资源简介

马克思主义哲学体系









辩证唯物主义部分
（一）辩证唯物论（物质、意识、规律）

一、基本原理部分
世界的物质性原理（主要是自然界的物质性）

物质决定意识原理
物质和意识
辩证唯物论 的辩证关系 意识能动作用原理

规律的普遍性客观性原理
尊重客观规律和发挥主观能动性的关系原理

1、自然界的物质性（客观性）原理
【原理内容】：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分。（即：自然界是客观的，具有物质性。）
【方法论】：
人类在认识和改造自然时要承认自然界的客观物质性，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 否则就会受到自然的惩罚。
2.物质和意识的辨证关系原理
（1）物质决定意识的原理
【原理内容】：先有物质，后有意识，物质决定意识。
【方法论】：想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
（2）意识的能动作用原理
【原理内容】：
意识对物质具有能动作用。①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。②人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用，正确意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奋进；萎靡的精神，使人悲观，丧失斗志。
【方法论】：
要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。
3. 规律的普遍性、客观性原理。
【原理内容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是普遍的，客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。
【方法论】：必须尊重客观规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
4. 尊重客观规律和发挥主观能动性的关系原理
【原理内容】：
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。规律是客观的普遍的，不以人的意志为转移。要求必须尊重客观规律，按客观规律办事。
（2）尊重客观规律离不开发挥主观能动性。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

二、基础知识部分
1、物质概念
（1） 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（教材29页）
（2）把握物质概念要明确的三个方面：
①概念中“不依赖于人的意识”：说明与意识相比，物质具有独立性，不是由意识产生，这表明马克思主义哲学坚持了唯物主义的根本观点，这就与唯心主义划清了界限。
②概念中“能为人的意识所反映”：说明物质是可知的，能为人的意识所反映、所认识，这表明马克思主义哲学坚持可知论，这就与不可知论划清了界限。
③概念中的“客观实在”：这是物质区别于意识的唯一特性，是划分物质现象和意识现象的唯一标准，是从所有具体的物质形态中抽象出来的共同本质。
（3）哲学物质概念和具体的物质形态的关系（既有联系又有区别）
? 哲学上的物质概念 具体的物质形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性这一万事万物的唯一共性外，还有自身的个别属性
存在状态 抽象的、永恒的、不生不灭的 具体的、多变的、有生有灭
联系 ①物质是对各种具体的物质形态的共性的抽象和概括，具体的物质形态则是物质的具体表现。②二者是共性与个性、一般与个别、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系
2、为什么自然界具有物质性？（教材28页第1段）
（1）自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。（2）宇宙间根本不存在什么上帝，也不不会有上帝诸神创造世界的活动。
所以自然界是客观的、具有物质性。
3、为什么人类社会具有物质性？（教材29-30页）
（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。
在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会。
（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素（地理环境、人口因素、和生产方式）的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
4、为什么世界的本原是物质？（教材30页2段）
自然界是物质的，人类社会也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
5、关于世界的物质性有以下几种说法
①世界的本原是物质 ②世界的本质是物质 ③世界的真正的统一性在于它的物质性 ④世界统一于物质 ⑤世界是物质的 ⑥世界是客观存在的物质世界

6、运动概念
哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
7运动的普遍性
世界上一切事物都处于运动和变化之中。
8物质和运动的关系（课本30-31页)
（1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式（强调物质离不开运动）
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担着（强调运动离不开物质）
（3）两种错误倾向：离开物质谈运动会造成唯心主义，离开运动谈物质会导致形而上学。
综上所述，物质和运动的关系是辩证统一，不可分割的。物质是运动的物质，运动是物质的运动。
9、静止的概念
哲学上讲的静止是运动的一种特殊状态（不显著的运动）。 主要包括两方面含义：① 事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；（性质的相对稳定）②物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。（位置的相对稳定）
10、运动和静止的辩证关系
（1）区别：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。（特点不同）
（2）联系：静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。动中有静 静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）两种错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
11、规律含义
规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（1）规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。
（2）规律不是现象的联系，而是本质的联系.
本质隐藏在事物内部，不能通过感觉器官直接感知，必须通过抽象思维才能把握。所以，凡是通过人的感官能直接感觉到的联系，都不是规律，而是表面的现象的联系。
（4）规律不是偶然的、易逝的联系，而是必然的、稳定的联系。
12、规律的特点：客观性和普遍性
（1）规律的客观性：
指规律是不以人的意志为转移的,它既不能被创造，也不能被消灭。规律的客观性突出地表现在它是不可违抗的。
（2）规律的普遍性
无论是自然界、人类社会、人的思维其运动、变化发展都是有规律的，要遵循其固有的规律。
（3）规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
（4）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以再认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。

13、意识的起源-- 意识是物质世界长期发展的产物。
（1）意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有反应的特性是人类意识产生的物质基础；生物的反应形式（刺激感应、感觉、心理）是人类意识产生的前提。
（2）意识是社会发展的产物。① 劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成；② 劳动和社会交往促进了意识的表达手段——语言的产生；③ 劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容。
14意识的生理基础--意识是人脑的机能
（1）人脑是意识活动的生理基础和物质器官。
（2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
15、意识的本质--意识是客观存在的反映
（1）意识的内容来自客观存在。
（2）正确的意识与错误的意识都是人脑对客观存在的反映。
（3）意识是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，形式是主观的。
（4）客观存在不会自动进入人脑，而是通过生活和实践环节进入人脑。
16、结论：
物质世界先于人的意识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

17、人能够能动的认识世界（意识活动的特点）
（1）意识活动具有目的性。
（2）意识活动具有自觉选择性。
（3）意识活动具有主动创造性。
表现在：①意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。②它不仅能够“复制”当前对象，而且能够追溯过去，推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
重要性：意识具有主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。通过“思维的眼睛”人类能够揭示事物的本质和规律，逐步解开自然和社会之谜。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
18、人能够能动地改造世界
（1）意识对人改造客观世界具有指导作用（意识对物质有能动的反作用），正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识起阻碍作用。
（2）意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。
19、一切从实际出发，实事求是
（1）什么叫一切从实际出发，实事求是？
就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
（2）为什么要一切从实际出发，实事求是？
哲学依据：
①物质与意识的辩证关系原理
②规律的客观性普遍性原理
③规律的客观性和主观能动性的辩证关系原理
（3）怎样坚持一切从实际出发，实事求是?（怎么办）
①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据
②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理；
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；（两个结合）
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对）

三、误区：
1、物质的唯一特性（客观实在性）≠物质的根本属性（运动）
客观实在≠客观存在 物质≠具体的物质形态
物质≠万事万物的总和 物质≠自然科学的物质概念
2、从起源看,意识是自然界长期发展的产物（×） 物质世界
3、意识是大脑的机能。（×） 人脑
4、动物、电脑、智能机器人都有意识。 （×） 没有
5．除人脑外，其它动物都不能产生意识，因为只有人脑才是意识的来源。（×）
生理基础或物质器官
6、“日有所思，夜有所梦”，不管梦境多么离奇，它也是对客观存在的反映。（ √ ）
7、正确的意识是客观存在在人脑中的反映，错误的意识则是人脑主观自生的。（×）也是客观存在在人脑中的反映
8、意识的形式和内容都是客观的。（×） 内容是客观的，形式是主观的
9、意识是人脑对客观事物的正确反映（×）也有错误的
10、意识的内容来自人脑 （×） 客观存在
11、上帝鬼神观念等错误的意识，不是人脑对客观存在的反映，是主观臆造的。（×）也是
13、意识具有直接现实性。 （×）不具有。实践才具有直接现实性。
14、意识对改造客观世界具有推动作用。（×） 反作用、指导作用
15、意识能够促进事物的发展（或意识能够对事物的发展起积极的作用）（×）
16、物质和意识是辩证统一的，物质和意识不可分。（×）
意识离不开物质。但与意识相比，物质具有独立性，不依赖于人的意识。




（二）辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）

一、基本原理部分
实践的含义及其特点
实践观点
实践是认识的基础
（辩证唯物主义） 实践和认识的辩证关系
认识论 认识对实践的反作用...........

真理的特点
认识的特点

1、实践的观点
（1）实践的含义及特点：实践是人们改造客观世界的物质活动。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性。
（2）实践对认识的决定作用原理
【原理内容】：
实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是检验认识正确与否的惟一标准，实践是认识的目的。
【方 法 论】：要重视实践，坚持实践第一的观点。
2、实践和认识的辩证关系原理
【原理内容】：
（1）实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是检验认识正确与否的惟一标准，实践是认识的目的。
（2）认识对实践有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有指导作用，错误的认识、不科学的理论对实践有阻碍作用。
【方 法 论】：
既要重视实践，坚持实践第一的观点，又要重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。
3、真理的特点
【原理内容】：真理具有客观性、具体性、条件性
【方 法 论】：要求我们在实践中不断追求真理、发展真理。
4、认识的特点
【原理内容】：：认识具有反复性、无限性、上升性，
【方 法 论】：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，不断深化认识、扩展认识、将认识向前推移。

2、基础知识部分
1、实践的含义：
实践是人们改造客观世界的物质活动。有两层意思：（1）凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动。（2）实践是一种直接现实性活动，把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2、实践的特征
（1）实践具有客观物质性。因为实践的构成要素是客观的，实践过程及结果具有客观性。
（2）实践具有能动性。因为实践是人有目的、有意识的活动。
（3）实践具有社会历史性。
实践的社性会是指实践不是单个人的孤立的活动，而是处于一定社会关系的人的活动。
实践的历史性：实践活动是历史发展着的，在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。
3、实践是主观见之于客观的活动
实践既具有客观物质性，又具有能动性，是主观见之于客观的活动。
“主观见之于客观”是指实践既连着主观，又连着客观，是在主观认识指导下去改造客观事物。
4、认识的含义
认识是主体对客体能动的反映。
5、实践是认识的基础（实践决定认识）？。
（1）实践是认识的（唯一）来源。
人们获得认识的途径有两条：一是参加实践，这就是直接经验；二是就是读书学习，这就是间接经验。无论是直接经验还是间接经验，都是实践的产物。

（2）实践是认识发展的根本动力。
理解：①认识产生于实践的需要，实践不断提出新问题、新要求，推动着人们去探索研究；②实践的发展提供日益完备的认识工具；③实践锻炼和提高了人的认识能力，提高自己判断推理能力。
（3）实践是检验认识正确与否的惟一标准。
因为实践是主观见之于客观的活动，具有吧主观同客观联系起来的特性。
（4）实践是认识的目的。
6、什么是真理、谬误
真理标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.
——真理在形式上是主观的，内容上是客观的 。
谬误是与客观对象不相符合的认识。真理和谬误有严格的界限。
7、真理的特点:
（1）真理最基本的属性--客观性。
①真理客观性指真理是客观的，不以人的意志为转移。 真理只有一个，真理面前人人平等。这也表明，真理具有绝对性。
②人们对同一确定的对象为什么会产生多种不同的认识（认识具有主体差异性）？
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识。但其中只有一种正确的认识。
（2）真理具有条件性。
指任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
（3）真理具有具体性。
指任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的 历史的统一。
真理的条件性、具体性表明，真理具有相对性。也表明，真理和谬误往往是相伴而行的。

8、为什么说追求真理是一个过程？
（1）认识具有反复性
由于认识受主观条件和客观条件的限制， 追求真理的过程不是一帆风顺的，。人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性
因为认识的对象(物质世界)无限变化；认识的主体（人类）世代延续；认识的基础（社会实践）不断发展。
（3）认识具有上升性
从实践到认识、从认识到实践，人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
真理总是在实践中不断发展，在发展中不断地超越自身。但是经过实践检验已确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

3、误区
1、实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。（×）
实践既具有客观物质性，又具有能动性，所以实践既不是纯客观活动，也不是纯主观活动。实践既连着主观，又连着客观，是主观见之于客观的活动。
2、实践是有意识、有目的的活动 ，不存在盲目的实践。（×）
实践离不开人的意识的参与。但盲目的实践是指没有正确的认识、科学理论指导的实践。
3、实践是社会性的活动，不存在单个人的实践活动。（×）
实践是处在一定社会关系中的人的活动，不是单个人的孤立的活动。单个人的实践活动是存在的。
4、真理是客观的，绝对的，又是具体的有条件的，相对的，是绝对性和相对性的统一。（ √ ）
5、真理和谬误往往相伴而行，所以二者没有严格界限。（×）
6、世界上存在终极真理。真理永远不能超越自身。（×）
真理永远不会停止前进的脚步，它在发展中会不断地超越自身。
7、追求真理永无止境，说明真理可以被推翻。 （×）
那些经过实践检验的、已经确定的真理不会被推翻，而是不断向前发展。
8、真理可以超越社会历史条件。 （×）
9、认识具有无限性，每一个人的认识都是无限的。 （×）
人类认识是无限的，每个人的认识是有限的。
10、认识的过程是从认识到实践，再从实践到认识的循环往复的过程。（×）
认识的过程是从实践到认识，再从认识到实践的循环往复的过程。因为实践是认识的基础。
11、任何真理都是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一（×）
任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（三）唯物辩证法（联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观）

唯物辩证法的两个总特征：联系的观点、发展的观点
唯物辩证法的实质与核心（根本观点）：矛盾的观点
一、唯物辩证法的联系观（普遍联系的观点）
（一）基本原理部分

联系的含义
联系的普遍性
联系的特点 联系的客观性
联系观 联系的多样性
整体与部分的关系
系统优化的方法

1、联系的含义：
【原理内容】：
联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
【方法论】：
要求我们坚持用联系的观点看问题。
2.联系的普遍性和客观性原理
【原理内容】：
联系是普遍的，世界是一个普遍联系的有机整体；联系又是客观的，不以人的意识为转移。
【方法论】：
（1）要求我们坚持用联系的观点看问题，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
3、联系的多样性
【原理内容】：事物的联系是多种多样的。
【方 法 论】：要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体与部分辩证关系原理
（1）强调整体
【原理内容】：整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。
整体的功能状态及其变化会影响到部分。
【方 法 论】：要求我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
（2）强调部分
【原理内容】：整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
【方 法 论】：要求我们要重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、系统优化的方法
【原理内容】：
系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向
【方 法 论】：
要求我们用综合的思维方式来认识事物。①要着眼于事物的整体性。②要注意遵循系统内部结构的有序性。③要注重系统内部结构的优化趋向。

（2）基础知识部分
1、事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
表现在：
（1）任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系（事物之间）；
（2）每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的；
（3）世界是一个普遍联系的有机整体。
2、联系的特征
（1）联系具有普遍性
①含义：世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
②要求：用联系的观点看问题。
③注意：联系的普遍性并不意味着任何（两个）事物之间都存在联系。因为联系是有条件的。
（2）联系的客观性
①含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
②自在事物和人为事物的联系都是客观的。
③要求：联系客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
④注意：联系具有客观性，并不意味着人们在联系面前无能为力，人们可以根据固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立的新的联系。
（3）联系的多样性
①含义：指事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
②要求：要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
3、整体与部分的辩证关系
（1）相互区别
① 含义不同：
整体指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；
部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②地位、功能不同：（背）
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功 能；
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
（2）相互联系，密不可分
①二者相互依赖：
整体由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
②二者相互影响：
整体功能状态及其变化会影响到部分；
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
4、 掌握系统优化的方法
（1）系统的含义及基本特征
①含义：是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
②基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向
（2） 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
（3）掌握系统优化的方法的要求
要求我们用综合的思维方式来认识事物。
①要着眼于事物的整体性。
②要注意遵循系统内部结构的有序性。
③要注重系统内部结构的优化趋向。
（3）误区
1、联系是普遍的。因此任何两个事物之间都存在联系。（×）并不是...因为联系是有条件的
2、人为事物事物的联系是人类实践活动的产物，是主观的。（×）
3、人们可以根据已有的客观联系，建立新的具体联系，说明联系是可以以人的意志为转移的。（×）
4、?联系是客观的，因而人对事物的联系无能为力。（×）
5、.整体功能总是小于各个部分功能之和。（×）
当部分已合理、有序、优化方式构成整体时，整体功能大于部分功能之和；当部分以欠佳的方式构成整体时，整体功能小于部分功能之和。
6、部分对整体具有决定作用。（×）在一定意义上，关键部分......
7、 部分与整体的地位平等。（×）
6、系统和要素的关系就是整体和部分的关系。（×）在一定意义上就是......因为复杂的整体才能称为系统。简单的整体不能构成系统。
2、唯物辩证法的发展观
（一）基本原理部分
发展的普遍性及实质
发展观 事物发展的途径---前进性和曲折性相统一
事物发展的两种状态---量变和质变的辩证关系

1、发展的普遍性及实质
【原理内容】：
世界上一切事物都是变化发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】：
我们要用发展的观点看问题。坚持与时俱进，培养创新意识和创新精神，促成新事物的成长。
2、事物发展的途径---事物发展是前进性与曲折性相统一原理
【原理内容】：
事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物发展是前进性和曲折性的统一。
【方法论】：
要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促进起成长其壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难,勇敢的接受挫折与考验.
3、事物发展的两种状态--量变和质变的辩证关系原理
（1）强调量变重要
【原理内容】：事物的发展总是先从量变开始的，量变是质变的必要准备。
【方法论】：要重视量的积累，为实现质变创造条件
（2）强调质变重要
【原理内容】：量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；
【方法论】：①当需要通过质变实现发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物飞跃。②当不需要改变事物原有性质时，要坚持适度原则
（3）总结：事物的发展就是由量变到质变，又在新的质的基础上开始新的量变如此往复，不断前进。
（2）基础知识部分
1、联系和发展的关系
正是事物之间相互联系、相互作用，构成了事物的运动变化和发展
2、为什么发展具有普遍性
自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。所以，世界上一切事物都是变化发展的。
3、发展的实质
是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
4、新、旧事物的含义
旧事物：违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。
新事物：是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。
判断新旧事物的根本标准/根本标志：它是否同事物发展的必然趋势（客观规律）相符合。
5、新事物发展的途径--前途是光明的，道路是曲折的
（1）为什么新事物发展的前途是光明的
①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物；
②新事物具有旧事物无可比拟的优越性（克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西；汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物不能容纳的新内容）；
③新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
（2）为什么新事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；
②人们对新事物的认识有一个过程；
③旧事物往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
5、 事物发展的两种状态--量变和质变
（1）含义
量变：事物在数量上的增减和场所变更，是渐进的、不显著的变化。（性质没有变，事物仍是该事物）
质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃，一种显著的、根本性质的变化。（性质改变，由一事物变成了其他事物）
（2）量变和质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。
②量变达到一定程度必然引起质变.质变是量变的必然结果，事物的发展是通过质变来实现的。
③质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始量变。事物是不断经过“量变—质变—新的量变—新的质变”永不停息地向前发展的

注意：量变引起质变的两种情形：
A、数量的增减引起质变（ 大小、速度、程度和规模 ）
B、总体数量不变， 构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起质变

（3）误区
1、新出现的事物就是新事物（×）
2、新事物的力量总是强大的。（×）开始往往是比较弱小的
3、发展就是变化，变化就是发展（×）
点拨：发展是变化，但前进的、上升的变化才是发展。
4、事物发展的总趋势（方向）是前进性和曲折性的统一。（×）途径
点拨：事物发展的总趋势或总方向是前进的，道路是曲折的。
5、量变必然引起质变。（×）需达到一定程度才能
6、没有质变就没有发展，任何质变都是发展。（×）
点拨：前进的上升的质变才是发展。
7、量变是质变的前提和必要准备，没有量变就没有质变，因此量变比质变
更重要。（×）
点拨：量变是质变的前提和必要准备，没有量变就没有质变，但事物的发展最终是通过质变实现的，就事物发展的全过程来看，质变比量变更重要。

3、唯物辩证法的矛盾观
（1）基本原理部分
矛盾及其基本属性（对立统一规律）--要求坚持全面的一分为二的观点
矛盾普遍性---------------要求承认矛盾揭露矛盾承认矛盾，积极找出
正确的方法解决矛盾；坚持全面的一分为二的观点
矛盾特殊性----------------------- --------要求坚持具体问题具体分析
矛盾普遍性与特殊性辩证关系-------要坚持矛盾的普遍性和特殊性、
共性与个性的具体的历史的统一
主次矛盾及其相互关系---------
要求坚持两点论和重点论的统一
矛盾的主次方面及其相互关系



1、 矛盾及其基本属性的原理（对立统一规律）
【原理内容】：
世界上一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。矛盾即对立统一，矛盾的基本属性是同一性和斗争性。
【方法论】：
要求我们用一分为二的、全面的观点看问题,（也叫两点论、两分法），反对片面的观点看问题。
2、矛盾普遍性原理
【原理内容】：矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
【方法论】：
（1）要敢于承认矛盾、揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（而不能回避矛盾）
（2）要坚持用全面的看问题。（坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法）
3、矛盾的特殊性原理及方法论
【原理内容】：
矛盾具有特殊性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
【方法论】：要坚持具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
【原理内容】：
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。
【方法论】：
①要坚持矛盾普遍性和特殊性、共性与个性的具体的历史的统一，遵循由特殊到普遍再由普遍到特殊的认识秩序。
②要把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。

5、主次矛盾相互关系原理
（1）强调主要矛盾（抓主要矛盾的原理）
【原理内容】
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。
【方法论】：
想问题办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾（坚持重点论）
（2）强调次要矛盾
【原理内容】：
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化
【方法论】：
要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾（坚持两点论）
（3）错误倾向：反对不分主次、又要防止“单打一”
6、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
（1）强调矛盾主要方面（把握主流）
【原理内容】：
矛盾的主要方面在事物矛盾中处于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
【方法论】：
看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住事物的性质、主流。（坚持重点论）
（2）强调次要方面
【原理内容】：
矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互排斥，并在一定条件下相互转化
【方法论】：
要看到矛盾的次要方面、不能忽视支流（坚持两点论）
（3）错误倾向：反对把矛盾双方同等看待，更不能颠倒矛盾主次方面、混淆事物性质。
8、两点论和重点论相统一
（1）哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的方法。
（2）“两点论”是指认识复杂事物时既看主要矛盾，又看次要矛盾；认识每一矛盾时，既看主要方面，又看次要方面。
“重点论”是指认识复杂事物时要把握主要矛盾，认识每一矛盾时要把握主要方面
（3）“两点论”和“重点论”是统一的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
（4）反对形而上学的一点论和均衡论。
9、矛盾分析方法
矛盾分析方法是人们认识世界解决世界的根本方法，主要有：
（1）用全面的、一分为二的观点看问题。
（2）坚持具体问题具体分析
（3）坚持两点论和重点论相统一
（4）坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
*答题模板
如何运用矛盾分析法解决问题
(1)矛盾即对立统一，要求我们坚持一分为二的观点、全面地看问题。
(2)矛盾具有普遍性，要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极找出正确的方法解决矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，要求我们做到具体问题具体分析。
(4)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，要坚持矛盾的普遍性和特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
(5)主次矛盾与矛盾的主次方面辩证关系原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。
（2）基础知识部分
1、矛盾的含义
世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾——就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。
2、 正确理解和把握矛盾含义应注意：
（1）准确理解：“事物内部”
①“事物内部”是表达“事物本身所固有”之意，说明不是人们从外部强加的，说明矛盾是客观的；
②“事物内部”并非指只有事物内部才有矛盾，事物之间也存在矛盾。
（2）矛盾就是对立和统一。这里的“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾双方。
（3）区分哲学上讲的辩证矛盾与生活中的逻辑矛盾 。
3、矛盾的基本属性及其关系
矛盾的基本属性：矛盾的同一性和斗争性
矛盾的对立属性是斗争性。矛盾的统一属性是同一性。它们是矛盾所固有的相反、相成的两种基本属性。
（1）矛盾的同一性：
含义：是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
有两方面含义：
①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中
②矛盾双方相互贯通（即相互渗透、相互包含），在一定条件下可以相互转化。
（2）矛盾的斗争性：
含义：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
注意：
哲学上所讲的“斗争性”≠生活中所说的“斗争”
哲学上所讲的“斗争性”包括一切差异和对立，是共性、抽象、一般；
生活中所说的“斗争”是矛盾斗争性的具体形式，是个性、具体、特殊。
（3）矛盾同一性与斗争性的关系：
区别：
①含义不同
②特点不同：矛盾的同一性是相对的有条件的，斗争性是绝对的、无条件的。
联系：
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一。（没有斗争性就没有发展）
②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。（没有同一性，也没有发展）
③总之，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。所以，矛盾是事物发展的源泉和动力。
4、矛盾的普遍性
（1）矛盾普遍性的含义：
①矛盾存在于一切事物中。( 事事有矛盾)
②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。（时时有矛盾）
（2）重要性：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提
5、矛盾的特殊性
（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点
（2）矛盾特殊性的三种情形：
①不同事物有不同的矛盾（即不同事物有不同特点） （区分不同事物）
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾（即同一事物在不同发展阶段有不同特点） （区别不同过程和不同阶段）
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特殊性。（即不同矛盾、矛盾双方各有特点） （区别不同矛盾、矛盾双方）
6、具体问题具体分析
（1）含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
（2）哲学依据：矛盾特殊性原理
（3）地位:是马克思主义重要原则，是马克思主义活的灵魂。
（4）意义：
①是正确认识事物的基础（区别事物 。 事物内部矛盾各有其特殊性，规定了一事物区别于他事物的特殊本质）
②是正确解决矛盾的关键（事物的矛盾各不相同，决定解决矛盾的方法也不同）
（5）如何做到具体问题具体分析
①要承认矛盾的普遍性与客观性，这是做到具问题具体分析的前提。
②要具体分析不同事物的矛盾特点。
③要具体分析同一事物在不同阶段的矛盾特点，在运动中把握事物及其矛盾。
④要具体分析事物矛盾的不同侧面，分析矛盾的主要方面和次要方面。
⑤在复杂事物中，要具体分析主要矛盾和次要矛盾。
7、图解矛盾普遍性与特殊性在表现上的对应关系

8、矛盾的普遍性和特殊性关系
区别：矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性、一般与个别的关系
联系：
（1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性 ②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
（2）矛盾的特殊性与普遍性不同场合相互转化
9、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的重要地位
是关于矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。

1、主要矛盾和次要矛盾
（1）主次矛盾的含义（区别）
主要矛盾：在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。（一个）
次要矛盾：其他处于从属地位 、对事物发展不起决定作用的矛盾。（一个或多个）
（2）主次矛盾的联系
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化
①二者相互依赖、相互影响。
主次矛盾是相对而存在的。主要矛盾的存在和发展决定或影响着次要矛盾的存在和发展，而次要矛盾的变化也影响着主要矛盾，促进或延缓主要矛盾的发展或解决。
②两者在一定条件下相互转化。
主次矛盾的划分不是一成不变的，随着事物发展阶段的推移，主次矛盾在一定条件下可以相互转化。
2、矛盾的主要方面和次要方面
（1）矛盾的主次方面的含义（区别）
矛盾的主要方面：在矛盾中处于支配地位，起主导作用的方面，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。（一个）
矛盾的次要方面：在矛盾中处于被支配地位、不起主导作用的方面（一个）
（2）矛盾的主次方面的关系
主要方面和次要方面相互依赖、相互排斥，并在一定条件下相互转化。
2、如何区分主要矛盾和矛盾的主要方面
（1）外延：
主要矛盾是相对“许多矛盾”而言，矛盾可多个，矛盾个数≥2
矛盾主要方面是相对“同一矛盾”而言，矛盾的方面数量＝2
（2）作用：
主要矛盾决定事物发展进程；矛盾主要方面决定事物的性质
（3）运用：
主要矛盾强调“做事情、解决问题”时（怎么做）
矛盾主要方面强调“认识问题、看问题、评价事物”时（怎么样）
（4）关键词：
强调主要矛盾的有：重点、中心、关键、突破口、首要、核心、第一要务、
重中之重、基础、要害、放在首位等。
强调矛盾主要方面的有:本质、主流、主体、大局、性质、优势、、整体上、总体上、绝大多数等等。
（三）误区：
1.矛盾就是事物内部的两个方面相互排斥、相互斗争。（ × ）
【点拨】矛盾就是事物内部矛盾双方既对立又统一。
2.一分为二就是我们在分析事物时既要看到好的一面，又要看到不好的一面；既要看到优点，又要看到缺点。（ × ）
【点拨】矛盾的双方是具体的、多种多样的，不能把矛盾双方简单理解为好与不好、优点和缺点。
3.矛盾的同一性寓于斗争性之中。（ × ）
【点拨】矛盾的斗争性寓于同一性之中，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，矛盾双方就不可能斗争。
4、矛盾具有普遍性，因此，每一事物同周围其他事物都有矛盾。（×）
【点拨】只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。
5、矛盾无处不在、无时不有，因而是永远不能解决的。（×）
【点拨】旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，正是由于矛盾运动，推动事物向前发展。
6、矛盾具有客观性。人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。（√ ）
7、矛盾越少越好。（×）
【点拨】矛盾的多少是客观的，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好。
8、矛盾普遍性与特殊性是整体与部分、多数与少数的关系。（×）
【点拨】是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系
9、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来，普遍性包含特殊性。（×）
【点拨】矛盾的普遍性富于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，矛盾的特殊性包含着矛盾的普遍性。
10、首先解决的矛盾，一定是主要矛盾。（×）
11、解决了主要矛盾，次要矛盾就自然而然地解决了。（×）
12、主要矛盾是要解决的唯一矛盾。（×）

4、辩证的否定观与唯物辩证法的革命批判精神
（一）基本原理部分
1 、辩证否定观原理
【原理内容】
辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（含义）
辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。（特征）
辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留。（实质）
【方法论】
要求我们必须树立创新意识，不断实现理论和实践的创新与发展。不唯书，不唯上，只唯实。
2、辩证法的革命批判精神原理
【原理内容】
辩证法按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的；
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
【方法论】
（1）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们必须树立创新意识。
（2）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）
（3）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）
3、创新的社会作用；
【原理内容】
创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展。
【方法论】
必须树立创新意识。
4、“创新”的哲学依据（理论依据）
唯物论依据：
①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。
②意识具有能动作用，要重视思想、理论的作用。
③尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，主观与客观是具体的历史的。
辩证法依据：
①一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题发展。 ②辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。
③辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。
④创新的社会作用；创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展。
认识论依据：
认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
（二）基础知识部分
1 、辩证否定观的含义：
辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2、辩证否定观的特征：
（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；
（2）辩证的否定是联系的环节，新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
3、辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既保留又克服。
扬：肯定、保留了旧事物中积极合理的因素
弃：否定、克服了旧事物中过时的消极的内容
4、比较 辩证否定观与形而上学否定观
（1）辩证否定观是事物自身的否定；形而上学否定观是外力的否定。
（2）辩证否定观实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留；形而上学否定观要么肯定一切，要么否定一切.
（3）辩证的否定是联系和发展的环节；形而上学的否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
5、树立辩证法的革命批判精神的理论依据
（1）任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；
（2）任何事物对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，不得不让位于更高的阶段。
6、辩证法的革命批判精神基本内涵
（1）对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；
（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；
（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
7、辩证法的革命批判精神的方法论要求
（1）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们必须树立创新意识。
（2）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）
（3）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）
8、创新的社会作用（创新是引领发展的第一动力）
（1）创新推动社会生产力的发展；
更新了生产工具和技术，提高了劳动者素质，扩大了劳动对象.
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革；
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其它各方面的创新，推动生产关系和社会制度的变革。
（3）创新推动人类思维和文化的发展。
①创新推动着人类方式思维的变革。
思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。
实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象日益扩大，使得人类思维的能力和水平不断提高。
②人类文化的发展是通过创新实现的。社会主义文化也不例外。中国特色社会主义文化是中国人民在实践中不断创新的成果。
误区
1辩证的否定是外力作用的结果。（×）
3、辩证的否定是既肯定又否定，是先肯定，再否定。（×）


历史唯物主义部分
社会历史观 （社会存在和社会意识，社会发展、社会历史）
1、基本原理部分
社会存在和社会意识的关系
人类社会存在和发展的基础
生产力和生产关系的关系
社会发展的根本动力 人类社会基本矛盾
--社会基本矛盾运动 社会发展的基本规律 经济基础和上层建筑的关系

社会发展的总趋势及其实现

社会历史的主体、创造者


1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
【原理内容】：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
①社会存在的性质决定社会意识的性质，②社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识具有相对独立性。
①社会意识和社会存在具有不完全同步性。（有时先于、有时落后于社会存在）
②社会意识对社会存在具有能动的反作用：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
【方法论】：
（1）从客观存在的社会实际出发。
（2）树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
2、人类社会存在和发展的基础原理
【原理内容】：生产活动（即物质生活资料的生产方式）是人类社会存在和发展的基础。
【方法论】：要重视生产活动，以经济建设为中心。
3、生产力与生产关系的辩证关系（生产关系一定要适合生产力状况的规律）原理
【原理内容】：
①生产力决定生产关系 。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用 。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用。当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
【方法论】：
①要尊重社会发展的客观规律。
②以经济建设为中心，大力解放和发展生产力。
③调整、改革生产关系中不适应生产力的环节，推动社会发展。


4、经济基础和上层建筑辩证关系（上层建筑 一定要适合经济基础状况的规律）原理：
【原理内容】：
①经济基础决定上层建筑。经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会的意识形态。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
A、当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
B、当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
【方法论】：
①要尊重社会发展的客观规律。
②调整、改革上层建筑中不适合经济基础的环节，以适应、巩固与服务于经济基础。
5、社会历史发展的总趋势及实现形式（主要说明改革）
【原理内容】：
社会发展的总趋势是前进的、上升的。社会发展是社会基本矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
社会主义社会基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但已成为非对抗性的矛盾，所以， 社会基本矛盾的解决可以通过改革加以解决。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
【方法论】：
要通过改革解决社会基本矛盾，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，以实现社会主义制度的自我完善和发展。
注意：
改革包括经济体制改革，政治体制改革，文化体制改革。
经济体制改革解决的是生产力与生产关系的矛盾；政治体制改革、文化体制改革解决的是经济基础和上层建筑的矛盾。
6、社会历史的主体（人民群众的历史地位）原理
【原理内容】：
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者、是精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。
【方法论】：
坚持群众观点和群众路线。坚持人民主体地位。
7、“从群众中来， 到群众中去”的哲学依据
(1)辩证法:矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，从群众中来，到群众中去，遵循从个别到一-般，再从一-般到个别的认识秩序。
(2)认识论:实践和认识的辩证关系。从群众中来，到群众中去是从实践到认识，再从认识到实践的过程。
(3)唯物史观:人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要求我们坚持群众观点和群众路线。
2、基础知识部分
第一框：社会发展的规律
1、社会存在和社会意识
（1）社会存在和社会意识的含义
社会存在：社会生活的物质方面。包括自然地理环境、人口因素、物质生活资料生产方。
其中，物质生活资料生产方式是最主要、最根本的内容。
社会意识 ：社会生活的精神方面。是人类社会中各种精神生活现象的总称。包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
（2）社会存在与社会意识的辩证关系：
①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
② 社会意识具有相对独立性。
A、社会意识和社会存在具有不完全同步性。（有时先于、有时落后于社会存在）
B、社会意识对社会存在具有能动的反作用：
落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
2、社会生活在本质上是实践的。
马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙
注意：历史唯物主义的
（1）根本观点是：承认社会存在决定社会意识
（2）基本观点是：实践观点，认为社会生活在本质上是实践的
3、人类社会存在和发展的基础--生产活动（即物质生活资料的生产方式）。
生产方式决定着社会的性质和面貌，其变革决定着社会形态的更替。
4、人类社会的基本矛盾和基本规律
人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾；经济基础和上层建筑的矛盾。因为它们贯穿于人类社会发展的始终
人类社会的基本规律是生产关系一定要适合生产力状况的规律；上层建筑一要适合经济基础状况的规律。因为它们是在任何社会中都起作用的普遍规律。
5、生产力与生产关系的辩证关系
①生产力决定生产关系 。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟
早会引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用 。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发
展起推动作用。当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
6、经济基础和上层建筑辩证关系
①经济基础决定上层建筑。经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各
种思想观点和社会的意识形态。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
A、 当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
B、当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
7、社会历史发展的总趋势和过程
社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
8、社会发展的实现方式：
社会发展是社会基本矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
9、社会基本矛盾的解决
（1）阶级社会
社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（2）社会主义社会
社会主义社会基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但已成为非对抗性的矛盾，所以， 社会基本矛盾的解决可以通过改革加以解决。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
10、正确认识社会主义的改革：
（1）改革的性质：是社会主义制度的自我完善和发展。
（2）改革的根本目的：
使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
（3）改革的作用：是发展中国特色社会主义的强大动力。

1、人民群众的含义
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
劳动群众是人民群众的主体部分。
2、人民群众的历史地位和作用
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。表现在：
（1）人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
（2）人民群众是社会精神财富的创造者
①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；③人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富
（3）人民群众是社会变革的决定力量，是社会变革的主力军。
3、群众观点和群众路线
（1）坚持群众观点和群众路线的意义
坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
（2）党的群众观点
基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
（3）党的群众路线
①基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
②地位（重要性）：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
③要求：就要坚持人民是决定党和国家前途命运的根本力量，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就要保持党同人民群众的血肉联系，就要真正让人民来评判各项工作。

三、误区
1、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够脱离社会存在而存在。（×）
2、社会意识对社会存在有促进作用（×）
3、社会意识的变化与社会存在的变化是如影随形，亦步亦趋的。（×）具有不完全同步性
4、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会主要矛盾。（×）基本矛盾
5、解决社会主义社会的基本矛盾是通过阶级斗争来进行的。（×）改革
6、阶级斗争是阶级社会发展的根本动力。（×）直接
7、改革是发展中国特色社会主义的根本动力。（×）强大
8、社会基本矛盾（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾）的运动是社会历史发展的根本动力。（√）


价值观、人生观部分（价值）

一、基本原理部分

价值观的导向作用
价值判断和价值选择的特征
价值判断和价值选择的客观标准
人生价值的两个方面及人生的真正价值
如何实现人生价值（人生价值的实现方式）



1、价值观的导向作用
【原理内容】
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重大的驱动、制约和导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界，对人生道路的选择具有重要的导向作用。
【方法论】
要求我们树立正确的价值观。
2、价值判断与价值选择的特征
（1）价值判断与价值选择具有社会历史性，会因时间、地点、条件的变化而变化。
（2）价值判断与价值选择具有差异性。
3、价值判断与价值选择的客观标准
正确的价值判断和价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律；必须自觉站在最广大人民立场上，把人民利益作为最高价值标准。
4、人生价值的两个方面及人生的真正价值
人生价值是社会价值和自我价值的统一。人生的真正价值在于在于对社会的责任和贡献。
5、人生价值的实现方式：
（1）根本途径——．在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）重视客观条件，在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础（客观条件）
（3）积极创造主观条件，在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（主观条件）

二、基础知识部分
1、 价值的含义
哲学意义上的价值是指一事物（客体）对主体（人）的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
2、价值观的含义
价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点。
3、价值观的导向作用
（1）从作用的内容看，价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用，价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②值观是人生的重要向导。一个人走什么样的道路，选择什么样的生活方式，都是在一 定世界观和价值观的指导下进行的。
（2）从作用的性质看，不同性质的价值观具有不同的导向作用。
正确的价值观对社会存在具有积极的引导作用，错误的价值观对社会存在具有阻碍作用。
4、价值判断和价值选择的含义
价值判断指人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
价值选择指在价值判断的基础上进一步作出的选择。
5、价值判断和价值选择的形成
各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在人们头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。
6、价值判断和价值选择的关系
价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。
7、价值判断与价值选择的特征
（1）价值判断与价值选择具有社会历史性，会因时间、地点、条件的变化而变化；
（2）价值判断与价值选择具有主体差异性。具有阶级性，不同阶层的人会作出不同的价值判断与价值选择；人们认识事物的角度不同，对其价值评价也不同，产生不同价值判断与价值选择。
8、价值判断与价值选择的客观标准
正确的价值判断和价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律；必须自觉站在最广大人民立场上，把人民利益作为最高价值标准。
9、人生价值的两个方面及人生的真正价值
人生价值是社会价值和自我价值的统一。人生的真正价值在于在于对社会的责任和贡献。
10人生价值的实现方式：
（1）根本途径——．在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）重视客观条件，在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础（客观条件）
（3）积极创造主观条件，在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（主观条件）




辩证唯物论

辩证唯物主义认识论

辩证唯物主义

唯物辩证法

马克思主义哲学

社会历史观

历史唯物主义

人生观、价值观

矛盾分析方法

矛 盾 观 点
（对立统一观点）

社会历史观

价值观、人生观

展开更多......

收起↑