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第三课 告别野蛮（第一课时）
要点：通过文明起源时期文字、工艺、科技、宗教等多方面的发展状况，了解人类告别野蛮时代进入文明社会后的文化成就 。
教材结构
从刻画符号到象形文字
古老的科学探索 文明产生过程中的文化成就


宗教的奥秘







第一课时
教学目标：
1、通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解，思考并归纳不同时期、不同区域的文字特征，理解文字产生的原因和与人类文明进步的关系。
2、根据图片资料挖掘、获取有效信息，或会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳有效信息。
3、学会在课堂上恰当展示自己，与人合作，提高自己的探究学习能力。
教学重点：文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。

教学难点：培养初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。
教学建议：1、教师可以引导学生课前阅读七年级上册相关内容。学生分组讨论以下问题：这三种文字有什么共同点？三种文字各自特点有哪些？在学生讨论的基础上，教师可以用图表方式帮助学生构建知识体系，突出重点。
2、展示现代埃及、西亚及中国的文字，设问：目前使用的文字中，哪一种还比较像以前的文字？（汉字）继续了解三种文字形成后的发展演变过程。引导学生了解文字对后世的深远影响，从中体会文明传承的意义。
学与教的过程
激发兴趣：
（新课导入）创设故事情景，导入新课。故事情景可采用“哈雷彗星”或七年级上册110页“奇特的礼物”的故事。目的有三：（1）采用幽默故事导入新课，符合学生的身心特点，易激发学生的探究欲望和学习兴趣。（2）突破难点——文字产生的背景。（3）让学生体会语言交流和文字交流的区别，并初步了解文字产生的历史意义，为新课的学习打下基础。
创设情景、合作探究：
（新课教学）
一、文字产生的背景——记忆和交流的需要
设问：（1）文字是否随着人类的产生而自然产生呢？（不是）
（2）人类最初发明的文字是怎么样的？文字是否在人类发展过程中突然出现的？
由此转入下一部分的教学活动。
二、文字产生的过程：刻画符号——图画文字——象形文字
建议：播放录象《文字的产生》，采用读读、画画、问问、议议的方法让学生了解这个过程。
三、世界上独立形成的古老的文字：象形文字、楔形文字、甲骨文等
建议：根据课前布置，运用收集的资料，引导学生结合教材图2---25、2---26、2---27及教材内容，小组讨论以下问题：
这三种文字有什么共同点？各自的特点有哪些？
在学生讨论师生交流的基础上，教师释疑，讲清重点，突破难点，并帮助学生构建完整的知识体系。必要时，可以用图表形式帮助学生构建知识体系。（下表）
四、汉字——最古老的文字之一
回顾三种文字形成后的发展演变，明确汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。
在这个部分教学中，能够使学生明确1、文字对后世的深远影响，体会文明传承的意义；2、较完整地认识三种文字的发展演变过程；3、在比较中让学生体会中华民族悠久的历史和生生不息的中华文明。
五、文字——人民群众集体的智慧结晶
六、文字的作用——告别野蛮、走向文明
（1）“传于异地，留于异时”——促进记忆和交流
（2）记录历史——研究古代社会生活的绝好材料，文化的活化石
（3）积累知识、传承文化——告别野蛮、走向文明
总结升华：
通过学习，我们知道文字是人类社会某一发展阶段的必然产物，是远古人类在长期生产实践中逐渐形成发展而来的。文字的产生是人类的发展进程出现质的飞跃——告别野蛮、走向文明。从此人类才开始有自己的历史。
问题研讨
按照新课程理念，课程内容是为课程标准服务的，也就是说，只要符合课程目标和内容标准的要求，教师可以因时、因地、因人的不同，根据教学的内容自主地整合教学内容。所以，如何处理好教材，是新课程实施后，摆在我们教师面前的一大课题。笔者认为，教材处理应胆大心细。胆大是指教师可以根据教材需要大胆地整合教材内容。心细指教师在教学设计前，要吃透教材，理解课程目标，把握重点和难点。心细是胆大的前提，胆大必须心细。综合探究三 从宗教景观看文化的多样性（1课时）
⊙教学设计思想
■ 教学目标
能阅读和理解教材提供的文字材料，初步学会解读教材提供的各类图片资料；知道“文化景观”“宗教文化景观”等基本概念；知道世界上的三大宗教；知道世界文化多样性这一现象并初步理解其成因；初步掌握观察与控究不同文化景观的一般方法。
■ 教学重点与难点分析
教学重点：不同宗教（本土与外来）文化之间的交流与融合。
教学难点：探究活动的展开。
⊙学与教的过程
（新课导入）
○同学们，你们都到过哪些地方？能说说在旅游后给你印象最深的景点有哪些吗？
在学生回答的基础上，教师加以归类与引导，目的是使学生根据积累的直接经验正确区分自然景观和文化景观，并由此概括出文化景观的含义，进入新课。
（新课教学）
一、什么是宗教景观？
可引导学生说出以前所学过的世界三大宗教，然后结合教材的相关内容，并借助图3-36《天主教堂》、3-37《佛教寺庙》、3-38《清真寺》，请学生观察：都是宗教建筑，它们相同吗？由此明确“宗教文化景观”这一基本概念。
二、不同的宗教景观告诉我们什么？
依照展示图3-35《中国的佛寺》、图3-33《印度的佛塔》、图3-34《日本的佛寺》，并出示以下两个思考题：
○这三个建筑有什么相同之处？
○这三个建筑又有什么不同？你知道是什么原因造成了这种不同吗？
——三个建筑物的风格是明显不同的，体现了文化的多样性。造成差异的原因比较复杂，主要是由于各国的自然条件与文化传统（包括建筑传统）有极大的差异。为适应这种差异，佛教在传入过程中从其内容到形成自然要有所改变，与佛教有关的建筑也不例外。
刚才我们研究了印度的佛塔、中国和日本的佛寺建筑风格及其形成原因。同一种宗教，因为时空的转换而显示出明显的差异。那么，不同的宗教，其建筑风格会怎么样呢？
展示图3-36《天主教堂》、图3-37《佛教寺庙》和图3-38《清真寺》让学生观察图片，同时可丰置以上思考题开展讨论，重点是讨论建筑风格的象征意义。
○从功能上看，这三个建筑物有什么相同之处？
○你知道三者的不同建筑风格分别具有什么样的象征意义吗？
○天主教堂和清真寺的建筑都采用哪项技术？你能告诉大家该项建筑技术的优点吗？
通过上述两组宗教建筑的比较，我们发现，不管同一宗教的建筑物还是不同宗教的建筑物，也不管时间与空间如何改变，它们都有相同之处，那就是它
们都是某种宗教的有现形式，都是为着向人们宣传某种宗教。另一方面，我们还发现，不同文化背景下的宗教景观差异确实很大，文化的多样性可以说是无处不在。那么，除了文化传统、民族心理等因素，还有什么因素也在对宗教景观的差异产生影响？
展示图3-39《教堂前面的广场》、图3-40《中国北方的戏台》和图3-41《中国南方的戏台》，指导学生观察图片、阅读教材的相关内容，同时讨论下列问题：
○中国和西方的宗教景观在布局上有何不同？你能试着分析其原因吗？
○中国南北方宗教景观在布局上又有何不同？你觉得主要是什么因素导致了这种不同？
在学生回答基础上，教师对前两目前内容的学习作如下小结：
——通过以“各地不同的宗教景观”为案例的学习，我们初步感受了文化的多样性。我们明白了宗教景观和各地的文化传统、民族心理以及自然条件有密切的关系。它是一个地区或民族生产和生活方式的综合反映和浓缩。显然，文化的多产性主要也是由这些因素造成的。实际上，文化的多样性既是不可避免的，更是对人类自身的发展有益的，它使我们的世界、我们的生活变得多资多彩。
——通过“各地不同的宗教景观”为案例的学习，我们初步了解了一种综合探究的方法：
第一步是确定探究主题。这一主题可以小一些，但要有一定价值。
第二步是收集相应的资料展开研究。
第三步是形成成果。
三、我们也来试一试。
要求各学习小组在课外要完成以下任务：
1、各组成员按分工，分别完成文字、图片资料的收集工作。
2、对收集到的文字、图片资料做好归类整理，并进行初步的分析与讨论。
3、开成初步的成果，这些成果一般至少应当说明两个问题：（1）所收集的资料反映了哪些问题？（2）造成这些问题的主要原因是什么？
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3第三课 传说时代的文明曙光（共2课时）
教材分析：本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域典型的传说故事．讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。
两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界上最早的史诗：古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我同几乎家喻户晓。对于每个传说故人，教材都是光讲传说故事，引发学生的兴趣，然后再讲考古学家和历史学家的考证和推测。这样既可顾及教材内容的趣味性、可读性，又体现了严谨科学的选材与治学态度。同时，还突出了传说故事的一大特点，即作为一种重要的历史资料（口述资料），传说故事中包含了一定的事实成分．对了解上古历史起到了桥梁作用．保持了历史的连贯与丰富多彩。它和考古发掘都对我们了解研究没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
传说时代反映了人类史前社会过渡到文明时代社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面。如政治与经济、生活与生产、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。距今五千年左右，我国历史进人‘“传说时代”．从黄河流域到长江流域的先民大都进人了父系氏族的部落、部落联盟阶段。这一段历史有相当
一部分通过传说保留在古文献中，透过这些带有浓厚神话色彩的传说，我们可以一窥向国家过渡阶段社会发生重大变革的大致过程。同时，也展示了在向文明社会的突进中，黄河中下游地区成为我国历史上最早的各民族、各部落交往、角逐和融和的中心。这个中心有不断扩大的趋势。最终形成以炎黄部落联盟为核心，包括东夷、苗蛮大部分先民的共同体。社会的大变动，部族的大融合，加速了社会发展步伐，加速了文明社会的降临。
另外，课义所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。
教学目标：
1、知识与技能：通过比较传说故事及考古学家、历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值．了解考古发掘和古代传说的相互印证，可以帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿
2、过程与方法：理解古老的传说故事也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
3、情感与价值观：通过学习中同古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。通过学习大禹治水的传说．初步了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的情况。
教学重点和难点：
重点：黄帝和炎帝被尊为华夏族人文始祖、禅让制的延续与变化。
难点：理解神话传说故事与考古之间的关系，以及它们对我们了解没有文字记载的历史的意义。
教学过程：引入新课
你所知道的最早的传说故事是哪一个？你能讲给大家听听吗？你怎样看待或认识你所讲的传说故事？
小结：传说故事虽然不是真正的史实，但是传说故事中却是的的确确、或多或少、或明或隐地存在着一定的事实成分，即传说故事是作为一种重要的历史资料（口述资料）而存在，它保持了历史的连贯性与丰富多彩．对了解上古历史起到了桥梁作用，它和考古互相印证，对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
新课教学
读图与思考：引导学生观察教科书插图1一28吉尔伽美什像与《吉尔伽美什》，同时展示《古代西亚图》和文字资料《吉尔伽美什》史诗故事概况。
问题：（1）这个传说故事可信吗？
（2）从这则传说故事中，可以了解到当时的哪些社会状况或史实？
小结：①《吉尔加美什》是古代西亚两河流域的半神话传说半历史的史诗．是
迄今所知道的世界上最早的史诗。图l一28吉尔伽美什像与《吉尔伽美什》同时又是一件相当珍贵的文物。
② 以《吉尔伽美什》史诗表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望，史诗颂扬的是为民建立功勋的思想和英雄行为，有很大的历史和认识意义，其为民造福的思想对我们今天仍有启发。
③《吉尔伽美什》史诗还在一定程度上反映了古代两河流域居民的社会生活和正在形成的阶级关系，它大体上概括了那时人们的社会生活状况。
④此外，史诗中通过乌特一纳比西丁那秉承神意造方舟躲避洪水与战胜洪水的艰苦过程的故事，表现了古代人类征服大H然的朴素愿望和精神力量，它的影响地为深远。
以上是在西亚地区流传的故事，在欧洲的文明史中，你曾听说什么传说故事？或让看过影片《特洛伊》的同学介绍故事情节。“木马计”的故事就在其中。问题：（1）历史上有这场特洛伊战争吗？真有“木马计”的史实吗？
（2）经过考古学家的艰苦发掘，已出上了大量古希腊“荷马时代”的珍贵遗迹和遗物，这些说明了什么？
（3）考古学家的发掘与传说故事之间有无联系？你如何理解这种内在的联系，
小结：《荷马史诗》是希腊最早的文学作品，像许多其他民族一样，是一种民间口头创作，由少数人加工编订而成。该书成书大约在公元前6世纪，因民间
传说为盲诗人荷马所作．所以称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝. 《荷马史诗》包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊里亚特》通过神话故事描绘了公元前12世纪末希腊人攻
打特洛伊的战争故事。
现代考古发现证明了特洛伊战争具有相当的历史真实性，也证明了传说中的古老文明确实在爱琴海诸岛和它周围地区存在过。现代许多专家认为，这场战争很有可能是当时希腊人为夺取特洛伊这个重要的海峡据点而发动的。这些也同时说明了传说故事与考古之间有着相当密切的联系，即传说故事包含了一定的事实成分，这些事实可以通过考古来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。并由德国考古学家亨利施里曼找到并发掘的。
如果时间允许的话，可向学生介绍在图册上的米诺牛的传说。在克里特岛上，在欧洲文明的发源地。后由英国考古学家伊文斯发掘的。从而让学生体会历史传说故事与考古的关系，学会辨证的看待传说故事，从而对传说故事加以利用。
作业：查找中国传说故事的找资料作业
引入新课
你听说过有关于我国远古时代的英雄传说故事吗？让学生结合课前找的资
料，介绍已知的传说故事。
新课教学：
向学生展示《中国远古居民分布图》并注意引导学生读图，了解：远古时代我国境内居住着许多氏族和部落，居住在东方的统称为“夷族”，居住在北方的统称为“狄族”，居住在西方的统称为“戎族”．居住在南力的统称为“蛮族”，故历史上有东夷、北狄、西戎、南蛮之说。
【活动】如此众多的氏族和部落存在，他们之间难免会为各自利益而发生冲突，甚至导致战争。引导学生阅读教科书有关内容，并请学生结合平时了解的知识，讲讲关于当时部落之间冲突或战争的传说故事。请学生思考：
这些有关冲突或战争的传说故事，能够反映当时怎样的社会状况？
小结：炎帝和黄帝联合战胜蚩尤等传说故事，反映了中国向文明时代过渡时期部落联盟冲突和合并的情况，同时从这些传说故事中可以看到，古代先民是在相互融合的过程中开发了黄河中下游地区，并使这一地区成为我同古代文明的摇篮之一。
【读图与讨论】引导学生读图1一30《神农教稼图》，尽量帮助学生读懂图中所附的文字，并阅读教科书相关内容，组织学生讨论：
①传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面做出了哪些重要贡献
②为什么炎帝和黄帝被尊称为华夏族的初祖？
③你相信黄帝确有其人吗 你认为这些重要创造发明都是由个人完成的吗
小结：每个民族都有自己的传说时代，黄帝和炎帝就是中同传说时代的代表人物．当时黄帝和炎帝领导的部落结成联盟，经过长期发展，形成了以后华夏族的主体。当时人们在他们身上集中了古人的各种优点与诸多创造。他们的创造发明从物质、精神方面改善了人们的牛产与生活．推动了人类社会的发展。正是他们带领人们从野蛮向文明发展，因而后人将他们奉为华夏族的人文始祖。
许多学者专家研究后认为，黄帝可能确有其人，可能是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长，他使中原各部落实现了联合，并做了许多有利于人民的事，因而在古人的口传历史中占有重要地位。
根据口传历史，当时黄帝有许多发明创造，大至社会制度，小至日常使用的一些零星物件．黄帝在口传历史中是被神化了的。所以传说中的黄帝．不能视为一个简单的人，而是一个时代的象征。这个时代，正是由野蛮时代向文明时代转化的开始，故后世常把有关向文明转化时的创造发明，诸如文字、历法、舟车、养蚕梁丝等，大都集中到黄帝身上，这正反映了这个急剧变革时期的社会状况。
引导学生读图1—31，并结合课文内容，向学生简介陕西黄帝陵概貌。祭祖轩辕黄帝陵，是中华民族传统祭扫大典，旨人新睦九族、和合万邦、消弭战祸、趋
于大同。炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华儿女都是炎黄子孙。所以，对同根同源的祖先的拜祭，在相当程度上增强了中华民族的内在凝聚力。
向学生展示相关的考古发掘实图，让学生思考：图中的这些出土文物印证了炎黄传说中约哪些内容？（这当时人们会纺织、养蚕、制造陶器；反映当时以船为交通工具，如半坡遗址出土的船形彩陶壶）
结合学生前边所讲的关于尧、舜、禹传说的内容．并思考：
①中国远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？
②什么是禅让制？
③谈谈你对禅让制的看法。
小结：这是一种原始的民主制度，能够把各个民族成员的微弱力量汇聚起来，跟自然界进行顽强的斗争，对生产力发展起了促进作用；但是当时人类社会处在低级发展阶段，这种原始民主制还有很大的局限性．只能同当时极不发达的生产力相适应。
【活动】引导学生看图l—3《大禹治水石刻画》。请学生讲讲大禹治水的传说故事。并思考：
我们应该学习大禹的什么精神？
大禹治水的传说故事，反映出当时哪些社会情况？
小结：第一，大禹治水表明黄河流域是我国古代人民的重要聚居地，历史上黄河经常泛滥，我同人民自古就有同洪水等自然灾害作长期斗争的历史；第
二，大禹治水表现了我们祖先战胜自然灾害的英勇气概和信念；第三，大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例、同时标志着社会生产力已经提高到了一个新的水平。
学生讨论：本节课介绍的不同地区的远古传说有什么共同的特点？
1．从传说反映的时间看，大致都是在距今5000年左右，该时期大约在新石器时代晚期或青铜时代早期；
2．从内容看，多是英雄人物的故事．反映了早期人民的英雄史观倾向；
3．从历史资料的形式看，都是属于口述资料；
4．从其意义或价值看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
教学后记：第一课历史的钥匙(教学设计)
一、教学目标：
1、情感态度与价值观：
通过教学使刚刚步入初中生活的七年级学生认识到历史就在我们身边，从而增强学生对历史、对祖国历史的亲近感和探究的愿望。
2、能力目标：
(1)初步培养学生搜集、分析、评价历史信息的能力。
(2)历史纪年的方法、计算的基本技能。
(3)通过小品表演等小组活动，培养学生团队合作精神。
3、知识：
(1)通过教学使学生知道研究历史典籍和文物、通过考古等途径是史学工作者认识历史的基本方法；做为中学生，我们了解历史的钥匙是通过课堂途径和课外途径如旅游、网络、电视电影、长辈口传等。
(2)了解公元纪年、年代、世纪。掌握基本的历史纪年方法。
二、教学重点：
如何从七年级学生的认知水平出发，采取灵活多样的教学方法来激发学生了解和探究身边的历史兴趣。
三、教学难点：
如何通过教学，使学生认识到史学工作者与普通大众了解历史的途径是有区别的。
四、教学准备：
教师：（1）做好课前导学，提前按教学需
要分好小组，指导学生进行课前预习，查找相关资料。
（2）准备一些相关的图片、实物和实物模型（可和学生协作完成）
（3）自制的多媒体课件
学生：在教师的指导下做好课前预习，查找相关资料，收集相关的实物及实物模型（可和教师协作完成）
五、课时安排：1课时
六、教学设计说明：
首先，这是七年级学生步入中学生活的第一堂《历史与社会》的课堂，针对学生年龄特点和认知水平，结合《历史与社会》课程标准，重新整合教材，进行教学设计。其次，立足本单元的教学目的是让学生知道认识社会的重要意义。进而让学生知道认识社会的途径是多种多样的，我们将要学习的这个单元就是从时间、空间和活动这三个角度介绍了认识社会的三个途径，即三把钥匙。而第一课就是先交给学生第一把钥匙并学会怎样去很好的使用它。
教学重点的突破主要是由学生的自主活动来完成，即以小品的形式来反映不同层次的人们认识历史的方式和途径也不同，如“历史学家、考古学家”是在研究历史；“普通人”是在感受历史。通过编写班级日志，自制年代尺等活动，让学生亲切接触和纪录历史，以突破教学难点。这种以学生为主体、以活动形式为载体的学习方式可以培养他们的探究精神、协同合作的精神和自主性学习的习惯。真正的让学生体会到参与的快乐，成功的快乐，进而产生深厚的学科学习兴趣。
教学设计过程
导入新课：
欢迎同学们走进新学校，进入《历史与社会》的新天地，我叫刘##（边说边写），在中国历史上刘姓可算是个大姓了，并且名人辈出。你们都知道哪些刘姓名人？学生们一定会踊跃答出很多名人如：刘邦、刘备、刘彻、刘少奇、刘罗锅（刘雍）等。
你们真是太棒了！知道这么多刘姓名人，你们是不是也姓刘呀！今天，你们又会认识一个刘姓“名人”，那就是我------刘##。那就让我们一起来学习《历史与社会》这门学科吧！
([COLOR=orange]简单、风趣、幽默的自我介绍使学生开心一笑，笑可以拉近教师和学生的距离，消除七年级新生对教师的陌生感和距离感，使课堂气氛变得合谐、生动。)
《历史与社会》是一门综合历史、人文地理以及其他人文社会科学的综合课程。社会是由许许多多的个人组成的，每个人都生活在社会这个大家庭中，都不能脱离社会。社会是五彩缤纷的，也是纷繁复杂的，所以，了解社会、认识社会，掌握一定的社会知识，对每个人来说都有很重要的意义。那么如何去认识社会呢？
(通过介绍使学生了解学习《历史与社会》这门学科的重要性，激发学生学习这门学科的兴趣。)
认识社会的途径是多种多样的，今天要学习的第一单元就是从时间、空间和活动这三个角度介绍了认识社会的三大途径，即认识社会的三把钥匙-------历史的钥匙、空间的钥匙、实践的钥匙。那就让我们一起运用第一把钥匙--------历史的钥匙，去开启社会的门窗吧！
[COLOR=orange](指导学生看课本的“目录”部分，这样学生对本单元有个整体的概念。)
学习新课：
点击出板书（第一课历史的钥匙）
今天的社会是由历史发展演变而来的，在现实社会中可以看到过去社会的影响，因此，历史与社会有着一定的联系，通过认识历史，可以更加清楚地认识现实社会，所以有人说“历史是一面镜子”，也是开启社会大门的一把钥匙。
(两个比喻都说明了认识历史是认识社会的重要途径之一，了解历史、认识历史具有重要意义。)
点击出板书（历史是认识社会的钥匙）
“同学们看过科幻小说吧？”“看过”（我想这样的回答是勿容置疑的了）“在你看过的科幻小说中是如何来解决时空问题的？也就是说怎样回到前，去接触历史？”我想很多孩子会作出这样的回答：“乘坐‘时光魔琴’或‘时空列车’穿越时光隧道，你就会身临其境了。”“真棒！那你们想不想能有这样的魔力？”孩子们会异口同声地回答我了，其实我也会跟着喊的，多好玩呀！但马上要转入正题。“过那样一把瘾，真是令人神往，但那必竟是科幻，要想真正的了解过去，探知历史，我们还是要回到现实中来，从身边的历史着手，去感受历史吧！
点击出板书（认识历史的途径）
下面就由同学们自已，根据我们搜集到的相关资料、实物、实物模型及图片等，去探究认识历史的途径到底有哪些吧！小组成员一定要团结一致，通力合作，共同努力，我们看哪个小组的同学们能生动形象地为我们找出答案。
[COLOR=orange](学生分为两个大组，若干小组。（各小组根据本组的特点起出名字）甲组扮演的角色是历史学家、考古学家等专家。任务是对历史遗产进行研究，向人们再现具体生动的历史画卷。乙组同学扮演普通人或更多的就是学生，任务是以常人的眼光，从学生的角度出发去认识历史、感受历史。)
首先由教师和学生一起把收集到的实物、图片及实物模型摆放在展台上。各小组成员相互讨论怎样去利用这些现有的资料和物品来表达自己的想法，准备工作在紧张有序地进行，教师巡回指导。
下面是模拟学生演出的场景：
镜头一：先是乙组中的“青春组合”的表演，为这一探究活动拉开了序幕。A说：“昨晚你们看了中央台新闻频道的节目了吗？”B：“什么节目？”A：“是中央台五一期间隆重推出的大型历史记录片《留美幼童》，介绍的是清朝在19世纪70年代，分四批共120名少年才俊到美国去学习的情况。”C：“是吗？我早就想了解这段历史了，几点播出？”A：“二十点十分，哎！现在快到点了，我们一起去看吧！”于是几个同学到展台上把“电视机”搬到一边，看了起来。
(“青春组合”组的表演告诉我们可以通过看电视获取一些历史知识。
这时教师可根据剧情播放一些关于留美幼童的课件)
镜头二：乙组中的又一组“读书郎”走到展台前，拿书的拿书，看报的看报，津津有味地看了起来。A边看边说：“鸿门宴，酒不是好酒，宴不是好宴呀！”旁边的同学问他道：“看什么呢？又是酒又是宴的。”A：“我正在读《中国历代帝王传》，其中有关于刘邦的一个故事鸿门宴。考考你们，知不知道由这个故事形成的那个成语是什么吗？B：“这有何难，是‘项庄舞剑，意在沛公’吧？“不错，那我再问你一个问题，你知道鸿门宴这个故事还有那个由此而形成的那个成语，最早是记载在哪本书里的吗？”C不假思索地说：“我国著名史学家司马迁写的《史记》。”旁边的同学也都同意他的观点，这时D说：“那以后我就多读些这样的古籍，一定会长很多知识的。”说完后在展台上找到一本《资治通鉴》，看了起来，可没看几眼，他说：“这里的字差不多我都认不得的，再动听的故事，也不知是什么了。”其他同学劝说道：“不要着急，我们去找历史学家、考古学家让他们帮助我们吧！”几个同学一起去找甲组的“历史学家”和“考古学家”去了。
(“读书郎”的表演告诉同学们通过阅读大量的书籍、报刊杂志等是获取历史知识的重要途径之一。)
镜头三：甲组的“勇于探索”组的成员，面前摆着很多“历史文物”，如：“竹木简”“甲骨文”“青铜器”还有很多历史典籍，其中就有“读书郎”送来的《资治通鉴》。只见他们有的拿着放大镜在认真观察着什么，有的边看边在本上作着记录。就听一位“考古学家”大声喊道：“成功了！成功了！我终于把它破解开了！原来这些符号是这个意思呀！这段尘封的历史终于可以大白于天下了。”旁边“读书郎”组的同学看到这里，都很敬佩这些考古学家，纷纷竖起大拇指说道：“高！实在是高！”（教室里充满了笑声）
（在笑声中同学们了解到，历史学家、考古学家通过对历史典籍、历史文物等的考古、研究，可以再现历史、还原历史。）
镜头四：“敢为人先”组正在研究远古人类的起源及他们的生产和生活情况呢。在他们面前放着“北京人头部复原像”、“打制的石器”、被火烤焦了的“兽骨”、还有其它一些历史遗迹的图片。其中一位“考古学家”一手拿着“石器”，另一只手拿着放大镜，自言自语道：“从外表的形状来分析，当年的北京人已经会制造工具了，这是用鹅卵石打砸而成的……”。而另一位专家从那块被烧焦的兽骨来判断，当时的北京人已经会使用天然火，用它来取暖、照明、烧烤食物还用来吓跑凶猛的野兽。 这位专家借助一些资料、图片在大屏幕上向同学讲解当年北京人生产、生活的情况。
（没有文字的远古时代的历史，通过考古学家对历史遗址，历史古迹的研究，为我们科学地描绘出一幅幅具体生动的人类历史的画卷。
配合“考古学家”的演说，播放有关北京人的一些资料和图片。）
镜头五：这时“务实”组同学也闪亮登场，只听他们说道：“听说咱们黄骅博物馆现在正在展出一批历代古钱币和一些精美的工艺品呢！”“那我们可不能错过这个学习的好机会，走，去看看！”几个同学说说笑笑地来到“博物馆”开始津津有味地欣赏那些历史文物。边看边你一言我一语地说着。“我认得，这是秦半两钱。”“这枚古币是汉朝的五铢钱” “这些清朝的古币什么道光通宝啦，嘉庆通宝啦，光绪通宝等原来我都见过的。”“当然了，你爸爸是古币收藏爱好者，一定有很多收藏的。你爸爸这方面的知识一定不少吧？”“那还用说，他算是这方面的专家了。”“太好了，等会我们去向他请教，让他给我们讲讲这方面的知识吧！一定很有趣的。”“没问题，我们现在就走吧！”“务实”组的同学说笑着又去务实去了。
（通过参观历史博物馆、纪念馆、文物古迹和历史遗迹等，都可以让我们获得丰富的历史知识。
再有不要忘了向周围的人如：长辈、老师等请教，听他们解说历史也是一个认识历史的好方法呀！）
镜头六：“网上冲浪”组的同学又在谈论如何冲浪的事了，不信你听。“今天上午咱们老师不是又向我们介绍了一个教育网站吗？网名叫：中学历史在线（www.ls11.com），说那里有介绍考古新发现的专栏，让我们自己去找关于三星堆遗址的内容，咱们试试吧！”于是同学们在早已打开的电脑里，熟练地进行着操作：中学历史在线----主题探究----三星堆遗址与古蜀文明之谜。“找到了！”“原来这三星堆是四川地区迄今为止发现范围最大，延续时间最长，出土文物最为精美，文化内涵最为丰富的古城了古国文化遗址呀！太美妙！”
教师在（网络时代已经到来，利用网上资源，引导学生在网上探访古迹、名人轶事等，你会觉得既方便又丰富的。
学生实际操作电脑，有关三星堆的资料、图片等都展示在大屏幕上。直观、形象。）每组同学表演过程中可以客串一下主持，活跃一下气氛，使一个个的镜头连成一个完整的场景。
最后由一位同学对认识历史的途径作出总结：（1）考古学家通过研究历史遗产，再现历史、还原历史。（2）阅读历史典籍和其它历史书籍以及报刊杂志等。（3）通过看电视、向他人请教、参观历史博物馆、纪念馆、文物古迹和历史遗迹等。还可以在网上探访古迹、名人轶事等。
（在此教师要加以补充还有一点是通过口耳相传的方式传递下来的历史上发生的事情。）
（教师对学生精彩的表演及时地与以充分的肯定和赏识。使学生感到参与的快乐，成功的快乐。）
点击出板书
历史是以时间为尺度研究人类社会的一门学科，所以学会计算历史年代和时间是学习历史的基本技能。
指导学生以小组为单位阅读“公元纪年”这部分内容以及书上的材料，然后围绕教师提出的问题进行讨论。
点击出几个问题：
（1）历史纪年的方法都有哪些？如何通过这些方法来纪年？（2）搞清一些概念如：公元元年、公元前、公元后、年代、世纪、年号(选择性学习内容：天干、地支)等（3）用事先准备好的硬纸条制作一个年代尺。
点击出板书（历史纪年的方法：公元纪年、年号纪年、干支纪年）
（这些问题在书上很容易就可以找到答案的，由学生独立完成，以培养学生独立学习的能力。）
同学们回答得很好，年代尺制作的也很精确。下面我就每个纪年方法中的一些具体操作，再出一些典型题我们一起来做一做。
（对于实际操作中就有一些难点，所以一定要提出来向学生讲明。）
（1）今年属于多少世纪多少年代？而这个世纪是从哪
年到哪年？
21世纪初期 21世纪是从2001年到2100年
（2）今年是中华人民共和国诞生55周年，那你算一下新中国是哪一年诞生的？那一年是多少世纪多少年代？
1949年是20世纪40年代
（3）计算从刘邦建立西汉（公元前202年）到曹丕建魏（公元220年），中间相隔多少年？
202年+220年-1年=421年
和学生们一起观察年代尺，可以发现，公元元年不是公元零年，而是公元1年，不能简单地套用数学上的“数轴法”进行公元纪年的计算。
（关于（3）这里可让学生做个类比实验。比如一个人在公元前4年出生，公元4年去世，这个人活了几年？让学生实际在年代尺上一年一年的画出来，然后数一数，正确的结果应是4年+4年-1年=7年。以此可类推之。）
下面就这种关于年代的计算，同学们相互出两道题再巩
固一下。
教给同学们一些计算的小窍门：
（1）假如已知的两个时间都是公元前或都是公元后，那么，计算时间的公式就是：A－B=C（2）假如已知的两个时间一个是公元前一个是公元后，那么计算时间的公式就是：A+B－1=C
还有一个要特别指出来的是：一百年为一个世纪，有两个世纪却是特殊的，那就是公元前1世纪和公元1世纪都是99年。
（学会这些计算方法，促进学生历史时空感的形成）
为了了解我国历史，仅仅掌握公元纪年是不够的，还需要知道我国历史书籍中常用的年号纪年和干支纪年。
其中关于公元纪年和干支纪年的换算是个难点，比如：公元2004年是干支纪年的什么年？这里老师也教给你一个比较简单的计算方法。
（1）首先要先记准十个天干和十二个地支（2）再记住一个历史事件的公元纪年和干支纪年分别是哪一年，如辛亥革命是1911年。然后就可以以此为借助点来计算了。如：知道1911年是辛亥年，问你2004年是干支年的什么年？计算步骤如下：（1）先2004－1911=93（2）再93÷10=9余3，用这个余数3定天干。（也就是假如没有余数那2004年的天干就和1911年的天干是一样的即是“辛”；假如余数是1，那2004年的天干就是在1911年天干“辛”的后面一个字，即是“壬”。以此类推之。）也就是2004年的天干是“辛”后第三个字即“甲”。（2）用93÷12=7余9，用这个余数9定地支。（方法同上）也就是2004年的地支是“亥”后第九个字即“申”（3）把天干和地支合在一起即2004年的干支纪年是甲申年。
（此部分设计属选择性设计，因天干地支的内容较难，故针对学生学习兴趣高低，在教学过程中，根据实际情况，决定此部分内容的教学是否进行。）
然后同学们相互出题来练习一下，掌握这一方法，回家考考老爸老妈，你也给他们当一回老师吧！
结束语：人类的故事有几百万年，文明时代的故事有几千年，工业文明的故事有几百年，我们共和国的故事有几十年，那么，我们自己的故事呢？你们只有十几年，但我们生活的故事，正是中国和世界历史的一部分，我们就生活在历史的长河中，让我们去感受历史，感悟历史，走进社会，走向未来吧！
学习探究：（1）由学生自已去编写《历史与社会》的班级日志，选出一个“史官”，几个史“记者”。（2）编写家庭史和家族史。可用家庭树或家族树来显示
（让学生自己纪录身边发生的事情，体验历史就在身边，用心去感受历史，同时培养学生历史意识。）
板书设计：
一、历史是认识社会的一把钥匙
二、认识历史的途径
1、 历史科学研究者认识历史的途径
2、普通人认识历史的途径 。
3、中学生认识历史的途径。
三、历史纪年的方法
1、公元纪年
2、年号纪年第一课 人猿相揖别（课时）
教学设计思想
教材分析
本课力求引导学生对人类社会追根寻源，探索人类社会发展历程的起点。课文向学生展示了一幅人类由低级向高级进化的历史图卷．目的在于引起学生对人类起源问题的兴趣，让学生初步了解由古猿演变、进化到人类的过程。
本课有以下几个突出特点：
（1）突出中国早期人类起源的历程。探索人类的起源虽然从世界范围谈起，但课本始终是以中国早期人类起源的历程贯穿全文。课本列举元谋人、北京人和山顶洞人的生活、生产状况，说明人类演进的过程。
（2）强调自然环境对人类起源的直接影响。古猿从树上下到林间草地上生活是由于气候等环境的变化。同样，北京人与山顶洞人得以生存的条件也离不开当时的自然环境。
（）突出了劳动对于人类形成的重要作用，直立行走、手的进化、语言的产生和人脑的形成．都离不开劳动。
中国远古居民的生产、生活指的就是文明诞生以前的远古历史，也称远古时代。这一时期经历了17（）多万年漫长岁月。那时，人们的生产力水平很低，主要以木棒和石器为工具，先是过着茹毛饮血、赤身裸体的生活，后来有了火，也有了皮毛和麻布衣服。远古居民在十分恶劣的环境和十分低下的生产力水平基础上艰难地推动历史前进。
远古居民的生产、生活虽然距离今天十分久远，但它是人类历史的初始阶段，也是人类经历时间最长的历史阶段。学习本课内容，使学生认识到我们的祖国是人类文明的发源地之一；通过研究远古居民的文明进化过程．使学生认识到人类社会不断从低级向高级阶段发展，从而接受历史唯物主义思想教育。
教学目标
（l）通过观察、分析图文资料，感受人类产生的基本条件和生活状况，理解人类的形成是以地球特有的生态环境和生命的出现与演化为前提的，理解自然条件对人类早期文明的培育和制约作用。
（2）通过观察、思考，研究远古居民的文明进化过程，使学生认识到人类是不断从低级向高级阶段发展的，从而接受历史唯物主义思想教育。
（）分析上关材料，理解从古猿到人的演变过程中，劳动所起的重要作用。
（）收集、分析有关我同早期人类生活区域分布情况和生活与生产情况的资料，知道中国是人类发源地之一。
（） 在学习过程中，让学生充分利用考古资料，体验考古工作者的研究、科学发现过程，由此让学生增强科学探究的意识以及丰富考古知识。
教学重点与难点分析
教学重点：中国早期人类起源的历程。
教学难点：理解劳动对于人类形成的重要作用；理解自然环境对人类起源的直接影响。
教学方法
学生活动与教师启发、引导相结合c
教学准备
图片或幻灯片：《单个细胞放大图加非洲地图》和＜非洲地形图人古人类化石图片八元谋人
牙齿化石加打制石器与磨制石器图片风北京人四肢骨图片火山顶洞人穿孔装饰物图加北京人与山顶洞人情况对比简表j。
①学与教的过程
（新课导入）
展示《单个细胞放大图》，让学生充分展开想象：这幅图表示了什么？（给学生营造一种开放的课堂思维活动气氛。）学生讨论后，教师给出答案：这是一个单个细胞体。巾生命的起源—一细胞引人新课教学：人类的起源。
（新课教学）
【讨论】①我从哪里来的7
①我们的祖先从哪里来？
①你知道几种关于“我们祖先起源”的说法‘Z你认为哪种说法比较合理，
【阅读与想象】朗诵毛泽东《贺新郎·读史》．同时让学生观察图l－－N攀树的六猿想象图》并朗读“阅读卡”相关内容，然后让学生展开想象，描述当时古猿可能的生活情况川＿学牛知道“人类由古猿进化而来”的说法是科学的。
【展示】引导学生回忆七年级上册相关内容：目前所知道的最早人类化石发现于非洲的川桑尼亚，距今377万一359万年之问，同时展不《非洲地图》，让学生厂解非洲的地理位置。
如有条件，向学生展示相关人类化石图片。
【思考与讨论】0 促使部分古猿直立行走，向人类演化的直接因素是什么，
利用《非洲地形图》设置场景：互0O0多万年以前，非洲大陆东部地＊形成厂一条南北纵向的大裂谷，裂谷东部陆地上升。学生思考：
0 当时的古猿生存环境会发生怎样的变化‘Z 古猿下地后会遇L哪些原来在树卜不会遇到的问题’！A猿为了适应环境变化，自身又会有什么变化呢！
引导学生从环境的变化角度去讨论，然后教师归纳：在地质学的第一一（纪中期（距今6500万一300万年），地球上的气候发生了较大的变化，森林面积减少，出现厂林问三“地和稀树草原。而非洲东部地区由于陆地上升，降水减少，原来茂密的森林变得稀疏起来，一部分古猿被迫从树上下到了地面活动。下到地面的古猿随即就面临如何伙取足够的食物、如何躲避猛兽等生存问题。于是，下到地面的古猿为了适应牛存环境，逐渐学会了直立行走，从而走＊了向人类进化的道路。
【识间。分析、模仿］引导学生观察图1一以从古猿到人类的形态变化》，可计学生模仿用小的四种形态，通过观察、思考、体验来了解身体重心的高低与行走、活动稳定性及视野范围等的关系，从而得出：直立行走并能制造使用工具是人类进化的重要问素｛11人类诞
生的重要标志。
【讨论】①直立行走对人类体质发展产生了哪些影响？
学生分组讨论后归纳：直立行走不仅是一种重大的生物学［的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手便逐渐形成；直立行走使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大的变化；直立行走还使头颅逐渐托置于脊柱正上方，促使脑的发育。
直立行走并能制造、使用工具是区分人与猿的重要标志，这一时期中国境内的早期人类代表是云南元谋人。引导学生读图l—时古人类分布略图》，并展示《元谋人牙齿化石i图片。
【观察与思考】引导学生观察图l～3猿“手”与人手比较图》，并思考：
0 你能看出猿“手’与人手的最大区别在哪里吗7
学生回答后，教师归纳：猿“手”同攀援生活相适应，大拇指短小，小鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的制掌关节，大鱼际肌群发达，因此大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
【模仿】要求学生尝试不用大拇指去拿文具或书写，让学生在实践体验中进一步了解上面的问题。
【思考】①从猿“手”到人手演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？
0 从古猿到人的演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？
让学生了解“劳动”在这两个过程中的重要作用。劳动改造了手，促使古猿手脚分工、直立行走；劳动过程中促成语言的产生；劳动过程中促进了人脑的形成与发展等等。最后，提醒学生：劳动虽然在从古猿到人的演变过程中起到了极其重要的作用，但是劳动所起的作用并不是唯一的、绝对的，其他还有如环境。气候等因素。
【承转】通过前面的分析，我们认为从某种角度讲是“劳动创造了人，劳动改造了人”。而人类特有的劳动本领，就是制造工具。
【体验与思考】①找一找身边的学习工具等，想想它们是用什么材料制成的。
①想一想古人的常用工具会是什么材料制成的。
结合图L－4史前人类打制的石器》，同时展示反映史前人类用过的打制石器图片或幻灯片等，并适当按用途分类，让学生仔细观察、思考。
①根据这些石器的形状，你认为它们各自有何用途？
①想一想，史前人类是如何制作这些石器的7
学生回答后，教师提示：人类使用这种简单而粗糙的石器的历史长达200万一300万年。
【承转】大家看《非洲地形图》。到目前为止，最早的人类化石发现于非洲东部，那么是否就说明了我们人类就此一个祖先，或者说人类发源地就此一处呢？
（引导学生观察图1～％古人类分布略图》，让学生了解人类起源的多源性。）
【观察与思考】止学生根据国I一5古人类分布略图j思考：
①古人类主要生活在哪些区域？
学生回答后教师归纳：亚、非、欧等地区。让学生对照地图册，查阅图中地名所在国家，进而引导学生认识中国是人类发源地之一。
①古人类生活区域的气候有什么共同特点，
学生回答后教师归纳；古人类生活区域的气候相对有适宜的温度、降水，井能够提供相当数量的适合人生存、发展的食物等。（主要让学生初步理解人类起源、发展与自然环境的直接关系／）
由分析古人类生活区域的气候特征，引出今天的北京一带当时的自然条件状况：
距今70万一2（）万年前，北京周口店一带气候比较温暖、湿润，并分布着茂密的森林、
草原和湖泊，由此引出“北京人”的广容。
【观察一’云思考】引导学生观察图卜一以北京人头部复原像》，同时展示《北京人四肢骨》图片或幻灯片，并思考：
①你能描述北京人的头部复原像和四肢骨的状况吗？
①‘叫匕京人”是早期人类，尤其是四肢骨演化已经接近现代人，但为什么脸部却还是像猿类？是什么造成这种进化的差异？
学生回答后教师归纳：因为劳动与活动首先直接“改造”的是“人”的四肢．所以使北京人的四肢进化得比较快，而脸部的活动相对要小得多，进化得就慢。进一步让学生理解：第一，这种四肢与脸部的进化的速度不一致，也恰恰反映了“劳动”在从猿到人演化过程中所起的重要作用；第二、这种演化速度的不一致，也证明了北京人是由猿类向人类演化过程中的重要阶段。
【讨论】指导学生阅读图卫一7《北京人围猎肿骨鹿想象留》，组织学生讨论：
0 从这幅想象图中，你可以得到哪些有关北京人生活、生产状况的信息？
学生回答后教师归纳：
（l）北京人十几个或几十个人生活在一起，过着群居的生活，这与当时的环境密不可分．一两个人难以抵挡猛兽的侵害，简单的经济状况又难以维持上百人的生活，所以只能是十几个或几十个人生活在一起，并且全体人员共同劳动，共同享受劳动果实。
K）北京人主要依靠采集和猎取小动物为生，如小鹿等。图中正在被北京人猎杀的是肿骨鹿，这一方面说明了肿骨鹿是北京人的主要食物来源；另一方面，又从一个侧面反映厂北京人当时的生存环境一时；比京人生活的周口店一带森林密布，气候比较温暖、湿润等，使学生进一步理解H然条件与人类形成的关系。
（3）北京人主要使用打制石器、木棍等简单的工具，同时北京人已经懂得周R火。
【讨论】①使用火对人类的进化有哪些重要作用Y该问题尽量鼓励学生进行发散性思维、开放性思维，鼓励学生提出独到的见解。J
学生回答后教师归纳：火的使用，可以烧烤肉食，利于消化，能增强人的体质；火堆能够帮助人们御寒，扩大了人类活动范网；火也是重要的武器，能增强人类围歼或抵御野兽的能力；火的使用，促进了人、们对＿厂具的改进和创制等等。所以火的使用，给原始人的生活与生产带来了革命性的变化。
【驻转】计学生观察图L一训古人类分开略图p，从而厂解．在北京人遗址的同一地区。又发现了重要的古人类的遗址——一山顶洞人遗址。
【观察与思考】引导学生观察图 I—9山顶洞人头部复原像j。并思考讨沦：
①说一说．山顶洞人外貌特征与北京人有何下同？
0 结合教科书相关内容，议一议，山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
学h（回答后教师归纳：
l） 山顶洞人在工具制作等方面，已掌握磨制与钻孔的技术。引导学牛观察阁L－m《山顶洞人使用的骨针》，同时展示山顶洞人遗址中发现的一些钻孔装饰物的因片或幻灯片。 门）山顶洞人已懂得人丁取人。计学生想象并描述山顶洞人人丁取火的情景J乔
思考：人卜取火比使用大然火进X：在哪里J 学生回答后教师归纳：随着磨制技术’了S，‘；孔技术的出现与成熟，原始人已经能够钻木取火或击除取火，即人类可以随时用火．迸
J、XR然环境的能力进一步增强了，从而实现了人类历史上的一项伟大的创造。所以．恩格斯说：“摩擦生火第一次使人类支配厂一种H然力，从＊J最终把人同动物界分开，”
q）山顶洞人的社会织织是以血缘关系为纽带的氏族，即山顶洞人的1恬然出1按血缘关系结合起来的，每一民族都有共D。0的祖先。民族的出现与”9讨的原始人类纤济牛活的改善有直接的关系。
附：北京人与山顶洞人对比简表
—｛l比过程l」1．计二学q三了解：北片上…附；某些孩类H斤；dl顶入IJ人的外貌特7J卜则
即h和j州（人一样。很堂／j＼结）
通过这V课的学习．我们初步了解了山于环境等的变化，古猿料历厂慢K的岁门．人～卜力等问柬的作川下．逐渐进化到厂人类的过程。
（l）厅Nj走并能制造、使用工具是＊分人“JJi｝的重要面；。忘，这一个十期小白的代大是距今广（）万年的＿南JL谋人；
（2）测今X）万一如万年前的北京人已原始人人I还保闲着X些孩类的特征．成了猿人阶段。猿人是最早的人类。
（S）距今u（川（）年的山顶洞人的休貌特征c块本＊和现代人 体．I讨会组纠江山n缘关系形成的民族，
（课9「活动）
1．进一步思考’‘火”的使川对于人类进化的厂大技进作用．鼓励学十设出独到的见解和扶ti小论文。
Z 如有条件》I织学生参观uS地的一＼人类遗址博物馆。
（教学提纲）
第一课 人破相揖别
展不《单个细胞放大团6，这幅图人下的是什么Y
＠站立起来的祖先
从独到人的转变中，分动起了极其市要的作川。
．“叫匕京人”的足迹
比较北京人和山顶洞人的外貌特征、’I一活和生产特点。 门）山顶洞人已懂得人丁取人。计学生想象并描述山顶洞人人丁取火的情景J乔
思考：人卜取火比使用大然火进X：在哪里J 学生回答后教师归纳：随着磨制技术’了S，‘；孔技术的出现与成熟，原始人已经能够钻木取火或击除取火，即人类可以随时用火．迸 J、XR然环境的能力进一步增强了，从而实现了人类历史上的一项伟大的创造。所以．恩格斯说：“摩擦生火第一次使人类支配厂一种H然力，从＊J最终把人同动物界分开，”
q）山顶洞人的社会织织是以血缘关系为纽带的氏族，即山顶洞人的1恬然出1按血缘关系结合起来的，每一民族都有共D。0的祖先。民族的出现与”9讨的原始人类纤济牛活的改善有直接的关系。
附：北京人与山顶洞人对比简表
——
发现地点 距今时间 外貌特征 使用的工具 用火情况 生活群体
北京人 北京周口店龙骨山 70万—20万年 面部保留某些猿类特征 打制石器 天然火 原始群
山顶洞人 北京周口店龙骨山顶部 18000年 外貌特征与现代人基本相似 磨制石器 人工取火 以血缘关系结成的氏族
｛l比过程l」1．计二学q三了解：北片上…附；某些孩类H斤；dl顶入IJ人的外貌特7J卜则
即h和j州（人一样。
很堂／j＼结）
通过这V课的学习．我们初步了解了山于环境等的变化，古猿料历厂慢K的岁门．人～卜力
等问柬的作川下．逐渐进化到厂人类的过程。
（l）厅Nj走并能制造、使用工具是＊分人“JJi｝的重要面；。忘，这一个十期小白的代大是距今
广（）万年的＿南JL谋人；
（2）测今X）万一如万年前的北京人已原始人人I还保闲着X些孩类的特征．成了猿人阶
段。猿人是最早的人类。
（S）距今u（川（）年的山顶洞人的休貌特征c块本＊和现代人 体．I讨会组纠江山n缘
关系形成的民族，
（课9「活动）
1．进一步思考’‘火”的使川对于人类进化的厂大技进作用．鼓励学十设出独到的见解和扶
ti小论文。
Z 如有条件》I织学生参观uS地的一＼人类遗址博物馆。
（教学提纲）
第一课 人破相揖别
展不《单个细胞放大团6，这幅图人下的是什么Y
＠站立起来的祖先
从独到人的转变中，分动起了极其市要的作川。
．“叫匕京人”的足迹
比较北京人和山顶洞人的外貌特征、’I一活和生产特点。①问题研讨
由于这部分内容历史久远，资料少，再现难，鉴于学生的认识水平，在教学过程中，首先要
注意对一些问题解释的通俗化。如“现代猿类为什么不能变成人”，可以理解为人类和现代类人猿的祖先虽然都是古猿，但其发展就像树枝分权那样，古猿的一支进化为人类，另一支发展为现代类人猿，他们各自朝着不同的方向进化了很长的时间，不仅已不可能走到一起，而且随着时间的推移，人类与现代类人猿之间的差距愈来愈大，现代类人猿已不可能进化为人。其次要尽可能向学生提供熟悉的文物资料、图片或实物，给学生以贴近感，容易再现与体验感受。还要注意把握史料的科学性和权威性，可L、提供有关最新考古发现的信息，但要避免猎奇、求异．误导学生。
第二课 原始农业和先民的家园 课时）
①教学设计思想
教材分析
本课通过大量的考古发现和研究成果，展示了新石器时代世界不同地区先民的生产和
生活状况。课文沿着时间顺序，勾画出先民生产、生活变化的轨迹。原始农业、畜牧业的产生，磨制石器的出现，使人类逐渐进人新石器时代，并开始了定居生活，形成了农业村落。在西亚和中国的黄河流域、长江流域都出现了各具特色的农业村落。先民农业村落的生产生活状况体现了他们的勤劳与智慧。农耕、畜牧的发明，定居生活的实现，是人类在史前时代的巨大进步。
同时，课文通过丰富的文物图片，向后人展7J；厂人类在当时所取得的文化成就，透视出先民对自然界的崇敬与畏惧、对美好生活的向注和追求，反映出新石器时代不同地区先民丰富的精神世界。
本课集中反映了三种基本观点，即生产力的发展推动人类社会的进步与发展，人民群众是历史的创造者．以及历史上人类活动与自然环境的相互作用、相互影响的关系。
教学目标
（1）能够大致描述新石器时代先民的社会生活的基本线索，明确农耕、畜牧、定居的出现是人类在史前时代的巨大进步。
（）能够从岩画、器物器物等反映人类早期文化成就的实物资料中观察先民的精神世界。
（3）通过大量的考古发现和研究成果，使学生了解人类过去的岁月，学习分析原始社
会的生产力状况；初步比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的文化类型。
（4）懂得历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的，领悟“生产力的发展是推动人大对会进步和发展的直接动力”，感悟原始先民的勤劳、智慧及其为后人所做的贡献。
教学重点与难点分析
教学重点：新石器时代先民社会生面的基本线索；比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的不同文化类型：学习收集并分析反映人类早期文化成就的资料，剖析先民的精神世界。
教学难点：历史上人类活动与自然环境的相互作用与相互影响。生产力的发展是推动人类社会进步和发展的直接动力。
教学方法
学生自学和教师启发相结合，情景模拟法、归纳法教学。
教学准备
图片、实物模型。
第一课时
①学与教的过程
（新课导入）
【提问］①你们知道旧石器时代的人们主要是以什么为生的吗？
①到了新石器时代，人们又主要以什二为牛呢？
【承转］在学生回答的基础L，教师归纳：到了新火器时代，人们主要依靠人丁种植的粮食和饲养的家畜为生，当时还出现了定居的村落。为什么会有这种生产方式的变化呢？是什么促使了这种变化？今天这节课，我们一起来探究一下新石器时代先民们在生产方式方面取得的成绩。
（新课教学）
【读图】出示问l－11世界主要农作物和驯化动物的起源地》，结合图例提问：
①世界主要农作物和驯化动物集中分布在哪此国家和地区Z
（主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲）
0 请同学们汇报一下，通过查阅资料所获得的有关信息——区域范围内有哪些主要的农作物和驯化动物？厂学生回答略）
【归纳】虽然世界主要农作物和驯化动物的起源各不相同，但世界各地人们长期的经济文化交流促进了地区间的互通有无，使人们的物质生活更加丰富多彩。
【承转】原始农业和畜牧业是如何产。上的呢？
［小品］学生表演1．8万年7000年前的故事。
场景一：一群人在分享劳动果实，不经意把一些果实掉在了地卜。
场景二：一年后他们再次经过此地，发现地上长出了几棵植物，并且卜面挂着果实。他们又进行采摘。一位妇女若有所思，并随手种下几颗种子。
场景三：再一年后．这位妇女又来到此地，她发现自己有意种下的种子真的长出来，井且义结f果实。这位妇女非常高兴。
场景四：女子在播种，男子在捕鱼打猎。
教师总结：同学们的表演反映了农耕生活的产生过程。妇女们在长期的采集过程中，发现植物的果实掉在地上．n以发芽、生长、结果，于是人们就开始有意识地进 fi人工栽培，早期农业劳动也因此而产牛了。
【提问】①同学们知不知道当时有哪些主要的生产了具？
【展示图片】石镰、石磨盘、骨哨、骨称等。
【讨论】①这些磨制石器与旧石器矿代的打制石器有什么区别？它们又起了哪此作用？ 教师归纳：这些磨制石器在制作技术方面比旧石器时代的打制石器而得精致。
所以使得磨制石器的二＿具不论在种类卜、方便性L部有显著增加。内已磨制石器还
带动了陶器的出现。（我们可以想象人类运外泥土捏制各种器物。在偶然情形下发现经火烧烤过能增加牢固性而变得非常实m．经过不断尝试终于使陶器制造成为一种技术。）
【展。］书I片】陶罐：小麦、粟、玉米、水稻、大麦等农产品的加丁和储存。
【小结］伴随着原始农耕、原始畜牧生活的出现．人们的生产工具也随之有了村袅’的改进。厂具的进步使人类从事各种厂作的效率提高，同时也使文明发展的速度加、比 人类开始厂定居生活，形成了农业村落。
【讨沦］展示图卜 L《人代的亚村落想象留》。请同。’Z厅2闲绕以下问题讨论．然后川形象的比六描述最早的两河流域居民是如何进行生产、生活的。
c 这个村落中哪些部分构成’！ 邓里的房屋是什么样式的？
①那里的人们从事哪些生产活动？他们驯养哪些动物‘Z
0 他们使川怎样的家具和生活用具T
①村落居民是怎样和外界保持沟通和往来队？
【承转］了解了两河流域早期时的勺生活以广．同学们一定更想厂解我fy卜门先民的1恬＿．
【民习润片］在中同陕西西安的半坡村，人们发现了距今约五六千年的村落遗址。
在浙江余姚的河姆渡，人们发现了距今约V川。）年的遗址。
【观察与讨论】0 半坡居民的房屋和河姆渡居民的房屋分别有什么特一厂／这‘Z与地的一然环境有什么关系？
教师归纳：半坡居民的房屋通常为十地人式．即一个在地卜．一”卜A地卜．是山人
以发展…来的一种土木合筑的建筑。它以坑壁作墙县．在K住面和墙卜涂抹一筋混，抹平后烘烤使其变硬、墙壁依次安坚木柱．以支撑房颀。房顶川一学人搭成，片匕抹一层等筋泥，以抵御风雨。河姆渡原始居民的房屋多为长方形．是山渠始发展W来的“十栏式”木结构建筑，它以竖立的木桩为底架，个木桩kfth梁格木板．A。木板11K脊防檐房厚，房顶覆盖茅草，木构技术已相当成熟，梁柱］可用推卯接从 有厂p库、。。J以避风雨寒暑，防备虫蛇猛民
半坡A引《的半地人建筑是与黄河流域”。、候相对比较广燥寒冷有关；W一N村渡的这种木质十栏式房屋建筑，则是‘3南方的气侯条件相适应的。这困地势低汁。潮湿温热，
于栏式建筑具有良好的通风、防潮性能。
口t较］请同学们想象半坡原始居民和河姆渡原始转民的活动。河姆渡以始以民和十坡队始
居民在生活卜有什么相同点吗？（陈厂两o刚川面）
lffil面一：十坡的房屋．样式为十地穴人。山坡卜种有粟＿此人人制作l海船、纺城、织布。男子拿着弓箭分打猎。
问1面二：典型的江南风光．河姆渡人的房屋．房屋的样式是十户人结构。心成的底层挂着一些猪、牛等动物。在屋旁有一【1八件。一群女子在稻田问劳动。9｝厂人打猎．手中拿着‘3箭。
教帅小结；下坡居民制作磨制石器．从事7负猎和原始的纺织业；河姆渡V民会凿什。饲养动物．种植水稻。
相同之处：都开始厂原始农业个产．人f门开始转向定N个活。会挖土人讨。会制造 陶将。仍然十一部分人在打猎。人打猎过程中由于使用厂。5箭．猎取物明村比以！人们
多1”。人们就把nd它不完成者怎受伤的动物圈养起来．以备个时之兀．卜此的“‘十厂
如始的家畜饲养业。
【她怕】人夫在漫K的门。产、生活过程中开始认以H他利川门然和改造自然，并且也发现人大＊身的幸存和发展也必然受到闩然环境的制约、人们的生活是与环境中厂。依件的．个
D山的】’1然条H会d人＊产对不F的牛／‘、生活 方式。河姆渡和电坡原大多K的号）‘’‘、1i而充分说明厂这一。l’、1．。以始农业展牧业的产牛．中作U石器的出J见，使人类进入新石器时代＊广开始厂t＊＊沾．形成厂农业村做 生广“U的发展．推动了社会的进步。
（课堂小结）
今人这节课，我们通过学习，厂解厂新石器时代先民干卜会生恬变化的基本线索，上知道厂十／”／川勺发展是推动人连对会进个和发区的／天接动力．人民群众是山文的创造者。今人．个卜会
已纤发展列 个w”7进步和义明的程度．人类一一大能够创造电加辉煌的成绩c
（教学提纲）
第二课 原始农业和先民的家园（第一课时）
①原始农业、畜牧业的产生
①磨制石器（石镰和陶器等）的出现
③使人经逐渐进入新石器时代
开始了定居生活
o形成了农业村落
①问题研讨
由于本课时的内容’〕今天的现实心兀距离较远，所以在教，丹1。设计一些。清是模拟和体验．
H为厂治阶“肝卜U厂地抑会和感。m远；门人k的l天、生／’状况。同时队主意的就是创J巾以卜I
的］．’Z以产X总否有计对，仕、是h到L．这些上是本节课能否达成教学口标的关键。
第二课时
①学与学教的过程
（新课导入）
卜一节课。我们探究f史前时代的h大进步 一原始农耕、畜牧业的出现和人活牛活的实
现．从。I。体会到了光民｛l＊V勤分和智慧。
今慢K的岁川出，先民们不仗创造厂维持生｛j的物质财富．也创造了”卜行的精神财富
绘仰、雕塑、音乐和舞蹈。
今大这一v课，我们就去透视一下‘先民的粘神家叶’。
（新课教学）
n引到】展不小坡“人面诉纹彩陶盆”和河姆渡“黑陶部’图片。
1 这两件陶器体现厂先民们在此时匕方向的艺术创造7（在陶器的造型与色彩搭配、19案的绘制等方面。）
2 ①你能否介绍一下先民们制作的这两个陶器”它们反映了先民已具备哪些方面的意识’！
教师归纳：人面鱼纹彩陶盆属于仰韶文化半坡类型，彩陶是这个类型的重要遗存。
许多盛食物的钵、装水的盆、汲水的尖底瓶、藏谷物的罐上，用黑彩或红彩凤着写实的
鱼纹、鹿纹、蛙纹、人面纹和花叶纹，还有由三角纹、波折效组成的古朴而美丽的几何图
案装饰带。有些纹饰十分简朴，只在钵的边缘画一周黑色的宽带，把这个饱满的圆强调出来，有点像现在有些家庭还在使用的蓝边碗。在人面鱼纹彩陶盆上，人和鱼的形象很写实，可是，那样的组合和构图表现了什么7 是半坡人祈求捕到鱼，是他们的氏族首领真的梦见过鱼，还是把自当作崇拜对象，或者是神秘的原始宗教的记录’！
这可能是最早的图腾崇拜。鱼的形象，在半坡彩陶的许多器物上都能够见到。看来，当时的生产和生活同鱼有着密切的关系。j＼们显然生活在水边，与鱼共处共生；他们捕鱼，吃鱼，爱自，甚至可能崇拜鱼。
半坡人面鱼纹盆的发现，说明了我国原始农耕时期、制造彩陶的技术已经达到了相当高的水平。对此，同学们还有其他想法吗？（学生自由回答。）
河姆渡遗址的黑陶猪纹钵，钵体表面L的猪纹形态逼真。猪的头部前伸低垂．双口圆睁，四足蹦跳而行．好似在寻觅食物。猪的腹部微鼓，身上除了刻有花纹外，脊背卜的鬃毛竖立着。这件猪纹钵使人看到了7000多年前猪的模样，说明当时已饲养家猪，也反映了当时的陶器制作技术。
【读同】展示图1—22阿尔塔米拉洞穴岩画》及中国远古岩画：
0 图中所画的事物主要以什么为主？（生态各异的不同种类的动物）
0 远古人类为什么要以动物作为当时岩画的基本素材进行艺术创作呢？
学生回答基础上，教师概括：他们的创作多是有关生存的内容，因为当时还处在渔猎生活阶段，关于捕获动物的一些必要的知识对猎人是至关重要的。这些知识从何而来呢？主要靠他们在同各种动物的接触中来。通过长期的观察研究，他们逐渐掌握了这些动物的特性和生活方式，但当时还没有文字，只能依靠图画来表达。
也有人认为，阿尔塔米拉洞穴壁画具有原始巫术的作用，即ltuj出这些动物是为了
通过原始的宗教仪式祈求狩猎的胜利。那些裸体的妇女小雕像之所以出现在那个阶
段，而那时的男子雕像则极少，这正是当时处在母系氏族社会制度下的远古人类崇拜女件的反映。
【读网】展示阿卜244山顶洞人的项链》、舞蹈纹彩陶盆。
关于项链的起源，综合有关资料可以归纳为两种看法。
【小资料回 一种看法认为项链是“抢婚”习俗的演化，项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变的时期。当时，人类以狩借和种植为生，男子在经济上已处于支配地位，私有观念开始产生，这导致女子从氏族核心地位退下来，成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子作为战利品掳来。为防止她们逃走，常用一根链子或绳子捆住〕也
们的脖子和手。后来，便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢”的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子上或手上，以示束缚。如令抢婚早已被淘汰，而为了防止女人逃跑的链子却演变成了用金、银、珠宝制成的装饰品、成为今天的项链（项圈）和手揭（手链）。
另一种看法认为人们戴项链最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发现，几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用串饰。那时的串饰是用兽骨、善于、贝壳等率成，并用染料染成红色。在与猛兽的搏斗中，人们发现，失去鲜红的血就失去了生命．同时也深感猛兽的牙齿、。9肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量，二来也企望由此而吸收猛兽的力量和生命力。项链应运而生。
【讨论］以小组为单位，讨论下列两个问题：
①你同意上述哪种看法？你觉得山顶洞人的这条项链可能是用什么材料做的？
①舞蹈纹彩陶盆反映了当时怎样的一种情景？
在小组交流观点的基础上，教师归纳：原始舞蹈是新石器时代的先民对生产、生活的
一种反映．是先民们创造的另一远古文化。这件舞蹈纹彩陶盆的盆沿及内外壁均有彩绘，由简单的几何图形装饰，它由三列相同的舞蹈场面组成，每组五人。手与手相连，排列整齐，动作协调，头l：羽饰均向右侧倾斜，面朝左侧，两腿略弯，呈踏歌状，下体饰物甩向
左侧；首尾两人外侧手臂绘为两道，似乎表示舞蹈动作频繁之意。每组相邻之间，用多至八条下垂的内向弧线，线与线之间绘制了一形似柳叶的图形。这些都使人联想到先民们在随风飘拂的柳树下手拉手载歌载舞，似乎在欢庆着春的到来与祈祷丰收。
【读图】展示图127半坡遗址出土的小口尖底瓶】（或见右图）。
①当把它放人水中汲水时，会出现什么样的情形呢？
【实验】结论：当把它放人水中汲水时，瓶口会朝下；汲满水后，口会朝L。
①这说明了什么呢？
在学生回答基础上，教师归纳：在其腹部两侧的环耳处系绳，汲水时手提绳子将瓶置于水中，因瓶腹是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中；注满水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起来，使取水使用相当方便。小口尖底瓶可说是古人对重心原理的最早运用，先民们已经有了科学知识的萌芽。
【欣赏】学生展示事先准备的古人创造的艺术作品图片，全班交流、欣赏。
（课堂小结）
这节课一方面大家了解了人类所取得的文化艺术成就，另一方面也透视了先民对自然界的崇敬与畏惧、对美好生活的向往和追求。通过学习，我们知道了新石器时代世界不同地k先民多彩的精神tit界——体现在艺木、宗教信仰、审美观念、科学萌芽等方面。
（课堂作业）
挑选教科书上或自己收集的仔意一幅原始先民作品的图片，说说图片中的作品表达广先民怎样的思想和情感。
（教学提纲）
第二课 原始农业和先民的家园（第二课时
艺术（绘画、音乐、舞蹈、饰物）
先民的精神生活初步的科学知识
宗教信仰的萌芽。一一 先民的精神牛活
图腾崇拜
l
J
①！1IJ＆研讨
个以卜你川的是归纳法教学设计。主要是通过展示大量阁片．让学’个感受远古克K多彩的除掉十｝．（．包括艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽关’方面。这样的教学比较人观．学1会响一V的感性认识。但教学中大量因片的运川人要教帅在平时对教学素材进村收集和伊洲，同时还从上发动学生厂发教学资源，只有这样才能臾时地计学生体味到远R亢1引门十富的精神州共
第三课 传说时代的文明曙光（课时）
1 教学设计思想
教材分析
本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域典型的传说故事．讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。
两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界上最甲．的史诗：古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我同几乎家喻户晓。对于每个传说故人，教材都是光讲传说故事，引发学生的兴趣，然后再讲考古学家和历史学家的考证和推测。这样既可顾及教材内容的趣味性、可读性，又体现了严谨科学的选材与治学态度。同时，还突出了传说故事的一大特点，即作为一种重要的历史资料（口述资料），传说故事中包含了一定的事实成分．对了解上古历史起到了桥梁作用．保持了历史的连贯与丰富多彩。它和考古发掘都对我们了解研究没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
传说时代反映厂人类史前社会过渡到文明时代社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面。如政治与经济、生活与生产、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。距今五千年左右，我国历史进人‘“传说时代”．从黄河流域到长江流域的先民大都进人了父系氏族的部落、部落联盟阶段。这一段历史有相当一部分通过传说保留在古文献中，透过这些带有浓厚神话色彩的传说，我们可以一窥向国家过渡阶段社会发生重大变革的大致过程。同时，也展示了在向文明社会的突进中，黄河中下游地区成为我国历史上最早的各民族、各部落交往、角逐和融和的中心。这个中心有不断扩大的趋势。最终形成以炎黄部落联盟为核心，包括东夷、苗蛮大部分先民的共同体。社会的大变动，部族的大融合，加速了社会发展步伐，加速了文明社会的降临。
另外，课义所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。
教学目标
（）通过比较传说故事及考古学家、历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值．了解考古发掘和古代传说的相互印证，可以帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿
（2）理解古老的传说故事也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
（3）通过学习中同古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。
（）通过学习大禹治水的传说．初步了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的情况。
教学重点与难点分析
教学重点：黄帝和炎帝被尊为华夏族人文始祖、禅让制的延续与变化c
教学难点：理解神话传说故事与考；订之间的关系，以及它们对我们了解没有文字记载的历史的意义。
教学方法
学牛活动与教师启发相结合。
教学准备
（l）文字资料：《吉尔伽美什的故事民关于祭扫黄帝陵资料两则》。
（2）图片资料：《古代西亚图》《古代希腊图》《木马想象图》《特洛伊城遗址图》《荷马像》《中国远古居民分布图》《半坡船形彩陶壶》《半坡陶埙》。
学与教的过程
（新课导入）
【说一说】你所知道的最早的传说故事是哪一个？你能讲给大家听听吗？
你怎样看待或认识你所讲的传说故事？
学生回答后教师归纳：传说故事虽然不是真正的史实，但是传说故事中却是的的
确确、或多或少、或明或隐地存在着一定的事实成分，即传说故事是作为一种重要的历史资料（口述资料）而存在，它保持了历史的连贯性与丰富多彩．对了解上古历史起到了桥梁作用，它和考古互相印证，对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
（新课教学）
【读图与思考】引导学生观察教科书插图1一2以《＜吉尔伽美什＞泥版文书，同时展示《古代西亚图》和文字资料《吉尔伽美什》史诗故事概况。学生思考：
这个传说故事可信吗？
从这则传说故事中，可以了解到当时的哪些社会状况或史实？
学生回答后教师归纳：①《吉尔林美什》是古代西亚两河流域的半神话传说半历史的史诗．是迄今所知道的世界上最早的史诗。图 l一28 ｛吉尔伽美什｝泥版文书同时又是一件相当珍贵的文物。
以吉尔伽美什》史诗表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望，史诗颂扬的是为民建立功勋的思想和英雄行为，有很大的历史和认识意义，其为民造福的思想对我们今天仍有启发。
③《吉尔伽美什》史诗还在一定程度上反映了古代两河流域居民的社会生活和正在形成的阶级关系，它大体上概括了那时人们的社会生活状况。
④此外，史诗中通过乌特一纳比西丁那秉承神意造方舟躲避洪水与战胜洪水的艰苦过程的故事，表现了古代人类征服大H然的朴素愿望和精神力量，它的影响地为深远。
【读图与思考】引导学生读图《古代希腊图风荷马像风木马想象图》及教科书中相关内容并思考：
知道“木马计”的故事吗，
历史上有这场特洛伊战争吗？真有“木马计”的史实吗？
经过考古学家的艰苦发掘，已出上了大量古希腊“荷马时代”的珍贵遗迹和遗物，这
些说明了什么？（如有条件，可以向学生展示有关考古发掘的图片。）
考古学家的发掘与传说故事之间有无联系？你如何理解这种内在的联系，
学生回答后教师补充归纳<荷马史诗》是希腊最早的文学作品，像许多其他民族一样，是一种民间日头创作，由少数人加工编订而成。该书成书大约在公元前6世纪， 因民间传说为盲诗人荷马所作．所以称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝. 《荷马史诗》包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部作品。《伊里亚特》通过神话故事描绘了公元前12世纪末希腊人攻打特洛伊的战争故事。
现代考古发现证明了特洛伊战争具有相当的历史真实性，也证明了传说中的古老文明确实在爱琴海诸岛和它周围地区存在过。现代许多专家认为，这场战争很有可能是当时希腊人为夺取特洛伊这个重要的海峡据点而发动的。这些也同时说明了传说故事与考古之间有着相当密切的联系，即传说故事包含了一定的事实成分，这些事实可以通过考古来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
【承转】同学们还听说过哪些类似的英雄传说故事？有关于我国远古时代的英雄传说故事吗？（由此引入“华夏族的人文初祖”这一内容。）
向学生展示《中国远古居民分布图>并注意引导学生读图，了解：远古时代我国境内居住着许多氏族和部落，居住在东方的统称为“夷族”，居住在北方的统称为”狄族”，
居住在西方的统称为“戎族”．居住在南力的统称为“蛮族”，故历史上有东夷、北狄、西戎、南蛮之说。
【活动】如此众多的氏族和部落存在，他们之间难免会为各自利益而发生冲突，甚至导致战争。引导学生阅读教科书有关内容，并请学生结合平时了解的知识，讲讲关于当时部落之间冲突或战争的传说故事。请学生思考：
①这些有关冲突或战争的传说故事，能够反映当时怎样的社会状况？
学生回答后，教师归纳：炎帝和黄帝联合战胜蚩尤等传说故事，反映了中国向文明
时代过渡时期部落联盟冲突和合并的情况，同时从这些传说故事中可以看到，古代先民是在相互融合的过程中开发了黄河中下游地区，并使这一地区成为我同古代文明的摇篮之一。
【读图与讨论】引导学生读图一30<神农教稼图>，尽量帮助学生读懂图中所附的文字，，并阅读教科书相关内容，组织学生讨论：
①传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面做出了哪些重要贡献
为什么炎帝和黄帝被尊称为华夏族的初祖？
你相信黄帝确有其人吗 你认为这些重要创造发明都是由个人完成的吗
学生回答后，教师也纳：每个民族都有自己的传说时代，黄帝和炎帝就是中同传说时代的代表人物．当时黄帝和炎帝领导的部落结成联盟，经过长期发展，形成了以后华夏族的主体。当时人们在他们身上集中了古人的各种优点与诸多创造。他们的创造发明从物质、精神方面改善了人们的牛产与生活．推动了人类社会的发展。正是他们带领人们从野蛮向文明发展，因而后人将他们奉为华夏族的人文始祖。
许多学者专家研究后认为，黄帝可能确有其人，可能是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长，他使中原各部落实现了联合，并做了许多有利于人民的事，因而在古人的口传历史中占有重要地位。
根据口传历史，当时黄帝有许多发明创造，大至社会制度，小至日常使用的一些零星物件．黄帝在口传历史中是被神化了的。所以传说中的黄帝．不能视为一个简单的人，而是一个时代的象征。这个时代，正是由野蛮时代向文明时代转化的开始，故后世常把有关向文明转化时的创造发明，诸如文字、历法、舟车、养蚕梁丝等，大都集中到黄帝身上，这正反映了这个急剧变革时期的社会状况。
【阅读与思考】引导学生读图1—31，并结合课文内容，向学生简介陕西黄帝陵概貌。组织学生阅读课外资料：
材料一：1997年，这是世界华人值得骄傲的一年．蒙受了150多年屈辱的香港终于回到了祖国的怀抱。为庆祝这一盛事，当年的清明节、7月1日和重阳节，在黄帝陵举行了隆重的迎回归、庆回归、告先祖的祭祖活动。来自世界各地的黄帝子孙们汇聚桥山，以各种方式和先祖分享这一喜悦之情，期盼中华奋飞，天下大同。
材料二：中国农历甲申年（2004年）清明节公祭轩辕黄帝典礼，4月 4 日上午在陕西省黄陵县举行。3000余名海内外炎黄子孙代表，从政府官员到民间人士，从大陆民众到港澳台侨聚首桥山之下，共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。在瞻仰仪式上，专为祭祀轩辕黄帝而谱写的《迎祖曲》曲声悠扬，8面开道锣声震八方，18面九龙九凤幡旗寓意着中华儿女龙凤呈祥，象征着56个民族大团结的龙旗迎风招展。祭祀典礼在上午9点50分开始。现场击鼓34声．代表着中国34个省、直辖市、自治区和特别行政区。呜钟9响，寓意九九归一，九州升平。
①这两则有关祭祖黄帝陵的资料说叫了什么问题？
学生回答后，教师归纳：祭祖轩辕黄帝陵，是中华民族传统祭扫大典，旨人新睦九族、和合万邦、消弭战祸、趋于大同。炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华儿女都是炎黄子孙。所以，对同根同源的祖光的拜＿易，在相当程度上增强了中华民族的内在 凝聚力。
【活动］引导学生阅读课本第厂页中间段。（如有各件，可向学生展示相关的考古发掘实图。）学生思考：
图中的这些出土文物印证了炎黄传说中约哪些内容？（这些文物说明当时人们会 纺织、养蚕、制造陶器；反映当时以船为交通工具，如半坡遗址出土的船形彩陶壶；
当时还出现了原始音乐，如半坡出土的陶jR和河南舞阳出土的骨笛。）
考古发掘和远古传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？（考古发现和远古传说可以相互印证，都是只重要的历史资料、都可以从不同角度揭示历大事实．可以帮助我们了解没有文”引三载的历史的发展与沿革。）
【阅读与思考】引导学生阅读教科书有关＿泛、舜、禹传说的内容．并思考：
①中国远古传说时代部落和用k意联盟的首领是如何产生的，
0 什么是禅让制？
①谈谈你对禅让制的看法。
学生回答后．教师归纳：这是一种原治的民主制度，能够把各个民族成员的微弱力量汇聚起来，跟自然界进行顽强的斗争，对生产力发展起了促进作用；但是当时人类社会处在低级发展阶段，这种原始民主制还有很大的局限性．只能同当时极不发达的生产力相适应。
【活动】引导学生看图l—3《大禹治水石刻画》。请学生讲讲大禹治水的传说故事。并思考：
我们应该学习大禹的什么精神？
大禹治水的传说故事，反映出当时哪些社会情况？
学生回答后，教师归纳：第一，大禹治水表明黄河流域是我国古代人民的重要聚居地，历史上黄河经常泛滥，我同人民自古就有同洪水等自然灾害作长期斗争的历史；第二，大禹治水表现了我们祖先战胜自然灾害的英勇气概和信念；第二．大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例、同时标志着社会生产力已经提高到了一个新的水平。
（课堂小结）
视情况可以在课堂内完成，也可以让学牛课外讨论完成。
学生讨论：本节课介绍的不同地区的远古传说有什么共同的特点？
1．从传说反映的时间看，大致部是在距今5000年左右，该时期大约在新石器时代晚期或青铜时代早期；
2．从内容看，多是英雄人物的故事．反映了早期人民的英雄史观倾向；
3．从历史资料的形式看，都是属于口述资料；
4．从其意义或价值看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
（教学提纲）
第三课 传说时代的文明曙光
讲述自己知道的最早的传说故事，以及看待或认识传说故事的想法
英雄史迹
介绍《吉尔伽美什》史诗和《荷马史诗》
华夏族的人文初祖
炎帝、黄帝的故事；禅让制的延续和变迁；大禹治水的故事
问题研讨
这节课的教学容量比较大，知识件内容较多．教师在教学过程中可以做适当的筛选．对重点和难点的把握要明确，要将课标要求与教学内容有机地结合起来，强化情感、态度、价值观的教育，即培养学生作为中华民族炎黄子孙的决放认同感和增强人类抵御自然灾害的勇气和力量。
综合探究一 保护我们身边的古老文明门课时）
教学设计思想
教材分析
本节综合探究课是围绕保护文物古迹mj展开的，让学生在感受世界不同区域的古老文化成就的同时，关注中华民族乃至全人类的发展，关注在保护文物过程中出现的问题，并就为什么会造成这些问题，如何解决好这些问题等内容展开教学活动。
“谁来保护‘北京人’的家园？”—一以周口店北京猿人遗址为案例，引出话题，让学生体会周口 Jk作为“世界文化遗产”的深远意义；同时通过图片资料，向学生直观再现古迹遭受破坏的现象，提出当前文物古迹保护中存在的问题，引起学生的关注。
“怎样评价他们的做法、’—一以埃及金字塔、山西平遥古城和尼罗河沿岸的不同保护状况作为典型个案，从各个侧面展小人们对待文物古迹的不同做法。课文对三个个案进行现象描述，而不作价值判断，其目的在于让学生通过一己的观察与思考，分析各个案例中在保护文物人迹时所产生的主要矛盾，学习运用历上及辩证的方法，进行自主价值评价。同时，自觉树立保护义物古迹的意识。
“我们的行动” 一计学生通过实地调查，厂解本地区文物古迹的保护现状，抓住焦点问题进对讨沦，并提出解决方案。其宗旨在于培养学生掌握基本的社会调查方法以及解决现实社会问题的能J］。
教学目标
（）通过对某处文物古迹现状的厂解，切实感悟古老文明的博大精深，培养关注中华民族乃至全人类发展的历史使命感。
（2）学习运用历史的、辩证的方法去看待、分析保护文物古迹与社会发展之间的关系，树立自觉保护文物占迹的意识。
（3）掌握基本的社会UAJ查方法，增强社会实践能力，提高分析解决问题的能力。
教学重点与难点分析
教学重点：学习运用历史的、辩证的方法综合分析、解决文物古迹保护与社会发展之间的十盾问题，树立保护文物古迹的自觉意识。
教学难点：初步掌握通过调查、讨论来分析解决问题的方法。
教学方法
（l）小组合作学习；对课外信息的收集整理和分析，展示学习成果。加强团队协作精神，培养自主学习和拓展课程资源的能力。
（2）H主探究活动：在辩论中充分展示学生个体和集体对问题的思考和探究，营造一种民主、开放、科学的学习氛围。
（3）社会实践活动：结合教学主题列当地实际。清况组织学生进行社会调查，撰写调查报告或修缮方案，增强学生分析解决现实问题的能力，拓展课堂教学的外延。
教学准备
学生准备：收集有关北京周口店龙去山“北京人”遗址遗存的资料、图片，以及某些遭受破坏濒；临危机的资料、图片、数据等。条仲好的学校可组织学生制作多媒体课件展示小组收集的各类资料。
教师准备：查找补充材料，准备组织课堂辩论和分组讨论等。
学与教的过程
（新谍导入）
（一）猜一倩
某中学生北京文物古迹考察夏令营营员大伟，在自己的第一天考察日记中，只用了三个标点符号来表达自己考察参观后的感受：“！”、“？”、“！”。请同学们猜一猜大伟所要表达的含义。
经过讨论，概括得出三层意思：第一，惊叹祖国如此丰富的历史文化遗产！惊叹有的“世界文化遗产”将成为“世纪遗憾”！第二，怎样解决在保护文物过程中出现的新问题、新矛盾？第三，为保护祖国的古老文明遗产，我们必须行动起来！
新课教学根据上述三方面展开探究活动。
（新课教学）
（二）赞叹与呼吁
以小组为单位收集关于周口店龙骨山“北京人”遗址遗存的资料图片和文物古迹被破坏的图片、音像资料或者数据，并在课堂上进行介绍和展示。使学生在感受丰富文化遗产的同时，一方面再次认识文物古迹作为第一手资料对于我们了解历史和文明发展的重要价值，理解文物保护的重要作用；另一方面文物被毁现状的严峻性，使学生增强保护文物古迹的责仟感和使命感。
（三）辩论大赛
0 在文物保护过程中会遇到哪些问题”怎样解决这些矛盾？
阅读下列两则材料，就文物保护与旅游开发之间的矛盾展开辩论。由学生自行组织正反两组，可分自由辩论和总结陈同两部分。正厅：旅游开发有利于文物保护；反方：旅游开发不利于文物保护。
材料一：当鲜为人知的平遥、丽江等古镇因被列入世界文化遗产名录而成为新兴旅游目的地后，越来越多的人恍然知晓，原来打上世界文化遗产的标签就相当于拿到了“国际通行证”，可以迅速脐身于“国际旅游热点俱乐部’．从而可以加快当地旅游文化的开发和推动社会经济的发展，是一项造福当地百姓的好事。如丽江旅 ：＃F业从 19 9 4年起步，近 10年来发展势头很快，2002年的游客接待量已突破300 y人次，古城管委会从游客手上收取的古城保护费就达4464万元，这将是古城维护经费的重要来源。
材料二：从第一批世界遗产申报成功以来，各地的世界遗产大都不同程度地遭遇了“三化”（人工化、城市化、商业化）问题的困扰：湖南湘西的武陵源风景区，商业气息侵入核。。区；泰山．为修索道，月观峰的“额头”被破坏了1．9万平方米，山上宾馆、商店林立，像一个乱哄哄的小县城；黄山，山顶兴建了很多星级宾馆，制造出大量的生活垃圾，为了供水，又修了20多个水库和蓄水池；周庄，0．47平方千米的弹丸之地，竞有上百家饭店。
在辩论的基础上使学生明白：在保护文物古迹的过程中，我们必然会遇到与城市建设、旅游开发、资金短缺、技术落后、能源开发等方面产牛的矛盾与冲突月11么如何在这两者中间找到一个平衡点，需要理性而科学的决策。提倡付文物保护的科学态度，反对在建设的过程中漠视文物古迹的存在而随意拆除迁移，也反对割断文物占迹与现代生活之间的联系。我们还必须清醒地认识到，如果像有人所说等经济发展了再立保护文物月D么我们将会在未来的某一天出现没有文物可保护的尴尬和悲哀。
通过辩论激发学牛的学习兴趣，培养文物保护意识，增强历史责任感。
（课堂作业〕
（四）实践活动
可以根据当地文物保护和学校实际情况决定调查活动的开展。
1．文物古迹丰富的地区，可按照教科书中的提示设计一些有针对性的调查问题，撰写一份当地义物保护现状的调查报告。
2．如果当地文物古迹匾乏或受其他客观条件的限制，教师可以收集有关材料发给学生，
计学生分小组进行讨论。
3．对学士撰写的调查报告或设计方案进行评议，并在班级的墙报上张贴展示。
（教学提纲）
综合探究一 保护我们身边的古老文明
展示大伟的考察日记：“！”、“仆、“广
猜一猜：大伟日记内容的含义
小组合作展示介绍收集的有关资料
赞叹与呼吁：感受丰富遗产，增强文物保护责任感
辩论大赛：正方—一旅游开发有利于文物保护；反方——一旅游开发不利于文物保护在辩论中激发学生的学习兴趣，培养文物保护意识，增强历史责任感
实践活动：撰写一份当地文物保护现状的调查报告（或文物建筑修缮方案）
问题研讨
本节课倡导的是一种以学生为主体的教学理念，从学习资料的收集、课堂展示，到自主辩论探究、社会调查的撰写，都力求为学生创设民主、开放的学习氛围，以突出综合探究课的特点。但开放、一主的教学活动是建立在对学情掌握和把握较准确的基础之上的，无论是问题的设计、案例的提供、材料的显现都力求与学牛的心智发展和实际学习能力与生活经验相符。其次，本节综合探究课关于文物保护的教学必须与当地的实际情况相结合，才能让学生有真实的感受和体验，有话可说，有感而发，从而真正从内心萌发出保护文物的强烈意识和历史责任感。
第一课 得天独厚的大河文明＊课时）
第一课时
教学设计思想
教材分析
本课以世界文明的诞生为中心概述人类文明的起源，围绕大河流域孕育＃创造出的人类
灿烂文化成就，分别梳理出古代四大文明诞生的脉络和方向。本课时教学主要通过对占代埃
及和古巴比伦文明产生所具备的自然条件的描述，揭示了孕育人类古老文明的奥秘，从中Jfili学
生懂得和理解自然条件对人类文明的培育和制约作用，感受人类活动与一然环境的相互影响。
教学目标
（l）图文配合，了解古埃及文明和古巴比伦又明J“生的自然环境，两大文明的起源，勾勒
人类文明起源的脉络和方向。
（2）体会大河流域在古埃及文明和古巴比伦义明中的重要作用，认识到自然环境‘主人类
文明的相互关系。
（3）尝试通过网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展
进程。
教学重点与难点分析
教学重点：了解大河流域对古埃及、占巴比伦文明产生的重要作用。
教学难点：理解和体会自然环境对人类文明的培胄和制约作用，理解和领会人类活动与0
然环境的相互影响。
教学准备
教师准备：收集相关的图片、资料等（有条件的，＞校可制作多媒体辅助优仆仆展教”广恬
动）。
学生准备：课前查阅并收集古埃及、古巳比伦义明的相关资料。
教学方法
采用发现学习法。整个教学过程充分发挥学生的主体作用，通过“激发兴趣 创设情渠
引导发现一启迪探究 总结升华”的方式展开教学活动。目的是人学生能动性充分 ijgJ动中达
成教学目标。
学与教的过程
【激发兴趣］兴趣是学习的动力，是学生最好的老师。如何调动学牛的学习积极性，激活学个
思维，引起学生注意，是老师目光必须考虑的。本课教学可采取“开I’J见山’丁勺提问，引
领学生回顾人类文明的发源地，并接着告和学1这四大义明发源地均受惠于河河母亲
的哺育，从而激发学生探寻其中奥秘的兴趣而进人对新课的学习。
【告知口标］待学口三进人学习情境后，问学生展。厂本节课的学习目标（见教学日标），同时帮助
学中明确本课教学的重点、难点．树立．学生的问题意识。
【创设情境］新课程教学主导构建的不是知识的给予，而是学生能力的发展。所以讲授本课重
点内容——一大河流域对古埃及文明和产巴比伦文明产生的作用时，教师可采取展小
《古埃及人古巴比伦j地间及相关资料．学生通过读图分析得出这两个地区的自然条件
有得天独厚的优势。结合七年级学习中所了解的知识——－一不同的自然环境孕育出不
同特色的生产、生活方式，来理解尼罗河流域、两河流域独特的自然环境创造厂两大K
域的？期义明。这一环节主要通过图片、资料创设教学情境来帮助学生理解和感悟这
两大区域文明的形成均受惠于大江大河的哺育。
【引导发现】这是师生共同完成学习任务的重要环片。采取出示表格进行对比的教学形式来引导学生发现问题并解决问题。“分析比较”的过程也可山小组合作学习完成，一方面
培养学生的团队协作精神．另一力面可提高学生的归纳、整理能力。
表格设计如下：
文明古国 地　域 文明成就 共　同　性
古埃及
古巴比伦
【启迪探索］节过程是对知识的深化和探究。教师可采用如下设问来进行：
0期人类文明发源于大江大W流域的原因有哪些？
你能根据教材提供的素材．举例说明人类是怎样利用和改造自然环境的吗7
【总结歼华］这是教学活动的重要环节；在解决1＿一环节问题的前提下，一方面是对教学内容
进行总结和梳理（见下面的板书设计），另一方面也是对学生学习过程的评价，以促使
学生继续学习和探索。
（教学提纲）
古埃及 尼罗河
文叨大问”。二一．－。－＿二、。人类文明与自然利‘境的关系
古巴比伦 两河流域
问题研讨
本教学设计以突出学1主体作用的发挥和促进学生能力发展为宗旨，所以在设计教学过
程的各环节时．教师如何及时地给予学生激励性的评价，使学生适时地享受0［1主学习和探大成
功的愉悦．是本节课教学成功的关键。
第二课时
教学设计思想
教材分析
本课时教学内容是上一课时的延续。占代印度、中国和古代埃及、古巴比伦被称为“叫大
义明古时’，是世界文u的发祥地。本课时以K江、黄河的自然条件为切入点，探寻中华文明发
展的历程；从印度河、。由河的自然环境来体会大河流域对世界文明的作川。通过对教学内容的
探究，计学生比较中华文明与世界其他地区文明的差异，进一步理解人类文明与自然环境的关
系，并对学生进行历史唯物主义基本观点的教育。
教学目标
（l）图文配合，了解古代印度和古代中闯文明区域的自然环境特征，初步理解自然条件对
人类早期文明的培育和制约作用。
门）比较中华文明与世界其他地区文明的差异，感受中华文明的古老和博大精深。
H）从网络、书籍、报刊等途径收集历史资料，感知和体验不同文明的内涵和魁力。
教学重点与难点分析
教学重点：了解、掌握古代印度和古代中国的早期文明及大江大河对其的影响。
教学难点：理解人类文明是人类活动与〔1然环境相互影响的结果。
教学方法
本课时教学在教法上采用“讨论”和“活动教学”的方式。现代学习理论认为．学习的过程
不仅发生于学习者的外部，更主要发生于学习者的内部。教学中，教师应充分创设教学情境，
调动学生的学习积极性，引导学生讨论和探究，在活动中体验，在体验中获取知识，在知识积累
rll培养能力，由此提高学生各方面的素质。
教学准备
教师准备：根据教学内容制作多媒体课件辅助教学，也可制作相关的幻灯资料或展不图片
开展教学活动。
学个准备：课前收集关于四大文明古国的图片、资料。
学与教的过程
【导人新课】教师可采用与前节课内容的自然衔接来导人。如：1：节课我们一起探寻了古代埃
及和占巴比伦文明的奥秘，厂解了这两大文明的起源。今天我们将继续揭开古代印度
和中国古老文明的神秘面纱。这样X课可使新旧知识紧密联系，并能较自然地进人新
的学习情境之中。
【创设情境】如教师通过展示印度河流域的最早居民“达罗毗茶人”培植出世界＊最早的棉花
等资料，创设特定的教学情境，引导，＞生探寻古印度文明的起源，同时增强学生的感性
认识，激发学牛的探究兴趣。
【引导探究］当学牛进入探究学习的情境后．教师可设计以下问题：
古代印度人为什么能培植J（最早的棉花？那里的自然环境对其有什么影响Z
古代印度河流域还出现过哪些文明的重大成果？
人代印度义明的起源与人类活动有关系吗7
通过对上述问题的讨论可得出什么结论？
【合作发现］此环节教师可组织学生就1述问题进行分组讨论后逐一问答，然后教帅引导归纳
出：人类活动与自然环境是相互影响的．正是人类与自然的相互作用才创造了人类灿
烂的人代文明。
【知识迁移】设置这一环节是为了让学生学以致用，进行知识的迁移和拓展。对这一环节，教
师可根据关于古代印度内容的教学模式，尝试计学牛自行探究。教师的作用则体现在
引导和提供帮助。
如，教师把全班分成长江、黄河两大组，让学生分别探寻长汀、黄河孕育中华文明的历
程，并提供这样的探究问题：
长江、黄河孕育中华文明最早是在什么时候？有哪些文明的印记？
人们为什么把长江、黄河称为中华文明的摇篮？
同时教师可提供相关资料，如展示M姆渡出土的骨科、半坡圆形尖顶房屋复原图等．以
增强学生的直观印象，提供可比性。
【总结升华】此环节是整个教学的结束部分，也是画龙点睛之笔。教师可引导学生归纳本课中
心——一早期人类文明大都起源于大河流域，指出这是人类活动与自然环境相互影响的
结果。同时展示表格（见板书设计）引导学生课内巩固并进行知识的梳理。这样安排
既能反馈学生的课堂学习效果，也能及时整理和纠正疏漏之处。
（板书设计或到学提纲）
文明古国 所在地域 年　代 共同点 原因探究
古代埃及 受惠于大江大河的哺育 人类活动与自然的相互影响
古代巴比伦
古代印度
古代中国
问题研讨
本课时教学内容与前课时教学内容属同一主题，旨在通过认识人类早期文明受惠于河河
的＊甫育，理解人类活动与自然环境的相互影响。本课时教学采取了“知识迁移”和“合作探戈’
的模式，一方面使教学手段更丰富，另一方面也培养了学生的应用能力、探究能力。
第二课 早期国家的形成＊课时）
第一课时
教学设计思想
教材分析
本课教材内容是：在大河流域文明内容的基础上，从城市出现、王权神圣、分化的社会、4：：
队与刑法等四个主要方面来阐述早期国家的形态及各阶层人们的不同生活状态。本课时内容
着重从“城市开始出现”和“王权神圣”来展现人类社会的早期国家形成，勾勒不同时期不同K
域文明的成就和特色。通过本课时的教学使学生明确城市、国家的出现都是人类社会进步的
象征，是文明的标志。
教学目标
（l）图文结合，观察和认识文字、城市、国家是人类社会进人文明时代的标志。
（2）学会用历史的眼光从不同的角度来认识、分析历史现象c如国家的形成、王权神圣。
（3）使学生初步树立阶级的观念，培养对劳动人民的感情。
教学重点与难点分析
教。一重点：认识早期社会的文明，厂解人类进步的历程。
教学难点：学会从不同的角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的
象征。
教学准备
教帅准备：收集现代城市风貌图片等制成相关幻灯片或多媒体课件。
学生准备：课前H学并收集相关的资料。
教学方法
主要运用问题探究式的教学方法。教师始终处于引导的地位，采用启发、引导、分析和理
解，充分US］动学生的主观能动性，形成民主、探究的课堂氛围，进而达到完成教学目标的要求。
学与教的过程
［导人新课】这是教学的if动环节，也是课堂教学的重要环节。教师展示一系列现代城市图
片．从现代城市的布局来领略现代文明。再计学生由现代文明来探究人类早期城市的
形成过程，进而广解早期文明。总体原则是激发学生的求知欲，为进人新内容的课堂
教学情境过渡。
【创设情境】人前面激趣环节的引领下学生进入学习新课的情境之中。接着根据课前准备情
况，计部分学，卜绍两河流域、印）变河流域等地早期城市的概况。同时教师展示课本
拥网29上Ic、2一门，引导学生读以理解，通过比较图中城市同现代城市的异同来
培养学生的观察、比较与分析能力，最后设问：
0 你能想象一下当时穷人的住处吗！
【合作学习］此教学环节可采取小组合作的形式进行。教师待学生展开想象的翅膀广适时推
出课内活动题 一 请根据当时城市的特点和你的想象描绘一幅古代城市布局图。这
样设计既让学生动手动脑在求真基列1发挥创意，也能培养学生的合作精神，并能从
感性认识二：为厂一课时“王权神圣”的教学作铺垫。
【引导发现］教师从各小组描绘的城d布局同中引导学生发现并感悟当时存在的贫富分化。
冉引导学生根据课本呈现的素材说明早期的阶级统治。当然，此时教师最好能多举一
此例子向学生说明当时的王权尊严，以帮助学生理解和感悟历史的沧桑，体会历史积
淀F来的义化。
【总结迁移】在激励学1的基础上对本课知识进行梳理总结（参见板书），通过设置一些课内练
习代学生在反馈知识的过程中理解早期国家的产生，认识到当时人类社会出现社会分
化州此过渡到了一课的教学内容。
（教学提纲）
城市出现——N家产牛
／l
社会生产力发展。
＼
贫富分化——一工权加强一——社会分化
问题研讨
本课时内容离当代久远，因此在设计教学时应注意对学生学习兴趣的培养。在教学中叶
选用贴近学生生活实际、直观性较强的图片、资料来吸引学生的注意，激发学生兴趣。在此基
圳1上发挥学生的想象J］，培养学生的思考句和合作能力。
第二课时
教学设计思想
教材分析
本课时教学内容紧跟上一课时内容．以阶级、国家、军队先后出现的时间为序．刻叫I广人类
对会进人义明时代的多种标志。本课时一着重从国家形成后社会出现的等级分化和统治者以干
队、刑法等为统治」一具维护自己的统治地位两方面来教学。教材内容中外混编．逻辑结构清
晰，有利于学生从多角度认识人类文l旧发展的历史，体会人类文明的丰富内涵。
教学目标
（l）了解和掌握早期人类社会各阶）二人们的牛活状态．认识人类社会的阶级分化。
（2）能结合阁义资料分析人类社会的阶级分化和阶级统治，分析早期国家军队和刑法的
作用。
（3）学会用全面的历史的眼光看问题。逐步培养树立历史唯物主义观点。
教学重点与难点分析
教学重点：了解和掌握人类计会的阶级分化和阶级统治。
教学难点：认识和理解国家k｝级、王权等出现都是人类文明发展的标志。
教学方法
以活动教学为主的模式开展教学。整个教学过程应充分体现“教师引导，学生主体”．以培
养和发挥学中能J］为中心的教学思想。
教学准备
教师准备：查阅和收集反映阶级分化的文献资料制成幻灯片或多媒体课件。
学十准备：课前查阅相关图片、资料
学与教的过程
【激发兴趣］新课程倡导的学习方式是自主学习、合作学习和探究学习。而引导学牛〔1主探究
的前提是激发学生的兴趣。当学生对探究课题产生了浓厚的学习兴趣，才会有探究的
过程。本课教学可展示一系列反映贫富差异和阶级分化的墓葬考古资料来感染学牛．
以激发学生的探究兴趣，进而展厅新课教学。
【创设情境］当学生的情感和思维均处了’学习的较佳状态时，教师可通过问题设计，引导‘＞＊
思考。如：
①这此墓葬考古资料说明了什么‘’反映厂当时怎样的社会状况？
①你能根据教材提供的素材，说明早期人类社会是如何出现社会分化的吗？
0 早期国家的统治者是怎样进行阶级统治的？
①军队和刑法在早期国家形成时期有什么作用7
【合作探究］这是自主探究的实施阶段。此环节中．教师可将全班分成若干小组，中各州学牛
合作讨论上述问题。教师。11提供给学生一定的帮助，如展示古埃及金字塔建筑想象
间、人印度种姓制度示意因、中口夏商时期的墓葬资料等。当然教师人学生合作学习
的过程中也可以参与者的身份加人，以形成民主、平等的探究氛围和建立平等、互动式
的帅才关系。
口，”他思索】在卜述问题的探究过程中，教师引导学生及时总结探究的成果，同时引领学生探
索新问题．提出质疑点。如：
①人类社会出现阶级分化是历史的进步还是退步？
①如何正确认识当时社会的阶级统治’！
0 为什么说同家的产生是人类进入文明时代的标忐？
①中叶一代文明的起步和发展领先于世界，对此你有何感想，
该环节教师要鼓励学生运用已有知识进行分析，用历史的眼光认识问题，努力完
成知识p戊s力的转化。
【提供指导］在完成前几个教学环节后，学2。已经了解和领会的知识需要进行整理。此时，教帅
应及时勾仰MI完整的知识结构以l板书设计）并与教学目标相衔接。以实现教学目标。
【巩H反馈】该环节是对学习本课内容的巩固和强化。教师可设计适当的练习对学生参与过
程的，情况进行检查。如设计“填阁是’进行反馈，并及时给予评判，以激励性的语言，鼓
励学生不断学习、探索，努…产养学生终身学习的意识。
【总结升华］此环节可由学生互相补充进行全课的总结，教师在肯定评价后，注意结合上一课
时内容，使学生对人类社会的早期文明（尤其是古代制度文明）有更完整的认识，培养
学生用中面的历史的眼光看问题的能力。
（教学提纲）
阶级分化、阶级对立
／
城内出现一～同家产生
（人类进入文明时代的标志）
＼
王权加强（军队、刑法）
问题研讨
卞课教学设计的最大特点是作对学生进行知识传递的同时，注重了学生能力的培养。整
个教·“产设计中既培养了学生合作学习、探究问题、终身学习的意识与能力，也突出了对学生进
fJ历U作物主义的教育，帮助学牛树＿、立用全面的历史的眼光看问题。在新课程教学理念的倡
X下，如何让学生能力得到培养成为新课程课堂教学的主导，也是每位教师在设计教学时应关
注的。
第三课 告别野蛮u课时）
第一课时
教学设计思想
教材分析
本课描述了人类告别野蛮时代进人文明社会之后，四大文明古国取得的多方面伟大成就。
教材选取厂文字、建筑、科学技术、宗放等内容，概括而全面地介绍了四大文明古国对世界文明
所做的k大贞献。
本课时教材精选了有代表性的间义资料，采取范例式叙述了两个方面的内容：（I）义字J”’
生的原因及过程：刻画符号一图画义字一。象形文字，以及三个阶段的联系和区别。（2）古代埃
及象形文字、两亚楔形文本、中国甲骨文二种义字的各自特点及意义。
通过学习，计学生体会到文字的产‘生是人类告别野蛮、进人文明时代的一个重要标志，是
人类义明不断进步的驱动器，是我们厂解人类过去的重要依据。
教学目标
（1） 通过对。’；一代埃及、西业和中国商代文了的了解，思考并能归纳出不同时期、小同区域
的文字特拉，理解文字产牛的原因及与人类文明进步的关系。
（2）能根据罔片资料挖掘、获取有效信息，或会用多种方法和现代信息技术收集与本课h
关的资料并整理、归纳有效信息。
（3） 学会在课堂中恰当地展不异己，与人合作，提高自己的探究学习能力。
（：1）川历史唯物主义观点关注k界文明特别是中华文明的发展历程，提升学中探究于f会
发展奥秘的愿望，增强民族自豪感。
教学重点与难点分析
教学重点：文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字
的各门特点及意义。
教学难点：培养学生初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。
教学方法
俗话说：教无定法。教师可以因时、因地抓人、因教学内容的不同选择相应的教学方法。
本课内容以“探究式”教学方法为主，通过学生小组合作学习的形式，创设宽松、民主、和谐、热
烈的课堂气氛，并从中获取知识、培养能力、渗透德育。“讲述法”“比较法”穿插于整个教学过
程，帮助学生整理知识，突破难点。
教学准备
教帅准备：吃透教材．理解课程目标，把握重点和难点。收集相关资料，制作多媒体课件或
幻灯片。
学生准备：条件允许的学校，学生可以课前收集有关埃及象形文宇、西业的楔形文字、中H
甲骨文等文字的产生、书写材料等方面的义字、图像以及其他媒体的资料；没有条件的学校，教
师可以引导学生课前阅读《历史与社会｝［年级上册相关内容。
学与教的过程
（新课导入）
创设故事情境，导人新课。故事陷境风采用“哈雷普星”或七年级L册第11（）页“奇特的礼
物”的故乎。“哈雷参星”的故事情境如下：
据说，美军1910年的一次部队的命令传递是这样的：
营长对值班军官：明晚大约8点钟左右，哈雷营星将可能在这个地区看到，这种营星每隔
76年才能看见一次。命令所有士兵着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见的现
象。如果下雨的话，就在礼堂集合，我将为他们放一部有关管星的影片。
值班军官对连长：根据营长的命令，明晚8点哈雷营星将在操场上空出现。如果下雨的
话，就让士兵穿着野战服列队前往礼堂，这一罕见的现象将在那里出现。
连长对排长：恨据营长的命令．明晚8点，非凡的哈雷管星将身穿野战服在礼堂中出现。
如果操场上下雨。营长将下达另一个命令．这种命令每隔凡年才会出现一次。
排长对班长：明晚8点，营长将带着哈雷多星在礼堂中出现，这是每隔76年才有的事。如
果下雨的话，营长将命令营星穿上野战服到操场上去。
J）1长对士兵：在明晚 8点下雨的时候，著名的 7 6岁哈雷将军将在营长的陪同下身着野战
服．开着他那雪星牌汽车，经过操场前往礼堂。
引导学生在听后思考以下问题
为什么会出现这种情况？（口耳相传的语言不便于记忆和交流．往往会出现差错）
不取何种方式可避免这种错误的出现？（又字）
采用此故事情境的口的有二：（l）采用幽默故责导人新课，符合学生的身心特点，易激发学
牛的探究欲望和学习兴趣。（2）突艰难点一一文字产生的背景。门）计学生体会语言交流和文
字交流的区别，并初步了解文字产生的历史意义．为新课的学习打下基础。
（新课教学）
厂一）文字产生的背景——一记忆和交流的需要
本内容的教学，教师可在学生前面讨沦的基础L，设问：
文字是否随着人类的产生而自然；“‘生的呢？（不是）
对指出，在人类发展的过程中．远占人类首先在漫长的实践活动中学会厂语言交流，但由
于社会实践的发展和统治阶级发号施令的‘需要，一“发”即逝、日耳相传的语言交流已不能满足
计会发展的需要，于是就产生厂能够“‘传于异地．留于异时”的文字。可见，文字的产生是人类
记忆和交流的需要，是对会发展的必然结果。
根据学生已有知识进一步设问：
人类最初发明的文字是什么样的”文字是否在人类发展的过程中突然出现的‘Z 巾此
转入下～部分内容的教学活动。
（＿二）文字产生的过程：刻l间符号一阁lffil义宇一一象形文字
建议一：引导学生观察、比较教材中的图2一23、T－24及右图，
小组讨论以下问题：
阁2一2Z、2一N各中表达信息的根据是什么？
你们知道这些符号和图画表达什么信息吗，
人们用它们表达信息叮能会遇到什么用难？
＊阁也是一种义字，你们能清出它们的意思吗？（手、鹰）你们是怎样猜出它们的意思
的‘！ 我们把这种义字称什么文字？
介学生讨论回答的过程中，教帅要主动参与，并视学生回答的情况，做好引导。如第一”问
难度大，教师可设计一些情境帮助学生解决。然后结合三图作如下小结，以整理知识：
义字的产生经历了一个漫长的过程；最初，为了记忆和交流的需要．人们开始采川一些特
殊的符号和标记来帮助记忆、记事或表达思想，这就是文字的雏形、图画文字根据形象的l田I面
来表达信息，比刻画符号前进了一步．但两者都只是帮助记忆、记事或表达思想的一种手段，天
读音，离开了记忆者，别人就无法了解其。善义，犹如记忆者设计的“暗号’用广密码”。图同文字
进一步发展，认识它的人越来越多，“‘暗号”变成了“明号”，并有了通用的读音，就转化为真正的
文字 一象形又动 譬如，有人I田1了一只鹰．刚开始，只有他自己知道它代表鹰，为了交流，叫
它为“做’：一传十．十传百，久价久之，大家约定俗成，共同以这幅图画和读音来表达鹰这一动
物。再久而久之，这样的图咧越来越多，j＠得也就不那么逼真了，最终导致文字从图图中分离
出来。于是，1刽Iffij文字进一步发展为象形文字。
建议二：播放录像《文字的）“牛》，然后采用读读、画1的、问问、议议的方法计学生厂解上了
的产生过程。
（一）世界上独立形成的古老的文字：象形文字、楔形文字、甲骨文等
建议一：根据课前布置，运用收集到的资料，弓l导学生结合教材图 2～25上一26） 27及
教材内容，小组讨论以下问题：
①象形文字、楔形义字、甲骨文这一种文字有什么共同点？三种文字各自的特点有哪些？
在学生讨论的过程中，教师可就三种文字的产生背景、形成时间、发源地、发明和使用者，
义字的构造特点＿书写材料等引导学生观察、归纳，在比较中体会它们的异同点。对学生的讨
论结果，不求面面俱到，重过程，重参与。
在师生交流的基础L，教师释疑，讲清重点，突破难点，并帮助学生构建完整的知识体系。
重点讲清以下问题：这二种文字划U是占埃及人、苏美尔人、中国人在社会发展的过程中，因为
l忆和交流的需要，各自运用自己的智慧发明创造的，是独立形成的古老文字。因此，它们在
形成时问、发源地、发明和使用者、文字的构造特点、书写材料等方面有各自的特点。义字的产
生使三地相继告别野蛮，进入了文明时代。必要时，教师可以用图表形式帮助学生构建知识体
系，如下表：
古老文字 各　自　特　点 共同点
发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都从图画文字发展而来，都有读音，是三地人们进入文明时代的重要标志
象形文字 尼罗河流域 公元前3100年左右 古埃及人 “画成其物” 芦管削尖为笔写在“纸草”上
楔形文字 两河流域 公元前3200年左右 苏美尔人 笔画象楔子 削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字
甲骨文 黄河流域（殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 刻在龟甲、兽骨上
建议二：在教师对前一知识点进行小结的基础上，师生首先共同探讨埃及象形文字产生背
景、形成时问、发源地、发明和使。书者，文字的构造特点、书写材料等内容。对于发源地、文字的
构造特点等内容的教学，教师可结合图＊－25设计一些问题情境引导学生思考；书写材料应引
导学生运用匕年级L册已经学过的知识来回答。
然后，创设问题情境，分组讨论（分楔形文字组、甲骨文组），合作探究，竞赛交流。问题情
境如下：
找异同：请每个小组从楔形文字、甲骨文两种古老文字中挑选一种进行探究，比较你们挑
选的文字与埃及象形文字的异同点。
比一比．赛一赛：看哪一组找到的异同点最多。（设最佳考古奖）
分好组后，教师可下发相关资料供学生参考。
最后，师生交流，归纳小结（参见建议一表）。
“建议一”适用于学牛基础好、生活条件好的城市。采用“建议二”，合作与竞争并存，既能
活跃课堂气氛，提高学生学习兴趣和课堂效率，义能培养学生的合作与竞争意识。
（四）汉字—一最古老的文字之一
通过展示现代埃及、西亚及中国的文字，设fi 0：
口前使用的文字中，哪一种还比较像以前的文字？（汉字）
继续厂解三种文字形成后的发展演变过程。请同学们结合下面的情境及回顾汉字的演变
过程（c年级11册）进行思考。
情境：运川多媒体或投影展示或讲述法同学者商伯良通过研究罗塞塔碑文破译象形文字、
法N学者罗林生通过研究贝希斯顿铭文破译换形文字的故事。（故事略，可上网查找）
在帅生交流的基础h，教师小结：在公元前HS年，波斯人征服古埃及，强迫埃及人弃用象
形文字改用波斯义字，因此象形文字逐渐消失一西亚楔形文字在苏美尔人建立的王朝衰亡后
（公地前2007年），继承它的古巴比伦工同对它做了较大改动．因此面目全非。只有中同的甲
件大巾于中华文明从未间断、生生不息的特点，由繁到简，逐渐演变成今天我们使用的汉字。
所以。汉字是世界上历史最悠久、最古老的文宇之一。
创设l二述情境，目的在于：（l人！导学生广解文字对后世的深远影响，从中体会文明传
承的意义；（2）让学生较完整地认识，三种文字的发展演变过程；（3）在比较中计学生体会到
汉字的演变过程体现了中华民族悠久的历史和中华文明生生不息的特点，从而增强学生的
民族自豪感。
【承转】汉字是世界上最古老的文字之一。正同为古老，汉字的起源，自古以来众说纷红，如最
为流行的汉字起源传说是“仓颌造字”．
（I）文字—一人民群众集体的智慧结晶
指汽学生阅读阅读卡《仓颌造字》，设问：
谈谈你读后的感想。
文字究竟是谁发明的？
引导学生结合已有知识，运用历史唯物主义观点、全面观点来分析并落实以下知识点：（I）
这是一个传说故事，传说并不等于历史，不足为据，但其内涵却不无道理，它有助于我们厂解文
字产生的历史（如材料中讲仓颌以龟文．乌迹之象来造字，这印证了人类最初的文字是由刚的文
字演变过来的）。（）文宇不可能是由哪一个人单独发明创造的，文字是人民群众集体的智慧
结品。
新课即将结束了，设问如下：
这节课的学习同学们有哪些收获？
能不能归纳出文字产生的历史意义（作用）？
（六）义字的作用—一告别野蛮、走向文明
上面的学习中已几次提及文字产生的作用，最后要求学生归纳，目的在于突出重点、归纳
整理、呼应课题。文字的作用：
（l）“传于异地，留于异时”——一促进记忆和交流。
（2）记录历史—一研究古代社会生活的绝好材料，文化的活化石。
（3）积累知识、传承文化—一告别野蛮、走向文明。
源堂＊＼结）
通过学习，我们知道文字是人类社会某一发展阶段的必然产物，是远古人类在长期生产实
践中逐渐形成、演变而来的。文字的产生使人类的发展进程出现了质的飞跃—一告别野蛮、走
向文明。从此，人类才开始有自己的历史。
（课堂作业）
以下是中同古老的甲骨文，猜一清它fi”1的意思：经过几千年的发展演变，变成了现代汉字中的什么字？你有什么感想？
　万　　至　 龟　 象　 春
（课后探究题）
2（）（）3年。1月NR，英同广播公dm以”冲大网站发表了一则惊人消息：“在中同河南贾
湖发现的乌龟壳上的符号（距今 800（）多年），很可能是迄今为上人类所知最早的文字。”对此，
你有什么感想？（设计此题的目的；引导生生进一步感受中国历史的源远流长，激发学生的探
究欲望。）
（教学提纲）
第一课 告别野蛮
一、从刻饲符号到象形文字
（一）文了产生的背景一 记，二和交流的需要
（二）文字产生的过程：
刻画符号（雏形）、图画文字一象形文字（真正的文字）
M＿、＿。MxM＊、、＿
jL e FI”闩k大 曰
（二）世界L独立形成的古老的义字：象形义字、楔形文字、甲骨文等（见前表）
（四）汉字一最古老的文字之一
（h）义宁 一人民群众集体的智慧结晶
（六）义字的作用 告别野蛮、走h。J文明
问题研讨
按照新课程理念，课程内容是为课程标准服务的，也就是说，只要符合课程目标和内容标
准的要求，教师可以同时、因地、因人的不同，根据教学的需要自主地整合教学内容。所以，如
何处理好教材，是新课程实施后，摆在我们教师面前的一大课题。笔者认为，教材处理府‘胆大
心细”。“胆大”是指教帅叶根据教学需要大胆地整合教学内容，如本课时教材内容容量不多，
教师处理不当，照本宣科测会使本课变成一堂以往的“历史课”，并有大量的剩余时间。为此．
［11以把本课内容分解成六个部分，沿着两条线索完成教学任务（线索一：围绕文字产生的背景、
过程……创造者、作用这一过程进行探讨，步步为营，突出重点，突破难点。线索二：世界与中
国的内容贯穿于教学全过程，突I！It。［q）c同时根据教学的需要．补充一些课外知识，设计较多
问题情境。“心细”指教师在教学设计前。要吃透教材，理解课程日标，把握重点和难点。“心
细”是“胆大”的前提，“胆大”必须“0细”。
第二课时
教学设计思想
教材分析
本课时内容“宏大的厂程和精巧的技艺”中精选了金字塔、“宇中花园”、司母戊大方鼎等几
下年前人人在建筑与青铜文化艺术j；的杰作为教材内容，通过介绍它们的制作工艺、设计水平
和l程规模等方面的情况，展示了古老文明的辉煌成就。
“古老的科学探索”主要选择古代东方文明方同最具代表性的科学成就——一天文学、医学
和数学成就，折射出人类告别野蛮走向文明的历程。太阳历是古代天义学最突出的成就，教材
以“源于1产生活，作用于生产生活、发展于生产生活”的思路，阐述了太阳历的产生、内涵与演
变厂。程，凸现文明的传承。“关注自己，认识＊我”也是人类告别野蛮走向文明的生动体现，教
材以古埃及的木乃伊为载体，显现占代医学的初步成就。对于与天文学密切相关的数学，教材
则通过阿拉伯数宇、古埃及的几何学，展现了人类已摆脱数字概念和记数的萌芽状态走向成熟
阶段。
教学目标
（1） 知识与技能：通过对古代东方文明古国在建筑、园艺、青铜铸造、大文的法、医学、数学
等方面的学习，认识这些成就对人类文明进步的作用和影响；会用多种方法和现代信息技术收
集与本课有关的资料并整理、归纳出有效信息；关注历史、关注自然、关注生活，提升自己对历
史、自然第十六课 玄奘西行与鉴真东渡
余杭区云会中学 石守平
一、教学目标
⒈情感、态度、价值目标
通过对玄奘西行，克服千辛万苦，最终取回真经及鉴真不畏艰险，六次东渡到达日本等史实的学习，培养学生勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意志。
⒉能力目标
通过对玄奘及鉴真在中外文化交流中所起作用的分析，提高分析概括的能力；通过比较玄奘西行与鉴真东渡异同，培养学生比较、综合归纳能力。
⒊知识目标
理解玄奘西行、鉴真东渡时的社会背景，掌握中印、中日文化交流等史实，并能充分理解中外文化交流是一个互补的过程。

二、教学准备
多媒体

三、教学过程
㈠新课导入
以电视剧《西游记》插曲----“敢问路在何方”导入。

㈡新课教学
⒈玄奘西行
⑴取经原因
教师简单介绍佛教的传入，学生明确玄奘取经原因。
⑵取经经过
引导学生讨论、思考-----为什么玄奘西行能够获得成功？拓展思维并培养学生坚定的意志和持之以恒的精神。
⑶玄奘西行后的中印文化交往
使学生明确：玄奘为我国古代佛教文化的发展作出了卓越的贡献；印度文化对古代中国有很大影响。
⒉鉴真东渡
⑴东渡原因
鉴真是作为佛教学者的身份到日本去传经的，这充分体现了鉴真乐于奉献的精神。
⑵东渡历程
着重强调鉴真六次东渡的艰辛，如漂流到海南岛、双目失明等，以此突出他不畏艰难的大无畏精神。
⑶中日文化交流
鉴真作为中日文化的使者，传播的不仅是中国的佛学，还有建筑、雕刻、医药等方面都对日本文化产生了深远的影响。
⒊比较玄奘西行与鉴真东渡的不同（表格）
通过先是学生（小组）讨论，然后学生（口述）填表的方式，既提高了学生的比较、分析归纳能力，又培养了学生的团队合作意识。

四、教学小结
简要分析唐人的文化精神，借此鼓励学生向历史文化名人学习，树立坚定的信念，按照既定的目标，勇往直前地走下去。

五、课堂训练
进行课堂基础性练习（见作业本）

六、课后作业
1、小作文：从玄奘、鉴真身上学习到了哪些精神？对你今后的学习和生活有什么启示？
2、完成作业本中本课的相关作业。综合探究课 保护我们身边的古老文明（1课时）
教材分析：
本节综合探究课是围绕保护文物古迹展开的，让学生在感受世界不同区域的古老文化成就的同时，关注中华民族乃至全人类的发展，关注在保护文物过程中出现的问题，并就为什么会造成这些问题，如何解决好这些问题等内容展开教学活动。
“谁来保护‘北京人’的家园？”—一以周口店北京猿人遗址为案例，引出话题，让学生体会周口店作为“世界文化遗产”的深远意义；同时通过图片资料，向学生直观再现古迹遭受破坏的现象，提出当前文物古迹保护中存在的问题，引起学生的关注。
“怎样评价他们的做法、’—一以埃及金字塔、山西平遥古城和尼罗河沿岸的不同保护状况作为典型个案，从各个侧面展示人们对待文物古迹的不同做法。课文对三个个案进行现象描述，而不作价值判断，其目的在于让学生通过一己的观察与思考，分析各个案例中在保护文物人迹时所产生的主要矛盾，学习运用历上及辩证的方法，进行自主价值评价。同时，自觉树立保护义物古迹的意识。
“我们的行动” 是让学生通过实地调查，了解本地区文物古迹的保护现状，抓住焦点问题进对讨沦，并提出解决方案。其宗旨在于培养学生掌握基本的社会调查方法以及解决现实社会问题的能力。
教学目标：
1、知识与技能：通过对某处文物古迹现状的了解，切实感悟古老文明的博大精深，培养关注中华民族乃至全人类发展的历史使命感。
2、过程与方法：掌握基本的社会调查方法，增强社会实践能力，提高分析解决问题的能力。
3、情感与价值观：学习运用历史的、辩证的方法去看待、分析保护文物古迹与社会发展之间的关系，树立自觉保护文物占迹的意识。
教学重点和难点：
重点：学习运用历史的、辩证的方法综合分析、解决文物古迹保护与社会发展之间的矛盾问题，树立保护文物古迹的自觉意识。
难点：初步掌握通过调查、讨论来分析解决问题的方法。
小组合作学习；对课外信息的收集整理和分析，展示学习成果。加强团队协作
精神，培养自主学习和拓展课程资源的能力。
自主探究活动：在辩论中充分展示学生个体和集体对问题的思考和探究，营造一种民主、开放、科学的学习氛围。
社会实践活动：结合教学主题列当地实际。清况组织学生进行社会调查，撰写调查报告或修缮方案，增强学生分析解决现实问题的能力，拓展课堂教学的外延。
教学过程：引入新课
（一）猜一倩
某中学生北京文物古迹考察夏令营营员大伟，在自己的第一天考察日记中，只用了三个标点符号来表达自己考察参观后的感受：“！”、“？”、“！”。请同学们猜一猜大伟所要表达的含义。
经过讨论，概括得出三层意思：第一，惊叹祖国如此丰富的历史文化遗产！惊叹有的“世界文化遗产”将成为“世纪遗憾”！第二，怎样解决在保护文物过程中出现的新问题、新矛盾？第三，为保护祖国的古老文明遗产，我们必须行动起来！
新课教学
（二）赞叹与呼吁
以小组为单位收集关于周口店龙骨山“北京人”遗址遗存的资料图片和文物古迹被破坏的图片、音像资料或者数据，并在课堂上进行介绍和展示。使学生在感受丰富文化遗产的同时，一方面再次认识文物古迹作为第一手资料对于我们了解历史和文明发展的重要价值，理解文物保护的重要作用；另一方面文物被毁现状的严峻性，使学生增强保护文物古迹的责任感和使命感。
（三）辩论大赛
在文物保护过程中会遇到哪些问题？怎样解决这些矛盾？
阅读下列两则材料，就文物保护与旅游开发之间的矛盾展开辩论。由学生自行组织正反两组，可分自由辩论和总结陈同两部分。正厅：旅游开发有利于文物保护；反方：旅游开发不利于文物保护。
材料一：当鲜为人知的平遥、丽江等古镇因被列入世界文化遗产名录而成为新兴旅游目的地后，越来越多的人恍然知晓，原来打上世界文化遗产的标签就相当于拿到了“国际通行证”，可以迅速脐身于“国际旅游热点俱乐部’．从而可以加快当地旅游文化的开发和推动社会经济的发展，是一项造福当地百姓的好事。如丽江旅 游业从 19 9 4年起步，近 10年来发展势头很快，2002年的游客接待量已突破300 万人次，古城管委会从游客手上收取的古城保护费就达4464万元，这将是古城维护经费的重要来源。
材料二：从第一批世界遗产申报成功以来，各地的世界遗产大都不同程度
地遭遇了“三化”（人工化、城市化、商业化）问题的困扰：湖南湘西的武陵源风景区，商业气息侵入核心区；泰山为修索道，月观峰的“额头”被破坏了1．9万平方米，山上宾馆、商店林立，像一个乱哄哄的小县城；黄山山顶兴建了很多星级宾馆，制造出大量的生活垃圾，为了供水，又修了20多个水库和蓄水池；周庄，0．47平方千米的弹丸之地，竞有上百家饭店。
在辩论的基础上使学生明白：在保护文物古迹的过程中，我们必然会遇到与城市建设、旅游开发、资金短缺、技术落后、能源开发等方面产生的矛盾与冲突如何在这两者中间找到一个平衡点，需要理性而科学的决策。提倡付文物保护的科学态度，反对在建设的过程中漠视文物古迹的存在而随意拆除迁移，也反对割断文物占迹与现代生活之间的联系。我们还必须清醒地认识到，如果像有人所说等经济发展了再立保护文物月D么我们将会在未来的某一天出现没有文物可保护的尴尬和悲哀。
通过辩论激发学牛的学习兴趣，培养文物保护意识，增强历史责任感。
（四）实践活动
杭州本身就是一个历史悠久的文化古城，可以根据本地文物保护和学校实际情况决定调查活动的开展。撰写一份当地义物保护现状的调查报告。
教学后记第二课 原始农业和先民的家园 （2课时）
教学目标：
1、能够大致描述新时器时代先民的社会生活的基本线索，明确农耕、畜牧、定居的出现是人类在史前时代的巨大进步；
2、能够从岩画、器物等反映人类早期文化成就的实物资料中观察先民的精神世界；
3、通过大量的考古发现和研究成果，使学生了解人类过去的岁月；初步比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的文化类型；
4、懂得历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的，感悟原始先民的勤劳、智慧及其为后人所做的贡献。
教学重点和难点：
重点：1、新石器时代先民生活的基本线索；比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的不同文化类型；学习收集并分析反映人类早期文化成就的资料，剖析先民的精神世界；
难点：1、历史上人类活动与自然环境的相互作用与相互影响。
教学过程：引入新课
“人猿相揖别”导入（人与猿互相作揖着告别），至此，人类便踏上了自己的发展历程。在漫长的史前时代，人类主要依靠石制工具，过着采集和渔猎的生活。人工取火的成功，是人类的一大进步，在这之后，人类取得了一个又一个巨大成就。
讲授新课
一：第一课时线索：原始农业、畜牧业的产生——磨制石器（石镰和陶器）的出现——逐渐进入新石器时代——开始定居生活——形成农业村落——（生产力发展推动人类生活进步和发展）
看P10图1-11。问题：（1）世界上主要作物和驯化动物集中分布在哪些国家和地区？（中国、印度、西亚、中美洲和欧洲）
（2）区域范围内有哪些主要农作物缓和驯化动物？
小结：虽然起源各不相同，但人们也在不断的交流、互通有无。
问题：原始农业和畜牧业是如何产生的？（可设计表演）
原始农业：女子采集，发现种子落地后能生根、发芽、开花、结果，后生产更多的植物，经过千百次的试种，学会栽培作物。
原始畜牧业：狩猎中，改进工具和方法（用工具、设陷阱），偶尔抓到兽仔，带回住地驯养，后又发现狗、羊、牛、猪、马等动物比较温顺，且长得快、繁殖
多，比打猎收获可靠。
原始农业、畜牧业的发展又带动了生产工具的改进。
问题：（1）当时主要有哪些生产工具？为什么会发明这些？
（2）与上节课所讲的打制石器有什么区别？
（3）这些工具有什么作用？
小结：随着原始农业、畜牧业的出现，过去简单的石器不能适应生活，人们在劳动中，发明了磨制石器，他比原来的更加精致，大大提高了原始人的工作效率，而且磨制石器还带动了陶器的出现（用泥土捏各种器物，在偶然的情况下发现用火烧烤能变的更加牢固，不断尝试，制作陶器成为了一种技术）。
PS：石镰等用于生产中，陶器用于生活中（农产品的加工、储存等）。
过去人们过着居无定所的生活，为什么？（采集、狩猎使得收获物不稳定），那么现在人类开始了定居的生活，逐渐形成村落，最早的村落出现在西亚地区。
看P25图2-3新月沃地（了解其地理范围）。
看P11图1-12，问题：（1）由哪些部分构成，房屋什么样式？
（由长方形围墙、生活区、生产区组成，房屋用泥砌，屋顶用草覆盖）
（2）从事哪些生产活动、驯养哪些动物？（农业、畜牧业、制陶器）
（3）家具、生活用具怎样？（石台、地铺、大量用陶器）
（4）如何与外界沟通、往来？（有大门、也用梯子翻围墙）
这是两河流域早期居民的生活，那么中国先民又是如何生活的。
看P12-13完成下表
半坡居民 河姆渡居民
地理位置 黄河流域 长江流域
自然环境 气候干燥、河流较少 气候湿润、水网密布
建筑形式 半地穴式 干栏式建筑
农 作 物 小麦、粟 水稻
动 物 猪、狗 牛
陶 器 彩陶 黑陶
猜一猜：为什么会有这些不同之处？
（当地的自然环境决定的）。
二、精神家园
引入：在漫长的岁月中，不仅创造了物质财富，也创造了精神财富，比如艺术、宗教信仰、审美观念、科学的萌芽等。
新课：艺术
（1）绘画
看P13图1-18、图1-21。
问题：这两件陶器反映了先民在哪些方面的艺术创造？
（造型、色彩搭配、图案绘制）
人和鱼的形象很写实（半坡彩陶许多器物上有鱼，与鱼有密切关系）；猪似在寻觅食物，7000多年前猪的模样，当时已饲养家猪。
看P14图1-22
问题：（1）图中事物以什么为主？为什么？（各种动物；当时处在渔猎生活阶段，多是一些如何捕获动物，这些知识非常重要，当时无文字，只能用图画。）
（2）反映了什么信息？（狩猎为主，对动物非常了解）。
（2）音乐、舞蹈
看P14图1-23，P15图1-25。
问题：反映当时什么情景？
渔猎——陶埙；狩猎——牛角号。
5人一组，庆祝的一种喜悦之情（祈祷）。
（3）饰物
看P14图1-24
问题：项链是用什么做的？
项链起源有两种说法：一是原始社会将一些败者部落的女子俘获，用绳子或链子捆住她们的脖子和手，后来逐渐演化成项链项圈或手链和手镯；另一则是戴项链是为了显示强大的力量和勇敢，山顶洞人已使用串饰，且染成红色（失去鲜红的血就失去生命）。戴上一来显示勇敢和力量，二来显示由此吸收猛兽的力量和生命力。
（4）宗教信仰
P14
（5）图腾崇拜
P15
（6）科学知识
P15图1-27
问题：（1）放入水中汲水，会出现什么样的情形？（开始口朝下。水满后，口朝上，与水平）
（2）说明什么？（积累经验，懂得重心原理）
小结：了解古人类的文化艺术成就，也透视了先民对自然界的崇敬与畏惧，对
美好生活的向往追求。
教学后记第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明（1课时）
⊙教学设计思想
■ 教学目标
（1）了解穆罕默德的主要生平，了解伊斯兰教的创始时间与经典，理解伊斯兰教的产生是7世纪阿拉伯社会的选择，是当时阿拉伯半岛经济、社会变革在意识形态上的反映；了解阿拉伯帝国的兴衰由来及其版图疆域情况。
■ 教学重点与难点分析
教学重点：阿拉伯一伊斯兰文化成就及贡献。
教学难点：穆罕默德的双重身份（宗教的、政治的）。
⊙学与教的过程
图3-31《阿拉伯人绘制的世界地图》。
○这是一幅700多年前的世界地图，看看和现在的有什么不同？（少了什么？为什么？哪个大洲最不像？为什么？）
○通常绘制地图的人总会以自我为中心，猜猜这张地图的作者是哪个区域的人？他们为什么有能力绘制这样的地图？
阿拉伯，一个令我们备感神秘的地方，今天就让我们一起走进历史中的阿拉伯社会，感受伊斯兰世界的文明。
（新课教学）
第一部分的教学中心是围绕着人物展开的，大致安排四个层次：
（1）对半岛自然、人文情况的描述。说的是阿拉伯半岛的地理条件，要突出的则是半岛的人文特征、民族性格，并谈及特殊的地理位置所赋予半岛的商业文明，然后直指故事发端的城市——麦加，从而自然引发出下文人物活动的大背景及宗教产生的特定时空。
（2）人物评述。这里又细化成三个环节：讲述穆罕德的身世背景：引发学生设身处地地感受历史人物不同寻常的人生选择；评析穆罕默德作为一个在阿拉伯在世界乃至世界历史上有着重大影响力的人物所独具的双重身份。
（3）对宗教教义的描述可以穿插在人物述评中，因为宗教与人彼此难以分割。
（4）对帝国的介绍要以简单带过，把它处理成一个从“人物”向“文化”承转的过渡环节。
在文化这部分的授课中，大的引导方向是要让学生了解一个民族、一方区域文化所产生的因由，它自身灿烂辉煌的一面以及放在全球视野中它对世界文化的传播交流所作的贡献。具体操作方式是提出问题并引导学生观察和解读课本配置的图片资料，教师要机动灵活地运用学生的回答进行发挥、穿插知识点，尝试着在与学生的互动中讨论完成教学目标。
○阿拉伯民族对待教育和知识的态度是怎样的？
○阿拉伯民族对世界文化有过怎样的贡献？
○一个曾经分瘠、荒凉、驼铃声声的干旱的半岛为什么会在短短的一两百年中迸发出如此惊人的能量？
（结束语）
古代阿拉伯人的视野是开阔的，恰如这幅古地图所表现的，放眼望去旧大陆尽收眼底，哪怕远至中国。阿拉伯人吸纳着古代和个文明区域的养分，创造着属于本民族的精彩，凭借着商人们的商路苦旅传递给东西方世界沉沉的物质与文化的营养。第二课 早期国家的形成(2课时)
教材分析
本课教材在大河流域文明的基础上，从城市出现、王权神圣、分化的社会、军队与刑法等四个主要方面来阐述早期国家的形态及各阶层的不同生活状态。
“城市开始出现”分别介绍了两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐·达罗和中国夏朝的都城二里头遗址等三个早期城市。早期城市是随着农业的发展、手工业的繁荣和国家的出现，在交通要道和人群的聚居区，通常是聚集在宫廷周围而建立起来的。城市和国家的出现都是人类社会进入文明时代的标志。
“王权神圣”描述了随着国家的建立，统治者在行政、军事、司法等各个方面拥有至高无上的统治权力。在很多国家，国王的权利被看作是神授或天赋的。
“分化的社会”以埃及、印度、中国为例来阐述当时的社会分化状况。随着生产力的发展，产品逐渐有了剩余，为私有制的产生创造了条件，一些氏族首领和家族长利用自己对公共财产的管理权和支配权，逐步将公共财物据为己有。随着私有制的出现，造成了贫富差别，社会走向分化，阶级国家产生。
“军队与刑法”——随着国家的产生，各国统治阶级都建立了军队和监狱。此外，统治者还制定刑法来维护社会秩序，巩固统治。法律在古代社会中是统治阶级意志的体现，国王的意志即法律，是为统治阶级服务的工具。
教材按照城市、王权、阶级、国家、军队先后出现的时间顺序，清晰简要地刻画了人类进入文明时代的多种标志，隐含着历史的发展是相互影响和相互作用的道理。这种中外混编、逻辑清晰的编写方式有助于学生从不同角度分析和探讨历史及其文明的发展，理解人类文明的丰富内涵，运用历史唯物主义的眼光去认识人类社会的发展和变迁。
教材充分考虑初中学生的认知能力和心理特点，如精选了丰富多彩的图片、可读性极强的小故事，从不同角度表现阶级的分化、王权的确立等一些枯燥、艰涩的内容，让学生对早期阶级、国家概念形成一个大致的轮廓，并进一步加深认识和理解。
教学目标
1、通过国家的出现、生产力的提高、社会分工的发展和阶级的分化，认识和理解国家的出现和形成。
2、通过分析城市居民所生活的不同条件，理解和分析贫富差别的出现、社会的逐渐分化；也可以通过城市的规模和布局，了解不同阶层居民的生活状况。
3、了解作为权利象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。
4、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度，中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。
5、尝试用历史的、辩证的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。
教学重点和难点
重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。
难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征；认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
教学方法
展示一系列现代城市图片，从现代城市的布局来领略现代文明，再让学生由现代文明来探究人类早期城市的形成过程，进而了解早期文明。教师待学生展开想象的翅膀后适时推出课内活动题――请根据当时城市的特点和你的想象描绘一幅古代城市布局图。教师从各小组描绘的城市布局图中引导学生发现并感悟当时存在贫富分化。并能从感性认识上为下面“王权神圣”的教学作铺垫。此教学环节可采取小组合作的形式进行。
本课教学可展示一系列反映贫富差异和阶级分化的墓葬考古资料来感染学生，如埃及金字塔想象图、古印度种姓制度示意图、中国商朝时期的墓葬资料，以激发学生的探究兴趣。将“印度种姓制度”阅读卡中的故事编成小品，组织学生在课堂上即兴表演。摸拟一个古巴比伦汉漠拉比时代的法庭，由同学扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等不同角色。加深学生对教材内容的感性理解。
教学准备
教师准备：多媒体辅助课件，有关的图片资料和文字资料，课内活动的设计。
学生准备：课前预习教材，完成老师布置的课堂活动的准备工作，查找有关金字塔和空中花园的图片和资料。
教学过程：引入新课
“同学们，我们上节课学习了大河流域的文明，还记得课中提到的四大文明古国是哪几个国家吗 ”教师在学生回答的基础上，总结四大文明古国是埃及、古巴比伦、印度、中国。“那么，这节课我们就来学习早期国家是怎样形成的。”由此引出本文的主题。
新课教学：
一、城市开始出现
课前让学生收集有关古代城市遗址的资料，图片或影视片，课上组织学生分成几个小组，以组为单位，阅读、整理收集到的资料。
1、分析讨论;描述古代城市的布局、功能和特点，并探讨古代城市的形成原因及条件。
2、阅读教材，绘制两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐·达罗和我国夏朝都城二里头遗址的平面示意图。思考它们有什么共同之处？（都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道等组成。）
[活动]
选择几个比较点，如城市的布局、规模、功能等，启发学生比较现代城市和古代城市的异同，更好地认识古代城市的功能和特征。
二、王权神圣
学生根据课前收集的资料，思考讨论如下问题：
1、埃及的国王为什么叫做法老？
2、法老的金面具说明了什么？
学生各抒己见，对法老拥有的至高无上的权利及统治有一定的认识。教师补充相关资料，提问：大禹划定“九州”、铸造“九鼎”意味着什么？(鼎为权力的象征，以此确立其权力)
阅读教材，思考：
1、禹采取了哪些措施加强其权力的？
召见各部落首领，接受朝贡；诛杀不服从自己的部落；划定“九州”；铸造“九鼎”。
2、启如何加强权力的？
建立军队，制定刑法，设置监狱，加强国家权力。从此，王位世袭制代替了禅让制，王权得到加强和巩固。
三、分化的社会
让学生收集、查阅反映埃及贵族奢侈、豪华生活与奴隶辛苦劳作的图片资料，或者展示埃及奴隶建造的宏大神庙、纪念碑等壮观图片，引导学生讨论这些宏大建筑的建造之谜，感受埃及贵族与奴隶生活的天壤之别。
（小品表演）
将阅读卡中的故事编成小品，组织学生在班上即兴表演。这样，即加深了学生对等级分明的种姓制度的感性理解，又活跃了课堂气氛，促进了同学间的交流和合作。随后，教师对每个等级的名称、所包括的社会阶层和义务及其在印度社
会中的地位进行讲解。
阅读课文，回答：我国商朝社会哪些人是统治阶级，那些人是被统治阶级？（统治阶级：商王、贵族；被统治阶级：平民和奴隶）
教师介绍有关殉葬的资料，让学生感受奴隶的悲惨命运。
四、军队与刑法
战争故事是初中学生最感兴趣的内容之一，教师可利用参考资料，或收集相关资料，讲述古代埃及和中国夏商时期发动的战争和军队概况。
问题：1、古代军队出现的原因是什么？
2、古代国家建立强大的军队有什么作用？（巩固国家统治和王权，开拓疆域。）
学生阅读教材，然后模拟表演古巴比伦汉谟拉比时代的法庭，由同学分别扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等不同角色。（通过此项活动，让学生对法律和刑法是统治阶级意志的体现，是统治人民的工具有深刻的认识。）
学生根据课前查找的资料，说出与我国古代刑法有关的汉字，认识到当时刑法的残酷。
思考：当时刑法为什么这么残酷？（为了巩固统治，维护社会秩序。）
1、
城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣和贵族；自由民：工匠和农民；奴隶
两河流域 乌尔城 国王 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 贵族、平民和奴隶
印度 摩亨佐·达罗 国王 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
2、为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主阶级意志的法律？请至少列出3条理由。
答案：1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权。
2、法典规定奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。
3、法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。综合探究二 感悟沧桑巨变 (1课时)
教材分析
本课是第二单元的感悟篇、升华篇。在了解了文明起源的物质基础（重点突出物质文明）、文明起源的政治特征（重点突出政治文明）、文明起源的文化特征（重点突出精神文明）之后，感悟人类文明与自然环境之间的关系。通过w我们家园今昔的巨大变化，探讨人类活动与环境变迁之间的关系；结合地理学中地图的使用，让学生自己展开调查，通过寻找身边类似的变化加深对主题的理解，起到举一反三的作用，在活动中进一步认识人地关系；在“文明的反思”中让学生讨论自己身边的变化，何时发生了这种变化？变化的原因是什么？结果怎样？一系列的问题设置已经从最初讲述蓝田人生活环境的变化推广到身边的任何一种变化，进而达到课标“列举环境变化的实例，说明历史上人类活动对自然环境的影响”的要求；通过对有关格言的分析，辩证认识人地关系，形成正确的人地观。
教学目标
1、知识与技能：举例说明自然环境闲素对历史进程的影响。
2、过程与方法：通过对古代人类遗址环境变迁的调查，学会利用书籍、网络、媒体等各种渠道收集相关资料，客观评价人类活动对自然环境的影响；结合自己所掌握的知识以及调查的结果，辩证分析历史上有关人地关系的言论。
3、情感与价值观：通过对蓝田人家园今昔变迁的感悟，辩证认识人类活动与自然环境之间的互动，树立环保意识与公民责任感，形成科学的人地观。
教学重点与难点
重点：说明人类活动与自然环．境的关系。
难点：体会人类对人地关系认＿识不断深化的过程。
教学过程：引入新课
讲授新课
教学后记：第一课 人猿相揖别（2课时）
教材分析：
本课力求引导学生对人类社会追根寻源，探索人类社会发展历程的起点。课文向学生展示了一幅人类由低级向高级进化的历史图卷．目的在于引起学生对人类起源问题的兴趣，让学生初步了解由古猿演变、进化到人类的过程。
本课有以下几个突出特点：
（1）突出中国早期人类起源的历程。探索人类的起源虽然从世界范围谈起，但课本始终是以中国早期人类起源的历程贯穿全文。课本列举元谋人、北京人和山顶洞人的生活、生产状况，说明人类演进的过程。
（2）强调自然环境对人类起源的直接影响。古猿从树上下到林间草地上生活是由于气候等环境的变化。同样，北京人与山顶洞人得以生存的条件也离不开当时的自然环境。
（3）突出了劳动对于人类形成的重要作用，直立行走、手的进化、语言的产生和人脑的形成．都离不开劳动。
中国远古居民的生产、生活指的就是文明诞生以前的远古历史，也称远古时代。这一时期经历了170多万年漫长岁月。那时，人们的生产力水平很低，主要以木棒和石器为工具，先是过着茹毛饮血、赤身裸体的生活，后来有了火，也有了皮毛和麻布衣服。远古居民在十分恶劣的环境和十分低下的生产力水平基础上艰难地推动历史前进。
远古居民的生产、生活虽然距离今天十分久远，但它是人类历史的初始阶段，也是人类经历时间最长的历史阶段。学习本课内容，使学生认识到我们的祖国是人类文明的发源地之一；通过研究远古居民的文明进化过程．使学生认识到人类社会不断从低级向高级阶段发展，从而接受历史唯物主义思想教育。
教学目标：
1、知识与技能：通过观察、分析图文资料，感受人类产生的基本条件和生活状况，理解人类的形成是以地球特有的生态环境和生命的出现与演化为前提的，理解自然条件对人类早期文明的培育和制约作用。分析上关材料，理解从古猿到人的演变过程中，劳动所起的重要作用。
2、过程与方法：收集、分析有关我同早期人类生活区域分布情况和生活与生产情况的资料，知道中国是人类发源地之一。在学习过程中，让学生充分利用考古资料，体验考古工作者的研究、科学发现过程，由此让学生增强科学探究的意识以及丰富考古知识。
3、情感与价值观：通过观察、思考，研究远古居民的文明进化过程，使学生认识到人类是不断从低级向高级阶段发展的，从而接受历史唯物主义思想教育。
教学重点和难点：
重点：1、中国早期人类起源的历程。
难点：1、理解劳动对于人类形成的重要作用；理解自然环境对人类起源的直接影响。
教学过程：引入新课
认识社会的途径是多种多样的，今天要学习的第一单元就是从时间、空间和活动这三个角度介绍了认识社会的三大途径，即认识社会的三把钥匙---历史的钥匙、空间的钥匙、实践的钥匙。那就让我们一起运用第一把钥匙---历史的钥匙，去开启社会的门窗吧！指导学生看课本的“目录”部分，这样学生对本单元有个整体的概念。
新课教学
提问：要讲人类的历史，就先要解决人是怎样产生的？
为了激发学生的学习兴趣，让学生先回想自己知道的各个国家和地区流传的关于人类产生的神话故事和传说。最后教师总结。现在比较为人们接受的是达尔文的生物进化论。教师简单讲解。
教师提问：当时的古猿生存环境会发生怎样的变化 古猿下地后会遇上哪些原来在树上不会遇到的问题？古猿为了适应环境变化，自身又会有什么变化呢！
引导学生从环境的变化角度去讨论，然后教师归纳：在地质学的第三纪中期（距今6500万——300万年），地球上的气候发生了较大的变化，森林面积减少，出现了林间空地和稀树草原。而非洲东部地区由于陆地上升，降水减少，原来茂密的森林变得稀疏起来，一部分古猿被迫从树上下到了地面活动。下到地面的古猿随即就面临如何获取足够的食物、如何躲避猛兽等生存问题。于是，下到地面的古猿为了适应生存环境，逐渐学会了直立行走，从而走上了向人类进化的道路。
【识图、分析、模仿】引导学生观察P5图1一2《从古猿到人类的形态变化》，可让学生模仿图中的四种形态，通过观察、思考、体验来了解身体重心的高低与行走、活动稳定性及视野范围等的关系，从而得出：直立行走并能制造使用工具是人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。
【讨论】直立行走对人类体质发展产生了哪些影响？
学生分组讨论后归纳：直立行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手便逐渐形成；
直立行走使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大的变化；
直立行走还使头颅逐渐托置于脊柱正上方，促使脑的发育。
直立行走并能制造、使用工具是区分人与猿的重要标志，这一时期中国境内的早期人类代表是云南元谋人。引导学生读图l—5《古人类分布略图》，并展示《元谋人牙齿化石》图片。
【观察与思考】引导学生观察图l—3《猿“手”与人手比较图》，并思考：
你能看出猿“手’与人手的最大区别在哪里吗？
学生回答后，教师归纳：猿“手”同攀援生活相适应，大拇指短小，小鱼
际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的制掌关节，大鱼际肌群发达，因此大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
【模仿】要求学生尝试不用大拇指去拿文具或书写，让学生在实践体验中进一步了解上面的问题。
【思考】从猿“手”到人手演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？从古猿到人的演变过程中，是什么因素起到了极其重要的作用？
让学生了解“劳动”在这两个过程中的重要作用。劳动改造了手，促使古猿手脚分工、直立行走；劳动过程中促成语言的产生；劳动过程中促进了人脑的形成与发展等等。最后，提醒学生：劳动虽然在从古猿到人的演变过程中起到了极其重要的作用，但是劳动所起的作用并不是唯一的、绝对的，其他还有如环境、气候等因素。
【承转】通过前面的分析，我们认为从某种角度讲是“劳动创造了人，劳动改造了人”。而人类特有的劳动本领，就是制造工具。
最后简单介绍最早的人类的分布情况，可结合课本图 1-5《古人类分布略图》世界最早的人类分布在东非，中国最早的人类分布在云南的元谋县——元谋人，距今一百七十万年。
从图中可以总结出，古人类生活的区域的气候特点是相对适宜的温度、降水，并能够提供相当数量的适合人生存、发展的食物等。
小结：环境的改变 一部分古猿被迫下地生活 直立行走
下肢变粗壮、
手变灵活、
发声器官的完善，语言形成、
脑更加发达、
制造和使用工具。
引入新课
复习上节课的重点内容，引出距今距今70万一20万年前，北京周口店一带气候比较温暖、湿润，并分布着茂密的森林、草原和湖泊，由此引出“北京人”的内容。
新课教学
【观察与思考】引导学生观察图1一5《北京人头部复原像》，同时展示《北京人四肢骨》图片或幻灯片，并思考：
你能描述北京人的头部复原像和四肢骨的状况吗？
“北京人”是早期人类，尤其是四肢骨演化已经接近现代人，但为什么脸部却还是像猿类？是什么造成这种进化的差异？
学生回答后教师归纳：因为劳动与活动首先直接“改造”的是“人”的四肢．所以使北京人的四肢进化得比较快，而脸部的活动相对要小得多，进化得就慢。进一步让学生理解：第一，这种四肢与脸部的进化的速度不一致，也恰恰反映了“劳动”在从猿到人演化过程中所起的重要作用；第二、这种演化速度的不一致，也证明了北京人是由猿类向人类演化过程中的重要阶段。
【讨论】指导学生阅读图1一7《北京人围猎肿骨鹿想象留》，组织学生讨论：
从这幅想象图中，你可以得到哪些有关北京人生活、生产状况的信息？
学生回答后教师归纳：
（l）北京人十几个或几十个人生活在一起，过着群居的生活，这与当时的环境密不可分．一两个人难以抵挡猛兽的侵害，简单的经济状况又难以维持上百人的生活，所以只能是十几个或几十个人生活在一起，并且全体人员共同劳动，共同享受劳动果实。
（2）北京人主要依靠采集和猎取小动物为生，如小鹿等。图中正在被北京人猎杀的是肿骨鹿，这一方面说明了肿骨鹿是北京人的主要食物来源；另一方面，又从一个侧面反映厂北京人当时的生存环境一时；北京人生活的周口店一带森林密布，气候比较温暖、湿润等，使学生进一步理解H然条件与人类形成的关系。
（3）北京人主要使用打制石器、木棍等简单的工具，同时北京人已经懂得使用火。
【讨论】使用火对人类的进化有哪些重要作用？（该问题尽量鼓励学生进行发散性思维、开放性思维，鼓励学生提出独到的见解。）J
学生回答后教师归纳：火的使用，可以烧烤肉食，利于消化，能增强人的体质；火堆能够帮助人们御寒，扩大了人类活动范围；火也是重要的武器，能增强人类围歼或抵御野兽的能力；火的使用，促进了人们对工具的改进和创制等等。所以火的使用，给原始人的生活与生产带来了革命性的变化。
【承转】计学生观察图1-5《古人类分开略图》，从而了解，在北京人遗址的同一地区。又发现了重要的古人类的遗址——山顶洞人遗址。
【观察与思考】引导学生观察图I—9《山顶洞人头部复原像》。并思考讨沦：
说一说．山顶洞人外貌特征与北京人有何下同？
结合教科书相关内容，议一议，山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
学生回答后教师归纳：
（1）山顶洞人在工具制作等方面，已掌握磨制与钻孔的技术。引导学生观察《山顶洞人使用的骨针》图，同时展示山顶洞人遗址中发现的一些钻孔装饰物的因片或幻灯片。
（2）山顶洞人已懂得人工取火。计学生想象并描述山顶洞人人工取火的情景，并思考：人工取火比使用天然火进步在哪里？学生回答后教师归纳：随着磨制技术与结孔孔技术的出现与成熟，原始人已经能够钻木取火或击燧取火，即人类可以随时用火．适应自然环境的能力进一步增强了，从而实现了人类历史上的一项伟大的创造。所以．恩格斯说：“摩擦生火第一次使人类支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开，”
（3）山顶洞人的社会织织是以血缘关系为纽带的氏族，即山顶洞人的生活群体按血缘关系结合起来的，每一氏族都有共同的祖先。氏族的出现与当时的原始人类经济生活的改善有直接的关系。
北京人和山顶洞人的对比：
让学生自己思考完成下表，教师总结。
发现地点 距今时间 外貌特征 使用的工具 用火情况 生活群体
北京人 北京周口店龙骨山 70万—20万年 面部保留某些猿类特征 打制石器 天然火 原始群
山顶洞人 北京周口店龙骨山顶部 18000年 外貌特征与现代人基本相似 磨制石器 人工取火 以血缘关系结成的氏族
教学后记：[教案] 秦朝一统
浦江县实验中学 黄深根 4125116
一、教材分析
“秦朝一统”承接“变革与争霸”和“百家争鸣”，是历史发展的必然结果。秦并天下建基于商鞅变法，而君主专制中央集权制的确立与发展，则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施，突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。
二、教学目标
1、 情感、态度、价值观目标
通过对秦朝一统重大事件的学习，分析秦朝对后世产生的影响，增强民族自豪感，进行一次深刻的爱国主义教育。
通过对秦始皇的了解，培养正确的个人英雄主义思想，树立个人奋斗与国家民族的强盛相统一的人生观、价值观。
2、能力目标
通过对秦始皇功过的教学活动，初步理解君主作为与滥用民力的关系，改革、发展与稳定的关系，初步培养学生正确分析评价历史人物的能力。
通过对秦始皇功过是非的辩论，培养学生的资料的收集能力和辩论能力。
3、知识目标
秦朝的建立，中央集权官僚制度的建立，以及在经济、军事、交通、文化、思想方面的巩固措施，秦朝疆域。
三、教学重点、难点
重点：秦统一和巩固统一的措施。
难点：中央集权的官僚制度和对秦始皇的评价。
四、教学方法
“看图片、听录音（秦始皇与大臣们的商议），讨论分析，联系现实，评价人物”相结合的综合运用。
五、学生准备
1、收集秦朝巩固统一的措施对后世的影响。
2、收集资料，准备开展“秦始皇是‘千秋一帝’还是‘暴君’”的辩论赛。
六、教具准备
自制多媒体教学课件
七、教学过程
（一）导入新课：
通过看和介绍秦始皇陵兵马俑，引入秦灭六国。
（二）秦灭六国：
1、点击课件，展开地图、秦始皇肖像图和李白的诗句，简单介绍秦灭六国的过程，然后请学生思考讨论秦灭六国的原因或条件？（商鞅变法，渴望结束割据战争，实现统一，已成为当时各族人民的强烈愿望，……）
2、俗话说，“打江山容易，守江山难”。秦王嬴政统一六国后，为了巩固统一首先想到了什么？（政治上中央集权制度）点击，给出“政治、交通、军事、文化、经济、思想”提示。
（三）巩固统一的措施：
1、政治：（1）点击“政治”，听录音回答：秦始皇自称什么？采用李斯的什么建议？目的是什么？（自称始皇帝，采用郡县制，目的是加强中央集权制度）。边听、边显示“秦朝行政系统简表”、边介绍中央集权制度的建立，郡县制的设立。
2交通：（1）点击“交通”，展示地图。引导学生想象出当时的交通问题，指导学生在地图上了解当时所修的弛道。总结措施：“大修弛道，统一车轨”。
（2）然后再指导查看地图，提问学生当时秦灭六国的时候，南方的珠江流域有没有统一？（没有）南方主要是什么民族？（越族）他的祖先就是东南沿海地区河姆渡氏族。战国时，越国被楚国所灭，越人流散东海沿海及江南各地，后称"百越"。秦统一后，为平定岭南，统一全国，前217年派遣50万大军向岭南进兵。在这南征过程中遇到什么难题？（部队受阻于五岭）。为什么？（在运输军粮上感到很不方便）。怎么办？（在长江和珠江的支流湘江和漓江之间开凿人工运河——灵渠）。
（3）点击，展开照片，找到灵渠位置。同学介绍，老师补充：灵渠的工程非常艰巨复杂，每隔一路段设置一个"斗门"，这实际上是现代的梯级船闸的设计方法。我国用这个方法开凿的灵渠比美国所修的巴拿马梯级运河早两千多年，是世界上现存最古老的人工运河之一，至今尚能灌溉四万多亩田地，充分显示了我国古代劳动人民的伟大创造才能。
（4）措施总结：“南统越族开灵渠”。
（5）开凿灵渠，南统越族，使秦朝拥有了一个广阔的疆域。查看地图，了解疆域四至。同时从地图上的出兵箭头，提问学生：北方出兵抗击的是哪一个民族？（匈奴）。
3、军事：点击“军事”，（1）展示匈奴地图，秦始皇召集蒙恬商议，要求蒙恬完成哪两件事？（“北拒匈奴修长城”）。
（2）展示长城图片，提问：长城的起止点。（长城东至辽东，西到临洮）（课件闪动显示万里长城起止点）绵延万余里，后世称作“万里长城”。
（3）请学生评价。（万里长城被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹，是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是中华民族乃至世界人民的骄傲。）
4、文化：点击“文化”，出示各诸侯国文字。（1）秦统一前各诸侯国文字差别很大，一个"马"字，七国各异，发音也不同。请学生说说：秦始皇下发一道诏书，……。
（2）提问：文字的差异会给秦朝的统一带来哪些影响？（既妨碍政令的推行，又影响着文化的发展）。
（3）那秦始皇怎么办呢？（统一文字）。秦始皇命李斯等人进行文字整理，"罢其不与秦文合者"，把原来的大篆简化为小篆，后来又简化成便于书写"隶书"。现在的楷书，就是从隶书演化而来的。它是我国文字由古体转为今体的重要里程碑。
5、经济：（1）学生想象后讲故事，如有一位做布匹买卖的商人，……。为什么？（货币换算错了，或者尺寸不一……）。或给同学们看一个铜钱，问这铜钱从哪个朝代开始在我国广泛流通，沿用了两千多年。（秦朝）引入。
（2）展示各诸侯国货币。秦统一后如果不改革这种货币制度，就不能促进全国经济的发展，更不利于统一以后实施的赋税制度。
（3）秦始皇采取什么措施？（秦始皇下令统一货币）废除各国的旧货币，以秦币为基础，推行新的统一的货币制度。新制度分为两等：以黄金为上币；以圆形方孔铜钱为下币。这样，就克服了流通、换算的困难，促进了全国各地的商品交换。秦统一货币是中国历史上第一次币制改革。
（4）展示度、量、衡。影响经济发展的还有度、量、衡，秦始皇废除六国的旧度量衡，以秦国原来商鞅制订的度量衡为基础，制定了新的制度准行全国。虽然后来各种单位的量值有所变化，但是基本的计量单位名称，如寸、尺、丈，升、斗，两、斤，一直沿用了两千多年。
（5）措施总结：统一文字、度量衡
6、思想：（1）秦始皇为了加强思想控制，作了一件事与愿违的错事或蠢事，是什么事？（焚书坑儒）
（2）焚什么书？（一是秦国史书以外有关其他各国的历史的书籍，二是百姓私藏的《诗》《书》和诸子百家著作；至于百姓家藏的医药、卜筮、种植的书不在内。为此，还制订了一系列法律，如：有敢谈论《诗》、《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学，凡要学习的一律以吏为师。由于六国史记的被焚，战国纪年至今还不能完全搞清楚。使古代的文化典籍遭到了极大的破坏。
（3）为什么要"坑儒"？焚书的第二年，卢生、候生等方士、儒生，认为秦始皇刚愎自用，专任狱吏，以刑杀为威，贪于权势。秦始皇听后大怒，下令追究方士、儒生的罪行。于是，两人就逃跑了。结果，四百六十多名儒生被活埋。这就是"坑儒"事件。出示图片。
7、总结：秦朝巩固统一的措施
政治上：建立中央集权官僚制度，推行郡县制 交通上：大修弛道，统一车轨
军事上：北拒匈奴修长城，南统越族开灵渠
经济上：统一货币、度量衡
文化上： 统一文字 思想上：焚书坑儒
8、联系实际，想一想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？看到的、用到的还有哪些？（县制、长城、兵马俑、灵渠、铜钱、隶书楷体……）
（四）、辩一辩：有人说秦始皇是"千秋一帝",有人说秦始皇是"暴君",对这个问题你有什么看法
（五）、朗诵总结
公元前二二一 , 秦王嬴政大统一;定都咸阳称皇帝,建立中央集权制。
中央丞相和太尉,御史大夫辅皇帝;地方推行郡县制，三十六郡始设置。
统一货币度量衡,小篆成为规范字；焚书坑儒搞专制,古代文化受损失。
北拒匈奴修长城，南统越族开灵渠。大修驰道统车轨.全国车辆可来回。
西起临洮至辽东，万里长城称奇迹。
秦朝疆域广又大，东到东海西陇西，北从长城到南海，疆域四至勿忘记。
（六）、提供有关查阅秦朝历史的网址（作业）
中华文化信息网 www.qinchaols. 秦朝历史网第三课 告别野蛮（3课时）
教材分析
本课描述了人类告别野蛮时代进人文明社会之后，四大文明古国取得的多方面伟大成就。教材选取了文字、建筑、科学技术、宗教等内容，概括而全面地介绍了四大文明古国对世界文明所做的巨大贡献。
“从刻划符号到象形文字”精选了有代表性的图文资料，采取范例式叙述了两个方面的内容：（I）文字产生的原因及过程：刻画符号一图画文字—象形文字，以及三个阶段的联系和区别。（2）古代埃及象形文字、两亚楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。
通过学习，让学生体会到文字的产生是人类告别野蛮、进入文明时代的一个重要标志，是人类文明不断进步的驱动器，是我们了解人类过去的重要依据。
“宏大的工程和精巧的技艺”中精选了金字塔、“空中花园”、司母戊大方鼎等几千年前人在建筑与青铜文化艺术上的杰作为教材内容，通过介绍它们的制作工艺、设计水平和工程规模等方面的情况，展示了古老文明的辉煌成就。
“古老的科学探索”主要选择古代东方文明古国最具代表性的科学成就——天文学、医学和数学成就，折射出人类告别野蛮走向文明的历程。太阳历是古代天文学最突出的成就，教材以“源于生活，作用于生产生活、发展于生产生活”的思路，阐述了太阳历的产生、内涵与演变历程，凸现文明的传承。“关注自己，认识自我”也是人类告别野蛮走向文明的生动体现，教材以古埃及的木乃伊为载体，显现古代医学的初步成就。对于与天文学密切相关的数学，教材则通过阿拉伯数宇、古埃及的几何学，展现了人类已摆脱数字概念和记数的萌芽状态走向成熟阶段。
“宗教的奥秘”在人类的文化知识活动领域中，宗教是重要的组成部分，它对古代文明的发展起了重要作用。本课时描述了古埃及“阿蒙神”崇拜和印度佛教的创立与传播．向学生揭示了宗教在人类告别野蛮与愚昧，进人文明时代的作用。本课时是“告别野蛮”一课的有机组成部分，通过学习，使学生从整体上感知古代人类文明发展的状况，从而构建起完整的知识体系。
教学目标
1、知识与技能：通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解，思考并能归纳出不同时期、不同区域的文字特征，理解文字产生的原因及与人类文明进步的关系；通过对古代东方文明古国在建筑、园艺、青铜铸造、天文历法、医学、数学等方面的学习，认识这些成就对人类文明进步的作用和影响；通过自
主阅读，了解古埃及人民对“阿蒙神”的崇拜和佛教的创立与传播过程。
2、过程与方法：学会在课堂中恰当地展示自己，与人合作，提高自己的探究学习能力；学生能将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点；通过合作学习，领会任何重大工程、科学发现等都是集体智慧的结晶，形成人民群众创造历史的观点；通过阅读和分析文字及图片材料，认识到在阶级社会里宗教已成为统治阶级的工具．体会它对古代文明发展的积极作用；并尝试用辩证的方法分析和认识问题，正确看待公民的宗教信仰自由。
3、情感、态度、价值观：用历史唯物主义观点关注世界文明特别是中华文明的发展历程，提升学生探究社会发展奥秘的愿望，增强民族自豪感；感受古老科学探索的艰辛历程，认识任何成就都是努力的结果，树立对科学孜孜以求的精神；关注中华文明的发展历程，关注生活，树立“科学就在身边”的意识，并能运用工有资料分析和获取信息，形成感性认识；通过小组合作学习和自主探究，认识和理解协作的重要作用。
教学重点和难点
重点：认识东方文明古国在建筑、园艺和青铜铸造方面的杰出成就及对人类文明的伟大贡献；以尼罗河、农业生产与天文历法三者的密切关系为轴，阐明“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又为后世历法的传承奠定了基础。文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。佛教的创立和传播过程。
难点：组织好学生的合作学习，使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众观点。培养学生初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。宗教在进人文明时代后的社会作用。
教学方法
俗话说：教无定法。教师可以因时、因地抓人、因教学内容的不同选择相应的教学方法。本课内容以“探究式”教学方法为主，通过学生小组合作学习的形式，创设宽松、民主、和谐、热烈的课堂气氛，并从中获取知识、培养能力、渗透德育。“讲述法”“比较法”穿插于整个教学过程，帮助学生整理知识，突破难点。
教学准备
教师准备：吃透教材．理解课程目标，把握重点和难点。收集相关资料，制作多媒体课件或幻灯片。
学生准备：学生课前收集有关埃及象形文宇、西亚的楔形文字、中国的甲
骨文等文字的产生、书写材料等方面的文字、图像以及其他媒体的资料；从埃及金字塔、古巴比伦“空中花园”、商代青铜器三个内容中选取自己最感兴趣的一个，用各种途径收集相关资料，为课堂探讨作准备。收集佛教对我国社会生活产生影响的实例。
教学过程：新课导入
创设故事情境，导人新课。“哈雷彗星”的故事情境如下：
据说，美军1910年的一次部队的命令传递是这样的：
营长对值班军官：明晚大约8点钟左右，哈雷彗星将可能在这个地区看到，这种彗星每隔76年才能看见一次。命令所有士兵着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见的现象。如果下雨的话，就在礼堂集合，我将为他们放一部有关彗星的影片。
值班军官对连长：根据营长的命令，明晚8点哈雷彗星将在操场上空出现。如果下雨的话，就让士兵穿着野战服列队前往礼堂，这一罕见的现象将在那里出现。
连长对排长：根据营长的命令．明晚8点，非凡的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂中出现。如果操场上下雨。营长将下达另一个命令．这种命令每隔76年才会出现一次。
排长对班长：明晚8点，营长将带着哈雷彗星在礼堂中出现，这是每隔76年才有的事。如果下雨的话，营长将命令彗星穿上野战服到操场上去。
班长对士兵：在明晚8点下雨的时候，著名的76岁哈雷将军将在营长的陪同下身着野战服．开着他那彗星牌汽车，经过操场前往礼堂。
听后思考以下问题
为什么会出现这种情况？（口耳相传的语言不便于记忆和交流．往往会出现差错）
采取何种方式可避免这种错误的出现？（文字）
新课教学
一、文字产生的背景——一记忆和交流的需要
问题：文字是否随着人类的产生而自然产生的呢？（不是）
小结：在人类发展的过程中．远古人类首先在漫长的实践活动中学会了语言交流，但由于社会实践的发展和统治阶级发号施令的需要，口耳相传的语言交流已不能满足社会发展的需要，于是就产生了能够“‘传于异地．留于异时”的文字。可见，文字的产生是人类记忆和交流的需要，是社会发展的必然结果。
进一步设问：
人类最初发明的文字是什么样的？文字是否在人类发展的过程中突然出现的？
二、文字产生的过程：从刻划符号到象形文字
引导学生观察、比较教材中的图2一23、2－24及右图，
讨论以下问题：
图2一23、2－24中表达信息的根据是什么？
你们知道这些符号和图画表达什么信息吗？
人们用它们表达信息可能会遇到什么用难？
图2-25也是一种文字，你们能猜出它们的意思吗？（手、鹰）你们是怎样猜出它们的意思的？我们把这种文字称什么文字？
小结：文字的产生经历了一个漫长的过程；最初，为了记忆和交流的需要．人们开始采用一些特殊的符号和标记来帮助记忆、记事或表达思想，这就是文字的雏形、图画文字根据形象来表达信息，比刻画符号前进了一步．但两者都只是帮助记忆、记事或表达思想的一种手段，无读音，离开了记忆者，别人就无法了解其意义，犹如记忆者设计的“暗号”用了密码；文字进一步发展，认识它的人越来越多，“暗号”变成了“明号”，并有了通用的读音，就转化为真正的文字，譬如，有人画了一只鹰．刚开始，只有他自己知道它代表鹰，为了交流，叫它为“鹰”，一传十．十传百，久而久之，大家约定俗成，共同以这幅图画和读音来表达鹰这一动物。再久而久之，这样的图例越来越多，图画得也就不那么逼真了，最终导致文字从图图中分离出来。于是，文字进一步发展为象形文字。
问题：①象形文字、楔形义字、甲骨文这一种文字有什么共同点？三种文字各自的特点有哪些？
在学生讨论的过程中，教师可就三种文字的产生背景、形成时间、发源地、发明和使用者，文字的构造特点和书写材料等引导学生观察、归纳，在比较中体会它们的异同点。对学生的讨论结果，不求面面俱到，重过程，重参与。
在师生交流的基础上，教师释疑，讲清重点，突破难点，并帮助学生构建完整的知识体系。重点讲清以下问题：这几种文字是古埃及人、苏美尔人、中国人在社会发展的过程中，因为记忆和交流的需要，各自运用自己的智慧发明创造的，是独立形成的古老文字。因此，它们在形成时问、发源地、发明和使用者、文字的构造特点、书写材料等方面有各自的特点。文字的产生使三地相继告别野蛮，进入了文明时代。必要时，教师可以用图表形式帮助学生构建知识体系，如下表：
古老文字 各　自　特　点 共同点
发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都从图画文字发展而来，都有读音，是三地人们进入文明时代的重要标志
象形文字 尼罗河流域 公元前3100年左右 古埃及人 “画成其物” 芦管削尖为笔写在“纸草”上
楔形文字 两河流域 公元前3200年左右 苏美尔人 笔画象楔子 削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字
甲骨文 黄河流域（殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 刻在龟甲、兽骨上
三、汉字—一最古老的文字之一
通过展示现代埃及、西亚及中国的文字。
问题：目前使用的文字中，哪一种还比较像以前的文字？（汉字）
继续了解三种文字形成后的发展演变过程。
情境：讲述法国学者商伯良通过研究罗塞塔碑文破译象形文字、法国学者罗林生通过研究贝希斯顿铭文破译楔形文字的故事。
小结：在公元前6世纪，波斯人征服古埃及，强迫埃及人弃用象形文字改用波斯文字，因此象形文字逐渐消失一西亚楔形文字在苏美尔人建立的王朝衰亡后（公元前2007年），继承它的古巴比伦人对它做了较大改动．因此面目全非。只有中国的甲骨文与中华文明从未间断、生生不息，由繁到简，逐渐演变成今天我们使用的汉字。所以汉字是世界上历史最悠久、最古老的文宇之一。
【承转】汉字是世界上最古老的文字之一。正因为古老，汉字的起源，自古以来众说纷纭，如最为流行的汉字起源传说是“仓颌造字”．
（I）文字—一人民群众集体的智慧结晶
阅读卡《仓颌造字》，问题：谈谈你读后的感想；
文字究竟是谁发明的？
引导学生结合已有知识，运用历史唯物主义观点、全面观点来分析并落实以下知识点：（I）这是一个传说故事，传说并不等于历史，不足为据，但其内涵却不无道理，它有助于我们了解文字产生的历史（如材料中讲仓颌以龟文、鸟迹之象来造字，这印证了人类最初的文字是由象形的文字演变过来的）。文字
不可能是由哪一个人单独发明创造的，文字是人民群众集体的智慧结晶。
作业：以下是中国古老的甲骨文，猜一猜它的意思：经过几千年的发展演变，变成了现代汉字中的什么字？
　万　　至　 龟　 象　 春
教学后记
按照新课程理念，课程内容是为课程标准服务的，也就是说，只要符合课程目标和内容标准的要求，教师可以因时、因地、因人的不同，根据教学的需要自主地整合教学内容。所以，如何处理好教材，是新课程实施后，摆在我们教师面前的一大课题。笔者认为，教材处理需“胆大心细”。“胆大”是指教师根据教学需要大胆地整合教学内容，如本课时教材内容容量不多，教师处理不当，照本宣科会使本课变成一堂以往的“历史课”，并有大量的剩余时间。为此我把本课内容分解成六个部分，沿着两条线索完成教学任务（线索一：围绕文字产生的背景、过程、创造者、作用这一过程进行探讨，步步为营，突出重点，突破难点；线索二：世界与中国的内容贯穿于教学全过程，同时根据教学的需要．补充一些课外知识，设计较多问题情境。“心细”指教师在教学设计前。要吃透教材，理解课程目标，把握重点和难点。“心细”是“胆大”的前提。
新课导入：播放有关埃及的风光视频
新课教学：
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入 大开眼界：播放有关埃及的风光视频，由此引入。 欣 赏 激发兴趣自然引入
埃及金字塔 小试锋芒：提供与金字塔有关的四个词语；出示“金字塔长存之谜”，引出金字塔建造之谜；指导学生讨论金字塔建造之谜；播放影片《金字塔建造》5、活动：算一算 根据词语讲出与金字塔的联系；了解；各抒己见；欣赏；5、计算，感悟 由四个关键词，使学生对金字塔有一大致了解；激发学生好奇心，为金字塔的建造埋下伏笔；培养学生想象力，语言表达能力；形象了解；5、通过这个活动，使学生感悟到人民群众是文明的创造者，任何文明的产生都离不开集体的智慧。
空中花园 1、出示空中花园图片，讲述建造空中花园的动人传说2、活动：奇思妙想；3、了解七大奇迹及中国能与其相媲美的宏大工程； 1、欣赏2、合作讨论 设计方案3、了解、欣赏 在流动的音乐中了解空中花园，给学生一种美感；培养学生合作探究能力、想象力；了解中国在建筑上的文明成就，激发民族自豪感；
中国青铜文化 活动：青铜文化知多少（小组竞赛） 合作、竞争 培养学生合作意识、竞争意识。
小结 引导学生对本节课的内容进行情感的升华。 说一说本节课最大的收获或体会； 知识的回顾，情感的升华。
● 补充资料：
影片资料：《埃及风景片》、
《埃及金字塔》、
《中国青铜文化》等；
图片资料：金字塔图片
空中花园图片
中国青铜器图片
七大奇迹图片等；
相关网站：http://www. ( http: / / www. )
http://www. ( http: / / www. )
（三）古老的科学探索
新课导入：故事导课：可以从牛郎织女“七夕相会”的民间传说引人教学，让学生认识到人类对茫茫宁宙的探索由来已久，太阳历的创立、星期的由来就是人类探索浩瀚星空的智慧结晶。
新课教学：
一、天文学
（1）太阳历
教师提供教学资料，以问题为轴心探究设问，学生分组讨论思考：
①如何理解马克思“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”的含义？
（（l）太阳历的创立是古埃及农业生产的需要；（2）尼罗河与天狼星的规律性变化为太阳历的创立提供了客观依据；（3）太阳历的创立源于古埃及劳动人民的细致观察。）
②根据提供的教学资料和生活经验，试比较太阳历与现行公历的异同。
名 称 历法的缘由 季 节 划分季节的依据 月 份 天数／年
太阳历
公 历
（2）星期的由来
可通过创设故事情境，在宽松、愉快的教学氛围中引人教材，如可先讲笑话一则：某人被指控醉酒驾车，他在法庭为自己辩护；“我只是喝了含有酒精的
饮料，并没有像指控书上说的那样—一喝醉了。”“是啊，正因为像你说的这样，我才没有判你七天监禁，而仅判处你拘留一星期。”法官笑着答道。在学生开口大笑之余．即刻指导学生阅读“阅读卡”内容，引领学生层层递进，深入探究“为什么一个星期是七天”‘’星期制度到底是如何而来”，从而内化教材所要达到的目标。
教师在教学中可将星期制度与太阳历作适当的比较、归纳，让学生感受两者的不同之处，正是由于古代劳动人民的仔细观察才产生了太阳历、星期制度，才让我们的生活充满了内涵，让学生认识到我们的生活离不开古代劳动人民聪明的智慧结晶。
二、医学
教师可以综合古代埃及人民多方面的伟大成就，进行整合性教学。可参考如下内容进行教学：
（l）悠久的人类历史是一部创造奇迹和神秘的历史。古代埃及人民创造的神秘犹如一场大雾笼罩着我们。设问；你知道古代埃及人民创造了哪些“神秘”吗？（金字塔之谜、木乃伊制作之谜等）
（2）木乃伊是埃及人永远的骄傲。设问：木乃伊的制作过程是怎样的呢？这其中隐藏着什么样的东西呢？教师指导学生阅读“阅读卡”释疑）
（3）在制作木乃伊的过程，反映了古代埃及人民高超的医学成就。进一步阐述制作木乃伊的过程促进了解剖学知识的进步—在制作木乃伊的过程中，古代埃及人民已经认识到心脏是全身血液的中枢，也认识到“有多数血管通向到身体的各个部位”，不仅心脏在运动，而且用手指触摸头、手、臂、腿等部位也同样可以感觉到心动。通过以上分析让学生体验到古埃及人民高超的医学成就及对古代医学发展的促进作用。
三、数学
（1）阿拉伯数字
关于阿拉伯数字，学生比较熟悉，教师可让学生自己谈谈数字对我们生活的影响。但对“何谓阿拉伯数字”，学生必定存在错误的认识，
这些数字符号原来是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做“阿拉伯数字”，因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做“阿拉伯数字”。现在，阿拉伯数字已成了全世界通用的数字符号，成为我们今天记数的基础。
（2）古埃及的几何学
可从尼罗河水每年一次的定期泛滥．淹没河流两岸的谷地，大水过后，法
老要重新测员分配土地的历史情景，计学生感知几何学的产生源于长期的生产
实践。再从古埃及建造金字塔需要大量运用数学知识的事实，让学生体验古代埃及突出的几何学成就：能够计算简单平面图形（等腰三角形、长方形、梯形、圆形）的面积，还计算出圆周率为3.16。
小结：通过本堂课的学习，我们再一次领略了古代东方文明古国的风采，几千年前，它们不仅创造了文字，而且在建筑、园艺、青铜铸造、天文历法、医学、数学等方面取得了杰出的成就，它们都是人类告别野蛮、走向文明的标志。通过学习，我们知道了文明是传承的，认识到今天的成就离不开古代劳动人民的辛勤耕耘，人民群众是历史的创造者。通过学习，我们还知道了科学源于生活、源于生产实践、源于对身边事物的细致观察。科学探索是无止境的，古代劳动人民仅仅迈出了科学探索的第一步，他们对丰富多彩的世界充满了神秘感，他们把许多不能作出科学解释的自然现象看成是一种特殊力量，在支配着人本身和人周围的一切事物，因而产生了最初的宗教观念。
教学后记
小组合作学习是新课程教学中常用的一种学习模式，本节课也有不少内容采用这种模式进行。“三人行必有我师也”，合作学习使学生之间取长补短、互通有无、优势互补，集众人的智慧，能更好地解决问题，能增强学生之间的合作意识，能使学生学会尊重、关心他人，能提高人际交往能力。
但合作学习并不等于把所有问题都计学生自主去解决，“放手活动，一放到底”，这样学生就会“乱堂”，学生的探究活动会显得漫无国的，课程目标难于实现。另外，学生对问题的回答也不可能千篇一律。因此，教师首先要在课前做好充分的资料准备并精心设计问题情境；其次在课堂教学中教师应“收放有度”，并提高自己驾驭课堂教学的能力。
新课导入：①在中国，某些地方的人有在农历初一和十五吃斋的习俗，这样做的原由是什么？
在学生交流回答后，介绍一些与佛教有关的活动．如念经、拜佛、放生等。然后进一步设问：
①佛教是中国“土生土长“的宗教吗？它产生于什么时候？
由此引出对佛教有关问题的探讨。
新课教学：
1、印度佛教
（l）佛教的创立过程
强调佛教产生于古印度，古印度的范围大于现在的印度。
关于释迦牟尼创立佛教的目的以及佛教的教义，是学生不太容易理解的内容。这部分内容的教学可以采用联系阅读教材以及其他相关材料，教师一步步
引导的方法释疑解难。
问题：释迦牟尼创立佛教的目的是什么？
组织学生阅读“释迦牟尼的故事”和相关课文引导学生概括说明释迦牟尼创立佛教的目的是为寻求解脱生、老、病、死等。
（2）佛教的基本教义
【阅读与辩论】指导学生阅读有关佛教和婆罗门教的材料后，教师请两位同学分别代表婆罗门教和佛教，就社会平等问题展开辩论。再请两位同学分别扮演刹帝利种姓的阿育王和吠舍种姓的铜匠，对两者的辩论发表看法。
学生发言后，教师作如下归纳：佛教宣扬“众生平等”是要反对古印度的等级制度，否定婆罗门教神造种姓之说。它的这一主张在一定程度反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。是刹帝利和吠舍种姓的奴隶主用它来向婆罗门种姓争夺政治、经济权力。
为帮助同学们进一步理解佛教教义，可分小组讨论以下问题：
和尚为什么要吃斋？
“好心和好报”符合佛教教义吗？ 为什么？
佛教提出的“众生平等”．在阶级社会能实现吗？
小结：佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等；它用来世的幸福安慰今生不幸的人们；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成为统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。因此阿育王要大力宣扬佛教，并积极向外传播佛教。
（3）阿育王宣佛教和佛教的传播
关于阿育王对佛教的发展所作的重要贡献，请学生在阅读课文后作答，
小结：阿育王在统治时期，佛教在印度得到很大发展，并促使佛教向周边国家传播，促进了宗教文化的交流。
【活动】通过展示佛教传播示意图和一组图片资料（如莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等中国佛教建筑的图片，有条件的学校可找一些“千佛之国”缅甸或其他东南亚国家的佛教建筑的图片，还有金字塔、卡尔纳克神庙、阿蒙拉神庙等古埃及文化遗迹的图片），请“学生进行以下活动，目的在于让学生了解佛教的传播及其对中国文化的影响。
小结：佛教作为世界公认的三大宗教之一，自两汉之时传人中国后，迅速地深入到中国社会生活的各个领域，并与儒学、道教文化一起，成为中同传统文化的主流之一。在漫长的历史长河中，中国人民创造了辉煌灿烂的中国佛教文化。无论是王朝的更替，还是生活的变迁，都难以抹去佛教在中国政治、经济、思想、文化、艺术乃至社会生活等诸多领域的影响。
2、古埃及的阿蒙神崇拜
（I）阿蒙神
【提问】请学生从教师提供的图片中．找出与佛教有关的图片（金字塔、卡尔纳克神庙、阿蒙拉神庙等），并设问：
图片给你印象最深的是什么？
古埃及的国王为什么要以阿蒙神之子自称？类似情况在其他文明古国是否存在？
宗教被统治阶级利用，变成“王国的保护神”，用以麻痹、削弱人民群众的斗争意识。国王常称自己是神的儿子，是按神的意志和命令行事。巴比伦国王吉尔迦美什自称是女神宁桑所生。中国的皇帝则自称天子，“君权神授”。
（2）宗教在古埃及社会的作用
【讨论】运用金字塔和木乃伊的材料，引导学生了解宗教对古埃及文明的重要影响。（宗教在古埃及人的生活中占着支配地位。古埃及文明中几乎每一个领域都带有浓重的宗教色彩。）
小组讨论；宗教在人类进人文明时代后．有何社会作用？
一组讨论宗教对社会发展的积极作用，一组讨论宗教对社会发展的消极作用。
佛祖教导弟子要以和平的方式解决争端，有一年大旱．他人之间争水灌田，将要发生流血斗争时，佛祖至．曰：“水重于生命？争到了水而没有了对生命有何意义。”用和平协商的方式解决争端才是人类的大智慧。
请你收集一则佛教哲理故事，谈谈其中的深刻哲理
教学后记：
在现代计会里，宗教对社会生活方方面面仍有较大的影响。学生在日常生活中多多少少要接触到宗教。但学生对宗教的认识有许多误区，教师在开展课堂教学时。应当从现实生活出发．从身边熟悉的点滴事物出发。灵活地运用文字和图片资料以及已有的知识经验去认识宗教。佛教在进人文明时代后的社会作用是多方面的。以往的教材里，佛教的阶级统治功能被强化。在本节课的教学中，教师应转变观念，引导学生全面地认识佛教的社会作用。教师可以补充有关佛教对我国古代文化影响的内容，为以后中外文化交流的教学打下基础，同时也应加强唯物主义科学观的教育。综合探究四 过年：感悟我们身边的传统（1课时）
一、教学设计思想
（1） 教材结构分析
《过年：感悟我们身边的传统》是新教材《历史与社会》八年级上册的最后一个单元的综合探究课题，它是依据课程标准（二）中的《我们传承的文明》（3－2）“选用典型事例，分析传统文化对人们生活的影响” 这一内容目标编写的。主要讨论春节等传统节日的来源。民俗、传承和变迁，挖掘蕴涵的传统文化、传统美德、美好情感等，探讨对待传统文化的正确态度。其目的在于对学生进行爱国主义、优秀传统文化和传统美德的教育，要求学生体验对传统节日的历史和当前的社会现状进行综合探究的过程和方法，学会用多种方法和现代信息媒介收集、分析处理和评价资料，尝试用历史和辩证的发展的眼光观察、评价现实问题，激发学生热爱社会主义祖国，大力弘扬中华传统文化的精华，宣扬传统美德。
《过年：感悟我们身边的传统》课题中关键的是“感悟” 两字，“感” 是感受、体验，通过回忆、交流讨论、观看录像、家庭调查等方式来感受和体验春节的民俗活动所营造的热闹喜庆的氛围以及人与人之间的温馨亲情和友情。而“悟” 是领悟，通过对春节民俗活动的讨论，了解中国人的传统价值取向、审美取向，领悟其中蕴涵的传统文化的精华、宣扬的传统美德和传递的美好情感，并拓展到其他传统节日，最终形成对待传统文化的正确态度。
探究教学是指在教师的组织和引导下，学生在学科领域或现实生活情境中主动通过观察事物、发现问题、提出假设或猜想，经过调查、实验、搜集材料，通过思考、交流、讨论、评价、反思等活动，积极地理解和建构知识，培养综合能力，形成正确的态度、价值观的过程和方式。
当我们把探究引入课堂，就能让学生的学习更接近于科学学习和发现的本未面目。一旦学生拥有探究的兴趣，初步获得探究的能力，就会成为学习的主人，不但可以主动获得知识与技能，而且能形成积极的情感体验，初步具备对社会生活现实与未来的人文关怀、对国家和社会的使命感和责任心。
（二）教学目标
1、 通过收集、分析资料，了解春节等中国传统节日的由来，民俗活动及其演变。
2、 通过调查不同年龄的人过节的经历、对传统节日的认识和态度，了解传统节日对现实生活的影响。
3、 通过讨论探究，认识春节等民俗活动蕴含的文化传统，树立正确对待传统文化的态度。
4、 在自主学习和合作探究中，培养观察、分析社会问题的能力，提高语言概括、表达的能力，增强团队精神和合作意识。
（三）教学重点和难点
重点：不同年龄的人过节的经历、对传统节日的认识和态度，了解传统节日对现实生活的影响；正确对待传统文化。
难点：认识春节等民俗活动蕴含的文化传统；树立正确对待传统文化的态度；培养观察、分析社会问题的能力，提高语言概括、表达的能力，增强团队精神与合作意识。
（四）教学方法
探究和小组合作学习相结合。
（五）教学时数
1课时
（六）教学手段
多媒体辅助教学
（七）教学准备
教师准备：多媒体辅助课件
学生准备：课前收集有关我国传统节日的资料和音像资料，每组选出代表课堂上发言。
二、教学过程
课间播放MTV歌曲《过年的日子》，营造谈话气氛，创设探究情境。
各位同学，当我拿着话筒面对你们时，感觉自己不像老师，更像一个主持人，今天就让我担任临时主持人，来主持一个谈话节目──—《实话实说》，那我们今天谈什么话题呢？大家从刚才欣赏的MTV歌曲一定已经猜到了。（过年。）
问题：我很想知道你们对过年的哪些话题感兴趣？（压岁钱。）
面对大庭广众，你们能实话实说，真有勇气！（吃年夜饭、拜年、放爆竹等。）
原来你们对过年的民俗活动很感兴趣啊！你们知道吗？这些民俗活动的产生与过年的起源和传说有关，听说过有关过年的传说吗？（我知道有关年兽的传说……）
这些传说为过年增加了一些神秘的色彩，但是它们并不可信，你们知道经过考证的过年的起源吗？（起源于西汉，汉武帝时期。）
说得没错，汉武帝时，确实已经有过年的风俗了，但过年风俗最早可以追溯到哪个朝代？（西周。）
那时农夫过年的目的何在？（庆祝丰收的新年的到来。）
三千年以来，过年逐渐成为中国民间最隆重、最热闹的节日。年复一年，中国人民经历着过年，每个人对过年都有自己的感受和体验。接下来请几位同学谈谈自己过年的经历，让同学们一起分享你的快乐。（我家在山西，我们山西农村是这样过年的……）
感谢这位同学带我们一起到他的山西老家过了一个欢乐年。（我过年印象最深的是除夕夜吃年夜饭后放爆竹……；我印象最深的是去外婆家拜年……）
从同学们对过年的幸福回忆中，我感受到你们想过年、盼过年的心情，但你们知道你们爷爷奶奶年少时快到过年是什么心情吗？解放前的穷人到过年时是什么心情？（穷人想过年又怕过年……）
从解放前穷人怕过年到现在老百姓盼过年、过好年，这说明了什么？（社会发展了，中国富强了，人民生活水平提高了。）
中国的春节，不但热闹、喜庆、欢乐，还包含着深厚的文化内涵，它们主要体现在农村过年的民俗活动中。现在让我们轻松一下，观看一部反映中国东北农村的过年影片──《过年》的剪辑片段，你们要注意观察影片中过年的主要民俗活动。
（播放《过年》的影片剪辑。）
问题：影片剪辑中有哪些农村过年的民俗？（放爆竹、拜年、压岁钱、贴春联、吃年夜饭、扭秧歌。）
其实过年的民俗很多，你们刚才谈了一些，也有个别没有谈到，让我们看屏幕。
（展示文字：春节的主要民俗活动。）
问题：你们刚才没有提到哪两个民俗？（祭祖和守岁。）
知道这两个民俗的形式吗？
这些春节的民俗千百年来在内涵或形式上已发生了哪些变化？（我对影片中小孩拜年“讨” 压岁钱的行为有看法；我们不会像这小孩去讨压岁钱，现在给压岁钱都成为大人的一种负担了。）
问题：压岁钱在过去和现在的涵义有什么不同？（过去是压祟驱邪的，现在是爱幼、表达亲情爱意的。）
问题：当小孩真诚尊敬地问候长辈、给长辈拜年时，长辈是什么心情？（觉得小孩子懂事，有礼貌，会很高兴。）
对啊，大人给压岁钱是给得高兴，小孩子拿压岁钱是得开心，你们说在《过年》的影片中，小孩在家庭里扮演了什么角色？（开心果，大人们人际关系的润滑剂。）
问题：你们过年时是怎么做的？（端茶给长辈等。）
问题：除了压岁钱外，你们说说其他民俗活动还有哪些发展变化？（放爆竹，原来是为了恐吓鬼神，现在是表达热闹喜庆的气氛；现在过年时祭祖的人少了；年夜饭更丰盛了，从家里吃到了酒店里；许多人都不知道守岁的民俗，我们也不知道。）
北宋王安石的诗《元日》中有两句“爆竹声中一岁除，……总把新桃换旧符。”诗中的“新桃”“旧符” 指现在的什么东西？（春联。）
问题；你们是怎么给亲朋好友拜年的？（带上礼品，登门拜访；现在还可以寄贺卡、发E-mail、打电话等。）
看来，现在过年的方式也发生了很大的变化。
问题；过年的日子里，除夕夜是大家最重视的，你们除夕夜吃完年夜饭后干什么？（看电视。）
除夕夜的过法也是多种多样的，现在请大家注意分析一份网上调查的数据《除夕之夜怎么过》，请你们发表看法。
（展示网上调查表《除夕之夜怎么过》，学生讨论。）
问题：所占比例最大的是哪一种形式？（看电视，看春节联欢晚会。）
问题：你们喜欢看春节联欢晚会吗？（喜欢。）
问题：1983年春节，中央电视台开始举办春节联欢晚会，19年来已经成为过年的一种新形式，全国人民除夕夜的文化大餐，它到底发挥了什么作用？请看一段晚会的录像。
（播放《春节联欢晚会》片段。）
问题：到底春节联欢晚会发挥了什么作用？（给全国人民拜年，传递了欢乐喜庆的气氛；展示了中华民族的风采；联络了海内外炎黄子孙的感情，增强了中华民族的凝聚力。）
通过刚才的分析讨论，大家一定已经注意到春节的民俗活动也在不断地发展变化，我们继承发扬这些民俗要坚持什么原则呢？（继承和发扬精华，剔除糟粕。）
说得好，传统节日的精华是什么呢？我想应该是它蕴涵着的深厚文化内涵、弘扬的传统美德、传递的美好情感吧！同学们结合过年的民俗谈谈它的精华。（祭祖体现了孝道；拜年和压岁钱体现了尊老爱幼的美德；吃年夜饭体现了人与人之间的亲情、互敬互爱；还有民间歌舞、民间文学、民间工艺品、民间服饰等。）
你们谈得很好，过年传递哪些美好情感？（亲情、友情。）
正因为春节蕴涵着这么深厚的文化道德情感，所以千百年来一直得到人们的重视和喜爱，代代继承发扬。其实除了春节以外，中国还有许多传统节日，请同学们列举其他的传统节日，并说出主要民俗及其道德文化的内涵。（有端午节，在这一天人们要划龙舟、吃粽子，纪念屈原，宣传爱国主义精神；有中秋节，在这一天人们要赏月吃月饼，期盼月圆人圆，注重家庭亲情。）
每当中秋月圆，远在天涯的人魂索梦牵，“明月千里寄相思”，仿佛月亮也有了灵性，想起中央台有关海峡两岸的一个节目名为“天涯共此时”，其中不也有盼人圆、国圆之意吗？（还有重阳节，人们在这一天要登高，也叫登高节、或老人节，有尊老之意。）
你们是否记得唐朝诗人王维的名诗《九月九日忆山东兄弟》前两句是什么？
（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。）
“每逢佳节倍思亲”，一个“倍” 字，说明了传统节日中倾注了中国人太多的情感，也写出了传统节日的道德文化内涵和魅力。
问题：对这些蕴涵丰富道德文化的传统节日，我们应该采取什么样的态度？（继承发扬……）
在谈话即将结束的时候，按照《实说实说》节目的规矩，请同学们用一句话来总结自己这节课的感想与收获。（我现在就想过年，盼着早点过年；我们要好好继承、发扬中国传统节日的精华；以后过年的时候我不会只图热闹、喜庆……）
说得好！这位同学的意思是我们不能重形式，而应该重内涵。
小结：谢谢同学们和我一起参与了《过年》这个话题的讨论，现在我和同学们一样，盼望2004年春节早日到来，让我们一起欢度中国猴年吧！同学们再见。
（播放音乐《新春序曲》。）
对综合探究课课堂教学实践的思考
（一）采用问题情境探究法，发挥教师的导学作用
探究教学是一种新型的学习模式，需要学生具备自主学习和合作探究能力，教师具备探究意识和开放式课堂的组织指导能力。考虑到教师探究教学经验的不足和对学生的不了解，我采用了问题情境探究法：创设问题情境，激发学生探究兴趣→学生运用各种材料分析讨论初步探究→拓展延伸深入探究→反思评价，认识升华。
教学的宗旨是促进学生的发展，必须以学生为主体。教师和学生是平等的对话者，教师不再是知识的传授者和权威，而是教学的参与者和建设者。教师的课堂组织教学目的在于激发学生的学习兴趣和动力，教师可以在上课伊始创设问题情境，课间休息时播放一首MTV歌曲《过年的日子》，吸引学牛的注意力，同时MTV中的春节民俗活动的喜庆气息扑面而来，激发学生的兴趣和求知欲，在整堂课教学中，教师如同担任谈话节目的主持人，一方面善于精导妙引，另一方面及时捕捉学生讨论中碰撞出的“思维” 火花，启发学生进行质疑、反思，拓展讨论的广度和深度，逐层深入地展开探究。例如，当学生紧抓住“压岁钱”这个话题时，教师引导学生体验过年时的亲情氛围和小孩子在家庭中可以发挥的作用，不失时机地渗透情感教育，并借机引导学生质疑“压岁钱” 的民俗内涵和发展变化。
（二）探究内容综合化，拓展学生探究空间
《历史与社会》的综合探究应该发挥综合性学科的特色，将历史、人文地理、经济时政、文学、艺术、民俗等诸多领域相结合，教师要突破原有专业知识的学科界限，拓宽学生探究的空间。传统节日的探究需要学生结合生活体验，观察社会现象，从教科书、图书馆和互联网上查阅资料，运用综合分析的方法，通过合作学习、讨论、反思、最后得出结论。让学生具备广泛的关于春节等传统节日的背景知识，这是开展分析讨论的必要条件，由于我面对的是不熟悉的杭州学生，所以我在备课时给学生准备了一份关于春节民俗起源的阅读材料，并运用多媒体课件收集了电影《过年》剪辑片段、网上《除夕之夜怎么过》的调查数据、春节联欢晚会的片段、春节和圣诞节的图片、MTV歌曲《过年的日子》等，同时充分利用学生的亲身体验和来自于不同地方学生的差异来对比。课堂教学过程中充分体现知识的综合，联系文学、时政、历史、网络科技。从端午节屈原爱国主义，从中秋节到家圆、国圆，联系到祖国的统一，从王维的《九月九日忆山东兄弟》联系到重阳节，从王安石的《元日》里的桃符联系到春联。通过营造文化气息来加强爱国主义教育。
（三）探究过程开放化，突出学生的主体地位
学生应该是学习的主体，要激发学生探究的动力，培养其好奇心、求知欲，就应该根据学生的身心发展规律，选择学生感兴趣的话题，设计问题情境，这样学生才能产生好奇，积极主动地充分投入探究学习，从现象的分析中概括出问题，从收集的资料中寻找信息，开展合作讨论学习、交流、讨论，归纳出科学的结论，并进行评价和反思。而课前学生也可以去准备相关的资料，如家庭调查爷爷姥姥在解放前的过年经历、父母的过年经历和自己的过年体验相比较，也可以上《中国春节网》等网站调查，在课堂中紧紧围绕学生的发言展开讨论，以感兴趣的过年话题，难忘的过年经历、过年的民俗到过年民俗的发展变化，再到民俗中蕴涵的传统文化、传统美德和美好的情感，当然，教师也要准备其他一些学生可能涉及的问题，例如怎么花压岁钱，对洋节日的态度、传统节日对中国社会生活的影响等。
（四）探究评价个性化，激发学生的探究热情
学生应该成为评价的主体，对于学生个性化的行为能从多种观点和角度评价，重视每个学生的参与和体验，评价学生参与活动的欲望和参与状况，从而突出培养学生的自主性、主体性。所以探究性学习过程中学生的自我评价、相互评价不可缺少。在教学过程中尽量不对学生的发言进行评判（科学性问题除外），而是对学生参与讨论的积极性加以表扬，教师通过及时的反馈，确认学生的优点，激励学生继续探究的兴趣和热情，尊重学生的个性，承认学生的个体差异，从而营造出一种民主、和谐、轻松、愉悦的探究学习气氛。在课堂即将结束的时候，让学生用简短的语言概括自己的收获、感受或自我评价，突出了学生之间的情感交流和学习感受的升华，也使他们更深地体会出主体学习和评价的乐趣。当然，由于本人首次尝试《历史和社会》新教材和综合探究课，课堂探究教学还存在许多不如人意的地方。例如，怎样进一步发挥学生的主体性，怎样更好地处理教材和安排教学时间等。通过课堂实践，我感受最深的是新教材探究课的内容综合化和过程开放化，它们对教师的教学理念、课堂组织能力、知识储备提出了更高的要求。如何让学生体验到探究的乐趣，指导学生学会探究，培养学生的探究能力；如何适当安排课堂探究，并把它拓展到课外，从而解决探究教学的时间问题；如何发挥教师的组织、指导作用，这些都是需要继续研究探讨的问题。第一课 走进历史（0.5课时）
教学目标：
1、 让学生理解学历史的重要意义。
2、使学生脑子中留下对这本教材的一个初步总体性印象
教学过程：引入新课
问题：都翻过新书了吗,大家看看我们这学期都要学习什么内容（历史）。
讲授新课
暑假里各电视台有几部精彩的历史剧播出,大家看了吗
你看过三国演义,听说三国演义作为小说改编有些故事是假的,那你知道你看过的三国演义中的故事那些是真哪些是假吗 ”；“你很喜欢<<水浒传>>里的108将是吗,能告诉老师这108将都生活在我国历史上什么朝代啊 ”；“你知道雍正与乾隆,谁当皇帝在先,谁当皇帝时间长
藏在我们脑子中的历史知识还不够多,需要我们在今后进一步走进历史,从而积累更多的历史知识。那么接下来大家能不能告诉老师你们平时对历史知识感不感兴趣呢,你的家人他们感兴趣吗
现在机会来了,我们将全班一起在课堂里了解历史,你可要把握机会哦。通过大家的回答老师心里清楚了,其实大家对历史感兴趣的程度不一样,这没关系,老师想告诉大家的是历史是精彩的,尤其是我们中国的历史更为精彩和深远,相信大家都会慢慢的走进历史并产生相应的兴趣。这个社会有很多人关注历史,包括领导阶层,也包括普通人民。伟人如毛泽东、邓小平等他们都是深读史书的学习者,很多平凡人也是生活中对历史的回味者,品尝者。作为现代人为什么要去学习历史,了解历史呢,这里存在着什么意义呢,这是一个在我们学习历史前值得深思的一个问题。
讨论:学习历史,了解历史的意义。要求各组派好代表发言。（看得懂一些历史剧；历史知识渊博的看起来比较有魅力,因为这样的人往往看问题比较有见解；历史书里的很多经验教训值得我们现代人学习；了解历史还可以使现代人了解世界各国等等。
进入历史世界,一睹其容了（简介这册内容。）
作业：编写家庭史和家族史。可用家庭树或家族树来显示
教学后记：
花了半节课的时间来进行整本书的导入,觉得是值得的,最初设计的两个教学目标在这堂课基本得以实现，学生学习历史的兴趣得到了一定程度的激发,课堂气氛轻松活跃。第一课 得天独厚的大河文明（4课时）
教材分析：
本课以世界文明的诞生为中心概述人类文明的起源。从总体上看，人类社会的发展线索可以分为纵向和横向两个基本维度。纵向发展，主要是以生产力发展水平为标志的人类文明的演进。本单元内容是从原始的采集、狩猎向农业（游牧）文明的嬗变，这是人类演进的第一次文明转型期。
横向发展，主要指文明间的接触、交流、融合和主流文明的拓展。在自然经济条件下，文明的横向扩展十分有限，所以四大文明在相对孤立的条件下发展而形成不同特色的文明，地域特征相当明显。但四大文明的起源又具有共性，即无一例外都产生在大河流域，地理环境和自然条件是人类文明的发源和形成的先决条件。
本课在学习和认识史前时代的基础上，围绕大河流域孕育并创造出的灿烂文化成就，分别梳理出古代四大文明的脉络和走向。内容大体按照产生四大文明的河流所在的地理位置和气候特征、各文明产生及其特色、文明的发展方向及影响等来进行编排。
教学目标：
1、知识与技能：图文配合，了解四大文明产生的自然环境、中国和世界闻名的起源，勾勒人类文明起源的大致脉络和走向。体会大河流域在世界文明的起源中的重要作用，认识到自然环境与人类文明的关系。
2、过程与方法：通过网络、书报等途径收集历史资料，感知、发现、体验不同文明的内涵和魅力，认识不同文明之间的差异。
3、情感与价值观：在世界文明起源的大背景下，比较中华文明与世界其他区域文明的差异，感受中华文明的古老悠久与博大精深。
教学重点和难点：
重点：了解大河流域对古埃及、古巴比伦、古印度和古中国文明产生的重要作用；认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治；文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字，中国甲骨文三种文字的各自特点和意义；认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又为后世历法的传承奠定了基础。
难点：理解和体会自然环境对人类文明的培育和制约作用，理解和领会人类活动与自然环境相互影响；明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征，认识、理解国家、阶级、王权的出现是人类文明发展的标志；培养初步运用历史唯物主义观点对待分析人类文明的传承；使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众的观点。
教学方法：在学生收集资料的基础上，师生共同探究相关的问题，兼有讲授和课堂活动相结合。
课前准备：教师准备：学生的课堂活动设计、一些实物模型、有关的资料和图片。学生准备：四大文明古国的相关资料、课前分组、课堂活动前的准备。
教学过程：引入新课
引导学生看本单元导言的图片，四个图片，先让学生猜猜看，然后让学生联想分别代表了哪些国家，引出四大文明古国。让学生看图册，在图册中明确四个国家的位置。
新课教学：
自西向东依次为古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。先从古埃及讲起。
指导学生阅读图2-1古代埃及,引导学生在图中读出尼罗河，并在此图中找证据，说明尼罗河的流向。（从冲击平原角度去思考——尼罗河三角洲）应该自南向北，注入地中海。回忆七年即学过的气候类型，描述古代埃及的地理环境和气候条件。（干旱、少雨；尼罗河水长、水量大）
准备埃及人民赞美尼罗河的诗篇，请学生有感情的朗诵。然后根据老师提供的相关的图片资料，思考：我们都知道河水泛滥会造成水灾，可为什么埃及人民却渴望尼罗河泛滥呢？
相关答案：因为尼罗河定期泛滥，会带来大量的泥沙，洪水退后，泥沙沉积，形成厚厚的淤泥，为河谷耕地带来了理想的天然肥料。每当河水退后，埃及人就集体排干沼泽，开渠筑坝，兴修水利，在肥沃的土地上耕耘。尼罗河谷地区一度成为当时世界上最富裕的地区之一，古埃及也因为尼罗河而成为世界古代文明的摇篮之一。所以有一种说法:“埃及是尼罗河的赠礼”。
[课堂活动]
根据教材内容，以小组为单位写出古埃及的历史发展线索，以年代尺的形
式表现出来。每一小组选派代表上前面来演示。最后教师给与总结。目的
是在学习新知识的基础上，巩固以前学过的有关年代尺的内容。
公元前4000年形成两个独立的国家：上埃及、下埃及。在公元前3000年，上埃及国王美尼斯国王打败下埃及，形成统一的国家。公元前15世纪，埃及形成地跨亚非的强大帝国。公元前6世纪被波斯所灭。最后文化中断。提问：我们今天所了解的关于埃及的文化是怎样知道的？
补充：罗塞塔石碑和图坦卡蒙法老墓的考古发现，激发学生的学习兴趣。
小结：教师总结两大部分内容，尼罗河对埃及人民的重要性；埃及的发展简史。
二、新月形沃土：西亚文明的发祥地
展示地图，明确两河流域的位置，找同学到前边来指出来。
讨论：1、两河流域成为世界文明起源地之一的原因？（从地理环境和自然条件的角度来回答。）
2、谈谈你对犹太人的了解？
3、引导学生对比图2--3新月沃地和现在的世界地图，提出问题：这一地区与当今世界上哪些热点地区问题有联系？并对比两图说说古今地理名称的变化。
通过自然地理环境将历史和当今世界热点地区与焦点问题结合起来，可提高学生学习历史的兴趣。
[学生自主学习]
结合教材，列出古代两河流域的历史发展线索。
教师讲解：汉谟拉比法典是世界上迄今为止发现的最古老的成文法典。法典已经开始重视法律和人民的权利，有一定的进步性，但是法典代表的是奴隶主阶级的利益，具有公平性，也有不公平性。
[提供相关资料，拓展知识]
提供一些海湾战争的图片资料，用遭到破坏的环境和文化遗产与古代文明成就进行对比，激发学生热爱和平、珍爱生命的情感。
可以结合课本所讲犹太人的来历，讲他们的发展史，从而让学生明白巴勒斯坦地区由来已久的复杂的矛盾。
三、印度和恒河的哺育
同学们，你们知道唐僧师徒四人到哪里取经吗？由此引出古代印度。
对比古今印度的地图，辨别哪一幅图是古代印度，那一幅图是现代印度？
通过这个活动，让同学们明确古今印度的地理范围是不同的。
[请你当老师]
请同学们分组介绍古代印度的地理环境、自然条件、文明的起源和国家的出现。
讨论：
1、印度半岛的地形是怎样的？
北部是山地，中部是平原，南部是高原。
2、古代印度成为文明发源地的优势在哪里？
3、古代印度对周边国家产生影响的因素是什么？（佛教的传播、发达的商业贸易。）
请一名同学到前边，以年代尺的形式列出古代埃及的历史发展线索。
公元前2500年，古代埃及出现城市国家。
雅利安人入侵。
公元前6世纪，半岛逐渐统一。
公元前三世纪，摩揭陀国国王阿育王基本统一印度。
再度分裂。
在这里可结合影片阿育王，讲印度的统一，以及佛教的传播。
四、黄河和长江：中华民族的摇篮
展示中国地形图，让学生对黄河、长江的具体位置由整体的认识，认识到这些地区森林茂密、气候湿润。观察地形图，思考长江、黄河流域有哪些主要文化遗址？
讨论：黄河、长江流域为什么是中华民族的摇篮？
[动脑筋]
1、黄河、长江流域有哪些重要遗址？
2、中国遗址分布有什么特点？为什么有这样的特点？
[当回考古学家]
1、图 2-6的玉器上有什么图案？这个玉器反映了什么？
2、图2-7的遗址是做什么用的 祭坛。
3、图2-6、2-7、2-8三个文物从出土地点上看，有什么共同特点？
都是大河流域的文化遗存。
材料介绍：我国境内的氏族文化遗址，遍布全国，最主要的有细石器文化(细石器文化介于旧石器文化和新石器文化之间)、仰韶文化(半坡文化属于仰韶文化类型)和龙山文化(大汶口文化属于龙山文化类型)三种类型。在长城以北，从东北、内蒙古到新疆的氏族文化遗址里，石器里都有许多打制精巧而细小的细石器，因此叫细石器文化。在黄河中下游，从河南西部、山西南部、陕西关中一带为中心的氏族文化遗址里，都有画着红黑色花纹的彩色陶器，这种类型的文化遗址，最初是1921年在河南渑池仰韶村发现的，因此叫仰韶文化，又称彩陶文化。以山东、河南为中心的遍及黄河中下游和东部沿海的氏族文化遗址里，都有黑色的、薄而光亮的陶器，这种类型的文化遗址，最初是1928年在山东章丘龙山镇发现的，因此叫龙山文化，又称黑陶文化。三种类型文化均属新石器时期，其中细石器文化和仰韶文化属于母系氏族公社时期，龙山文化则属于父系氏族公社时期。
妇女在母系氏族公社里的重要地位 母系氏族公社早期，妇女从事的采集经济比男子从事的渔猎经济稳定，能够为氏族成员提供较多的生活资料。妇女从事的抚育后代、管理家务等活动，具有公共性质。妇女的生育维系着氏族的生存和繁衍，氏族以母系血缘为纽带。这些就决定了妇女在氏族公社中的主导地位。母系氏族公社繁荣时期，原始农业、畜牧业、制陶和纺织等手工业均已出现。但是，男子在很大程度上仍停留在渔猎领域，主要的农活和家畜饲养是由妇女来承担的，再加上妇女仍从事一些采集活动，就使妇女成为生活资料的主要提供者。同时，妇女还担负着管理住所、抚育子女、从事制陶、纺织和缝纫的繁重劳动。妇女的生产和生活活动比起男子的生产活动，意义更重要，领域更宽广，从而使妇女在整个社会生活中的主导地位进一步得到加强。母系氏族公社以年长的妇女为氏族首领，她担负着管理氏族的责任，受到人们的特殊尊敬。这一时期在某些地区盛行的以老年妇女为中心的大合葬，正反映了当时社会对妇女的尊敬。
父系氏族公社 父系氏族公社始于母系氏族公社晚期，终于氏族公社的晚期。在我国大体相当于考古学的新石器时代晚期和铜石并用时代。此时男子在氏族社会中居支配地位。教材以大汶口文化中晚期为其代表。学者认为，第一次社会大分工(畜牧业与农业分离)后，男子开始代替妇女在经济生活和氏族公社中的主导地位。婚姻由对偶婚过渡到一夫一妻制，初期形
成以男子为中心的大家族，后来出现了个体家庭。社会经济单位由氏族最终变成了个体家庭。妻子从夫居，世系和财产继承按父系计算。父系氏族公社后期，原始氏族制度解体。
1921年瑞典人安特生在位于渑池县城北9公里处的仰韶村发现这个遗址，总面积近30万平方米，文化层厚约2米，最厚达4米。1951年，中国科学院考古研究所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有四层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龙山文化早期-龙山文化中期。由于以彩绘陶器为特征的文化现象首先在仰韶村发现，故命名为“仰韶文化”，从而使仰韶村遗址闻名中外。1961年3月国务院将仰韶文化遗址定为国家重点文物保护单位。1994年，中国历史博物馆组织中国和美、英、日等国的考古专家进行国际田野文物考察，在仰韶村附近的班村，发现了大量珍贵文物，其中最有价值的是数十斤5000年前的小米，说明中国农业发展具有悠久的历史。
文明古国 地域 年代
古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年
古巴比伦 底格里斯河、幼发拉底河 约公元前18世纪
古印度 印度河和恒河流域 约公元前2500年
中国 黄河、长江流域 约公元前2070年
教学后记第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明（2课时）
第一课时
⊙教学设计思想
■ 教学目标
了解欧洲文明的发源地及其发展脉络。
了解古代雅典的民主制，认识其局限性，同时也汲取其“营养”；通过欧洲古典文明与大河文明的比较、希腊文明与罗马文明的比较、雅典文明与斯马达文明的比较，让学生感受人类文明发展的多元性与独特性。
■ 教学重点与难点分析
教学重点：雅典的民主制度
教学难点：雅典民主制度的成因与局限性。
⊙学与教的过程
（一）欣赏奥运——追溯希腊文明
【讲述】说到希腊就会想到2004年奥运会上那一个个激动人心的场面，我们一起来回顾一下奥运会开幕式。
【展示】播放雅典奥运会的会歌，同时播放奥运会开幕式中的一些照片。
【讲述】这些都代表了希腊文明，让我们回到公元前2000年走近希腊文明的开端时期爱琴文明。
【介绍】展示地图，爱琴文明是希腊文明的开端时期。你能找出爱琴文明的中心吗？
【学生回答】以迈锡尼和克里特岛为中心。
【感受辉煌】展示爱琴文明的一些图片，如米诺斯王宫等，感受爱琴文明的辉煌成就。同时让学生用语言描述一下对皇宫的印象。
【讲述】让学生介绍特洛伊战争，了解爱琴文明为什么走向衰亡。但希腊文明却仍在继续发展，在公元前8世纪的时候，迎来了希腊文明的城邦时代。
（二）享受民主——评雅典民主制
【展示】屏幕出示地图，在所有的城邦中最为著名的是雅典和斯巴达。
【讲述】雅典最著名的是它的民主制度。与我国古代2000多年的专制制度完全不同，我们是皇帝一人说了算，皇帝说的就是圣旨，是不可违抗的，但是雅典国家的事情是要许多人召开会议讨论后集体决定的。
【看书】让学生看书P51面第三段及阅读卡，并回答以下问题：
1、雅典有哪些民主会议？分别在什么时间召开？
2、哪些人可以参加民主会议享受民主权利？
3、雅典人如何防止有些人的权利过大？
【游戏】首先教师介绍游戏规则：
1、各位同学抽取代表自己身份的纸条。
2、根据自己的身份，扮演角色，来判断自己是否具有参加民主会议的资格。
3、最后在纸条上做出自己应该有的判断。
发放写有雅典国家成员的角色的选票，每个学生得到一张。发放完毕后集体提出“最佳参与奖”的候选人三人到讲台上。其他同学根据自己的角色拥有的权利进行投票，有选举资格的写上三位同学中的一位，没有选举资格的在选票上用“/”表示。
【反思】教师挑出各种角色问学生该角色是否具有选举资格，该同学的投票填写是否正确。学生一起来回答以下问题：
1、刚才哪些角色不能参加雅典的民主会议？
2、你认为雅典民主制度的优点和缺点各是什么？
3、你认为可以怎么改进？
在回答问题的过程中教师通过让某些角色的同学起立，让学生能了解到民主制度的民主程度怎样，使问题难度下降。
（三）追求勇敢——领略斯巴达精神
【讲述】希腊文明中另一个著名的城邦是斯巴达。展示两则材料：
材料一：古代斯巴达勇士出征时，母亲在儿子的盾牌上就刻着：“持盾，或卧盾！”
材料二：古代斯巴达人以刻苦、英勇并言简意赅著称。据说，马其顿国王菲力浦攻击斯巴达城的时候，传书为斯巴达王说：“如果我攻破你的城，我们就放火把它夷为平地。”而斯巴达王回信只有两个字：“如果。”
【问题】看了两则材料后，在你心中出现的斯巴达人的形象是怎样的？猜测斯巴达国家的对外交往和军事实力。
【描述】学生描述他们心目中的斯巴达人的形象，教师介绍斯巴达全民皆兵以及好战的特征。
【发散思维】如果你可以回到公元前8世纪，你愿意居住在斯巴达还是雅典，为什么？学生先进行小组讨论，讨论后汇报自己的想法，锻炼学生的发散思维，同时让学生强化两个城邦的特点。
【讲述】愿意居住在两个地方的同学势均力敌，就因为斯巴达的好战，以及双方力量相当，所以雅典和斯巴达展开了多年的争斗，最后在公元前5世纪晚期以后，希腊逐渐衰亡下去了。这也对是对我们的告戒，一定要和平相处，睦邻友好，才能让自己的国家更加的繁荣昌盛。
（四）文明相照——爱琴海孕育文明
【讲述】我们从爱琴文明，从雅典的民主，从斯巴达军事制度都能看出希腊文明的繁荣。希腊文明和我们以前讲的大河文明有很大的不同，埃及是尼罗河孕育的文明，中国是长江黄河浇灌的文明。那没有任何河流的希腊又是凭借什么发展起来的呢？
【回答】爱琴海孕育了希腊文明，探讨海洋对人类发展的好处。便利的海上交通，发达的水产资源，适宜的气候都为希腊的发展奠定了基础。
（五）小结
【展示框架】教师理出本节课的教学线索，让学生明白自己学习的内容。
爱琴文明
欧洲文明 希腊文明
雅 典
城邦时代
斯巴达
【感悟】通过学习你们了解了什么内容，明白什么道理？
五、教学效果检测
1、把你认为最能体现这两个文明的特点的内容填写在表格上：
古代雅典
古代斯巴达
2、下图是2004年的雅典奥运会的会徽。请你简要说明会徽的设计主旨。在课后请大家根据自己的理解另外设计一枚会徽。并说出自己的想法。
教学后记:
第二课时
⊙教学设计思想
■ 教学目标
(1) 知识与技能:根据图文资料了解古希腊人在哲学、历史学、文学和自然科学方面的成就；根据图文资料了解古罗马人在法学、建筑等方面的成就；理解欧洲三典文化的历史地位。
■ 教学重点与难点分析
教学重点：古希腊、罗马文明是西方文化之“根”。
教学难点：古代希腊、罗马文化成就的特点及其影响。
⊙学与教的过程
（新课导入）
教师展示图片或播放视频（奥运会场景）。
古代希腊人与罗马人不仅创造了灿烂的体育文明！在借鉴古代东方文化的基础上，古希腊人通过探索、思考和想象，留下了大量宝贵的精神财富；古罗马人则继承发展了古希腊文化，并把它广为传播。今天就让我们一起去领略一下古代西方文化的珠穆朗玛。
（新课教学）
1、 西方文化
老师和学生一起观察图3——11及其文字说明，同时思考问题：
○请谈谈柏拉图和亚里士多德的主要生平或掌故。关于古希腊的哲学家们，同学们还知道些什么？
○从图3——11看，他们是以怎样的方式学习的？
那么古代希腊和罗马还有哪些方面的文化成就呢？让我们在“古希腊和古罗马文化成就大比拼”的介绍会中一看究竟。请同学们以史实为依据尽量展示本方的文化成就。
（一）古希腊与古罗马文化成就展示
学生分希腊、罗马两大组展开推广比赛。教师指点围绕古希腊、古罗马的哲学、史学、法学、文学、科学、建筑等方面的成就展开介绍。
名 称 哲 学 史 学 法 学 文 学 科 学 建 筑
古希腊
古罗马
对比利时以方在各方面的成就并大致得出各自的特点。
当时希腊人和罗马人以令人难以置信的创新的能力和大胆的开拓精神，在自然科学和人文科学的众多领域为我们留下了宝贵的文化遗产。
（二）古希腊罗马文化的特点与传承性
讨论性活动：老师提示为什么希腊的哲学发达，成为“西方哲学的故乡”，而古罗马的法学成为近代西方各国法律体系的基础？古希腊与古罗马建筑成就的最杰出代表分别是什么？在小组学生代表发言的基础上，老师大致引导出以下观点：
古希腊人善于思辨，古罗马人务实和注重法治；他们都善于吸收别人的优点并大胆创新；古希腊人总是把最多的财力和最好的技术用于神庙建筑，而古罗马人更重视建筑的实用性，他们除了建造神庙外，还广泛营造各种公共建筑、纪念性建筑和道路工程建筑。
（三）从建筑看古希腊、罗马文化对后世的影响
有人说建筑常常可以当作当地技术水平和社会繁荣的一面镜子。今天我们荣幸地请到了两位嘉宾，为我们开通了一趟西方建筑旅游的直通车。首先我们用掌声请出第一位嘉宾（两位嘉宾均由学生扮演）。
学生扮演外国老人：（嘉宾展示图片，介绍《雅典卫城遗址》《古罗马竞技场》《罗马万神殿》）
看完了古代欧洲的杰出建筑，下面我们请出第二位嘉宾。
一位女生扮演美国小姑娘：（展示《现代体育场》《马萨诸塞州议会大厦》图片并进行介绍）
分小组讨论：比较上述图片，说说今天的建筑与古罗马的建筑有什么相似之处。
○在我们的生活中还有哪些建筑罗马建筑有密切的联系？
古希腊与古罗马的建筑是欧洲建筑史上极为光辉的一页，对后世建筑艺术的发展有深远影响。古希腊与古罗马也涌现出了很多伟大的科学家、文学家、艺术家等，创造了辉煌的欧洲古典文明，因此，人们把古希腊、罗马文化视为西方文化的源头。
各抒己见：古希腊、罗马为何会有如此辉煌的文化成就？
只要学生基本能够认识到：发达的经济是文化繁荣的基础；海洋交通的开拓，便于交流与吸收别人长处；人民的辛勤劳动是文化的源泉；文化学者、艺术家与科学家刻苦钻研与总结群众实践形成了伟大的成就等等即可。
（课堂小结）
从两方面进行小结：
——欧洲古典文化的主要成就。
——希腊、罗马文化在人类文化史上重要地位及深远影响。第二单元 文明的起源
第一课 得天独厚的大河文明
1、 教学设计思想
（一）教材结构分析
本课以世界文明的诞生为中心概述人类文明的起源。从总体上看，人类社会的发展线索可以分为纵向和横向两个基本维度。纵向发展，主要是以生产力发展水平为标志的人类文明的演进。本单元内容是从原始的采集、狩猎向农业（游牧）文明的嬗变，这是人类演进的第一次文明转型期。
横向发展，主要指文明间的接触、交流、融合和主流文明的拓展。在自然经济条件下，文明的横向扩展十分有限，所以四大文明在相对孤立的条件下发展而形成不同特色的文明，地域特征相当明显。但四大文明的起源又具有共性，即无一例外都产生在大河流域，地理环境和自然条件是人类文明的发源和形成的先决条件。
本课在学习和认识史前时代的基础上，围绕大河流域孕育并创造出的灿烂文化成就，分别梳理出古代四大文明的脉络和走向。内容大体按照产生四大文明的河流所在的地理位置和气候特征、各文明产生及其特色、文明的发展方向及影响等来进行编排。
（二）教学目标
1、图文配合，了解四大文明产生的自然环境、中国和世界闻名的起源，勾勒人类文明起源的大致脉络和走向。
2、体会大河流域在世界文明的起源中的重要作用，认识到自然环境与人类文明的关系。
3、在世界文明起源的大背景下，比较中华文明与世界其他区域文明的差异，感受中华文明的古老悠久与博大精深。
4、通过网络、书报等途径收集历史资料，感知、发现、体验不同文明的内涵和魅力，认识不同文明之间的差异。
（三）教学重点和难点
重点：了解大河流域对古埃及、古巴比伦、古印度和古中国文明产生的重要作用；认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治；文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字，中国甲骨文三种文字的各自特点和意义；认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又为后世历法的传承奠定了基础。
难点：理解和体会自然环境对人类文明的培育和制约作用，理解和领会人类活动与自然环境相互影响；明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征，认识、理解国家、阶级、王权的出现是人类文明发展的标志；培养初步运用历史唯物主义观点对待分析人类文明的传承；使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众的观点。
（四）教学方法
在学生收集资料的基础上，师生共同探究相关的问题，兼有讲授和课堂活动相结合。
(五)教学时数
2课时。
(六)教学手段
多媒体辅助教学。
(七)教学准备
教师准备：多媒体辅助课件、学生的课堂活动设计、一些实物模型、有关的资料和图片。
学生准备：四大文明古国的相关资料、课前分组、课堂活动前的准备。
2、 板书设计
第一课 得天独厚的大河文明
文明古国
古埃及 尼罗河的赠礼
河的赠礼
古巴比伦 新月形沃土 人类文明与自然环境 的关系
古印度 印度河和恒河的哺育
古中国 黄河和长江：中华民族的摇篮
3、 教学流程的整体框架
读图分析 ，导入新课 学生探究，突出重点 欣赏图片，知识拓展 实践检验，知识回顾 读图分析，了解史实 案例讨论，明确重点，强化难点 播放电影，承转主题 展示史料，师生探究 学生表演，引入话题 展示图片资料，对比分析，得出结论。
4、 教与学的过程
[课件引入新课]
教师可提前准备好四大文明古国的象征性建筑，如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、印度的泰姬陵、中国的长城等图片或影视剪辑片。提问学生：你们是否了解这些国家对世界文明的影响？由此导入新课。
[尼罗河的赠礼]
播放有关金字塔的考古科普活动纪实片，激发学生学习和探索神秘埃及文明的兴趣。知道学生阅读图2-----1,引导学生回忆七年即学过的气候类型，描述古代埃及的地理环境和气候条件。（干旱、少雨；尼罗河水长、水量大）
[提供诗歌]
准备埃及人民赞美尼罗河的诗篇，请学生有感情的朗诵。然后根据老师提供的相关的图片资料，思考：我们都知道河水泛滥会造成水灾，可为什么埃及人民却渴望尼罗河泛滥呢？
相关答案：因为尼罗河定期泛滥，会带来大量的泥沙，洪水退后，泥沙沉积，形成厚厚的淤泥，为河谷耕地带来了理想的天然肥料。每当河水退后，埃及人就集体排干沼泽，开渠筑坝，兴修水利，在肥沃的土地上耕耘。尼罗河谷地区一度成为当时世界上最富裕的地区之一，古埃及也因为尼罗河而成为世界古代文明的摇篮之一。所以有一种说法:“埃及是尼罗河的赠礼”。
[课堂活动]
根据教材内容，以小组为单位写出古埃及的历史发展线索，以年代尺的形式表现出来。每一小组选派代表上前面来演示。最后教师给与总结。目的是在学习新知识的基础上，巩固以前学过的有关年代尺的内容。
[才华展现]
就有关埃及金字塔和木乃伊的问题，发表看法。同时思考老师提出的问题;
为什么雕像中的法老被调成狮身？法老的头部为什么还装饰着蛇、鹰？（与图腾崇拜、宗教信仰的萌芽相联系）
[新月形沃土：西亚文明的发祥地]
展示地图，明确两河流域的位置，找同学到前边来指出来。
讨论：1、两河流域成为世界文明起源地之一的原因？
从地理环境和自然条件的角度来回答。
2、谈谈你对犹太人的了解？
3、 引导学生对比图2----3新月沃地和现在的世界地图，提出问题：这一地区与当今世界上哪些热点地区问题有联系？并对比两图说说古今地理名称的变化。
通过自然地理环境将历史和当今世界热点地区与焦点问题结合起来，可提高学生学习历史的兴趣。
[学生自主学习]
结合教材，列出古代两河流域的历史发展线索。
教师讲解：汉谟拉比法典是世界上迄今为止发现的最古老的成文法典。法典已经开始重视法律和人民的权利，有一定的进步性，但是法典代表的是奴隶主阶级的利益，具有公平性，也有不公平性。
[提供相关资料，拓展知识]
提供一些海湾战争的图片资料，用遭到破坏的环境和文化遗产与古代文明成就进行对比，激发学生热爱和平、珍爱生命的情感。
[印度和恒河的哺育]
通过同学们感兴趣的话题，导入新课。
同学们，你们知道唐僧师徒四人到哪里取经吗？由此引出古代印度。
对比古今印度的地图，辨别哪一幅图是古代印度，那一幅图是现代印度？
通过这个活动，让同学们明确古今印度的地理范围是不同的。
[请你当老师]
请同学们分组介绍古代印度的地理环境、自然条件、文明的起源和国家的出现。
讨论：
1、印度半岛的地形是怎样的？
北部是山地，中部是平原，南部是高原。
2、古代印度成为文明发源地的优势在哪里？
3、古代印度对周边国家产生影响的因素是什么？
佛教的传播、发达的商业贸易。
[才华展现]
请一名同学到前边，以年代尺的形式列出古代埃及的历史发展线索。
公元前2500年，古代埃及出现城市国家。
雅利安人入侵。
公元前6世纪，半岛逐渐统一。
公元前三世纪，摩揭陀过国王阿育王基本统一印度。
再度分裂。
师生分析资料，加深对印度历史的了解。通过这样的练习，可以锻炼学生的分析和理解能力。
（古代中型制度）
[学生活动]
1、每一组选派一名代表，分别代表四个种姓中的一个，分别说清楚自己代表的种姓代表的阶层是谁，掌管哪些权利。
2、小品表演：阅读卡中的内容。
这样既加深了学生对等级分明的种姓制度的感性理解，又活跃了课堂气氛，促进了同学间的交流和合作。
[黄河和长江：中华民族的摇篮]
展示中国地形图，让学生对黄河、长江的具体位置由整体的认识，认识到这些地区森林茂密、气候湿润。观察地形图，思考长江、黄河流域有哪些主要文化遗址？
讨论：黄河、长江流域为什么是中华民族的摇篮？
[动脑筋]
1、黄河、长江流域有哪些重要遗址？
2、中国遗址分布有什么特点？为什么有这样的特点？
[当回考古学家]
1、图 2----6的玉器上有什么图案？这个玉器反映了什么？
2、图2-----7的遗址是做什么用的 祭坛。
3、图2---6、2----7、2----8三个文物从出土地点上看，有什么共同特点？
都是大河流域的文化遗存。
[活动]
参考答案：这一时期已经从石器时代向金属时代过渡；农业上已经进入了犁耕时代。
[自我测评参考大案]
1、大江大河灌溉水源充足，水利资源比较丰富；地势平坦，土地相对肥沃；气候温和，适宜人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
2、
文明古国 地域 年代
古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年
古巴比伦 底格里斯河、幼发拉底河 约公元前18世纪
古印度 印度河和恒河流域 约公元前2500年
中国 黄河、长江流域 约公元前2070年
[课后作业]
填充图册第5页。综合探究第8页练习四。第一课　从封邦建国到一统天下（1课时）
第一课时 礼乐文明的确立
一、教材分析
（一）课程标准要求
2-3 选择中外不同时期典型的国家管理方式，描述其主要特点。
3-1 描述社会生活中某种制度的延续和变迁。
3-2 选用典型事例，分析传统文化对人们生活的影响。
（二）教学目标
1、认识中国作为“礼仪之邦”的渊源，通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。
2、能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。增强对礼乐文明的理性认识。
3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。
（三）、教材结构
礼乐文明的确立
分封制度
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
（四）、教学重点与难点分析
教学重点：中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。
教学难点：分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。
二、教学过程
（新课导入）
上一单元，我们学习了世界上其他地区的古老文明，大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的？（提示：如古希腊的雅典、斯巴达，罗马帝国等国的管理体制）
那么在农耕文明时代，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？我们今天就一起来探讨一下！
（新课教学）
一、礼乐文明的确立
1、历史背景
【故事时间】请同学讲《周武王伐纣》的故事。材料见《中国历史故事》（上古西周）P70-73页
2、西周的建立
【基础】时间：BC1046年 建国者：周武王 都城：镐京
强调：周朝改革了周朝的制度，发展并完善了古代的礼乐制度
3、分封制
【活动】阅读课文P70页第二段，观察图4—1及说明文字，学生思考、讨论：周朝为什么要实现分封制？受封者有哪些权利？受封者必须履行哪些义务？
【归纳】通过活动，我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威，而且还加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，同时使国家得到了有效的治理。在当时的情况下，这
确实是一种好方法，比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个进步。
【读图分析】读图册P32页《西周分封形式图》，你从图上发现了什么？当时分封的主要诸侯国有哪些？
【提高】分封制和欧洲中世纪的封授制有什么区别？
分封制：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
封授制：我的附庸的附庸不是我的附庸
【承转】那么，周王是如何进行分封的呢？他的依据是什么呢？
4、宗法制度
【读图分析】读图册P32页《西周分封与宗法关系图》，你从图上发现了什么？什么是宗法制？分封制与宗法制相结合，产生了什么影响？
【活动】想一想：周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？
议一议：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？
【承转】在分封制度、宗法制度下，同样是贵族，也有很多的等级，那么，周朝是怎样来规范贵族的身份和地位呢？
5、礼乐制度
【叙述】周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样。
【知识补充】“死”之别称种种。可先请同学谈一谈对“死”的不同称呼。（也可开展知识竞赛）

西周时，有了成套的乐器。周公“制礼作乐”，“礼乐”并称。其目的在于确定统治秩序。“按周礼规定，周天子观赏舞蹈，八人一佾，八佾64人；诸侯六佾，大夫四佾，各按规定，不得僭越。”
【活动】
《论语 八佾》
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
季氏即鲁国大夫季孙氏，当时鲁君衰微，鲁国的军政大权在他手。八佾周代的一种大型团体舞蹈，表演者分八行，每行八人。按照周礼的规定，天子用八佾，诸侯用六 佾，大夫四佾，士二佾。
“是可以忍，孰不可以忍
季氏只是一个大夫却“于庭舞八佾”，是严重的越礼行为，逆反之心，昭然若揭。所以孔子表现出极度的愤慨：连这种大逆不道的行为都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢！孔子召天下百姓共诛无道季氏。
想一想：孔子为什么如此重视礼乐制度？
议一议：你认为礼乐制度有什么用处或者有什么害处？
说一说：在现实生活中，你是否还能感受到礼乐文明？
【归纳】我国西周王朝的统治阶级就是以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，来维持社会秩序，巩固其统治的。
6、礼乐制度的作用
维持秩序、巩固统治
（课堂小结）
分封制、宗法制和礼乐制度结合起来，组成了一个完整的政治制度体系。按照宗法制推行的分封制度，既扩大了周王朝的统治区域，又确立了周王天下共主的地位；而将宗法等级制度精神具体化、生活化的礼乐制度，既通过礼的规范将贵族与平民、尤其是不同贵族等级严格区分开来，使之各安其位，又通过在乐舞的欣赏中培养贵族成员之间的情感联系和凝聚力，有效地维系了宗法制和分封制的正常运转。这样，一个统一、强大稳定的周王朝便出现了。
西周礼乐文化是中华古文明的一个组成部分。中国是举世闻名的礼仪之邦。
（作业）
预习题：西周大规模地分封土地、建立诸侯国，时间久了，会有哪些消极影响？请带着这个问题去预习第二框《变革与争霸》
《作业本》P56-66页的第1、6、7、8、9、10、18、19、28、29、30题。
《填充图册》P18页。
（板书设计）
一、礼乐文明的确立
1、历史背景
2、西周的建立
3、分封制
4、宗法制度
5、礼乐制度
6、礼乐文明的作用
维持秩序、巩固统治第一单元 《史前时代》教材分析
瓯海区景山中学 王建梅
一、本单元的教材分析
1、八年级主题“我们传承的文明”是在七年级讲述社会是怎样的基础 上介绍社会为什么会这样。
2、本单元主题：以时间发展为主，空间分布为辅，勾勒出史前时代概况，体现自然环境对人类历史发展的作用。
3、本单元编写特点：中外混编形式、案例式
二、本单元的课程标准要求
1-1 举例说明自然环境因素对历史进程的影响
1-2 列举环境变化实例，说明历史上人类活动对自然环境的影响
1-3 了解历史上重大自然灾害，以及人们抵御灾害的措施
3-1 描述社会生活某种制度的延续与变迁
2-4 了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色
6-3从政治、经济、文化等方面，举例说明特定历史时期中华文明对世 界文明的突出贡献
三、本单元内部结构分析
第一课 人猿相揖别
站立起来的祖先 人类的起源
北京人的足迹 由猿进化到猿人的历程
主题：以北京人和山顶洞人为例描述由猿到人的演变过程
第二课 原始农业和先民的家园
石镰与陶器 先民的生产劳动
古老的村落 先民的社会生活
精神家园 先民的精神世界
主题：了解新石器时代先民的生产生活状况，认识他们创造的物质世界和精神世界
第三课 传说时代的文明曙光
吉尔伽美什
其他民族、地区 英雄史迹
荷马史诗
炎帝的传说
中华民族 华夏族的人文初祖 黄帝的传说
大禹的传说
主题：从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期创造的文明成就
综合探究一 保护我们身边的古老文明
谁来保护“北京人”的家园 提出问题
怎样评价他们的做法 分析问题
我们的行动 解决问题
主题：体现历史与现实的密切联系，产生关注人类发展的历史使命感
四、教学建议
1、 案例式编写方法削弱了历史整体性、连续性，教师可在一单元的教学结束后，抽一课时重新沿时间维度串接历史线索。
如：在讲述古老的村落时，是以空间为单位讲述社会生活基本发生的地点举了九千年前西亚的村落，和中国的半坡、河姆渡的案例，这样无形中削弱了某一区域历史的整体性和连续性。因此上完一单元后，教师可强调让学生按中国的历史发展维度串接线索：如远古传说——元谋人——北京人——山顶洞人——半坡、河姆渡村落——炎帝黄帝传说——大禹治水等。
2、 课堂内不能解决的问题可在课后作业重落实。比如在观看影视资料课时，学生很少进行思考，怎样引发学生的思考呢？布置活动性的课后作业是一个好方法，使活动从课堂延伸到课后。
如：
3、 历史方面的电影较多，教学过程中适当运用可激发学生的兴趣，带给学生强烈的感官感受。比如本单元中就有“人猿泰山”“北京人”“山顶洞人”“旧石器时代”“特洛伊战争”和“炎帝黄帝的传说”影片资料
网站如：历史风云网、中学历史教学园地、中学历史素材、历史资源天地
五、教学案例
第一课人猿相揖别教学设计
1、 教前准备
穿越时空，畅游历史之旅
旅程须知：1、形式：小组分工合作
（1）人类起源及自然环境考察组
（2）石器工具考察组
（3）北京人足迹考察组
（4）山顶洞人足迹考察组
2、旅程目的：
（1）通过观察理解自然条件对人类早期文明的培育和制约作用
（2）通过观察思考，知道远古人类从低级到高级不断变化的过程
（3）分析有关资料，理解在从古猿到人的演变过程中，劳动的作用
向各小组分发有关的资料和图片
2、 教学过程
（1） 导入新课
（活动）七嘴八舌话起源：关于人类起源你知道些什么？
（归纳）神话传说不等于历史事实。
（播放）人类起源的影片。
（2） 讲授新课
1、（图片）从古猿到人类的形态变化图
（活动）形态模仿：体验每一种形态的四肢受力、活动稳定性和视野范围等方面的差异。通过体验讨论直立行走对人类体质发展产生了哪些影响？
2、（图片）人手与猿手比较图
（活动）火眼金睛：找出人手与猿手的差异。
推理：在猿手到人手的演变过程中，哪些因素起了重要的作用？
（归纳过渡）劳动创造了人。而人类特有的劳动本领，就是制造工具。
3、（图片）打制石器图
（活动）描述图中石器的形状，猜一猜它们的用途，这些石器又是怎样打制成的？
（归纳）旧石器时代概念
（过渡）制造和使用打制石器标志着人类的诞生。最早的人类化石在哪里被发现？
4、（图片）古人类分布图
（活动）古人类分布于哪些区域？古人类生活的区域，其气候有什么特点？在中国发现的古人类遗址及距今时间？
5、（播放）北京人与山顶洞人的影片
（活动）结合影片和教材开展考察组竞赛：说出北京人与山顶洞人的差异表现，并自制表格总结。
（归纳）外貌特征，使用工具，用火情况、生活群体等。
（三）课堂小结
撰写旅程感言。
第二课原始农业和先民的家园教学设计
1、 教学目标：
1、能大致描述新石器时代先民的社会生活变化的基本线索，明确农耕、畜牧和定居是史前时代的巨大进步
2、能从岩画、器物等反映人类早期文化成就的实物资料中观察先民的精神世界
3、能初步比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的不同文化类型
4、感悟人类与自然的相互关系，知道历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的
二、教学过程
（1） 考察活动之一：先民的生产活动
1、（图片）河姆渡遗址的稻谷和半坡遗址的粟
（活动）猜一猜：这些是什么农作物？
2、（图片）世界主要农作物和驯化动物的起源地
（活动）世界主要农作物和驯化动物的分布有什么特点？有哪些主要的农作物和驯化动物？
3、（图片）旧石器和新石器
（活动）找差异：比较旧石器和石器的不同？想象旧石器时代的先民和新石器时代的先民在生产和生活方面有哪些不同？
（归纳）新石器时代的概念
4、（图片）陶器
（活动）陶器的用途
（过渡）生产工具的进步使工作效率提高，也使文明的发展速度加快，人类开始了定居生活，形成了农业村落。
（二）、考察活动之二：先民的社会生活
1、（图片）古代西亚村落想象图
（活动）这个村落由哪些部分构成？那里的房屋由什么特征？人们从事哪些生产活动？人们驯养哪些动物？生活中他们使用怎样的家具和生活用具？村落的村民使怎样与外界保持沟通和往来？四周为什么建造这么高的围墙？
2、（图片）中国境内氏族遗址图
（活动）说出半坡和河姆渡遗址的位置和距今时间？
3、（图片）河姆渡和半坡房屋复原图
（活动）辨一辨：观察下面两幅不同特点的房屋，想象并描述这两处居民的一天（生产与生活）是怎么过的？由此我们可以得出什么认识？
（三）考古成果展示会
展示会主题：先民的精神家园
1、（图片）阿尔塔米拉洞穴岩画
（活动）图中所画的事物主要以什么为主？
远古人类为什么要以动物作为当时岩画的基本素材进行创作呢？
2、（图片）山顶洞人的项链
（材料）关于项链由来的两个材料
（活动）观点对对碰：你同意哪种观点？山顶洞人的项链可能是用什么材料做的？
3、（图片）舞蹈纹彩陶盆
（活动）请你描述先民制作的这件陶器特征？体现了先民在哪些方面的艺术成就？你从中能获取哪些信息？
4、（图片）小尖口底瓶
（活动）当把它放入水中汲水时，会出现什么样的情形？你能解释其中的道理吗？
六、新课程实施的困惑
历史与社会新课程实施一年来，我本人在教学过程中碰到了一些问题，在这里提出来与大家共同探讨。
1、情感态度与价值观、能力、知识三维目标的整合问题
现在的课堂教学从以往一味重视知识的传授转为重视学生的感悟和体验、追求形式的生动，教学设计的新颖，结果造成知识点落实上的偏差。究其原因式在课堂上过于强调学生的活动而冲淡了教学的主题。以至达不到教学目标。另外新课程课堂教学中普遍运用的4-6人合作学习方式，在七年级上册时学生积极性较高，而下册开始懒于参与配合，甚至把它当成了剧场休息。是不是课堂越热闹越好三维目标如何整合？
2、对教师能力的要求提高与教师教学任务较重的矛盾
新课程需要教师具有高素质，需要教师不断补充新知识，拓展知识面，但现在写案例、论文、立课题，还需自己找资料，做课件任务颇重，两者矛盾如何解决？
3、讨论式教学法的运用需要学生课前、课后搜集资料和实际调查与学生学习任务较重的矛盾
4、新课程缺乏相应的课程资源，缺少让学生感悟、体验的音像材料和文字材料
第二课 原始农业和先民的家园
一、教学目标
1．知识目标：
①基本概念：原始农业、畜牧业、生产工具、磨制石器、定居生活、农业村落、精神家园；②世界主要农作物和驯化动物的起源地。③新石器时代的代表河姆渡遗址和半坡遗址：距今的年代、生活的地区、生活的环境、生活和生产方式； ④新石器时代人们的精神生活（艺术、初步的科学知识、宗教信仰、图腾崇拜）。
2．能力目标：
①能大致描述新石器时代先民的社会生活变化的基本线索,明确农耕、畜牧、定居是人类在史前时代的巨大进步。②能初步比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的不同文化类型。③通过对比河姆渡居民和半坡居民的房屋，了解自然环境因素、地理环境和气候特点对人类生活以及历史进程的影响，感悟并思考人与自然的相互关系，知道历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的。④能够从岩画、器物等反映人类早期文化成就的实物资料中观察先民的精神世界。
3．情感目标：
①通过对出土文物图片的分析，体会史前时代的历史是先民不断努力创造的，从中体会到我们的先民们的勤劳、勇敢和智慧，培养热爱祖国的思想感情。
②通过小口尖底瓶的汲水实验，培养同学们动手能力、勇于探究的精神以及对先民的敬慕之情，激发珍惜今天幸福生活的思想感情。
二、教学重点与难点
①教学重点：通过实物资料了解新石器时代先民们的物质生活和精神生活。②教学难点：对人类社会发展的几种基本观点[“生产力的发展推动人类社会的进步与发展”；“人民群众是历史的创造者”；“人类活动与自然环境相互作用，相互影响”]的理解与分析。
三、教学建议
①教师尽可能多的向学生提供各种文字、图片、实物、影音资料。如果可以不妨让学生课后也去收集资料，一方面可以通过自己收集资料，培养学生学习兴趣，另一方面可以引导学生科学的利用网络资源。
②充分利用地图，将历史与地理结合，置中国史于全球史的大背景中，体现社会学科对综合的追求。
③以各种活动形式充分调动学生，激发学生学习积极性。如果条件允许，还可以通过秋游的形式带学生参观河姆渡遗址。
四 、教学过程
（一）导入新课
[播放]用陶塤吹奏的乐曲《楚歌》。
[师问]请大家猜一猜这首优美的乐曲是用什么乐器吹奏的？
（陶塤xun：这是新时期时代远古先民发明的乐器。）
[展示] 陶塤 ( 课件素材库\\乐曲 )图片
[师述]可见，当时人们的精神生活已比较丰富了，与北京人、山顶洞人相比，当时人们的生活出现了怎样的变化呢？这节课我们共同来探讨新石器时代先民的生产生活状况，一起来学习第二课《原始农业和先民的家园》。
（二）讲授新课
[活动] 出示现在的农作物、家畜和它们在自然界的远亲图片。请同学们辨认并寻找出他们的亲戚
[师述]这些农作物和家畜的产生和发展都有着悠久的历史。
[讨论]1、原始农业和畜牧业是如何产生的呢？（原始农业是从采集中逐步发展起来的；原始畜牧业是从打猎中产生的）
2、原始农业和畜牧业的产生和发展对人类社会产生了哪些影响？（出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；推动了原始社会家庭手工业的发展；促使农业村落的出现，人类逐步实现了定居生活。）
[出示]世界主要农作物和驯化动物的起源地图（结合图例仔细观察思考）
[师问]在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？（世界农业主要分布于中国、印度、西亚、中美洲和欧洲。亚欧大陆是最主要的农业和畜牧业起源地，其中西亚和中国是最为典型的。）
[师述]伴随着农耕畜牧的出现，生产工具有了显著的改进，出现了新石器。
[出示]打制石器、磨制石器文物图
[师问]1．打制石器和磨制石器有哪些区别？（引导学生回答出打制石器只需将石块打制成所需的形状，比较粗糙；而磨制石器是在打制石器的基础上，在砺石上加水夹砂磨光，出现锋利的刃部，比较光滑。显而易见，这种石器比打制石器进步得多，可以大大提高生产效率）
2．当时出现了哪些主要磨制石器工具？有什么作用？（石镰、石刀、石斧、石铲、石磨盘等，用于收割庄稼、开垦耕地、加工谷物等）
3.新石器时代和旧石器时代人们的生产和生活有何主要区别？（旧：采集狩猎为生；新：靠人工种植的粮食和饲养的家畜为生，出现了定居）
[师述]当时除了磨制石器工具，人们还发明了陶器
[出示]陶器文物图
[师问]这些陶器有什么用？（引导学生回答出可以存放东西、舀水、煮东西等。）
[师述]从这些陶器中我们可以看出，当时已经出现了原始的手工业。
[过渡]有了原始农业、畜牧业和手工业，人们就可以告别以前的穴居和到处漂泊的生活，开始走向定居生活，并且出现了古老的村落。
[出示]古代世界地图
[猜一猜] 世界上最早的农业村落出现在哪里？（西亚地区，考古学家在约旦河谷发现了一个9000年前的农业村落，有数以百计的用泥砖砌成的房屋。）为什么？（人类活动与自然环境 有密切关系）
[出示]古代西亚村落想象图
[师问]1．这个村落有有哪些部分构成？（引导学生回答出村落由长方形厚厚的石墙、生活区、生产区组成。））
2. 人们从事哪些生产活动？（人们在村落内外从事农业、畜牧业和手工业生产。）主要驯养了哪些动物？（猪牛羊等）
3.从图中可以看出他们使用怎样的家具和生活用具？（引导学生仔细观察出当时人们的家具比较简陋，只有简单的石台，地上铺草作为床，他们使用的生活用具主要是陶器。）
4．村落居民与外界怎样沟通往来？（他们的村落围墙有大门，可以走出村落放牧牛羊、获取村落所需要的东西；有时他们也用特制的梯子翻过围墙。）
5．厚厚的石墙是用来干什么的？（引导学生回答出石墙是用来防御凶猛的野兽、防御外部入侵、保护自己的。）
[过渡]在中国也发现了类似的农业村落，他们是河姆渡遗址和半坡遗址。
[出示]中国境内氏族聚落重要遗址分布图
[师问]河姆渡遗址和半坡遗址分别位于什么位置？距今多少年？
（河姆渡氏族距今约 7000年，生活长江中下游地区，在今天的浙江余姚河姆渡村；半坡氏族距今约五六千年，生活在黄河流域，在今天的陕西省西安市半坡村。）
[师述] 河姆渡遗址和半坡遗址都属全国重点文物保护单位，我们的考古学家在河姆渡遗址和半坡遗址发掘出土了许许多多的文物，从这些出土的文物身上，我们可以清楚地了解到当时半坡和河姆渡原始居民的生产生活情况。
[出示] 半坡人的房屋复原图
[师问]半坡人房屋有什么特点？这与当地自然环境有什么关系？
（半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，半地穴式的房屋冬暖夏凉。）
[出示]半坡出土的石斧、渔钩和纺轮图
[师问]能看出半坡居民的生产活动有哪些吗？（制作磨制石器、从事渔猎和原始的纺织业）
[出示]人面鱼纹彩陶盆
[师问]体现了半坡居民在哪些方面的艺术创造？（在陶器的造型与色彩的搭配、图案的绘制等方面）
[出示]、河姆渡居民房屋示意图。
[师问]1、河姆渡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？（干栏式建筑，以木结构为主。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润，这种房屋利于通风防潮。）
[出示] “稻谷遗存”图
[师问] 我们可以看出河姆渡居民主要以什么为食？从中反映出什么？（当时长江中下游地区已经种植水稻，这也与当地自然条件密切相关。）
[出示] 黑陶钵图
[师问] 体现了河姆渡居民在哪些方面的艺术创造？（制作黑陶、造型、绘画）
[讨论]河姆渡遗址和半坡遗址的异同及造成的原因（完成下表）
生活区域 距今时间 自然环境特征 建筑形式 农作物 驯养的动物 制作的陶器
河姆渡遗址 长江流域 约7000年 气候湿润
水网密布 干栏式木结构长屋 水稻 牛 黑陶
半坡遗址 黄河流域 约五六千年 气候干燥
河流少 半地穴式圆形尖顶 小麦、粟 猪 彩陶
[归纳]河姆渡和半坡原始居民都生活在新石器时代使用磨制石器和陶器会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居生活，从事原始农业和畜牧业。可见他们的物质生活已经相当丰富了。那么他们的精神生活是怎么样的呢？
[出示]阿尔塔米拉洞穴岩画
[师问]1．祖先们还会干什么？（绘画艺术）
2．图中所画事物主要以什么为主？（姿态各异的不同种类的动物。）
3 ．这些画面反映了什么历史信息？（当时人们的生活主要以狩猎为主，对动物非常了解。）
[出示] 牛角号、山顶洞人的项链、鸟形象牙圆雕、青海出土的舞蹈纹彩陶盆。
[师问] 1牛角号体现了什么？（原始音乐）
2山顶洞人的项链、鸟形象牙圆雕的出现反映出什么现象？（原始的审美意识萌芽）
3．青海出土的舞蹈纹彩陶盆表现的是什么？（原始舞蹈）
[师述]在新石器时代，人们不但懂得了美，出现了原始音乐和原始舞蹈，而且还出现了自然崇拜和祖先崇拜的宗教仪式，并有巫师负责宗教活动。
[出示]龙虎堆塑图（1989年考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用贝壳堆塑的龙，距今6000年左右，被誉为“中华第一龙”。这反映了我国原始社会的图腾崇拜）
[出示]半坡出土的小口尖底瓶图
[师问]1．它是用来干什么的？（汲水）
2．这个用来汲水的瓶子为什么被做成这个样子？
3．当把它放入水中汲水时，会出现什么样的情形？为什么？（教师事先制作小口尖底瓶，让学生通过实验回答---当把它放入水中汲水时，它会口朝下，汲满水后，口会朝上。重力平衡原理）
4．这说明了什么？（先民们积累了许多生产和生活经验，形成了科学知识的萌芽）
[讨论]当时人们的精神生活主要体现在哪些方面？
[归纳]①艺术：绘画、音乐、舞蹈、饰物②初步的科学知识③宗教信仰④图腾崇拜
[结束] 请同学谈谈本课的收获。走进历史
[案例分析]:八年级上册的历史与社会以向学生展现中国古代社会画卷为主,这对学生来说又是一块要全新踏入的领域,因此他们的内心一定藏着渴望与困惑。怎样勾起学生学历史的兴趣,怎样让学生对这本教材产生好感,这需要教师在进入新课的正式介绍前进行一次总领性的导入新课,这需要教师花心思上好第一节<<前言>>课,来带领学生走进历史。这一课主要突出两个目标:一是让学生理解学历史的重要意义;二是使学生脑子中留下对这本教材的一个初步总体性印象.要达到这两个目标,需要引导学生经历从感性到理性的飞跃,当然飞跃能否成功无疑需要教师在课堂上创造良好的氛围,设计不错的情境。因此本人在设计问题上花了较大功夫,并且在整堂课中本人始终坚持采取了师生谈话的交流方式来展开课堂,在学生的主体地位得以保证的情况下进行教学目标的突破,从而使课堂气氛显得相当轻松自然。
[案例过程]:
伴随着上课铃声李老师迈着轻松的脚步走进了初二(1)班的教室,这是初二第一学期开学以来的第一堂课,望着手捧新书津津有味翻看的学生,李老师开始了这学期的第一课:“都翻过新书了吗,大家看看我们这学期都要学习什么内容啊 ”李老师边问边翻着新书。
“历史!”一位活泼好动的男生很快的叫道。
“对,历史.讲到历史,暑假里各电视台有几部精彩的历史剧播出,大家看了吗 ”李老师这一问使教室里的气氛顿时活跃了起来。
“我看了<<三国演义>>“,“<<雍正王朝>>最近也在播”,“<<水浒传>>可好看了,我每天都坚持看呢”……同学们议论纷纷。
李老师示意大家静下来,一个一个说。根据同学们的回答,李老师进行了一系列不一样的提问,比如“你看过三国演义对吧,听说三国演义作为小说改编有些故事是假的,你知道你看过的三国演义中的故事那些是真哪些是假吗 ”“你很喜欢<<水浒传>>里的108将是吗,能告诉老师这108将都生活在我国历史上什么朝代啊 ”“你知道雍正与乾隆,谁当皇帝在先,谁当皇帝时间长 ”等。面对李老师抛出的这些问题,有些学生能答出一二,有些同学支支吾吾,有更多同学则陷入了沉思。
李老师笑呵呵的说:“看,有些问题把大家给难住了吧,可见,藏在我们脑子中的历史知识还不够多,需要我们在今后进一步走进历史,从而积累更多的历史知识。那么接下来大家能不能告诉老师你们平时对历史知识感不感兴趣呢,你的家人他们感兴趣吗 ”
一位男生笑眯眯的站起来说:“老师,我爸爸可喜欢看历史剧了,平时他也看一些历史著作,受他熏陶现在我也对历史感兴趣了。”
“我对新中国成立前那些战争的历史感兴趣,平时也老看这样的片子。”另一位男生接上。
李老师点名让一个一直在沉默的女同学回答。“其实,我对历史的了解一般般,算是个历史盲,平时也很少有机会让自己去了解历史。”她如实的回答道。
“呵呵,现在机会来了,我们将全班一起在课堂里了解历史,你可要把握机会哦。通过大家的回答老师心里清楚了,其实大家对历史感兴趣的程度不一样,这没关系,老师想告诉大家的是历史是精彩的,尤其是我们中国的历史更为精彩和深远,相信大家都会慢慢的走进历史并产生相应的兴趣。这个社会有很多人关注历史,包括领导阶层,也包括普通人民。伟人如毛泽东、邓小平等他们都是深读史书的学习者,很多平凡人也是生活中对历史的回味者,品尝者。作为现代人为什么要去学习历史,了解历史呢,这里存在着什么意义呢,这是一个在我们学习历史前值得深思的一个问题。”李老师示意以学习小组为单位展开讨论:学习历史,了解历史的意义。要求各组派好代表发言。
同学们陷入了激烈的争论中,五分钟后代表们开始发言。首先是胡同学积极的站了起来,“最明显的,学历史可以帮助我们看得懂一些历史剧。”他不紧不慢的说道,大家都笑了。“再有,我们组觉得历史知识渊博的看起来比较有魅力,因为这样的人往往看问题比较有见解。”
“那你觉得我们班谁最懂历史,最有魅力呢 ”李老师顺势问道。他脸红的说:“是我!”全班乐了。
“听我爸说毛泽东他老人家就是看了很多史书才打下了江山,所以我想历史书里的很多经验教训值得我们现代人学习,这也是我们组的意见。”贺同学接着说道。
“历史有时可以当作一面镜子,让我们知道哪些行为是正确的,哪些行为是错误的。”李老师感触的说。
“中国有历史,其实外国也有历史,因此我们组认为了解历史还可以使现代人了解世界各国。”另一组代表顾同学补充道。
“大家把眼光拉向外国了,真不错。不过,我们这一册要了解的可是中国历史,了解中国历史对我们思想上会产生什么影响呢 ”李老师的发问使一些同学皱起了眉头。“了解我们祖国的历史可以使我们更加热爱自己的祖国啊。”李老师提醒道,“对祖国的情感就象对一个人一样,我们只有了解了他才会对他产生更深的感情,对吧 ”李老师生动的打着比方。
“好,讲了那么多学历史的意义,接下来我们就要进入历史世界,一睹其容了。
我们先来熟悉一下这本书,本学期所要了解的历史主要围绕这本教材展开,教材向我们展开的是灿烂的中国古代社会画卷,中国古代的历史博大精深,教材是怎样展开介绍的呢,有四条线索,请同学们看<<前言>>找出这四条线索。”在李老师的提醒下同学们很快找到了这四条线索。
“给大家时间翻翻这本书,看看此书是否的确是按这四条线索编写的,还有其他线索吗 同时思考:这四条线索那一条是你相对比较了解的,那一条是你最想了解最感兴趣的。”李老师给大家八分钟左右的时间看书。
时间到后,李老师请了五六个同学来发言,大家的回答各有特色,并且在李老师的引导下大家还表达了对历史与社会课的期望与建议。
“感谢大家对历史与社会课提出的建议,对于不错的建议在今后的日子李老师会与大家一起努力去实践的。接下来布置一个任务,请大家在老师发下的小纸片上写上:当‘历史小博士’的实现途径,除了上课得认真参与外,还应怎么做呢 小纸片课后上交,将在展示板展出。”在课堂尾声李老师给大家留下了当日的作业。
[案例反思]:花了一节课的时间来进行整本书的导入,我本人觉得是值得的,最初设计的两个教学目标在这堂课基本得以实现］，学生学习历史的兴趣得到了一定程度的激发,课堂气氛轻松活跃。当然课堂中如引进多媒体,估计会给课堂带来新的活力,不失为一个考虑办法。第三课 多元文化的交融和世俗的时代（6课时）
一、教学设计思想
（一）教材结构分析
本课上承汉唐、下启明清，在某种意义上说，是中国古代社会历史上的转折点。这一时期，商品经济繁荣，市民阶层逐渐成长，民间世俗文化勃兴，中国社会文化展现出独特的风貌。
与前两课主要按照历史发展的时间顺序叙事不同，本课将宋元时期视为一个整体，将之分为不同的主题来透视宋元时代社会的不同侧面。课文整合了有关史实，概括了宋元时期农耕文明与游牧文化、东方与西方文明的交流和融合；世俗生活、民间文化的勃兴与发展等两大时代特征，描绘出中华传统文明的发展脉络。
“农牧文化的交融”重点讲述了当时农牧民族之间的和战及其政治、经济、文化等各方面的相互影响与融合，同时也为后面内容的展开预设了时代背景。
“传统城市的新气象”讲述了宋元时期经济重心南移的完成，农业和手工业的迅速发展，以及因此带来的城市格局的变化和城市商业、市民生活的繁荣，为下文交待了经济背景。
“情趣无限的世俗生活”承接上文，从城镇、乡村和岁时节日三个角度重点讲述了普通大众的社会生活。
“文人的世界”则侧重在讲述宋元时代上层精英分子-----士大夫阶层的文化，突出他们既注重哲理思考又富于情趣风雅的气质，以及知识分子与市井百姓文化的互动。
“古代科技的典范”和“开放与交流”讲述宋元世代中华文明先进的科技成就和频繁的中外经济往来、文化交流。
总体观之，本课给学生展示了一幅绚丽多姿的历史生活画卷，尤其是普通民众世俗生活的图景。学生可以从丰富生动的文字、地图和图像等材料中，如身临其境，领略历史的迷人魅力。
本课内容看似繁杂，无序，实则形散而神不散，始终贯穿着时代特色和民众生活这条主线。课文对中国科技发明的凸现，有助于学生形成民族自豪感，对民众社会生活的关注和对普通人在历史发展中的作用的重视，有助于学生理解民众是历史的主人，对开放与交流对人类文明的重要意义的强调，有助于学生树立正确历史观。
（二）教学目标
1、通过汉族与契丹、女真等游牧民族之间交往以及相互影响的若干事例，体会农牧文化的融合对统一多民族国家和中华文明的重要历史意义。
2、从宋元时期科技和生产力发展的成就及其引发的社会生活的变迁中，领悟科技和生产力是推动历史前进的动力。
3、通过毕生发明活字印刷术、黄道婆改良棉纺技术和宋词元曲起于民间等事例，领会民众是历史的主人，是创造和传承文明的主体的观点。
4、通过分析宋元时期中外经济文化交流的繁盛，理解开放和文化交流对于人类文明发展的重要意义。
5、学会从各种载体中，提取信息，认识社会生活，养成关注普通民众生活的意识和态度。
（三）教学重点和难点
重点：农牧文化的交融；宋元时期科技的重要成就；宋元时期中外经济文化交流的盛况；宋元时期民众的社会生活特点。
难点：体会农牧文化的融合对于统一多民族国家和中华文明的重要历史意义；领悟科技和生产力是推动历史前进的动力的道理；领会民众是历史的主人，是创造和传成文明的主体的观点；开放和文化交流对于人类文明发展的重要意义。
（四）教学时数
6课时
（五）教学手段
多媒体辅助教学
（六）教学方法和建议
探究式教学为主，兼讨论、小组合作学习。本课纵跨宋元时代，又涉及民族关系、经济、政治、科技、文化、社会生活和中外经济文化交流等诸多方面，涵盖的知识点十分繁多。但除了“澶渊之盟”、交子、元杂剧、火药、活字印刷术、岳飞、关汉卿、黄道婆、马可·波罗等最基本的历史事件与人物外，均不要求学生记忆。教学评价应该侧重于考察学生能否通过阅读文字和图像、参加讨论，描述和体验当时人们的社会生活，领悟相关的历史观点和价值情感；能够从具体史实和案例情境中提炼出宋元时期的时代特色。在此过程中，结合学生的信息收集能力、语言表达能力，思维能力等，进行开放式综合评价。
（七）教学准备
教师准备：多媒体辅助课件、相关的音像资料、文字资料、课堂活动的设计。
学生准备：收集有关的资料，对教材有个整体的认识。
二、板书设计
第一课时 农牧文化的交融
唐-----五代十国-----宋、辽、夏、金、元
分裂割据 政权并立
北宋：960年，赵匡胤
辽：契丹族 “澶渊之盟”及其评价
西夏：党项族
南宋：1127年 临安 岳飞抗金：郾城大捷
蒙古政权：成吉思汗 元：忽必烈
1276年，南宋灭亡
传统城市的新气象
经济中心南移：原因
农业发展：秧马 占城稻
手工业：景德镇 瓷都
商业：坊市格局被打破
北宋：交子 元朝：纯纸币流通
商标的出现：商业的繁荣
情趣无限的世俗生活
“瓦子”“勾栏”
元杂剧：散曲 马志远
古代科技的典范
火药：宋元时期应用到战争中
雕版印刷术：唐朝时期 活字印刷术：北宋毕升
罗盘针：指南仪器----指南针----罗盘针
棉纺织技术：元代 黄道婆 松江“衣被天下”
开放与交流
马可·波罗《马可·波罗游记》
海外贸易： 泉州港 海上“陶瓷之路”
三、教学过程
农牧文化的交融
[故事导入新课]
本课内容丰富多彩，众多历史人物入寇准、岳飞、苏轼、李清照、成吉思汗等深入人心；许多以宋元时期为背景的文学故事如岳家军、杨家将等也广为流传，学生讲述感兴趣的故事，教师稍加归纳导入新课。
教师：民族融合贯穿于中华文明发展历程的始终，秦汉、魏晋南北朝、隋唐时期都由表现。请同学们思考：“回顾前面所学过的内容，可以发现在我国历史上民族关系上有什么共同特点？其主要表现是什么？”
学生回答后，教师归纳。
教师：宋原时期是多元文化交流、融合的又一个高峰期，本课的内容便涉及到了碰撞与交融的方方面面。
学生阅读教材5分钟。
[观察图片，寻找信息]
课件上展示“宋、辽、金”形势图，指出当时政权分布情况，同时教师对于各个政权的建立稍加介绍。
学生小组讨论：如何评价“澶渊之盟”？
学生选派代表发表看法，教师不加评价，可以适当引导。然后加以概括。
参考：
澶渊之盟的订立加重了北宋人民的负担，对宋来说是屈辱的盟约；另一方面，也说明了宋辽实力的均衡、盟约的签订保持了一百多年来相对和平的局面，双方的经济、文化都得到发展。
知道学生阅读教材，适当补充一些有关女真族的知识。提问：北宋是怎样灭亡的？通过这种方式，引出南宋建立和南宋军民的抗金斗争。
课前已经布置学生查找有关岳飞的资料，课上同学们相互交流，也可以让个别同学对此发表看法，通过这样的学习，使学生对岳飞的优秀品质有一个感性认识。
结合图4---68，向学生讲述宋金议和的史实，提问：“如何看待宋金议和”？
学生畅所欲言，只要认识当时的形势即可以。
教师介绍一些宋和辽以及西夏相互交流融合的事例，如辽耶律阿保机任用汉人为官，学习汉族先进文化，根据汉字创立契丹文字、西夏文字等，还有汉族也到契丹族聚居的地方，带去先进的生产技术，和契丹等少数民族杂居的史实，明确农牧文化的交融。教师指出：文化的交流从来都是双向的，不过因为双方文化发展水平的不同，双方的地位不是对等的。
[活动]
辽、西夏文字的比划、结构与汉字相似，这有力地说明了农牧文化融合的程度。
教师介绍有关成吉思汗的丰功伟绩，让学生了解蒙古族政权的建立，是继唐之后又一个大一统的王朝。
[课后作业]
填充图册。
第二课时 传统城市的新气象
回顾旧知识，导入新课。
回顾经济中心南移的过程，思考：经济中心最终转移到南方的原因是什么？
学生讲述经济重心的南移，然后教师概述：黄河流域自古是历代王朝的政治中心和经济中心。魏晋时期，经济中心开始南移，北方人民大规模南迁带去大量劳动力和先进的生产技术，经过隋唐、五代十国的发展，至宋元时期，长江流域作为全国经济重心的地位彻底确定下来。
经济中心南移的原因，学生同桌之间互相讨论，然好发言。
参考：
北方战乱、社会经济破坏严重，南方相对和平；北方劳动者的南移带去了劳动力和先进的生产技术，与南方劳动人民共同开发；南方优越的自然地理条件；传统政治、文化中心的南移也加速了这一过程。
学生分为三组，概括宋元时期经济发展的具体表现，从农业、手工业和商业几个方面来归纳。
阅读教材和《清明上河图》思考:
1、 那时城市生活有什么特点？
店铺鳞次栉比，商业活动繁荣，夜市、早市出现，人们的生活不再受时间限制，生活更加丰富多彩。
2、 交子出现前，人们使用什么货币进行流通？有什么缺点？
铜钱或者铁钱；笨重、不易携带。
3、 交子、商标和广告的出现说明了什么？
商业繁荣的表现，宋代已经初步具备现代社会繁荣市场经济的特征了。
4、 中国传统社会城市体系由那些构成的？
随着州或府、城、县经济交易功能的增强，工商业市镇逐渐形成发展起来。
教师拓展内容：
交子是世界最早行用的纸币，发行于宋仁宗天圣元年（1023年）。图4---78为“交子”钞版拓本。元朝是中国历史上纯纸币空前盛行的时期，也是世界上最早推行纯纸币流通的朝代。图4----80为“中统元宝交钞”，发行于元世祖中统元年（1260年）。中国的商品商标从何时开始使用，目前尚无定论。图4----79是北宋时期山东济南刘家功夫针商标。图的中心画一支白兔抱着一根针，两边以文字提醒顾客：“认门前白兔儿为记”。宋代是中国商业经济发达的时期，这枚商标就是当时商业繁荣与经济的历史证据。交子以及商标、广告等新鲜事物的涌现都有力地说明了当时城市上也非常发达，已经具备了现代城市的性质，明显区别于以前政治、军事色彩极为浓为浓郁的城市。
草市墟集市人们买卖物品的临时场所，逢期交易，交易完就散。市镇则设有固定的商店和作坊，每天都有交易。市镇有的是从军镇转化而来，（因为军队是纯粹的下消费者，因而有许多商贩跑来卖日常生活用品），有的是从草市墟集进一步发展而来。
[课后作业]
收集相关的资料，对比现代城市和古代城市的区别。
第三课时 情趣无限的世俗生活
[播放歌曲图片，导入新课]
播放体现过年的欢乐气氛的歌曲，通过过年的话题导入新课。
学生谈谈对过年的看法和认识。然后课件上打出王安石《元日》的诗歌：
元日
爆竹声中一岁除
春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日
总把新桃换旧符
根据王安石诗的描述，说一说北宋时期过年有哪些风俗？
参考：燃放爆竹（爆竹是火药发明后的产物）；家人一块喝屠苏酒（一种药酒）避邪；大门上更换桃符。桃符是刻画有门神形象的桃木板，用来趋鬼避邪，后世张贴门神和春联都是由此演化而来的。
阅读课文，概括城镇日常生活的具体表现。（饮食业发达、名吃琳琅满目）
当时人们的娱乐方式有哪些？
出现了“瓦舍”“勾栏”等专门的娱乐场所，娱乐活动十分丰富。元杂剧是我国最早的成熟的戏剧形势，它已经深入民间，流行城乡。
展示《清明上河图》的有关图片，让学生观察，指出画面上都有哪些活动，加深对一些新事物的理解。
教师稍加介绍：图4---81是市民世俗生活丰富多姿的典型表现。图4---81生动刻画了手持各种乐器表演的姿态，图4---82则塑造了演员吹口哨和舞蹈的形象。人们将这些形象带入墓中，希望导另一个世界继续享乐，流露出当时人们对“勾栏”“瓦舍”中上演的戏曲表演的喜爱程度之深。
图4---83时元代山西洪洞广胜寺壁画，反映了一个民间演出社团的演出情况。画中展现出舞台、方砖墁地及有绘制的布景，演员有男有女，分成生、旦、净、末等角色。他们使用刀、牙笏等道具，有的在沟脸谱，有的在挂胡须，有的在穿戏装，旁边有乐队用笛、鼓、拍板等伴奏。这幅画完成于1324年，正是元代戏剧兴旺时期，它是研究中国戏剧发展史的重要资料。
观察课件中的图片，回答：
1、宋元时代农民的精神生活有什么特点？
比较丰富，体现在元杂剧、“说话”等节目的演出上，也体现在传统民间
节日的风俗上。
2、为什么乡村民众生活如此丰富多彩？
经济的发展要求人们的精神需求相应提高。
[活动]
其中前者显然是讲三国故事，属于“讲史”，后者是讲民间流传的蔡中郎为求取功名不顾父母、舍弃妻子的故事，属于“小说”。
[课后作业]
收集有关中国传统节日的资料，体会春节、元宵节、中秋节等传统节日及其发展演变，特别是宋元时期从娱神到娱人的世俗化转向，加深对中国传统文化的了解。
第四课时 文人的世界
[回顾旧知识，到入新课]
教师：宋元时期不仅在经济上取得了极大的发展，在文化上也有辉煌的成就。那么宋元时期的文化为什么又如此高的成就呢？典型的文化成就是什么呢？通过设定疑问的方式，导入新课。
学生在回答这个问题的时候，会提到：宋代统治者推行重文轻武的国策。教师对此做一解释，唐末藩镇割据混战，政治黑暗，宋代则通过“杯酒释兵权”节除了军官的权利，以文人代替武将出任地方官。
读图4----85、4----86，说说重文轻武的国策有什么后果？使教育和科举考试空前发达。
教师总结：士人地位的提高，学校教育的普及，科举考试的扩大为文人世界的多姿多彩提供了根本条件。
阅读教材内容，小组分析如下问题:
1、 宋代士人的两个主要特征。
2、 宋代三位主要词人。
3、 苏轼《题西林壁》，这首诗反映了宋诗的什么特点？
4、 宋代绘画景物有哪些主要特点？
5、 为什么梅、兰、竹、菊被称为“花中四君子”？
参考：
1、 多才多艺，情趣风雅；注重哲学思考和内心修养。
2、 苏轼、李清照、辛弃疾
3、 气魄雄伟，视野广阔，豪迈奔放
4、 “文人画”不再是景、物的简单再现，而是更讲求以诗情入画，通过绘画来表达情感和志向，含蓄而又恰到好处地表现自己的内心世界。
5、 它们是品行高洁的象征。
阅读教材，了解元曲，教师介绍《窦娥冤》及一些主要剧作家，如关汉卿、白朴、王实甫等，提出问题：
1、 大量作家创作元曲，并流行于民间，说明了什么？
元曲是宋元时代士人关注民间文化的典型表现，它体现的是士人精英分子与大众文化的互动。
2、 元曲盛行反映出什么社会特点？
宋代文化具有浓郁的文人气息和世俗气息，宋元时代是一个世俗的时代。
[课堂小结]
学生根据课前查找的资料，每一组选代表讲出查找的成果，对本课的内容加以回顾。
第五课时 古代科技的典范
[提出问题，导入新课]
你们知道中国古代有哪些科技发明？
学生基本会回答出来。然后教师加以归纳导入新课，宋元时期，中国古代科学技术的发展达到顶峰。
阅读教材4----93，然后观看《金刚经》的录像片段，感受唐朝雕版印刷术的高超的技术水平。教师向学生分别介绍一下雕版印刷和活字印刷的简易过程。随后提出问题，学生探究：
1、 雕版印刷术有哪些缺点？
2、 毕升发明的活字印刷有哪些进步？又有哪些缺陷？
参考：1、刻版费工费时，同一个字出现几次就要刻几次，一旦刻错了不易修改，往往要整版抽掉另刻一版，木版不易保存，易遭虫蛀、损坏，变形。
3、 容易破裂、不易着墨等，所以才又出现了木活字、铅活字等。
4、 看图描述：转轮排字架是怎样工作的？
[播放录像，有关司南]
同学们将课前收集到的指南针带到课堂上，并介绍指南针的用途及其优点。
如便于携带，操作简单，工艺简单等。
知识延伸：
火药、指南针、印刷术经过阿拉伯人传到欧洲后，对世界文明产生了哪些影响？
学生回答后，教师简单归纳，使条理更加清晰，加深对四大发明的作用的认识。
[课堂小结]
根据课前的分组情况，每组同学选出发言人，在课上向全班同学讲述该组
所查找的一项科技发明，教师加以总结。这样既可以检验学生对本课的掌握情况，同时也可以锻炼学生查找、收集资料的能力，以及语言表达力。
第六课时 开放与交流
[故事比赛，导入新课]
同学分组讲一个关于马可·波罗的故事，评出讲的最好的一组。通过这个同学们熟悉的故事，导入新课。
读图4----102，观察元朝疆域四至点，和以前的各个朝代进行比较，可以得
出什么结论？元朝是一个疆域空前辽阔的大一统帝国的结论。
观看录像《马可·波罗游记》，思考：
1、 马可·波罗为什么不远万里来到中国？
2、 设想《马可·波罗游记》中的描写对欧洲人会产生什么影响？
观察教材中118页的有关图片，回答老师提出的问题，明确泉州对外贸易的发达和商业的繁荣。
比较海上丝绸之路和陆上丝绸之路的异同，回答：
为什么汉朝时陆上丝绸之路发达，而宋元时期海上丝绸之路发达？
可从科技发展等方面来考虑，如造船技术的提高，指南针应用于航海等。
课堂讨论：
宋元时期社会的开放与交流对中国社会产生了哪些影响？
开放与交流有利于经济、文化等各个方面的发展和提高。
[课后作业]
课程探究。
自我测评：
1、 宋代城市的新特点：商业区和居民区不再隔离，形成了类似现代的街市格局，集市逐渐形成，夜市、早市开始普遍出现，城市商业贸易更加繁荣，随着经济的发展，兴起了大量的手工业、商业城镇。
2、 指南针的发明，极大提高了人类航海的能力，促进了中外经济文化交流，欧洲人发现新大陆也大大受惠于指南针的导航；火药广泛应用于生产和生活中，增添了人们生活的趣味（如烟花爆竹），火药武器更将人类战争由冷兵器时代推进到热兵器时代，对欧洲资产阶级革命的胜利发挥了巨大的作用；活字印刷术的出现，降低了书籍的成本，大大促进了书籍和知识的传播和普及，为人类文明的发展和交流做出了重要的贡献；植棉和棉纺织技术的推广，为广大民众提供了合适的衣料，提高和丰富了人们的物质生活。
3、 元帝国的统治区域空前广大，扫除了许多割据政权，交通的发达和畅通为中外交流提供了保障，创造了便利；朝廷容许和鼓励各国商人来华经商，对各种宗教采取兼容并蓄的政策。所有这些都使元代成为中外关系史上的极盛时代。
元代的空前开放与交流体现在以下方面：海外贸易空前繁荣，中国的瓷器和茶叶等大量出口，远销亚欧非诸大洲；中外科技交流达到顶峰，指南针、火药等科技发明在这个时期传播出去，阿拉伯的医学、天文等科学知识也传入到中国；中外人员往来和民族融合又迎来一个高潮，形成了一个新的民族“回族”；伊斯兰教、基督教等各种宗教传入中国，并传播开来。
4、 我国古代经济中心南移起于魏晋时期，成于南宋时期。
北方多次遭受战乱，经济和环境破坏严重，而南方相对和平，有利于经济的开发；北方民众的南迁带来了丰富的劳动力和先进的生产技术；南方丰富的自然资源和优越的气候条件，为经济发展提供了良好的环境；中原传统政治和文化中心的南移也促进了这一进程（如东晋建都南京和南宋建都杭州）
5、 政权分立与统一：西周一统，春秋、战国分立混战，秦汉一统，魏蜀吴三国鼎立，南北朝南北对峙，隋唐一统，宋、辽、夏和金的分立，元朝一统。
民族融合于交往：春秋战国时期华夏族和周边民族的战争和融合；两汉时期汉族和匈奴族的交往；东汉末期开始的鲜卑、羯、氐、羌等族的内迁，最终融合于汉族之中，不再为唐以后的史书记载，南迁的汉族也和当地土著融合；隋唐大一统局面下，汉族和周边各族政治经济文化往来密切；元代又是一个民族融合的高峰期，产生了新的民族“回族”。
区域发展和变化：即北方领先地位的丧失和经济中心的南移过程。
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10第二课 早期国家的形成
1、 教学设计思想
（一）教材结构分析
本课教材在大河流域文明的基础上，从城市出现、王权神圣、分化的社会、军队与刑法等四个主要方面来阐述早期国家的形态及各阶层的不同生活状态。
“城市开始出现”分别介绍了两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐·达罗和中国夏朝的都城二里头遗址等三个早期城市。早期城市是随着农业的发展、手工业的繁荣和国家的出现，在交通要道和人群的聚居区，通常是聚集在宫廷周围而建立起来的。城市和国家的出现都是人类社会进入文明时代的标志。
“王权神圣”描述了随着国家的建立，统治者在行政、军事、司法等各个方面拥有至高无上的统治权力。在很多国家，国王的权利被看作是神授或天赋的。
“分化的社会”以埃及、印度、中国为例来阐述当时的社会分化状况。随着生产力的发展，产品逐渐有了剩余，为私有制的产生创造了条件，一些氏族首领和家族长利用自己对公共财产的管理权和支配权，逐步将公共财物据为己有。随着私有制的出现，造成了贫富差别，社会走向分化，阶级国家产生。
“军队与刑法”——随着国家的产生，各国统治阶级都建立了军队和监狱。此外，统治者还制定刑法来维护社会秩序，巩固统治。法律在古代社会中是统治阶级意志的体现，国王的意志即法律，是为统治阶级服务的工具。
教材按照城市、王权、阶级、国家、军队先后出现的时间顺序，清晰简要地刻画了人类进入文明时代的多种标志，隐含着历史的发展是相互影响和相互作用的道理。这种中外混编、逻辑清晰的编写方式有助于学生从不同角度分析和探讨历史及其文明的发展，理解人类文明的丰富内涵，运用历史唯物主义的眼光去认识人类社会的发展和变迁。
教材充分考虑初中学生的认知能力和心理特点，如精选了丰富多彩的图片、可读性极强的小故事，从不同角度表现阶级的分化、王权的确立等一些枯燥、艰涩的内容，让学生对早期阶级、国家概念形成一个大致的轮廓，并进一步加深认识和理解。
（二）教学目标
1、通过国家的出现、生产力的提高、社会分工的发展和阶级的分化，认识和理解国家的出现和形成。
2、通过分析城市居民所生活的不同条件，理解和分析贫富差别的出现、社会的逐渐分化；也可以通过城市的规模和布局，了解不同阶层居民的生活状况。
3、了解作为权利象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。
4、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度，中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。
5、尝试用历史的、辩证的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。
（三）教学重点和难点
重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。
难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征；认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
（四）教学时数2课时。
（五）教学方法或建议
展示一系列现代城市图片，从现代城市的布局来领略现代文明，再让学生由现代文明来探究人类早期城市的形成过程，进而了解早期文明。教师待学生展开想象的翅膀后适时推出课内活动题――请根据当时城市的特点和你的想象描绘一幅古代城市布局图。教师从各小组描绘的城市布局图中引导学生发现并感悟当时存在贫富分化。并能从感性认识上为下面“王权神圣”的教学作铺垫。此教学环节可采取小组合作的形式进行。
本课教学可展示一系列反映贫富差异和阶级分化的墓葬考古资料来感染学生，如埃及金字塔想象图、古印度种姓制度示意图、中国商朝时期的墓葬资料，以激发学生的探究兴趣。将“印度种姓制度”阅读卡中的故事编成小品，组织学生在课堂上即兴表演。摸拟一个古巴比伦汉漠拉比时代的法庭，由同学扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等不同角色。加深学生对教材内容的感性理解。
（六）教学手段
多媒体辅助教学。
（七）教学准备
教师准备：多媒体辅助课件，有关的图片资料和文字资料，课内活动的设计。
学生准备：课前预习教材，完成老师布置的课堂活动的准备工作，查找有关金字塔和空中花园的图片和资料。
1、 板书设计
城市开始出现 乌尔城、摩亨佐·达罗、二里头
早期国家 王权神圣 古代埃及法老、汉谟拉比、大禹与九鼎
分化的社会 古代埃及、古代印度的种姓制度、商王朝
军队与刑法 古代埃及、汉谟拉比法典、夏商王朝
2、 教学流程的整体框架
复习旧课，导入新课 分组讨论，分析资料 绘制图画，激发兴趣 提出问题，师生探究 小品表演，突破难点 阅读教材，分析讨论 模拟表演，激发兴趣，突出主题。
3、 教与学的过程
[复习旧课，导入新课]
“同学们，我们上节课学习了大河流域的文明，还记得课中提到的四大文明古国是哪几个国家吗 ”教师在学生回答的基础上，总结四大文明古国是埃及、古巴比伦、印度、中国。“那么，这节课我们就来学习早期国家是怎样形成的。”由此引出本文的主题。
[城市开始出现]
课前让学生收集有关古代城市遗址的资料，图片或影视片，课上组织学生分成几个小组，以组为单位，阅读、整理收集到的资料。
1、分析讨论;描述古代城市的布局、功能和特点，并探讨古代城市的形成原因及条件。
2、阅读教材，绘制两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐·达罗和我国夏朝都城二里头遗址的平面示意图。思考它们有什么共同之处？（都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道等组成。）
[活动]
选择几个比较点，如城市的布局、规模、功能等，启发学生比较现代城市和古代城市的异同，更好地认识古代城市的功能和特征。
[王权神圣]
学生根据课前收集的资料，思考讨论如下问题：
1、埃及的国王为什么叫做法老？
2、法老的金面具说明了什么？
学生各抒己见，对法老拥有的至高无上的权利及统治有一定的认识。教师补充相关资料，提问：大禹划定“九州”、铸造“九鼎”意味着什么？(鼎为权力的象征，以此确立其权力)
阅读教材，思考：
1、禹采取了哪些措施加强其权力的？
召见各部落首领，接受朝贡；诛杀不服从自己的部落；划定“九州”；铸造“九鼎”。
2、启如何加强权力的？
建立军队，制定刑法，设置监狱，加强国家权力。从此，王位世袭制代替了禅让制，王权得到加强和巩固。
[分化的社会]
让学生收集、查阅反映埃及贵族奢侈、豪华生活与奴隶辛苦劳作的图片资料，或者展示埃及奴隶建造的宏大神庙、纪念碑等壮观图片，引导学生讨论这些宏大建筑的建造之谜，感受埃及贵族与奴隶生活的天壤之别。
（小品表演）
将阅读卡中的故事编成小品，组织学生在班上即兴表演。这样，即加深了学生对等级分明的种姓制度的感性理解，又活跃了课堂气氛，促进了同学间的交流和合作。随后，教师对每个等级的名称、所包括的社会阶层和义务及其在印度社
会中的地委进行讲解。
阅读课文，回答：我国商朝社会哪些人是统治阶级，那些人是被统治阶级？（统治阶级：商王、贵族；被统治阶级：平民和奴隶）
教师介绍有关殉葬的资料，让学生感受奴隶的悲惨命运。
[军队与刑法]
战争故事是初中学生最感兴趣的内容之一，教师可利用参考资料，或收集相关资料，讲述古代埃及和中国夏商时期发动的战争和军队概况。
思考;1、古代军队出现的原因是什么？
2、古代国家建立强大的军队有什么作用？
巩固国家统治和王权，开拓疆域。
[播放录像《汉谟拉比法典》]
学生阅读教材，然后模拟表演古巴比伦汉谟拉比时代的法庭，由同学分别扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等不同角色。
通过此项活动，让学生对法律和刑法是统治阶级意志的体现，是统治人民的工具有深刻的认识。
学生根据课前查找的资料，说出与我国古代刑法有关的汉字，认识到当时刑法的残酷。
思考：当时刑法为什么这么残酷？
为了巩固统治，维护社会秩序。
[小结]
学生以小组的形式分别概括本课的要点。
[自我测评]
1、
城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣和贵族；自由民：工匠和农民；奴隶
两河流域 乌尔城 国王 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 贵族、平民和奴隶
印度 摩亨佐·达罗 国王 婆罗门、刹地利、吠舍、首陀罗
2、为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主阶级意志的法律？请至少列出3条理由。
答案：1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权。
2、法典规定奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。
3、法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。第二课 基督教文明与欧洲中世纪（2课时）
第一课时
⊙教学设计思想
■ 教学目标
（1）了解法兰克王国一查理曼帝国的兴衰以及法、德、意、英等欧洲主要封建国家的兴起；了解“封授仪式”，进而理解中世纪欧洲的土地占有状况和封建等级制度的形成与特点；了解基督教的创如人与经典，理解基督教的产生背景、性质演变及在中世纪欧洲的特殊地位。
■ 教学重点与难点分析
教学重点：欧洲封建制度的形成。
教学难点：查理大帝的加冕。
⊙学与教的过程
（新课导入）
【地图展示】《843年的查理曼帝国》、最新版的《欧洲地图》。
○根据所展示的地图，并结合教材中的相关知识，能说说9世纪中期的欧洲国家中哪一个国家最强大吗？它的具体位置相当于今天的哪些国家？你知道当今主要欧洲国家的来历吗？
（新课教学）
一、中世纪的王国与帝国
本课时由两部分组成。第一部分“中世纪的王国与帝国”的教学大体可设计成三个层次，其中“欧洲封建制度的形成”是第一部分教学中的中心任务。
1、从法兰克王国到查理曼帝国
○请根据教材提供的或是自己收集到的资料，说说在西罗马帝国灭亡后，日耳曼人建立了哪些国家，其中最强大的王国是哪一个？
利用投影片展示《查理大帝加冕图》，补充展示《843年的查理曼帝国》地图和《查理大帝》肖像。
请学生依据教材说说查理曼帝国是如何建立的。还可请学生根据自己收集到的资料，说说查理大帝的一些历史活动片断。
2、西欧主要封建国家的确立
（1）查理曼帝国的分裂（843年）
○依据教材结合《843年的查理曼帝国》地图和最新版的《欧洲地图》，说说查理曼帝国的分裂情况，标出法兰西、德意志和意大利这三个国家的地理位置。
查理曼帝国迅速分裂的原因。
教师应提示学生注意活动中提供的材料和第三目“领主的庄园”部分，从中获取相关信息。在学生讨论与发言的基础上，教师作适当小结，使学生初步明确：查理子孙们的长期混战是帝国分裂的直接原因，根本原因则是帝国内部即缺乏密切的政治、经济与文化联系，又缺乏有效的行政管理。
（2）英吉利王国的建立（9世纪早期）
教师要注意提示学生，英吉利王国的建立要早于查理曼帝国的分裂，即早于德、法、意三国的形成。
3、欧洲封建制度的形成（封授制）
对欧洲“中世纪”这一概念要形成正确理解。在史学上，它通常指封建制时代，且主要适用于欧洲，这是一个介于古代奴隶制与近代资本主义之间的时代。
对欧洲封建社会的形成与发展线索有大体的掌握。一般认为，随着西罗马帝国的灭亡，欧洲进入封建社会，封建制度逐步形成；至16世纪，欧洲开始进
入近代资本主义社会。
中世纪前期，是欧洲古典文明的衰退时期。从经济到社会文化都是如此，所以过去一般称之为“黑暗的中世纪”。
二、基督教盛行西欧
这部分的教学大体可安排为“基督教的创立”和“基督教性质的变化及其在中世纪欧洲的地位”两个层次，其中第二个层次是教学的中心，查理的加冕则可以作为理解基督教性质与地位的切入点。
1、基督教创立的背景和概况
公元1世纪，在巴勒斯坦地区的犹太人为了反抗罗马暴政创立了基督教，它是世界三大宗教之一，耶稣是基督教的创始人，当时基督教会是贫困信徒们的组织；基督教的经典是《圣经》，《圣经》不仅是一本宗教经典，也是一部包括诗歌、神话、传说在内的内容丰富的百科全书，对欧洲和世界文化产生了深远的影响。
2、教会和封建王权联手统治西欧
西罗马帝国灭亡后，鉴于基督教的巨大影响力，许多新建王国的国王为取得教会的支持，顺利地进行扩张，先后皈依了基督教，如法兰克王国的创建者克洛维就是如此，基督也借此进一步扩大了自己的统治地位，在800年的圣诞节，查理在罗马的对彼得教堂让教皇给自己加冕。从此，他被称为是“罗马人的皇帝”，历史上通常把他称为查理大帝，这是王权与教权联手、互相支持的一个具体表现。
在中世纪，教育与文化知识长期被基督教会人士所垄断，大多数贵族与国王是目不识丁的，连查理大帝也不例外。在相当长的时期里，基督教成了欧洲占统治地位的思想，神学处于至高无上的地位。教权与王权处于并列地位，有时甚至是凌驾于王权之上。在此背景下，强调自由发展、注重理性的古典文明则受到极大摧残而走向没落，直至14世纪才重新“复兴”。而在同时期的中国，有三大宗教并立，且始终处于皇权的控制之下，服务于皇权。
（课后作业）
基督教何时传入中国？它在中国的状况（历史上的和当代的）你了解吗？如感兴趣不妨展开探究，并把自己的探究成果写下来，与同学、教师交流。第二课 汉唐盛世（6课时）
一、教学设计思想
（一）教材结构分析
本部分是在学生了解商、周和秦朝的基础上，进一步展开对西汉至唐朝一段历史时期的描述。教材以“汉唐盛世”为主题，通过六个部分展现出汉唐时期宏大的历史风貌。
“新的大一统”介绍西汉王朝通过削弱诸侯国势力、加强检察制度、推行儒学教育、与匈奴和亲等措施，加强对整个国家的控制。与一统有关的出使西域、设立机构、修建道路等活动，不仅加强了西汉王朝和周边少数民族的关系，还大大开拓了西汉疆土，出现了当时大一统的局面。
“政权分立与民族融合”描述了东汉后期到南北朝时期，各地割据，战乱频繁，政权分立，最终形成了三国鼎立的局面。同时，通过少数民族内迁，北方人民南迁的史实，重点强调这一时期中国古代社会的经济中心开始南移。而北魏孝文帝的改革则反映了汉族和少数民族的融合。
“帝国新政”选取了“贞观之治”、三省六部制、科举考试等方面的内容，表现唐初统治者在革新政治上所作的努力。对于“贞观之治”，教材通过不同的个案，分析“贞观之治”出现的原因。三省六部制和科举考试的内容也是图文结合，将复杂的内容尽量简单化，以易于学生接受。
“盛唐气象”主要是从经济和社会生活的角度诠释盛唐时期的社会风貌。农业生产的发展主要表现为粮食产量的增加和新农具的广泛使用，手工业的成就表现为丝织和瓷器技术的发展，商业则侧重商人数量和少数民族、外国商人在中国的经商活动，强调这一时期经济的繁荣。受经济发展的影响，此时的社会生活也呈现出胡汉交融，妇女生活丰富、开放的特点。
“盛世文化”从史学、诗歌、宗教、绘画、雕塑等方面，较为全面地展示了汉唐盛世伟大的艺术成就。每一个领域都选取了具有代表性的事例，体现出盛世文化的灿烂和丰富多彩，使学生能够从文化的角度进一步加深对“盛世”的理解。
“丝绸之路和大运河”选取了汉唐时期最具代表性的两个史实，凸现这一时期东西方经济文化交流的频繁和中国南北交流的进一步加强。丝绸之路重点强调张骞通西域后，中国与西方各国之间频繁的经济文化交流和相互影响；大运河则突出它对中国南北经济文化交流和发展的作用。除此之外，课文还以历史性的眼光，描绘了当代新的丝绸之路和大运河，强调在新的历史条件下，他们依然发挥重要的作用，从而使历史与现实很好地融合在一起。
综上所述，本课以西汉和唐朝前期的历史为重点，略述三国时期的政治分裂，北方人民的迁徙、南方经济的开发和北魏孝文帝改革，即形成了一条较完整的
历史发展线索，体现了中华文明的绵延不绝，也凸现了汉、唐是中国古代历史上最为繁荣强盛的两个朝代这一主题。通过六部分内容，使学生了解汉朝和唐朝的历史是绵延不绝的中华文明的重要组成部分；知道汉唐盛世对世界文明产生国际重要的影响，认识历史与与现实之间不可分割的联系。
（二）教学目标
1、通过学习具体史实，理解汉朝大一统局面形成的原因。
2、从东汉以来少数民族向内地迁徙的一系列事例中，理解中华文明的发展和高度繁荣是在各民族不断交往、融合中实现的。
3、以唐太宗的统治为例，从军民关系、国家政体、科举制度等方面分析唐初盛世局面出现的基础。
4、通过唐朝农业、手工业和商业的发展以及丰富多彩的社会生活，多方面感受盛唐气象。
5、学习、欣赏汉唐时期的史学、诗歌、宗教、书法、绘画和雕塑等文化艺术方面辉煌灿烂的成就，感受汉唐盛世的风采。
6、通过学习丝绸之路的开通、大运河的开凿等知识，体会丝绸之路对东西方经济文化交流传播及大运河促进南北经济交流的重大作用。在此基础上，进一步理解历史上的事物对现实社会的影响，明确历史与社会之间的相互交融的关系。
7、尝试运用多种资源，理解、分析汉唐盛世出现的背景，并以历史的、辩证的眼光看待历史现象。
（三）教学重点和难点
重点：汉朝大一统形成的原因；中华文明的发展与民族融合的关系；“贞观之治”；汉唐的文化成就；丝绸之路和大运河以及各自的作用。
难点：中华文明的发展与高度繁荣的民族融合的关系；通过汉唐时期的各方面成就，了解辉煌灿烂的中华文明的绵延不绝。
（四）教学时数
6课时。
（五）教学手段
多媒体辅助教学
（六）教学方法
在充分发挥学生自主性学习的同时，培养学生课后收集资料、处理资料和解决问题的能力，对于 教材当中比较难于理解的问题，适当地给与讲解。
（七）教学准备
教师准备：多媒体辅助课件、 相关的录像和图画资料以及音乐素材。学生课前分组，讨论的课题。
学生准备：预习教材， 查找相关的资料，以小组为单位事先讨论布置的课题，并准备在课堂上发表见解。
二、板书设计
新的大一统
西汉王朝：分封诸侯，“七国治乱”
颁布“推恩令”，削弱诸侯势力
加强监察制度，监察百官
“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想统一
北攻匈奴，“和亲政策”
张骞通西域，西域都护府
政权分立和民族融合
三国鼎立；赤壁之战，魏、蜀、吴三国鼎立
少数民族内迁：促进江南经济的发展，为中国古代社会经济中心的南移奠定基础。
北魏孝文帝改革：加快了北方民族的融合
帝国新政
唐朝建立：618年
贞观之治：君臣关系
军民关系
三省六部制：尚书省、中书省、门下省
吏、户、礼、兵、刑、工
科举制度：开始于隋朝，完善于唐朝
盛唐气象和盛世文化
经济发展：农业：曲辕犁、筒车
手工业：丝织业、制瓷业、（唐三彩）
商业繁荣
社会生活：中西互通、胡汉交融
“安史之乱”，唐朝衰落
汉唐文化：西汉司马迁《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”
诗歌：李白、杜甫、白居易
宗教：玄奘、鉴真
书法：东晋：王羲之，唐朝：颜真卿
绘画：东晋：顾恺之，唐朝：阎立本
雕塑：洛阳的龙门石窟
丝绸之路和大运河
丝绸之路：张骞通西域
长安以西，中亚，西亚，大秦
中西交流：经济，文化
作用：沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥重大的作用
京杭大运河：四段：永济渠、通济渠、邯沟、江南河
水系：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江
流经省级行政单位：北京、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江
作用：促进了南北的经济文化交流
三、教学过程
第一课时 新的大一统
[讲解成语，导入新课]
展示《大风歌》，思考问题：刘邦获得天下后，考虑的最主要问题是什么？
在学生回答问题的基础上，进一步引出问题：“人们一般是从已有的经验出发，寻找解决问题的办法。那么历史给汉高祖提供了那些巩固刘家天下的经验呢？”
以此导入新课。
学生利用5---8分钟，阅读教材。
学生分成四组，每组找出汉初加强统治的措施，师生共同分析探究。
分封诸侯的不利影响：使诸侯王势力膨胀，不服从中央，威胁皇帝的权威和统治等多方面的影响。
展示大一统的列表：
分析探究如下问题：
1、 谈谈你对“推恩令”的看法
2、 汉武帝为什么要采纳董仲舒的建议？
政治大一统的需要
3、“罢黜百家，独尊儒术”对历史发展是有利还是不利？
学生看过录像后，回答。教师给与补充。
这一思想为汉武帝提供了实行政治大一统的思想武器，在解决汉朝分封诸侯引起的弊端问题上起了积极的作用；从思想发展的角度看，一方面，他确定了儒学作为中国传统文化的主导地位；另一方面，这种只发展以家学说，限制其他各家学说的做法对春秋、战国以来的百家争鸣的学术繁荣是不利的。
展示图片，分析问题。
结合图片和昭君出塞的故事，理解汉代实行“和亲”政策的原因、背景和结果。
并分析发生变化的原因。
观看图片，提出问题：“中国向来以风景优美、文化特异、历史遗迹众多而吸引世界各国的游客。谁知到中国旅游局规定的中国旅游标志是什么样子的？”（标志为汉代文物------汉代铜奔马）
活动目的：通过学生、教师的互动学习，使学生理解汉代中原地区的人们已经十分了解游牧地区的物产，这反映了中原农耕地区和北方游牧地区的经济交流。
播放录像“张骞通西域”
思考：1、张骞通西域的原因？（联合大月氏人攻打匈奴。）
2、 张骞通西域路途中可能出现的困难？
学生可以畅所欲言，能体会路途的艰辛即可。
3、阅读教材，了解那里是西域，大致路线，丝绸之路上东西方主要交流的物品以及丝绸之路的作用。
对比秦、汉统治措施，加深对本课内容的理解。
课堂小结：以提问的方式进行。
课后作业：综合探究。
第二课时 政权分立与民族融合
[成语接龙，导入新课]
找出和本课相关的一些成语，说出后半部分，学生兴趣浓厚，导入新课。
鞠躬尽瘁----- 周瑜打黄盖-------
司马昭之心------- 三个臭皮匠--------
刘备借荆州------- 东吴招亲---------
导入新课后，播放《三国演义》电视连续剧的片头曲，熟悉里边重要的人物。
分析三国鼎立局面出现的原因？
课堂活动：表演“隆中对”，加深对当时形势的理解。
探究：三国鼎立是历史的进步还是历史的倒退？
学生回答后，教师归纳。
从统一与分裂的角度来看，三国鼎立是一种倒退。这是因为国家统一有利于社会稳定、经济发展、文化繁荣，国家分裂会加剧地方矛盾，对社会经济和人民生活带来不利的影响；从大规模分裂和局部统一的角度看，三国鼎立是一种历史进步。这是因为东汉末年，十几个豪强势力的割据是东汉实际上已经是一个分裂的国家，三国中的魏国实际上在消灭了北方割据势力、实现北方地区统一的基础上建立的，吴国、蜀国也是如此。这样的局部统一有利于经济的恢复和发展，是一种历史的进步。
观察图片，认识三国时期北方人民大批南迁，归纳南迁的影响。
是中国的经济重心逐渐南移。
北魏孝文帝的改革，学生观察教材中的两幅图片，通过对比，得出结论：促进了民族融合。
思维拓展：
刚刚过去的９月是中小学弘扬和培育民族精神月 ，请同学们结合我国各民族平等、团结、和睦共处的传统美德谈一谈如何弘扬和培育民族精神。
这样可以古为今用，对学生进行思想道德教育。
课堂小结：同桌互考。
作业；综合探究
第三课时 帝国新政
[播放录像，导入新课]
播放《隋末农民大起义》的录像片段，指出：由于随王朝的暴政，导致农民起义揭竿而起，加速了随王朝的灭亡。随之建立的唐王朝，从隋朝灭亡中吸取教训，采取了一系列的改革，这节课我们就来了解一下唐朝初年的历史。
补充魏征与唐太宗的哥哥李建城的关系，以及唐太宗夺权之后敢于任用政敌的事例，提问：唐太宗为什么要用魏征？唐太宗虚心纳谏的主观目的是什么？
唐太宗善于用人，敢于用人，这也是唐朝初期人才济济的原因。唐太宗纳谏的主观目的是维护唐朝的统治，客观上起到减轻人民的负担，有利于经济的恢复和发展。
学生分组列图表，从规定的几个方面涉及唐太宗大事年表，加深对“帝国新政”的理解。
政治 虚心纳谏、善于用人完善三省六部制扩大科举制度 保证决策的真确性保证政治比较清明提高行政效率，加强中央集权，选拔治国人才
经济 减免租赋，减少力役 促进经济恢复和发展
民族 对少数民族一视同仁 促进民族关系融洽
思考：隋唐时期的国家政体主要发生了哪些变化？
沿袭和完善了隋朝的三省六部制。
学生共同回答三省六部是什么？然后，给出一些具体的事例，分析各归哪个部门管理，学会活学活用。
探究：三省六部制的进步表现在哪些方面？
学生发言后，教师概括：各部之间共商国事，提高了行政效率，同时分工明确，相互合作中又有牵制，改善并加强了秦代以来的中央集权。
观看录像《科举制》，思考：
1、 科举制始于何时，什么时候不断完善？
2、 你是怎么认识科举制度的？
3、 如果你是一位统治者，你会实行什么样的选拔制度？
4、 如果你是一位读书人，你希望实行什么样的选拔制度？
5、 科举制在当时的历史条件下又和进步作用？
学生经过思考、讨论，可以对上述问题有深刻地认识，加深对科举制的理
解。
[七嘴八舌]
通过课前查找的有关武则天的资料，辩证的、历史地对武则天进行评价。该缓解突出学生的主体学习意识，对于他们的看法不加评论。
[以史为鉴]
用考试选拔人才的办法沿用至今，有其合理性，但弊端却也不断暴露，应试教育带来的许多问题，也许同学们并不陌生。有没有更加科学合理，与时俱进的人才选拔办法呢？请同学们作认真探究并撰写小论文？
第四课时 盛唐气象
[展示图片，导入新课]
展示有关2001年上海举办的APEC会议上各国领导人穿的服装以及各国华人聚居的唐人街的图片，导入新课。
教师讲解：与会的各国首脑都穿这唐装，华人聚居的地方叫唐人街，为什么呢？因为唐朝的繁荣和巨大的国际影响力。唐朝为什么有如此大的影响力呢，我们共同寻找原因。
找同学朗读杜甫的诗《忆昔》，思考：诗中描述的是哪一个时期的景象？诗中体现了唐朝哪些方面的盛世景象？
学生回答后，教师打出曲辕犁和筒车的图片。分析他们的先进性体现在哪些方面？农村的同学可以谈谈生产工具对农业的影响。
学生根据课前的预习，谈谈唐朝手工业、商业的发展情况以及人们的社会生活。教师稍加补充。同时并播放“唐三彩”的录像片段。
拓展活动：
课后查找自己所在地区的农业、手工业、商业和城市建设以及社会生活的情况，写出调查报告。
第五课时 盛世文化
[唐诗比赛，导入新课]
学生以组为单位，朗诵唐朝时期的诗歌，利用约8分钟的时间。最后选出冠军。
通过这样的活动，调动学生学习的积极性，并可以顺利进入新课程的教学。
根据课前分类，四组学生分别上黑板前展示汉唐时期在史学、文学、宗教、艺术领域的成就。
史学组的同学讲解司马迁的故事，并详细介绍《史记》及其鲁迅的评价，加深对该作品的认识和理解。
文学组的同学可以介绍唐朝的诗歌，也可以讲述唐朝诗人的故事以及朗诵唐朝诗歌，可以对下面的同学就有关问题进行提问。例如：你所知道的唐朝诗人有哪些？你能被那些唐诗？“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的成就有哪些？
[课堂活动]
1、 中国自古以来就是礼仪之邦，从礼仪的角度讲应该用“敲”。这个故事说明了唐朝诗人对诗歌的热爱合作事情应该反复推敲。
2、 李白;《早发白帝城》、《望庐山瀑布》
杜甫：《春望》、《江南逢李龟年》
白居易《长恨歌》
王维《山居秋暝》
孟浩然《春晓》
宗教组的同学播放有关西游记的录像片段和鉴真东渡的图片，讲一讲玄奘和鉴真对于佛教的贡献，并比较其异同。
师生讨论教材中的活动题目，并加以将概括。
玄奘与鉴真的共同功绩是致力于佛教的传播，为佛教的传播做出了突出的贡献。
不同的贡献是：玄奘是到印度求取佛经，将印度的佛教文化带回中国，《大唐西域记》介绍了天竺的佛教、历史、地理、风土人情。鉴真是将中国的佛教、医药、建筑、雕塑、绘画等技术传到日本。
艺术组的同学可以介绍汉唐时期的书法、绘画和雕塑成就，并请同学们欣赏找到的书法、挥发和雕塑的图片和资料，引发其他同学对艺术的喜爱，感受我国书法、绘画艺术的独特魅力。教师给与总结、评价，并展出优秀作品。
[课堂小结]
同学们互相交流成果，发表看法。
第六课时 丝绸之路和大运河
因为前一节课已经涉及了有关丝绸之路的话题，所以可以让学生先讲一讲有关丝绸之路的问题。然后教师在加以解释。
展示“凯撒身着丝绸长袍”的图片，提问：汉代的绢为什么出现在罗马的废墟中？
丝绸之路是东西方物资往来的重要通道。
观察路线图，回答：
1、 丝绸之路的起点在什么地方？
2、 丝绸之路经过那些地方？这些地方属于那些国家？
3、 从图4----58和4---59种看到了什么情景？这样的场面说明了什么？
4、 敦煌的重要性体现在哪些方面？（敦煌是汉族和西域个族进行贸易的中心）
5、 丝绸之路和欧亚大陆桥在古代和今天的重要作用。（从经济和文化两个方面来看）
[活动]
1、 丝绸之路经过的长安、敦煌、楼兰和疏勒在中国境内，蓝氏城在阿富汗境内，华氏城在印度，阿蛮在伊朗，埃德萨在土耳其，君士坦丁堡在伊斯坦布尔，罗马在意大利。
2、 画面中的商队，要经过陕甘高原，乌鞘岭，塔克拉玛干沙漠，天山，昆仑山，帕米尔高原，伊朗高原等。
阅读并观察地图，找到我国几条主要河流的走向，讨论：
隋朝为什么要开凿一条纵贯南北的大运河？
大运河由哪几段组成？中心在什么地方？南北两端各是什么？
连接了那几大水系？
随后，播放《大运河》的录像。
[活动]
1、 我国主要河流的走向是自西向东，从北到南的交通很不方便，陆路交通存在着很大的缺点，速度慢，运量少，运费高。于是沟通南北的水路运输便应运而生。
2、 永济渠从涿郡到洛阳，通济渠从洛阳到山阳，邯沟从山阳到江都，江南河从将读到余杭。
3、 大运河由北向南依次经历了北京、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江。
4、 大运河连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
学生看过录像后，讨论：
通过本节课的学习和你以前对大运河的了解，说说对隋建大运河的看法。
学生可以充分发表看法，教师注意真确引导，但不宜评价。既要肯定大运河在政治、经济、南北交通上的重要作用，还要看到隋炀帝的残暴统治以及开凿运河给人们带来的灾难。
[知识延伸]
展示有关今天大运河的现状的图片，思考：大运河的重修说明了什么？今天大运河发挥着怎样的作用？
提示：运河的环境污染严重，发挥着航运的功能。
[拓展活动]
课后分组调查今天的大运河，收集资料，完成论文“古今大运河”。
[自我测评]
1、颁布“推恩令”，削弱王国势力；加强监察制度；“罢黜百家，独尊儒术”，统一思想；大力推行儒学教育；军事上，打败匈奴，开拓疆土。
2、这个问题需要学生结合地图，学生只要分析出丝绸之路对古代，欧亚大陆桥对今天的政治、经济和文化交流方面的作用即可。
3、唐朝钱币和日本铅笔都是圆形方孔前，代表天圆地方，钱币的文字都使用汉字，钱币的大小基本相同。
4、这个实例证明中国是文明古国，世界上有很多发明、制度、文化等都源于中国。从敦煌莫高窟，丝绸之路，京杭大运河，汉唐的建筑等，也能看出汉唐盛世对世界的影响。

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