资源简介

第五课 面临挑战的中国
课程标准
2－3 选择中外不同时期典型的国家管理形式，描述其主要特点。

2－5 描述历史上不同区域的社会生活概貌，了解不同区域文明的生活方式。

3－3 列举文化传播的一些途径，了解历史上不同地区之间文化交流的结果。

4－2 列举古代历史上的重要事件与人物，说出它（他）在不同区域和特定时期的突出 作用。

4－5 综合多种因素，认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。

6－1 了解中国历史上的疆域变化与政权更替概况，认识统一是中国历史发展的大趋势。

6－2 利用多种资料，说明统一的多民族国家是中国各族人民共同缔造的。

6－3 从政治、经济、文化等方面，举例说明特定历史时期中华文明对世界文明的突出贡献。

6－4 综合多种因素，说出中华文明在世界近代化的大潮下逐渐落伍的原因。

教学要求

1．通过学习明清时期手工业和商业的发达、对外贸易的增长以及由此带来的社会生活的变化等具体案例，了解这一时期社会呈现的繁华景象及其原因。

2．掌握明清两朝统治者在处理民族问题时所持的不同态度，体会“明修长城清修庙”的内涵；同时了解统治者在维护国家统一，促进边疆地区的经济开发及与内地的文化交流等方面采取的积极措施。

3．了解统治者在加强皇权方面采取的主要措施及其结果，进一步从社会生活领域加深对专制皇权的理解；知道反对专制皇权的代表人物，并尝试与同时代的西方思想家进行比较。

4．通过对郑和下西洋、新航路开辟后传教士与欧洲殖民者东来史实的学习，知道这一时期中国政府对海外探索的态度，分析东西方在这一时期产生差距的原因。

5．尝试运用多种资源，从不同角度、不同侧面理解、分析明清时期中国呈现出的繁盛景象，同时把握盛世背后所隐藏的危机，以历史的、辩证的眼光看待明清时期的中国社会。

6．鼓励学生尽可能多地运用各种手段，收集、整理相关资料，进行归纳、分析，正确认识工业文明大潮中的中国农耕文明，从多方面探寻中华文明在世界近代化大潮下逐渐落伍的原因。

结构分析

本课是在西方各国相继爆发资产阶级革命，开始向工业文明迈进的历史背景下，从经济、民族关系、政治制度及对外关系等方面，着重描述明清时期中国的繁荣及繁荣背后的危机。

“最后的盛世”——通过介绍当时人口的众多、手工业的繁荣、商业的发达和社会生活的变化，展示了明清时期中国社会的盛世景象。

“统一多民族国家的巩固和发展”——主要体现的是民族政策和民族关系方面的内容。从总体上看，明统治者侧重于防御，清统治者更重视怀柔政策，由此形成了“明修长城清修庙”两种不同的边防局面。避暑山庄的修建、达赖和班禅封号的册封都表现了清统治者在民族问题上的政策和态度；此外，明代开始的“改土归流”、清代平定少数民族叛乱的举措，都有力地表现了明清统治者在处理民族问题上采取的积极措施。

“专制帝国”——从专制国家机构、文字狱、科举考试及社会生活领域的专制等方面，重点描述了明清时期高度集中的专制皇权。此外，教材还补充了反对专制皇权的思想家的内容，有利于学生进一步了解明清时期的思想发展状况并进行中外比较。

“来自海上的挑战”——以郑和下西洋、传教士来华、欧洲殖民者东来和马戛尔尼来华等案例，描述了同一时代中外统治者在海外拓展上的不同态度：明清统治者对海外探索的尝试与拒绝，西方文明的东来与野蛮侵略的并存，这也使中国人民开始了英勇的斗争。最后，暗示出古老的中国开始面临前所未有的挑战。

从总体上看，该部分内容摆脱了传统意义上对明清历史的诠释，将这段历史放到世界历史发展的大背景之下，有助于学生形成整体的历史观，以宏观的视角分析、认知历史。明清时期是我国历史上社会经济高度发展，统一多民族国家不断巩固、加强的历史时期，同时，也是皇权高度强化，国家日渐闭关自守的时期。教材内容的选取涵盖了明清两朝面临的最主要、对国家发展具有决定意义的几个问题。这种设计，有助于学生把握明清历史发展的脉络，加深理解“最后的盛世”所包含的历史意义及繁华背后的危机，并从中体会这一时期在中国历史发展中所处的位置和它对近代中国社会发展进程的历史意义。

教学评价建议

本课内容非常丰富，基本上将鸦片战争前的明清历史浓缩成四部分进行描述，安排紧凑而合理。虽然教材没有详细罗列明清时期的所有史实，但重要的、有代表性的史实都有所体现，并以案例的方式呈现出来，更容易让学生做到举一反三。因此，在进行评价时，不要求面面俱到，而是应该引导学生抓住几个主要点位，通过学习、探讨，主动形成并整理出一条清晰的历史发展脉络。重要的是，应看学生能否有意识地将明清时期的中国放到世界历史发展的背景之下，并与同时代的西方国家进行比较，以历史的、辩证的眼光，准确、全面地认识这段历史。此外，学生能否通过多种方式进一步收集、整理更多的历史资源，加深对明清中国社会发展状况的认识也是评价的重点之一。

教学建议

[课时安排]

建议教学4课时。

[新课导入]

建议一：利用音像资料导入

教师可以播放北京风光片断，让学生说说这是哪个城市，然后结合七年级学过的内容，说说对北京的了解。接下来教师引导学生：“我们知道北京既是中华人民共和国的首都，也是历史上明清两朝的都城。今天的北京有很多建筑都是那时保留下来的，那么我们对历史上的明清两朝究竟了解多少呢？今天，让我们一起走入时光的隧道，回到几百年前，看看当时的社会是什么样子的。”

建议二：复习、对比的方式导入

教师可以先让学生回顾一下本单元前几课的内容，说出这一时期西方国家发生的主要变化，然后提问：“西方国家发生了如此大的变化，那当时的中国社会是处于哪个时期？社会面貌又是怎样的呢？中国和西方的发展有什么样的不同呢？”在学生回答的基础上引入新课。

[最后的盛世]

1．明清时期农业、手工业和商业发展的教学建议

（1）农业的发展

○首先，可指导学生阅读课本，了解明清时期的人口发展基本状况，理解人口增长与当时社会、经济之间的关系。教师可结合新航路的开辟的内容，说明新航路的开辟使高产作物传入中国， 在一定程度上缓解了人口增长压力。

○接着，让学生阅读案例和活动设计，并回忆上一册教材中的知识，讨论“为什么明清时期江南的棉纺织业比较发达？”（元代黄道婆把先进的棉纺织技术带回松江，促进了当地棉纺织业的迅速发展，明清商品经济的发展使这里的棉纺织业更为发达。）

[活动]

南宋的时候，中国的经济重心已经完全转移到江南地区。当时的苏湖地区农业十分发达，有“苏湖熟、天下足”的说法。明清时期，江南的先进棉纺织技术使得种植粮食的人数量减少，从事棉纺织业的人越来越多；而且从明代开始，玉米、番薯等高产作物引进中国并逐步推广，为江南地区的农业人口流向手工业生产部门创造了条件。此时湖广地区的农业生产技术提高，粮食产量增长很快，除了满足本地粮食需求外，还销往江浙、徽州等地。所以，到了明清时期流传着“湖广熟、天下足”的谚语。

（2）手工业和商业的发展

○教师可让学生在阅读教材的基础上，结合图片回答问题：

从图5－58中你能发现什么？（商业比较繁荣。）

○然后让学生观察图5－59、5－60，讨论出现这些情形的原因。（明清时期中国社会经济高度发展，产品工艺精湛，商路发达，因此推动了国际贸易的发展。）

○此外，教师可适当补充有关明清时期商帮的形成、工商业市镇的兴起和国际贸易的频繁等方面的史料，说明这些都是明清商业发展比较显著的特点。

[活动]

这一时期，西方各国的工商业逐渐兴起，手工工场逐渐取代手工作坊，商人的地位不断提高；在思想领域，从文艺复兴到宗教改革，从近代科学的诞生到启蒙运动的兴起，人们的思想发生了重要变化；与此同时，西方殖民者纷纷开始向海外拓展殖民地。在上述变化的基础上，资产阶级日益壮大，推动了资产阶级革命的爆发，西方一些国家先后建立了资本主义制度。

○教师可指导学生比较活动设计中出现的数据，分析同时代西方国家发生的变化，让学生思考：“你是如何看待明清盛世的？”

2．明清社会生活与活动设计的教学建议

教师根据图5－61或提前准备一些能够反映明清社会生活的图片，如茶馆、酒楼、戏园等，让学生对当时人们的生活有一个直观的认识。在此基础上， 教师可以通过问题加深学生的理解：

○为什么服务性行业日益兴盛？经济的发展对当时的风俗产生了何种影响？你是如何看待这种变化的？（可与明清经济发展紧密联系起来；也可结合陆楫的话来谈；教师还可结合活动设计，引导学生正确看待当时社会风尚发生的一些变化。同时，教师应该有意识地提示学生回忆七年级所学过的几种消费观念，运用史实作出自己的判断。）

[统一多民族国家的巩固和发展]

1．明清统治者不同民族政策的教学建议

○教师可先展示明长城和避暑山庄的图片或播放相关的资料短片，让学生对明清两朝统治者采取不同民族政策的具体表现有一个感性认识。然后指导学生阅读教材，让学生知道明代大修长城的边防政策与清代怀柔政策的差异。

○接着，教师要注意引导学生全面分析避暑山庄的性质，不能仅仅将其作为皇帝的避暑胜地而忽略其所具有的政治意义。教师可以指导学生阅读教材， 说明清朝皇帝修建避暑山庄的目的。教师还可进一步提出问题：“避暑山庄与一般的避暑胜地相比，有什么特点？”（它是统治者避暑、围猎的场所，更是他们实行“怀柔”的民族政策、笼络少数民族首领的场所，有浓厚的政治色彩。）

○在此基础上，教师应尽可能地贴近教材内容，对达赖和班禅的封号及驻藏大臣的设置进行讲解，但要避免将简单的问题复杂化。教师也可增加一些趣味性较强的案例，激发学生的探知欲，培养他们全面、客观认识民族问题的能力。

○最后，教师可以引导学生回答教材中的问题，帮助他们充分理解明清两朝的民族政策。

[活动]

○清政府设立金瓶掣签的目的一是保证确定转世灵童的公平性，防止一些地方分裂分子利用这个机会制造分裂局面，更重要的是体现中央权威、维护国家统一，将活佛转世系统纳入中央政府管辖和国家典章法制范围之内。

○明代统治者主要以防为主，采取了比较被动的防御政策；清统治者则比较积极主动，采取怀柔的政策笼络其他少数民族。

2．西南地区民族政策及平定叛乱的教学建议

教师应利用参考资料补充说明西南地区的“改土归流”政策，让学生知道这些地区民族政策变化的过程和原因。

在进行平定叛乱的教学中，教师应点明这是清代统治者恩威并用的民族政策中施“威”的方面，这种政策有利于维护边疆稳定和祖国统一。

[活动]

清代中国的疆域图与中华人民共和国地图的相同点：基本版图相似，台湾等地一直就是中国的领土。

不同点：清代疆域更为辽阔、广大；今天的中国地图上已经没有北部的乌里雅苏台及东北外兴安岭、库页岛等地，疆域范围缩小。

[专制帝国]

1．明清专制统治的教学建议

○明清时期是我国历史上高度集权统治的时期，专制皇权达到了顶峰。教师可以先指导学生阅读书上的小故事，也可自己补充，引起学生的兴趣， 接着指导学生看图5－69，结合文字，加深对明代专制皇权的理解。教师可通过明朝统治者建立厂卫等特务机构的史实让学生思考这样做的目的。

○然后，教师可通过提问“我们已经学习了明代专制皇权的具体表现，那清代又是怎样的呢？”先让学生思考，引出专制皇权在清代得到进一步加强的内容， 其中应该抓住设置军机处和大兴文字狱两个要点。 教师可让学生阅读教材， 从军机处设立的缘由与清代官员洁身自保的原因把握教材。

○接着，教师可再进一步引导学生比较明清专制与同时代西方国家的君主专制：“西方的君主专制与中国的专制皇权有什么相同之处？各自的发展轨迹是怎样的？”（都是王权至上，由统治者牢牢掌握着国家政权，并采取一系列措施加强对臣民的监控；西方君主专制导致了资产阶级革命的爆发，许多国家先后建立了资本主义制度；中国依然维持着君主专制的政治体制，在西方国家变革的历史大潮中，逐渐趋于落后。）

○最后，师生共同对明清两朝专制皇权的种种表现及其利害关系加以梳理、分析，正确认识一定历史条件下的专制皇权。

2．科举考试的教学建议

○隋唐时期科举制度的设立在当时来说是历史的一大进步。教师可以隋唐科举制度为切入口，提出一系列问题启发学生思考：“经过几百年的发展，到了明清时期，科举考试是否还像以前那样选拔出优秀人才？考试的内容有没有发生变化？人们对科举考试的态度是怎样的呢？”（可引导学生从多个方面进行讨论，发表自己的看法。）

○然后，教师可以指导学生阅读课文和图5－70，了解统治者和读书人的应对办法。

○最后，结合活动设计，让学生从统治者举办科举考试和读书人对待科举考试的态度两方面，简单地谈一谈自己对明清时期科举考试的认识。

3．社会生活领域和思想专制的教学建议

可指导学生看图5－71、5－72，对明清统治者在社会生活领域内的专制产生直观印象。然后让学生思考：统治者为什么要修建贞节牌坊、禁止世俗文化？这里，只需让学生知道专制皇权存在于社会生活的各个层面即可。

接下来，教师可用问题启发学生：“在当时的历史条件下，人们对专制统治的态度如何？是不是所有的人都很顺从统治者的意志？”然后指导学生阅读课文，掌握当时一些反对专制皇权的思想家及其主要思想。教师可结合活动设计让学生比较同时代中外思想家的思想。

[活动]

同时代的欧洲启蒙思想家主要有伏尔泰、卢梭、狄德罗、孟德斯鸠，他们与黄宗羲的相似之处主要表现在都反对专制皇权，批判君权神授的思想。

[来自海上的挑战]

1．郑和下西洋的教学建议

○教师可以提问：“我们在前面学习了哥伦布发现‘新大陆’的史实，但是在此之前，有一位中国人就已经开始了航海活动，大家知道他是谁吗？”指导学生阅读课文，观察图5－74，让学生了解郑和下西洋的历史作用及活动被停止的原因。

○然后利用示意图， 让学生了解郑和七下西洋的时间、路线和作用，同时客观地认识这一历史事件。

○还应引导学生在学习郑和下西洋的同时，主动联想到同时期西方各国的种种表现。

2．传教士来华的教学建议

○教师可以利用教材上的小故事、 图片或投影片资料，展示传教士绘制的地图或者带到中国的仪器，感受传教士带来的西方文明及其对中国的影响。

○接着，可以让学生继续观看图5－77，感受传教士高超的艺术水平，体会其中蕴涵的西方文化。

○在讲述这些内容时，教师要侧重讲述传教士带来的西方文明及其对中国的影响。最后，点出传教士来华其实是欧洲殖民者东来的先兆。

3．抗击侵略者和维护祖国统一的教学建议

○教师可以先让学生阅读教材中的小故事，追溯澳门被侵占的过程，就图5－78提问：“图中的妈祖庙有什么含义？”（妈祖信仰包含着一种中华民族热爱和平、助人为乐的信念，由此形成的妈祖精神将全世界华人紧紧地联系到一起，有助于祖国的统一。）

○接下来，教师应指导学生阅读教材和图5－79，从中把握台湾被占领及被收复的过程，体会收复台湾的重大历史意义。

○通过这一内容的学习，让学生知道这些地区自古以来就与祖国有着割不断的血肉关系，同时让学生学会以小见大，体会明清政府当时所面临的挑战和他们所采取的对策。

4．马戛尔尼来华的教学建议

○指导学生在阅读教材的基础上，了解清朝统治者对西方殖民者的到来所持的态度与采取的措施，以及马戛尔尼来华的目的与结果。

○教师可就活动设计指导学生进行角色扮演，把乾隆皇帝和马戛尔尼的对话通过表演的形式展示出来，特别注意强调清政府和英国政府在态度上的差异。通过角色扮演，可以让学生回答：

“为什么马戛尔尼使团没有达到来华的目的？”（主要从当时中国统治者的角度考虑）

○为什么从19世纪开始，中国与西方的差距越来越大？（教师要注意引导学生从世界历史背景下思考问题，强调政治体制、思想观念等方面的差异。）

○最后，把落脚点应该放在“为什么从19世纪以后，中国开始面临着以往没有过的挑战，并在世界近代化大潮中逐渐落后了？”上，让学生正确认识明清时的中国。

[活动]

乾隆皇帝仍然认为中国是当时世界上最富庶的国家，物产丰富，各项生产、生活都能够自给自足，不需要从其他国家进口或与它们开展贸易；马戛尔尼访华时对中国的现状有一定的认识，知道中国的海防线十分脆弱，各种生产技术、军队实力都比较落后，不堪一击，所以如果中国不给英国贸易以优惠条件，英国对中国的战争也就指日可待。

[自我测评]

1．相同点：手工业发达；商人地位逐渐改变或者可以说是商人资本十分雄厚；都出现了近代进步的思想家。

不同点：明清中国专制皇权不断加强，而西方国家则先后爆发资产阶级革命，推翻了封建专制制度，建立了资本主义制度；中国的思想控制十分严密，统治者大兴文字狱，加强思想控制，西方国家则在手工工场产生和工商业发展的基础上，诞生了新的阶级， 从而引起思想文化领域的变化，文艺复兴、宗教改革、近代科学的诞生、启蒙运动都是这一时期出现的；中国闭关自守，西方不断向海外探索，开拓海外殖民地。

2．清代统治者认为民族关系的处理重在以德服人，因此采取了比前代更加有效的怀柔政策。避暑山庄的修建，成为清统治者处理少数民族事务的政务中心；达赖、班禅系统的确定和驻藏大臣的设置，加强了中央与西藏的联系；改土归流的进一步实施，保证了对西南少数民族的直接管理。此外，清统治者对破坏国家统一的分裂势力予以狠狠地打击。这些措施有效地维护了国家的统一，促进了边疆地区的经济开发及与内地的文化交流，并奠定了今天我国多民族国家的疆域版图。

3．从国家体制看，中国仍是皇权占统治地位的国家，皇权得到高度强化，人民没有民主与自由；从思想观念上看，掌握国家命运的上层统治者仍以中国是世界上最富有的国家自居，不与其他国家进行交流； 从对外政策上看，坚持闭关锁国；从经济发展来看，中国虽一度处于盛世的繁华，但旧有的体制与观念，没有形成良好的经济运行机制等。因此，当西方国家先后进入革命的时代，国家体制发生巨大变化，寻求向外拓展时，中国仍然按照自己的轨迹发展，这不可避免地使古老中国面临着来自外部与内部的双重挑战。

内容点析

[最后的盛世]

1．元朝是由蒙古人建立的朝代。1260年，忽必烈继大汗位，采用汉法，以燕京（今北京）为中都。1271年，改国号为大元，建立元朝。次年，改中都为大都。1279年，元军消灭南宋。元朝是中国历史上大一统的时期，它结束了五代以来的长期分立状态，是一次真正意义上的统一。

2．本文的明清时期指的是从1368年明朝建立，一直到1840年鸦片战争之前的明清历史。其中1368～1644年是明王朝统治时期，从1644年清军入关开始是清王朝统治时期，清朝是中国历史上最后一个由皇帝进行统治的朝代。

3．历史学界对明清时期人口数量的变化存在着不同的看法，这里只是让学生知道人口的快速增长是明清时期社会经济高度发展的重要表现之一。人口的快速增长与当时农业生产力的发展有很大关系，如生产工具和生产技术的进一步提高促进了农作物产量的增加。此外，玉米、番薯等高产作物的引进和推广，提供了更多的商品粮，由此促进了经济作物的迅速发展，这些都对当时人口的增加及减轻人口增长压力有积极作用。

4．明清五百多年间， 除了明末清初战乱频繁对商业活动造成不同程度的破坏外，商业贸易从总体上说是非常发达的。商业的持续繁荣是商人阶层日趋稳定的表现，其中比较著名的有徽商、晋商、陕商等。此外，商业市镇的兴起也是明清商业发达的表现之一。明中后期的城镇，有一类如北京、南京等主要因政治、军事因素形成，因此工商业兴盛。另外在运河沿线、东南沿海，特别是江南地区，由于经济发达，交通便利，又陆续兴起一批工商业城镇。 这些中小商业城镇的兴起，是明清时期商品经济兴盛的重要标志。

5． 图5－58表现的是清代山西的一个票号。乾隆年间，山西人雷履泰开了家颜料铺。此外，他还从事其他货物经营。由于感到用银两交易很不方便，他便创立汇兑庄，后演变成票号，并逐渐发展成为中国最大的票号——日升昌。

6．图5－59见参考资料。

7．图5－60展示的是葡萄牙里斯本桑托斯宫中“瓷室”的天花板。它是自16世纪初开始，由喜爱中国瓷器的葡萄牙国王收集的。教材图文结合， 说明明清时期以瓷器为代表的中国产品在国际市场上非常受欢迎，这也是中国在国际贸易中处于出超的原因之一。

8．活动设计是对教材内容的拓展。通过茶叶和白银数量的变化，进一步说明明清时期中国的经济实力非常强大，对外贸易在世界市场中居于前列。 活动一方面有利于加强学生对明清盛世的认识，另一方面也可以引导学生进行前后比较， 为后文讨论作铺垫。

9．明清时期也是社会生活发生巨变的时期，服务性行业的兴起是重要表现之一。此外，商品经济的发展、市民阶层的兴起和市镇的繁华，使人们的价值观念与社会风尚也发生了很大变化。活动设计引用晚明人陆楫的话，反映出当时人们推崇的价值观念。

[统一多民族国家的巩固和发展]

1．明朝是在元朝基础上建立、发展起来的。元亡后，元顺帝与部分蒙古贵族退回草原，但他们时刻图谋恢复旧业，不断向南发动军事进攻，侵扰明朝的边境，掠夺人口和牲畜，给明政府带来极大的威胁。同时，其他的一些北方少数民族也不断南下对明进行扰掠。为了加强北边防务，提高军事抗衡能力，明统治者相继起用戚继光等边将，主持边务，并在积极操练兵马、提高军队战斗力的同时，大力加固、增设城防，修筑长城。明代的长城不但在重点设防的地段用砖石砌筑，内填泥土石块，十分坚固，而且形制结构也更趋完备合理。我们今天所能见到的长城大多为明代修筑的。

2．“形胜固难凭，在德不在险”是清康熙皇帝去承德避暑、围猎，途经北京古北口长城时写下的诗句。该诗选自《古北口》：“断山窬古北，石闭开峻远。 形胜固难凭， 在德不在险。” 康熙在位期间，吸取了以往的历史经验， 主张对边远民族实行“怀柔”“德化”的政策，加强同蒙古等族关系，对长城及其关隘采取保而不修的政策，显示了与明代完全不同的边防政策。

3．图5－62画于1771年，是乾隆帝在承德普陀宗乘之庙的“万法归一”殿，接见跋涉几万余里自俄罗斯归来的蒙古族土尔扈特部首领渥巴锡的场面。当时场面十分宏大，乾隆皇帝按照夜宴杜尔伯特部台吉三策凌的先例，设灯宴、观火戏等，对刚刚回归的土尔扈特部进行招待安抚。图文结合进一步说明避暑山庄所包含的深厚政治意义。

4．除了利用宗教领袖的影响巩固对少数民族地区的统治外，清政府还采取了其他积极有效的措施，加强对西藏的管理。雍正五年（1727年）设驻藏大臣，直接监督西藏地方政府，调节西藏贵族之间的内部纠纷；乾隆时期颁行《钦定西藏章程》，大大加强了中央政府对西藏地区的统辖，密切了西藏与内地的关系，有利于国家统一和西藏地方发展。

5．图5－64展示的是承德避暑山庄外八庙之须弥福寿之庙，又称班禅行宫，它是外八庙中最后修建的一座寺庙。“须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉译，意为“多福多寿吉祥的须弥山”。图片与文字内容相结合，意在说明清统治者对少数民族实行的“怀柔”政策，其目的是为了笼络宗教领袖，共同管理地方，以利于统治和维护国家的统一与稳定。

6．明清两朝政府在处理民族事务方面的政策也有一定的延续性。从明代开始，政府就在西南少数民族地区实行“改土归流”的办法，对这些地区进行管理。这项措施开始实行于明代，清代雍正年间在西南地区大规模推行，它的推行加强了中央与地方的联系，巩固了国家统一。

7．图5－65是由清代钱维城绘制，全长808厘米、宽41厘米的清军平定准噶尔叛乱的历史画卷。课文中节选的是清军打败叛军后，准噶尔部七千多人向清军投降的受降场面。该图形象地表明清政府在处理民族事务上的态度，即对任何破坏祖国统一与稳定的叛乱势力都将予以狠狠地打击。

8．阅读卡通过对现有行政区划名称的追溯，补充说明了清代统治者在处理民族事务方面采取的不同措施，把历史与现实很好地结合起来，有利于帮助学生加深对这部分内容的理解。

9．图5－66展示了清代中国的疆域范围。活动设计与疆域图结合，意在使学生把握我国疆域发展变化的脉络，并尝试找出发生变化的原因。

10．阅读卡讲述了雅克萨战争的缘由及其结果。《尼布楚条约》是中俄两国之间签订的第一个平等条约，也是清朝与外国缔结的第一个正式条约。当时，由于受准噶尔汗噶尔丹东击喀而喀蒙古的牵制， 清政府在谈判中作出了重大让步。图文结合，一方面反映了清政府打击侵略者， 保卫国家完整和主权的史实，另一方面也补充说明中国东北疆域变化的原因。

[专制帝国]

1．案例一讲述的是官员钱宰奉命被征调到南京编写《孟子节文》，有一天散朝回家，一时有感就吟诗“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”而被朱元璋知道的事情。案例二中的大臣是朱元璋太子的老师、大学士宋濂。虽然他们都是明朝的官员，但也免不了被统治者侦察。通过这两个案例，反映了明朝统治者采取各种手段， 加强对官员思想和行为的控制，竭力维护专制皇权的史实。

2．图5－69是明代特务机构锦衣卫所使用的木质印信，印面边宽11.5厘米，印面厚1厘米，通高4厘米。 印面篆刻“锦衣卫印”，背面刻“成化十四年三法司置”。它与课文内容配合，讲述明朝厂卫结合的一整套严密的特务机构。厂卫分别受皇帝的直接领导，互相制约，是组织十分严密的军事特务机构，也是专制皇权的可靠支柱。

3．专制皇权在清代得到了进一步的加强，军机处的设置就是强化统治机构的表现之一。雍正年间，由于连年对西北准噶尔部用兵，往返军报频繁，为了紧急处理西北军务，雍正七年（1729年）在皇帝住处附近，设立了军机房，后改称军机处。军机处是中央集权高度发展的产物，这也表明清代的皇权得到更大程度的提高，皇帝具有绝对的权威。

4．清代皇权的加强另一方面体现在严密的思想控制上。 课文通过大臣谨慎小心的做事方式，引出了历史上文字狱的高峰期。清代的文字狱是从康熙朝开始的，以雍正、乾隆时期规模最大、最为残酷。阅读卡进一步补充说明文字狱的无所不在和残酷程度。通过大兴文字狱，清统治者以更加严密的方式控制人们的思想，并达到打击异端、强化皇帝权威的目的。

5．《咏黑牡丹》一诗的作者是清代著名诗人沈德潜，他是乾隆年间的进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎，极受乾隆赏识，并不断加以提拔，二人私交甚厚。但在沈德潜死后某年，乾隆发现沈有“夺朱非正色，异种也称王”的《咏黑牡丹》的诗，勃然大怒，命人开棺戮尸，仆其墓碑。这些，都是清统治者进一步强化皇权专制采取的具体措施和表现。

6. 经过几百年的发展，科举考试制度到明清时期发生很大变化。从明代开始，就规定了考试的范围和文体的格式，反映了统治者对科举制度的严密控制，对思想文化、科学技术的发展造成严重阻碍。阅读卡详细解说了明清科举考试的书目和文体，图5－70是一件写满“四书”全文的夹带衫，约有60万字，是当时参加科举考试的考生作弊用的。它说明普通的读书人为了走上仕途，想尽各种办法，力图在科举考试中拔得头魁的现象。

7．《红楼梦》是清代小说家曹雪芹的作品。活动设计以作品主人公贾宝玉的话作为讨论的焦点，了解当时人们对科举考试的一些看法，同时引起学生的思考，辩证地认识科举制度的利弊。

8．图5－71、5－72都是明清时期统治者在社会生活领域加强皇权专制的表现。清代旌表节妇的牌坊在全国比比皆是，图5－71展示的是一些至今还矗立在安徽歙县的贞节牌坊， 5－72是日本人冈田玉山画的《唐土名胜图会》中的清代广和查楼演剧图。通过戏楼附近热闹的景象，我们可以发现，尽管统治者曾力图禁止这些“败坏”风俗的艺术形式，但是人们对文化生活的需求是不会被压制下去的。

9．以黄宗羲为代表的学者对君权神授的批判，对中国近代的思想界发生了重大影响。活动设计的意图是让学生了解明清时期思想界出现的新现象，并在世界历史背景下，寻找同时代的东西方思想家之间的异同。通过活动，可以使学生对专制帝国下的反专制思想的出现有更加深入的认识，并学会用一种宏观的、比较的眼光来理解、分析问题。

[来自海上的挑战]

1．图5－74主要是根据史料的记载绘制的一幅郑和远航路线示意图。从示意图上，可以看出郑和航海的出发地、途经国家和地区、到达地区，有助于学生比较直观地了解郑和远航的情况。

2．《坤舆万国全图》又称《山海舆地全图》（或《舆地全图》《万国图志》《两仪玄览图》等），是第一张用中文印刷的世界地图，其原版由利玛窦带到中国。当时利玛窦在广东肇庆活动，肇庆知府看了利玛窦带来的世界地图后，要利玛窦把图上的外文译成中文，将中国移到图版正中，在肇庆刻印。利玛窦按照知府的要求把舆图放大，重标经纬，图名也改为《山海舆地全图》，又增添了一些易于中国人理解的注释。这张世界地图以后不断刻印，给中国人增添了一些新的地理知识，受到了广泛欢迎。

3．郎世宁是清朝康熙末年来到中国的传教士，由于他的才华很受康熙帝的赞许，因此开始了长达数十年的中国宫廷艺术家的生涯，成为雍正、乾隆时期宫廷艺术的中坚人物。乾隆十二年（1747年）开始筹划建设的西洋楼由郎世宁等西方传教士设计指导，中国匠师建造。西洋楼的主体是人工喷泉，时称“水法”，其主要构成部分是谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。图5－77就是郎世宁所绘制的海晏堂前的大水法喷泉。

4．图5－78所展示的妈祖庙是澳门最著名的名胜古迹之一，建于明朝弘治元年（1488年），至今已有五百多年的历史，是澳门三大禅院中最古老的一座。以妈祖庙为载体的妈祖文化已经是中华民族优秀传统文化的一份珍贵遗产，在澳门数百年历久不衰，见证着澳门的沧桑与发展。

5．清朝初年，郑成功在东南沿海坚持抗清斗争。当时荷兰殖民者占据着我国台湾，郑成功决心收复台湾。1661年，他率军从金门出发，包围荷兰殖民者的据点赤嵌城和热兰遮城。经过激烈的战斗，郑成功打败荷兰殖民者。1662年初，荷兰殖民者被迫投降，台湾重新回到祖国怀抱。图5－79描绘了郑成功接受荷兰殖民者投降的情景。郑成功对投降、缴械的侵略者采取宽大政策，照顾他们的生活，允许他们带走个人财产。在这幅图中，可以看到荷兰侵略者全副武装，举着旗帜，列队撤出热兰遮城堡。

6.清初，政府曾实行严厉的迁海、禁海政策。直到康熙年间，才解除海禁，全面开海，设置了泉州、厦门、宁波和广州四处通商口岸。从18世纪60年代起，中外贸易迅速发展。英国为了改变不利的贸易地位，想开辟新的贸易口岸，引起乾隆皇帝的警觉，下令由四口通商减少到广州一口通商。从积极的开海贸易到一口通商，清政府的外贸政策发生了很大变化， 对外贸易在更加严厉的管制下进行。

7．在武力侵占屡遭失败的情况下， 西方资本主义国家采取了其他措施来到中国。1792年，英国政府为了打开中国市场，了解中国国情，以给乾隆皇帝祝寿为由，向中国派出了第一个外交使团。使团特使为马戛尔尼，使团约一百人左右，包括秘书、医生、翻译、精通各门科学的专家博士等，船上工作人员和水手七百多人。使团带着英王给乾隆皇帝的信笺和大批礼品，先到达天津，后前往承德谒见乾隆皇帝。虽然乾隆没有满足马戛尔尼此行提出的种种要求，但通过这次出使，英国人已经了解到中国的发展情形，为以后的侵略作好准备。

参考资料

朱元璋（1328～1398年） 字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，明朝开国皇帝，是一位由农民起义的领袖登上皇帝宝座的历史人物。

朱元璋出身于贫苦农民家庭，父母早亡，遂入皇觉寺为僧。元至正十一年（1351年），元末农民起义爆发，朱元璋于次年参加了农民起义军郭子兴部。由于他英勇善战，才能出众，很快得到了郭子兴的赏识，从一名普通士兵提升为亲兵九夫长， 并娶了郭子兴的养女马氏为妻。在起义中，朱元璋不断得到提拔，郭子兴病死后，他逐步接手起义军队伍，并以宋政权龙凤年号以令军中。

此后，朱元璋先后占领了集庆（后改名应天，即今南京市）；出击东南元朝统治地区，逐次消灭孤立无援的江南元军；采取措施阻止江浙周政权首领张士诚的扩张； 后又采纳儒士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，加强基地建设，以应天为中心，营建了一个巩固的根据地，逐步壮大实力。1368年，40岁的朱元璋在应天府登上皇帝的宝座，建国号大明，年号洪武，以应天为都城。

朱元璋在位期间，设大都督府（1380年改为五军都督府）为全国最高军事机关，由皇帝亲掌兵权；实行卫所制，自京师至郡县要地设卫置所。从那时起，朱元璋运筹帷幄，以攻抚兼施之策，进行了长达22年的明初统一战争。在此期间，颁行军律，整顿屯田，筑城备倭，并在全国建立都司、卫所制度。1398年，朱元璋病卒。

徽商 又称新安商人、徽州商人或“徽帮”，它是旧时徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人或商人集团的总称。早在东晋时期，史料中就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间（1464～1505年）形成了商帮集团。从明嘉靖（1521～1566年）以降至清末民初，徽商逐渐趋于衰落。作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。 历史上徽商与其他商人相比， 最显明的特点是 “贾而好儒”“贾儒结合”，又被称为儒商。

图5－59图说 该图是清朝的宫廷画家徐扬于乾隆年间绘制的《盛世滋生图》（又称《姑苏繁华图》）局部的苏州市场。原作全长1 255厘米,布局严谨，气势恢宏，重点描绘了一村（山前）、一镇（木渎）、一城（苏州）、一街（山塘）的景观, 其中木渎占全卷的1/2。画面中市镇密集，商旅如织，船楫相连，水运繁忙，写尽了乾隆盛世时姑苏繁华景象。

避暑山庄 又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。 清帝每年有半年的时间在此会见王公贵族及外国使节，同时处理奏章，消夏避暑。当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地——东北，是清朝皇帝家乡的门户。在这里还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在此建行宫。避暑山庄建于1703～1792年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地面积最大的古代帝王宫苑。由于避暑山庄在清代历史上曾起过重要的作用，素有“第二个政治中心”之称，1994年被列入世界遗产名录。

康熙(1654～1722年) 清朝入关后的第二代皇帝，姓爱新觉罗，名玄烨，是清世祖的第三个儿子。康熙即位时，由鳌拜等四名大臣辅政。鳌拜结党营私，把持朝政，严重地影响着康熙的统治地位。康熙亲政后，采取措施将鳌拜革职拘禁。清军入关后因兵力有限，所以广为招降纳叛，利用明朝降兵降将为其争夺天下。但后来最有势力的吴三桂、尚可喜和耿精忠（耿仲明之孙）等藩王在财政、军事等方面对清朝造成严重威胁，康熙清除鳌拜后首先着手削平三藩。当平三藩的战争进入尾声时，康熙帝即开始筹划统一台湾。1683年，出兵进攻台湾，郑成功之孙郑克战败投降。

清军入关时，沙俄侵略者乘机侵入我国东北，强占黑龙江流域雅克萨等地。沙俄侵略者所到之处，杀人放火，无恶不作。康熙两次派兵讨伐，最后双方在尼布楚举行谈判并签订了《中俄尼布楚条约》。康熙在位期间，平定各种叛乱，使中国统一的多民族国家得到了进一步巩固。

清军入关后，镇压各地人民的抗清斗争，战争延续了很久，生产遭到了严重的破坏。康熙为了巩固统治，采取一系列措施，恢复和发展社会经济。他下令停止圈地，后来又规定，民间所垦土地，永不许圈。他又宣布原来明朝藩王的土地，归现在耕种的人所有，这些土地称更名田。他还改革赋役制度，从1712年开始实行“滋生人丁，永不加赋”。后来，又实行“摊丁入亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一地丁税。这样，就完全按土地的多少来征税，在一定程度上改变了赋役不均的现象。他还奖励垦荒，减免钱粮，赈济灾民，兴修水利。他实行的这些措施，都有利于生产的恢复和发展。他在位期间，耕地面积、人口数量和财政收入都有很大的增加。

另外，康熙对中国的传统文化也非常重视。他曾经下令编《全唐诗》《佩文韵府》等书籍，当时编的字典称《康熙字典》，至今仍受到人们的重视。他还开博学鸿词科，收揽人才。但是，他在重视文化的同时，也大兴文字狱，以加强思想统治。

康熙在位时间长达61年，一生勤奋治国，在政治上和经济上都有重大的建树，对中国历史的发展作出了贡献。

达赖与班禅系统 清朝在少数民族政策上非常注意因俗而治， 在西藏等地大力提倡喇嘛教，利用宗教首领的影响，使下层牧民诚心归附。顺治九年（1652年），达赖五世前往北京拜见顺治帝。在达赖五世返程途中，顺治帝派礼部尚书、理藩院侍郎等高级官员携金册、金印对达赖五世进行册封，全名为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，印文为满、汉、藏三种文字。从此时起，达赖喇嘛的名号正式由中央政权确定下来。

与达赖系统受到同样重视的是班禅活佛转世系统。康熙四十八年（1709年），清廷首次派大臣入藏，协同办理西藏事务。随后，又于康熙五十二年（1713年）册封班禅五世为“班禅额尔德尼”，这是班禅活佛转世系统受到中央政权正式册封的开端，班禅的地位从此被正式确定下来。

活佛转世 藏传佛教独有的传承方式，清政府为了体现中央权威、维护国家统一，杜绝转世中的营私舞弊、弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的继承制度。1793年，清中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移至布达拉宫），专掣达赖、班禅等藏族大活佛；再颁赐一个金瓶于北京雍和宫，掣定蒙古族的大活佛。课文图5－63展示的金瓶又称金奔巴瓶。

清朝对边疆地区的治理 (1) 西北地区。康熙二十七年（1688年）准噶尔部噶尔丹和俄国相配合，东侵喀尔喀蒙古。康熙二十九年乌兰布通之战清军击败准部，噶尔丹遁逃。次年，康熙与内外蒙古的首领参加多伦会盟，实行盟旗制度，稳定了喀尔喀蒙古长期动荡的局势。三十五年至三十六年康熙率师亲征，平定了噶尔丹叛乱。此后策妄阿拉布坦重振准部，占领拉萨。清廷于康熙五十九年派兵入藏，驱逐了准噶尔军。 雍正二年（1724年），清军又平定了和硕特部罗卜藏丹津叛乱。 乾隆二十二年（1757年），平定准噶尔，统一天山北路，随即进入南疆。二十四年夏，平定大小和卓之乱，统一南疆。三十六年，土尔扈特部在其领袖渥巴锡的率领下回到伊犁，受到清政府的重视和欢迎。

(2) 西藏。康熙五十九年，清军逐准部出西藏，清廷设驻藏大臣监督。后进一步提高驻藏大臣的权力，并实行金瓶掣签制，以防止班禅、达赖的转世为贵族农奴主操纵、利用。

(3) 西南其他地区。雍正年间，清廷在云南、贵州、广西、四川、湖南等省大规模推行改土归流政策。废除土司，分别设置府、厅、州、县。改土归流政策遭到土司的抵制。清朝镇压土司用力最大、耗时最久的是乾隆年间的大小金川之役。

《中国大百科全书》（精粹本）

乾隆(1711～1799年) 清朝入关后第四位皇帝，清世宗胤第四子。雍正十一年(1733年)，封和硕宝亲王，雍正十三年八月即位，年号乾隆，习称乾隆帝。

乾隆即位时，清王朝经过康熙、雍正两朝七十余年的治理，已呈现出繁荣景象。在此基础上，乾隆帝通过推动农业、商业经济的发展和军事建设，使清朝达到了强盛的顶峰。

乾隆天资聪颖，“幼读诗书，颇谙治理”。即位后，实行宽严相济的治国之道。他吸收了康熙、雍正时期治国政策的经验和教训，认为从康熙以来，治国之策时宽时严，利弊相生。康熙以宽大治国，导致官民不畏法，诸事废弛；雍正则从严治理，却政气繁苛，民受苦累。乾隆帝刚柔相济的为政之道，稳定了民心和社会秩序，也推动了经济的发展。

在经济上，乾隆即位之初便以宽大为政，重视农业的发展，认为“务本足国，首重农桑”。他减免农民的租税，提倡开垦荒地，注重农业耕种技术的提高，兴修水利设施，关心民众疾苦，推行“摊丁入亩”的土地政策等。经过治理，到乾隆中叶，全国的耕地面积达到了700万顷，比顺治末年增加了30%。同时，商业和城镇发展也十分兴旺。

乾隆在文化上也卓有功勋。他即位后，重视知识和文化，重开博学鸿词科，并组织大批文人访求书籍，完成《明史》《续文献通考》《皇朝文献通考》等书籍的编纂工作，并下令组织撰写《大清会典》《大清一统志》及各省通志。乾隆在文化上最突出的功勋，是历时十年组织编辑了空前绝后的《四库全书》，收集过去的敕撰本、内府本、各省采访本、私人本等一些流行本加以重新校勘，按经、史、子、集四部分门别类地整理汇编，收入了各种图书3 503种（一说为3 461种），共79 337卷，36 275册。经过这次规模宏大的编辑整理， 很多珍本秘籍得以保存下来， 对于学术和文化的传承发展作出了重要贡献。

乾隆不仅在治国之道上卓有成效，而且在平定叛乱、巩固边防方面也作出了重大成就。乾隆曾夸耀自己“十全武功”，并自号“十全老人”，作《十全记》一篇。所谓“十全”为：平准噶尔为二；定四部为一，扫金川为二；靖台湾为一；降缅甸、安南各一；二次受廓尔喀降，合为十。这十次战役，对国内边境少数民族的平叛战争均取得了胜利，对外战争也均以外国求和而结束。这里特别应提到的是反击廓尔喀入侵。乾隆五十五年（1790年），吞并尼泊尔的廓尔喀族侵略军入侵西藏日喀则，占领扎什伦布寺，大肆掠抢。西藏的达赖、班禅向清王朝报急。乾隆闻讯后，即派大军入藏，收复西藏失地。为加强对西藏的管理，乾隆对西藏的政治、经济、军事等方面进行了重大改革。乾隆五十七年（1792年），颁发了《钦定西藏章程》，明确规定“驻藏大臣督办藏内事务”，其地位“与达赖喇嘛，班禅额尔德尼平等”，加强了驻藏大臣的权力；确定了“金瓶掣签”制度，明确转世活佛的灵童继位要由中央政府批准。这些措施使西藏地区同中央政府的关系更为密切。

土尔扈特部回归 土尔扈特是明朝瓦剌的后代，明末清初时属于我国蒙古族的一个组成部分。17世纪30年代，由于相邻的准噶尔部强大起来，形成威慑力量，土尔扈特部的首领不得不带领全体部众，跋山涉水，迁徙到遥远的伏尔加河下游。后来，在他们北边的沙皇俄国逐渐向南扩张势力，威胁土尔扈特部顺从俄国的统治。沙俄强迫他们当兵打仗，强迫他们改信东正教，不许他们皈依佛门，还限制他们在那里放牧。但土尔扈特部的人民决不屈服，他们时刻想念着祖国，克服了各种困难，保持着跟清朝中央政府和蒙古各部的联系。1771年1月，在首领渥巴锡的率领下，成千上万的土尔扈特妇女、儿童和老人，乘上了早已准备就绪的马车、骆驼和雪橇，在跃马横刀的骑士们卫护下，一队接着一队，陆续出发，离开了他们生活将近一个半世纪的异国他乡。他们一边战斗，一边前进，在缺粮挨饿、疾病流行的折磨下，又击溃了紧跟在后面的沙俄追兵。直到6月底，土尔扈特部历时半年，行程一万多里，历尽千难万险，损失了全部牲口，付出了人员减半的巨大牺牲，终于踏上了家乡故土，投入了祖国的怀抱。清政府对土尔扈特部的归来十分重视，乾隆邀请土尔扈特部的首领来避暑山庄觐见，派御前大臣亲去迎接。土尔扈特人民“所至如归”，在祖国多民族的大家庭中，重新安居乐业。

改土归流 明清政府废除西南各少数民族的土司制度，改由中央政府委派流官进行统治的措施。这种措施开始实行于明代，清代雍正年间在西南地区大规模推行。

我国西南部历来是少数民族聚居或汉族杂居的地区，自元明以来，统治阶级就采取土司制度统治这一地区的少数民族。土司制度是兼指土司与土官两种统治制度而言。 前者包括有宣慰司、宣抚司、安抚司等，这些官爵职称虽受封于中央政府的皇帝， 但实际上是割据一方的地方政权；后者包括土知府、土知州、土知县等，是按照汉族地区行政建制设立的府、州、县中由少数民族头人所担任的官职。这种土司制度，是在西南少数民族地区经济落后、交通梗阻条件下，中央政府在军事政府或政治招抚之后所实行的“羁縻”政策和特殊的统治制度。这种制度在创建之初有可行的一面，随着社会经济的发展，与中原地区政治、经济与文化联系的进一步加强，不仅阻碍了少数民族地区社会生产的发展， 更不利于多民族国家的统一。因此，从明朝开始，便在一些条件成熟的地区，改用流官代替土司，实行和中原地区完全系统的行政制度，这就是“改土归流”。

编自戴逸主编：《简明清史》

《中俄尼布楚条约》　康熙二十八年七月二十四日（1689年9月7日），中俄双方经过谈判，正式签订了尼布楚条约。《中俄尼布楚条约》是中国和俄国签订的第一个条约。正式的文本是拉丁文本，由双方代表签字盖章，另有满文本和俄文本，都不是正式文本。条约共六条，实质性部分包括中俄东段边界的划分、越界侵略和逃人的处理、中俄往来贸易的规定等。

中俄东段边界的划分是条约中最重要的部分。条约明确规定以格尔必齐河、石大兴安岭（即外兴安岭）和额尔古纳河为两国的分界线。又规定外兴安岭和乌第河之间的地区暂行存放，留待后议。清政府在领土方面作了重大让步，将尼布楚及其以西直至贝加尔湖原属中国的领土让给了俄国，以换取俄军撤出雅克萨。所以条约中又规定了俄国在雅克萨和额尔古纳河南岸的据点全部拆毁、迁移。

《中俄尼布楚条约》是一个平等的条约。双方代表都在各自政府事先指示的范围之内进行谈判交涉，最后达成的协议并没有越出中俄两国政府愿意接受的范围。条约明确地划分了中俄两国的东段边界，从法律上肯定了黑龙江流域和乌苏里江流域的广大地区都是中国的领土。条约在领土和贸易方面也满足了俄国的要求。在尼布楚条约签订后的一段时间内，中俄的东段边界稳定了下来，边境相对比较平静，两国人民之间的和平往来和贸易也有所发展。

编自戴逸主编：《简明清史》

胡惟庸（ ～1380年） 明朝的开国谋臣之一，凤阳定远（今属安徽）人。 在明朝创建、发展的初期，胡惟庸得到朱元璋的信任，被任命为丞相，独揽中书省大权。在他任相期间，凭借皇帝的宠信，骄恣渐露，在朝中有恃无恐，并结党营私，对皇权造成极大的威胁。为了罢中书省、废丞相，朱元璋经过缜密的考虑和多方面的改革，逐渐削弱胡惟庸手中的权力， 相权和皇权的斗争不断激化。 胡惟庸为此密谋起事，后被告发，朱元璋借此诛杀胡惟庸及其家人。此后，朱元璋以肃清逆党为名，大规模地屠杀，坐诛者三万多人，株连蔓引，十几年未靖，并作《昭示奸党录》，布告天下。胡惟庸伏诛后，朱元璋罢中书省、升六部尚书、改大都督府为五军都督府，直接对皇帝负责，定制不设丞相。

锦衣卫 东厂 西厂 锦衣卫、东厂和西厂是明代在刑部、都察院、大理寺这三个司法机关以外设置的直接听命于皇帝，执掌“诏狱”的特务机构。明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加强，常合称为“厂卫”。

锦衣卫原为皇帝亲军侍卫，掌管皇帝出入的仪仗。明太祖加强专制统治，特令其兼管刑狱，并给予巡查缉捕的权力，但其本职仍是“侍卫”。锦衣卫的最高长官是指挥使，常由功臣、外戚担任。“靖难之役”后，明成祖为镇压人民和官员中的反对派，于1420年在北京设立了东厂，用亲信宦官任东厂提督，专门刺探臣民“谋逆妖言、大奸大恶”之事，并可以直接报告皇帝，有监视锦衣卫之权。厂、卫彼此制约，便于皇帝全面控制。 西厂设立于1477年，也是由宦官掌领，但其规模、权力超过东厂，自京师内外到各地王府、大小城镇，甚至偏僻乡村，都有他们的踪迹，1510年被撤销。因厂卫用刑严酷，杀人不受明朝法律制约，朝野臣民只要“一入狱门，十九便无生理”，制造了无数冤案，因此被称为“冤窖”。

军机处 军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。军机处成立于雍正七年（1729年），初名“军机房”，不久改称“办理军机处”，乾隆以后省去“办理”二字，遂简称为“军机处”。军机处本为办理军机事务而设，但因它便于发挥君主专制独裁，所以出现之后，便被皇帝抓住不放，不但常设不废，而且其职权愈来愈大。军机处成立后， 议政王大臣会议于乾隆五十六年（1791年）废止，内阁变成只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归于军机处办理。军机处总揽军、政大权两端，真正成为执政的最高国家机关。军机大臣无日不被召见，无日不承命办事，来往于宫廷之间。皇帝行动所到的地方，军机大臣也无不随从在侧。但军机处完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处。军机处在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子。 军机处办公的地方不称衙署，仅称“值房”。军机大臣的值房称为“军机堂”，初仅板屋数间，后来才改建瓦屋。军机章京的值房，最初仅屋一间半，后来才有屋五间。军机处也无专官，军机大臣、军机章京都是以原官兼职，皇帝可以随时令其离开军机处，回本衙门。军机大臣既无品级，也无俸禄。军机大臣之任命，并无制度上的规定可供遵循，完全出于皇帝的自由意志。军机大臣的职务也没有制度上的规定，一切都是皇帝临时交办，所以军机大臣只是承旨办事而已。“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，这些都说明军机处是皇帝集权的最好工具。

胡中藻与《坚磨生诗钞》案 胡中藻是乾隆六年(1741)进士，官至内阁学士，为首辅鄂尔泰门生。鄂尔泰与大学士张廷玉不和，各立朋党，互相倾轧，为乾隆帝所恶。乾隆帝又恶胡中藻为鄂尔泰党羽。乾隆二十年(1755年)二月，密令广西巡抚卫哲治将胡中藻任广西学政时所出试题及与人唱和的诗文“并一切恶迹，严行查出”。三月，乾隆帝召集群臣，撮举胡中藻《坚磨生诗钞》诗句，找出了“一把心肠论浊清”，认为这是对清朝的不满，下令把胡中藻处斩，其族人也遭到了灭顶之灾。

科举制度 中国古代的一种设科考试用以选拔官吏的制度，始创于隋，形成于唐，延续至明清，存在了一千三百多年。

不同朝代规定的考试内容有所不同。隋炀帝时，设置明经、进士二科。唐循隋制，仍行科举取士制。于进士科外，增设明经、明法、明书、明算等常设科目以及一史、三史、开元礼、童子、道举等非常设科目。还有皇帝特别主持举行的制科。考试的方式方法，唐至宋初，有口试、贴经、墨义、策问、诗赋五种。宋以后主要试经义。北宋神宗以后，废除了贴经和墨义，代之以经义。经义就是以五经中的文句为题，应试者作文阐明其义理。写这种论文有较多发挥思想的余地，较之贴经、墨义是一种进步。到了元代，明文规定经义考试首先须从四书中出题，答案须根据朱熹的《四书章句集注》，不得任意发挥。明中叶以后，又要求阐发经义的文章采用八股文的形式。于是，经义考试从内容到形式都有了严格的要求。

科举考试有利于专制中央集权政治的选人制度， 把选用官吏的权力从世家大族的手里收归中央。采用公开考试的办法选拔人才，使选拔官吏有了一个知识才能的标准，较之以地位、权势任命官职是一个进步。但随着历史的发展，科举制度的弊病也愈现明显。由于考试内容局限于儒家经义的范围， 考试方法注重死记硬背，日益流于形式，不但不能选拔有真才实学之士，且束缚学术思想的发展。清光绪三十一年（1905年）废除科举制度。

编自《中国大百科全书》（精粹本）

牌坊与徽商 牌坊是由棂星门衍变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。汉高祖规定：祭天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年（1028年），筑郊台（祭祀天地的建筑）外垣，设置灵星门。后移置于孔庙，用祭天的礼仪来尊崇孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星，是为了祈求丰年，与孔庙无关，又改灵星为棂星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口，不仅用于祭天、祀孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等等，于是灵星门不仅一变成为棂星门，而且再变为牌坊。牌坊就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊，二类为功德坊，三类是标志科举成就的。它是中国古代社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。

古徽州多牌坊，与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。以儒学思想为精神世界的古代徽州人，地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。不少人少小离乡背井，外出经商，足迹遍天涯。出门少则三年五载，多则数十载，为了高堂双亲有人照应，行前一般都要先完婚。在外经商，若不能发迹，则羞见家乡父老。商人发迹了，钱财显赫。明清时期，徽商达到鼎盛，出现了“无徽不成镇”的盛况，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。朝廷对徽商当然刮目相看，恩宠有加，徽商于是进入了“以商重文，以文入仕，以仕保商”的良性发展轨道。浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，他们奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节……树碑立传，以求流芳百世。因此在今黄山市现存的明清两代的牌坊非常多，比较著名的如歙县棠樾牌坊群、黟县西递胡文光刺史牌坊、歙县县城的许国石坊等。

黄宗羲（1610～1695年） 字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、学者。他的主要思想集中反映在他的著作《明夷待访录》中。《明夷待访录》的“明夷”（古代卜卦名称），含有由晦而明之意。黄宗羲认为自己的学说能把国家由黑暗引向光明,但学说的实现却有待“明主”的求访采纳。

黄宗羲大胆地指出“天下之大害者，君而已矣”，把锋芒直指封建纲常礼教的最核心问题。黄宗羲又提出“君”“臣”关系这个专制统治的实质问题。他认为“臣”之“出仕”，“为天下”，非为君也；“为万民，非为一姓也”。君臣的合理关系，应如“曳大木”时前唱后和的协力合作关系。臣应当是君的“师友”，而不应作君之“仆妾”，直接了当地批判了“君为臣纲”。黄宗羲激烈地抨击了君主专制下的法制，认为它是 “非法之法”，是“一家之法”，是祸乱之根源。他提出应该建立“天下之法”来取代“一家之法”，并强调“有治法而后有治人”，有了好的法制不怕没有好的治理者，否则“非法之治”只能“桎梏天下人之手足，即有能治之人，经不胜其福挽嫌疑之顾盼”。黄宗羲这些论述已包含有现代法治思想的萌芽。

黄宗羲提出以学校为议政机关的政治思想。为限制君权，他提出要扩大学校的职能，使学校不仅是“养士”之所，而且是议政的机关，要使一切治理天下的设施都出于学校。他认为君主应该听从学校的公议，政治上决定是非的最高权力应归于学校。

经济上，黄宗羲的民主主义思想表现在“富民”的改革设想中。黄宗羲在中国历史上第一次提出“工商皆本”的主张。他说：“工固圣王之所欲来。商又使其愿出于途者，盖皆本也”，反映了市民阶层发展商品经济的要求。为使农民获得一定的土地以发展小农经济，他主张平均授田。

黄宗羲另一部重要著作是《明儒学案》。这部著作，对明朝三百年间各个学派学术思想的发展经过、每个学派的时代背景、代表人物、学说宗旨及其前后变化等，作了介绍和评论。在《明儒学案》中，黄宗羲反复强调“学贵践履（亲自实践）”。他一贯反对空疏之学，极力提倡“实践为主”。这种变革现实的实践，对于清初学术思想的发展起了积极的推动作用。

郑和（1371～1433年） 我国历史上伟大的航海家，1371年生于云南昆阳州（今晋宁县）一个信奉伊斯兰教的回族家庭。原名马和，小字三宝，11岁时在明太祖朱元璋发动的统一云南的战争中被俘进宫，后来成为朱元璋四子燕王朱棣的近侍。朱棣登基后，念郑和有勇有谋，屡立奇功，便赐姓“郑”，改称郑和，并提拔为内宫太监，于永乐三年（1405年）率领庞大船队首次出使西洋。从1405～1433年漫长的28年间，郑和船队历经亚非三十余国，涉十万余里，与各国建立了政治、经济、文化的联系，完成了七下西洋的伟大历史壮举。

朱棣（1360～1424年） 明朝开国皇帝朱元璋的第四子，明朝第三位皇帝，史称明成祖。洪武三年（1370年），朱棣被封为燕王，后镇守北平（今北京），很受明太祖朱元璋的倚重。1398年朱元璋去世，由皇太孙朱允继承皇位，为明朝第二位皇帝。朱允继位后，采用齐泰、黄子澄的建议削藩，逐步剥夺诸藩王的权力，对燕王朱棣造成极大威胁。而朱棣早有夺取皇位之心，此时羽翼丰满，拥有强大的军事力量。1399年，朱棣正式起兵，以诛齐泰、黄子澄为名，革除建文年号，仍称洪武三十二年。他谕令将士，同时上书朝廷，声称根据《祖训》“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧之恶。”由此开始了长达四年的“靖难之役”。建文四年（1402年），朱棣的军队攻入南京，建文帝在南京混战中下落不明，朱棣便即帝位，以次年为永乐元年（1403年），开始了长达22年的统治。

朱棣即位后一方面宣传自己即位的合法性，一方面采取严厉的措施镇压政治反对派，受牵连者不计其数。永乐初年，朱棣提出“为治之道在宽猛适中”的原则，对洪武、建文两朝政策进行调整，借科举和修书笼络知识分子，选官注意因才而用，为当时政治、经济、军事、文化、外交的发展奠定了思想和组织基础。为进一步加强君主专制，朱棣继续削藩，设置内阁，用资历较浅的官员入阁，参与机要并设立东厂。永乐七年（1409年）派亦失哈等设置奴儿干都司，管辖黑龙江、乌苏里江、松花江流域和库页岛等地。永乐八年至二十二年，朱棣率兵五次北征，巩固了北方边防。朱棣注意恢复和发展经济，鼓励垦荒，完善军队屯田制度。永乐时“赋入盈羡”，达到有明一代的最高峰。为了开展外交，扩大明朝影响，朱棣派郑和多次率船队下西洋，加强了明朝与亚非国家的友好关系。执政期间，朱棣还组织编写了著名的《永乐大典》。这是一部规模空前的大型类书，全书22 937卷，其中仅目录就有16卷，共11 095册。自先秦至明初，所引书七八千种之多，保存了大量的文献资料，极为珍贵。

朱棣即位后立即宣布以北平为北京，并在北京设立行在六部。从永乐四年（1406年）开始，诏建北京宫殿，此后长期居住在北京。到永乐十八年，下令以北京为京师，正式迁都北京。朱棣迁都北京一方面出于北京是他的“龙兴之地”考虑，另一个就是因为北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，以此达到“君主华夷”的目的。朱棣迁都北京是在元大都的基础上，继续推进长城内外、大漠南北的联系，肯定了北京作为全国统治中心的地位。它不仅可统治广大中原和南方，而且还包括北方的黑龙江、贝加尔湖、阿尔泰山一线广大地区。它不仅是联系汉人与南方各族人民的纽带，也是联系女真人、蒙古人、西域各族人民的纽带，朱棣的迁都充分表现了他的政治远见，也奠定了北京成为中华人民共和国首都及世界名城的基础。

利玛窦（1552～1610年） 明朝后期来到中国的意大利耶稣会传教士。在到北京之前，利玛窦先后在澳门、广东、江西、南京等处居住，广泛结交中国儒士、官员等各阶层人员。他在内地建立了第一个传教会所，同时，为了适应中国的社会风俗，他留须蓄发，穿丝绸服装。二上北京后，明朝廷因其天文、地理等方面的知识，授予官职。自此，利玛窦接受俸禄，为宫廷修理时钟，定居北京。当时明廷众多官员都与利玛窦有交往并保持良好的关系。

徐光启（1562～1633年） 中国明末科学家、农学家。字子先，号玄扈。万历三十二年（1604年）进士，官至礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士。他在农学、数学和天文学方面都有重要贡献，是《农政全书》的作者。

徐光启对农事的研究，注重亲身实践和经验总结，曾撰农书《甘薯疏》《北耕录》等。天启五年（1625年）开始撰著《农政全书》。遗稿经陈子龙修订，编成60卷，于崇祯十二年（1639年）刊行，为后世留下了宝贵的农学遗产。此外，与利玛窦等意大利传教士合作翻译了欧几里得的《几何原本》前6卷，以及《测量法义》《简单仪说》和《泰西水法》。他还主持了一次重大的改历活动，聘请耶稣会士汤若望等人编译成46种137卷的《崇祯历书》。

葡萄牙人是如何占领澳门的 澳门位于广东省珠江口西岸，东邻珠江口，西接磨刀门，南对南中国海，北以关闸为界与珠海经济特区的拱北接壤。根据史料的记载，1553年葡萄牙人到来以前的澳门，已随着1535年广东官府“市舶提举司”的设立，成为一个对外贸易的港口。据明万历《广东通志》之《澳门》所述，1553年（明嘉靖三十二年）葡萄牙人借口舟触风涛，请求借濠镜地晾晒贡物，海道副使汪柏纳接受贿赂，允准葡萄牙人把澳门作为商船停泊的口岸，按向例抽税20％，但此时尚未准许葡萄牙人视澳门为居留地， 更未获得朝廷的批准。刚开始的时候，葡萄牙人只在沿岸搭盖茅棚进行临时交易，后来在受贿的地方官的姑息之下，得寸进尺，逐渐用砖瓦建筑固定的房屋居住。数年之间，聚落成村。到1563年，居住在澳门的葡萄牙人逐渐增至900人，并有葡萄牙人从非洲、东南亚等地掠买来的奴隶数千人。内地的商贾贩夫边民，闻风而来，起屋开店，成行成市。

1572年的一个偶然事件， 使葡萄牙人由贿赂转为向中国政府缴纳地租。据记载，葡萄牙人向海道副使送上每年私授的贿赂500两时，因为有其他的中国官员在场，葡萄牙翻译只好说带来的是500两“地租银”，在这种情况下，海道副使不得不将这笔“地租银”送交国库。从这一年开始一直到1849年，葡萄牙人每年向中国政府交纳地租。

从葡萄牙人进入澳门到1887年（清光绪十三年）的三百多年间，明清政府一直对澳门的土地、军事、行政、司法、关税等全面行使主权。但是，欲壑难填的葡萄牙人从未放弃过扩张的行动，不断违反明清政府的政策。尤其是1840年的鸦片战争暴露了清政府的腐败、无能，葡萄牙政府决定尾随西方列强，加紧侵略扩张，实现变澳门及澳门附近地区为葡萄牙殖民地的野心。1843年，澳门葡人派出代表多次同钦差大臣耆英谈判，要求取得与香港同等的地位，豁免每年500两的地租银，由葡兵驻防整个澳门半岛，并在通商方面提出一系列不合理的要求。清廷断然拒绝，但仍让葡人继续享受多种优待。葡人仍不满足，1844年葡人擅自在仔黑沙建立炮台。1845年，葡萄牙女王玛丽亚二世任命狂热的殖民分子亚马留为澳门总督。亚马留在澳门实行的一系列暴行激起了极大的民愤，由此引发了亚马留事件。此后，由于广东当局的昏庸无能，葡人愈加肆无忌惮，分阶段强占了整个澳门半岛，随后又于1851年和1864年侵占了仔、路环两岛。

郑成功（1624～1662年）　中国明清之际军事家，民族英雄。福建南安人。原名森，字明俨，号大木。22岁任南明隆武帝御营中军都督。清顺治三年（1646年），募兵抗清。十八年初，他决计乘侵台荷兰殖民者兵力薄弱、求援困难之机收复台湾。 三月二十三， 亲率将士2.5万、战船数百艘，自金门料罗湾出发，经澎湖，出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。在台湾民众的支援下，先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的赤嵌城， 继又对防御坚固的首府台湾城长期围困。此后击败荷兰援军，迫使殖民总督揆一于同年十二月十三日（1662年2月1日）签字投降，撤离台湾。郑成功废除荷兰在台湾的殖民体制，建立行政机构，为开发台湾作出了重大贡献。

马戛尔尼使团 英国早期派遣来中国的官方代表团，由前驻俄公使、孟加拉总督马戛尔尼任全权大使。1792年9月，他率领由科学家、作家、医官及卫队等90人组成的使团，携带天文仪器、车船模型、纺织用品和图画等600箱礼品，乘船自朴茨茅斯港启程。使团带有英王庆贺乾隆帝83岁寿辰的信函和国书。

乾隆帝对英使首次来华极为重视。1793年8月，马戛尔尼一行抵达大沽，旋由接待大员陪同经北京前往热河行宫。关于觐见礼节，马戛尔尼拒绝行跪拜礼。军机大臣和 在热河约见使团，马戛尔尼称病不见，只派副使斯当东前往要求举行谈判。 乾隆帝称该使“妄自骄矜”，对其来华别有所图，更具戒心，但仍表示可“顺其国俗”，行免冠屈一膝深鞠躬礼。

9月14日，马戛尔尼在承德避暑山庄万树园觐见乾隆帝，正式递交国书并参加万寿节活动。马戛尔尼多次想与和讨论两国贸易和建交问题，均无结果。10月3日，英使提出书面要求六点：（1）准英商在舟山、宁波、天津等地贸易。（2）准英商在北京设货栈。（3）于舟山附近指定一小岛，为英商停泊、居留、存放货物之所。（4）在广州附近辟一地，准英商享有与上款相同的权利。（5）英商在澳门、广州内河运货得免税或减税。（6）粤海关除正税外悉免其他一切税收，中国应公布关税额例，以便遵行。

乾隆帝以所请与“天朝体例”不合，一一 驳回，并说“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，警告英人不得再到浙江、天津贸易，否则必遭“驱逐出洋”。至此，马戛尔尼的使命归于失败。10月7日，使团一行乘船由运河南下杭州，然后改行陆路至广州离境，于次年9月回到英国。

《中国大百科全书》（精粹本）

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