古代印度 课件(23张PPT)

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古代印度 课件(23张PPT)

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同学们,你们知道我们师徒四人到何处取经吗?
摩亨佐·达罗城遗址
泰姬陵
种姓制度
第3课时
地处南亚次大陆,濒临阿拉伯海和孟加拉湾,北回归线横穿印度北部。
(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区)
1、气候类型——极大部分地区位于热带,属热带季风气候。气候温暖湿润
2、水文——河流(印度河和恒河)定期泛滥,土壤肥沃
(二)古代印度的兴衰历程 1-5
1、约公元前2500年,出现城市国家
2、公元前15世纪后,中亚的雅利安人入侵,建立一些小国
3、公元前6世纪起半岛逐渐统一
4、公元前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
5、再次分裂
文明的产生
哈拉帕
摩亨佐·达罗
四、古代印度的种姓制度
阅读课本P7-8,自主学习思考:
1、印度的种姓制度是怎样产生的?
2、种姓制度有几个等级,分别是什么?
3、不同等级之间的权利和义务分别是什么?
4、种姓制度的实质是什么?
雅利安人进入古印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,成为“种姓制度”。
婆罗门




刹帝利
吠舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
等级名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
祭司、贵族
掌握神权
国王、官吏、武士
把持国家军政大权
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税;向神庙上供; 供养第一、二等级。
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利,受上层等级的剥削和奴役,从事最苦、最累、最脏的职业。
2、具体内容:P7最后一段
  
3、实质:
是贵族统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度。
4、影响:P8 第2段
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
当今种姓制度虽已废除,但对印度社会仍有影响。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业,猜猜他是那个等级?
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利




严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾。
佛教产生背景
媒体报道,印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻,认为这是大逆不道,为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
为什么人们反对这对情侣之间的婚姻?
五、佛教的创立
阅读课本P8-9,自主学习思考
1、佛教产生的时间、地点、创始人?
2、为什么要创立佛教?
3、佛教的教义是什么?
4、佛教在什么时候被弘扬?
5、既然佛教宣扬“众生平等”,反对等级制度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教?
五、佛教的创立
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。

2、时间地点
公元前6世纪的印度
3、创始人
4、释迦牟尼的意思
乔达摩·悉达多
释迦族的圣人
释迦牟尼的故事
5、佛教的基本教义
a、佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的等级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。
6、佛教被弘扬的时间人物
公元前3世纪
阿育王
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,阿育王夺取了王位后,开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。
成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教,从此以后,他不再向邻国派遣军队,而是派遣宣扬佛教的高僧。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教,为了弘扬佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教,阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。在阿育王在位的40多年里,在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼,但它的大规模的传播,则要归功于阿育王。
佛教宣扬众生平等,主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓,修了善业的来世将生于富贵人家 ,修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓,对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。
读一读
1.佛教为什么要宣扬众生平等?
2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗?如何理解佛教所宣扬的这种平等?
许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等,实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。
教义对统治阶级有利。
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
7、佛教的传播:
小结
(一)古代印度的地理环境
1、地理位置
2、气候
3、河流
4、主要城市
(二)古代印度的兴衰历程 1---5
(三)古代印度的等级制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
(四)佛教的创立 1--7
练习
1、印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、商人属于( )
A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
2、下列与古代印度文明无关的是( )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字
C、佛教 D、《天方夜谭》
3、入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人
A
D
B
4、佛教反对婆罗门的等级制度,所以( )
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
5、有一首歌这样唱道:“白龙马,蹄朝西,驮着唐三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
6、古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门 B、刹帝利
C、吠舍 D、首陀罗
B
A
C
练习

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