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《礼乐文明的确立》公开课教学设计
武义五中 温春浓 20008.10.22
教材分析
本课处在本单元第一课时，是学生了解和认识中国传统社会和中华文明的主要特征的起始课，阐述了中国作为“礼仪之邦”的渊源，展示了中华文明的根基和特色。教材先讲分封制度，在以“宗法制是周代分封制的基础”过渡到宗法制，然后以“周朝通过礼乐制来规范贵族的身份地位”与宗法等级制度衔接，层次清楚，内容简洁明了。但制度这类抽象概念，对八年级学生来讲理解较有难度，应充分利用课文大量的实例、具体图片、相关活动等让学生通过感知、体验来理解制度的产生与作用。
本课重点：礼乐文明制度的基本内涵。
礼乐文明制度的作用及对中华文明的影响。
本课难点：礼乐文明的作用及对中华文明的影响。
教学目标
1.从地图、图片或各种资料中获取信息，了解礼乐文明的内涵。
2.利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用。
3.能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响。
教案设计
一、导入新课
师：上一单元我们学习了世界上其他地区的古老文明，有古希腊、罗马文明，中世纪基督教文明和伊斯兰文明，当这些文明相继由盛转衰的时候，东方的中华文明却始终保持着旺盛的生命力。我们国家素有“礼仪之邦”之称，文明制度最早确立于什么朝代？（生：西周）
板书：礼乐文明的确立
二、西周分封制
活动一
生：阅读P70正文第一段
师：西周从何发展而来？（请生看图作答）
生：前1046年，牧野之战后周伐商而建立西周。
活动二
师：出示西周地图
师：看西周地图说说西周的疆域，并阅读课本P70《诗经》材料。
生：……
师：通过读图，大家已经了解西周的疆域较辽阔，远远超过前代，而阅读材料又说明当时是“天下共主”的局面，那么周天子一个人如何来管理这么大的一个国家呢？
生：通过分封制来管理，除王都周围地区由周王直接统治外，周王还将其他地区先后封赐给亲属、功臣，建立诸候国。
师：归纳副板书
生：回答
活动三
生：阅读P70正文第2段，读一读，想一想，议一议
方式：四人小组讨论，代表发言。
师：出示讨论问题
⒈什么是分封制？分封制下受封的诸侯有哪些权利？
⒉诸侯们又要承担什么义务？
⒊分封制的实行在当时有什么积极作用？
⒋时间长了分封制度会不会有消极作用？
生：……利是，确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域……不利之处可能诸侯国权力，土地的扩大会威胁周王……
师：小结
三、宗法制
活动一
师：西周分封制的基础是什么？
生：宗法制
师：出示西周等级示意图。
生：请根据课本P71图4-2及阅读材料，读一读，议一议
⑴图中各行代表的是当时哪个等级身份？上层统治阶级是哪些人，底层的被统治阶层又是谁？
（2）想一想，周朝时一个人的社会地位和权力是由什么决定的？
（3）与现代社会相比，西周在这方面有什么根本的不同？
师：小结：宗法制是分封制的基础（板书）
四、礼乐制度
活动一
师：在等级制度如此森严的西周，同作为上层统治阶层的贵族，等级也不同，怎样来区分规范他们身份地位？让我们继续深入他们的生活去了解一下。
生：阅读P71的阅读材料。
师：音乐不是供大家欣赏的吗，为什么孔子如此生气？那时的音乐与现代的音乐有什么不一样？
生：孔子生气是因为大夫享用了天子的乐舞礼仪，逾越了等级界线，可见那时音乐是不同等级的标志之一。
师：对，这就是西周的“乐”制度（板书），只有贵族才能享用音乐，而不同等级的贵族其享用的规格都不一样，请看P72的阅读材料，有何感想？
生：不同贵族等级的乐目、乐器、组合都不一样，等级区分非常严格，不同音乐也是不同等级、身份、地位的象征和标志。
师：西周的“乐”制度严格区分了不同贵族的等级差别，而其“礼”制度更是深入生活的各方面具体、细致地规范区分贵族的身份地位。
出示材料：
（1）不同等级对死的称呼。
天子──驾崩、崩 诸候──甍 卿大夫──卒
平民──去世 士──不禄
（2）西周五“礼”为“吉礼”（祭礼），凶礼（丧礼），军礼（行军、出征），“宾礼”（朝觐），“嘉礼”（婚宴、加冠）等使贵贱有差，尊卑有别，长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
（3）西周的服饰分弁、冕、冠、巾、帻，其中弁为天子服饰，冕为王公诸侯服饰，冠为有身份的人，巾、帻一般人服饰。
生：……
师：看，贵族的衣、食、住、行、言行举止等各方面都受到“礼”的严格规范限制，为什么不废除礼乐制度呢？
生：不能。礼乐制度可以保证贵族的身份、地位不动摇，不受威胁……
师点拨小结：可见礼乐制度最终是维护宗法等级制度，是其重要的组成部分。
师：板书
五、课外探究
1.“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，反映了西周的什么制度？
2.“礼乐征伐自天子出”反映了什么？
3.“礼不下庶人，刑不上大夫”反映了什么？
4.“钟鸣鼎食” 是什么意思？
5.由4～6人小组合作找出历史和现实生活中礼乐制度的影响。
附：板书设计
礼乐文明的确立
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