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唯物主义与唯心主义
第二课第二框
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阅读归纳
1、哲学的基本派别是什么？
2、唯物主义的基本观点？有哪三种基本形态？
3、唯心主义的基本观点？有哪两种基本形态？
4、形而上学与辩证法的哲学意义？
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思考：
回顾第一框的内容，你同意这两位学生对唯物主义、唯心主义的理解吗？为什么？
校长问两个学生：“如果你们做了一件好事，你们愿意大会表扬，还是愿意接受物质奖励？”
学生甲：“愿意接受物质奖励。”
校长：“为什么？”
学生甲：“因为我是唯物主义者。”
校长问乙：“你呢？”
学生乙：“我愿意接受精神奖励。”
校长：“为什么？”
学生乙：“因为我是唯心主义者。”
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一、哲学两大基本派别：唯物主义和唯心主义
——对思维和存在何者为第一性（谁是世界的本原）问题的不同回答。
1、唯物主义的根本观点：
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准——
物质是本原的，意识是派生的。先有物质后有意识，物质决定意识。
2、唯心主义的根本观点：
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唯物主义的基本形态一
1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原
古代朴素唯物主义（P12）：
2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火
3、王夫之：“气者，理之依也。”
4、中国古代的“五行”学说认为，水、火、木、金、土是世界的本原
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唯物主义的基本形态一
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的基本方向，本质上是正确的。
局限或特点：
2.把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了
古代朴素唯物主义（P12）：
1.只是一种猜测，没有科学的依据
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物质与物质的具体形态的关系
（1）物质是对物质具体形态的共同特点抽象和概括，是物质具体形态的共同属性，它是看不见和摸不着的，是永恒的不灭的，人们既不能创造，也不能消灭。
（2）物质的具体形态是暂时的可生可灭的，都有一个产生、发展、灭亡的历史。
（3）它们是共性与个性、普遍性与特殊性的关系，物质存在于物质的具体形态之中，通过物质的具体形态体现出来。
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泰勒斯说“水是世界万物的本原”，但是水又是由分子和原子组成的，那么世界的本原是原子吗？
思考：
德谟克利特的原子论还是古代朴素唯物主义，近代自然科学的发展，才使得后来的道尔顿之后的原子说哲学思想成为近代形而上学唯物主义
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唯物主义的基本形态二
近代形而上学唯物主义（P12）：
“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”
——伽森狄
“自然不是别的，它是物质世界的整体，是物质事物的总和。
原子是世界的本原”
——霍尔巴赫
1、他们认为世界的本原是什么？
2、简要说明上述观点的合理性和局限性。
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唯物主义的基本形态二
在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原
近代形而上学唯物主义（P12）：
原子
～10－10m
原子核
～10－14m
核子
～10－15m
夸克（层子）
～10－17m
亚夸克
～10？m
唯物主义形态
基本观点
局限性或优点
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
1、否认世界是神创造的
2、认为世界源于物质的
A把物质归结于具体的物质形态
B只是一种猜测，没有科学根据。
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性
A把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念B具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
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唯物主义的基本形态一
与古代朴素唯物主义比较：
相同点：坚持唯物主义的方向，认为物质决定意识
不同点：
对“物质”这一概念的把握不同，不同于具体的物质形态，而是一种抽象和概括
辩证唯物主义和历史唯物主义（P12）：
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唯物主义的基本形态一
与近代形而上学唯物主义比较：
相同点：坚持唯物主义的方向，认为物质决定意识
不同点：
1.对“物质”这一概念的把握不同
2.将唯物主义与辩证法结合起来
3.坚持了历史观上的唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义（P12）：
唯物主义形态
基本观点
局限性或优点
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证和历史唯物主义
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性
具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧
1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。
A把物质归结于具体的物质形态
B只是一种猜测，没有科学根据。
1、否认世界是神创造的
2、认为世界源于物质的
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辩一辩：
范
缜：形存则神存，形谢则神灭。
赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
泰勒斯：“水”是万物的“始基”。
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
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辩一辩：
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
没有调查就没有发言权。
王充：没有有形的物质，就没有精神、智慧。
王夫之：气者，理之依也。
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
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说说你所知道的唯心主义的观点：
1、物是观念的集合
2、上帝支配着地球上的万事万物
3、心外无物
4、存在就是被感知
5、我思故我在
6、道生一，一生二，二生三，三生万物
7、仁者心动
8、存天理，灭人欲
9、人是万物的尺度
10、理生万物
1、物是观念的集合
2、上帝支配着地球上的万事万物
3、心外无物
4、存在就是被感知
5、我思故我在
6、道生一，一生二，二生三，三生万物
7、仁者心动
8、存天理，灭人欲
9、人是万物的尺度
10、理生万物
这些观点有什么相同点，又有什么不同点？
主观
客观
主观
主观
主观
客观
主观
客观
主观
客观
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唯心主义的两种基本形态
主观唯心主义（P13）：
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）当成第一性的东西，认为整个世界都依赖于人的主观精神
客观唯心主义（P13）：
把客观精神（上帝、理念、绝对精神、神、道）看作世界的本原
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该如何评价唯心主义？
“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？这是因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自己挨饿，在它看来，对唯心主义者的爱只是一种痛苦。”
　　　　　　　　　　
－－费尔巴哈
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该如何评价唯心主义？
贝克莱（英）：“存在即被感知”
积极意义：促进了人的认识发展和能力的发挥
局限性：过分夸大意识的能动作用，在本原问题上是错误的
参考教材P13“专家点评”
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唯心主义的基本形态
基本形态
共同点
局限性
主观唯心主义
客观唯心主义
认为意识是世界的本原
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）当成第一性的东西，认为整个世界都依赖于人的主观精神。
把客观精神（上帝、理念、绝对精神、神、道）看作世界的本原。
看到了人在认识过程中的作用，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
合理性
一、唯物主义和唯心主义的根本分歧
二、唯物主义
三、唯心主义
四、唯物主义、唯心主义与辩证法、形而上学的关系
辩证法
联系的观点
发展的观点
全面的观点
形而上学
孤立的观点
静止的观点
片面的观点
唯物主义
唯心主义　
辩证法
形而上学
斗
争
斗
争
从属于
结
合
结
合
辩证唯物主义
唯心辩证法
形而上学唯物主义
形而上学唯心主义
结
合
结
合
唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学关系
世界本原
世界状态
一.唯物主义和唯心主义的根本分歧
二、唯物主义
三、唯心主义
4、唯物主义、唯心主义与辩证法、形而上学的关系
唯物主义与唯心主义
的斗争
辩证法与形而上学
的斗争
从属
附属于
哲学的“两个对子”
哲学的基本派别
唯物主义和唯心主义
辩证法与形而上学
唯物主义和唯心主义两大阵营
Ｐ14—1—最后
Ｐ14—1—2
二、唯物主义和唯心主义
㈠唯物主义
㈡唯心主义
1、基本观点
2、三种基本形态
1、基本观点
2、两种基本形态
小结：
（1）古代朴素唯物主义
（2）近代形而上学唯物主义
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义
（1）主观唯心主义
（2）客观唯心主义
根本对立
辩证法和形而上学
从属
1.人的理性为自然立法。
2.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。
3.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。
4.气者，理之依也。
5.上帝创世说。
6.
世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火
7.
水是万物的本原。
8．吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。
9.古印度“四根说”
：地、火、水、风。
客观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
10.
物是绝对观念的外化
11.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（马克思）
12.不是风动，不是幡动，仁者心动
13.
我思故我在
14．没有调查就没有发言权（毛泽东）
15.天命主宰人间世界
16.
世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。
客观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
近代形而上学唯物主义
1、天地和气，万物自生
2、巧妇难为无米之炊
3、掩耳盗铃
4、形存则神存，形谢则神灭
请判断以上说法属于唯物主义还是唯心主义?
练一练
1、天地和气，万物自生
2、巧妇难为无米之炊
3、掩耳盗铃
4、形存则神存，形谢则神灭。
宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”
、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义
说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。
了解即可：
　　　　关于“二元论”

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