霸及齐桓公称霸，认识到顺应历史发展的改革对社会进步的推动作用，使学生更为关注今天的改革。
教学难点：
春秋战国时期生产力的变革引起社会关系的变革；商鞅变法。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
叙述：经过春秋的争霸战争，诸侯国数目大大减少。战国初年，晋国君权旁落，国政被各贵族掌握，最终韩、赵、魏三家贵族瓜分了晋国的领土和人民，晋国一分为三，史称“三家分晋”。与秦、齐、楚、燕一起形成了“战国七雄”。
引入：战国七雄。
二、新课教学：
（三）变革与争霸：
1、战国七雄：
阅读：课文第74页《战国形势》图。
提问：说出七雄的名称，指出它们相当于今天的哪些地区？
归纳：齐——山东一带；
楚——长江中游一带；
秦——西北关中地区；
燕——华北、东北一带；
赵——河北一带；
魏——河南一带；
韩——河南一带。
活动：教学生顺口溜——齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间。
转承：比起春秋争霸，战国七雄已经不再满足于称霸诸侯，而是要灭掉各诸侯国，自己统一天下。
2、战国时期的社会形势：
阅读：课本第75页图4-7《战国青铜剑》、图4-8《兵车模型》、图4-9《铁胄模型》。
提问：说说当时的形势。
归纳：动荡不安，战乱频繁。
提问：战国与春秋争霸相比，发生了哪些变化？
归纳：与春秋争霸相比，战国七雄之间的战争规模更大，持续时间更长，也更为残酷。
提问：要想在统一的战争中处于不败之地，必须具备哪些条件？
归纳：强大的经济实力；各方面的人才；一支强大的军队等等。
提问：在当时的历史条件下，必须通过什么途径才能达到上述目的呢？
归纳：改革。
转承：战国的诸侯为了一统天下，他们竞相网罗人才、弃旧图新，一时间形成了改革的风潮。
3、各国的改革浪潮：
（1）魏国：李悝变法——魏文侯任用李悝为相，推行变法，改革使魏国的地主阶级政权逐渐巩固，并促进了经济的发展，成为战国前期最强大的国家。
（2）楚国：吴起变法——楚悼王为了改革楚国政治，振兴国家，任命吴起进行变法，吴起变法沉重地打击了楚国的旧贵族，加强了中央集权，发展了地主势力，使楚国势力一度强盛。
（3）赵国：赵武灵王进行了军事改革，他的改革使赵国迅速强大。
（4）韩国：韩昭侯任用申不害进行改革，使韩国一度兴盛，但由于韩昭侯、申不害的改革未抓住主要问题，所以韩昭侯一死，韩国又陷入混乱。
（5）齐国：齐威王励精图治、整顿吏治、虚心纳谏，在邹忌等人辅佐下进行了改革，齐威王又任用田忌和孙膑训练出一支强大的军队，使齐国成了诸侯国中较强大的国家。
（6）燕国：燕昭王任用乐毅进行改革，使国家强盛，民气高涨。
（7）秦国：秦孝公任用商鞅进行变法，与其他各国的改革相比，商鞅变法更加全面、彻底，秦国从此强盛起来，成为战国中后期实力最强的国家。
4、商鞅变法：
叙述：秦国是七雄中最弱、最被别的国家看不起的国家，年仅21岁的秦孝公即位时，面对自己的处境和地位，如果还因守以前的统治方法会是什么结果 （被灭亡）为了求得有识之士的帮助，他向天下发布了求贤令。秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的变法改革家——公孙鞅。也就是我们所说的商鞅。他领导了秦国的变法。
阅读：课本第75页内容。
归纳：（1）时间：公元前356年。
（2）人物：商鞅。
（3）背景：社会动荡不安，战乱频繁。
（4）目的：增强实力，统一天下。
（5）内容：①废除土地国有，承认土地私有，允许土地自由买卖；
②奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役；
③奖励军功，立了军功的人，按功劳大小授予不等的爵位和田宅；
④建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理；
⑤编制户口，规定一家犯法，邻居必须告发，否则予以处罚等
（6）作用：秦国从此强盛起来（增强了实力），成为战国中后期实力最强的国家。
（7）性质：是一场比较彻底的地主阶级的政治改革。
提问：那么，商鞅又是怎样取信于民的？
阅读：阅读课本第75页材料。
归纳：当时获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于发布新法令，而是先到都城南门外，在很多百姓一面前立了一根木头杆子。这就是讲得哪个成语？（讲"立木取信"的故事。
提问：商鞅为什么这样做？
归纳：表明他变法的决心很大，换取老百姓的信任，说到做到。他说赏就赏，换言之，说罚也就会罚。商鞅得到国君的支持，百姓的信任，终于可以大显身手了。
提问：这个故事说明了一个什么道理？
归纳：令出必行，取信于民。
提问：这个道理在今天还有没有意义？
归纳：这与我们当今社会提倡的“诚信”完全一致，说明了自古以来诚信的必要性和重要性。
（可举实例，如政府部门关键要有举措，件件要落实，做好监督，不要雷声大雨点小，老百姓会拭目以待。公安、检察、法院等执法部门要以事实为依据，以法律为准绳，秉公办案，刚直不阿，准确有力地打击犯罪分子，企业要严格执行操作过程，不偷工减料，不以次充好，不断提高产品和服务的质量，学生要不说谎话，在考试中不作弊等。）
提问：我们都知道商鞅本人的结局，被车裂而死，那么，商鞅变法是成功了还是失败了？为什么？
归纳：一场变革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的生与死，而在于变法的目的是否达到。商鞅被处死，说明了守旧势力的猖狂和统治者的昏庸。但商鞅虽死，变法还是获得了成功，因为经过变法，秦的经济得到发展，军队战斗力不断回强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
提问：商鞅变法为什么能成功？
活动：分组讨论。
归纳：我认为有三点原因。1、得民心。2、秦孝公支持。3、符合时代，适合国情。
提问：大家还记得是谁统一了六国？
归纳：后世的秦王赢政。他应该感谢商鞅为他的统一大业奠定了强有力的基础。
三、课堂延伸：
提问：结合现实，谈谈改革对当代社会发展进步的意义。
归纳：固步自封、固守传统只能落后于人，改革开发是我国的基本国策。我们要根据社会发展需要和实际情况不断深化改革，扩大开放。
四、课堂小结：
总之，历史是向前发展的，人们不能被旧的传统束缚住，应当按照现实社会进步发展的需要进行改革。战国七雄为了增强实力，统一天下，各国都进行了改革，其中成效最大的是秦国的商鞅变法。秦国通过商鞅变法成为战国中后期实力最强的国家，并为以后统一中国奠定了基础。
五、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第一课《从封邦建国到一统天下》
三、变革与争霸：
1、战国七雄：
齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间
2、战国时期的社会形势：
3、各国的改革浪潮：
（1）魏国：李悝变法
（2）楚国：吴起变法
（3）赵国：赵武灵王进行军事改革
（4）韩国：韩昭侯任用申不害
（5）齐国：齐威王虚心纳谏，邹忌、田忌、孙膑
（6）燕国：燕昭王任用乐毅
（7）秦国：秦孝公、商鞅变法
4、商鞅变法：
（1）时间：公元前356年
（2）人物：商鞅
（3）背景：社会动荡不安，战乱频繁
（4）目的：增强实力，统一天下
（5）内容：
（6）作用：
（7）性质：比较彻底的地主阶级的政治改革
（8）成功原因：①得民心
②秦孝公支持
③符合时代，适合国情
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第一课《从封邦建国到一统天下》（6课时）
第五、六课时《秦的一统》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、情感、态度、价值观目标：通过对秦朝一统重大事件的学习，分析秦朝对后世产生的影响，增强民族自豪感，进行一次深刻的爱国主义教育。通过对秦始皇的了解，培养正确的个人英雄主义思想，树立个人奋斗与国家民族的强盛相统一的人生观、价值观。
2、能力目标：通过对秦始皇功过的教学活动，初步理解君主作为与滥用民力的关系，改革、发展与稳定的关系，初步培养学生正确分析评价历史人物的能力。通过对秦始皇功过是非的辩论，培养学生的资料的收集能力和辩论能力。
3、知识目标：秦朝的建立，中央集权制度的建立，以及在经济、军事、交通、文化、思想方面的巩固措施，秦朝疆域。
教学重点：
秦统一和巩固统一的措施。
教学难点：
中央集权的官僚制度和对秦始皇的评价。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
提问：“世界第八大奇迹”是什么？
阅读：课本第79页“秦始皇陵兵马俑”。
归纳：这就是被誉为“世界第八大奇迹”，1987年被列入“世界文化遗产”名录的秦陵兵马俑，出土文物万件之多，陶俑平均身高1.78米,逐个捏制而成。其装饰、表情各具特色，无一雷同。秦陵兵马俑表现了相高的雕塑艺术水平。
提问：看完后你的感觉是什么？想想：应该是怎样的一个国家，才能修筑如此宏伟壮观的世界奇迹。
归纳：强大。
承转：那么，秦是如何达到如此强大的呢，就是我们这节课要学的内容。
二、新课教学：
（四）秦灭六国：
提问：我相信大家对著名的“战国七雄”肯定还记忆犹新，那“战国七雄”究竟是哪七个国家？
归纳：“战国七雄”是指齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏。
提问：其中最强大的是哪个国家？
归纳：最强大的是秦国。
提问：为什么？
归纳：因为秦国经过了商鞅变法。
叙述：战国末年，强大的秦国不断通过战争和远交近攻的战略兼并东方各国土地。在公元前260年，秦、赵两国之间爆发了著名的“长平之战”。在这次战役中，赵国大败，从此一蹶不振，其他诸侯国再也不敢抵抗秦的进攻。公元前238年，嬴政亲政后，对六国就采取了各个击破的策略，这样从公元前230年～公元前221年，十年间先后灭掉了六国，建立起我国历史上第一个统一的封建王朝──秦朝。
1、秦的统一：
（1）时间：
阅读：课本第79页图4-18。
归纳：公元前221年，定都咸阳，建立起一个疆域辽阔、空前统一的中央集权大帝国。
（2）秦强大并统一全国的原因或条件：
提问：那大家想一想，为什么秦国能强大起来，并最终统一全国？
归纳：①商鞅变法，使秦国一跃而为强国，军队威武雄壮；
②嬴政精心勤政，有雄才大略，善于用人，制定远交近攻、军事、外交并用政策；
③渴望结束割据战争，实现统一，已成为当时各族人民的强烈愿望；
④秦王顺应历史潮流；
⑤秦国地处关中，地势险固，易守难攻；物产丰富，充足的物资财富能够供应长期战争。
（3）历史作用：
提问：秦统一在当时有什么历史作用？
归纳：①有利于国家安定；
②有利于老百姓安定的生活；
③有利于经济发展；
④有利于社会进步。
2、秦巩固统治的措施：
阅读：课本第79页图4-19及旁边材料。
提问：秦始皇自称什么？
归纳：自称始皇帝，秦王嬴政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。
阅读：课本第79页图4-20《秦朝行政系统简表》。
叙述：介绍中央集权制度的建立，郡县制的设立。
归纳：在这一制度下，皇帝高高在上，掌握一切大权；在中央设丞相、太尉和御史大夫分掌行政、军事和监察；在地方设立郡县制，郡的长官称郡守，县的长官是县令。一切官员的权力都来自于皇帝的任命。这是中国地方行政制度上一个划时代的变革，郡县制在我国被长期沿用下来，影响十分深远。
承转：俗话说，“打江山容易，守江山难”。秦王嬴政从军事上完成统一大业，怎么做才能够巩固统一呢？仿效西周的分封制是不是明智之举呢？
阅读：课本第79-81页课文。
归纳：措施（1）建立起一套中央集权官僚制度。
提问：通过这个措施，秦始皇达到了什么目的？
归纳：秦始皇通过这一套专制集权制度，把全国一切大权控制到了皇帝手中，它一方面巩
固了国家的统一，另一方面也加强了对人民的统治。
归纳：措施（2）在地方废除了分封制，把全国划分为郡和县，由中央直接进行管辖。
提问：这样一套制度，有何利弊？
归纳：利：有利于国家统一，社会稳定和经济发展；
弊：集权容易出现暴政。
承转：秦中央集权制度的确立，从政治上巩固了统一，秦始皇为巩固统一、加强专制，其它方面采取了哪些措施呢？
阅读：课本第79页阅读卡《驰道》。
叙述：秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。
归纳：措施（3）大修弛道，统一车轨。
提问：这个措施有什么作用？
归纳：有利于政令的传达，经济的交流，有利于巩固统治。
阅读：课本第80页图4-21及材料。
归纳：秦灭六国的时候，南方的珠江流域没有统一。南方的越族的祖先就是东南沿海地区河姆渡氏族。战国时，越国被楚国所灭，越人流散东海沿海及江南各地，后称“百越”。秦统一后，为平定岭南，统一全国，前217年派遣50万大军向岭南进兵。在南征过程中部队受阻于五岭，在运输军粮上感到很不方便，因此，在长江和珠江的支流湘江和漓江之间开凿人工运河——灵渠。
活动：在地图册上找到灵渠的位置。
叙述：灵渠的工程非常艰巨复杂，每隔一路段设置一个“斗门”，这实际上是现代的梯级船闸的设计方法。我国用这个方法开凿的灵渠比美国所修的巴拿马梯级运河早两千多年，是世界上现存最古老的人工运河之一，至今尚能灌溉四万多亩田地，充分显示了我国古代劳动人民的伟大创造才能。
归纳：措施（4）统一南疆，修筑灵渠——边疆治理上。
提问：作用？
归纳：开凿灵渠，南统越族，使秦朝拥有了一个广阔的疆域。
承转：秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了郡县。为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民力，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新筑了不少城墙。这样从西面的临洮（今甘肃岷县）到东面的辽东（今辽宁辽阳西北），连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。
阅读：课本第80页图4-22及文字。
提问：长城的起止点？
归纳：长城东至辽东，西到临洮。绵延万余里，后世称作“万里长城”。
归纳：措施（5）修筑万里长城，抗击匈奴——边疆治理上。
提问：作用？
归纳：军事上的用途；经济上促进北方的开发；政治上巩固国家统一。
提问：那后世又是如何看待这一工程的？
归纳：秦始皇修筑的长城确实为后人留下了一笔宝贵的财富。直到今天，长城作为中华文明的瑰宝，还以它的雄伟而文明于世。然而我们却又看到了修长城给当时的人民带来了深重的灾难。为修筑长城，秦始皇动用民工达三十万之众。被征集来的民工，风里来，雨里去，肩膀压肿了，腿脚摔坏了，在监工的鞭打下，没日没夜，流血流汗地干活。许多人牺牲在了长城脚下了。传说中的孟姜女哭长城就是一个很好的例证。万里长城，对于抵御匈奴的骚扰，保障内地人民生产和生活的安定，起了重要作用。万里长城被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹，是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是中华民族乃至世界人民的骄傲。
转承：秦统一前各诸侯国文字差别很大，一个“马”字，七国各异，发音也不同。
提问：文字的差异会给秦朝的统一带来哪些影响？
归纳：既妨碍政令的推行，又影响着文化的发展。
提问：那秦始皇怎么办呢？
归纳：统一文字。
叙述：秦始皇就下令将简化了的小篆作为了标准字体，通令全国使用。以后又出现了笔画更为简单的隶书。现在的楷书，就是从隶书演化而来的。一直到现在，我们知道各地都有不同的方言，但有一点却始终是统一的，这就是文字。在这方面，秦始皇可谓是功在当时，利在千秋。
阅读：课本第80页图4-23。
叙述：战国时期，各国货币各有特色。齐、燕通行的刀币，是从实用的刀子变化来的。韩、赵、魏通行的铲币，是由古代除草的农具演变而来。楚国通行的蚁鼻钱是从贝壳型的铜币演变而来的。周、秦用圆形的钱。秦统一六国初期，各国货币仍在继续流通，这就给当时的人们带来了诸多不便。
提问：货币的不统一可能会带来哪些不便？
归纳：货币不统一，人们生活不方便，如购物、旅游、住宿、吃饭，到一个地方要换不同的货币，又没有统一的标准，不利于社会经济的发展，人们生活质量的提高。
不利于商品经济的发展，大量的货币换算很繁琐。度量衡的不一致，经商往往容易亏本，加剧了商人的经营风险，从而阻碍商品经济的发展。
不利于国家税收的征收，影响国家财政收入，挫伤生产者的积极性。
不利于国家的统一等。
转承：秦统一后如果不改革这种货币制度，就不能促进全国经济的发展，更不利于统一以后实施的赋税制度。
提问：想一想：作为秦始皇应该怎样解决货币不统一带来的不便呢？采取了什么措施？
归纳：秦始皇下令统一货币。
叙述：秦始皇废除各国的旧货币，以秦币圆形方孔铜钱为标准样式，统一全国货币。这样，就克服了流通、换算的困难，促进了全国各地的商品交换。秦统一货币是中国历史上第一次币制改革。人们使用同一种货币就不会有繁琐的货币换算问题了，也不会有这么多的麻烦。现在欧洲人就统一使用欧元。
从那时候起，秦始皇废除六国的旧度量衡，以秦国原来秦国度量衡为基础，规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。虽然后来各种单位的量值有所变化，但是基本的计量单位名称，如寸、尺、丈，升、斗，两、斤，一直沿用了两千多年。
归纳：措施（6）统一文字、货币、度量衡。
提问：秦始皇为了加强思想控制，作了一件事与愿违的错事或蠢事，是什么事？
归纳：焚书坑儒。
提问：他们焚什么书？
归纳：一是秦国史书以外有关其他各国的历史的书籍，二是百姓私藏的《诗》《书》和诸子百家著作；至于百姓家藏的医药、卜筮、种植的书不在内。为此，还制订了一系列法律，如：有敢谈论《诗》、《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学，凡要学习的一律以吏为师。由于六国史记的被焚，战国纪年至今还不能完全搞清楚。使古代的文化典籍遭到了极大的破坏。
提问：为什么要“坑儒”？
归纳：焚书的第二年，卢生、候生等方士、儒生，认为秦始皇刚愎自用，专任狱吏，以刑杀为威，贪于权势。秦始皇听后大怒，下令追究方士、儒生的罪行。于是，两人就逃跑了。结果，四百六十多名儒生被活埋。这就是“坑儒”事件。
归纳：措施（7）加强思想控制，进行“焚书坑儒”。
提问：有人说：这是秦始皇的暴政，是导致秦灭亡的原因之一；又有人说，秦始皇这项举措有利于统一，值得肯定。请你谈一谈：你对焚书坑儒的看法？（提示：学会从正反两方面历史地、辩证地分析和评价，是巩固统一的需要，但手段与影响极坏。）
归纳：秦始皇“焚书坑儒”，一方面有利于巩固统治，是以思想一统、巩固政治一统的需要，但当时秦朝刚刚统一，六国遗留贵族时刻图谋复国，诸子百家对新政议论纷纷，又不利于思想、文化的发展；另一方面，他催残了文化，钳制了思想，残杀儒生，手段残暴，落下千古骂名，应全面否定。但推行思想文化一统并非是亡国的必然因素。
3、小结——秦朝巩固统一的措施：
（1）政治上：建立中央集权官僚制度，推行郡县制；
（2）交通上：大修弛道，统一车轨；
（3）军事上：北拒匈奴修长城，南统越族开灵渠；
（4）经济上：统一货币、度量衡；
（5）文化上：统一文字；
（6）思想上：焚书坑儒。
4、活动：
提问：联系实际，想一想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？看到的、用到的还有哪些？
归纳：县制、长城、兵马俑、灵渠、铜钱、隶书楷体……
5、秦朝的疆域：
转承：秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，北击匈奴，南征越族，形成一个疆域广大的统一的多民族中央集权的封建大帝国，人口达到二千万，也是当时世界上的大国。那么我们来看一下秦朝的疆域。
阅读：课本第81页图4-24《秦朝疆域图》。
三、课堂小结：
转承：有人说秦始皇是“千秋一帝”,有人说秦始皇是“暴君”,对这个问题你有什么看法 （提示正反两方面历史地、辩证地评价历史人物。）
提问：那么怎样来评价秦始皇呢？
归纳：功——秦始皇顺应历史的潮流、人民的愿望，完成了统一，开创了我国历史的新局面。中央集权制度的建立以及秦始皇为巩固统一所采取的措施，对我国多民族国家的形成与发展具有进步意义，影响极其深远。促进了社会经济的发展，秦始皇是我国历史上一位杰出的地主阶级政治家。（用史实说明，从措施上的5点说明）
过——但他又是统治残暴的封建皇帝。由于时代和阶级的局限性，统治过于残暴，不利于社会的进一步发展。（他极其粗暴野蛮地“焚书坑儒”，给我国古代文化造成了莫大的损失，又广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中。）
他是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。最后却是草莽之夫推翻了他的统治，恰说明了一点──正是暴政导致了秦朝的灭亡。因此我们评价一个历史人物，要用一分为二的观点，辩证地分析。
四、作业布置：
中国的英语单词是China,其实是秦的称呼，China一词来自于古印度书面用语（梵文）China。据考证，古代印度称中国为China，从古代语音上发音来分析，都是“秦”的对音。我们通过学习也知道秦是一个很强大的国家，我们应该为此感到骄傲和自豪。
板书设计：
第一课《从封邦建国到一统天下》
四、秦灭六国：
1、秦的统一：
（1）时间：前221年，定都咸阳，建立起一个疆域辽阔、空前统一的中央集权大帝国
（2）原因或条件：
（3）历史作用：
2、秦巩固统治的措施：
（1）政治上：建立中央集权官僚制度，推行郡县制
（2）交通上：大修弛道，统一车轨
（3）军事上：北拒匈奴修长城，南统越族开灵渠
（4）经济上：统一货币、度量衡
（5）文化上：统一文字
（6）思想上：焚书坑儒
3、秦朝的疆域：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第一课时《新的大一统》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标;
1、知识技能：通过对西汉巩固大统一的重大事件的学习理解其大统一的含义。
2、过程与方法：通过学习西汉巩固统一各方面的有关知识，培养学生提出问题、分析问题，掌握并归纳知识、构建知识结构的能力与方法。
3、情感、态度、价值观：通过中国历史上疆域的变化与少数民族的交往与沟通，认识统一是历史发展的大趋势、统一的多民族是各族人民共同缔造的意识。
教学重点：
掌握西汉巩固大统一所采取的措施。
教学难点：
理解西汉大统一局面形成的原因。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
教 学环 节 教 学 过 程 教学意图
学生活动 教师活动
创设情境提示主题 朗读《大风歌》感受刘邦此时的心情，同时思考为什么他会有这种感触、并提出你作为刘邦又如何管理国家？ 1、请部分学生就自己对刘邦的了解进行讲述。2、为什么刘邦有如此感触，它又是如何管理国家。3、出示主题：新的大统一。 通过朗读增加学生的感性认识、调节好课堂气氛，学生的注意力也较容易被集中、兴奋点也得到激发。
联系阅读主动提问 1、学生结合自身的阅读习惯与教师的要求进行自主阅读教材“河间王刘德”和“阅读卡”并积极提出问题：A、刘邦的愿望有没有实现？B、请用史实加以说明你的结论。2、刘邦的继承者又如何解决此问题。 1、教师指导学生抓住“出现什么、为什么、怎么样解决”进行教材与图片结合起来阅读并提出自己的见解。2、请学生归纳、概括“如何解决诸侯国问题？” 通过联系阅读有助于学生发现问题，并通过两个层次上的学生对问题的分析、探究，结合教师的指导更好的进行自主学习、自主探究，有助于学生多种能力的培养。
观察图片合作讨论互动释疑综合概括 1、观看董仲舒的图片及资料，让学生归纳其做法。2、利用角色反串进一步感悟其措施的两重性及对当时和今天社会的影响。3、观看、阅读与少数民族关系的图片和资料，了解西汉对外的措施和影响。 1、对于学生的问答进行积极的评价、一定的点拨，展示一些图片、资料片段等进行感性上的理解与加深印象。让学生通过角色反串知识进行梳理、概括。2、对学生的概括进行必要的指导、帮助。提高学生知识的积累能力与技能。 通过学生的观察、讨论合作去发现问题，解决问题，大大地提高了学生学习的兴趣与知识的达成度，特别是知识结构图的自主构建更好地提高了学生自主学习与运用知识的能力。
反馈巩固课外延伸 请学生讲述对新大统一思考与探索。汉武帝的措施对我们当今社会有什么启示？3、请学生讲述对本堂课的感悟与思索。 对学生的讲述进行积极的评价，较有激情地对祖国的未来寄于希望。 将课堂教学向课外延伸与拓展，将学习生活与现实生活相结合。
作业布置：
作业本、填图册。
课后反思：
通过观察图片进行师生互动，有利于掌握课程标准，这样的讨论活跃了课堂气氛，学习效果好！第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第二课时《传统城市的新气象》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：了解分析两宋时期经济重心南移完成的过程及原因；了解当时南方在农业、手工业、商业等方面取得的主要成就；分析比较两宋时期城市格局、城市生活的发展情况，体会当时城市生活的繁荣。
2、过程方法：学会阅读、搜集历史资料；学习感知、体会历史现象；学习分析、比较、概括、评价历史问题。
3、情感态度价值观：使学生体验我国宋元时期在农业、手工业、商业、城市建设等方面取得领先于世界水平的成就，增强学生的民族自豪感。
教学重点：
宋元时期商业的繁荣（城市新气象出现的具体表现）。
教学难点：
经济重心南移的原因（南方经济发展的原因）。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：同学们认为现在我国哪一带的经济相对较为发达？
归纳：东南沿海一带。
提问：我国南方经济是否自古以来就十分发达呢？
学生：回答（略）
叙述：司马迁曾在《史记》中描述西汉时期南方的情况：“南方地广人稀，人们以稻米、鱼为食，还采集果实贝类为食，……刀光火种，没有积蓄，大多很贫困。”
提问：由此可见，西汉时南方经济水平怎样？
归纳：相对落后，当时的经济重心在北方。
二、新课教学：
（二）传统城市的新气象：
板书：传统城市的新气象
转承：西汉之后，南方经济有了很大的发展，到宋代，南方经济已相当发达，超过北方，国家的财政收入主要依靠东南，这实质上就意味着随着南方经济的发展，我国古代经济的重心已从北方移到了南方。
1、经济重心南移：
叙述：全国经济重心南移的过程，开始于魏晋，唐朝末期继续，最后完成两宋。但是这一过程的完成也是逐渐的，而不是一蹴而就的。在五代时，南方农业生产水平逐渐超过北方，辽金时东北农业开发效果显著；到了两宋水稻种植推广到淮河、黄河流域，成为主要的粮食作物；同时棉花成为重要的经济作物，这样南方的经济就逐渐地超过的北方。但是，中国经济中心的南移并不是只有一个原因，原因是很多的。
板书：1、经济重心南移
提问：经济重心南移的主要原因是什么？
归纳：经济重心南移的主要原因有：
1、良好的环境——北方战乱多；南方和平，社会相对稳定，自然地理条件优越。
2、北方人民的南迁，带来了先进的生产技术，增加了劳动力。
板书：原因：1、良好的环境
2、先进的生产技术，增加劳动力
2、“苏湖熟，天下足”：
提问：南方经济发展较快，具体表现在那里？
阅读：课本第108页文字。
板书：2、苏湖熟，天下足
阅读：课本第108页图4-71《秧马图》及右边文字。
归纳：农业首先表现在生产工具的改进，出现了工作效率好的“秧马”。
板书：先进劳动工具的应用——秧马
阅读：课本第109页阅读卡《占城稻》。
归纳：优良作物品种推广，出现了占城稻。
板书：优良作物品种推广——占城稻
归纳：加上南方劳动人民的辛勤劳动，当时就出现了“湖广熟，天下足”的情况，足以见南方经济的发达。
板书：农业发展——“苏湖熟，天下足”
转承：两宋经济的发达不仅体现在农业上，也体现在手工业上。
3、手工业：
板书：3、手工业
提问：到底有哪些表现呢？
阅读：课本第109页图4-72《孩儿枕》及左边文字。
归纳：宋代陶瓷制造业发达。
五大名窑——定窑、官窑、钧窑、汝窑和哥窑（浙江、龙泉）；
著名的瓷都——景德镇（青白瓷）；
板书：制瓷业，五大名窑，景德镇
转承：农业、手工业的迅速发展导致剩余产品增多，进入流通领域，一部分投入国内市场，一部分拓展海外市场获取利润，从而促进了商品经济的活跃和城市的繁荣。
4、商业的繁荣：
板书：4、商业
阅读：课本第109页阅读卡《坊市界限》。
转承：农业的发展促进了城市的发展，商业和手工业的发展更是繁荣了城市的生活。那么到了两宋的时候，当时的城市和以前的城市到底有什么不同呢？
阅读：地图册第46页《唐长安城平面图》及《北宋汴梁城平面图》。
提问：对比两幅图，说出其中最明显的不同是什么？
归纳：（1）从城市商业布局比较——唐都长安的商业活动在“市”内，市与坊是分开的，而北宋汴梁的商业活动已打破了“市”“坊”的界限，由封闭转向开放。
（2）从数量和范围大小上比较——唐都长安只有两个市，且总共有四个坊那么大，而汴梁是整条整条的商业街，且店铺林立，热闹非凡。
板书：（1）坊市制格局被打破
归纳：（3）从行业上比较——汴梁已形成许多专业性市场，如鱼市、肉市、鲜果行等。
板书：（2）集市的形成
归纳：（4）从经营时间看——汴梁的早市自五更开始，夜市“直至三更”，且“不以风雨寒暑，白昼通夜”营业。
板书：（3）夜市、早市的出现
归纳：（5）汴梁出现了大型定期开放的商业活动中心，如相国寺商业活动区。
板书：（4）商业活动中心出现
归纳：（6）汴梁出现了娱乐场所“瓦肆”。
板书：（5）瓦肆的出现
转承：城市格局的变化导致了商业的更加繁荣和发展。
阅读：课本第110页图4-75《清明上河图》。
转承：宋朝商业的空前发展，不仅繁荣了经济，促进了物资交流，满足了人们生活的需要，特别值得说明的是，由于这个时期商业的发展，纸币在我国开始出现。
阅读：课本第110页图4-76《北宋交子》、图4-77《刘家功夫针商标及铜版》、图4-78《中统元宝交钞》。
提问：交子出现前，人们使用什么货币进行流通？有什么特点？
归纳：交子是因铁钱不便于流通而出现的。五代末年，包括四川在内的江南地区已开始发行铁钱，与铜钱兼并。北宋初年，宋政府曾一度设法把铁钱淘汰。但是，由于北宋小农经济日益卷入商品交换关系，不久出现了铜钱铸造额不能满足商品交换的情况，于是北宋政府不得不重新使用铁钱，并强行规定四川等某些地区为铁钱流通区域。四川在唐末五代时期，割据自守，战祸较少，社会经济未受严重破坏。入宋以后，四川和外界的藩篱被消除，贸易更加繁荣，而交换媒介却反而只许用铁钱。铁钱与铜钱轻重大小相等，但需10枚才能抵1枚铜钱。铁钱两万文重130斤。也就是说，如果在四川买一匹罗，要付130斤重的铁钱。铁钱如此不便，于是一种既轻便而又易得原料的纸币——交子就应运而生了。
板书：（6）交子的出现——世界上最早的纸币
叙述：元朝在世界上最早推行了纯纸币的流通。商业上的成就体现在三方面一是纸币的出现——交子；二是商标的最早出现；三是广告的出现。
提问：交子、商标、广告的出现说明了什么？
归纳：是商业繁荣的表现，宋代已经初步具备现代社会繁荣市场经济的特征了。
阅读：课本第111页第一段文字。
叙述：随着经济交易功能的增强，工商业市镇逐渐形成发展起来。主要的有：东京、临安、大都等。
板书：（7）城市的出现
阅读：课本第111页阅读卡《宋代城市的治安与消防》。
归纳：设施设备——出现世界上最早的专业消防队，消防、治安组织与措施在当时世界上所有城市中是最完善的。
三、课堂小结：
宋元时期，南方经济得到极大发展，在农业、手工业、商业等方面的表现。商业的繁荣和发展又促进了城市的发展，传统城市格局的打破又促进了商业的进一步繁荣。两宋时期，农业、手工业、商业的繁荣发展促进了经济重心的南移的完成。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
二、传统城市的新气象：
1、经济重心南移：
原因：（1）良好的环境
（2）先进的生产技术，增加劳动力
2、“苏湖熟，天下足”：
先进劳动工具的应用——秧马
优良作物品种推广——占城稻
农业发展——“苏湖熟，天下足”
3、手工业：制瓷业，五大名窑，景德镇
4、商业的繁荣：
（1）坊市制格局被打破
（2）集市的形成
（3）夜市、早市的出现
（4）商业活动中心出现
（5）瓦肆的出现
（6）交子的出现——世界上最早的纸币
（7）城市的出现
课后反思：第三单元《农耕文明时代（上）》——相继兴衰的欧亚国家
第二课《欧洲中世纪与基督教文明》（2课时）
第一课时《中世纪的王国与帝国》《基督教盛行西欧》
共第 15 课时
授课时间： 1 0月 13日
教学目标：
1、利用文字与图片资料，了解法兰克王国——查理曼帝国的兴衰以及法、德、意、英等欧洲主要封建国家的兴起；了解“封授仪式”，进而理解中世纪欧洲的土地占有状况和封建等级制度的形成与特点；了解基督教的创始人与经典，理解基督教的产生背景、性质演变及在中世纪欧洲的特殊地位。
2、理解中世纪前期的欧洲经济文化都处于衰退状态；通过对查理加冕仪式的了解与剖析，揭示基督教对欧洲封建社会的影响，并理解西欧封建王权和教会联手统治的特点；研讨“封授仪式——臣服礼”，从中获取西欧封建等级制度的有关信息，初步理解西欧的封建制度；通过对基督教性质的演变，理解宗教是一种精神武器，可以为各个阶级所用，从而产生不同的影响。
3、通过观察与分析基督教的兴起、演变以及它在古代欧洲不同历史时期的不同作用，对宗教这一社会现象形成初步的正确认识；在收集、分析材料和及时正确的评价中，培养合作乐学、积极向上的学习态度。
教学重点：
欧洲封建制度的形成。
教学难点：
查理大帝的加冕。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入：
提问：上节课我们学习了西罗马帝国的灭亡，谁还记得它是被哪一个外来民族推翻的？
归纳：476年，日耳曼人的入侵，导致了西罗马帝国的灭亡。
转承：西罗马帝国的灭亡后，日耳曼人在罗马帝国的废墟上建了许多国家，法兰克王国是其中最强大的一个，下面，我们就一起来学习一下。
板书：第二课《欧洲中世纪与基督教文明》。
二、新课教学：
（一）中世纪的王国与帝国：
1、中世纪：
提问：什么是中世纪？
阅读：课本相关内容。
归纳：古希腊、古罗马文明衰弱后，欧洲进入了封建社会，直到16世纪，这段历史时期称为“中世纪”。
2、法兰克王国的建立：
阅读：图3-20。
叙述：日耳曼人的一支法兰克人建立了法兰克王国。在查理统治时期，法兰克王国凭借着强大的军事力量征服了西欧的绝大部分地区，王国也迅速演变成了帝国。
3、查理曼帝国的诞生：
叙述：800年，罗马教皇为查理加冕，查理成为第一个皇帝，标志着查理曼帝国正式诞生。
教皇为查理加冕，意味着上帝对他的认可。
阅读：图3-21及左边文字。
归纳：封建制度的形成——因土地层层分封，所以形成了封建等级制。
阅读：课本第57页活动。
归纳：由于封建的等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义
务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领土为封主，而对自己封主的封主却
没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸” 的
现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建
主之间不断发生争夺和混乱。
4、查理曼帝国的分裂：
叙述：由于这个帝国并没有统一的经济基础，查理死后，查理的三个孙子便开始了长期的
内战，结缔凡尔登条约，最终于843年，分裂成三个帝国，它们后来分别发展成当
今的法兰西、德意志、意大利三国。
归纳：法兰克王国——查理曼帝国——凡尔登条约——法兰西、德意志、意大利。
5、英吉利王国的建立：
阅读：课本第58页阅读卡《英吉利王国的形成》。
归纳；5世纪，日耳曼人的另一支盎格鲁·撒克逊人进入不列颠。
9世纪，形成统一的英吉利王国。
（二）基督教盛行西欧：
1、产生背景：
阅读：课本第58页第二自然段。
归纳：公元1世纪，在巴勒斯坦地区的犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，反抗罗马暴政，
在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来拯救他们，于是
创立了基督教。基督教是世界三大宗教之一。
叙述：在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。
2、概况：
（1）产生时间：1世纪。
（2）产生地区：巴勒斯坦。
（3）创始人：耶稣。（当时，基督教会是贫困信徒们的组织）
（4）经典：《圣经》。
阅读：阅读卡《圣经》。
归纳：《圣经》不仅是一本宗教经典，也是一部包括诗歌、神话、传说在内的内容丰富的百科全书，对欧洲和世界文化产生了深远的影响。
3、影响：
阅读：课本第58页最后一段。
提问：富人加入教会，对基督教产生哪些影响（影响的演变）？
归纳：当时，基督教会是贫困信徒们的组织，西罗马帝国灭亡前夕，许多富人加入教会，
并取得领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，到中世纪，成为欧洲占统治地
位的思想、文化，教育也被教会垄断。
4、传教：
阅读：图3-22《人们参加基督教仪式》。
归纳：这是一幅15世纪的绘画，反映了教会对信徒的思想控制和影响。画中描绘了教堂
内举行弥撒的情景，传教士正在布道，信徒们虔诚地跪在地上聆听，期待获得来世
的永生。
三、课堂小结：
今天，我们初步地学习了中世纪欧洲的历史，主要内容有欧洲主要封建国家的由来与地理位置，欧洲封建制度的形成与特点，基督教的产生、变化和影响等，下节课，我们将继续学习。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《欧洲中世纪与基督教文明》
一、中世纪的王国与帝国：
1、中世纪：
2、法兰克王国的建立：
3、查理曼帝国的诞生：
800年，查理成为第一个皇帝，标志着查理曼帝国正式诞生
土地层层分封→封建等级制
4、查理曼帝国的分裂：
843年，法兰克王国——查理曼帝国——凡尔登条约——法兰西、德意志、意大利
5、英吉利王国的建立：9世纪
二、基督教盛行西欧：
1、产生背景：
2、概况：
（1）产生时间：1世纪
（2）产生地区：巴勒斯坦
（3）创始人：耶稣
（4）经典：《圣经》
3、影响：
4、传教：综合探究三《从宗教景观看文化的多样性》（1课时）
一课时
共第 18 课时
授课时间： 10 月 25 日
教学目标：
1、知识与技能：能阅读和理解教材提供的文字材料，初步学会解读教材提供的各类图片资料；知道“文化景观”“宗教文化景观”等基本概念；知道世界上的三大宗教；知道世界文化多样性这一现象并初步理解其成因；初步掌握观察与探究不同文化景观的一般方法。
2、过程与方法：在对教材提供的图片资料的观察与解读过程中培养观察、分析和比较能力；在“我们也来试一试”的过程中，通过小组合作，共同观察，相互交流，体会个人与集体的关系，初步学习恰当地展示自己，关爱他人，与人合作。通过本课课内外的学习活动，继续培养观察身边的社会和文化现象的能力。
3、情感、态度、价值观：在学习和探究活动过程中，初步认识世界文化的多样性这一现象及其意义；初步认识外来文化与本土文化的融合这一现象及其意义；以开放和尊重的心态接受文化的多样性，并逐步形成善于从不同文化中汲取人类文明成果的积极心态。
教学重点：
不同宗教（本土与外来）文化之间的交流与融合。
教学难点：
探究活动的展开。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
回顾：“世界三大宗教”的时间、内容、人物及地区、建筑。
板书：综合探究三《从宗教景观看文化的多样性》。
二、新课教学：
（一）什么是宗教景观：
1、什么是文化景观：
提问：什么是文化景观？
归纳：通常把人类在地表上活动的产物，称为文化景观。
小结：宗教是一种文化，宗教景观则是文化景观的重要组成部分。宗教——文化
2、什么是宗教文化景观？
阅读：课本第66页图3-35《天主教堂》、图3-36《佛教寺庙》、图3-37《清真寺》。
提问：你看到过吗？
归纳：都是宗教建筑。各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画，属
于宗教文化景观。
3、宗教文化的多样性：
归纳：三大宗教的建筑风格完全不同，体现了在文化景观方面的差异。这种差异一方面说
明了人类文化不是单一的，而是多样性的；另一方面也为我们认识文化的多样性提
供了很好的窗口。实际上，文化景观是极为丰富的，差异也是千姿百态的，下面，
我们以三大宗教的文化景观为例，来了解为什么会形成不同的文化，文化在传播过
程中是如何与别的文化发生融合的。
（二）不同的宗教景观告诉我们什么：
1、不同国家佛寺建筑风格的不同说明了什么？
阅读：图3-32《印度的佛塔》、图3-33《日本的佛寺》、图3-34《中国的佛寺》。
提问：这三个建筑有什么相同之处？
归纳：三个建筑物的主题是相同的，都是以佛教为主题，它们过去主要是佛教信徒们进行
宗教活动的场所，现在都成了宗教文化景观。
2、三种宗教建筑的差异（看书回答）：
阅读：图3-32《印度的佛塔》、图3-33《日本的佛寺》、图3-34《中国的佛寺》。
提问：这三个建筑又有什么不同之处？
归纳：三个建筑物的风格是明显不同的，体现了文化的多样性。造成差异的原因比较复杂，
主要是由于各国的自然条件与文化传统（包括建筑传统）有极大的差异。为适应这
种差异，佛教在传入过程中从其内容到形式自然要有所改变，与佛教有关的建筑也
不例外。事实上，传入中国和日本后的佛寺造型都参照了当地宫室和民宅。这一现
象再次证明，外来文化只有跟本地区文化相统一结合，才能生存与发展。
3、不同的建筑风格分别具有什么样的象征意义：
阅读：课本第66页图3-35《天主教堂》、图3-36《佛教寺庙》、图3-37《清真寺》。
归纳：基督教——天主教堂建筑的高耸入云是要显示上帝高高在上的威严；
佛教——类似皇宫的佛教寺庙是为了表现它至尊的地位；
伊斯兰教——清真寺的穹顶建筑是为了召唤信徒。
4、转承：宗教的建筑物都有相同之处，那就是它们都是某种宗教的表现形式，都是为着向人们宣传某种宗教。另外，文化的多样性可以说是无处不在。那么，除了文化传统、民族心理等因素，还有什么因素也在对宗教景观的差异产生影响呢？
5、宗教建筑布局上的差异及原因：（学生看图）
阅读：课本第66页图3-38《教堂前面的广场》、图3-39《中国北方的戏台》、图3-40《中
国南方的戏台》。
归纳：（1）中国寺庙前建有戏台：南方——室内，多雨；北方——室外，干旱。
（2）教堂前广场——游行。
（三）我们也来试一试：
分组讨论：对宗教的看法。
回去查资料，上网搜集图片。
三、课堂小结：
对小组的探究成果作进一步的完善，制作一份《多样文化景观专刊》，要求图文并茂，并张贴于教室宣传栏进行展评。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
综合探究三《从宗教景观看文化的多样性》
一、什么是宗教景观？
二、不同宗教景观告诉我们什么？
1、不同国家的佛寺建筑风格
2、三大宗教建筑物的风格差异
3、宗教建筑布局上的差异及成因
课后反思：第三单元《农耕文明时代（上）》——相继兴衰的欧亚国家
第二课《欧洲中世纪与基督教文明》（2课时）
第二课时《领主的庄园与市民的城市》
共第 16 课时
授课时间： 10 月 16日
教学目标：
1、了解庄园的构成、规模、结构和生产特点以及主人与农奴地位，理解封建社会经济的基本特征及其对西欧社会发展的影响，理解封建制下农奴的悲惨命运；了解西欧新兴城市的特征及著名代表，了解行会的主要功能，理解“市民的城市”兴起的原因及其对西欧社会发展的影响。
2、解读图3-23《欧洲中世纪庄园》，从中获取有效信息，理解“庄园几乎成为自给自足的小世界”；对阅读卡“城市的空气使人自由”中的内容进行讨论与分析，理解城市自治权的获得是市民们不断斗争的结果；研读图3-24《巴黎一角》及教材的相关内容，理解西欧新兴城市的主要特征及其对社会发展的影响。
3、感受欧洲中世纪封建社会基本面貌，初步理解生产力决定生产关系、生产力是历史发展的主要动力等历史唯物主义的基本观点；品位德国谚语“城市的空气使人自由”，初步理解农奴在封建制下遭受的苦难和当时的人们为争取“自由”而凭借的力量和实现途径，进而理解人类前进的每一小步，都是人类自身努力与斗争的结果。
教学重点：
“领主的庄园”与“市民的城市”的基本史实。
教学难点：
“领主的庄园”与“市民的城市”对欧洲中世纪社会的影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
板书：第二课《欧洲中世纪与基督教文明》。
阅读：图3-23《欧洲中世纪庄园》。
提问：看图后你的感受是什么？用一句话概括庄园的经济特征。
归纳：庄园景色很美，设施一应俱全，是个“自给自足的小世界”，似乎是个“世外桃源”。
二、新课教学：
（三）领主的庄园与市民的城市：
1、自给自足的庄园：
阅读：图3-23。
提问：庄园中有哪些建筑（结构）？
归纳：城堡、教堂、磨坊、耕地、农奴的住宅。
提问：庄园的布局有哪些特点？
归纳：生产、生活设施齐备，体现森严的等级。
提问：影响？
归纳：影响——基本上满足消费。
2、农奴与领主关系：
叙述：农奴向领主租用土地，并缴纳租税，杂役终年辛劳得不到温暖，农奴是社会的主要生产者，地位最低，处于依附领主地位。
3、城市的兴起与发展：
（1）城市的兴起：
叙述：从11世纪，经济逐渐恢复，新兴的城市不断涌现。标志着欧洲封建社会进入发展时期，对政治、经济的发展变化起积极而深远的影响。
（2）繁荣的城市：
归纳：巴黎和伦敦——政治、经济和贸易中心；
威尼斯和热那亚——对外贸易；
佛罗伦萨——手工业。
（3）封建领主对城市控制的削弱：
叙述：通过赎买、起义等方式，赢得了自治权。
提问：怎样理解“城市的空气使人自由”？
归纳：逃到城市的农奴摆脱了对领主的依附地位。
阅读：图3-24《巴黎一角》。
提问：反映了什么？
归纳：巴黎商业、手工业和服务业的繁荣与兴旺。
4、行会制度：
阅读：图3-25《行会徽章》。
提问：它们各是哪个行会的徽章？
归纳：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。
叙述：城市兴起和手工业生产的繁荣，为了保护同行手工业者的利益，不受外人侵犯而成立。
5、市政会：
叙述：城市的管理机构。行会代表进入市政会，有利于保护手工业者的利益，促进手工业者的团结互助。
三、课堂小结：
自我测评：
1、欧洲中世纪封建制度的主要特征是什么？
归纳：欧洲中世纪封建制度的主要特征是表现为：封建庄园制度、封建农奴制度和等级制度、基督教在社会的各个领域占据特殊地位并发挥重要作用。
2、你能说出中世纪欧洲农奴与市民在生产、生活及社会地位方面的主要不同点吗？
归纳：农奴的生产主要是为了满足领主及自身生活的需要，基本不与市场相联系，他们的生活极为艰苦而封闭，没有人身自由，处于社会的最底层。市民的生产一般是面向市场的，生活相对开放，有较多的自由和选择机会，还有一定的政治权利。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《欧洲中世纪与基督教文明》
三、领主的庄园与市民的城市：
1、自给自足的庄园：
2、农奴与领主关系：依附地位
3、城市的兴起与发展：
（1）城市的兴起：11世纪，经济逐渐恢复
（2）繁荣的城市：巴黎和伦敦、威尼斯和热那亚、佛罗伦萨
（3）封建领主对城市控制的削弱：
4、行会制度：
5、市政会：
课后反思：
PAGE
1第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第一课《从封邦建国到一统天下》（6课时）
第一课时《礼乐文明的确立》
共第 19 课时
授课时间： 10 月30日
教学目标：
1、认识中国作为“礼仪之邦”的渊源，通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。
2、能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。增强对礼乐文明的理性认识。
3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。
教学重点：
中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。
教学难点：
分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：上一单元，我们学习了世界上其他地区的古老文明，大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的？
归纳：古希腊城邦——民主制、古罗马帝国——元首制、古代东方——君主制等。
转承：那么在农耕文明时代，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？我们今天就一起来探讨一下！
板书：第一课《从封邦建国到一统天下》。
二、新课教学：
（一）礼乐文明的确立：
1、历史背景：
提问：大家都知道周文王请姜太公和周武王伐纣的故事吗？
阅读：请同学看课本第70页《周武王伐纣》的故事。
归纳：商朝末年，最后一个国王纣荒淫无道，滥用民力，社会矛盾激化。公元前1046年，渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，联合800多个部落，请精通兵法的太公望做元帅，鼓励大家同心伐纣，最后在牧野大败商朝军队，商朝灭亡，周武王建立周朝，史称西周。
2、西周的建立：
阅读：课本第70页相关的内容。
归纳：（1）原因——商王纣奢侈残暴、众叛亲离，社会矛盾激化。
（2）时间——公元前1046年。
（3）建立者——周武王。
（4）都城——镐京。
提问：假如你是周武王，你将如何来巩固自己的统治？
归纳：周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代的礼乐制度。
3、分封制：
阅读：课文第70页第二段，观察图4-1及说明文字。
提问：周朝为什么要实现分封制？
归纳：为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国。
提问：受封者有哪些权利？
归纳：从周王手中获得土地、人口等物品，建立诸候国。
提问：受封者必须履行哪些义务？
归纳：①服从国王命令；
②缴纳贡品（纳贡）；
③守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室（服役）。
提问：分封制有什么作用呢？
归纳：作用——在当时有很大进步，确立周王的权威，扩大统治。
小结：我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威，而且还加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，同时使国家得到了有效的治理。在当时的情况下，这确实是一种好方法，比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个进步。实行分封制度后，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。周天子处于“天下公主”的权威地位。周王这样大规模地分封土地，时间一长，会不会有消极影响？他还能安枕无忧吗？（因为分封，使一部分诸侯权力越来越大，导致出现诸侯争霸的局面。）
阅读：地图册第32页《西周分封形式图》。
提问：发现了什么？当时分封的主要诸侯国有哪些？
承转：那么，周王是如何进行分封的呢？他的依据是什么呢？（引入宗法制。）
4、宗法制度——分封制的基础：
阅读：地图册第32页《西周分封与宗法关系图》。
提问；你从图上发现了什么？什么是宗法制？
归纳：宗法制是分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。比如，周天子的王位由他的嫡长子继承，其他诸子只能被封为诸侯。诸侯往下也按同样原则将自己的民众和土地逐级分封给卿大夫、士。
阅读：课本第71页图4-2《西周等级示意图》。
提问：各角色分别代表的是当时哪个等级？
归纳：最上面一层是周天子，其次是诸侯，第三层是卿大夫，第四层是士，第五层肩扛劳动工具的为平民，压在最底层弯着腰的是奴隶。
提问：周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？
归纳：是由宗法制为基础的等级制度决定的，等级越高，社会地位越高，权力越大。
提问：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？
归纳：现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗；西周社会强调社会等级，重视人的出身。
提问：分封制与宗法制相结合，产生了什么影响？
归纳：分封制与宗法制结合起来，密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文化联系。周王朝迅速发展为幅员广阔、对周围民族具有较大影响的国家。
提问：找一找这样的例子：西周形成的宗法等级制在近现代社会还留有影子？
归纳：中国几千年的封建宗法等级制度，必然在传统文化中留下深深的印记。用人上的论资排辈，任人唯亲，权威政治等；家族制度得以维系，祭祀祖宗、不断烟火，成了家族的头等大事；父系单系世系原则盛行，在民间，在某种专业特种技艺的传授方面，甚至有“传男不传女”、“传媳不传女”的习俗等。
承转：西周的分封制、宗法制形成了西周的等级制，在分封制度、宗法制度下，同样是贵族，也有很多的等级，那么，周朝是怎样来规范贵族的身份和地位呢？（礼乐制度）礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化。
5、礼乐制度——用来规范贵族的身份地位：
叙述：周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
如食，堂内礼节性活动，以南向为尊，而在室内的礼节性活动，“古人之坐，以东向为尊”，室内最尊的座次是坐西面东，其次是座北向南，再次是座南向北，最卑是座东面西，如鸿门宴上的项羽“东向坐”。
承转：生老病死，人之常情，但人们对“死”，自古到今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。不同等级的贵族也不一样。
提问：同学们知道那时贵族们的“死”都有哪些称呼吗？
叙述：去世、百年、作古、寿终……是称呼平民百姓的死。
天子——崩、驾崩；诸侯——薨（hong）；大夫——卒；士——不禄；
古代对人死的称呼反映了严格的等级制度，不同的等级享有不同的礼遇。
归纳：可见，宗法制实质上就是等级制度。说明礼乐制度其实是古代等级制度的具体体现。
承转：除了“礼”之外，“乐”也是周朝等级制度的重要组成部分。不同等级的贵族，所能享受的乐目（即“乐”的形式）也不同。例如，天子祭祀祖先可以用歌颂周王的《庸》，卿大夫和士则不能用。
阅读：图4-3。
提问：它是什么？作用是什么？
归纳：编钟，它用来演奏音乐的。举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要礼乐器。
叙述：这反映了贵族享用乐舞的等级差别。不同等级的贵族使用的礼器，其组合各不相同。
阅读：课本第71页材料2第2段、第72页阅读卡《“乐”文化》。
提问：孔子为什么如此重视礼乐制度？
归纳：孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。
提问：你认为礼乐制度有什么用处或者有什么害处？
归纳：所有这些关于礼乐的规定，一方面起到了维持秩序、巩固统治的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。
提问：在现实生活中，你是否还能感受到礼乐文明？
归纳：能。随着时代的变迁，周礼的许多细则被废止，政治色彩，社会地位逐渐减弱。二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德，由周礼的强制执行变成了公民自觉去遵守。我们能感受到周礼奠定的“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统已经在历史长河中沉淀下来，感受到二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。我们要废除和改革那些繁文缛节、形式主义的礼仪，因为它不仅浪费人们的财力、物力、精力，甚至会招致人们对礼仪的逆反心理。然而，我们同时也要建立和提倡那些简洁隆重、内容充实的礼仪。一次开蒙启智的小学入学典礼，一次充满朝气的成年典礼，一次学成报国的毕业典礼，一次隆重热烈的成婚典礼，一次……，往往会在一个人的生活中留下不可磨灭的记忆，而对社会来讲则是一种有序而和谐的表现，它将产生一种强大的而无形的凝聚力，对整个社会发生深远的影响。
总结：我国西周王朝的统治阶级就是以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，来维持社会秩序，巩固其统治的。
三、课堂小结：
分封制、宗法制和礼乐制度结合起来，组成了一个完整的政治制度体系。按照宗法制推行的分封制度，既扩大了周王朝的统治区域，又确立了周王天下共主的地位；而将宗法等级制度精神具体化、生活化的礼乐制度，既通过礼的规范将贵族与平民、尤其是不同贵族等级严格区分开来，使之各安其位，又通过在乐舞的欣赏中培养贵族成员之间的情感联系和凝聚力，有效地维系了宗法制和分封制的正常运转。这样，一个统一、强大稳定的周王朝便出现了。西周礼乐文化是中华古文明的一个组成部分。中国是举世闻名的礼仪之邦。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第一课《从封邦建国到一统天下》
一、礼乐文明的确立：
1、历史背景：
2、西周的建立：
（1）原因——商王纣奢侈残暴、众叛亲离，社会矛盾激化
（2）时间——公元前1046年
（3）建立者——周武王
（4）都城——镐京
3、分封制：
（1）原因——为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国。
（2）权利——从周王手中获得土地、人口等物品，建立诸候国。
（3）义务——①服从国王命令；
②缴纳贡品（纳贡）；
③守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室（服役）。
（4）作用——在当时有很大进步，确立周王的权威，扩大统治。
4、宗法制度：
（1）分封制的基础：
（2）等级：周天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶
5、礼乐制度——用来规范贵族的身份地位：第二单元《文明的起源》
第三课《告别野蛮》（3课时）
第一课时《从刻画符号到象形文字》
教案目标
共第 9 课时
授课时间： 9 月 22 日
1、通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解，思考并归纳不同时期、不同区域的文字特征，理解文字产生的原因和与人类文明进步的关系。
2、根据图片资料挖掘、获取有效信息，或会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳有效信息。
3、学会在课堂上恰当展示自己，与人合作，提高自己的探究学习能力。
教学重点：
文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。
教学难点：
培养初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。
教具准备：
地图册。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
1、 新课导入：
提问：人类社会进入文明时代的标志是什么？人类到底是怎样告别野蛮进入文明时代的？
板书：第三课《告别野蛮》。
二、新课教学：
（一）文字产生的背景——记忆和交流的需要：
提问：（1）在文字发明之前，人类历史是靠什么方式流转下来的？
你觉得这种方式有何不足？
（2）人类最初发明的文字是怎么样的？
（二）文字产生的过程：刻画符号——图画文字——象形文字
1、从刻画符号到象形文字：
阅读：图2-22、图2-23。
提问：它们各自表达信息的根据是什么？人们用它们表达信息可能会遇到什么困难？
归纳：刻划符号是根据一些特定的符号来表达信息；图画文字是根据形象的画面来表达信息（图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画与文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意）。
刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
2、世界上独立形成的古老的文字——象形文字、楔形文字、甲骨文：
阅读：课文。
归纳：
（1）埃及：埃及人在前3000年，创造象形文字，真正的文字是从象形文字发展起来。
（2）巴比伦：苏美尔人发明了楔形文字。
（2）中国：甲骨文——是刻在龟甲和兽角上的文字，是比较成熟的文字，记录和反映了商朝的政治、经济情况，我国有文字可考的历史从商朝开始的。
3、比较：
阅读：图2-24、图2-25、图2-26。
提问：比较象形文字、楔形文字、甲骨文三种文字的共同点。
归纳：都是从图画文字逐步发展而来，都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志。
4、汉字——最古老的文字之一：
活动：回顾三种文字形成后的发展演变，明确汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。
5、阅读卡：
阅读：阅读卡《仓颉造字》。
提问：文字究竟是谁发明的？
归纳：人民群众。
结论：文字——人民群众集体的智慧结晶。
6、意义：
提问：文字产生的历史意义是什么？
归纳：文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。
结论：文字的作用——告别野蛮、走向文明
（1）“传于异地，留于异时”——促进记忆和交流；
（2）记录历史——研究古代社会生活的绝好材料，文化的活化石；
（3）积累知识、传承文化——告别野蛮、走向文明。
三、课堂小结：
通过学习，我们知道文字是人类社会某一发展阶段的必然产物，是远古人类在长期生产实践中逐渐形成发展而来的。文字的产生是人类的发展进程出现质的飞跃——告别野蛮、走向文明。从此人类才开始有自己的历史。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第三课《告别野蛮》
一、文字产生的背景——记忆和交流的需要：
二、文字产生的过程：
刻画符号——图画文字——象形文字
1、从刻画符号到象形文字：
2、世界上独立形成的古老的文字——象形文字、楔形文字、甲骨文：
3、汉字——最古老的文字之一：
4、仓颉造字：
5、意义：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第二课时《政权分立与民族融合》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：
（1）知道自东汉末年至南北朝历史发展的大概脉络，在东汉末背景与三国事例学习的基
础上，理解三国鼎立局面形成的历史原因。
（2）从东汉以来少数民族向内地迁徙与江南经济的开发、孝文帝改革等事例中，理解中华文明的发展与高度繁荣是在各民族不断交往、融合中实现的。
2、过程方法：在学生讨论、对比、观察过程中，使他们初步学会运用历史的辨证的眼光看待历史现象。
3、情感态度价值观念：
（1）战争带来动荡，我们要维护一切的和平。
（2）中华大家庭是各族人民共同缔造的，我们要共同创造好家园。
教学重点：
北魏孝文帝改革促进民族融合。
教学难点：
孝文帝改革原因及历史影响。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：汉朝的大一统是怎样形成的？
归纳：汉高祖时的修养生息政策→汉景帝时平定“七国之乱”→汉武帝时的政策
转承：东汉王朝继西汉王朝而建立。
板书：第二课《汉唐盛世》。
二、新课教学：
（二）《政权分立与民族融合》：
1、东汉建立：
叙述：25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，称汉光武帝。
史籍记载，刘秀是一个极有才能的人，在他在统治时期，政治清明，社会安定，人民安居乐业，经济发展迅速。因为刘秀史称“光武帝”，所以历史上把刘秀统治时期称之为“光武中兴”。
转承：但东汉中叶以后，社会上豪强地主的势力在不断扩大，为保卫自己的庄园，他们养了一批“家兵”。到了东汉末年，由于大量农民失去了土地、破产逃亡，成为流民，阶级矛盾空前激化，大规模的农民起义“黄巾起义”终于爆发了。但由于起义农民缺乏军事斗争的经验，“黄巾起义”很快被统治阶级所镇压。
提问：由于东汉中央政权在镇压起义时不得不借用地方上豪强地主的武装力量，试想一下，当时的豪强地主在镇压农民起义的同时，会作何盘算呢？
归纳：豪强地主会乘机扩充自己的武装力量。
提问：这种盘算对于东汉王朝而言，又意味着什么？
归纳：意味着他们拥有了可以对抗中央政府的资本，就意味着中央政府大权旁落了。
叙述：拥有一定武装力量的豪强地主就转变成了军阀。所以，我们说东汉王朝经过“黄巾起义”的打击，虽然没有灭亡，但是正因为地方上豪强地主实力的增强和割据，东汉王朝已经是“名存实亡”了。
转承：军阀之间存在着利益的冲突，军阀们总要关心自己的地盘和力量的扩张。
2、东汉末年军阀混战：
（1）三国鼎立局面的形成：
提问：许许多多的军阀存在，又会产生怎样的混乱局面呢？
归纳：军阀混乱、民不聊生。
叙述：连年的军阀混战给人民，尤其是北方人民带来了无尽的苦难，北方出现了“千里无鸡鸣，白骨露于野”的悲惨景象。
转承：有没有听说过“董卓之乱”的故事呢？哪位同学可以来讲一讲？
叙述：董卓原为东汉西凉刺史，统帅十余万大军，强大的军事实力使董卓怀有不臣之心。黄巾起义爆发后，董卓以“剿寇”为名，拥兵进入首都洛阳城，干了许许多多的坏事：如盗挖坟墓、掳掠人口、抢劫财物、杀戮忠良等等，繁华的洛阳因董卓之乱而萧条不堪。董卓坏事干尽，最终为部将所杀，在历史上也遗臭万年了。
归纳：大大小小的军阀之间的无休止的混战使北方经济凋敝，人民痛苦不堪，
叙述：董卓之乱后，经过兼并战争，实力派政治人物曹操以“汉大臣相”的名义控制了当时的朝政，他的权势十分强盛，他“挟天子以令诸侯”，政由己出。
板书：1、三国鼎立局面的形成：
（1）曹操：①富有政治远见，“挟天子以令诸侯”。
②重视人才。
③实行屯田制，发展农业。
统一北方。
阅读：阅读卡《隆中对》，熟悉“三顾茅庐”、“隆中对”的故事。
转承：在诸葛亮等人的帮助下，刘备的实力有了一定的发展。
板书：（2）刘备：“三顾茅庐”，请诸葛亮出山，辅助自己，并有了一定的实力。
叙述：曹操的志向是要力争统一全中国。公元208年，曹操认为时机以经成熟，就率领近30万大军南下，准备消灭南方的孙权和刘备。而当时孙权、刘备的力量远不及曹操强大。
提问：如果你是当时的孙权和刘备，面对强敌曹操，你会怎么办？
归纳：联合起来共同抗拒曹操。
提问：为什么？
归纳：因为曹操是两家共同的敌人，孙权和刘备联合起来，或许还可以抗争一番，若不联合，会很快被曹操各个击破。
转承：孙权和刘备结成了联盟，共同抗拒曹操。孙、刘联军与曹军在赤壁相遇，沿长江对峙，准备决战。
阅读：地图册第39页《赤壁之战形势图》。
板书：（3）公元208年，赤壁之战：曹操 ——30万大军 ——败。
孙权、刘备 ——4万 ——胜。
提问：分析曹操失败的原因？
归纳：曹军多是北方人，擅长陆战，却不擅长南方的水战；曹军长途奔波，征途疲惫，孙、刘联军是以逸待劳；曹军远道而来，水土不服，疾病流行，非战斗减员严重；曹操虽然精明能干，长于军事，但他为人刚愎自用，生性多疑等。
叙述：结果孙、刘联军采用火攻的办法，大败曹军。这就是著名的“赤壁之战”。
转承：赤壁之战奠定了三国鼎立的基础。
（2）三国鼎立：
叙述：曹操退回北方，暂时无法顾及统一南方了。同时，孙权在江东的统治更加巩固。刘备也占据了荆州的一部分地区，以后又占据了益州。公元220年，曹操的儿子曹丕废掉东汉皇帝，自立为帝，国号“魏”，定都洛阳。至此，东汉王朝真正灭亡了。221年，刘备在成都称帝，国号汉，历史上称之为“蜀”，定都成都。222年，孙权在江东称王，国号“吴”，定都建业（今南京）。三国鼎立的局面形成了。
阅读：课本第88页或地图册第39页《三国鼎立形势图》。
板书：（1）魏——曹丕、洛阳。
（2）蜀——刘备、成都。
（3）吴——孙权、建业（南京）
↓
派卫温到达夷洲（台湾）
阅读：课本第89页材料。
提问：三国鼎立局面的出现，是历史的进步，还是历史的退步？
归纳：（1）从统一与分裂的角度看，分裂是历史的倒退。国家的统一有利于社会的稳定，经济的发展，文化的繁荣；反之，国家分裂会对社会经济的发展和人民生活的改善带来许多不利的影响。
（2）如果从大规模的分裂与局部统一的角度看，“三国鼎立”是历史的一种进步。因为从东汉末年开始，大小数十个军阀割据势力的存在使国家分裂成了既成事实。“三国鼎立”，无论是魏国、吴国还是蜀国，都在局部地区实现了统一，而这种局部的统一既是大一统的前夜，又为局部地区经济的恢复和发展奠定了基础。
转承：三国时期，国家政权的分裂挡不住民族融合的脚步。分裂只是暂时的，民族融合的事实告诉我们，国家大一统的潮流是任何人都无法阻挡的。
3、民族融合：（为大一统奠定基础）
（1）北方人民南迁；
板书：1、北方人民南迁
叙述：从东汉、三国开始，生活在中原地区的人民为了躲避战乱和自然灾害，纷纷向江南地区迁徙。当时的南方，自然条件相对比北方优越，这里土地肥沃，降水充沛，光热条件良好。南迁的北方人民与生活在江南地区的人民，包括江南最大的少数民族山越族的人民生活在一起，辛勤劳动，共同开发江南经济。南迁的北方人民为南方带来了先进的生产工具和耕作经验，他们和南方人民一起共同开发江南。
板书：共同开发江南，使江南经济快速发展。
提问：北方人民迁居到江南地区，对于历史发展有何意义？
归纳：促进南北方经济文化的交流，有利于江南地区经济文化的繁荣和发展，有利于加速民族融合，为隋唐时期国家的大一统奠定基础。
叙述：从此，江南地区的经济开始快速发展，为中国古代社会经济重心的南移奠定了基础。
（2）少数民族内迁：
叙述：同样从东汉、三国开始，生活在我国西部和北部的五个少数民族——匈奴、鲜卑、羯（jie）、氐、羌，也纷纷向中原地区迁徙。
提问：这种民族迁徙有何历史意义？
归纳：促进民族间经济文化的交流，有利于北方地区经济文化的繁荣和发展，并加速民族融合，最终有利于国家走向大一统。
板书：2、少数民族内迁
转承：北魏的孝文帝就是一位为民族融合作出杰出贡献的少数民族皇帝。
（3）北魏孝文帝的改革：
叙述：北魏王朝是古代少数民族鲜卑族建立的。北魏孝文帝拓跋宏仰慕汉文化，并进行改革，他废除了一些鲜卑旧习，学习并接受汉族先进的文化和生活方式。
提问：知道北魏孝文帝改革的主要内容吗？
阅读：课本第90页内容。
归纳：实行汉化政策：
（1）采用汉姓。
（2）学说汉话。
（3）改穿汉服。
（4）迁都洛阳，采用汉族的政治制度，学习汉族人民先进的经济生活方式。
阅读：课本第90页材料。回答问题。
提问：北魏孝文帝改革有什么作用？
归纳：促进民族融合，发展北方地区的经济和文化，也在客观上为后来的国家大一统奠定了基础。
提问：怎样评价孝文帝？
归纳：孝文帝是中国历史上一位少数民族的杰出的政治家，为我们多民族统一国家的发展作出了积极的贡献。
三、课堂小结：
今天，我们主要学习了东汉末年军阀混战和军事割据，经过赤壁之战，奠定三国鼎立
的基础，魏、蜀、吴三国鼎立局面形成的饿历史，也知道了与此同时北方人民南迁和少数民族、北方人民的内迁，使经济重心南移。同学们要学会评价三国鼎立；领悟北方人民南迁和少数民族人民内迁的饿历史意义；孝文帝改革是顺应历史潮流的。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《汉唐盛世》
二、《政权分立与民族融合》：
（一）东汉建立：
（二）东汉末年军阀混战：
1、三国鼎立局面的形成：
（1）曹操：①富有政治远见，“挟天子以令诸侯”。
②重视人才。
③实行屯田制，发展农业。
统一北方
（2）刘备：“三顾茅庐”
（3）公元208年，赤壁之战： 曹操 ——30万大军 —— 败
孙权、刘备 —— 4万 —— 胜
2、三国鼎立：
（1）魏——曹丕、洛阳
（2）蜀——刘备、成都
（3）吴——孙权、建业（南京）
↓
派卫温到达夷洲（台湾）
（三）民族融合：（为大一统奠定基础）
1、北方人民南迁：共同开发江南，使江南经济快速发展
2、少数民族内迁：
3、北魏孝文帝的改革：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第一课《从封邦建国到一统天下》（6课时）
第二课时《变革与争霸》之《春秋》
共第 20 课时
授课时间： 11月 1日
教学目标：
1、知识目标：知道春秋、战国名称的由来；春秋五霸的两种说法和齐桓公称霸；掌握战国七雄的国名及相应的位置、商鞅变法的主要内容极其作用。
2、情感目标：了解越王勾践卧薪尝胆的故事，培养发奋学习的精神；学习齐桓公不计前嫌任用贤能之士管仲为相的广阔胸怀；培养学生尊重历史、关注中华文明与中华民族发展历程的热情。
3、能力目标：认识和分析春秋战国时期铁农具和牛耕技术的使用，推动了社会生产力的发展；而生产力的进步，又引起了社会其他方面的变化，诸侯争霸就是其在政治上的反映。认识和分析诸侯争霸一方面给当时劳动人民带来了严重灾难，另一方面也加快了统一的步伐，促进了民族的融合。
教学重点：
春秋五霸及齐桓公称霸，认识到顺应历史发展的改革对社会进步的推动作用，使学生更为关注今天的改革。
教学难点：
春秋战国时期生产力的变革引起社会关系的变革；商鞅变法。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：西周时期，统治者实行了哪些制度来维持社会秩序和巩固统治？
归纳：分封制、宗法制和礼乐制度。
转承：但是，到了公元前8世纪，却出现了王室衰微、诸侯争霸的局面。为什么会出现这样的变化？
板书：第一课《从封邦建国到一统天下》。
2、 新课教学：
（二）变革与争霸：
1、东周的建立——又称春秋战国时期：
叙述：公元前770年，周平王迁都洛阳，史称东周。
板书：（1）时间：公元前770年。
（2）建立者：周平王。
（3）都城：洛阳。
阅读：课本第72页“阅读卡”《“春秋”和“战国”名称的由来》。
叙述：东周分为春秋和战国两个时期。
春秋时期从公元前770年至公元前476年，因当时鲁国的编年史《春秋》而得名。鲁国史官把当时各国报道的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。它记录了从公元前722年到公元前481年的历史，与一个客观的历史时期相当，故以此作为历史时期的名称。
春秋以后，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国连年战争，时人称呼这七大国为“战国”。西汉末年，刘向编辑《战国策》一书时，开始把“战国”作为特定历史时期的名称。战国时期始于公元前475年，止于公元前221年秦灭齐统一六国。
2、春秋战国时期生产力的发展：
叙述：生产工具的改进，出现了铁制农具和牛耕技术。
提问：春秋时期的铁制农具与骨制等农具比较，谁优谁劣？
归纳：铁制农具更为先进，因为铁农具尖锐、锋利，便于翻土；种类增多，适宜各种条件的土地，牛力与人相比巨大，大大提高了社会生产效率，个体生产成为可能，促进农业生产的发展，也引发了社会其他方面的变革。
小结：铁制农具和牛耕技术的使用→生产力的发展→社会关系的变革→春秋争霸。
3、春秋五霸的出现：
阅读：阅读卡《春秋五霸》，关于春秋五霸历史上的两种说法。
活动：认真读《春秋形势》图，辨认五霸的地理位置及在今天的大致位置，增强学生的空间感。
归纳：（1）齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
（2）齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖（he）闾（lv）、越王勾践。
叙述：齐桓公——革新强国，首成霸主——革新；
晋文公——勤业治国，跃居霸主——勤业；
楚庄王——选择贤能，问鼎中原——重才；
越王勾践——雪耻复国，终成霸业——毅力。
归纳：国强要革新，国立须治业，国兴靠人才，人才是兴国的关键。所以作为一名中学生现在最重要的就是学好文化知识，掌握本领，为中华之崛起而发奋读书！
转承：“五霸”之中，首先称霸的是齐桓公。请学生结合p74图4-5讨论“齐桓公为什么能首先称霸？”
4、齐桓公首先称霸的条件：
阅读：课本第74页材料。
提问：从齐国所处的地理位置、齐桓公的为人和谋略等方面，说一说，齐桓公为什么能得以称霸？
归纳：（1）优越的条件——山海渔盐，经济富裕。齐国有今山东北部，负山面海，盛产鱼盐，经济富庶，是东方的一个大国。
（2）雄厚的实力——任用管仲为相，改革军、政，发展经济，使齐国很快富强起来。
（3）高明手段——采用管仲的建议，打出“尊王攘夷”的旗号，抗击威胁中原的周边少数民族，在诸侯国中树立威信，并趁机扩大自己的势力。
（何为“尊王攘夷”？“尊王攘夷”有什么高明之处？借“尊王”之名，行“争霸”之实，对外扩张。）
（4）正式确立——“葵丘会盟”正式确立齐桓公的霸主地位。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，这是他多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，周天子也派人参加。齐桓公的霸业达到顶峰，成为春秋时期第一个霸主。（使学生认识改革是齐国富强和桓公称霸的最重要原因。）
5、转承：春秋末年，江南吴越也加入了争霸战争。在吴越争霸中，就有了越王勾践卧薪尝胆的故事。
叙述：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，发展经济，改革政治，经过“十年生聚，十年教训”，后来终于灭掉吴国，取得霸主。
小结：给我们的启示——培养发奋学习，不怕吃苦的精神。
三、课堂小结：
提问：在春秋时期，一些较大的诸侯为了争当霸主，不惜展开咄咄逼人的争霸战争。有人说“春秋无义战”你是如何看待春秋争霸这一历史现象的？
归纳：如此频繁的战争，自然给劳动人民带来严重的灾难，生产遭到极大破坏。但同时在客观上，争霸战争加快了国家走向统一的步伐，大国兼并小国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础；促进了民族融合；推动了奴隶制向封建制的转变，一定程度上促进了社会进步。这种争霸战争就是春秋时期的政治局势。
转承：经过春秋近三百年的争霸战争，大部分小国被兼并，周王的地位一落千丈，周王几乎被遗忘，大国对峙的局面形成。历史上的战国时期开始了。我们下节课再学习。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第一课《从封邦建国到一统天下》
二、变革与争霸：
1、东周的建立——又称春秋战国时期：
（1）时间：公元前770年
（2）建立者：周平王
（3）都城：洛阳
（4）东周分为春秋和战国两个时期：
春秋时期——前770年—前476年
战国时期——前475年—前221年
2、春秋战国时期生产力的发展：
铁制农具和牛耕技术的使用→生产力的发展→社会关系的变革→春秋争霸
3、春秋五霸的出现：
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王
4、齐桓公首先称霸的条件：
（1）优越的条件
（2）雄厚的实力
（3）高明手段
（4）正式确立——“葵丘会盟”
课后反思：第二单元《文明的起源》
第一课《得天独厚的大河文明》（2课时）
第一课时
共第 5 课时
授课时间： 9 月 13 日
教学目标：
1、图文配合，了解古埃及文明和古巴比伦文明产生的自然环境，两大文明的起源，勾勒人类文明起源的脉络和方向。
2、体会大河流域在古埃及文明和古巴比伦文明中的重要作用，认识到自然环境与人类文明的相互关系。
3、尝试通过网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。
教学重点：
了解大河流域对古埃及、古巴比伦文明产生的重要作用。
教学难点：
理解和体会自然环境对人类文明的培育和制约作用，理解和领会人类活动与自然环境
的相互影响。
教具准备：
地图册等。
教学方法：
小组合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
提问：古代的四大文明古国是哪几个国家？发源于哪些河流？
归纳：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。
叙述：那么今天，就让我们一起来追寻这些得天独厚的大河文明的踪迹吧！
板书：第二单元《文明的起源》
第一课《得天独厚的大河文明》
二、新课教学：
（一）尼罗河的赠礼：
1、古代埃及的地理位置：
阅读：图2—1《古代埃及》。
提问：埃及位于哪个洲？那里的地理位置如何？
归纳：地处东北非洲，东接红海和阿拉伯大沙漠，南接非洲内陆的原始森林，西接撒哈拉大沙漠，北滨地中海，是欧亚非三洲的联结点。
2、古代埃及的气候条件：
提问：那里的气候条件如何？
归纳：气候酷热而干燥，经常是晴空丽日，雨量稀少（干旱、少雨），尼罗河是惟一的水源。
3、尼罗河的泛滥：
提问：我们都知道河水泛滥会造成水灾，可为什么埃及人却渴望尼罗河泛滥呢？
阅读：24页第二自然段。
阅读：图2-2《收割者》。
提问：描述图中的情景？
归纳：（1）人民在辛勤的耕种，反映出埃及是一个农耕文明国家。
（2）反映出两个时期：播种期、收割期。
（3）埃及人民使用简单的犁耕工具，生产力水平较高。
（4）同时也说明了尼罗河是埃及文明产生、发展的必要条件。
4、国家的建立：
阅读：课本第25页第一、二自然段。
归纳：
（1）出现：公元前3500年。
（2）统一：公元前3000年，美尼斯统一，首都为孟斐斯。
（3）强盛：埃及“新王朝”时期最著名的法老图特摩斯三世把埃及推向顶峰。
公元前15世纪，成为地跨亚、非两洲的军事大帝国。
（4）衰弱：公元前6世纪，埃及被波斯所灭。
（二）新月型沃土：西亚文明的发祥地。
1、两河流域的文明：
（1）幼发拉底河、底格里斯河
（2）自然环境：
提问：说说这地区的自然环境。
归纳：干旱、少雨，需要利用河水灌溉。
（3）公元前3500年，成为最早的文明发祥地之一。
2、两河流域的居民：
提问：早期居民有哪些？
归纳：苏美尔人是两河流域古文明的奠基者。
3、巴比伦王国建立：
提问：完成两河流域统一大任的是谁？
归纳：公元前18世纪，汉谟拉比（是两河流域历史上最有名的君主）统一两河流域，定都巴比伦。
4、阅读：阅读卡《犹太人的来历》。
三、总结：
阅读：图2-3《新月沃地》。
提问：这一地区与当今世界上哪些热点地区与焦点问题有联系？（或问：这一地区近年来有何重大事情发生？）
板书设计：
第二单元《文明的起源》
第一课《得天独厚的大河文明》
一、尼罗河的赠礼：
1、古代埃及的地理位置：
2、古代埃及的气候条件：
3、尼罗河的泛滥：
4、国家的建立：
（1）出现：公元前3500年
（2）统一：公元前3000年，美尼斯统一，首都为孟斐斯
（3）强盛：公元前15世纪，成为地跨亚、非两洲的军事大帝国。
（4）衰弱：公元前6世纪，埃及被波斯所灭。
二、新月型沃土——西亚文明的发祥地：
1、两河流域的文明：
（1）幼发拉底河、底格里斯河
（2）自然环境：
（3）公元前3500年，成为最早的文明发祥地之一。
2、两河流域的居民：
3、巴比伦王国建立：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第二课《汉唐盛世》（6课时）
第四课时《盛唐气象》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、能简要叙述唐朝历史从唐太宗的“贞观之治”、武则天的“贞观遗风”、唐玄宗前期的“开元盛世”及后期的“安史之乱”的大致历史走向。
2、通过对曲辕犁和筒车的学习，理解科技推动人类进步的道理。
3、了解盛唐在农业、手工业、商业、对外交流、社会生活方面的具体表现。体会认识唐朝经济居当时世界的先进地位。体会祖国的伟大，增强民族自尊心、自信心和责任感。
4、通过思考讨论：“为什么说武则天是一位杰出的政治家？”、“你认为出现盛唐气象的原因有哪些？”等问题，初步学会运用客观、辨证的方法分析人物和历史现象的能力。
教学重点：
农业生产工具的改造：曲辕犁和筒车的创制；丝织业和陶瓷业的发达；长安商业的繁荣；社会生活的多姿多采。
教学难点：
分析出现盛世景象的原因。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、新课导入：
展示：2001年上海APEC会议上各国首脑身穿唐装以及各国“唐人街”的图片资料。
提问：唐朝为什么会产生如此大的影响力呢？
归纳：唐朝国势强盛，经济繁荣、文化昌盛，在中国封建时代是空前的，在当时世界上是仅有的，因而受到各国尊重，享有很高的声望。从这个时期起，唐朝成为中国的象征，各国人民开始把中国人称作唐人，这种称呼至今仍在一些国家中沿用。
二、新课教学：
（四）盛唐气象：
提问：唐朝建立于哪一年？
归纳：唐朝建立于618年，907年结束。
提问：你知道哪些唐朝著名的皇帝？
归纳：著名皇帝有三个，他们是唐太宗、武则天、唐玄宗。唐太宗以隋亡为戒，任用贤能，善于纳谏，调整统治政策；轻徭薄赋，发展农业生产，形成“贞观之治”。而武则天，因为受电影、电视塑造的艺术形象的影响，有些同学对这一历史人物的正面作用产生了怀疑。
提问：你认为怎样评价历史人物才是客观公正的？
归纳：评价历史人物要侧重对历史发展所产生的作用。
提问：你怎么看武则天？
板书：一、武则天的治国：
阅读：课本第93页图4-40及右边材料。
归纳：武则天统治期间，继续推行唐太宗的政策，重视发展农业，根据农业生产情况奖惩州县官，兴修水利，减轻赋役。发展科举制度，在试卷管理中首先采用糊名制度，还开创了殿试和武举。善于发现人才，破格用人，鼓励推荐和自荐。武则天统治时期，人口明显增加，社会经济不断发展，史称有“贞观遗风”。她是中国历史上300多个帝王中唯一的女皇帝，是一个著名的女政治家。
板书：二、从“贞观之治”到“开元盛世”
1、开元盛世
阅读：课本第94页材料，学生齐声朗读杜甫诗《忆昔》——“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟白，公私仓廪具丰实。”
提问：此诗反映了当时怎样的社会现象？
归纳：反映了开元盛世的社会风貌，当时人口众多，粮食丰盈，国库充实，百姓富足，整个社会呈现出欣欣向荣的景象。
提问：这种局面的出现与什么关系密切？
归纳：一方面，唐玄宗善于用人，制定了正确的政策，使得当时社会稳定，经济繁荣。另一方面，当时的农耕技术以及农耕工具等都较前代有了很大的发展，生产力水平得到提高。这两方面因素共同促成了开元盛世的局面。
阅读：课第本93页第二段内容。
归纳：唐玄宗也叫唐明皇，他统治前期，注意纳谏，任用姚崇、宋璟等贤臣为相，整顿吏治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力强大，继承唐太宗和武则天的业绩，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”，是继汉武帝后出现的第二个鼎盛局面。
板书：2、“稻米流脂粟米白”——农业的发展
转承：唐朝农作物单位面积产量比汉朝增长了一倍左右，这是农业生产上的一大进步。
提问：这是唐朝农民辛勤劳动的结果，还与什么密切相关？
归纳：先进的劳动工具创制。
叙述：我们知道劳动工具是衡量生产力水平的重要标志。在唐代，农具的改进重要的有两项——曲辕犁和筒车。
板书：劳动工具的改进：（1）筒车
（2）曲辕犁
阅读：课本第94页图4-41《筒车模型》。
提问：唐朝的筒车有什么先进性？
归纳：筒车是唐时发明的一种利用水流推动转轮来提水灌溉的装置，是农田灌溉上的好帮手，筒车的最大优点是不用人工，节省了人力，一昼夜可灌田一顷，大大提高了劳动效率。
板书：（1）筒车——提高了劳动效率
阅读：课本第94页图4-42《曲辕犁示意图》。
提问：唐朝的曲辕犁有什么先进性？
归纳：曲辕犁是唐代江东地区使用的一种先进的犁地工具。唐以前的直辕犁，回转困难，耕地费力。曲辕犁犁架小，便于回转，操作灵活，既便于深耕，也节省了畜力。曲辕犁与当时世界上使用的犁相比，以其操作方便，制作精巧，堪称第一。它的出现，标志着中国犁的结构已基本定型。它是唐代劳动人民对耕犁的重大改进，在世界农业史上占有划时代的重要意义。
板书：（2）曲辕犁——具有划时代的意义
提问：大家能不能举一些科技推动社会历史进程的事例？
归纳：如四大发明、蒸汽机、电子技术。
小结：大家说的很好，我们更能深切地感受“科学技术是第一生产力”。
转承：新农具的广泛使用推动了农业的发展，而农业的发展又极大地促进了手工业的繁荣。
板书：劳动工具的改进
↓
推动了农业的发展→促进手工业的繁荣
转承：手工业的产品种类、生产规模、技术水平都超过了前代。
板书：3、手工业
阅读：课本第94页图4-43《唐代的丝织品》及左边材料。
课本第95页图4-44《胡人旅者俑》及右边材料。
提问：丝织和制瓷技术都是我国劳动人民的伟大发明，你能说说唐代丝织业、陶瓷业技术的高超表现在哪里？
板书：（1）丝织业——扬州、益州
（2）制瓷业——越州青瓷、邢州白瓷、唐三彩
转承：唐代农业发达、手工业兴盛，这极大地促进了商业的繁荣，尤其是都城长安，是繁华的商业区。
板书：4、商业：长安——繁华，是一座国际性的大都市
阅读：课本第95页图4-45《商人俑》。
叙述：唐都长安宏伟富丽。城内有市和坊，市，是商业区，坊是居民住宅区，市坊分开。市内店铺林立，有200多种行业，四方珍奇云集，繁华异常。外商的店铺很多，西域的胡人在出售甘甜的葡萄酒，波斯商人在买卖珠宝、卖胡饼的西域姑娘跳起胡旋舞……唐都长安是全国的政治、经济、文化中心，是国内各民族交往的中心，是亚洲各国经济文化交流中心，是国际性的大城市。长安的繁荣，反映了唐朝城市和商业的发展，是唐朝社会经济发展的标志之一。
转承：社会经济的繁荣及与少数民族和外国的频繁交流，带来丰富多彩的社会生活。
提问：你能找到教材中反映的生活在唐代的人们的社会生活方面的情况吗？
板书：5、社会生活：
阅读：课本第95页阅读卡《唐代的社会生活》。
归纳：中西互通、胡汉交融、生活相对较开放自由、多姿多彩。
板书：衣、食、住、行、娱乐
阅读：地图册第42页图《打马球铜镜》。
转承：图片中唐代的妇女在踢足球，在我们的印象中，在封建社会里妇女很少有社交活动，更难得有所谓的体育锻炼，唐代似乎是一个例外，对此你有什么见解吗？
提问：你怎么看唐代妇女的较为开放自由的生活？
归纳：在封建卫道士看来，妇女只能围着锅台转，决不能干涉政事，否则就是行为不轨。而武则天不但在唐高宗时过问政事，而且在690年突破太后临朝称帝的惯例，正式登上皇帝宝座，成为我国历史上第一个女皇帝，这是对封建礼教的一次大挑战。武则天称帝之后，虽然不会带动千百万被压迫的妇女走出牢笼，但对妇女发出了一个无声的招唤——走出家门，参加文体活动。唐代相对政治稳定、经济繁荣、科学文化发达、人们生活较为富足，尤其是统治阶级的采取较为宽松开放的对内对外政策，在这样的生活环境中，妇女享有较为开放自由的生活就不足为奇。
阅读：课本第95页最后一段。
归纳：唐玄宗统治前期即开元年间，是唐朝也是中国古代社会最为鼎盛的时期，但是到了后期，奸臣当道，朝政腐败，爆发了“安史之乱”。“安史之乱”（755-763）持续8年之久，给唐朝的社会生产和人民生活带来了沉重的灾难，唐朝从此由盛转向衰落。
三、拓展：
提问：这堂课我们从多方面感受了唐朝社会的繁荣景象。下面，大家回顾本节课的主要内容，并思考唐朝前期为什么会出现这样的盛世气象？
活动：学生讨论。
归纳：盛唐气象出现的原因很多。唐初统治者吸取隋亡的教训，调整统治政策，制定出“皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋”的基本国策，使得唐朝前期社会秩序比较安定，阶级矛盾相对缓和，为社会经济的发展创造了良好的社会秩序和环境。广大劳动人民的辛勤劳动，发挥聪明才智改进劳动工具，使农业、手工业、商业以及整个社会生活呈现前所未有的繁荣景象。
四、课堂小结——唐初经济发展情况一览表：
部门 方面 主要成就
农业 1、农作物的栽培。2、工具的改进。3、水利的兴修。4、粮食和人口的增长。 1、粮食以粟和稻为主，种茶和蚕桑普及。2、制造曲辕犁，创制筒车。3、黄河、长江流域开凿灌溉渠，筑堤堰。4、公私仓廪俱丰实，人口在唐玄宗时达900万户。
手工业 1、丝织品。2、制瓷业。 1、丝织技术精巧，花色繁多。主要有绢、绫、锦、罗、纱等。2、越州青瓷、邢州白瓷、唐三彩。
商业城市 以长安为代表。 商业繁华，是一座国际性的大都市。
社会生活 衣、食、住、行、娱乐等。 中西互通、胡汉交融，生活相对较开放自由、多姿多彩。
五、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
第二课《汉唐盛世》
四、盛唐气象：
1、武则天的治国：
2、从“贞观之治”到“开元盛世”：
（1）开元盛世
（2）“稻米流脂粟米白”——农业的发展
劳动工具的改进：①筒车——提高了劳动效率
②曲辕犁——具有划时代的意义
劳动工具的改进
↓
推动了农业的发展→促进手工业的繁荣
（3）手工业：①丝织业——扬州、益州
②制瓷业——越州青瓷、邢州白瓷、唐三彩
（4）商业：长安——繁华，是一座国际性的大都市
（5）社会生活：衣、食、住、行、娱乐
课后反思：综合探究二《感悟沧桑巨变》（1课时）
一课时
共第 12 课时
授课时间： 10 月 8 日
教学目标：
1、知识与技能：举例说明自然环境对历史进程的影响，正确认识人类活动与环境变迁的关系。
2、过程与方法：以时空遨游为主要形式，以说古、道今、畅想未来为主要线索，通过对古楼兰城环境变迁和长江洪灾调查资料等的分析探讨，客观评价人类活动对自然环境的影响。
3、情感、态度、价值观：辨证认识人类活动与自然环境之间的关系，树立环保意识和公民责任感。
教学重点：
认识人类活动与自然环境的关系。
教学难点：
体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
讨论法、小组合作。
教学过程：
一、新课导入：
活动：可以让学生介绍一下自己生活区域附近，人们的活动给周围的环境造成了哪些影响？给环境带来了哪些变化？
归纳：例如，海宁的今昔、盐官的今昔、洛塘河的今昔。并说一说对环境变迁的感受。
二、新课教学：
（一）沧桑巨变：蓝田人家园的今昔
1、阅读：课本第45页第二自然段文字。
提问：生活的年代？
归纳：距今约一百万年至五十万年。
2、阅读：图2-38（学生看图说话）。
提问：生活的环境？
归纳：关中地区，渭河两岸。
春秋战国时为秦国故地，号称“八百里秦川”。
关中平原自然、经济条件优越，交通便利，是中国历史上农业最富裕地区之一。
3、阅读：图2-38及图2-39，进行对比。
感悟：今昔变化？（学生回答）
归纳：人类依赖和利用优越的自然环境造就和发展了灿烂的文明，但同时过度的开发，破坏了自然环境，又导致了文明的衰落。从人类历史的变迁过程深入思考这个问题，是我们每个现代公民的责任。
（二）让事变说话：一项环境变迁的调查
1、学生分组讨论本组所调查的话题：
第一组：海宁的今昔。
第二组：洛塘河的今昔。
第三组：古楼兰的消失。
第四组：河姆渡的今昔。
2、得出结论：
人类在发展经济的同时，忽视了环境。呼吁人们要与自然和谐相处，增强环保意识等。
（三）文明的反思：有感于环境的变迁
1、提问：在我们的调查报告中，有哪些是好的变化？哪些是不好的变化？这种变化是在什么时候发生的？造成这种变化的原因是什么？这些变化带来了哪些后果？
活动：学生讨论。
2、反思：学生分组分析恩格斯的话，谈感想。
归纳：说明人类在利用自然、改造自然过程中，一定要遵循自然规律，否则会遭到大自然的报复。
三、课堂小结：
1、学生看作业本上美国宇航员詹姆斯·欧文的话，结束本课。
2、我们学生要树立环保意识、忧患意识，肩负社会责任，合理利用和保护资源、环境，
实现可持续发展的观念。
四、作业布置：
作业本：第32-35页，第1-7题。
板书设计：
综合探究二《感悟沧桑巨变》
一、沧桑巨变——蓝田人家园的今昔：
二、让事变说话——一项环境变迁的调查：
三、文明的反思——有感于环境的变迁：
课后反思：第四单元《农耕文明时代（下）》
——绵延不绝的中华文明
第三课《多元文化的交融与世俗的时代》（6课时）
第三课时《情趣无限的世俗生活》
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、知识技能：
（1）了解宋元时期城市、乡村居民以及岁时节日普通大众的社会生活；
（2）了解宋元时期大型娱乐场所——“瓦子”、“勾栏”；
（3）了解杂剧“说话”的发展和繁荣；
（4）了解宋朝时期中国的传统节日里丰富多彩的活动。
2、过程方法：阅读、搜集文字图片材料，描述宋元时期人们的生活情况，体会中国传统节日的发展变化。
3、情感态度价值观：通过对宋元时期普通大众的生活、城镇乡村人们娱乐活动、节日习俗的了解等，初步树立正确的历史观，认识到人民群众是历史的创造者，是历史的主人。人民大众的生活实践是一切创作的来源，从而逐渐形成尊重人民群众、热爱劳动的情感。
教学重点：
宋元时期普通大众的精神文化生活。
教学难点：
宋元时期人们精神文化生活丰富多彩的原因。（与经济的发展有关）
教具准备：
地图册、图片等。
教学方法：
观察法、合作探究。
教学过程：
一、导入新课：
提问：同学们知道中国有哪些传统节日？
归纳：传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
转承：这些传统的节日到宋代时，都已经有了丰富多彩的活动。
二、新课教学：
（三）《情趣无限的世俗生活》：
叙述：今天的人们是这样，古代的人们也是这样。今天我们要学习的就是古代人们怎样在他们普普通通的生活里寻找他们的无限乐趣的。感谢一位有心人，他用他的画笔为我们留存下了那时（宋朝）的生活图景，我们才有幸可以看到几百年前人们的生活情况。
阅读：学生阅读书本。
提问：大家知道是哪幅画吗？是谁的作品吗？
归纳：张择端的《清明上河图》。
提问：你能介绍一下“清明上河图”吗？
展示：播放《清明上河图》的片段。
提问：看到了什么？
归纳：店铺、小摊、杂耍、染布、马车等（与现代城市进行对比）。
叙述：这些是汴京街头繁华热闹的景象。茶馆、酒店、街头的小摊、赶车的马夫、行路的商人，人们各自忙活着自己的事，这是老百姓的生活，也就是世俗生活。
转承：对于当时大多数的艺人们来说，虽然也有一定的本领，但他们却只能靠表演谋生了。
提问：那他们主要在哪里表演呢？他们的生活又是怎样呢？我们一起去看看。
归纳：街头、瓦子。
叙述：在宋代，大型的综合娱乐场所就叫“瓦子”，在瓦子里，一块块比较固定的演出场地就叫做“勾栏”。
提问：那么你们想象一下，当时瓦子里会有哪些娱乐活动？
归纳：杂剧、杂技、舞蹈、“说话”等。
提问：在瓦子里，除了好玩好看的东西，还应该有些什么？
归纳：还有许多小吃摊点、饭馆、茶楼等。
转承：由此可见，瓦子好比就是我们现在的娱乐中心。
提问：那么，当时像这样的瓦子，在汴京城里多不多呢？每个瓦子又有多大的规模呢？
归纳：由此可见，瓦子是当时人们娱乐的重要场所。在这里，不管是演出的人们，还是看演出的人们，台上台下都乐在其中。
提问：而当时瓦子分布如此之多，又说明了什么问题？
归纳：社会经济发达，或商业繁荣等。
转承：热闹繁荣的瓦子和勾栏，确实给当时的人们带来丰富多彩的精神生活，就连我们都不禁羡慕起来。
提问：这就要大家进一步想想，这样的生活与当时社会的哪些因素有关呢？（分成4-6人的小组，讨论要有发言、记录、总结）
活动：看材料，讨论（5分钟左右，掌握时间）然后按小组回答。
归纳：商业繁荣、人们生活水平较高（注意提醒学生，当时的社会生活水平高是与同时期的其他国家和地区相比）、坊市制度的打破、夜市的兴起；归根结底，是与当时的社会经济的迅速发展分不开的。
提问：江湖艺人南来北往，哪里有观众就在哪里演。城市里的瓦子固然是他们表演的重要场所，还有什么地方观众也很多呢？
归纳：对，农村里街头巷尾的空地、乡村的集市庙会同样也是好场所。那就让我们跟随他们的脚步，一起到农村去看看吧。（过渡到丰富多彩的乡村生活）
提问：当时农村里的农民又有哪些文化娱乐活动呢？
归纳：杂剧、“说话”、讲史、民间节日的活动等。
转承：农村里这么丰富多彩的娱乐活动，同样也是当时社会经济迅速发展分不开的。尤其是逢年过节的，更是热闹非凡。
提问：今天的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，在宋元时期有没有文化习俗呢？
归纳：有。
提问：就拿过年来说，当时的著名诗人王安石留下了这样一首诗，你知道诗里说到了哪些习俗吗？（给出元日诗句）
归纳：放爆竹、贴桃符。
叙述：“元日”是指农历春节的正月初一，不是我们现在的元旦。这里的“屠苏”是指一种酒，说是过年的时候喝它就可以辟邪。
提问：除此之外，当时人们过年还有哪些有趣的习俗呢？
归纳：回答（略）
提问：与那时相比，现在我们过年还有哪些风俗或者活动？想想其中又有些什么寓意呢？
归纳：回答（如“团圆饭”——家庭伦理、团结统一的民族精神等）
叙述：所以说，今天的我们不仅要在节日里好好的享受一下生活的乐趣，而且还应该把过去的一些好传统继承下来。联系实际，在我们的日常生活中，或者我们身边的人和事中，你看到了哪些历史传统的延续？
归纳：讨论回答。
叙述：杂剧——京剧、越剧、婺剧、甬剧；山东曲阜孔子文化节上，联合国教科文组织还设立了“孔子奖”；中秋节花灯表演等。
提问：为什么今天的人们这么重视过去的东西呢？
归纳：没有昨天就没有今天，没有历史上人们的创造，就没有今天的辉煌。历史的长河是源源不断的。
三、课堂小结：
归纳：非常感谢同学们和我一起体验了宋元时期老百姓的生活，老百姓的生活很平凡，但平凡之中更有不平凡。因为，通过这节课的学习，我们可以深切地感受到，人民群众才是历史的主人，是历史的创造者。
提问：为什么叫做“情趣无限的世俗生活”？你们找到答案了吗？
归纳：我想，所谓“情趣无限的世俗生活”，一方面是指老百姓的生活充满了乐趣，这一点我们大家刚才都感受到了；更深一层，那就是说老百姓的生活里也蕴涵着我们的民族精神。所以，让我们一起来关注老百姓的生活，一起来讲述身边的故事吧！
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
三、《情趣无限的世俗生活》：
张择端——《清明上河图》
“瓦子”、“勾栏”
杂剧、“说话”、讲史、民间节日
杂剧——京剧、越剧、婺剧、甬剧
课后反思：综合探究四《过年：感悟我们身边的传统》（1课时）
一课时
共第 课时
授课时间： 月 日
教学目标：
1、以小组合作的形式进行探究活动，初步了解中国传统节日的由来、民俗活动，分析传统文化对人们生活的影响，突出中国传统节日所倡导的“团圆”之情。
2、以小组讨论、互问互答的形式进行探究活动，体会中国传统节日习俗的演变过程，树立正确对待传统文化的态度，倡导健康的节日文化。
3、增强对中国传统文化的感情，激发文化参与的兴趣和文化创造力。
教学重点：
传统节日的习俗、变迁以及对人们生活的影响。
教学难点：
树立正确对待传统文化的态度以及倡导健康的节日文化，真正体会到传统节日的情感内涵。
教具准备：
图片、实物等如：春联、灯笼、福字、鞭炮、压岁钱的红包。。粽子、龙舟图。汤圆、灯谜。月饼、李白的一首诗。
教学方法：
创设教学情景，使学生活动与教师引导相结合，充分发挥学生的主体作用，调动学生的探究兴趣。
教学过程：
一、导入新课：
叙述：我们中国人有“初次见面，互赠礼物”的传统，那么今天老师也给大家带来一些礼物，大家想不想要？想拿到这些礼物，老师有个小小的要求，就是因为我们礼物有限，我们同学要分小组，合作做个游戏，我们的游戏是“传统节日我作主”。老师这里有四个传统节日：春节组、端午节组、元宵节组和中秋节组。每个传统节日都有相关的问题需要我们每个小组合作解决。抽到节日后，上来拿和你这小组有关的礼物。
活动：先请各小组派代表上来抽取传统节日。然后上来领取和节日有关的礼物。
板书：综合探究四、《过年：感悟我们身边的传统》。
二、新课教学：
设计思路：以小组合作的形式进行探究活动，要求学生通过互问互答，初步了解传统节日的由来及各种民俗活动；分析传统文化对人们生活的影响；体会中国传统节日所蕴涵的深厚情感。
叙述：假设我们现在来到了公历2106年，通过“传统节日我当家”的活动，分组探究。活动：把全班学生分为四组——春节组、端午节组、元宵节组和中秋节组。然后四小组围
成四个小圆圈坐好。
过程：1、各组自己确定主持人、记录员、挑选物品的代表。
2、各组派代表挑选节日所需物品。
3、各组根据探究学习讨论表的提示，围绕物品开展小组讨论，想方设法获得更多的知识，记录讨论结果并准备发言及提问。
出示：出现春节日历，请同学互问互答。
（1）春节组：
①主持人介绍挑选的物品，围绕物品说说春节的安排，小组成员分别展示所挑选的物品；
②记录人谈谈春节的相关知识，其它小组成员进行补充；
如：关于春节的起源；春节期间有哪些民俗活动；这些活动有哪些变化和发展；这些变化和发展反映了什么。
③春节组回答其他组的提问，可以有选择的回答，如不能回答的，可以申请其他小组友情援助，或思考其他途径；
④教师适当点拨：请同学们亲身体验和感受亲人之间的团圆气氛，小组合作完成探究任务。
活动：学生从亲身体验、互问互答中了解春节的习俗、变迁以及对人们生活的影响。
( http: / / / lb5000 / topic.cgi forum=75&topic=55&show=0 )
（2）元宵节组——公历2006年的2月23日，农历正月十五：
①主持人介绍挑选的物品，围绕物品说说元宵节的安排，小组成员分别展示所挑选的物品；
②记录人谈谈元宵节的相关知识，其他小组成员进行补充；
③元宵节组回答其他组的提问，可以有选择的回答，如不能回答的，可以申请友情援助，或考虑其他途径；
④教师点拨：请同学们亲身体验和感受亲人之间的团圆气氛，小组合作完成探究任务。
活动：学生从互问互答中认识到元宵的意义；通过对举家赏灯的美好回忆，引出亲人之间的团圆。
（3）端午节组——农历五月初五：
①主持人介绍挑选的物品，围绕物品说说端午节的安排，小组成员分别展示所挑选的物品；
②记录人谈谈端午节的相关知识，其他小组成员进行补充；
③端午节组回答其他组的提问，可以有选择的回答，如不能回答的，可以申请友情援助，或考虑其他途径；
④教师点拨：请同学们亲身体验和感受屈原的爱国热情，自己也应该热爱祖国，好好学习。活动：小组合作完成探究任务。
（4）中秋节组——农历八月十五，公历2006年的9月18日：
①主持人介绍挑选的物品，围绕物品说说中秋节的安排，小组成员分别展示所挑选的物品；
②记录人谈谈中秋节的相关知识，其他小组成员进行补充；
③中秋节组回答其他组的提问，可以有选择的回答，如不能回答的，可以申请友情援助，或考虑其他途径。
④教师点拨：请同学们亲身体验和感受亲人之间的团圆气氛，小组合作完成探究任务。
活动：学生在互问互答中说古论今体验思乡深情，升华“团圆”的主题。
三、课堂总结：
老师认为中国结、中国红、春联、灯笼、舞狮、剪纸等民间艺术，还有唐诗宋词（元曲）等古典文学都是中国灿烂的传统文化中之沧海一粟，远不是一节课所能感悟其博大精深的内涵的。春节寄托着人们对新年的美好祝愿；清明节体现了我们中国的孝道；端午节宣传了爱国主义和团结拼搏的精神；中秋节能联络人们之间的亲情、友情及它对祖国的思念之情。正因为这些传统节日蕴藏着深厚的文化内涵，弘扬了传统美德，所以千百年来受到人们的喜爱和重视，我们应该要继承发扬。希望同学们在以后的学习中，不断地探究，继续发扬光大祖国的传统文化。
四、作业布置：
作业本、填图册。
板书设计：
综合探究四《过年：感悟我们身边的传统》
1、春节：
2、元宵节——农历正月十五：
3、端午节——农历五月初五：
4、中秋节——农历八月十五：
课后反思：

展开更多......

收起↑