历史与社会七年级下册第八单元第二课中华文明的曙光 课件(27张PPT)

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历史与社会七年级下册第八单元第二课中华文明的曙光 课件(27张PPT)

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(共27张PPT)
第一环节
读图,说说这些遗址在地域分布上的特点?另外,长江和黄河流域周围分布着哪些重要遗址?
为什们远古时期的长江和黄河中下游地区会成为先民们的重要聚居地呢?(温馨提示:从自然环境角度)
气候适宜,黄土深厚,易于开垦和耕作
雨量充沛,水网密布,气候温暖
粟(粟作农业区)
水稻(稻作农业区)
半坡遗址
良渚遗址
牛河梁遗址
中华文明概况
区域 自然环境 重要遗址 农业生产模式
黄河流域
长江流域
辽河流域
阅读图8—18至图8—28并结合课本102页,根据文物的发掘地来理解中华文明的特点?
长江和黄河流域是中华文明的发祥地
辽河流域发现文化遗存
多元一体
第二环节
学案2
河姆渡出土的水稻种子和骨耜
半坡出土的粟
早期农业
早期农业
(1)中国早期农业主要分布在哪里?
(2)这些地区有哪些条件适合农业的发展?

(3)对比书本P25页图5-35《中国水稻、小麦的集中产区分布图》,你发现了什么?
半坡出土的人面鱼纹彩陶盆
河姆渡出土的黑陶钵
陶器的产生说明当时出现了哪个行业?
手工业
文字萌芽
猜一猜这些刻划符号的用途是什么?
表达信息,用于记忆和交流
陶器上的刻划符号说明了什么?
文字的萌芽(雏形)
蛋壳黑陶杯
器形分为三部分,上面是一个敞口的小杯;中间是透雕中空的柄腹;下面是覆盆状底座,由一根细长管连成统一的整体。
“黑如漆,亮如镜
薄如纸,硬如瓷”
四千年前地球文明最精致之制作
阶级分化
“龙山文化时期蛋壳黑陶杯,多在墓中发现,但并非在普通规格的墓葬内发掘出土,而是出自较大型的墓葬。在墓中也往往是单独摆放,不与其他的随葬物品混杂,可见其地位显要。蛋壳黑陶杯的造型一般都是头重脚轻,器壁超薄易碎。因此推断这类器物不可能是生活中的日常用品,应是龙山文化时期富贵人家享用的随葬礼器,而且极可能是一种显示尊贵身份的礼器……”
——《半岛晨报》
思考:蛋壳黑陶杯哪些人能享用?
这说明了什么?
猜一猜:它是用来干什么的?
为什么会出现阶级分化?
生产发展带来了剩余产品,社会分工推动了商品交换,原来共同分享资源的公有制慢慢解体,私有制出现了;先前人人平等的社会关系悄然改变,人们因为财富和权力的不同而分化为不同的社会阶层。
玉琮
生产的发展带来了剩余产品
社会的分工推动了商品交换
公有制解体 私有制出现
因财富和权力的不同 分化为不同的社会阶层
良渚出土的三叉形玉器
良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300~4000年。考古研究表明,在良渚文化时期,手工业趋于专业化,琢玉工业尤为发达;良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧,说明墓主人生前大量占有他人的劳动,也正说明了私有制产生和阶级的分化,是国家形成的前奏,预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”,是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。
良渚文化
玉镯
玉琮
玉璧
早期城市
平粮台古城遗址
结合图片,比较书本P110页最后一段和P101页中间段落所述,你发现平粮台古城和河姆渡、半坡遗址相比,有何不同之处?
农业聚落
阅读书本内容,找出农业聚落扩大发展的原因。
平粮台古城遗址
古城由城墙围起来,城墙既是城市的管理边界,也是城市的防御设施。城里分布着住宅区、手工业区、墓葬区等,具有明显的城市规划的痕迹。
平粮台古城遗址
公共设施是衡量城市发展水平的重要标准
舞蹈纹彩陶盆
牛河梁女神庙遗址出土的女神头塑
牛河梁女神庙遗址
读图8—23至8—25,图中观察到的信息共同反映了什么问题?
当时已经出现了原始崇拜(宗教)
原始宗教
安徽含山出土的新石器时代玉器
牛河梁出土的玉龙猪
河南濮阳龙虎堆塑
内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉器
3、反映了什么问题?
1、说一说这些文物是从哪些流域发掘的。
2、你能从这些文物的图案中观察到什么?
反映我国原始社会的图腾崇拜,对龙的信仰。
自然崇拜:就是对自然神的崇拜,它包括了天体、自然力和自然物三个方面,如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等,这是人类依赖于自然的一种表现,是最原始的宗教形式。
祖先崇拜:是一种宗教形式,在由母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中,由图腾崇拜过渡过来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。
图腾崇拜:是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为,原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系,一般以动物居 多,作为氏族图腾的动物(如熊、狼、蛇……),即是该氏族的神圣标志。
阅读书本P111内容,思考原始宗教的形式有哪些?
文字萌芽
制陶工艺高超
尚玉之风
阶级分化
古城遗址等
原始宗教
女神头塑、女神庙
龙虎堆塑、新石器时代玉器

历史遗迹文物 历史信息
半坡遗址出土陶器上的陶文
蛋壳黑陶杯
玉琮
早期城市
舞蹈纹彩陶盆
原始宗教
图腾崇拜 中华民族的图腾是
第三环节
“虽然古埃及文明早已消亡,美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在,但是中国文明却不间断地延续了下来。今天,中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
在人类早期文明当中,唯有我们中华文明延绵至今,为了使我们的文明代代传承,我们应该怎么做?
文明发祥地


中华文明的曙光
(特征)
黄河流域
长江流域
手工业
早期农业
阶级分化
早期城市
精神世界(原始宗教)
文字萌芽
文明的标志
早期农业:北方粟作农业区和南方稻作农业区

文字萌芽:刻划符号的出现
中华文明
的曙光 阶级分化:蛋壳黑陶杯、玉棕等 文明的
诞生
早期城市:平粮台古城等城市遗址
原始宗教:自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜
文字的雏形、阶级的分化、城市的出现和原始宗教的产生都是( )的标志。
文明起源
而龙的信仰则突出了( )的特点。
中华文明8.3.1 中华文明的曙光(导学案)
【学习目标】
知道中华文明的发祥地及其地域特征。能试着描述早期中华文明人们的生产生活。
结合上述中华文明成就,列举人类社会进入文明的标志。
通过图文资料,说明中华文明起源地,描述自然环境特征。
运用小组合作的方法来探讨中华文明所具有的特征。
通过对中华文明的探究,感悟中华文明源远流长绵延至今
【学习重难点】
重点:了解中华文明的发祥地以及自然环境对人类文明产生的重要作用。
难点:为什么出现文明,并感悟中华文明源远流长延绵至今。
一、课前自学
1.距今一万年前后,黄河和长江流域的一些地区就进入了 时代,并出现了 。
2.远古的黄河中下游地区,大量种植耐旱的粟;长江中下游地区大量种植喜湿的水稻。由此,北方和南方分别形成 区和 区。这种农业生产模式一直延续到今天。
3.在新石器时代,人们日常生活的主要用具是陶器,当时的陶器都很简单、粗糙,以实用为主。随着时间推移,工艺越来越精细,体现了高超的 和非凡的 。
4.生产发展带来了 ,社会分工推动了 ,这一切打破了原始聚落的宁静生活。原来共同分享资源的 慢慢解体, 出现了;先前人人平等的社会关系悄然改变,人们因为 的不同而分化为不同的 。
5.在新石器时代,中华大地上还出现了 和 等宗教形式,有巫师专门负责宗教活动。
二、小组活动
1、观察P109图8-31《中国新石器时代遗址分布图》,中国境内新石器时代遗址分布有何特点??
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2、新石器时代我们的先民在文字、建筑、雕塑、舞蹈、音乐、图腾崇拜与宗教等有哪些典型的遗存,请选择列举其中三项,并推断其代表了怎样的具体历史信息???

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3、从考古发掘的哪些内容印证新石器时代社会阶级分化,已经出现了阶层或阶级?

三、小结点拨
1、中国早期的农业
区域 自然环境 重要遗址 农业生产模式
黄河流域
长江流域
辽河流域
2、文明的表现
历史遗迹或文物 历史信息
半坡遗址出土陶器上的陶文
蛋壳黑陶杯
玉琮
早期城市
舞蹈纹彩陶盆
原始宗教
图腾崇拜 中华民族的图腾是
三、随堂巩固
1.长江、黄河具有良好的灌溉条件,沿河地区在距今约1万年前后就出现了( )
A.早期农业 B.早期畜牧业 C.早期手工业 D.早期工商业
2.下列史实能说明中国开始迈入文明时代的门槛的是( )
①学会使用和控制火 ②发现有刻画符号的陶器
③出土象征权力的玉器 ④发现有明显规划的古城遗迹
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.原始聚落逐渐向城市迈进的影响因素主要有( )
①农业技术的提高 ②人口迅速增加 ③聚落规模不断扩大 ④陶器的出现和使用
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.公共设施是衡量城市发展水平的重要标准。2012年7月21日,北京一场暴雨让我们感受到了公共设施的至关重要。下列能反映出在很早以前我国就已经有很实用的基础设施的是( )
A.城墙 B.船形彩陶壶 C.龙虎堆塑 D.陶制排水管
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 4 页)

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